第一篇：地域文化01-04任務參考答案

地域文化01-04任務參考答案

單選題

(大洋洲遺址)出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。(大洋洲遺址)的發(fā)掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。

(贛南)是明清時期閩粵移民的集中地和大本營。(滸灣鎮(zhèn))是我國最大的刻板印刷基地之一。

(角山遺址)是我國至今發(fā)掘的中國古代最早的制造原始陶瓷的窯場。(角山遺址)為目前所知江南地區(qū)乃至全國最大的商代窯爐。(南豐)被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”

(青花)燒造成功，使景德鎮(zhèn)瓷器在全國獨占鰲頭。(吳城遺址)的發(fā)現(xiàn)，否認了“商文化不過長江”之說。

(吳城遺址)是目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存。(西周)時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)(弋陽腔)被稱為后世高腔之祖 “崇仁學派”的開創(chuàng)者是(吳與弼)“鵝湖之會”的地點是(鵝湖寺)“浮梁歙州，萬國來求”描述的是江西哪一種商品遠銷海外(茶葉)“浮梁歙州，萬國來求”指的是江西歷史上哪種商品(茶葉)“江西”得名于(江南西道)“江西”是以(長江)為座標而得名的? “江西詩派”的創(chuàng)立者是(黃庭堅)“江西填湖廣”指的對象是(人口)“馬祖”是指(道一)“牡丹一出，幾令西廂減價”，“牡丹”指的是湯顯祖的戲曲(《還魂記》)“儺”最早起源于(原始社會)“人生自古誰元死，留取丹心照汗青”是(文天祥)的詩句?！八氖思宜幉男?，還有三家賣琉黃”形容的是(樟樹鎮(zhèn))“五里一將軍，十里一儺神”是指(上栗)“樣式雷”家族所從事的行業(yè)是(建筑業(yè))“馀汗之水”是指(信江)“元詩四大家”中有(3)人是江西籍的?！秿u夷志略》的作者是(汪大淵)《廣輿圖》的作者是(羅洪先)《禾譜》的作者是(曾安止)《集古錄》的作者是(歐陽修)《六一詩話》的作者是(歐陽修)《十送紅軍》由(《送郎歌》)改編而來?！端问贰分?，有(86)江西人有傳記。

《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(徐稚)《天工開物》的作者是(宋應星)《新五代史》的作者是(歐陽修)《輿地圖》最早刊石于(龍虎山)安源工人俱樂部成立于(1922)年。八大山人是(朱耷)八一起義宣告了中國共產(chǎn)黨走上了(武裝奪取政權)的道路。白鷺洲書院地創(chuàng)辦者是(江萬里)北宋時期，江西共創(chuàng)辦書院(54)所。被稱為“北宋倚聲家初祖”的是(晏殊)被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”的是(南豐)被稱為“宋之蘇武”的是(洪皓)被稱為明朝第一位戲曲理論家的是(朱權)被稱為我國歷史上第一部水稻品種專著的是(《禾譜》)被稱為元明清書院學規(guī)的范本的是(《白鹿洞書院學規(guī)》)被公認為北宋詩文革新運動領袖的是(歐陽修)被公認為當年最為豐富的南洋記載的著作是(《島夷志略》)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的是(樣式雷圖檔)被民眾奉為“江西福主”的是(許遜)被乾隆皇帝稱為“江右兩名士”的是(蔣士銓、彭元瑞)被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是(《牡丹亭》)被西方學者稱為“東方馬可波羅”的是(汪大淵)被一些學者譽為“東方的莎士比亞”的是(湯顯祖)被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀百科全書的是(《天工開物》)曹洞宗祖庭是(普利禪寺)禪宗青原系的鼻祖是(行思)成化時期獲明憲宗寵信的江西術士是(李孜省)春秋戰(zhàn)國以前，江西境內的主要居民是(百越族)從客家月印“知音遺范”中，可看出主人姓氏是(鐘姓)大洋洲遺址位于(新干)道教正一派的發(fā)源地是(龍虎山)吊桶環(huán)上層遺址展現(xiàn)了江西地區(qū)(新石器早期)的文化面貌 吊桶環(huán)遺址的一項驚世發(fā)現(xiàn)是(野生稻)吊桶環(huán)遺址發(fā)掘的年代是(20世紀90年代)吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西(史前民眾)生存文化 吊桶環(huán)遺址位于(萬年縣)疊山書院是為紀念(謝枋得)。

對北宋中期詩文革新運動的完成起決定性作用的是(歐陽修)奉旨相度明十三陵和故宮的江西著名風水師是(廖均卿)佛教凈土宗“祖庭”在(廬山東林寺)佛教凈土宗始祖是(慧遠)共和國搖籃是指(瑞金)國內發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構件發(fā)現(xiàn)于(仙水巖崖墓)繼《史記》《漢書》后，體例較為完備的史書是(《新唐書》)江西“人才之盛，遂甲于天下”是在哪一時期(宋代)江西“訟風”最盛的時期是在(宋明)江西采茶戲有(5大流派。

江西的丘陵主要分布在(贛東北和贛中)江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是(吳芮)江西儺舞向儺戲的轉變發(fā)生于(隋唐)時期 江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于(元末明初)江西三竂村是(形勢派)風水的發(fā)源地 江西山地占全省總面積的(36%)江西最古老的家訓是(陳氏《家法》)江西最早也最具影響的義門是(江州陳氏)角山遺址發(fā)現(xiàn)于(1980年)角山遺址位于(鷹潭)景德鎮(zhèn)成為我國制瓷業(yè)的中心是在(明)凈明道的創(chuàng)建者是(許遜)據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在(商代中期)開后世詩話先河的詩學理論著作是(《六一詩話》)開始稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在(兩宋)時期()廬山云霧在()開始聞名全國(明代)樂平現(xiàn)存最早的古戲臺建于（崇禎）年間。陸九淵的心學以(象山書院)為基地進行弘揚。明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是(張中)明代第一部茶學著作《茶譜》的作者是(寧王朱權)明代江西共考取進士(2728)人。明代江西私家書院有(103)所。

明代江西在北京的會館數(shù)量在各省排名(第一)明代江西在北京的會館有(14)所。明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是(饒河戲)明清時期，與海外往來的唯一合法通道是(運河-長江-贛江-北江-珠江)明清時期江西造紙業(yè)的中心是(廣信府)明清時期在(湖廣)流行著“無江西人不成市場”的民諺? 明世宗時期得“風水狀元”的江西風水師是(廖文政)目前分布在江西全省的萬壽宮有(580)所 南昌“八一起義”爆發(fā)于(1927)年。南昌八一廣場始建于(1952)年。

南明將領阮大鋮投降清朝，給清軍將領演唱的是(弋陽腔)南宋時期，江西共開辦書院(82)所。南宋時期，江西共考中進士(3697)人。鄱陽湖水系占全省流域面積的(94%)清朝的“廬陵辯論”的地點是(白鷺洲書院)確定8月1日為中國工農紅軍紀念日的年代是(1933)年。秋收起義期間，著名的“三灣改編”的發(fā)生地是（永新）。

親筆書寫“模范興國”獎旗的是（毛澤東）饒河古稱(番水)三皇宮是(藥商)的組織

首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市是(景德鎮(zhèn))思本的代表性著作是(《輿地圖》)宋太宗賜對聯(lián)“三千余口文章第，五百年來孝義家”是指(江州陳氏)隋唐時期，有“求官到長安，求佛到(江西)” 所制瓷器被譽為“假玉器”的是(陶玉)湯顯祖“臨川四夢”中，幾令《西廂》減價的是(《牡丹亭》)湯顯祖在文學創(chuàng)作上的主張是(直抒性情)唐代江南西道所轄州數(shù)為(8)個

唐太宗貞觀年間，江西考取進士的人數(shù)是(2)銅嶺遺址的發(fā)現(xiàn)將我國采銅歷史向前推了(300)多年 銅嶺遺址發(fā)現(xiàn)的時間是(1988年)銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到(戰(zhàn)國時期)晚唐民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”指的是(筠州、袁州、贛州、吉安四地多訟師)晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當今(高安)文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在(廬山)我國最大的淡水湖是(鄱陽湖)吳城方國文明進入興盛時期是在(商代晚期)吳城遺址的整個面積達(4)平方千米。吳城遺址是(1973年)被發(fā)現(xiàn)的。五代時期，江西考中進士的人數(shù)是(11人)西采茶戲有(5大流派。

西漢初年設立豫章郡下轄多少個縣(18)西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為(九江郡)下列被稱為元代著名地圖學家的是(朱思本)下列不屬于江西海外萬壽宮的地區(qū)的是(泰國)下列哪一種學說被朝廷打入“偽學”(朱學)下列史書屬于歐陽修獨撰的是(《新五代史》)下列諸人中，(歐陽修)有2部史書進入二十四史 仙人洞人的經(jīng)濟活動以(狩獵)為主

仙人洞下層與(吊桶環(huán)中層)是同屬于一個的文化遺存 仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是(中石器時代)仙人洞遺址最早發(fā)掘于(20世紀60年代)仙水巖崖墓遺址出現(xiàn)了何種音樂器材(箏、扁鼓)新干大洋洲遺址出土的主要文物為(青銅器)信江源位于(懷玉山)潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于(唐昭宗)年間。要求南豐人“傳儺以靖妖氛”的人是(吳芮)永嘉之亂后，進入江西的中原移民主要分布在(潯陽郡)有“中國古戲臺博物館”美譽的是(樂平)“粵戶閩庭”指的是（江西）元代江西書院數(shù)在全國排名(第一)元代著名航海家江西人汪大淵的遠航是從哪里出發(fā)的(泉州)在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是(何心隱)在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是(景德鎮(zhèn))在中國地圖學上首創(chuàng)圖例標志的是(羅洪先)戰(zhàn)國糧倉遺址代表了江西文化與(荊楚文化)的關系。戰(zhàn)國糧倉遺址位于(新干)整個唐代，江西考取進士的人數(shù)是(65)正式確立程朱理學為統(tǒng)治思想的朝代是(元代)政治中心東移及大運河開通后，國內主要的南北通道為(運河-長江-贛江-北江-珠江)制定《白鹿洞書院學規(guī)》的是(朱熹)中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是(《井岡山土地法》)中國歷史上流傳下來的最早的金石學專書是(《集古錄》)中華蘇維埃共和國的首都是在(瑞金)朱思本的代表性著作是(《輿地圖》)自古有“五里一將軍，十里一儺神”的是指(上栗)最能代表江西文化與吳越文化關系的是(仙水巖崖墓遺址)最晚至(公元前6世紀)，贛地的古老方國不復存在。

判斷題

除極邊如遼東、甘肅、西藏等地，古代江西商人的足跡遍地其余各地。(×)隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。(√)“節(jié)義”是指江西多剛正義烈之士。(√)

“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人對江西的美譽。(×)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的作者是江西詩人楊萬里。(√)“潯陽三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅。(√)“樣式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。(√)“藥都”樟樹有悠久的釀酒歷史。(√)《廣輿圖》比《輿地圖》更為精確。(√)

《禾譜》的出現(xiàn)是江西悠久稻作文化的一個表現(xiàn)。(√)《新五代史》和《舊唐書》都是歐陽修的史學代表作。(×)《瀛涯勝覽》是元代江西人汪大洲的代表著作。(×)安源是秋收起義的中心之一，安源礦井隊也是秋收起義的主力部隊。(√)安源是秋收起義的主要策源地和爆發(fā)地。(√)

八大山人的花鳥畫繼承了唐代陳淳、徐渭的寫意技法。(×)八大山人的畫寄托了國破家亡之痛。(√ 八大山人的畫尤以花鳥著稱于世。(√)

八一廣場最具標志性的建筑是“八一南昌起義紀念塔”。(√)

白蓮教是一種混合有佛教、道教、明教等內容的民間秘密宗教組織。(√)白鷺村位于贛縣南端，毗鄰興國和萬安，為典型的客家村落。(√)被列寧譽為“中國十一世紀最偉大的改革家”的是王安石。(√)朝饒州儒士朱季友被永樂帝罵為“儒之賊”。(√)

