第一篇：培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識

《培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識》 教案

南充市李渡中學(xué) 李敏

教學(xué)內(nèi)容：

培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識 教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)，讓家長明白孩子缺乏責(zé)任意識的原因。

2、通過學(xué)習(xí)，讓家長知道孩子缺乏責(zé)任意識在生活中都有哪些表現(xiàn)。

3、通過學(xué)習(xí)，讓家長掌握培養(yǎng)孩子責(zé)任意識的具體方法。教學(xué)重點難點：讓家長掌握培養(yǎng)孩子責(zé)任意識的具體方法。

教學(xué)過程：

【談話導(dǎo)入】

各位家長，大家好。今天我們要共同來探討的主題是：培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。生活中我們經(jīng)常聽到一些家長發(fā)自內(nèi)心的嘆息和哀怨：現(xiàn)在的孩子太難教育了，除了學(xué)習(xí)和游戲之外，回到家里什么也不做，犯錯后千方百計找借口推諉。一些高中生還經(jīng)常對父母提出過分的要求，如果得不到滿足的話，輕者橫眉冷對，給父母冷暴力；重則大吼大叫，肆意謾罵，甚至拳腳相加。這些以自我為中心、為我獨尊的孩子身上缺少一種做人的基本品質(zhì)，即責(zé)任意識。責(zé)任意識是孩子健全人格和能力發(fā)展的基礎(chǔ)，而家長是孩子的一面鏡子，言行舉止決定了孩子責(zé)任心的強弱。本課我們將以“培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識”為話題，從孩子缺乏責(zé)任心的原因、表現(xiàn)以及如何培養(yǎng)孩子責(zé)任心幾方面做一些探討與交流，希望家長朋友們能從中得到一些收獲，受到一些啟發(fā)。【新課教學(xué)】

家長都希望孩子有責(zé)任意識，可孩子的責(zé)任意識并不是與生俱來的，責(zé)任意識的有無都與孩子所受的家庭教育有著密切的關(guān)系。下面我們就從家庭教育這個方面來探討一下孩子責(zé)任意識缺乏的原因

一． 孩子責(zé)任意識缺失的緣由。1溺愛式教育

現(xiàn)在的孩子，從小就得到長輩無微不至的關(guān)愛，他們衣來伸手、飯來張口。正是我們給孩子的過分的愛致使孩子沒有機會獨立做本該由他們負(fù)責(zé)的事，久而久之，孩子的依賴性越來越大。比如：孩子遲到了，家長解釋遲到的原因是自己睡過了頭，不愿孩子；學(xué)生完不成作業(yè)，有家長就打電話或者讓學(xué)生帶紙條解釋完不成任務(wù)的原因，自己承擔(dān)責(zé)任。許多父母把無限的愛都傾注到了孩子身上，對孩子的關(guān)懷可以說是無微不至，孩子衣服從來就沒有自己洗過，吃完飯就把飯碗推到一邊，玩過的玩具隨手就扔，被子要讓媽媽代疊，洗腳要讓媽媽打好溫水，寫作業(yè)要讓媽媽給念題目，上學(xué)時書包也要讓媽媽給背??孩子們就這樣過著衣來伸手、飯來張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，本來是他們應(yīng)該自己做的事情全都由家長代勞了，應(yīng)該自己負(fù)的責(zé)任全都由家長承擔(dān)了。

2.功利主義的教育 重智輕德、重利輕德，看中孩子的成績而輕視孩子的品德，這是很多家長的通病。在這樣的家庭中孩子想幫家長干點什么，家長便會說把你的學(xué)習(xí)抓好就行了。父母認(rèn)為孩子成績好就是對自己最大的回報。漸漸地孩子認(rèn)為什么事都有與他們無關(guān)，唯有學(xué)習(xí)、讀書才是正經(jīng)事，只要書讀得好，成績好什么事都好說，否則------。因此，他們變得“一心一意，專心致志”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！辈辉訇P(guān)心別人，不懂得愛別人，不再“多管閑事”，以至于長大后，孩子們變得無情無能、無責(zé)任感、自私自利、唯我獨尊，周邊的人為他們付出的再多，在他們的眼里也是理所當(dāng)然的。

3.完美主義的教育

很多家長蠻橫地讓孩子走自己精心設(shè)計的道路，并對孩子進行一種完美式的教育。做任何事情都要不出一點差錯，學(xué)習(xí)要名列前茅，能力要超強，待人接物要恰到好處。如果做錯一件事，就全盤否定孩子的所有努力，甚至給予嚴(yán)厲的懲罰，迫使孩子不敢負(fù)責(zé)，害怕失敗，怕受懲罰。

4.家庭誠信品質(zhì)的缺失

家長是孩子最好的老師，家長的言行會對孩子產(chǎn)生直接的影響。家長本身在對人處事上缺乏責(zé)任，孩子會“看在眼里，記在心上”，久而久之對孩子責(zé)任意識的形成灰產(chǎn)生極壞的影響。

