第一篇：社會生活作文

社會生活作文

社會生活作文

（一）我們生活在萬千世界中，有各種矛盾事發(fā)生，人們對待的心態(tài)各有不同。倘若一個人心胸寬廣，多一份包容和寬恕。那么我們這社會將會變得安寧，美滿！

記得這件事發(fā)生在兩年前，那時寶寶還沒出生，媽媽的汽車駕駛證六年換證，所以她無奈地挺著大肚子和我一起去車管所辦理，到了那里，換證辦理處正排隊呢！媽媽也加入了那長長的隊伍中，過了一會兒，隊伍很順利地縮短了許多，快要到媽媽了，不料，突然來了一個人從后面直沖到服務(wù)臺跟前，急忙地對服務(wù)臺叔叔說：“該我了，我很早就來了，出去吃早餐了，所以拖到這里來了??”面對這咄咄逼人的她，大家聽了都無可奈何，惟獨排在第一位的阿姨作聲了：“怎么可以這樣呢？明明是輪到我了，我也是排了一個上午的隊，你這樣插進去，我肯的話他們也不肯的?！蹦前⒁毯苌鷼獾卣f：“誰不肯？我本來就是前面的?！绷硪话⒁桃膊桓适救?，一揮手：“反正我不給?！本瓦@樣，他們爭得面紅耳赤，鬧得雞犬不寧。他們誰都不懂得禮讓，惹來了不必要的爭論。還浪費了那么多寶貴的時間。此時，我想起了孔融，他只有四歲就懂得禮讓寬容與關(guān)心他人，是我們中國>傳統(tǒng)文化無處不充滿著禮讓美德。他們作為大人還這樣不及小孩，還違反了紀(jì)律，如果人人都像她們那樣，那將會怎樣呢？我真為他們感到悲哀啊！媽媽突然走出隊伍向前走，到那兩位阿姨的身邊，對其中一位阿姨說：“跟我換，可以嗎？我也很快了，就第三個了，你們這樣爭，服務(wù)臺都已經(jīng)暫停了。”服務(wù)臺的叔叔好像聽到了就說：“不再爭了，就你們先辦理，后面的還是照樣排。聽了叔叔的話，大家似乎沒意見，一下子安靜了許多??

俗話說：“退一步海闊天空?！弊鑫拿髦袊?，我們一定要學(xué)會禮讓，學(xué)會寬容，學(xué)會關(guān)心，世界才會更加美好！

社會生活作文

（二）形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。

來往匆匆的社會生活中，人們?yōu)榱松钪溃腥俗龀隽诉@樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的>幸福?！?/p>

為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。

在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的生活幸福。試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。

看 見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的 那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談?wù)剳賽?，替比你自己強大的人聽三順?biāo)摹＿@些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。

人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、>挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。

社會生活作文

（三）今天，我和往常一樣坐在公車上，望著窗外如出一轍的>景色，不免有些無聊。那些來來往往的私家車，讓公路顯得十分的擁擠，狹窄。

突然一個拾荒者進入了我的眼簾，他不管公路上穿梭著的汽車，沖 到公路了中間，不曾想到這些汽車會對他的安全造成什么威脅。我打量了他一番，蠟黃蠟黃的臉上，扳著一副面孔，背上還背著一個破舊的旅行包，讓人猜不透他要 干什么。只見他快速彎下自己骨瘦如柴的身子，眼前一亮，臉上露出讓人不易察覺的微笑，原來他發(fā)現(xiàn)了公路上有一個遺棄的礦泉水瓶，他把垃圾飛快地塞進包里，然后，他以疾風(fēng)一樣的速度走了，繼續(xù)尋找下一個目標(biāo)。我想：在這個世界上，還有許多成熟的人，可是饑寒交迫的日子讓他們迫不得已做這種事！

看 到這幅情景我忽然有很多感想，這年頭其實就是一個弱肉強食的年代，很多時候不管你有沒有理只要你強你就能勝利，這包括經(jīng)濟實力，人勢等各方面原因。有的人 認(rèn)為強盛劣汰不合天道，強弱相濟才稱天道，也有人認(rèn)為強盛劣汰是自然法則，證明 社會在進步，只有跟上步伐才能讓自己成為強者。不過相比之下，我更加支持前 一者，因為這樣能讓這個社會一同進步，而不是個人。

我靜靜地坐在公車上，一語不發(fā)。許久，回想起剛才的場景，我不禁感慨：也許，社會就是這么殘忍，弱肉強食的規(guī)則是誰也改變不了的。

第二篇：作文素材-社會生活

社會生活

一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎?？刹恍矣纸蹬R這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。

