第一篇：新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要；是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題；是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒(méi)有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺(jué)的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來(lái)完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要
理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺(jué)地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢(shì)新的需要
要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念；要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)基層軍隊(duì)共同進(jìn)步的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察基層官兵的疾苦，把官兵的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”。
五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹(shù)立“三觀”的需要
“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)和諧社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
第二篇：淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要 思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要 理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。
三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢(shì)新的需要 要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要 通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹(shù)立“三觀”的需要 “價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在
總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性
要成為一名合格的共產(chǎn)黨員,大學(xué)生要怎樣在生活上學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求自己
一、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)。
1.提高理論修養(yǎng)，堅(jiān)定政治方向
2.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識(shí)
二、充分發(fā)揮先鋒模范作用，樹(shù)立先進(jìn)性形象。
1、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)標(biāo)兵。
2、工作中做表率
3、團(tuán)結(jié)同學(xué)是紐帶
4、遵紀(jì)守法是典范
5、生活中是榜樣。
三、強(qiáng)化教育與管理，為保持先進(jìn)性提供強(qiáng)有力的組織保證。
1、嚴(yán)格大學(xué)生黨員教育與管理的各項(xiàng)規(guī)章制度。一要把好發(fā)展關(guān)。
2、完善階段考核和民主評(píng)議制度
3、加強(qiáng)監(jiān)督和檢查 新時(shí)期如何保持黨員先進(jìn)性
持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須站在時(shí)代前列和實(shí)踐前站，做與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的模范。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗的模范。
保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須敢于與各種腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)于律己的模范。必須要有憂(yōu)患意識(shí)，要強(qiáng)化廣大黨員的黨性，要加強(qiáng)黨的各項(xiàng)制度建設(shè)
怎樣才能成為合格的共產(chǎn)黨員
一、明確了作為一名中共黨員，必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。
二、明確了作為一名中共黨員，必須不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
三、明確了作為一名中共黨員，必須旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)黨的方針政策，并帶頭執(zhí)行。
第三篇：淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要；是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題；是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒(méi)有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺(jué)的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來(lái)完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要
理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺(jué)地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢(shì)新的需要
要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念；要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹(shù)立“三觀”的需要
“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆
青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
第四篇：淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
淺談新時(shí)期黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性
用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要；是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題；是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒(méi)有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺(jué)的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來(lái)完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要
理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺(jué)地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢(shì)新的需要
要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念；要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹(shù)立“三觀”的需要
“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是開(kāi)展工作的需要。實(shí)踐的觀點(diǎn)是我黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容，突出實(shí)踐特色也是理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原則和顯著特點(diǎn)。通過(guò)日常的理論學(xué)習(xí)，目的就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)貫穿于工作始終，理論聯(lián)系實(shí)際，善于用科學(xué)發(fā)展觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題，努力做到宣傳工作服務(wù)于科學(xué)發(fā)展，服務(wù)于城市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
論新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性
新華網(wǎng)(2005-07-02)
稿件來(lái)源：鳳岡縣對(duì)外宣傳中心 作者：金清強(qiáng)
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果,現(xiàn)在似乎已是通病，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中尤為嚴(yán)重?，F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部自我感覺(jué)良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí)；有的忙于應(yīng)酬，熱衷于跑關(guān)系，沒(méi)有心思學(xué)習(xí)；有的玩風(fēng)過(guò)甚，整天“圍長(zhǎng)城”，不屑于學(xué)習(xí)；有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)；有的工作作風(fēng)不扎實(shí)，對(duì)中央的方針、政策不了解，對(duì)上級(jí)的指示不明了，工作中上有政策下有對(duì)策，片面追求政績(jī)，因而這些地方的黨群關(guān)系、干群關(guān)系時(shí)有惡化。就其原因在于事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。