遲到西周中期，宗周王朝的政治版圖已達到江西境內。(√)出“儒、釋、道”3教“原無分際”的是何心隱。(×)除極邊如遼東、甘肅、西藏等地，古代江西商人的足跡遍地其余各地。(×)春秋戰(zhàn)國時期，江西冶鑄鐵技術進入全國先進行列。(√)東漢末期豫章郡下轄26縣。(√)道教正一派的發(fā)源地是三清山。(×)鄧小平、江澤民都曾號召大力弘揚井岡山精神。(√)第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。(×)吊桶環(huán)上層遺址還沒有應用磨制和鉆孔技術(×)吊桶環(huán)遺址中層文化為舊石器時代晚期。(×)對江西人口構成影響深遠的三次戰(zhàn)亂是永嘉之亂、安史之亂和元末紅巾軍起義(×)鵝湖之會涉及到了朱學、陸學的根本分歧。(×)贛南采茶戲主要流行于南昌一代。(×)贛州市始建于南朝梁，主要建于唐宋兩代。(×)公元前14世紀江西地區(qū)商業(yè)活動開始形成并得到初步發(fā)展。(√)漢末期豫章郡下轄26縣。(√)

賀龍指揮部原為中華圣公會宏道堂，是一座中西合璧的古建筑。(√)

紅色文化是中國革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨和進步人士領導人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產(chǎn)。(√)

胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。(×)江是長江8大支流之一。(√)

江西“訟風”最盛的時候是在唐宋兩朝。(×)江西被稱為文章節(jié)義之邦是在隋唐時期。(×)江西不是南宋政權的主體政區(qū)。(×)江西地貌總的特點是山地和平原多，丘陵少。(×)江西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的10余處春秋戰(zhàn)國時期遺址中，很少與楚文化有密切關系(×)江西歷史上的尚巫習俗與荊楚文化沒有關系(×)江西歷史上的書院都是私人所辦。(×)江西儺始終堅持以舞蹈為活動核心這一傳統(tǒng)。(×)江西儺戲較完整了保存了古老儺舞風貌和儺祭儀式。(√)江西三寮村的風水術屬于理法派。(×)江西三寮村的風水術屬于理法派。(×)江西三寮村的風水術屬于理法派。(×)江西三寮村的風水術屬于理法派。(×)江西三面環(huán)山，一面臨水，這種地理環(huán)境歷史上中斷了與周邊省份的聯(lián)系。(×)江西商人在海外沒有建過萬壽宮(×)江西是“茶禪一味”思想的淵藪。(√)

江西是中國封建社會后期文化中心地區(qū)之一(√)江西術士彭瑩玉曾建立國號“天完”的政權。(√)江西約三分之二的村莊建于明清時期。(√)

江右王門的思想特色是信守師說、深受禪學浸染。(√)角山遺址出土陶器上沒有刻畫符號(×)井岡山革命道路就是以城市包圍農村，武裝奪取政權的道路。(×)井岡山是共和國的搖籃。(×)凈明道融合了儒、佛兩家學說。(×)境地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量新石器時代晚期遺址，絕大多數(shù)都是非單一的文化堆積(√)客家月印中，“曲江風度”、“相國遺風”所寓姓氏均為張姓。(√)明朝饒州儒士朱季友被永樂帝罵為“儒之賊”。(√)

樂平古戲臺中，祠堂臺與萬年臺結合在一起的稱“晴雨臺”。(√)寮村的風水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。(√)

龍虎山天師府門上對聯(lián)“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”是明代大書畫家董其昌的手筆。(√)

陸九淵將“理”視作宇宙的本源。(×)陸九淵將“心”視作宇宙的本源。(√)陸學是指明代陸九洲開創(chuàng)的“心學”。(×)毛澤東在井岡山撰寫了著名的《星星之火，可以燎原》一文。(×)明代“片板不許下?！钡恼邔鹘?jīng)濟文化發(fā)展影響很大(√)明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。(√)明清時期，今江蘇、浙江等地最活躍的商幫是江右商幫。(×)南昌八一起義紀念館舊址原是江西大旅社。(√)南昌是中國革命的搖籃。(×)南昌萬壽宮始建于東晉，初名許仙祠。(×)歐陽修在北宋政治、文學和史學領域都作出了重要貢獻。(√)歐陽修在文學理論上主張“道”與“文”并重。(√)清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。(√)秋收起義第一次公開打出了工農革命軍的旗號。(√)秋收起義廣場位于南昌城區(qū)。(×)秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農具在贛北、贛中等地還不普遍。(×)全國3大藥幫是京幫、川幫和樟幫。()確定8月1日建軍節(jié)是在中華蘇維埃第一次全國代表大會上。(×)瑞金是中國革命搖籃，興國是紅色故都。(×)三寮村的風水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。(√)上清鎮(zhèn)位于江西省鷹潭市西北部。(×)世稱“百丈禪師”的僧人是懷海。(√)

宋代景德鎮(zhèn)瓷窯開始出現(xiàn)“官窯”與“民窯”之分。(×)隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。(√)提出“儒、釋、道”3教“原無分際”的是何心隱。(×)湯顯祖的《牡丹亭》取材于唐傳奇小說《霍小玉傳》。(×)湯顯祖在文學創(chuàng)作上是復古派。(×)唐宋八大家中是江西人的是歐陽修、王安石、蘇軾。(×)銅嶺遺址揭示了我國青銅文化的獨立起源(√)晚商時期，吳城方國文化進入興盛時期(√)王守仁是江西人。(×)王陽明在江西講學的主要基地是書院。(√)位列“蘇門四學士”中的江西人是黃庭堅。(√)吳與弼是余干學派的開創(chuàng)者。(×)西三面環(huán)山，一面臨水，這種地理環(huán)境歷史上中斷了與周邊省份的聯(lián)系。(×)西省域框架在省玄宗開元年間開始形成。(√)戲臺是戲曲演出的舞臺。(√)

仙人洞下層遺址與吊桶環(huán)中層遺址不屬于同一個時期的文化遺存(×)仙水巖崖墓出土的古箏是目前國內發(fā)現(xiàn)的最早的古箏樂器。(√)仙水巖崖墓出土紡織品可能已使用了染色技術。(√)象山書院初名象山精舍。(√)

興國的紅色文化資源豐富，有“一園一院六館七大革命舊址”之說。(√)興國籍開國將軍人數(shù)在全國排名第三。(√)興國是連接贛南與吉泰盆地的中心地帶。(√)學指王守仁的心學學說。(√)

洋洲遺址出土青銅禮器大部分非本地鑄造(×)宜春儺分開口儺、閉口儺2種。(×)意大利著名傳教士利瑪竇曾定居南昌。(√)永嘉之亂前，江西風俗被評為“躁勁、輕揚”。(√)漁歌主要產(chǎn)生與流行于宜春地區(qū)。(×)豫章郡的設置，江西被正式納入中央政權的統(tǒng)一控制之下。(√)豫章郡的設置是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標志。(√)豫章郡設立于秦始皇時期。(×)豫章郡設立于西漢初年。(√)

豫章設郡是贛鄱流域自新石器時代開始物質文明不斷發(fā)展的結果。(√)元代江西人汪大淵曾3次出海遠航。(×)在家鄉(xiāng)組織萃和會對民眾實施教化的是顏鈞。(√))在六祖惠能座下承法，光大南宗宗風，史稱“七祖”的贛僧是慧遠。(×)在清朝，暢銷海外，被稱為“國貨大宗”的是廬山云霧。(×)在仙人洞上層遺址中，沒有發(fā)現(xiàn)人工栽培稻(×)在中央蘇區(qū)時期，興國是著名的模范縣、紅軍縣、烈士縣。(√)早在漢代，廬山寺廟里的僧侶便開始種茶。(×)樟樹鎮(zhèn)的藥材生產(chǎn)可追溯至三國時期葛玄在合皂山上的采藥煉丹。(√)鄭和下西洋時，將江西人所著的《島夷志略》作為主要參考書。(√)中央蘇區(qū)時期，興國是著名的模范縣、紅軍縣、烈士縣。(√)周中期，贛境內只有人個受命于中央王朝的地方政權。(×))朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。(√)朱熹哲學以“理”作為最高哲學范疇。(√)朱熹哲學以“氣”作為最高哲學范疇。(×)朱熹哲學重新確立了儒家的“道統(tǒng)”。(√)

朱學指由南宋朱熹集大成的理學。(√)竹枝詞最初是一種民間歌謠，一般認為起源于贛州地區(qū)。(×)

地域文化簡答題

1.豫章郡的設置對江西文化發(fā)展有何重要意義? 答:(1)豫章設郡，是秦漢統(tǒng)一局面形成的結果，也是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標志。

(2)由于豫章郡的設置，江西被正式納入中央政權的統(tǒng)一控制之下，一方面接受中央文化的熏陶，使這一區(qū)域依附而非背離中央，保證了區(qū)域文化的完整性。另一方面又依托獨特的地理環(huán)境形成具有地域特色的文化習俗，并產(chǎn)生巨大的向心力將周圍尚未納入進來的地區(qū)吸引過來，從而慢慢形成今天江西的政區(qū)格局和文化習俗。

(3)秦漢的統(tǒng)一特別是豫章郡的設置，使得江西文化的形成有了一個相對穩(wěn)定、受法律承認的地區(qū)載體。

2、樟樹吳城遺址的發(fā)現(xiàn)證明了什么? 答:(1)吳城文化已有較為發(fā)達的農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)水平，并已形成了早期的國家權力和中心聚落。(2)作為目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存，吳城遺址的發(fā)現(xiàn)否認了“商文化不過長江”的歷史，使人們必須重新估價江西和整個江南地區(qū)在中國古代文明起源過程中的地位。(3)它的發(fā)現(xiàn)，不僅是江西也是整個中國南方地區(qū)先秦古史研究的重大突破。

3.簡述“樣式雷”家族參與設計的建筑物。

答:(1)皇宮;(2)“四園”:圓明園、頤和園、靜宜園、靜明園;(3)“三山”:萬壽山、玉泉山、香山;(4)“三?！?北海、中海、南海(5)“二陵”:東陵、西陵。

4.簡述《島夷志略》的重要價值。

答:(1)被公認為當年最為豐富的南洋記載。

(2)是研究元代的海外貿易、中外關系及這一時期亞、非地區(qū)歷史、地理的珍貴資料。

(3)汪大淵堅持記載親身所見所聞的原則，對于傳說之事則不予收入，這使《島夷志略》的價值遠遠高于之前的同類書。

5.簡述江西異端文化的主要表現(xiàn)。

答:(1)異端學說:吳與弼、顏鈞、何心隱;(2)訟風如潮:唐宋以后，江西好訟成風;(3)方術盛行:歷來就有尚巫之風。宋明時期，崇尚方術之風為朝廷所關注。

6.江西精神層面的茶文化主要表現(xiàn)在哪些方面。

答:(1)江西是“茶禪一味”思想的淵藪。(2)產(chǎn)生了許多有影響的茶文學作品。(3)茶深深影響到江西民俗。(4)茶書的編撰為茶史留下寶貴資料。

7、簡述湯顯祖在中國戲曲史上的重要地位。

答:湯顯祖與莎士比亞時代相同，但具體的戲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)不同，前者依譜按律填寫詩句曲詞，后者則以話劇的開放形式施展生花妙筆，認為湯顯祖的創(chuàng)作空間與難度更大。1986年到1987年，徐朔方兩次鉆研了湯顯祖與莎士比亞，聯(lián)系劇作家與中西歷史文化發(fā)展的關系，指出湯顯祖生活的明朝封建社會，比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言，要封閉落后得多，故而湯顯祖塑造出《牡丹亭》里杜麗娘敢于追求自身幸福的人物，更是難能可貴。

8、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在井岡山地區(qū)，主要從哪些方面來進行革命根據(jù)地的創(chuàng)建工作? 答:一是盡最大可能爭取當?shù)剞r民形式武裝和群眾的支持。二是堅持“黨指揮槍”原則，加強軍隊的組織建設。

三是始終堅持用武裝斗爭反對國民黨反動統(tǒng)治，反對投降主義和逃跑主義。四是實施土地革命，加強革命根據(jù)地政權建設。

9、簡述江西書院在儒家文化發(fā)展中的作用。

答:在中國古代的文化傳播中，沒有一種形式能如書院呈現(xiàn)的這般自由。那些執(zhí)著于傳道的儒家士人滿懷學術獨立與自由的精神向度，在書院的形式助推下探詢著自我思想與現(xiàn)時意識的完美融合。同時中國的文化教育事業(yè)和各類人才的培養(yǎng)，也靠著書院這種特殊的教育組織模式來完成，在寬泛的環(huán)境下進行著教育的幾度推進。江西書院山水空間下教育的范式，傳遞著一個民族對于文化傳播與學術自由交流的強烈追求。

10、為何稱江西為“文章節(jié)義之邦”?