5.問題家庭愛的缺失 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，很多家庭開始了動蕩和奔波，造成了離異、單親、留守等家庭。在孩子的眼里，父母對自己都無責(zé)任感可言，自己又有什么必要去樹立責(zé)任意識呢？

二．孩子責(zé)任意識缺失的表現(xiàn) 1.對家庭成員情感淡漠

不關(guān)心父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶的生活，不體諒父母的艱難，一切都以自己為中心，要求別人圍著自己轉(zhuǎn)，是孩子缺乏責(zé)任意識缺失的表現(xiàn)。

2.隨心所欲，缺乏集體觀念

對班集體不負(fù)責(zé)，對大掃除、值日采取敷衍了事的態(tài)度；不珍惜班級榮譽和形象，破壞紀(jì)律，影響他人；與不良人員交往等。

3.缺少社會公德意識

隨地吐痰、亂扔垃圾、到處刻畫等破壞環(huán)境的行為；在公共場所高談闊論；面對弱勢群體的求助視而不見、漠然處之；破壞公共設(shè)施、出口成“臟”等。

4.以身試法，漠視生命

面對困難怨天尤人，甚至采取報復(fù)他人、毀滅他人的極端方式解決。

5.借口成堆，逃避責(zé)任

作業(yè)沒有完成，就說老師布置作業(yè)太多太難；上學(xué)遲到，就說父母生病；開家長會父母未來，就說父母不在家；某課考差了，就說老師沒有教好。。。，總之出了問題，不是先從自身找原因，而是想辦法推卸責(zé)任，完全沒有擔(dān)當(dāng)意識。

三、如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

1.身教重于言教，用自己高度的責(zé)任心去影響孩子

解決孩子責(zé)任心的問題必須從父母做起，無論是工作還是為人處世，父母都要體現(xiàn)出高度的責(zé)任感，決不推卸屬于自己的那份責(zé)任；并且有意思地尋求子女的幫助，以培養(yǎng)他們的責(zé)任心。離異家庭、留守家庭，更要經(jīng)常關(guān)心孩子，擠出時間負(fù)擔(dān)起教育孩子的重任。讓孩子明白，父母也有自己的生活，雖然分開了，但對孩子的愛是永恒不變的，父母時刻都要以高度的責(zé)任心去影響、教育孩子。

2.構(gòu)建民主家庭，激發(fā)孩子對家庭的責(zé)任心，讓孩子勇于擔(dān)責(zé) 民主、平等，說來容易做來難。有的家長憑自己的想象給孩子設(shè)計好人生道路，讓孩子實現(xiàn)自己的理想，完全沒有民主，只有專橫。在這種狀態(tài)下，根本不可能激發(fā)孩子的責(zé)任心，甚至?xí)l(fā)孩子的不良情緒。在生活中家長必須面對現(xiàn)實，弄清孩子的心理需求和人生計劃，和孩子一起規(guī)劃未來。在家里有什么重大事情時，盡量征求孩子意見，讓他們參與其中，家長要真心聽取孩子意見，盡量采納，使孩子認(rèn)識到自己是家庭中的一員，應(yīng)該負(fù)起一份責(zé)任。

3.讓孩子承擔(dān)力所能及的勞動，在勞動中培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識 現(xiàn)在的高中生家長認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)太累，只要成績優(yōu)異，其他什么都可以不做，可謂是“一好遮百丑”。家長認(rèn)為家務(wù)事只要自己做就行了。這種觀念使孩子從小就沒有對家庭負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的意識。所以，家庭中的有些事情，雖然父母能做，但必須有意識的讓孩子去做，要讓孩子有意識地承擔(dān)家務(wù)勞動，如：洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生之類。家長要督促孩子，在孩子完成后，家長要給予真誠而恰當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>

4.尊重孩子，從改錯中培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

一些家長，在孩子成長的問題上是完美主義者，只能接受孩子成功，卻不能接納孩子的錯誤。可以說，沒有不犯錯誤的孩子，孩子犯錯誤很正常。家長首先要有良好的心態(tài)，正視孩子的錯誤，讓孩子把錯誤擺在面前，提出一個可行的，孩子能接受的解決方式。和孩子一起分析，一起面對，找出錯誤的癥結(jié)所在，提出補救措施，并盡力改正。讓孩子在鼓勵中承擔(dān)責(zé)任，改正錯誤。當(dāng)然對于有錯不改的孩子，實施恰當(dāng)?shù)膽土P是必須而且必要的。

5.加強社會公德教育，培養(yǎng)孩子對社會的責(zé)任感

對于高中生，我們要讓他們從最簡單的事情做起，學(xué)會對社會負(fù)責(zé)。比如，自覺遵守交通規(guī)則，給老人讓座，關(guān)愛他人，愛護環(huán)境等，通過這些他們力所能及的活動，培養(yǎng)他們的公德意識和社會責(zé)任感。