理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，有不少人沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)，更不要說(shuō)讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就不能在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化中不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。“三個(gè)代表”早在毛澤東思想中就有所體現(xiàn)，有的同志天天高喊“革命”，但沒(méi)有從理論上弄明白什么叫“革命”，怎么去“建設(shè)”。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。領(lǐng)導(dǎo)干部不系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、科學(xué)決策、民主決策，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將無(wú)從談起。
我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。江澤民同志要求我們“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐”，十六大提出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”，而且將其作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)。三十萬(wàn)黨員的大調(diào)查使中央作出了在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”為主要內(nèi)容的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動(dòng)，意義不可謂不重大而深遠(yuǎn)。
一、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)欠缺的表現(xiàn)
1、毛澤東用“實(shí)事求是”概括黨的思想路線，言簡(jiǎn)意賅。但唯有言簡(jiǎn)意賅，才長(zhǎng)期被膚淺化，簡(jiǎn)單化，庸俗化得不成樣子。這句似乎世人皆知的名言，相當(dāng)多的黨員甚至干部未必真懂。不信問(wèn)問(wèn)？往往是說(shuō)：話要老老實(shí)實(shí)說(shuō)，事要老老實(shí)實(shí)做，老老實(shí)實(shí)，便是實(shí)事求是。這句典自《漢書(shū)》的古語(yǔ)，被詮釋為黨的思想路線時(shí)，毛澤東在理論上作過(guò)系統(tǒng)闡述：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。說(shuō)得明白，卻有不少人聽(tīng)得并不明白?；仡櫧▏?guó)以來(lái)所走過(guò)的彎路，仿佛都是吃虧在沒(méi)有“實(shí)事求是”上?！皩?shí)事求是”是不易達(dá)到的境界，而許多人壓根連“實(shí)事求是”的意思都沒(méi)有懂，又怎能指導(dǎo)其實(shí)踐呢？
2、鄧小平同志表述黨的思想路線加了“解放思想”四個(gè)字，又有不少人認(rèn)為“解放思想”即指膽子要大，“實(shí)事求是”才指不脫離實(shí)際，于是就有了兩者相統(tǒng)一的要求。其實(shí)，“解放思想”講的就是主觀愿望要與客觀事實(shí)相符合，而這不就是“實(shí)事求是”嗎？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下我國(guó)國(guó)企的發(fā)展困難與部分企業(yè)的沒(méi)落，其主要原因在于既不敢于解放思想，又不善于實(shí)事求是。
3、東部干部能抓住機(jī)遇大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，華西村領(lǐng)導(dǎo)班子能做到思想過(guò)硬、工作過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、廉潔過(guò)硬“四個(gè)過(guò)硬”。而部分西部領(lǐng)導(dǎo)干部大嘆機(jī)會(huì)不如別人，怨天尤人，等、靠、要思想嚴(yán)重，工作不能做到“四個(gè)過(guò)硬”，更無(wú)創(chuàng)新可言，踐行“三個(gè)代表”之說(shuō)。
4、沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。有的地方上項(xiàng)目搞開(kāi)發(fā)，絞盡腦汁、耗資巨大，但產(chǎn)品一上市就危機(jī)重重、四面楚歌，有的甚至企業(yè)倒閉，工人下崗，政府還債。就其原因，還是缺乏理論指導(dǎo)，市場(chǎng)調(diào)查不足，盲目實(shí)踐。
5、城鎮(zhèn)建設(shè)工作中，今天才規(guī)劃建設(shè)，明天又重新規(guī)劃，后天又要拆除擴(kuò)建，結(jié)果是年年建，年年改，造成了人力物力的浪費(fèi)，群眾怨聲載道，就其原因，還是缺乏科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀，急功近利，好大喜功，作風(fēng)漂浮。追根溯源，這是理論學(xué)習(xí)不夠的必然結(jié)果。
6、西部普遍存在人才儲(chǔ)備不足的現(xiàn)象。專(zhuān)業(yè)人才成了制約事業(yè)發(fā)展的主要因素，就其原因，還是對(duì)鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷沒(méi)有理解，對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視不夠，缺乏前瞻性的必然結(jié)果。
7、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差表現(xiàn)在駕馭全局的綜合能力上，單位凝聚力不強(qiáng)，人心渙散，紀(jì)律松懈，甚至出現(xiàn)隨波逐流，不思進(jìn)取，單位缺乏活力。
8、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差還表現(xiàn)在工作中獨(dú)斷專(zhuān)橫，黨的民主集中制原則執(zhí)行較差，工作中失誤現(xiàn)象較多。
9、領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自覺(jué)進(jìn)行知識(shí)更新表現(xiàn)在思想僵化，觀念守舊，工作方法簡(jiǎn)單，與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)，不能做到與時(shí)俱進(jìn)。
10、領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理論功底薄弱，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，認(rèn)為是馬克思主義所不能解釋的，從而推論馬克思主義理論已經(jīng)過(guò)時(shí)，不值得學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，重要性和必要性
由上述現(xiàn)象可知，領(lǐng)導(dǎo)干部理論貧困到了何等地步？當(dāng)今社會(huì)理論學(xué)習(xí)是何等的需要？我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)問(wèn)題。三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平、江澤民都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持和加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終把它作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，還要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)當(dāng)代和把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、法律、科技、軍事和思潮等方面的最新知識(shí)和基本動(dòng)向，學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。從而達(dá)到夯實(shí)理論基礎(chǔ)、拓展世界眼光、發(fā)展戰(zhàn)略思維、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的目的。
“學(xué)歷史使人明智，學(xué)哲學(xué)使人善辯，學(xué)理論使人深刻，學(xué)文藝使人豐富”。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想，貫徹黨的十六大和十六屆三中，四中全會(huì)精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立黨為公、執(zhí)政為民的要求。是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)的需要。是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措。是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證的需要。
三、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的途徑
1、向理論學(xué)
江澤民指出“我們黨是以馬克思列寧主義毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)先鋒隊(duì)。馬克思主義是深深植根于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器。”“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，其特點(diǎn)就是它的革命性和實(shí)踐性，創(chuàng)新是馬克思主義永葆生命力之奧秘所在。