答:江西教育發(fā)達，傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固，有“家孔孟而人陽明”之譽。兩宋時期，被稱為“文章節(jié)義之邦”，所謂“文章”，指的是江西多著名文人，擁有開創(chuàng)文體及流派的文學大家和齊整的文學家陣容;而“節(jié)義”則是指江西多剛正義烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之際，特多忠君愛國之士。以詩而言，陶淵明開創(chuàng)田園詩派或稱隱逸詩派;黃庭堅創(chuàng)立江西詩派;楊萬里創(chuàng)造誠齋詩體;王安石創(chuàng)半山體，又稱“荊公體”;文天祥、劉辰翁等興起愛國詩體;“元詩四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家;蔣士銓為“乾隆三大家”之一;陳三立興起贛派同光體。以詞而論，《全宋詞》收入江西詞家174人，占全書作者的12%;“宋詞四大開祖”晏殊、晏幾道父子(并稱“二晏”)居其二，晏殊更有“北宋倚聲家初祖”之譽;姜夔創(chuàng)立格律詞派，或稱騷雅詞派，與辛棄疾豪放派齊名。以文而言，唐宋八大家江西有三家，即歐陽修、曾鞏、王安石;明代楊士奇為首開創(chuàng)臺閣體;魏禧為清初“散文三大家”之一。論戲曲，湯顯祖開創(chuàng)臨川派，蔣士銓可稱乾隆間第一曲家。以節(jié)義論，南宋洪皓出使金國，被拘十五年，不忘故土，被稱為“宋之蘇武”;胡銓不避斧鉞，力請斬秦檜以謝岳飛。宋末元初，江萬里全家投“止水”拒降;謝枋得“萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天”，絕食抗元;文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，慷慨殉國;明清之際八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隱、程山七子等隱居避世。他們不僅在政治史、學術史上有一定的地位，而且昭示著江西人的節(jié)義。

11、簡述井岡山精神的科學內涵。

答:井岡山精神內容豐富，博大精深，江澤民總書記對此有一個科學的概括，他在2001年5月視察江西工作時指出:“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！本畬骄癜ò僬鄄粨系母锩拍睢⒏谊J新路的首創(chuàng)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和勇于勝利的拼搏精神，以及實事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風。內涵可以用五句話來概括: 1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領導。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風.堅定的信念。

12、簡述唐宋以后江西多世家大族的表現(xiàn)。

答:

1、聚族而居，形成了諸多在全國有較大影響的“義門”;

2、在宗族的支持下，唐宋以下江西科 舉發(fā)達;

3、宗族勢力非常強盛;

4、家訓文化發(fā)達。

13、簡述西漢豫章郡18縣分布的特點。答:(1)依憑自然形勢，靠近江河湖泊;(2)分布密度小，地區(qū)間置縣不平衡;(3)軍事戰(zhàn)略意圖明顯，邊防地位突出。這與當時江西的地理位置、開發(fā)程度等實際情況是相一致的。

(4)18 縣雖然主要集中在贛北，贛中、贛南、贛東、贛西分布稀少，但其轄境已相當于今江西省境的西北、西南、東南和南部等區(qū)域。

(5)豫章郡所管轄的范圍，大抵上就是現(xiàn)在的江西省。在中國的政區(qū)版圖上，還沒有哪一個省像江西這樣的“一步到位”。

14、簡述《禾譜》的主要內容及重要地位。

答:《禾譜》是中國歷史上第一關于水稻栽培的專著。雖然全書已失傳，但從前人的有關記載和“曾氏族譜”所保留下來的部分內容來看，全書包括稻名篇、稻品篇、種植篇、耘稻篇、糞壤篇、祈報篇等內容。是一部內容豐富而又資料詳實的著作。在當時就受到人們的高度評價。

北宋紹圣元年(1094)，五十九歲的蘇東坡遭貶，從南康軍(今江西星子)起程，過廬山下、經(jīng)湖口、溯贛江而上，過廬陵(今江西吉安)，見到了曾安止。蘇軾見過曾安止之后，曾安止出所作《禾譜》。讀過《禾譜》之后，蘇軾在“秧馬歌一首，并引”中寫道:“過廬陵，見宣德郎致仕曾君安止。出所作《禾譜》。文既溫雅，事亦詳實?！?/p>

15、井岡山精神的科學內涵。

答:(1)胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。(2)實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內容。(3)艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內容。

(4)依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。

16、江西精神層面的茶文化主要表現(xiàn)在哪些方面。答:(1)江西是“茶禪一味”思想的淵藪。(2)產(chǎn)生了許多有影響的茶文學作品。(3)茶深深影響到江西民俗。(4)茶書的編撰為茶史留下寶貴資料。

17、論述經(jīng)濟重心南移與江西經(jīng)濟文化地位提升之間的關系。

答:

1、自秦漢統(tǒng)一中央集權國家建立以后，中國古代經(jīng)歷了一個政治中心東移、經(jīng)濟重心南移的過程。政治中心東移及大運河開通后，運河-長江-贛江-北江-珠江成為南北交通要道，江西的地位得到 提升，為江西經(jīng)濟文化發(fā)展提供了極好機遇。

2、安史之亂后，江西成為唐王朝財賦重心之一。自五代兩宋直到清前期，江西既是人口稠密之地，又 是財富聚集之處，是國家財政收入的重要來源之地。

3、經(jīng)濟的發(fā)展，使江西逐漸取得了輝煌的文化成就，人文經(jīng)過千余年積累，達到輝煌頂峰“文章節(jié)義 之邦”之名逐漸被大家所接受。

4、清代江西整體文化逐漸被邊緣化，但一些具體的文化領域仍然閃耀著創(chuàng)新的光輝。

18、簡述歐陽修的文史成就

答:領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其 正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞 風進行了革新。

在史學方面，也有較高成就。歐陽修在我國文學史上有著重要的地位。作為宋代詩文革新新運動的領袖人物，他的文論和創(chuàng)作實績，對當時以及后代都有很大影響。歐陽修一生寫了500多篇散文，有政論文、史論文、記事文,抒情文和筆記文等,各體兼?zhèn)洹?/p>

19、江西采茶戲五大流派

答:江西采茶戲，主要發(fā)源于贛南安遠，信豐一帶，采茶戲與盛產(chǎn)茶葉有關。明朝，贛南、贛東、贛北茶區(qū)每逢谷雨季節(jié)，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，被人稱為“采茶歌”。由民間采茶歌和采茶燈演唱發(fā)展而來，繼而成為一種有人物和故事情節(jié)的民間小戲，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。贛南采茶戲形成后，即分幾路向外發(fā)展，與當?shù)胤窖院颓{融合，形成贛東、西、南、北、中五大流派，每個流派中又有不同的本地腔。江西采茶戲總的特點是：表演歡快，詼諧風趣，載歌載舞，喜劇性強，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，頗受群眾喜愛。

20、簡述唐宋以后江西多世家大族的表現(xiàn)。

答:

1、聚族而居,形成了諸多在全國有較大影響的“義門”;

2、在宗族的支持下,唐宋以下江西科

舉發(fā)達;

3、宗族勢力非常強盛;

4、家訓文化發(fā)達。

21、簡述“樣式雷”及其歷史貢獻。

答: “樣式雷”是清代200多年間主持皇家建筑設計雷姓世家的譽稱，是我國古代科技史上成就卓著的杰出代表。其建筑涵蓋了都城、壇廟、園林、陵墓、府邸、宮殿、學堂、工廠等皇家建筑?！叭f園之園”的圓明園、世界文化遺產(chǎn)承德避暑山莊與外八廟、北京故宮、天壇、頤和園及全國重點文物保護單位北海、中南海和恭王府，清東陵和西陵等，與此對應的20000卷圖檔珍藏在中國國家圖書館、中國第一歷史檔案館和故宮博物院等單位，涉及相關建筑選址、規(guī)劃、設計和施工等多方面詳細細節(jié)。這些圖檔都是首次與天津市民見面。建筑世家意義深遠。歷代能工巧匠留下了無數(shù)輝煌的建筑、文化遺產(chǎn)。而在這些能工巧匠中，不能不提清代建筑世家“樣式雷”。因為挖掘北京850年文化傳統(tǒng)的緣故，這個鮮為人知的雷氏家族才被后人更多地了解。雷家七代都是清廷樣式房的掌案頭目人，因此被世人稱為“樣式雷”。在清代200多年間，七代“樣式雷”都為設計修建皇家建筑付出了畢生的心血。他們設計修建的建筑包括暢春園、圓明園、靜宜園、清漪園、頤和園、北海、中海、南海以及京西的王府、御道、河堤等，他們遺留下來的作品被列為世界文化遺產(chǎn)的就有故宮、天壇、頤和園、避暑山莊、清東陵、清西陵等。另外，像中南海中毛澤東住過的菊香書院、周總理住過的西花廳等，也都是“樣式雷”設計的

22、周德清《中原音韻》的貢獻 周德清的《中原音韻》基本不以中古音系韻書、韻圖為準繩或條框，改以元代的實際語音為準，有一些開創(chuàng)性的做法

1、首次把平聲分為陰平、陽平兩類.2、首次把入聲派入平上去三聲，其中把次濁入聲派入去聲，把全濁入聲派入陽平，這兩點都是和今天的普通話基本吻合的，代表了近代音系的走向。但周德清同時提到元朝還有入聲，只是比較微弱，這種入聲容易和其余三聲相混。

3、周德清的審音能力較好，此書后來逐漸成為寫北曲者的準繩，對后來的北方各劇種都有影響，比如京劇里的上口字很多來源于中原音韻的系統(tǒng)。

4、此書還探討和論述了寫作元曲的一些藝術手法和形式，比如提出“作詞十法”等，豐富發(fā)展了北曲創(chuàng)作的理論基礎。

5、此書在戲曲史和漢語語音史上都具有一定地位，是漢語近古（近代）音研究的重要資料之一。

第二篇：地域文化答案

[第1題](判斷題)曾國藩模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，特主張派遣幼童出洋攻讀學藝。

正確

錯誤

[第2題](單選題)（）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，特主張派遣幼童出洋攻讀學藝。

曾國藩

魏源

左宗棠

郭嵩燾

[第3題](多選題).關于湖湘教育，下列說法正確的有

東漢時期，桂陽郡（今郴州）是湖南地區(qū)教育最為發(fā)達之地，出了不少儒學人才。如桂陽人劉常，被稱為“當世名儒”。

早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的“分業(yè)而教”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。

從遠古到春秋戰(zhàn)國時代的楚國時期，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產(chǎn)勞動和生活活動的實踐過程中分化出來，沒有專門的教育機構、施教人員和固定的施教場所。

唐代“三舍法”即把太學分為外舍、內舍、上舍三等，學生通過考試可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三學”的升級體制。所謂“潭州三學”，即州學生月試后分高者可升人長沙湘西學院，湘西學院生徒分高者可升人岳麓書院。

[第4題](判斷題)劉禹錫也是唐代著名的文學家和思想家，他被貶為朗州司馬，在湖南生活了十年左右。這期間他受柳宗元《天對》的啟發(fā)完成了《天論》三篇。

正確

錯誤

[第5題](判斷題)從馬王堆三號墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態(tài)等情況，被認為是我國最早的天文學著作。

正確

錯誤

[第6題](判斷題)曾國藩有一個著名的學術主張： “為學之術有四，曰義理、曰考據(jù)、曰辭章、曰經(jīng)濟?！?/p>

正確

錯誤

[第7題](多選題)關于湖湘學派，下列描述正確的有：

“湖湘學派”是指南宋時期以胡安國、胡宏父子和張栻為代表的，在湖南地區(qū)產(chǎn)生和傳承的一個主張“體用合一”、內圣與外王并重的理學學派。湖湘學派以其博洽通變的學者群體、獨具特色的學術主張、鮮明的精神人格而廣受關注。

湖湘學派中學術成就最高、并且完成了湖湘學派理論體系建構的是胡宏的學生張栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀》等。

把湖湘學派發(fā)揚光大的是胡宏。胡宏確立了湖湘學派的學術宗旨，要求“成就人材，以傳道濟斯民”，使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養(yǎng)的大本營，成為全國理學思潮發(fā)展的重要基地。

胡安國的重要學術著作《論語解》、《孟子說》、《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。

[第8題](判斷題)湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導“經(jīng)世致用”，知行合一。二是主張自由開放，兼容并包。三是講學結合，以學為主。