6.給孩子選擇的自由

選擇是一種權(quán)力，也是某種努力的體現(xiàn)，孩子會因為擁有選擇的權(quán)力而變得獨立、自信、自律，充滿責(zé)任。

中國式的家庭教育很少給孩子選擇的權(quán)力，很多孩子在為家長完成理想，為老師完成意愿，很少能根據(jù)自己的意愿和興趣去學(xué)習(xí)。高中分科時，酷愛文科的孩子被塞進了理科的課堂，酷愛藝體的孩子被強行送入了普高的校園，于是，很多的悲劇就是由于選擇的問題而發(fā)生了。【課堂小結(jié)】

讓高中生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作、學(xué)會負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們健全的人格和創(chuàng)新意識，已經(jīng)成為教育的主流，責(zé)任感教育正逐漸引起人們的高祖重視。所以說，家庭教育孩子的第一課就應(yīng)該是教育孩子怎樣做一個有責(zé)任心的人。希望我們今天的探討對于你的教育有幫助。

【課后作業(yè)】

請家長和孩子共同完成下面的測試題，了解孩子的責(zé)任心。1.當(dāng)自己的父母吵架時，你會怎么做？（）

A.心里害怕

B.避開 C.找其他親友勸說

D.自己勸說 2.你了解自己家人的身體健康狀況嗎？（）

A.都了解

B.部分了解 C.都不了解

3.你覺得我們能為環(huán)境保護等問題做什么嗎？（）

A.什么也做不了

B.看情況，不能做也不能怪我 C.盡自己的力量

D.保護環(huán)境都是空話，主要還是靠國家 4.你在家中會主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)嗎？

（）

A.會

B.會，但家人不讓我做 C.基本不會

5.對社會中有失公平的現(xiàn)象，你持什么態(tài)度？（）

A.很正常

B.與我無關(guān)的就不管 C.與我無關(guān)，但我很厭惡

D.深惡痛絕 6.當(dāng)孩子和別人產(chǎn)生矛盾，你會 ？（）A.經(jīng)歷推卸責(zé)任

B.包攬全部責(zé)任 C.弄清事由，各負(fù)其責(zé)

7.對待孩子的教育，你會

（）

A.不聞不問

B.非常重視 C.委托他人

D.視情緒而定

溫馨提示：希望通過簡單的測試，提醒家長從各個方面關(guān)注、理解孩子，讓他們健康成長。

第二篇：大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)

大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)

每個人都生活在一定的社會關(guān)系中，扮演著一定的社會角色。無論任何人，都對自身、對他人、對集體、對國家和社會負(fù)有一定的責(zé)任。思想道德修養(yǎng)的過程，就是人們逐漸認(rèn)識自己在人生成長中的責(zé)任，形成深刻的責(zé)任意識和責(zé)任感的過程。當(dāng)代大學(xué)生目前盡管還未承擔(dān)某種重要職務(wù)，但是將來會在不同的崗位承擔(dān)相應(yīng)的職務(wù)，承擔(dān)著對國家、對社會、對集體的責(zé)任。因此，要提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，必須著力培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。

責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，有著豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識。自古以來中國傳統(tǒng)文化就提倡“修身、齊家、治國、平天下”的責(zé)任意識。如“精忠報國”體現(xiàn)南宋名將岳飛對國家的責(zé)任；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹對人民的責(zé)任意識；花木蘭替父從軍體現(xiàn)了一位女兒對父母、對家的責(zé)任。

根據(jù)《漢語大詞典》，“責(zé)任”一詞有三重涵義：其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。就當(dāng)代大學(xué)生而言，在這三方面都應(yīng)加強培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生將來能承擔(dān)社會某一方面、某一崗位的責(zé)任意識。盡管目前在校大學(xué)生以學(xué)為主，但是我們必須用發(fā)展的觀點去認(rèn)識大學(xué)生將來在國家建設(shè)中主力軍的作用，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)者。因此，教育工作者在培養(yǎng)大學(xué)生的過程中，必須始終不渝的堅持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，堅持“以人為本”理念，去幫助學(xué)生建立正確的、科學(xué)的責(zé)任觀念。

二、培養(yǎng)大學(xué)生堅持做好份內(nèi)應(yīng)做之事的責(zé)任意識。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有把學(xué)業(yè)搞好，才能談得上未來對國家、對社會的責(zé)任，否則不但沒有承擔(dān)社會責(zé)任，反而成為社會的負(fù)擔(dān)。因此，必須指導(dǎo)大學(xué)生集中精力學(xué)好理論知識，并緊密地與實踐結(jié)合，真正做到學(xué)有所成、學(xué)有所為。同時，還要加強學(xué)生生活自理意識培養(yǎng)?，F(xiàn)在大學(xué)生大都是獨生子女，在家里深受父母溺愛，力所能及的事也由父母包辦，造成自己生活自理能力較差。應(yīng)加強學(xué)生生活自理意識的培養(yǎng)，讓他們明白凡事依賴父母，是對自己不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)，使他們自覺增強自己的生活自理能力，這有助于幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