話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻花圈時，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的?！薄＿@種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實”

尊嚴(yán)的含金量

80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多

東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做?！?/p>

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認(rèn)真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了。”說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。”

那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴(yán)！”

20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴(yán)，就失去了人最有價值的東西。

話題：“尊嚴(yán)與價值”“自尊與他尊”

北大畢業(yè)生賣肉

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因為在西安市街頭經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進行合作。

人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個嚴(yán)重社會問題的時候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當(dāng)街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場。

話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實”“位置與價值”

從兔子和狼身上看到的小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；

3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結(jié)局。

話題：“誘惑”“進與退”

第三篇：社會生活類材料作文

社會生活類材料作文

一、文題示例

1.2009年江西卷 閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

對此，輿論一片嘩然。有人稱其為英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為?? 你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意訓(xùn)練

1、我爸是李剛

16日晚9時40分許，在河北大學(xué)新校區(qū)易百超市門口，一輛牌照為冀FWE420的黑色轎黑色轎車撞倒兩名穿著輪滑鞋的女生，導(dǎo)致一死一傷，司機繼續(xù)開車去校內(nèi)宿舍樓接女友。在返回途中被學(xué)生和保安攔下時，該年輕男子不但沒有去關(guān)心傷者,竟口 出狂言： 有本事你們告去，我爸爸是李剛！后經(jīng)證實,該男子名為李啟銘,父親李剛是保定市某公安分局副局長?！拔野质抢顒?”迅速成為最火的流行語。

2、杭州圖書館對乞丐開放

“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi),但您有權(quán)選擇離開?！?011年1月,杭州市圖書館館長禇樹青的這句話成為人們熱議的話題。禇樹青所說的“他們”,是指進入圖書館的“乞丐”。從2003年起,杭州市圖書館即開始對所有讀者免費開放,包括乞丐和拾荒者。這引起一些讀者的不滿,認(rèn)為這是對其他讀者的不尊重。有的讀者則稱贊這位館長有“北大遺風(fēng)”。

3、富士康“連環(huán)條”引人深思

幾天前,富士康公司深圳龍華廠區(qū)大潤發(fā)商場前發(fā)生了一起員工跳樓事件。事后,富士康相關(guān)負(fù)責(zé)人證實這名員工墜樓身亡。這是2010年以來深圳富士康發(fā)生的第12宗員工墜樓事件,共造成10死2重傷。

4、首場大學(xué)生保姆拍賣會在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會”上亮相。經(jīng)過兩個小時的競拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4·15萬元。.《新京報》2月3日報道，北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機與售票員破口大罵為“中國豬” 司機和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。

三、寫作練習(xí)（選做一題）

1.作文材料：近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳?！叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前?？谒飨氯С?一摸口袋沒有錢?！薄按好卟挥X曉,處處蚊子咬??”

無獨有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項目，“西門慶院落”是重點內(nèi)容之一；山東陽谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點。

而今年，與低俗文化有關(guān)的事件接二連三：電視的相親節(jié)目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時受到熱捧??

2.成都一個十二歲的小姑娘，因為身為環(huán)衛(wèi)工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結(jié)果小女孩被譽為“成都最美環(huán)衛(wèi)工人”!這一現(xiàn)象最近在網(wǎng)上引起熱議。

你對這一現(xiàn)象有什么看法?寫一篇議論文，加以評論。字?jǐn)?shù)不少于800字。

【附】

例文１ 金無足赤 人無完人

古語有云：“金無足赤，人無完人。”天地日月尚且有盈有虧，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實學(xué)，一技之長，便能夠在世間立身?？墒菬o知世人卻諸多留難，求全責(zé)備，實在可笑可憐。

清華大學(xué)校長顧秉林，是我國著名的物理和材料科學(xué)家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時，因為引用的詩文用字冷僻，一時卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論，道清華大學(xué)缺乏人文精神，全無文學(xué)底蘊。又道校長不學(xué)無術(shù)，甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細心一想，便知此等言論全不足道。顧校長作為科學(xué)工作者，全副精力投入到科研之中，于文學(xué)言辭上稍有欠缺，當(dāng)然在所難免。而且顧校長在物理、材料應(yīng)用方面為我國貢獻良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長雖然一時讀錯了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長，依然是受人尊敬的科學(xué)家，清華大學(xué)的校長。