正確

錯誤

[第9題](判斷題)屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢恢弘的詩歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學奇文。這篇奇文一連串問了172個問題，從追問宇宙的起源到詰問傳統(tǒng)的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權的桎梏中解放出來的一種嘗試。

正確

錯誤

[第10題](單選題)下列作品不是沈從文創(chuàng)作的是

《莎菲女士的日記》

《邊城》

《長河》

《蕭蕭》

[第11題](單選題)嚴格意義上的、體系性的湖湘學術思想是從()才開始形成的。

宋代

唐代

明代

元代

[第12題](判斷題)中原文化中對于宇宙天道的探索熱情、崇巫習俗、勇武愛國、獨立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征，對湖湘學術思想的形成與特質產(chǎn)生了深刻影響，可以視為湖湘學術思想的文化基因。

正確

錯誤

[第13題](單選題)（）的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如《豐收》。

葉紫

張?zhí)煲?/p>

丁玲

沈從文

[第14題](單選題)近代湖湘散文，與近代湖湘詩歌的思潮流派大體一致。其中有以（）為代表的桐城派——湘鄉(xiāng)派散文。

曾國藩

魏源

譚嗣同

陳天華

[第15題](單選題)唐代（）曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻他的《大唐中興頌》一文。

元結

柳宗元

顏真卿

秦觀

[第16題](判斷題)唐代元結，曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻的元結的《大唐中興頌》一文。

正確 錯誤

[第17題](判斷題)在馬王堆出土的《五十二病方》介紹了283個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有103個疾病名稱、247種藥物名稱，內容涉及內科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。

正確

錯誤

[第18題](判斷題)屈原、陸賈和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關系，故而湖南、長沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。

正確

錯誤

[第19題](判斷題)湖湘現(xiàn)代意義上的第一個小說家謝冰瑩，出版了短篇小說集《小雨點》。

正確

錯誤

[第20題](判斷題)南宋理學陣營內部主要有朱熹的理本論一派和陸九淵的心本論一派，這兩派以“理”或“心”作為宇宙本體。以“理”為宇宙本體，側重從客體意義上解釋儒家倫理，將儒家倫理上升為天理。以“心”為宇宙本體，則側重從主體意義上解釋儒家倫理，強調儒家倫理發(fā)白于主觀內在的本心。

正確

錯誤

[第21題](判斷題)王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此來建構他的人性論思想體系。王夫之認為，人是一種自然存在，人性是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一。這一見解，突破了傳統(tǒng)的片面以人的社會道德屬性或是片面以人的自然物質屬性為人性的觀點。正確

錯誤

[第22題](判斷題)王夫之上承南宋湖湘學派，下啟近代湖湘學術思想與士風，既傳承了湖湘學術思想的諸多傳統(tǒng)，又對近代湖湘學術思想的轉型產(chǎn)生了決定性影響。

正確

錯誤

[第23題](判斷題)西漢以后湖湘學術思想特別注重內圣外王的貫通，既有既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。

正確

錯誤

[第24題](單選題)（）從20世紀20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了葉紫在中國現(xiàn)代文學史上的地位。

丁玲

張?zhí)煲?/p>

葉紫

沈從文

[第25題](單選題)（）的重要學術著作《論語解》、《孟子說》、《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。

張栻 周敦頤

王夫之

胡宏

[第26題](多選題)關于湖湘文學，下列說法正確的有

丁玲從20世紀20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了丁玲在中國現(xiàn)代文學史上的地位。

張?zhí)煲淼男≌f以描寫市民生活見長，如《包氏父子》，《華威先生》。

葉紫的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如《豐收》。

周立波的《暴風驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。

[第27題](判斷題)石鼓書院是我國宋代四大書院之一，培育出了王居廣、龔夢錫、彭玉麟、王夫之、夏明翰等眾多濟世之材。

正確

錯誤

[第28題](判斷題)兩宋之時，中國社會與思想文化發(fā)生了一系列重大的變化。首先是中國文化重心南移，為北方文化和南方文化的深層融合、儒家思想和道家思想的有機結合提供新的契機。其次是儒學地域化的出現(xiàn)，為新的學術思潮的出現(xiàn)準備了條件。最后，中國文化發(fā)展到兩宋之時，面臨著來自佛道兩家的嚴峻挑戰(zhàn)，這些變化促成了理學的產(chǎn)生。

正確

錯誤

[第29題](多選題)關于賈誼與湖湘文化，下列說法正確的是 屈原和賈誼和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關系，故而湖南、長沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”

賈誼注重歷史經(jīng)驗的總結，注重“勢”對社會歷史發(fā)展的作用。

賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以“道”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學術特質的形成很有影響。

賈誼是唐代初年的政治家、文學家和思想家，《史記》中之所以將他與屈原合并立傳，是因為在司馬遷看來，賈誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。

[第30題](多選題)王夫之對湖湘文化的影響，主要體現(xiàn)在

確立了湖湘學派的學術宗旨，要求“成就人材，以傳道濟斯民”，使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養(yǎng)的大本營，成為全國理學思潮發(fā)展的重要基地。

強調兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結合的學風。

傳承和弘揚以“體用一如”、“心性互釋”為特點的湖湘學術精神；

注重春秋大義，嚴格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經(jīng)世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學術中深厚久遠的民族主義精神；

[第31題](單選題)土家族文學的主體形式是（）

歌謠

故事

傳說

神話

[第32題](單選題)湖湘現(xiàn)代意義上的第一個小說家（），出版了短篇小說集《小雨點》。陳衡哲

葉紫

丁玲

沈從文

[第33題](判斷題)湖湘學術思想是湖湘文化的靈魂，是湖湘文化對中華文化貢獻最為突出的部分。

正確

錯誤

[第34題](判斷題)曾國藩的經(jīng)世理學，主要有以下幾個方面的特征：第一，推崇義理之學。將弘揚儒家之道的宋儒之學、義理之學作為一切學術、思想、文化的根本。第二，強調“經(jīng)濟之學，即在義理之內”。第三，調和宋漢之爭。第四，禮學經(jīng)世。第五，荷道以躬。

正確

錯誤

[第35題](判斷題)被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國的篇章，成就了他們在文化史上的地位。另一方面，他們帶來了以儒家內圣外王之道為主要內容的中原文化，成為湖湘文化學術思想的重要資源。

正確

錯誤

第三篇：2014春《 地域文化》答案

《地域文化》最新參考資料

一．判斷題

第一測試

1.中國第一所培養(yǎng)陸軍軍官的院校天津武警學堂創(chuàng)建于1885年。錯誤

2.12月25日是天津的誕辰之日。錯誤

3.明中葉以后，天津成為南北交通運輸?shù)乃懘a頭。錯誤

4.天津城市的風云變化，在一定意義上就是近代中國歷史的縮影。正確

5.中國最早的城市公交系統(tǒng)始于天津的無軌電車。錯誤

6.天津地熱資源具有埋藏深，水質好的特點。錯誤

7.天津早在1987年就被列為十四個沿海開放城市之一。錯誤

8.天津義和團的首領曹福田在呂祖堂設立了總壇口。正確

9.1406年，朱棣下令設立了“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”。錯誤

10.引岸專商制度阻礙了天津經(jīng)濟的發(fā)展。錯誤

11.天津沽塘耕植畜牧公司是近代中國第一家股份制農場。正確

12.第二次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，使大沽口陷落，天津門戶洞開。錯誤

13.天津是環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟中心和中國北方最大的沿海開放城市。正確

14.通過《北京條約》，外國侵略者實現(xiàn)了開辟天津為通商口岸的夢想。正確

15.第一次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)是近代以來中國反侵略戰(zhàn)爭中唯一一次的重大勝利。錯誤

16.1404年的設衛(wèi)筑城是天津城市史的原點。對

17.李鴻章在紫竹林、天津之間試架電報線路，這是中國最早創(chuàng)辦的電報。錯誤

18.天津港目前已經(jīng)同世界上的180多個國家和地區(qū)的400多個港口保持貿易往來。正確

19.天津的路雖曲折難記，實際是有規(guī)律的。南北向為“道”，東西向為“路”。錯誤

20.1862年12月，被命名為“勝利后母堂”的大教堂落成。中國人稱之為“望海樓教堂”或“河樓教堂”。正確

第二次測試

1.1916年10月25日天津各界八千多民眾在鼓樓集會，成立了天津民眾大會。錯誤

2.天津解放的當天，以黃克誠為市長的天津市人民政府宣告成立。正確

3.天津最著名的兩個天后宮為：靈慈宮、大刀宮。正確

4.北京是我國近代航運事業(yè)的決策中心和重要發(fā)源地。錯誤

5.津浦鐵路是中國近代史上第一條自辦的鐵路正確

6.1903年天津成立了商務總會。錯誤

7.為了保證漕船運糧安全，金朝在武清和柳口派駐了“巡檢”。正確

8.1912年1月天津暗殺團成立，團長為直隸無極人薛成華。錯誤

9.商業(yè)銷售與建筑風格為勸業(yè)場帶來了大量客源和豐厚的利潤。錯誤

10.天津商會的愛國主義壯舉突出表現(xiàn)在1916年的老西開事件和1919年的五四運動中。正確

11.天津新“八大家”中孫胡兩家合辦的敦慶隆綢緞莊落戶于估衣街。錯誤

12.“五四運動”是以工人階級為先導，以學生為主力的一場反帝愛國革命運動。錯誤

13.1881年5月13日，中國最早的貨運鐵路唐胥鐵路正式開工建設，同年11月8日舉行了通車典禮。正確

14.塘沽新港舉行典禮是天津港由河港向海港轉折的重要標志。正確

15.謙祥益是山東孟氏創(chuàng)辦的“祥”字號之一。正確

16.用于轉運的糧倉被稱為“水次倉”。正確

17.在世界其他國家也有天妃宮，媽祖文化已經(jīng)成為了世界性的文化現(xiàn)象。正確

18.天津“八大家”不都是以鹽、糧為發(fā)家致富的主要手段的。錯誤

19.寶成紗廠黨支部是天津工人的第一個黨支部。正確

20.1949年1月15日，天津市人民政府成立。正確

第三次測試

1.天津的典當業(yè)興起于明代，但有文字記載始于清朝。正確

2.1878年3月23日，天津海關書信館開始收寄華洋公眾信件，標志著中國近代郵政的誕生，這一天成為中國近代郵政的創(chuàng)辦日正確

3.天津商業(yè)繁榮的標志是集市的增多和繁華商業(yè)區(qū)的形成。正確

4.天津是近代中國外交和對外商務活動的中心。正確

5.民國初年，政府頒布了若干有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策法令，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟利益。正確

6.周學熙一生對天津和中國北方的近代工業(yè)發(fā)展貢獻之巨，一直是北方實業(yè)集團的領袖人物。正確

7.在紡織工業(yè)乃至天津近代民族工業(yè)中，宋棐卿創(chuàng)辦的東亞毛呢紡織有限公司與“抵羊”牌毛線享有極大的聲譽，成為天津工業(yè)的輝煌旗幟。正確