三、培養(yǎng)大學(xué)生勇于承擔(dān)過失的責(zé)任意識。大學(xué)生做錯事時，往往缺乏承擔(dān)過失的勇氣，這是責(zé)任意識不強的體現(xiàn)。因此，應(yīng)耐心地教育他們，只有那些什么都不做的人才會不犯錯誤。只要做事，就不可避免的會犯錯誤。犯一點錯誤不要緊，關(guān)鍵是要勇于承擔(dān)責(zé)任與改正錯誤，不要遇到榮譽就爭，批評就躲。

第三篇：小學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

小學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！痹谖覀兊纳磉?，經(jīng)常會有一些孩子生活草率、做事不認(rèn)真、學(xué)習(xí)馬虎、過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果，責(zé)任意識淡薄，責(zé)任感缺乏，較少責(zé)任行為。他們只重視行為過程本身。而對行為所導(dǎo)致的結(jié)果，全然不顧。因此，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識，使學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，是基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)。

一、把責(zé)任認(rèn)識、責(zé)任感落實到責(zé)任行為習(xí)慣上

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的教育不能靠說教，要通過集體活動調(diào)動每個學(xué)生的積極性。因此要特別注重讓學(xué)生參加實踐，讓學(xué)生在做中學(xué)，在做中提高責(zé)任意識。開學(xué)初，我就制定了衛(wèi)生值日表。有意識的把各種勞動任務(wù)分配給班上的每一位同學(xué)，讓大家有事可做，做事有責(zé)任心，從而形成人人為集體的良好班風(fēng)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成責(zé)任行為習(xí)慣。教育孩子自己的事情自己做，并且要做好，要對事情本身負(fù)責(zé)。我要求學(xué)生自己整理書包、抽屜、書柜。書包做到表面清潔內(nèi)無雜物；抽屜左邊放文具，右邊放書本；書柜里的書擺放整齊，從小到大依次擺放，有條理性。同時要求學(xué)生在家寫完作業(yè)自己整理文具、書桌、書包；早上起床自己疊被子，自己穿衣服；自己的房間自己打掃……總之，責(zé)任感的培養(yǎng)首先要從孩子自己的事情做起，將責(zé)任感落實到責(zé)任行為習(xí)慣上。

二、榜樣激勵，讓孩子對自己的責(zé)任心引以為榮 小A是我們班一名男同學(xué)，有高度的責(zé)任感和主任翁意識。班上同學(xué)身體不舒服嘔吐了，他不嫌臟、不怕苦、不怕累。午餐時，他總是默默無聞的為大家服務(wù)，擺好餐盤、鋪好報紙。平時勞動很認(rèn)真很積極，處處為集體著想，從來不用老師操心。在班委的改選中全票通過，被大家選舉為“勞動委員”。在四、五月份月度單項之星評比時，就是他的責(zé)任心以30票全權(quán)通過，被光榮的評為“守信之星”及“勞動之星”。這樣就激發(fā)了孩子主動完成勞動任務(wù)的自豪感，引起學(xué)生的共鳴。

此時，無需老師加以強調(diào)，孩子們親眼所見，使抽象的責(zé)任認(rèn)識具體化。這樣一來，小A不僅以自己的責(zé)任心引以為榮，同時班上其他同學(xué)通過對比找出自身差距，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)榜樣的強烈動機慢慢地形成習(xí)慣，把勞動看成一種責(zé)任。

三、培養(yǎng)責(zé)任行為，全民參與活動中提高責(zé)任意識和培養(yǎng)責(zé)任感 本學(xué)期，學(xué)校搞了“親情回歸，減負(fù)增效”活動。這一活動是為了培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立時間、效率意識。低年級小學(xué)生由于年齡小，并不沒有形成正確的時間觀。很多孩子都有做事拖拉的壞習(xí)慣。不到最后一刻，他們決不會抓緊一切時間去完成。作為辦主任的我，則要求孩子要真正利用好每一分鐘，也是學(xué)生對自己負(fù)責(zé)。教育孩子要珍惜時間，合理的利用時間，平時督促學(xué)生今日事今日畢，同時講究效率。我在平時和學(xué)生相處中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生作業(yè)時經(jīng)常作業(yè)時喜歡東張西望、交頭接耳，不是摸手就是刨鉛筆或玩鉛筆，三心二意。為了加強這方面的要求，我平時教導(dǎo)學(xué)生們在做作業(yè)時不允許東張西望、交頭接耳，課前刨好鉛筆，拿好工具書等，作業(yè)時真正做到一心一意。幾天下來，學(xué)生嘗到了甜頭，在學(xué)校完成作業(yè)回家后有自己的空間，就把時間用在發(fā)展興趣愛好和特長上，同時代表他們的勾股樹葉還可以前進一步。積極性越來越高。經(jīng)過同學(xué)們一個學(xué)期的努力，整個班級的學(xué)風(fēng)都有很大提高。