江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相成的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟”。我們要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在復(fù)雜情況下觀察世界、把握大局。它是我們研究和解決新情況新問(wèn)題的偉大認(rèn)識(shí)工具。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，還必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，這樣才是真正的堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂，決定著領(lǐng)導(dǎo)水平和能力的提高。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：
（1）、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的誘惑和各種消極腐敗現(xiàn)象。
（2）、提高理論水平和政策水平，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行戰(zhàn)略思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力, 增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性和堅(jiān)決性，加強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。
（3）、提高新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、銳意創(chuàng)新的模范。
2、向?qū)嵺`學(xué)
沒(méi)有偉大的理論，就沒(méi)有偉大的實(shí)踐，理論的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義中國(guó)化的二次歷史性飛躍都充分證明了“馬克思主義理論的革命性和實(shí)踐性”。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的偉大成就更是處處閃爍著這“一脈相承的科學(xué)理論體系”的光芒。
領(lǐng)導(dǎo)干部向?qū)嵺`學(xué)習(xí)就是要多深入基層、深入群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，由淺入深，去把握事物的全局與整體,其重要方法就是調(diào)查研究。調(diào)查研究是把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的重要環(huán)節(jié)，也是克服主觀主義、官僚主義、粗枝大葉、夸夸其談的有效辦法，是我們“謀事之基，成事之道”。領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究的過(guò)程中，一方面要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，詳細(xì)考察實(shí)際情況，另一方面又通過(guò)深入實(shí)際，向群眾宣傳和解釋黨的路線、方針、政策，引導(dǎo)和幫助群眾解決一些實(shí)際問(wèn)題。這樣的調(diào)查研究，就會(huì)使黨員干部與群眾的心貼得更近，情通得更深，勁鼓得更足，氣理得更順，從而增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，才能真正做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，才能真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，講正氣，辦實(shí)事，求實(shí)效，使精神世界得到凈化和提升。這就是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的奧妙與精華所在。
向?qū)嵺`學(xué)，還要善于從實(shí)踐中總結(jié)、提高、創(chuàng)新，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)新本領(lǐng)。第一，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：舉起毛澤東思想的正確旗幟，給黨和人民帶來(lái)偉大勝利；舉起“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論”錯(cuò)誤旗幟，給黨和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；糾正“文化大革命”實(shí)踐和理論的錯(cuò)誤，在新的歷史條件下繼承、豐富和發(fā)展毛澤東思想，舉起鄧小平理論的正確旗幟，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從危難中重新奮起，取得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。第二，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論“一百年不動(dòng)搖”；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有效途徑。
理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的今天，我們應(yīng)以怎樣的科學(xué)態(tài)度去努力工作呢？它要求我們特別是在一些重大工作的決策上，一定要注重“實(shí)事求是”的工作方法，認(rèn)真思考，注重調(diào)查研究，集思廣益，避免工作的失誤。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：
（1）、進(jìn)一步的學(xué)習(xí)體悟理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。（2）、進(jìn)一步深刻體悟每一次偉大實(shí)踐所蘊(yùn)涵的偉大理論。
（3）、樹(shù)立和落實(shí)正確的科學(xué)的權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀。
（4）、避免工作中的盲目實(shí)踐和獨(dú)斷專(zhuān)橫。
（5）、積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作方法。（6）、增強(qiáng)踐行“三個(gè)代表”的自覺(jué)性。
3、向挫折和教訓(xùn)學(xué)
一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么就沒(méi)有做過(guò)決策。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和實(shí)踐中，不犯錯(cuò)誤是不可能的，一生沒(méi)有經(jīng)歷挫折和教訓(xùn)也是很難的。毛澤東同志指出：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”。以良好的心態(tài)和修養(yǎng)對(duì)待錯(cuò)誤和挫折，從而認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找準(zhǔn)根源，以此為鏡，不斷加以改進(jìn)和提高，就能完善自我，豐富人生。
4、向身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志學(xué)
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是較高層次的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部（如鄭培民等），是一面鏡子，是學(xué)習(xí)的楷模。身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志都有他們的長(zhǎng)處，總有我們值得學(xué)習(xí)的地方，因而，我們要善于觀察，認(rèn)真總結(jié)，取人所長(zhǎng)、補(bǔ)己所短，學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)世界的觀點(diǎn)和方法、學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的辦法、學(xué)習(xí)他們執(zhí)行上級(jí)指示和履行職責(zé)的方法、學(xué)習(xí)他們處理同志間關(guān)系的方法、學(xué)習(xí)一切有助于提高我們綜合能力的觀點(diǎn)和方法。
綜上所述，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要；是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的需要；是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的需要；是我黨培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀的需要；是我黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的需要；是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在新形勢(shì)下，應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我深信十六大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)就一定能早日實(shí)現(xiàn)！
學(xué)習(xí)貴在三個(gè)“堅(jiān)持”
市委宣傳部 田文瓊