8.19世紀20年代初期，天津已經(jīng)形成完整的紡織工業(yè)體系。錯誤

9.1872年1月17日（同治11年12月19日），輪船招商局在上海正式成立，朱其昂任總辦。正確

10.天津最早的錢業(yè)同業(yè)組織產(chǎn)生于嘉慶年間。正確

11.1926年8月，在美國費城舉辦的萬國博覽會上，紅三角牌純堿為中國贏得了第一枚金質獎章。正確

12.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年（光緒七年）設立的英國匯豐銀行分行。正確

13.大沽船塢的員工是中國北方也是天津市第一代產(chǎn)業(yè)工人。正確

14.1905年，在商務公所的基礎上，天津商務總會成立。（正確）

15.1945年10月4日，范旭東在重慶病逝。毛澤東同志為他題寫了“工業(yè)先導，功在中華”的挽聯(lián)。正確

16.天津最早的金融市場是在伙友們自發(fā)活動中逐漸形成的。正確

17.1921年后，天津僅存的大德通、大德恒兩家票號轉為了錢莊。正確

18.亞洲第一個純堿企業(yè)——永利堿廠于1919年在塘沽破土動工。正確

19.開埠后，天津北方商業(yè)中心的地位加入世界市場而迅速提升。（正確）

20.釀酒業(yè)是天津古代城市發(fā)展的兩大經(jīng)濟支柱之一。錯誤

第四次測試

1.獨樂寺始建于公元636年（唐貞觀十年)，公元984年（遼統(tǒng)和二年)重建。正確

2.天主教在天津的辦學活動要早于基督教。錯誤

3.天津歷史上第一個文學團體是梅花詩社。錯誤

4.和平區(qū)中心花園四周的名人建筑以意式風格為主。錯誤

5.華世奎被譽為津門四大書家之首。錯誤

6.1924年吉鴻昌在故居西側建書齋“飲冰室”。錯誤

7.天津楊柳青是我國的三個年畫重要產(chǎn)地之一，天津人貼年畫的風氣因此更濃厚。正確

8.1860年在三條石開設了第一家鑄鐵作坊叫天成鐵鋪。錯誤

9.石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，可以同時容納下200人一起聽戲飲宴。正確

10.1904年，《老殘游記》問世于天津的《國聞報》。錯誤

11.天津作為首都的門戶是對天津近代工業(yè)發(fā)展的一個有利因素。錯誤

12.劉鳴鳳的磚刻在天津享有盛名。他本人也被譽為“刻磚劉”。錯誤

13.王蕓生在《大公報》最突出的貢獻是《中國國民革命之根本觀》的寫作。錯誤

14.1917年張伯苓赴美留學，師從克伯屈研究教育。錯誤

15.泥人張彩塑創(chuàng)始于清代道光時期，至今已有180年的歷史。正確

16.宮白羽的《蜀山劍俠傳》是中國乃至世界文學史上篇幅最長的作品。錯誤

17.報館出書是天津出版業(yè)的一大特色。正確

18.在30年代武俠小說的“劍俠”、“俠客”兩大流派中，天津作家還珠樓主和宮白羽各執(zhí)大纛、分庭抗禮。正確

19.武俠通俗小說家宮白羽成立了正華出版社，專門出版自己的小說。正確

20.1912年，魏元泰的11件風箏在天津河北公園展出，獲國家級的直隸出品展覽會金牌。正確

第五次測試

1.1927年至1937年是天津曲藝的繁榮時期。正確

2.天津的市民文化從萌芽狀態(tài)走向成熟，形成了鮮明的地方特色是在清代初年。錯誤

3.天津著名伊斯蘭教學者王靜齋是中國伊斯蘭教史的重要人物，為“中國四大伊瑪目”之一。正確

4.天津人對京劇及其它戲劇曲藝的熱愛可集中體現(xiàn)于“玩兒票”的風氣之中。正確

5.天津人的性格形成，與這個城市的歷史演變及社會經(jīng)濟基礎有直接關系。正確

6.天津之所以被公認為話劇的搖籃和話劇運動的中心，是因為它在話劇萌芽時期做出了許多開創(chuàng)性的貢獻。正確

7.天津的許多相應風俗與華北農村習俗相近，它體現(xiàn)著社交游樂的功能，也體現(xiàn)天津民俗的親緣性和兼容性。正確

8.《津沽梵音》可以視為天津宗教音樂的代表作。正確

9.天津方言與與周邊方言的極大差異使天津成為“語言島”。正確

10火燒望海樓、義和團作戰(zhàn)、保衛(wèi)老西開等民眾自發(fā)的反帝斗爭，使天津人的義氣、豪氣俠氣得到生動地表現(xiàn)與高度地升華。正確

11.康熙元年，天津八大成飯莊的第一家——聚慶成飯莊開張營業(yè)標志著津菜正式形成。正確

12.天主教、基督教的傳入客觀上傳播了西方近代的科學技術和文化，起到了溝通中西文化的橋梁作用。正確

13.在聲調方面，一聲的發(fā)音低平是天津方言的根本特點。正確

14.張彭春領導集體創(chuàng)作的《新村正》堪稱南開話劇的代表作。正確

15.津門大樂是最具天津鄉(xiāng)土特色的民間鼓吹音樂品種。正確

16.1923年在天津演出時，警世戲社首次用“評劇”取代了“平腔梆子戲”的舊稱。正確

17.天津地區(qū)戲劇活動的最初記錄可以上溯到清初年。錯誤

18.1900年前后，天津的河北梆子形成獨特的形態(tài)與風韻，因此被稱為直隸新派梆子或衛(wèi)派梆子。正確

19.天津道教大體分為三大派，勢力最大的是龍門派。錯誤

20.常寶霖藝名“小蘑菇”，是著名相聲表演藝術家。錯誤 二．單選題:

第一次測試

1.開埠后，（英國）最先在天津強劃租界。

2.1866年，清政府在天津設立機器局，其中（東局）是國內最大、世界一流的火藥廠。

3.中秋節(jié)的飲食習俗是吃（月餅）。

4.（1930-11-1），天津改為省轄市，為河北省省會。

5.（范旭東）創(chuàng)辦了中國第一所私立的化學研究所——黃?；瘜W工業(yè)研究所，為開創(chuàng)中國海洋化工事業(yè)做出積極貢獻。

6.1153年，統(tǒng)治了淮河以北，半個中國的金王朝，遷都燕京，即今天的（北京）。

7.（王照）的方案經(jīng)不斷改造，于1918年成為中國第一套法定漢字形式的拼音字母——注音字母。

8.（1404）年12月，朱棣下令設立了“天津衛(wèi)”。

9.天津是僅次于（上海）的中國第二大工商業(yè)中心和貿易口岸。

10.1888年10月9日（唐津）鐵路通車，這是中國最早自建并運營的鐵路。

11.（1875）年，李鴻章督辦的北洋水師成立。

12.相聲演員萬人迷指的是（李德錫）。

13.1725年，天津衛(wèi)改制為（天津州），隸屬河間府。

14.天津是母親河（黃河）和大海聯(lián)合創(chuàng)造的一片土地。

15.1903年天津最寬的馬路是大經(jīng)路，也就是今（中山路）。

16.“漂榆邑”在（軍糧城）一帶。

17.1902年，袁世凱接收天津后即決意興建“新站”，也就是今（天津北站）。

18.早在（新石器）時代，天津地區(qū)就出現(xiàn)了原始人類的活動。

19.天津位于中緯度歐亞大陸東岸，是東南季風盛行地區(qū)，屬于（大陸性）氣候。

20.（天津）港是中國最大的人工港。

第二次測試

1.1909年，（王鐘聲）發(fā)表關于戲劇改革的文章，組織新劇演出，宣傳愛國主義精神。

2.（1901）年清廷下令停止漕運，漕糧被“折征”為現(xiàn)銀。

3.1920年8月，在（李大釗）的指示和支持下，覺悟社部分成員赴法國勤工儉學。

4.白雅雨等人發(fā)動的（灤州起義）掀起了天津革命的第一次高潮。

5.天津的天后宮數(shù)量很多，最早建于（元代）。

6.（1952）年，天津港由河港轉折為海港。

7.《天津新海關章程》中將天津港停泊區(qū)劃為上下兩域，一域為（大沽口），一域為天津紫竹林。

8.（周恩來）主編的《天津學生聯(lián)合會報》影響巨大，被譽為“全國學生會報之冠”。

9.（白雅雨）是我國最早的地理學家，曾創(chuàng)辦了我國第一個地理學期刊。

10.1919年，“五四運動”是首先在（北京）爆發(fā)。

11.媽祖文化的北方傳播中心為（天津）。

12.明清時期河海航運業(yè)的發(fā)展，推動了天津（商業(yè)）的迅速崛起。

13.媽祖文化是源于我國（福建）、廣泛流行于東南亞及世界許多地區(qū)的民間崇拜。

14.天津濱海國際機場有多條國際國內航線，是（華北）地區(qū)最大的航空貨運中心。

15.1936年3月，中共中央派（劉少奇）到天津主持北方局工作。

16.早在（三國）時期，天津因地理優(yōu)勢就已經(jīng)成為漕運的樞紐。

17.（天津）成為中國第一個使用國際標準軌距鐵路的大城市。

18.在品類繁多的商品販運中，最能夠顯示航運與商業(yè)之關系的還是運輸量最大的（糧食貿易）

19.1887年3月，（李鴻章）將以前脫離礦務局而另設的中國鐵路公司改名為中國天津鐵路公司。

20.（1916年）年，法國將老西開納入其租界之中。

第三次測試

1.從1873年到1891年的18年中，天津機器局的規(guī)模總共得到（五次）較大的擴充。

2.1915年，朱清齋創(chuàng)辦的（壽星）面粉公司，是天津第一家大型機器面粉工廠。

3.清康熙年間，長蘆巡鹽御史、長蘆鹽運使司兩大鹽務機構分別從北京、滄州遷至（天津）。

4.（1903）年春，在洋布綢緞、糧食、銀錢等各行商人的努力下，天津商務公所正式成立。

5.從直沽寨、海津鎮(zhèn)到天津衛(wèi)，天津始終是一個（經(jīng)濟、軍事）特區(qū)。

6.20世紀初期天津最大的百貨商店是（中原公司）。

7.（估衣街）是天津歷史上行業(yè)最全，店鋪最多，最繁華的商業(yè)街。

8.天津的第一家票號為1822年改組的（日升昌）票號。

9.曹操為了北征（烏桓）曾在天津開挖平虜渠、泉州渠和新河，形成貫穿天津地區(qū)的河流干線，用以運送軍隊和物資。

10.據(jù)天津府志記載，早在（漢代），天津的制鹽業(yè)初現(xiàn)規(guī)模。

11.作為長蘆鹽產(chǎn)、運、銷的中心，天津就成為（鹽商）最集中的城市。

12.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年設立的（匯豐）銀行。

13.宮南、（北大街）是天津古代金融業(yè)的中心。

14.1900年的庚子事變中，（天津機器局）毀于戰(zhàn)火。

15.1892年5月，建成的老龍頭火車站是指現(xiàn)在的（天津站）火車站。

16.值得一提的是，(解放北路)也是享譽全國的“萬國建筑博覽會”。

17.天津工業(yè)化進程的第一步發(fā)軔于（軍事工業(yè)），天津是北方洋務運動的中心。

18.到了（清代），天津釀酒業(yè)十分發(fā)達，已具備了相當?shù)囊?guī)模與實力。

19.“狗不理”包子的創(chuàng)業(yè)人是（高貴有）。

20.天津城市的形成始于元、（明）戍守漕運，轉型崛起于清末開埠通商。

第四次測試

1.（毛澤東）對《大公報》的評價可謂恰如其分：“堅持團結抗日，功在國家”。

2.（張伯苓）從私人家館起步興辦了南開中學，南開大學，南開女中等，創(chuàng)造了中國教育史上空前的奇跡。

3.（陳少梅）是近代畫壇學習“北宗”山水成就最大的畫家。

4.第一部天津地方志是（1519）年（明正德十四年）胡文璧纂修的《天津三衛(wèi)志》。

5.我國最早的軍事專科學校和海軍軍官學校是（北洋水師學堂）。

6.北洋女師范學堂是（傅增湘）創(chuàng)辦的中國最早的女子師范學校。

7.第一部具有資產(chǎn)階級性質的（壬子癸丑）學制的頒布，標志著我國教育史進入了一個新的歷史時期。

8.楊柳青木版年畫產(chǎn)生于（明初）。

9.（1860）年開埠后，隨著西方新聞業(yè)和印刷技術的傳入，天津的新聞出版業(yè)日趨活躍。

10.天津第一所官辦儒學叫（衛(wèi)學）。

11.唯一載入《建筑史》的天津近代建筑實例是（鹽業(yè)銀行）。

12.在天津，第一份國人自辦的報紙和期刊是嚴復、王修植、夏曾佑等于1897年創(chuàng)辦的日報《國聞報》和旬刊（《國聞匯編》）。

13.天津最早出現(xiàn)的（輔仁）書院成立于1719年。

14.（李紱麟）是最早使用西方繪畫顏料的天津畫家。

15.天津新聞業(yè)形成期的標志應為始于1880年的（《北方郵報》）。

16.（1902）年2月北洋官報局成立，創(chuàng)辦了中國第一份官方報紙《北洋官報》。

17.（利順德）飯店是外國人在天津開辦最早的一家飯店，距今已有140多年的歷史。

18.泥人張彩塑的創(chuàng)始人是（張明山）。

19.（扶輪中學）是我國創(chuàng)建最早的一所鐵路中學。

20.（南開大學）成立于1919年，是中國最著名的私立大學。

第五次測試

1.天津人確有一種穩(wěn)定持重的心理特質，識大體，顧大局，（重實際），求實惠。

2.(大悲禪院)是天津著名的佛教寺院，因供奉過唐代名僧玄奘法師靈骨而著稱于世。

3.“同光十三絕”中，第一代京劇名丑（劉趕三）就起步于天津侯家后的群雅軒票房。

4.（1909）年冬，“慶春班”的成立可以視為蓮花落改革成功的標志性事件。

5.（王季烈）不僅推動了天津昆曲的發(fā)展，而且有《度曲要旨》、《與眾曲譜》等音樂著作傳世。

6.（駱玉笙）在天津的首次演出便引起巨大轟動，被譽為“金嗓歌王”。

7.由于（移民城市）的緣故，天津的民間禁忌也匯聚八方，數(shù)量極多。

8.（玉皇閣）是天津市區(qū)規(guī)模最大的道觀。

9.衛(wèi)派梆子形成的關鍵在于具有鮮明特色和重大影響的何派與（元派）的出現(xiàn)。

10.上世紀（20）年代之后，風行多年的河北梆子開始呈現(xiàn)衰落趨勢。

11.（金湯）橋分為三孔，其最大特點是開啟式橋梁，用電啟動。

12.舊時，影響天津民間的服飾特點首先是（重商風氣）。

13.津門大樂自（明清）以來逐漸演化成型。

14.天津方言主要指天津市內六區(qū)、塘沽區(qū)和（西青區(qū)）東麗區(qū)部分的土著居民所使用的方言。

15.1906年，（嚴范孫）編寫并組織南開師生演出《箴膏起廢》是中國本土最早的話劇活動。

16.津菜的重要特點是以（河海兩鮮）為主料。

17.春節(jié)起源于（商）朝年頭歲尾的祭神祭祖活動。

18.（皇會）最初叫娘娘會，是為慶祝海神天后娘娘生日而舉辦的。

19.1935年８月17日、18日，（《雷雨》）由天津市立師范學校孤松劇團首次公演。

20.評劇“四大名旦”中成名最早且開宗立派的便是（李金順）。三．多選題:

第一次測試

1.（地理環(huán)境自然條件）是一座城市發(fā)展的先天基礎。

2.宋遼所設置的寨名大部分沿用至今，例如（小南河雙港泥沽）。

3.1900年，由英、法、德國、美、俄國（日本意大利奧地利）組成的“八國聯(lián)軍”在天津犯下了駭人聽聞的戰(zhàn)爭罪行。

4.現(xiàn)存的（唐官屯 姚官屯 徐官屯）等地名就始于三衛(wèi)時代。

5.1900年7月13日，八國聯(lián)軍開始轟擊天津，直隸總督倉皇出逃，守城的重任落在了（義和團 水師營）等人的肩上。

6.1725年，天津州升為“直隸州”，下轄（武清靜海 青縣）三縣。

7.天津地區(qū)臨時政府下設巡捕處、（財務處 發(fā)審處 衛(wèi)生局）、糧食居、中國私人財產(chǎn)管理處等管理機構。

8.北洋通商大臣還加授欽差大臣關防，可以（代表朝廷接見外國使節(jié)、簽訂條約、籌建近代國防工業(yè)、統(tǒng)帥龐大的新式海陸軍）。

9.革命黨人在英租界小白樓召集鐵血會、振武社（光復團急進會女子革命同盟）等團體成立了“北方革命協(xié)會”。

10.二次鴉片戰(zhàn)爭的導火索是（亞羅號事件馬神甫事件）。

第二次測試

1.漕運是我國古代國家通過水路專為中央政府調運（糧食、物資）的運輸方式。

2.天津學聯(lián)辦公室成立后，社員包括周恩來、（鄧穎超、馬駿、劉清揚）等天津學生運動的中堅人物。

3.天津海關1869年遷到了當時的英法租借地交界處的紫竹林地區(qū)（今天的營口道2號），民間稱為（新海關紫竹林新關）。

4.大直沽辟為港口，及（直沽寨海津鎮(zhèn)）的建立，奠定了天津城市發(fā)展的基礎。

5.（珠三角、長三角、天津）是帶動中國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的三個增長極。

6.天津海關一設立就具有特別的地位。當時，它所管轄的區(qū)域從大沽口到張家口長達千里，曾設有（北平秦皇島 塘沽）分關。

7.漕運對天津發(fā)展的影響可以從以下(對政治的影響、對經(jīng)濟的影響、對城市文化的影響)等個方面總結。

8.唐初征伐遼東和始于金元時期的大規(guī)模海漕運輸，使天津的城市形成由（直沽寨三會?？?、海津鎮(zhèn)）持續(xù)發(fā)展。

9.開埠對天津發(fā)展的影響可概括為(政治地位迅速上升、對外貿易迅猛發(fā)展、近代工業(yè)迅猛興起）。

10.(胡鄂公白雅雨)以同盟會代表的身份，在英租界小白樓召集鐵血會、振武社、光復團、急進會、女子北伐隊、女子革命同盟等革命團體成立了“北方革命協(xié)會”。

第三次測試

1.清代初期，天津的（航運商業(yè)）就出現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。

2.天津在大龍郵票發(fā)行后，又發(fā)行了（小龍 萬壽）兩組郵票。

3.天津城內最早的集市，即（寶泉集仁厚集貨泉集）、西門里的富有集和北門里的大道集。

4.開平礦務局所產(chǎn)原煤，除首先保障北洋水師、以及（天津機器局輪船招商局江南制造局）的需要之外，還大量投放市場，獲利頗豐。

5.天津早期的商業(yè)區(qū)集中在（東門外北門外三岔河口）一帶。

6.總理衙門指派海關稅務司德璀琳，以天津為中心，“仿西國通行例式”，在北京、上海、（天津 煙臺牛莊）（營口）等五地試辦“海關書信館”。

7.（商品銷售 文化娛樂）兩大主要功能相結合，為勸業(yè)場帶來了大量的客源和豐厚的利潤。

8.河北“第一工人文化宮”周邊的意大利租界及毗鄰的奧租界，北洋政府的(曹錕、馮國璋、張鳴岐、鮑貴卿)等大批重要人物留下了故居。

9.宮南、北大街還是天津古代金融業(yè)的中心，敦昌、敦義、永孚、（孚慶 肇華春華茂）等十余家錢莊及錢商公會都集中在這里。

10.開平煤礦是我國最早使用機器開采的一個大型煤礦，也是全國新式礦業(yè)中（規(guī)模較大、經(jīng)濟效益最好、社會效益最好）的一個。第四次測試

1.《中國丹麥條約》和（《中國荷蘭條約》、《中葡天津通商條約》、《中法簡明條約》）等在此利順德飯店簽訂。

2.在天津，第一份國人自辦的報紙和期刊是（嚴復、王修植、夏曾佑）等于1897年創(chuàng)辦的日報《國聞報》和旬刊《國聞匯編》。

3.（梅成棟、崔旭）并稱為“燕南二俊”。

4.《大公報》“文藝”副刊先后由（吳宓、蕭乾、沈從文）主編。

5.進入30年代，天津的新聞報業(yè)達到鼎盛期?！洞蠊珗蟆泛停ā兑媸缊蟆罚?915年）、《庸報》（1926年）、《商報》（1928年））被稱為天津的“四大報紙”。

6.京韻大鼓最有影響的流派有（駱派、劉派、白派）。

7.“五大道”指睦南道、重慶道、常德道和（大理道、馬場道）。

8.評劇 “四大名旦”包括李金順、愛蓮君（白玉霜、劉翠霞）等著名藝術家和眾多的評劇演員。

9.以（黃謙、張霪、世高）為成員成立了草堂詩社。

10.（天津機器局、大沽船塢）是中國第一批使用機器生產(chǎn)的近代化企業(yè)。

第五次測試

1.古代天津著名的佛教寺院有（法興寺、獨樂寺、海光寺、大悲院）等。

2.天津方言以天津舊城里及（南市、娘娘宮）地區(qū)的語音最為純正。

3.影響天津民俗文化之形成及其特性的因素有（自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會政治與歷史）。

4.舊時，在天津影響較大的外來菜系主要是（粵菜、魯菜）。

5.天津的名特食品很多，如陸記燙面炸糕、（石頭門坎素蒸包、大福來鍋巴菜、狗不理包子）等。

6.到了光緒中后期,河北梆子的演出劇目與題材內容已相當豐富，如《楊家將》（《岳家將》《薛家將》《王寶釧》《打金枝》）。

7.三、四十年代，天津著名的“五檔相聲”包括馬三立、常寶堃、侯寶林（張壽臣、戴少甫）等人。

8.評劇又稱（平腔梆子戲、落子、蹦蹦戲）是廣泛流行于華北、東北并有著全國性影響的大劇種。

9.天津人的性格特征包括（A義氣豪爽的磊落胸懷B勤儉耐勞的優(yōu)良品質C追求虛榮的“外面兒”性格D注重實際的務實態(tài)度）等

10.天津早期地方音樂中最有名氣的包括（津門小吹、津門大樂、天津法鼓）、天津十番等。

第四篇：青島地域文化選擇答案

一、單項選擇

1、我國唯一經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)火洗禮的城市是（青島）。A．北京 B．上海 C．青島 D．天津

2、距今約四五千年前，在青島地域集群而居的原始居民是（東夷族）。A.東夷族 B.羌族 C.漢族 D.不其族

3、從現(xiàn)在出土的文物來看，（.新石器）時代，青島一帶已有人類聚居生活。A.舊石器 B.新石器 C.鐵器 D.青銅器

4、青島地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的原始文化遺址是（三里河文化遺址），這充分說明早在原始氏族公社時期，青島文化便開始萌芽了。

A.三里河文化遺址 B.岳石文化遺址 C.齊長城文化遺址 D.瑯琊臺文化遺址

5、即墨因地居（墨河）而得名。A.不其縣 B.瑯琊郡 C.齊國 D.墨河

6、即墨故城始建于（春秋戰(zhàn)國）時期，古址在今平度市東南大朱毛村附近。A.秦國 B.漢朝 C.春秋戰(zhàn)國 D.夏朝

7、“朱毛城，臨淄土”、“秦磚漢瓦”。這里的“朱毛城”指的是（即墨故城）。A.即墨故城 B.平度 C.萊西 D.城陽

8、戰(zhàn)國時期，齊國都城臨淄十分繁榮，是著名的大城市，齊國第二大城市是（即墨）。A.青州 B.膠州 C.不其縣 D.即墨

9、在中國歷史上最早建長城的是（.齊國）。A.秦國 B.燕國 C.齊國 D.趙國

10、創(chuàng)建于春秋初期，距今已有2500多年的歷史，比秦始皇的萬里長城還要早470多年，堪稱是中國歷史上影響最大的長城巨防指的是（齊長城）。A.燕長城 B.齊長城 C.趙長城 D.楚長城 11、2011年是青島建置（120）周年紀念。A．100 B．110 C．120 D．130

12、光緒十七年(1891年)，清廷終于決定調登州鎮(zhèn)總兵（章高元）率部4個營2000余人移駐青島。A．盛宣懷 B．章高元 C．許景澄 D．劉銘傳 13、1897年11月，德國政府經(jīng)與俄國密謀以后，以（登陸演習）為借口，出兵青島。A．登陸演習B．停泊軍艦 C．租借膠澳 D．巨野教案 14、1898年3月6日，清政府代表李鴻章、翁同和與德使海靖簽訂了（《租地合同》），將膠州灣口南北兩面租與德國99年，共10條款。

A．《膠澳租界條約》 B．《租地合同》 C．《潮平合同》 D．《邊界合同》

15、德國把（青島）作為在遠東的唯一基地，所以銳意經(jīng)營，企圖與香港、上海相抗衡。A．濟南 B．天津 C．大連 D．青島 16、1913年以恭親王溥偉為首在青島發(fā)動了封建復辟，因泄密流產(chǎn)，史稱（“癸丑復辟”）。A．“辛酉政變” B．“戊戌變法” C．“癸丑復辟” D．“洋務運動”

17、德國侵占青島以后，在青島設立（總督），俗稱“提督”，為地方最高長官。A．總統(tǒng) B．總督 C．總理 D．總兵

18、在殖民統(tǒng)治下，青島市區(qū)劃分為了青島區(qū)、鮑島區(qū)，其中（青島區(qū)）最初只準中國人進入而不準建房居住，A．青島區(qū) B．鮑島區(qū) C．李村區(qū) D．四方區(qū) 19、1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，（日本）以對德宣戰(zhàn)為借口進攻青島。A.法國 B.英國 C.日本 D.美國

20、第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本以與德軍交戰(zhàn)為借口，從山東半島北側的（龍口）登陸，借機侵占了膠東大片地區(qū)及膠濟鐵路沿線。A.煙臺 B.威海 C.仰口灣 D.龍口 21、1938年1月10日日軍侵占青島后，隨即網(wǎng)羅中華民族敗類，拼湊傀儡政權，并于1月17日成立了偽（“青島市治安維持會”）。