在我們學(xué)校舉行的趣味運動會中，每人限報2項，每項8人，男女各4人。在這次活動中我們班共有32名同學(xué)參加。其余的7名同學(xué)也分別擔(dān)當(dāng)環(huán)境管理員、紀(jì)律委員、拉拉隊長。在比賽中，我讓每一位學(xué)生都參加，給他們鍛煉的機會。為了一個共同的目標(biāo)他們利用所有的空閑時間加緊練習(xí)，那種從未有過的認(rèn)真、積極、努力使我感動萬分。運動會結(jié)束了，大家都走回教室，環(huán)境管理員卻自發(fā)帶領(lǐng)2名同學(xué)在草場清理戰(zhàn)場。

這次活動，每個學(xué)生都為之付出了自己真切的努力，有了這些，他們就是最棒的！只要他們以認(rèn)真的態(tài)度去努力的做每一件事，他們就是成功的！

四、讓學(xué)生始終參與，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

在我們?nèi)粘Ｉ钪泻⒆臃稿e時，老師時常會大聲呵斥，總是通知家長來校處理。家長賠禮道歉，或是賠償，整個過程中，學(xué)生沒事了，什么責(zé)任也不用擔(dān)。心想，反正有爸爸媽媽呢，他們會處理好的。最多晚上回家被家長打一頓?？墒窍麓伟l(fā)生問題時還是這樣處理，久而久之,學(xué)生的心里形成了定勢:自己不用負(fù)責(zé)任,千斤重?fù)?dān)自有父母擔(dān).學(xué)生依舊逍遙依舊自在，以后自然還會犯下類似錯誤。我認(rèn)為，教師在處理學(xué)生過失時，應(yīng)實事求是講清道理，保持冷靜的頭腦和態(tài)度，明確指出過失和彌補過失的辦法，盡量不要通知學(xué)生家長，不要大聲呵斥，更不要夸大其辭恐嚇學(xué)生，而是應(yīng)該讓學(xué)生有深刻的心理體驗。這樣，他下次遇到類似問題時，就會主動體會到對方的感覺，考慮到事情所帶來的后果。只有當(dāng)孩子身處其中，才能體會到過失后果所帶來一系列麻煩，在心中留下痕跡，銘記在心。這樣就會事先考慮后果，停下即將犯規(guī)的腳步，才能形成所謂的責(zé)任心。才會有所謂的責(zé)任心。

當(dāng)然要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感并非一朝一夕之功，是一個漫長而反復(fù)的過程。班級就是一個大家庭，讓我們這個家庭的每個成員都在有責(zé)任感的氛圍下快樂地成長吧。

第四篇：大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

所謂責(zé)任意識，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行社會職責(zé)和在參加社會活動過程中，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。責(zé)任意識的培養(yǎng)是學(xué)生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)，但依現(xiàn)實情況看，這一部分的教育亟待加強，因為責(zé)任意識的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔(dān)憂的程度。個體本位和金錢萬能等觀念及社會上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對大學(xué)生社會責(zé)任意識的形成產(chǎn)生了不利的影響。關(guān)鍵詞：大學(xué)生，責(zé)任意識，培養(yǎng)

所謂責(zé)任意識，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行社會職責(zé)和在參加社會活動過程中，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。責(zé)任意識的培養(yǎng)是學(xué)生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)，但依現(xiàn)實情況看，這一部分的教育亟待加強，因為責(zé)任意識的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔(dān)憂的程度。

1.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識弱化的現(xiàn)狀

責(zé)任是我們每一個生活在一定社會關(guān)系之中的人與生俱來的，無論任何人，都應(yīng)對自身、他人、集體、國家和社會負(fù)有一定的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生目前盡管還未承擔(dān)某種重要職務(wù)，但是將來會在不同的崗位承擔(dān)相應(yīng)的職務(wù)，承擔(dān)著對國家、對社會、對集體的責(zé)任。面臨社會環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境的巨大變化，當(dāng)代大學(xué)生已呈現(xiàn)出責(zé)任意識弱化的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為：

1.1自我意識濃重、個人責(zé)任淡化

作為一名輔導(dǎo)員，在所接觸的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)以自我為中心的學(xué)生比比皆是，他們往往以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，但協(xié)作觀念和奉獻精神不足，總把個人得失看得過重。據(jù)一所高校作過抽樣調(diào)查顯示，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。如此觀念發(fā)展下去，勢必會給將來的社會帶來嚴(yán)重問題。