在深入開(kāi)展實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，筆者從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，不僅要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性，并且學(xué)習(xí)貴在三個(gè)“堅(jiān)持”。一要堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)理論?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”，是理論精髓和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)總結(jié)，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)，才能真正理解和掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，從而做到以科學(xué)理論為先導(dǎo)，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。尤其是作為宣傳戰(zhàn)線上的勤務(wù)兵，理論水平和理論素養(yǎng)都是宣傳工作能力的重要組成部分，是不斷改進(jìn)和提高宣傳思想文化工作業(yè)務(wù)水平的需要，因而在學(xué)習(xí)理論過(guò)程中必須做到：肯下真功夫，認(rèn)真研讀理論，把它學(xué)深、學(xué)懂、學(xué)透，不能只滿(mǎn)足于蜻蜒點(diǎn)水、淺嘗輒止；并要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，確立終身學(xué)習(xí)的理念，持之以恒，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，使自己在政治思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作作風(fēng)上得到進(jìn)一步提高。
二要堅(jiān)持進(jìn)一步解放思想。解放思想、實(shí)事求是是我黨的思想路線，也是認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新形勢(shì)、完成新任務(wù)的思想武器，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)把握“科學(xué)發(fā)展上水平”這一核心，以思想進(jìn)一步解放、觀念進(jìn)一步更新，牢固樹(shù)立起拼搏意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，要敢想、敢試、敢于突破的精神，著力轉(zhuǎn)變安于現(xiàn)狀、墨守陳規(guī)和一些不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念和工作方式，不斷提升科學(xué)發(fā)展的思想和意念，來(lái)把握和做好自己的本職工作。
三要堅(jiān)持學(xué)以致用重實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是我黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容，突出實(shí)踐特色也是這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要原則和顯著特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，目的就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)貫穿于工作始終，理論聯(lián)系實(shí)際，善于用科學(xué)發(fā)展觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題，努力做到宣傳工作服務(wù)于科學(xué)發(fā)展，服務(wù)于城市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
學(xué)習(xí)馬列貴在自覺(jué)和堅(jiān)持
梁柱
《中華魂》2010年第12期
“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平。”這是十七屆四中全會(huì)總結(jié)黨的建設(shè)全部實(shí)踐得出的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)。我們要從這樣的高度來(lái)理解和貫徹中央提出的建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。雖然我們需要學(xué)習(xí)的方面很多,但對(duì)于我們黨特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),最重要的、最基本的要求，是要學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自己的理論素質(zhì)；這不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨人的政治品格和政治方向，而且也關(guān)系到自己為人民服務(wù)的工作能力的培育和工作水平的提高。全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此要有高度的自覺(jué)，持之以恒地堅(jiān)持下去。
學(xué)習(xí)和掌握馬列
是黨的性質(zhì)和歷史使命的內(nèi)在要求
毛澤東1938年就向全黨提出這樣的要求：“在擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)到兩百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作”。這里，把真正弄懂馬克思主義同增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、實(shí)現(xiàn)黨所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)聯(lián)系在一起，深刻說(shuō)明了學(xué)習(xí)科學(xué)理論的重要意義。毛澤東當(dāng)年提出的這一要求，在今天也仍然有著現(xiàn)實(shí)而緊迫的意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義的基本原則建立起來(lái)的工人階級(jí)的政黨。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和生命力在于指導(dǎo)思想的正確性。恩格斯說(shuō)過(guò)：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)”。這一新的科學(xué)的觀點(diǎn)，就是由《共產(chǎn)黨宣言》所奠定的共產(chǎn)主義的世界觀，馬克思主義就是它的完整的理論形態(tài)。馬克思主義所創(chuàng)立的新世界觀的原理，不同于以往的思想理論，它是從客觀世界中，特別是從革命運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的反映普遍真理的科學(xué)體系；它用唯物史觀闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)在歷史進(jìn)程中的決定性作用，指明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系以及階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。正是從唯物史觀出發(fā)，馬克思恩格斯得出了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的結(jié)論。這種理論的徹底性，使它真正代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益，成為摧毀舊制度、創(chuàng)造新社會(huì)的行動(dòng)指南。這是歷史上任何思想體系所無(wú)法比擬的科學(xué)理論。歷經(jīng)苦難的中國(guó)人民正是在科學(xué)理論和社會(huì)價(jià)值目標(biāo)內(nèi)在統(tǒng)一的層面上接受馬克思主義的，并把它作為新的世界觀加以運(yùn)用。所以，只有以馬克思主義理論為指導(dǎo)，黨才能始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性；黨才有可能在革命和建設(shè)中判明局勢(shì)，了解周?chē)伦兊膬?nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，不僅洞察事變?cè)谀壳霸鯓影l(fā)展和向何處發(fā)展，而且洞察事變?cè)趯?lái)怎樣發(fā)展和向何處發(fā)展。從我們黨的戰(zhàn)斗歷程來(lái)看，正是隨著馬克思主義理論水平的不斷提高，它逐步地走向成熟，使自己有能力排除“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的干擾，在一個(gè)情況特殊而復(fù)雜的東方大國(guó)里，能夠正確處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既立足于完成現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，又為將來(lái)向更高的階段發(fā)展準(zhǔn)備條件，從而帶領(lǐng)群眾從勝利走向勝利。很顯然，如果沒(méi)有正確理論的武裝，就會(huì)像列寧警告的那樣，黨會(huì)“失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。正是基于這種對(duì)理論重要性的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)，我們黨成立以來(lái)就把學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義作為自己的第一生命，并在曲折的發(fā)展中，形成了重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這是我們?cè)谛碌臍v史條件下必須加以發(fā)揚(yáng)光大的革命傳統(tǒng)。