韓愈在其名著《師說》中反復(fù)提到：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！边@表明每個人學(xué)識才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長，便值得學(xué)習(xí)，絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個學(xué)科都有極其深奧的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會大發(fā)批評，高談闊論的人才是不學(xué)無術(shù)之人。其實不僅由于對不擅長的科目會出錯，就是那些長年研究本門學(xué)科的專家學(xué)者也難免會馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學(xué)者朱起鳳，飽讀詩書，自命不凡。但他在學(xué)堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學(xué)生作業(yè)時，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。殊不知這詞語出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊，指桑罵槐地指摘朱老先生學(xué)識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學(xué)上的貢獻嗎？誠然，我們能包容朱子的過失，當(dāng)然也應(yīng)該理解顧校長的出錯，因為，那畢竟是美璧微瑕。

金無足赤，人無完人。每個人都有自己的長短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點，全不顧別人其他方面的優(yōu)點和貢獻。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會則山之棱角，罵海之有淺。

山水亦然，何況世人！

例文２ 未雨綢繆 防患未然

以“自強不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華大學(xué)，固不可說其缺乏人文精神，但顧校長之為，確實不僅是其本人的尷尬，更是中華文化的尷尬。作為一所中國首屈一指的堂堂學(xué)府之主，竟然不會讀詩中一字，實為荒唐！只不過，這種荒唐是完全可以避免的。人言“人無完人”，故讀理科出身的顧校長不懂“侉”字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時，而在當(dāng)時那種場合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問：校長，送禮前您就不能先準(zhǔn)備一下嗎？為什么非得出現(xiàn)了問題才知道臉紅呢？

在古人留給我們的文化財富里，有這樣八個字：“未雨綢繆，防患未然”。它告誡我們無論何時何地都要準(zhǔn)備好應(yīng)對將來的困難或問題，才不致于突受麻煩便手足無措，把事情弄得一團糟。而一個好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長弄糟了。

顧校長之前，其實已有許多教訓(xùn)了。最近也最為慘痛的莫過于美國人的“9.11”事件了。美國人目空一切，樹敵過多，終為恐怖分子所不齒。美國人雖然也知道恐怖分子厲害，也知道他們無惡不作，就是偏偏不懂得把自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ｗo起來，也不懂得制訂周密的措施來預(yù)防恐怖分子的襲擊。于是，世貿(mào)中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在這種時候，哭娘喊爹的美國人才慌忙地動起來做“護身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！

“9.11”剛過，顧校長便好像不記得了?；蛘哒f他不屑于知道美國新聞，那也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記我華夏史留下的警示?。￡P(guān)羽沒有做好東吳入侵的準(zhǔn)備而敗走麥城，身首異處；清政府無視外夷之?；级K淪為半殖民地半封建社會，令我泱泱中華備受外侮之辱；張學(xué)良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰(zhàn)前動員籌備而把東三省送入日狗之口??嗚呼！顧校長究竟沒有從中吸取教訓(xùn)??！

也許往事不必再提，顧校長也不必恥于見國人，你只要在“自強不息，厚德載物”的基礎(chǔ)上再謹(jǐn)記同樣珍貴的八個字——未雨綢繆，防患未然——那就足夠了。

例文３ 一 字 千 斤

清華大學(xué)校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責(zé)顧校長及清華大學(xué)。顧校長大概也為此背負(fù)了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說：顧某人是物理學(xué)家，不會念古文也在情理之中。有人說：清華大學(xué)的校長竟然不會念古文，反映了清華大學(xué)缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當(dāng)然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認(rèn)為，這“一字不識”反映了責(zé)任心的問題。

平日里的家人、朋友間讀錯一個字，不懂一個字當(dāng)然沒有問題，也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合，就應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任。作為清華大學(xué)的校長，他代表了中國教育水平最高的學(xué)府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失??；作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國；作為大陸同胞，他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長，是不是應(yīng)該對自己的講話更加謹(jǐn)慎些呢？再者，古文在現(xiàn)在并不常用，不會讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是，連小學(xué)生也知道，不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學(xué)校長卻沒有采用？如果在講話之前認(rèn)真地看一遍詩句，發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會出現(xiàn)卡殼的“事故”嗎？當(dāng)然不會！所以，歸結(jié)原因，只能說顧校長的責(zé)任心不強，對自己要承擔(dān)的責(zé)任沒有清醒的認(rèn)識。