1.2公德和紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會知識、做人與做事是他們目前的主要任務(wù)。然而，一些大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，因此出現(xiàn)了考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、“槍手”特別有市場等現(xiàn)象；有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；還有的在公共場所與異性過分親熱，做出一些不檢點行為；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。

1.3個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位

青年學(xué)生進入大學(xué)后，由于認(rèn)識水平的局限以及社會交往的貧乏，不能把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識的狹隘，擺不正個人與社會的關(guān)系。當(dāng)責(zé)任與利益發(fā)生沖突時，更多強調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責(zé)任，表現(xiàn)出個人責(zé)任和社會責(zé)任的嚴(yán)重錯位。目前，畢業(yè)生選擇單位時，一看票子（薪金）、二看位子（地理位置）、三看牌子（單位知名度），擇業(yè)期望值居高不下，高校就業(yè)率普遍不高，就是二者錯位的最具體表現(xiàn)。

2.大學(xué)生責(zé)任意識缺失的原因分析

2.1不良社會風(fēng)氣的影響

個體本位和金錢萬能等觀念及社會上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對大學(xué)生社會責(zé)任意識的形成產(chǎn)生了不利的影響。傳統(tǒng)道德分化，導(dǎo)致了道德共識危機；黃賭毒等現(xiàn)象的蔓延，污染了社會生活環(huán)境；錯誤的輿論引導(dǎo)，造成大學(xué)生消費觀、認(rèn)識觀的改變。有些大學(xué)生覺得對崇高理想的追求與當(dāng)今社會的“要求”不吻合，他們對現(xiàn)實的不滿不是為了完善社會，而是因為覺得自己的利益難以充分實現(xiàn)而否定這一社會，但對于自己在凈化、改善社會風(fēng)氣方面的責(zé)任，卻不愿意承擔(dān)。

2.2學(xué)校德育教育的不足導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任意識缺失。

我國歷來重視教育的社會價值取向，喜歡用一些外在的社會標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生的道德面貌，但對學(xué)生的人格塑造和個性發(fā)展重視不足。我國學(xué)校教育習(xí)慣以政治視野中的主流價值取向為標(biāo)準(zhǔn)，盲目地要學(xué)生背負(fù)愛祖國、愛人民、愛社會主義等脫離學(xué)生生活實際的大責(zé)任，這種“烏托邦”式的苛求往往導(dǎo)致學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有能力承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，以至造成“大事做不了、小事不想做”的社會責(zé)任意識缺失的狀態(tài)。

2.3家庭教育的疏離是造成大學(xué)生責(zé)任意識缺失的重要因素。

對于親情的重視是中國文化的一大特色，中國的父母可以為子女的成長和教育犧牲一切。中國父母給予子女的責(zé)任心往往呈現(xiàn)出“超重”的趨勢，兒子女則出現(xiàn)了責(zé)任“失重”的狀況，他們把本該自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母，習(xí)慣了接受，卻不懂得付出。當(dāng)前很多大學(xué)生責(zé)任感狀況不盡如人意，與家庭沒有對他們從小進行責(zé)任

感教育不無關(guān)系。

2.4大學(xué)生自身心理發(fā)展的矛盾是形成其責(zé)任意識缺失的關(guān)鍵

因素。

由于我國正處于社會變革的十字路口，社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化逐漸明顯。大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。主要體現(xiàn)：第一、道德認(rèn)識與道德實踐的反差。大學(xué)生既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重現(xiàn)實，講求實惠和實際。第二、校園內(nèi)外的反差。學(xué)校在提倡高水準(zhǔn)的道德規(guī)范，而社會上某些低水準(zhǔn)的道德意識和道德行為也在蔓延，教育的成果往往被某些錯誤的輿論導(dǎo)向抵消。第三、理想教育與社會現(xiàn)實的反差。當(dāng)前部分大學(xué)生目光短淺，急功近利傾向嚴(yán)重。他們在價值判斷與選擇上存有“關(guān)心與淡漠相容、希望與困惑并存、進取與彷徨相伴、認(rèn)同與失落交錯”的心態(tài)。

3.增強當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識的措施

3.1加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導(dǎo)向

責(zé)任意識的建立說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。只有加強對大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任意識的精神支柱和履行責(zé)任意識的強大動力；我們也應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學(xué)生加強社會主義核心價值觀教育，堅

持正確的價值導(dǎo)向。

3.2加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學(xué)生的精神支柱。

3.3充分利用高校資源的教育潛力，改進教育方法，增強教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先示范，就會對大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動地承擔(dān)起各種責(zé)任。論

文參考網(wǎng)。

3.4引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會實踐，不斷增強大學(xué)生的責(zé)任感

社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉能力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，逐步培養(yǎng)其發(fā)展中的責(zé)任意識。

3.5完善評價機制，提高教育質(zhì)量，實行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。論文參