歷史賦予我們黨通過(guò)社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的光榮使命。這使我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，因而提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力就成為一個(gè)重要的問(wèn)題。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。過(guò)去擁有，不等于現(xiàn)在擁有；現(xiàn)在擁有，不等于永遠(yuǎn)擁有。這里重要的是，要努力使我們的方針政策能夠正確地反映客觀實(shí)際的需要，代表人民群眾的根本利益和愿望；一旦出現(xiàn)失誤又能夠通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)較快地回到正確的軌道上來(lái)。這就要求我們要更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬克思主義，提高全黨的馬克思主義水平。毛澤東十分贊賞“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)”的提法，他甚至強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有一切”。他說(shuō)：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見(jiàn)，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見(jiàn)地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)”。這是我們黨所要求的領(lǐng)導(dǎo)水平，而要做到這一點(diǎn)，就要借助馬克思主義這一望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，有了科學(xué)理論的武裝，就能夠站得高，看得遠(yuǎn)，就能夠把握現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。所以，鄧小平在新的歷史時(shí)期同樣強(qiáng)調(diào)：只有學(xué)習(xí)、熟悉馬克思主義基本原理，才能有助于“加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。只有這樣，我們黨才能堅(jiān)持社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，一直達(dá)到我們的最后目的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念,是奠定在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的理想信念,是一種對(duì)真理的信仰、科學(xué)的信仰。共同的理想信念是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，是黨具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的力量源泉。毛澤東十分強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)要有共同語(yǔ)言，有了共同語(yǔ)言才會(huì)有團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。他說(shuō)，要學(xué)馬克思主義，才有方法，才有共同語(yǔ)言。這是千真萬(wàn)確的真理，對(duì)于我們今天面臨著復(fù)雜多變的世情和國(guó)情來(lái)說(shuō)尤為重要。事實(shí)證明，理論的堅(jiān)定是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)，只有正確掌握馬克思主義的世界觀、方法論，才能把握歷史的主動(dòng)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；才能在各種社會(huì)思潮中明辨是非，堅(jiān)定黨的立場(chǎng)；才能在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)中，有力地抵制各種誘惑，防腐拒變，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色。值得注意的是，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得重大勝利的今天，黨內(nèi)外卻出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的理想失落的現(xiàn)象。其中的原因是多方面的。就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后，在對(duì)外開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)體制的過(guò)程中，一些錯(cuò)誤思潮的泛起和思想政治工作的薄弱，使許多人的人生觀、價(jià)值觀和歷史觀被嚴(yán)重扭曲，社會(huì)上彌漫著腐臭的金錢(qián)至上的不健康的氛圍。在這種情況下，社會(huì)風(fēng)氣被毒化，黨風(fēng)政風(fēng)被嚴(yán)重腐蝕，因而拒絕崇高，嘲弄理想，游戲人生，逐臭追腥，也就成為一種新的時(shí)髦。加上蘇東劇變后國(guó)際上出現(xiàn)的西強(qiáng)東弱的總體態(tài)勢(shì)，也使得社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、共產(chǎn)主義“渺茫論”還有很大的市場(chǎng)，會(huì)影響到我們黨內(nèi)來(lái)。在這種歷史背景下，一些共產(chǎn)黨員背離了為人民服務(wù)的根本宗旨，熱衷于追逐“官帽”，不擇手段地竊取國(guó)家資財(cái)。腐敗不但使一些人的黨的觀念喪失殆盡，甚至連國(guó)家和民族的基本觀念也化為烏有。這種腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，但也毋庸諱言，這是同我們黨多年來(lái)對(duì)理論建設(shè)重視不夠、理想教育缺失相關(guān)聯(lián)的。鄧小平曾指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化，如果說(shuō)要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！?/p>
總之，面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，我們比以往任何時(shí)候都更加需要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，發(fā)揚(yáng)我們黨的這個(gè)重要的政治優(yōu)勢(shì)。
學(xué)習(xí)和掌握馬列
是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提
把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),這就是我們黨必須遵循的實(shí)事求是的思想路線。黨正是堅(jiān)持了這樣的思想原則，克服了教條主義的錯(cuò)誤傾向，形成了毛澤東思想，取得了新民主主義革命的勝利，適時(shí)地在中國(guó)確立了社會(huì)主義制度，并取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)持和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)行改革開(kāi)放，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低谷的大環(huán)境下，我國(guó)出現(xiàn)了令世人矚目的經(jīng)濟(jì)繁榮、蒸蒸日上的局面。這充分顯示了馬克思主義中國(guó)化的巨大生命力。
這里需要指出，毛澤東為我們黨確立的實(shí)事求是的思想路線的基本內(nèi)容，包括了以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化這樣相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東就指出：“我們反對(duì)主觀主義，是為著提高理論，不是降低馬克思主義”。毛澤東始終把馬克思主義看作是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論武器，他為了正確認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)社會(huì)與中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，畢生致力并倡導(dǎo)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。因此，我們要全面理解和把握黨的思想路線，這對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，都有重要的啟迪意義。
其一,要認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義理論。馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的前提；如果離開(kāi)了這個(gè)基點(diǎn)，所謂的中國(guó)化就會(huì)走入歧途。毛澤東從我們黨的狀況出發(fā)，指出：“我們比較缺乏的是馬、恩、列、斯的理論，我們黨的理論水平低，雖然也翻譯了很多書(shū)，可是實(shí)際上沒(méi)有對(duì)馬、恩、列、斯著作做很好的宣傳”。他說(shuō)：“我們請(qǐng)他們來(lái)不是做陪客的，而是做先生的，我們做學(xué)生。對(duì)科學(xué)的東西不能調(diào)皮”。毛澤東不僅自己堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列著作，而且積極推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)理論，他先后為黨內(nèi)學(xué)習(xí)理論開(kāi)列過(guò)5本、12本和30本馬列著作的閱讀書(shū)目。上世紀(jì)40年代毛澤東倡導(dǎo)12本干部必讀書(shū)時(shí)曾說(shuō)：“現(xiàn)在積二十多年之經(jīng)驗(yàn)，深知要讀這十二本書(shū)，規(guī)定在三年之內(nèi)看一遍到兩遍。對(duì)宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)有共同的認(rèn)識(shí)，而我們?cè)S多高級(jí)干部在這個(gè)問(wèn)題上至今還沒(méi)有共同的認(rèn)識(shí)。如果在今后三年之內(nèi)，有三萬(wàn)人讀完這十二本書(shū)，有三千人讀通這十二本書(shū)，那就很好?！笨芍^語(yǔ)意懇切感人，殷切期望躍然紙上。毛澤東深知，如果不讀馬、列，不倡導(dǎo)讀馬、列，那對(duì)黨來(lái)說(shuō)是十分危險(xiǎn)的。