在某些人看來，一字不識也許是個無傷大雅的問題，但在我看來，這個字值千斤重??！這種不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅發(fā)生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報刊上，隨處可見類似的錯誤。顧校長只是“一字不識”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯別字還會提出糾正，現(xiàn)在卻大都麻木了，面對錯別字已經(jīng)見怪不怪，習(xí)以為常了。媒體這種不負(fù)責(zé)任的行為造成的后果是錯別字越來越多，到最后，會不會錯的反倒成了對呢？人們看錯別字，用錯別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負(fù)重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請先審視一下自己的責(zé)任吧。因為在你的筆下，在你的口中，對你對我，都是一字千斤啊！

例文1.拒絕“二次搶掠”

佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。曾幾何時，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬計的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國之歡心”。

而時光流轉(zhuǎn)到今日，面對同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強大的祖國，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國義舉，卻用錯了方法，助長了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。

幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话?，靜待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢姡褡宓挠X醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險的算盤都無濟于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨?，他巧妙地運用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。

蔡銘超的拒絕，遠不只是捍衛(wèi)了國寶仍在屈辱的國度中堅持操守的尊嚴(yán)，也遠不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對文物保護上的新覺醒。

如今，我們的祖國更加強大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰(zhàn)爭就能雪洗的，祖國的文化保護，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識、新的手段，在面對變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。

圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。

烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時，我們要異口同聲說“不”。

例文2理性愛國

中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。

蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。

首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年掠我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時應(yīng)如何抉擇？

我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子女。理性愛國！讓愛國閃爍理性的光輝！

第四篇：演講稿—社會生活

“淡定”而非“冷漠”

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了”，這是我在手機新聞報上看到的一句話，我感覺很有道理。今天我就結(jié)合最近看的新聞來展開我的演講——“淡定”而非“冷漠”。

我認(rèn)為現(xiàn)在的社會是經(jīng)濟物質(zhì)增長的同時而社會道德水準(zhǔn)下降的社會?！俺鐧?quán)拜金”，讓現(xiàn)在的我們陷入了焦慮，讓我們認(rèn)為金錢和權(quán)利至上。另外一方面，在我們營造“和諧”的社會時，讓我們的心靈更加冷漠。

有這樣一則新聞：江蘇某某單位副局長因為打掃衛(wèi)生事宜打了一科長，造成科長左股骨廢碎性骨折。你說這科長的屁股又不是變形金剛的，能讓你隨便的狠狠的踢嗎？事后這一副局被停職檢查。這是“同事矛盾”，在這里是“打掃衛(wèi)生的矛盾”。

還有一新聞，“廣東徐聞縣梅西中學(xué)生遭槍擊案”，事因是“腳后跟的矛盾”，就是同學(xué)之間放學(xué)回家不注意相互之間蹭了一下，小事變大，大事就造成這一慘案。大家聽聽這都是什么跟什么，這么小的事情使人傷亡，值得嗎？我們大家生活中都能碰到這樣的事情，我們應(yīng)該怎樣處理呢？我認(rèn)為兩個字——“淡定”。在物欲橫流、崇權(quán)拜金、極其浮躁的社會環(huán)境，我們遇事都應(yīng)當(dāng)學(xué)會冷靜、多加考慮，要知道事后會有什么樣的后果，以免給自己以及給他人造成不應(yīng)當(dāng)有的影響，“和諧社會需要淡定”我相信這句話，更需要“淡定”的人。

讓我們的心放大一點，更亮一些，做高尚的人。

“冷漠”，這個社會的現(xiàn)階段又讓我們重新認(rèn)識的詞匯?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”，這種思想在很多人都有。如果看到有位老人不小心跌到了，你會走上前去把他扶起嗎？如果在公交上看到有小偷夾人錢包，你會站出來嗎??現(xiàn)在這些問題我想肯定縈繞在你的心里。是不是不知道該怎樣做？對于這些問題我也有同感。這則新聞大家都了解，就是廣東佛山碾壓兒童事件：18個路人見死不救，最終造成小孩死亡。這件事引起了社會廣泛的關(guān)注，讓我們陷入了深思。讓我們看到了這個社會如此冷漠。

還有新聞講，“新婚姻法引發(fā)夫妻保單‘加名’熱潮”。前一階段，婚姻法進行了修改，在離婚后的家庭房產(chǎn)分配上有了明文規(guī)定，房產(chǎn)證上簽了誰的名字就會分給誰，顧名思義，絕大部分房產(chǎn)證上應(yīng)該是我們男同胞的名字，除非出現(xiàn)意外，對于這“你懂得”，所以，“加名”保險單受益人成為又一熱潮。我們都知道“錢不是萬能的，但是沒錢是萬萬不行的”，但是夫妻之間還是應(yīng)該以感情為根本。如果感情缺失，要再多的money有什么用呢？難道不懂本山大叔的那句話嗎：人生最最最悲哀的是人活蹦著，但是錢沒花掉！親人之間尚且如此，可想而知對于外人，他們會伸出援助之手嗎？我們的心里都應(yīng)當(dāng)陽光一點，只是因為這個社會需要愛，我們需要溫暖。