A.“青島市治安秘書處” B.“青島市治安總務處” C.“青島市治安警察部” D.“青島市治安維持會”

22、日本在青島先后推行了7次所謂（“強化治安運動”），殘酷鎮(zhèn)壓中國人民的抗日斗爭。A.“強化治安教育” B.“強化治安軍訓” C.“強化治安運動” D.“三光政策” 23、1945年日本宣布投降后，青島隨處于（美、蔣）聯(lián)合統(tǒng)治之下。A.美、蔣 B.日、蔣 C.德、蔣 D.國、共

24、在解放青島的過程中，中共中央決定對青島實施（“圍而不打”）方針。美政府決定撤離青島。A.“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅” B.“圍而不打”

C.“攻堅戰(zhàn)和運動戰(zhàn)” D.“堡壘戰(zhàn)” 25、1949年（6月2日）青島解放，青島結束了三代帝國主義壓迫奴役的歷史，終于回到了人民的懷抱。A.6月2日 B.6月3日 C.6月4日 D.6月5日 26、1958年4月10日，青島郊區(qū)第一個人民公社在(李村)正式成立。A.城陽 B.四方 C.李村 D.滄口

27、“文化大革命”十年，青島市的國內生產(chǎn)總值增長速度還不及三年調整時期的（三分之一），給人們留下了沉痛的教訓。

A.三分之一 B.三分之二 C.五分之一 D.五分之二 28、1978年黨的十一屆三中全會，做出把黨和國家的工作重心轉移到（經(jīng)濟建設）來。A.政治建設 B.經(jīng)濟建設 C.文化建設 D.思想建設

29、（1990）年，青島“七五”計劃主要指標勝利完成，青島所轄5縣已全部撤縣設市，成為全國第一個城市群。

A.1990 B.1991 C.1992 D.1993 30、（1994）年2月，青島被批準為副省級城市。A.1991 B.1992 C.1993 D.1994

31、青島地區(qū)保存比較完整的唯一的一座漢代古城遺址是（牧馬遺址）。A.北阡遺址 B.向陽遺址 C.牧馬遺址 D.古城頂遺址

32、位于城陽區(qū)夏莊鎮(zhèn)源頭村東，青島現(xiàn)存最早的佛教寺院是（法海寺）。A.湛山寺 B.法海寺 C.華嚴寺 D.于姑庵

33、位于嶗山東部海濱那羅延山西南麓，嶗山風景區(qū)現(xiàn)存唯一佛寺是（華嚴寺）。A.湛山寺 B.法海寺 C.華嚴寺 D.蔚竹庵

34、始建于明代，每年正月十六日即每年第一個大潮日舉辦廟會的地方在（海云庵）附近。A.蔚竹庵 B.于姑庵 C.遇真庵 D.海云庵

35、位于平度市南關，始建于明代，為平度境內最重要的古代建筑是（城隍廟）。A.關帝廟 B.城隍廟 C.龍王廟 D.崇德宮

36、位于青島市南區(qū)太平山南麓，建成較晚，被稱為中國最年輕佛寺之一的是（湛山寺）。A.湛山寺

B.法海寺 C.華嚴寺 D.海云庵

37、青島地區(qū)唯一保存至今的縣衙舊址，保留了清代的建筑風格，它是（.即墨縣衙舊址）。A.城陽縣衙舊址 B.瑯琊縣衙舊址 C.即墨縣衙舊址 D.平度縣衙舊址

38、位于平度市東關勝利路中端，始建于明朝天啟年間，素有“魯東名閣”美稱的是（千佛閣）。A.回瀾閣 B.千佛閣 C.崇德宮 D.童真宮

39、中共青島支部遺址位于（.四方區(qū)）海岸路18號，這是在青島黨的創(chuàng)建時期領導機關主要活動地點。A.市南區(qū) B.市北區(qū) C.四方區(qū) D.李滄區(qū)

40、一座造型相當別致精細的歐洲古堡式建筑，用花崗石砌成，墻面圖案以精美鵝卵石拼嵌，它描述的是（花石樓）。

A.總督府官邸 B.總督府 C.花石樓 D.膠澳帝國法院

41、周至元有詩贊曰:“凌空亂濺沫，疑是玉龍飛。白掛虹千仞，青山環(huán)一圍。拋來珠落落，舞處雪霏霏。游客貪清賞，斜陽不忍歸?！?描寫的景觀是（“龍?zhí)秶娪辍保.“那羅佛窟” B.“巖瀑潮音” C.“龍?zhí)秶娪辍?D.“蔚竹鳴泉”

42、清代高密文人孫風云有詩贊曰:“拾級不辭勞，松篁漲晚濤。嵐光拔地峻，海色逼天高。絕頂霞粘屐，精庭雪暈袍。三壺皆似削，俯勢瞰靈鰲?！?描寫的景觀是（“明霞散綺”）。A.“云洞蟠松” B.“明霞散綺” C.“九水明漪” D.“太清水月”

43、清代文人林紹言有詩贊曰:“相約訪仙界，今宵宿太清。煙澄山月小，夜靜海潮平。微雨五更冷，新秋一葉驚。悄然成獨坐，細數(shù)曉鐘聲?！?描寫的景觀是（“太清水月”）。A.“巖瀑潮音” B.“巨峰旭照” C.“蔚竹鳴泉” D.“太清水月”

44、明代高僧憨山有詩贊曰:“混沌何年鑿，神功此地開。勢吞滄海盡，潮壓萬山回。洞宇今何在，仙人去不來。蓬萊應浪藉，身世重堪哀。” 描寫的景觀是（“海嶠仙墩”）。A.“獅嶺橫云” B.“華樓疊石” C.“海嶠仙墩” D.“那羅佛窟”

45、清代即墨文人黃玉瑚有詩贊曰:“荒山留佛骨，卓錫何年至？那羅延窟存，東來識大意?！?描寫的景觀是（“那羅佛窟”）。

A.“巨峰旭照” B.“那羅佛窟” C.“明霞散綺” D.“巖瀑潮音”

46、藍水有詩贊曰:“白云深處白云洞，日日洞口白云封。驚看云中龍出沒，一株洞 后百年松。” 描寫的景觀是（“云洞蟠松”）。

A.“獅嶺橫云” B.“蔚竹鳴泉” C.“龍?zhí)秶娪辍?D.“云洞蟠松”

47、明代即墨文人黃宗臣有《宿獅子峰》詩:“石上開樽有濁醪，海天東望月輪高。夜聲時到秋山寺，半是風聲半是濤?！?描寫的景觀是（“獅嶺橫云”）。

A.“海嶠仙墩” B.“獅嶺橫云” C.“九水明漪” D.“巨峰旭照”

48、清代平度文人白永修有詩贊曰:“摩霄卓立碧芙蓉，天開名山第一峰。嵐氣蒸成金液水，海霞飛滿石門秋?！?描寫的景觀是（D.“華樓疊石”）。

A.“巖瀑潮音” B.“太清水月” C.“那羅佛窟”

49、清代即墨文人黃□有詩贊曰:“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重?！?描寫的景觀是（C.“九水明漪”）。

A.“巨峰旭照” B.“龍?zhí)秶娪辍?D.“明霞散綺”

50、清代山東撫軍崔應階有詩贊曰:“何處千崖萬壑雷，高峰云靜石門開。盤空舞雪飛泉落，撲面銀花細雨來。碧水澄潭湛洗滌，青松白石任徘徊。支筇未盡游觀興，樵唱遙從天際回?！?描寫的景觀是（D.“巖瀑潮音”）。

A.“太清水月” B.“海嶠仙墩” C.“那羅佛窟”

51、流入膠州灣的河流最大的是（B.大沽河）。A.墨水河 C.石橋河 D.李村河

52、膠州灣的潮汐為典型的（A.半日潮）。B.一日潮 C.二日潮 D.三日潮

53、青島的海島絕大多數(shù)距離陸地不超過20公里，最遠的是（D.千里巖島）。A.齋堂島 B.小麥島 C.女兒島

54、在全國僅次于臺灣島和海南島，有“中國第三高島”之稱的是（A.靈山島）。B.竹岔島 C.小管島 D.獅子島

55、位于青島棧橋下南方5海里，薛家島村東8.5公里海面上的島是（C.竹岔島）。A.田橫島 B.車島 D.兔子島

56、青島港始建于（B.1892）年。A.1891 C.1893 D.1894

57、海洋經(jīng)濟是青島的特色經(jīng)濟，以海洋天然活性物質開發(fā)為代表的（B.海洋藥物）產(chǎn)業(yè)，則屬于“特色中的特色”。

A.海洋種苗 C.海洋養(yǎng)殖 D.海洋運輸 58、2008年8月9日，第（D.29）屆奧運會帆船比賽在青島拉開了帷幕。A.26 B.27 C.28

59、中國帆船運動的發(fā)源地和培養(yǎng)帆船運動專業(yè)人才的搖籃是（C.青島）。A.大連 B.秦皇島

D.上海 60、1953年，全國第一個、也是唯一的國家級航海運動基地（A 青島航海俱樂部）創(chuàng)建。.B.大連航海俱樂部 C.上海航海俱樂部 D.廈門航海俱樂部 61、1952年禮賢中學改為山東省青島第（D 九）中學。A.二 B.六 C.七.62、青島歷史上第一所大學是（A.德華大學）。B.私立青島大學 C.國立山東大學 D.國立青島大學 123、德華大學在青島只存在了短短的（B 五）年。A.三.C.七 D.九 64、1924年10月25日，（A.私立青島大學）舉行開學典禮，青島終于擁有了一座中國人自己創(chuàng)辦的大學。

B.國立青島大學 C.私立山東大學 D.國立山東大學 65、1930年9月國立青島大學舉行開學典禮，（C.楊振聲）就任國立青島大學的校長。A.聞一多 B.康有為 D.蔡元培 66、1958年，山東大學主體遷往濟南，而留在青島的海洋系、水產(chǎn)系等教學部門成為今天（D中國海洋大學）的前身。

A.青島大學 B.青島廣播電視大學 C.青島科技大學.67、2010年3月，山東大學開始籌建青島校區(qū)，位于青島即墨市的（B.鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)）。A.溫泉鎮(zhèn)

C.田橫鎮(zhèn) D.藍村鎮(zhèn) 68、1897年，德國侵占膠州灣時，（A.康有為）痛心疾首，上書光緒，陳言變法圖強的緊迫性,這就是著名的《上清帝第五書》。B.梁啟超 C.譚嗣同 D.蔡元培

69、贊譽青島“青山綠樹，碧海藍天，中國第一”的文化名人是（A.康有為）。B.王統(tǒng)照 C.老舍 D.臧克家 70、20世紀二三十年代，第一位在青島為革命事業(yè)而犧牲的文化名人是（C.胡信之）A.聞一多 B.沈從文 D.吳伯簫

71、“左聯(lián)”青島小組出版的唯一刊物是（A.《汽笛》），主要成員是土生土長在青島的作家。B.《鄉(xiāng)情》 C.《奇跡》 D.《烙印》

72、青島文化名人雕塑園，又稱百花苑公園，它始建于（A.1990）年。B.1991 C.1992 D.1993 73、中國第一位小提琴教授、著名音樂教育家（C.譚抒真）1907年出生于青島。A.李德倫 B.呂思清 D.王洵

74、中國第一把小提琴制作者是（B.王玫）。A.班兆功

C.方堃 D.王邦直 75、2005年9月，作為青島市標志性公共文化設施的青島大劇院奠基，并已于（D.2009）年全部竣工。A.2006 B.2007 C.2008 76、2010年3月12日，中國電影交易中心落戶于（A.“青島·嶗山”）。B.“青島·金沙灘” C.“青島·城陽” D.“青島·大劇院” 77、1989年，膠南被文化部命名為（A.“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”）。B.“中國繪畫之鄉(xiāng)”

C.“中國民間繪畫之鄉(xiāng)” D.“中國近代民間繪畫之鄉(xiāng)”

78、在嶗山山區(qū)居民中備受喜愛而久演不衰的地方劇種當推（B.柳腔）。A.茂腔 C.秦腔 D.豫劇

79、萊西鼓吹樂歷史上之發(fā)展繁榮和興盛，其技藝最精、傳播最廣、影響最大的時期是在（C.清末民初）。A.明朝 B.清朝 D.新中國成立后

80、膠州八角鼓起源于清朝（C.雍正）年間。A.康熙 B.乾隆 D.光緒 81、1999年7月，青島市隆重推出了（A.“中國青島海洋節(jié)”），這是中國唯一以海洋為主題的節(jié)日，體現(xiàn)了青島鮮明的海洋文化特色。B.“青島國際啤酒節(jié)”