1970年在廬山召開(kāi)的九屆二中全會(huì)上出現(xiàn)林彪、陳伯達(dá)“稱(chēng)天才”的語(yǔ)錄鬧劇，欺騙了不少同志。毛澤東曾對(duì)此痛心地指出：“現(xiàn)在不讀馬、列的書(shū)了”，“沒(méi)有讀過(guò)，就上這些黑秀才的當(dāng)”?！拔尹h多年來(lái)不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年”。他特別提出：“二百七十四個(gè)中央委員，及一千以上的高、中級(jí)在職干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬列主義?！庇肋h(yuǎn)記取這樣的歷史教訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程表明，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、真正弄懂馬克思主義理論，才能發(fā)揮它作為指導(dǎo)思想的作用，也才能在實(shí)踐中發(fā)展它。我們黨的基本綱領(lǐng)、基本路線和基本方針，都體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一，黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就作了這樣科學(xué)的定位：中國(guó)特色社會(huì)主義的道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義的普遍真理，又使之在中國(guó)在當(dāng)代的運(yùn)用中得到創(chuàng)新發(fā)展，成為中國(guó)化的馬克思主義。這些都體現(xiàn)了上述兩個(gè)方面的統(tǒng)一，因此，我們既要立足中國(guó)的實(shí)際，又要掌握好馬克思主義理論，這樣才能全面理解和貫徹黨的基本路線和基本方針，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。
其二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于學(xué)習(xí)。“對(duì)于馬克思主義,要精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。這已成為我們黨重視并善于學(xué)習(xí)的一句名言。學(xué)習(xí)理論要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，要結(jié)合實(shí)際，重在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。陳云是我們黨內(nèi)一位老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他學(xué)習(xí)理論是鍥而不舍，始終如一。他指出：“領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。不要怕人家說(shuō)馬克思主義哲學(xué)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。無(wú)論工作如何忙，也要抽點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。”他還以自己學(xué)了哲學(xué)終身受益的感受強(qiáng)調(diào)：“在黨內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義?，F(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。只有掌握了馬克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正提高”?！耙盐覀兊狞h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”。陳云殷切希望黨的高級(jí)干部都來(lái)學(xué)哲學(xué)，并且把這個(gè)學(xué)習(xí)看成是工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)責(zé)任。他說(shuō)：“在新形勢(shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)”。這反映了陳云一貫堅(jiān)持的理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，是我們黨正確對(duì)待馬克思主義的一個(gè)榜樣。
毛澤東說(shuō)得好：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒(méi)有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤”。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)理論、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)，是富有教益的。
學(xué)習(xí)和掌握馬列 要持之以恒重在讀書(shū)
學(xué)習(xí)理論的極端重要性，對(duì)于黨來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)于每一個(gè)黨員也同樣如此。開(kāi)國(guó)上將張愛(ài)萍晚年回憶自己的戰(zhàn)斗歷程時(shí),講述了生平唯一的一次“走麥城”:1936年他率騎兵團(tuán)在陜北青陽(yáng)岔遭敵伏擊,戰(zhàn)馬損失三分之一,受到撤職處分,隨后毛澤東送他到紅軍大學(xué)學(xué)習(xí)。他回顧這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“在上紅軍大學(xué)之前，我最多只是個(gè)戰(zhàn)術(shù)家，但從那以后，我應(yīng)該是個(gè)戰(zhàn)略家了。這不是自夸，毛澤東說(shuō)，紅軍將領(lǐng)都要成為戰(zhàn)略家，就是一個(gè)小小游擊隊(duì)長(zhǎng)也是一個(gè)戰(zhàn)略家。因?yàn)橛螕絷?duì)是在一個(gè)獨(dú)立的地區(qū)作戰(zhàn)和發(fā)展的。作為一個(gè)游擊隊(duì)指揮員，胸中要有全局。正是紅軍大學(xué)，使我系統(tǒng)地接受了毛澤東思想，對(duì)中國(guó)革命的道路、前途、戰(zhàn)略有了更深刻的理解。在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中我再也沒(méi)有失敗過(guò)，條件再艱難我都有信心戰(zhàn)勝。就是在瓦窯堡，就是從毛澤東那里，我懂得了這個(gè)道理?！边@生動(dòng)地說(shuō)明了只有用先進(jìn)的理論武裝才能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，是富有啟迪意義的經(jīng)驗(yàn)之談。
學(xué)習(xí)和掌握馬列，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是黨的一種常態(tài)，它不是搞一陣子，更不能搞花架子，而是要扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒地作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程進(jìn)行下去。建設(shè)學(xué)習(xí)型可以有多種途徑，但最重要、最基本的是要倡導(dǎo)讀書(shū)，特別是讀馬列原著。1938年毛澤東就號(hào)召“來(lái)一個(gè)全黨學(xué)習(xí)競(jìng)賽”。他不但自己帶頭學(xué)，而且?guī)?dòng)周?chē)疽黄饘W(xué)。在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、陳云等都有組織讀書(shū)組一起學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)于當(dāng)時(shí)干部戰(zhàn)士中普遍存在的工作忙、看不懂的問(wèn)題，毛澤東號(hào)召大家：在工作和生產(chǎn)的百忙中也要學(xué)會(huì)“擠”時(shí)間學(xué)習(xí)，看不懂就用“鉆”的方法求得對(duì)問(wèn)題的了解和深化。他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不畏難，他曾形象地說(shuō)，可以把推薦的五本書(shū)裝在干糧口袋里，打完仗后，就讀它一遍或者看它一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子。這個(gè)方法可以在各個(gè)地方介紹一下。他還指出，學(xué)習(xí)要學(xué)到底，決不能驕傲自滿(mǎn)，半途而廢，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。他把這樣的學(xué)習(xí)制度稱(chēng)作“無(wú)期大學(xué)”，無(wú)論什么地方，無(wú)論什么人，只要活著就可以進(jìn)入這所大學(xué)，“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！薄．?dāng)然，今天也存在忙的問(wèn)題，但各方面的條件比戰(zhàn)爭(zhēng)年代要好上千百倍，一些領(lǐng)導(dǎo)干部只要從過(guò)多的、不必要的場(chǎng)面活動(dòng)中解脫出來(lái)，少來(lái)一點(diǎn)休閑娛樂(lè)活動(dòng)，從散發(fā)著封建霉味的縣界、市界迎送活動(dòng)中醒悟過(guò)來(lái)，讀書(shū)的時(shí)間就不會(huì)少的。問(wèn)題在于要有自覺(jué)。我們黨的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)表明，只要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，積極倡導(dǎo)，培養(yǎng)典型，積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能夠蔚然成風(fēng)，收到實(shí)效。
第五篇：論新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性