考網(wǎng)。

責(zé)任是時代賦予的。作為對社會、對祖國的未來發(fā)展將發(fā)揮主體的當(dāng)代大學(xué)生無論何時都不應(yīng)該回避對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。只有將責(zé)任作為個體行為選擇的出發(fā)點，只有立足于責(zé)任意識，我國當(dāng)代的大學(xué)生才可能健康快速的成長，從而擔(dān)當(dāng)起歷史使命。論文參考網(wǎng)。作為高校更應(yīng)該將此項事業(yè)抓好，不斷增強大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，才能培育出適應(yīng)時代和社會發(fā)展要求的社會主義接班人。

第五篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識（精選）

如何培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識

一.關(guān)于責(zé)任感

那么究竟什么是責(zé)任感呢？我查了教科書，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述是，真正的責(zé)責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。

責(zé)任感有什么意義呢？人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上，對家庭社會敢于負(fù)責(zé)。所以說責(zé)任心，是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。二.初中生現(xiàn)狀

在物質(zhì)生活極大提高，精神生活極大豐富的今天，存在令人擔(dān)心和焦慮的現(xiàn)象,就是學(xué)生身上普遍缺乏責(zé)任感.我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.重自我，輕社會，不熱衷集體活動集體。

過分崇尚自我，以自我為中心，脫離社會需要片面宣揚：“自我選擇”、“自我實現(xiàn)”。學(xué)生生活在班集體中，卻很少意識到自己對這一集體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。如班級的值日工作、公益勞動等活動，有 的同學(xué)就借故不參加，或者去了也是站在—邊看別人干；更多的是對班里或?qū)W校組織的活動不感興趣把個人事業(yè)成功、生活幸福作為人生惟一追求。

2.重利益，輕抱負(fù)，愛慕虛榮。

一心追求金錢和物質(zhì)享受，除了希望吃好穿好玩好出人頭地外，沒有遠大理想和抱負(fù)，不重品位與人格。

3.重索取，輕回報，不能理解父母和老師的良苦用心。

只要求父母、老師、他人為自己服務(wù)，滿足自我各種需要，而不考慮他人，自己間的回報關(guān)系。由于現(xiàn)在的學(xué)生對任何人都缺乏一種責(zé)任感，所以他們有時連最基本的素質(zhì)都不具備。如有的學(xué)生，父母很辛苦地供他讀書，但他卻并不珍惜父母的勞動，學(xué)習(xí)不努力，花錢很浪費，只顧自己享受，根本不考慮父母勞動生活的艱辛以及學(xué)習(xí)機會的來之不易。孩子常常理直氣壯的對父母說：“我想要的東西你們都能給我，就連我想不到的，你們都替我想到了，做到了。你們辛苦不就是為了我們現(xiàn)在不辛苦嗎？我還那么辛苦學(xué)習(xí)干什么？”

三、責(zé)任意識薄弱的原因 中學(xué)生責(zé)任意識薄弱的原因很多。

1． 是獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，周圍是全方位呵護，自己不需要對他人負(fù)責(zé)

2．父母忙于掙錢養(yǎng)家，疏于管教，孩子缺少責(zé)任意識。3．親家庭或無父母，無人有效管理，孩子不愿負(fù)責(zé)。

4．商品經(jīng)濟的社會大環(huán)境，使人情冷漠，父母故意不讓孩子對他人負(fù)責(zé)。

所以我認(rèn)為學(xué)生責(zé)任意識薄弱關(guān)系重大，是社會的危機，民族的危機。

四，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識重于泰山。

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識班主任責(zé)無旁貸，如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，可以有步驟分階段地進行工作：

（一）認(rèn)識自我，喚醒學(xué)生責(zé)任意識

我班圍繞責(zé)任意識的話題召開了兩次主題班會，第一次主要給學(xué)生講述責(zé)任意識的概念意義和舉一些生動的案例，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識。如，當(dāng)今青少年外出務(wù)工與父母們掙錢的原因和意義。父母務(wù)工是為了養(yǎng)家，掙錢的百分之九十要寄回家，而青少年到外地是為了玩、找刺激，掙錢的百分之九十在外地就地消費；某學(xué)生向父母要名牌服裝和電腦等，當(dāng)?shù)貌坏綍r，驕橫的對父母說“生我就得讓我享受！生我就得讓我幸福！”我們身邊更是常見這種言論：要不是我媽媽硬讓 我上學(xué)，我早就不上了。而身邊更常見感人案例：信義兄弟——孫水林 孫東林，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上演一場悲情接力，“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”的壯語傳遍大江南北。

第二次班會，為了讓學(xué)生進行理性的思考，圍繞責(zé)任話題，設(shè)立了四個子話題分組討論，各組推舉發(fā)言人當(dāng)堂發(fā)言。四個子話題是:1，學(xué)習(xí)責(zé)任；2，班集體責(zé)任；3家庭成員責(zé)任；4，社會責(zé)任。令我沒想到的是，面對這樣理性而嚴(yán)肅的話題，同學(xué)們討論異常熱烈，發(fā)言