所以，我認(rèn)為現(xiàn)今社會需要“淡定”的人，而不是“冷漠”的人，淡定而非冷漠。“淡定”，是讓我們遇事冷靜思考，妥善處理；“冷漠”，是當(dāng)我們遇到“該出手時就出手”的事情，應(yīng)當(dāng)無所顧慮，無所畏懼，對于親人朋友要多一份真誠和溫暖。詩人北島有一句詩“卑鄙是卑鄙者的通行者，高尚是高尚者的墓志銘”，哲學(xué)家康德也說過“這個世界惟有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則！”我的演講完畢，謝謝各位！

第五篇：社會生活演講稿（范文模版）

．社會生活演講稿

社會生活演講稿，是以社會存在的某一方面的問題為對象來表達自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。

這種演講稿的寫作要求：

（1）要有時代氣息；

（2）要選擇和提煉主題；

（3）要生動活潑，聲情并茂。

比賽演講詞的特點“>

比賽演講詞寫作之區(qū)別于其他演說文體的寫作，有其自身的特點：

一是結(jié)構(gòu)的動態(tài)性．演講詞結(jié)構(gòu)的動態(tài)性，特指兩個方面．其一，一般文稿的寫作，在反映事物發(fā)展的階段性、延伸性、多面性等內(nèi)容時，可以采用序碼、小標(biāo)題、空行、分段等手段來顯示層次．其二，一般文稿主要供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏、曲折 多變，在內(nèi)容安排上也可以錯綜復(fù)雜。

二、是內(nèi)容 的鼓動性．演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性和煽動力。

三是語言的美聲性．一般文稿，重要是供人閱讀的，它是以文字為物質(zhì)外殼，作用于視覺的書面語言，因此，其語言盡可以絢麗多彩，典雅深奧。

四是演技的暗含性．演講有一定的表演性質(zhì)，它具有表演藝術(shù)＂以美娛人＂的美感作用．演講的＂演＂字原本不是表演的＂演＂而是說說話象流水一樣的流暢，表示語言的流利、通順。

演講經(jīng)驗十六條”> 1.演講的前一晚必須睡眠充足，使喉嚨獲得良好的休息。

2.穿著合宜得體的服裝。

3.在演講前，如果有機會與聽眾打成一片，應(yīng)該把握住，與聽眾握握手，對他們微笑，或打個招呼。

4.心理上、情緒上、精神上保持放松，預(yù)先假設(shè)可能發(fā)生的事，但不要被它困擾。

5.在講臺上，要輕松自在地站好。

6.最應(yīng)該注意的當(dāng)然是演講的內(nèi)容。在做引言時，應(yīng)先將重點主題陳述出來，然后在主文中，將主題一一剖析，并且賦予新的觀點。試著多講一些詞藻豐富的話?？赡艿脑挘詈脫饺胍稽c幽默的字眼（千萬不能使聽眾覺得無聊）。注意強調(diào)重點，戲劇性地把它們說出來，隨后降低聲音，再安靜下來。

7.準(zhǔn)備周全的題材，并且做充分的預(yù)備和練習(xí)。

8.演講前不要進食。乳制品尤應(yīng)禁止，因為它可能使你的喉嚨充滿粘液。

9.演講前對自己說：“你很棒！”

10.上臺前做幾次張大嘴巴的動作，當(dāng)然，大笑也可以，如果有理由，這樣你的下顎會變得柔韌舒服。

11.要開始說話時，保持微笑環(huán)視所有聽眾，然后做一次深呼吸。

12.頭幾句要輕松一點，引領(lǐng)聽眾不由得發(fā)笑。

13.在聽眾人群中找一兩張快樂友善的臉，經(jīng)常望望他們，這會令你覺得自己被重視。

14仔細聽一聽麥克風(fēng)傳來的自己的聲音，以確定自己的嘴巴是應(yīng)靠麥克風(fēng)近一點，還是遠一些。

15.多用一些肢體語言，借此幫助你吸引聽眾的注意。

16.手邊放一杯冰水，喉嚨干燥時就啜一口。