論新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果,現(xiàn)在似乎已是通病，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中尤為嚴(yán)重?，F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部自我感覺(jué)良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí)；有的忙于應(yīng)酬，熱衷于跑關(guān)系，沒(méi)有心思學(xué)習(xí)；有的玩風(fēng)過(guò)甚，整天“圍長(zhǎng)城”，不屑于學(xué)習(xí)；有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)；有的工作作風(fēng)不扎實(shí)，對(duì)中央的方針、政策不了解，對(duì)上級(jí)的指示不明了，工作中上有政策下有對(duì)策，片面追求政績(jī)，因而這些地方的黨群關(guān)系、干群關(guān)系時(shí)有惡化。就其原因在于事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。
理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，有不少人沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)，更不要說(shuō)讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就不能在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化中不斷開(kāi)創(chuàng)新局面?！叭齻€(gè)代表”早在毛澤東思想中就有所體現(xiàn)，有的同志天天高喊“革命”，但沒(méi)有從理論上弄明白什么叫“革命”，怎么去“建設(shè)”。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。領(lǐng)導(dǎo)干部不系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、科學(xué)決策、民主決策，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將無(wú)從談起。
我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。江澤民同志要求我們“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐”，十六大提出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”，而且將其作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)。三十萬(wàn)黨員的大調(diào)查使中央作出了在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”為主要內(nèi)容的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動(dòng)，意義不可謂不重大而深遠(yuǎn)。
一、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)欠缺的表現(xiàn)
1、毛澤東用“實(shí)事求是”概括黨的思想路線，言簡(jiǎn)意賅。但唯有言簡(jiǎn)意賅，才長(zhǎng)期被膚淺化，簡(jiǎn)單化，庸俗化得不成樣子。這句似乎世人皆知的名言，相當(dāng)多的黨員甚至干部未必真懂。不信問(wèn)問(wèn)？往往是說(shuō)：話要老老實(shí)實(shí)說(shuō)，事要老老實(shí)實(shí)做，老老實(shí)實(shí)，便是實(shí)事求是。這句典自《漢書(shū)》的古語(yǔ)，被詮釋為黨的思想路線時(shí)，毛澤東在理論上作過(guò)系統(tǒng)闡述：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。說(shuō)得明白，卻有不少人聽(tīng)得并不明白。回顧建國(guó)以來(lái)所走過(guò)的彎路，仿佛都是吃虧在沒(méi)有“實(shí)事求是”上。“實(shí)事求是”是不易達(dá)到的境界，而許多人壓根連“實(shí)事求是”的意思都沒(méi)有懂，又怎能指導(dǎo)其實(shí)踐呢？
2、鄧小平同志表述黨的思想路線加了“解放思想”四個(gè)字，又有不少人認(rèn)為“解放思想”即指膽子要大，“實(shí)事求是”才指不脫離實(shí)際，于是就有了兩者相統(tǒng)一的要求。其實(shí)，“解放思想”講的就是主觀愿望要與客觀事實(shí)相符合，而這不就是“實(shí)事求是”嗎？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下我國(guó)國(guó)企的發(fā)展困難與部分企業(yè)的沒(méi)落，其主要原因在于既不敢于解放思想，又不善于實(shí)事求是。
3、東部干部能抓住機(jī)遇大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，華西村領(lǐng)導(dǎo)班子能做到思想過(guò)硬、工作過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、廉潔過(guò)硬“四個(gè)過(guò)硬”。而部分西部領(lǐng)導(dǎo)干部大嘆機(jī)會(huì)不如別人，怨天尤人，等、靠、要思想嚴(yán)重，工作不能做到“四個(gè)過(guò)硬”，更無(wú)創(chuàng)新可言，踐行“三個(gè)代表”之說(shuō)。
4、沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。有的地方上項(xiàng)目搞開(kāi)發(fā)，絞盡腦汁、耗資巨大，但產(chǎn)品一上市就危機(jī)重重、四面楚歌，有的甚至企業(yè)倒閉，工人下崗，政府還債。就其原因，還是缺乏理論指導(dǎo)，市場(chǎng)調(diào)查不足，盲目實(shí)踐。
5、城鎮(zhèn)建設(shè)工作中，今天才規(guī)劃建設(shè)，明天又重新規(guī)劃，后天又要拆除擴(kuò)建，結(jié)果是年年建，年年改，造成了人力物力的浪費(fèi)，群眾怨聲載道，就其原因，還是缺乏科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀，急功近利，好大喜功，作風(fēng)漂浮。追根溯源，這是理論學(xué)習(xí)不夠的必然結(jié)果。
6、西部普遍存在人才儲(chǔ)備不足的現(xiàn)象。專(zhuān)業(yè)人才成了制約事業(yè)發(fā)展的主要因素，就其原因，還是對(duì)鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷沒(méi)有理解，對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視不夠，缺乏前瞻性的必然結(jié)果。
7、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差表現(xiàn)在駕馭全局的綜合能力上，單位凝聚力不強(qiáng)，人心渙散，紀(jì)律松懈，甚至出現(xiàn)隨波逐流，不思進(jìn)取，單位缺乏活力。
8、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差還表現(xiàn)在工作中獨(dú)斷專(zhuān)橫，黨的民主集中制原則執(zhí)行較差，工作中失誤現(xiàn)象較多。
9、領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自覺(jué)進(jìn)行知識(shí)更新表現(xiàn)在思想僵化，觀念守舊，工作方法簡(jiǎn)單，與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)，不能做到與時(shí)俱進(jìn)。
10、領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理論功底薄弱，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，認(rèn)為是馬克思主義所不能解釋的，從而推論馬克思主義理論已經(jīng)過(guò)時(shí)，不值得學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，重要性和必要性
由上述現(xiàn)象可知，領(lǐng)導(dǎo)干部理論貧困到了何等地步？當(dāng)今社會(huì)理論學(xué)習(xí)是何等的需要？我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)問(wèn)題。三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平、江澤民都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持和加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終把它作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，還要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)當(dāng)代和把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、法律、科技、軍事和思潮等方面的最新知識(shí)和基本動(dòng)向，學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。從而達(dá)到夯實(shí)理論基礎(chǔ)、拓展世界眼光、發(fā)展戰(zhàn)略思維、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的目的。
“學(xué)歷史使人明智，學(xué)哲學(xué)使人善辯，學(xué)理論使人深刻，學(xué)文藝使人豐富”。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想，貫徹黨的十六大和十六屆三中，四中全會(huì)精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立黨為公、執(zhí)政為民的要求。是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)的需要。是加強(qiáng)黨的執(zhí)政
能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措。是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證的需要。