C.“中國青島嶗山旅游文化節(jié)” D.“中國青島鳳凰島文化旅游節(jié)”

82、中國青島海洋節(jié)創(chuàng)辦伊始，其宗旨就是（A.擁抱海洋世紀，共鑄藍色輝煌）。

B.保護海洋、合理開發(fā)利用海洋資源

C.喚起全社會的人們都來關心海洋，熱愛海洋，保護海洋 D.實現(xiàn)人類經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展

83、被譽為“亞洲第一沙灘”，享譽世界的旅游勝地是（C.金沙灘）。A.棧橋浴場沙灘 B.石老人浴場沙灘 D.銀沙灘

84、青島嶗山旅游文化節(jié)在（D.2004）年開始興起，它是以嶗山地區(qū)的地域優(yōu)勢和物產(chǎn)特色為基礎，整合了嶗山區(qū)的自然資源和社會資源。A.2002 B.2006 C.2008 85、企業(yè)管理的最高境界是（C.文化）管理。A.政治 B.經(jīng)濟D.技術

86、海爾集團創(chuàng)立于（D.1984）年，現(xiàn)已發(fā)展成為在海內外享有較高美譽的大型國際化企業(yè)集團。A.1981 B.1982 C.1983

87、海爾文化中的海爾哲學是（A.中正之道）。B.以人為本 C.最大服務消費者 D.利潤最大化

88、從最初的青島無線電二廠到青島電視機廠，現(xiàn)在發(fā)展成為國內著名的大型高新技術企業(yè)集團，指的是（B.海信集團）。

A.海爾集團

C.青啤集團 D.澳柯瑪集團

89、海信文化中的企業(yè)品格是（A.誠實正直）。 B.建百年海信 C.創(chuàng)國際名牌 D.提高質量

90、青島啤酒股份有限公司是國家特大型企業(yè)，其前身是國營青島啤酒廠，始建于（D.190

3）年，是我國歷史最悠久的啤酒生產(chǎn)企業(yè)。

A.1900 B.1901 C.1902 91、“魯迅公園”四個金色大字，是（C.魯迅）的手跡，背面刻有“蓬壺勝覽”四個金色大字，為當代碑帖鑒賞家鄭世芬1932年手書。A.康有為 B.聞一多 D.老舍

92、被人們稱譽為“陸上龍宮”的旅游景點是指（B.青島海產(chǎn)博物館）。A.軍事博物館 C.天后宮 D.極地海洋世界

93、“四顧山光接水光，憑欄眺望十里長，清風淡云何處覓，并作江南一山鄉(xiāng)”。此詩描寫的景點是（A.小魚山）。

B.觀象山 C.信號山 D.太平山

94、著名作家郁達夫先生所言：“恐怕在東亞，沒有一處海水浴場能趕得上青島?！边@里的海水浴場指的是（A.第一海水浴場）。

B.第二海水浴場 C.第三海水浴場 D.第六海水浴場

95、我國目前規(guī)模最大的一處反映中國人民解放軍海軍面貌的綜合性博物館是（A.青島市海軍博物館）。B.上海市海軍博物館

C.大連市海軍博物館 D.中國軍事博物館

96、青島市存在的歷史最長、規(guī)模最大、設施最完備的綜合性公園是（D.中山公園）。A.棧橋公園 B.魯迅公園 C.小魚山公園

97、青島奧帆中心位于青島市東部新區(qū)（C.浮山灣畔）。A.青島灣畔 B.匯泉灣畔 D.嶗山灣畔 98、1996年評為中華之最，被授予“中國第一座海豚表演館”的稱號的是（B.青島海豚館）。 A.大連海豚館

C.上海海豚館 D.寧波海豚館

99、石老人國家旅游度假區(qū)是青島市于（C.1992）年經(jīng)國務院批準成立的國家級旅游度假區(qū)，位于石老人村西側海域的黃金地帶。A.1990 B.1991 D.1993 100、青島市東部新市區(qū)最繁華的一條城市道路是（A.香港路）。B.金水路 C.福州路 D.山東路

第五篇：地域文化5350簡答答案

簡答題

1.豫章郡的設置對江西文化發(fā)展有何重要意義？

（1）豫章設郡，是秦漢統(tǒng)一局面形成的結果，也是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標志。(2)由于豫章郡的設置，江西被正式納入中央政權的統(tǒng)一控制之下，一方面接受中央文化的熏陶，使這一區(qū)域依附而非背離中央，保證了區(qū)域文化的完整性。另一方面又依托獨特的地理環(huán)境形成具有地域特色的文化習俗，并產(chǎn)生巨大的向心力將周圍尚未納入進來的地區(qū)吸引過來，從而慢慢形成今天江西的政區(qū)格局和文化習俗。(3)秦漢的統(tǒng)一特別是豫章郡的設置，使得江西文化的形成有了一個相對穩(wěn)定、受法律承認的地區(qū)載體。

2、樟樹吳城遺址的發(fā)現(xiàn)證明了什么？

(1)吳城文化已有較為發(fā)達的農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)水平，并已形成了早期的國家權力和中心聚落。(2)作為目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存，吳城遺址的發(fā)現(xiàn)否認了“商文化不過長江”的歷史，使人們必須重新估價江西和整個江南地區(qū)在中國古代文明起源過程中的地位。(3)它的發(fā)現(xiàn)，不僅是江西也是整個中國南方地區(qū)先秦古史研究的重大突破。

3.簡述“樣式雷”家族參與設計的建筑物。

(1)皇宮；(2)“四園”：圓明園、頤和園、靜宜園、靜明園；(3)“三山”：萬壽山、玉泉山、香山；(4)“三?！保罕焙?、中海、南海(5)“二陵”：東陵、西陵。

4.簡述《島夷志略》的重要價值。

(1)被公認為當年最為豐富的南洋記載。(2)是研究元代的海外貿易、中外關系及這一時期亞、非地區(qū)歷史、地理的珍貴資料。(3)汪大淵堅持記載親身所見所聞的原則，對于傳說之事則不予收入，這使《島夷志略》的價值遠遠高于之前的同類書。

5.簡述江西異端文化的主要表現(xiàn)。

(1)異端學說：吳與弼、顏鈞、何心隱；(2)訟風如潮：唐宋以后，江西好訟成風；(3)方術盛行：歷來就有尚巫之風。宋明時期，崇尚方術之風為朝廷所關注。

6.江西精神層面的茶文化主要表現(xiàn)在哪些方面。

(1)江西是“茶禪一味”思想的淵藪。(2)產(chǎn)生了許多有影響的茶文學作品。(3)茶深深影響到江西民俗。(4)茶書的編撰為茶史留下寶貴資料。

7、簡述湯顯祖在中國戲曲史上的重要地位。

湯顯祖與莎士比亞時代相同，但具體的戲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)不同，前者依譜按律填寫詩句曲詞，后者則以話劇的開放形式施展生花妙筆，認為湯顯祖的創(chuàng)作空間與難度更大。1986年到1987年，徐朔方兩次鉆研了湯顯祖與莎士比亞，聯(lián)系劇作家與中西歷史文化發(fā)展的關系，指出湯顯祖生活的明朝封建社會，比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言，要封閉落后得多，故而湯顯祖塑造出《牡丹亭》里杜麗娘敢于追求自身幸福的人物，更是難能可貴。

8、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在井岡山地區(qū)，主要從哪些方面來進行革命根據(jù)地的創(chuàng)建工作？

答：一是盡最大可能爭取當?shù)剞r民形式武裝和群眾的支持。二是堅持“黨指揮槍”原則，加強軍隊的組織建設。三是始終堅持用武裝斗爭反對國民黨反動統(tǒng)治，反對投降主義和逃跑主義。四是實施土地革命，加強革命根據(jù)地政權建設。

9、簡述江西書院在儒家文化發(fā)展中的作用。

在中國古代的文化傳播中，沒有一種形式能如書院呈現(xiàn)的這般自由。那些執(zhí)著于傳道的儒家士人滿懷學術獨立與自由的精神向度，在書院的形式助推下探詢著自我思想與現(xiàn)時意識的完美融合。同時中國的文化教育事業(yè)和各類人才的培養(yǎng)，也靠著書院這種特殊的教育組織模式來完成，在寬泛的環(huán)境下進行著教育的幾度推進。江西書院山水空間下教育的范式，傳遞著一個民族對于文化傳播與學術自由交流的強烈追求。

10、為何稱江西為“文章節(jié)義之邦”？

江西教育發(fā)達，傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固，有“家孔孟而人陽明”之譽。兩宋時期，被稱為“文章節(jié)義之邦”，所謂“文章”，指的是江西多著名文人，擁有開創(chuàng)文體及流派的文學大家和齊整的文學家陣容；而“節(jié)義”則是指江西多剛正義烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之際，特多忠君愛國之士。以詩而言，陶淵明開創(chuàng)田園詩派或稱隱逸詩派；黃庭堅創(chuàng)立江西詩派；楊萬里創(chuàng)造誠齋詩體；王安石創(chuàng)半山體，又稱“荊公體”；文天祥、劉辰翁等興起愛國詩體；“元詩四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家；蔣士銓為“乾隆三大家”之一；陳三立興起贛派同光體。以詞而論，《全宋詞》收入江西詞家174人，占全書作者的12%；“宋詞四大開祖”晏殊、晏幾道父子（并稱“二晏”）居其二，晏殊更有“北宋倚聲家初祖”之譽；姜夔創(chuàng)立格律詞派，或稱騷雅詞派，與辛棄疾豪放派齊名。以文而言，唐宋八大家江西有三家，即歐陽修、曾鞏、王安石；明代楊士奇為首開創(chuàng)臺閣體；魏禧為清初“散文三大家”之一。論戲曲，湯顯祖開創(chuàng)臨川派，蔣士銓可稱乾隆間第一曲家。以節(jié)義論，南宋洪皓出使金國，被拘十五年，不忘故土，被稱為“宋之蘇武”；胡銓不避斧鉞，力請斬秦檜以謝岳飛。宋末元初，江萬里全家投“止水”拒降；謝枋得“萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天”，絕食抗元；文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，慷慨殉國；明清之際八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隱、程山七子等隱居避世。他們不僅在政治史、學術史上有一定的地位，而且昭示著江西人的節(jié)義。

11、簡述井岡山精神的科學內涵。

井岡山精神內容豐富，博大精深，江澤民總書記對此有一個科學的概括，他在2001年5月視察江西工作時指出：“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！本畬骄癜ò僬鄄粨系母锩拍?、敢闖新路的首創(chuàng)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和勇于勝利的拼搏精神，以及實事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風。內涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領導。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風.堅定的信念。

12、簡述唐宋以后江西多世家大族的表現(xiàn)。

答：

1、聚族而居，形成了諸多在全國有較大影響的“義門”；

2、在宗族的支持下，唐宋以下江西科 舉發(fā)達；

3、宗族勢力非常強盛；

4、家訓文化發(fā)達。

13、簡述西漢豫章郡18縣分布的特點。

(1)(2)(3)這與當時江西的地理位置、開發(fā)程度等實際情況是相一致的。(4)18

(5)

14、簡述《禾譜》的主要內容及重要地位。

《禾譜》是中國歷史上第一關于水稻栽培的專著。雖然全書已失傳，但從前人的有關記載和“曾氏族譜”所保留下來的部分內容來看，全書包括稻名篇、稻品篇、種植篇、耘稻篇、糞壤篇、祈報篇等內容。是一部內容豐富而又資料詳實的著作。在當時就受到人們的高度評價。

北宋紹圣元年（1094），五十九歲的蘇東坡遭貶，從南康軍（今江西星子）起程，過廬山下、經(jīng)湖口、溯贛江而上，過廬陵（今江西吉安），見到了曾安止。蘇軾見過曾安止之后，曾安止出所作《禾譜》。讀過《禾譜》之后，蘇軾在“秧馬歌一首，并引”中寫道：“過廬陵，見宣德郎致仕曾君安止。出所作《禾譜》。文既溫雅，事亦詳實?！?/p>

三、論述題（每題20分，共20分）

結合史實，試論述井岡山精神的科學內涵。

答：

(1)胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。

(2)實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內容。

(3)艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內容。

(4)依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。