三、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的途徑
1、向理論學(xué)
江澤民指出“我們黨是以馬克思列寧主義毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)先鋒隊(duì)。馬克思主義是深深植根于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器?！薄榜R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，其特點(diǎn)就是它的革命性和實(shí)踐性，創(chuàng)新是馬克思主義永葆生命力之奧秘所在。
江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相成的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟”。我們要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在復(fù)雜情況下觀察世界、把握大局。它是我們研究和解決新情況新問(wèn)題的偉大認(rèn)識(shí)工具。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，還必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，這樣才是真正的堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂，決定著領(lǐng)導(dǎo)水平和能力的提高。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：
（1）、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的誘惑和各種消極腐敗現(xiàn)象。
（2）、提高理論水平和政策水平，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行戰(zhàn)略思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力, 增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性和堅(jiān)決性，加強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。
（3）、提高新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、銳意創(chuàng)新的模范。
2、向?qū)嵺`學(xué)
沒(méi)有偉大的理論，就沒(méi)有偉大的實(shí)踐，理論的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義中國(guó)化的二次歷史性飛躍都充分證明了“馬克思主義理論的革命性和實(shí)踐性”。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的偉大成就更是處處閃爍著這“一脈相承的科學(xué)理論體系”的光芒。
領(lǐng)導(dǎo)干部向?qū)嵺`學(xué)習(xí)就是要多深入基層、深入群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，由淺入深，去把握事物的全局與整體,其重要方法就是調(diào)查研究。調(diào)查研究是把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的重要環(huán)節(jié)，也是克服主觀主義、官僚主義、粗枝大葉、夸夸其談的有效辦法，是我們“謀事之基，成事之道”。領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究的過(guò)程中，一方面要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，詳細(xì)考察實(shí)際情況，另一方面又通過(guò)深入實(shí)際，向群眾宣傳和解釋黨的路線、方針、政策，引導(dǎo)和
幫助群眾解決一些實(shí)際問(wèn)題。這樣的調(diào)查研究，就會(huì)使黨員干部與群眾的心貼得更近，情通得更深，勁鼓得更足，氣理得更順，從而增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，才能真正做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，才能真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，講正氣，辦實(shí)事，求實(shí)效，使精神世界得到凈化和提升。這就是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的奧妙與精華所在。
向?qū)嵺`學(xué)，還要善于從實(shí)踐中總結(jié)、提高、創(chuàng)新，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)新本領(lǐng)。第一，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：舉起毛澤東思想的正確旗幟，給黨和人民帶來(lái)偉大勝利；舉起“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論”錯(cuò)誤旗幟，給黨和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；糾正“文化大革命”實(shí)踐和理論的錯(cuò)誤，在新的歷史條件下繼承、豐富和發(fā)展毛澤東思想，舉起鄧小平理論的正確旗幟，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從危難中重新奮起，取得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。第二，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論“一百年不動(dòng)搖”；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有效途徑。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的今天，我們應(yīng)以怎樣的科學(xué)態(tài)度去努力工作呢？它要求我們特別是在一些重大工作的決策上，一定要注重“實(shí)事求是”的工作方法，認(rèn)真思考，注重調(diào)查研究，集思廣益，避免工作的失誤。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：
（1）、進(jìn)一步的學(xué)習(xí)體悟理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
（2）、進(jìn)一步深刻體悟每一次偉大實(shí)踐所蘊(yùn)涵的偉大理論。
（3）、樹(shù)立和落實(shí)正確的科學(xué)的權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀。
（4）、避免工作中的盲目實(shí)踐和獨(dú)斷專(zhuān)橫。
（5）、積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作方法。
（6）、增強(qiáng)踐行“三個(gè)代表”的自覺(jué)性。
3、向挫折和教訓(xùn)學(xué)
一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么就沒(méi)有做過(guò)決策。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和實(shí)踐中，不犯錯(cuò)誤是不可能的，一生沒(méi)有經(jīng)歷挫折和教訓(xùn)也是很難的。毛澤東同志指出：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”。以良好的心態(tài)和修養(yǎng)對(duì)待錯(cuò)誤和挫折，從而認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找準(zhǔn)根源，以此為鏡，不斷加以改進(jìn)和提高，就能完善自我，豐富人生。
4、向身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志學(xué)
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是較高層次的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部（如鄭培民等），是一面鏡子，是學(xué)習(xí)的楷模。身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志都有他們的長(zhǎng)處，總有我們值得學(xué)習(xí)的地方，因而，我們要善于觀察，認(rèn)真總結(jié)，取人所長(zhǎng)、補(bǔ)己所短，學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)世界的觀點(diǎn)和方法、學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的辦法、學(xué)習(xí)他們執(zhí)行上級(jí)指示和履行職責(zé)的方法、學(xué)習(xí)他們處理同志間關(guān)系的方法、學(xué)習(xí)一切有助于提高我們綜合能力的觀點(diǎn)和方法。
綜上所述，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要；是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的需要；是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的需要；是我黨培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀的需要；是我黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的需要；是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在新形勢(shì)下，應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我深信十六大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)就一定能早日實(shí)現(xiàn)！
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