非常踴躍，提出的責(zé)任要求也很現(xiàn)實：趙倩提出在家中無人約束時應(yīng)自覺學(xué)習(xí)；王明亮提出學(xué)生間要友好相處；李環(huán)提出，體諒父母辛勞，不提過分要求，關(guān)心父母健康；葉婷提出，要有公德心，乘車應(yīng)給老年人讓座；范秉禎提出，班級里的課桌凳就是同學(xué)故意破壞的，必須愛惜。等等。班會收到了意想不到的效果。最后班長李環(huán)倡議當(dāng)天回家把自己的臥室認(rèn)真打掃整理，替父母分責(zé)，盡家庭成員責(zé)任。全班一致通過。

通過上面活動可知喚醒學(xué)生責(zé)任意識并不難。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，以課堂教育為渠道

在平常對學(xué)生做思想工作過程中，可以采用的方法是：“換位思考”。針對學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的情況，也可以讓他們設(shè)想自己做了父母，假如孩子不愿讀書怎么想怎么辦。室內(nèi)已經(jīng)很亮了，八盞燈還亮著，該怎么辦？,看到水龍頭嘩嘩流水,看見了當(dāng)作沒看見,那如果是自己家的水龍頭呢?人們的這種心理說明了什么呢？通過這樣的“換位”思維方式，可能在某種程度上能喚起學(xué)生的責(zé)任感。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育活動的主要部分，在課堂上結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進行責(zé)任意識培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。完全可以把我們教學(xué)中的五項教育變成六項教育

（三）從小事做起，體驗責(zé)任的艱辛和收獲

老子說:“天下之難事必做于易,天下之大事必做于細(xì)”，把責(zé)任感教育具體化為在學(xué)校、在家庭以及獨處的時候的行為要求，學(xué)生就不會覺得那么盲目。比如要求學(xué)生在學(xué)校團結(jié)友愛、互相幫助、尊重

他人、善于合作；在家里孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動；在社會熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀(jì)守法；在公共場所愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序；獨處時胸懷開闊、自信積極、勤奮自立、勇于創(chuàng)新；比如還有些容易做到卻往往不注意的細(xì)節(jié)，升國旗奏國歌時自覺肅立，上樓梯靠右行等。

（四）教師言傳身教，踐行責(zé)任行為。

教師要經(jīng)常地向?qū)W生宣傳責(zé)任的重要性。，讓學(xué)生頭腦里經(jīng)常繃緊責(zé)任意識的弦。教師要始終做到身教重于言傳。在孩子面前必須時刻履行自己應(yīng)有的責(zé)任。教師要學(xué)生不亂扔果皮紙屑，自己首先做到不亂扔煙蒂、面紙；要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己必須認(rèn)真工作，尤其不能在學(xué)生面前表現(xiàn)出消極情緒；要學(xué)生關(guān)愛社會，自己必須熱心公益；要使學(xué)生信守若言，自己必須說一不二。責(zé)任心的培養(yǎng)，是在不知不覺的潛移默化中形成的，從而主動、積極地養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣。

（五）營造正面輿論，促進責(zé)任的持久。

要為孩子營造人人講責(zé)任，個個守承諾的氛圍，形成“擔(dān)責(zé)任光榮，棄責(zé)任可恥”的榮辱觀?？梢栽诎嗉壷袕堎N責(zé)任榜，開展責(zé)任競賽，利用黑板報、壁掛等多種渠道宣傳責(zé)任。使學(xué)生已有的責(zé)任得到一貫保持而不一曝十寒。

（六）與家長溝通配合，多方面提供責(zé)任空間，形成多方面角色責(zé)任。

學(xué)生角色責(zé)任形成，還只是片面的，不健全的，還應(yīng)與家長溝通，在社會實踐活動等諸多場合設(shè)置鍛煉機會，使學(xué)生養(yǎng)成全面的責(zé)任意識，具有責(zé)任體驗。

總之，我們作為教育工作者，要在實際的教學(xué)工作中，要使學(xué)生理解責(zé)任感、體驗責(zé)任感，并且能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)未來中國的責(zé)任。也就是讓責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成了一個人的生活態(tài)度，他就會自然而然擔(dān)負(fù)起責(zé)任，而不是刻意去做。這也就是我們做教師的為社會作出了貢獻。

隨著社會的進一步發(fā)展，一些對青少年的負(fù)面影響也隨之而來。有西方的腐朽思想的沖擊；有身邊的拜金主義、享樂主義的影響；有影視中自私自利、腐化墮落的熏染等等，常了導(dǎo)致一些孩子生活草率、做事不認(rèn)真、學(xué)習(xí)馬虎、過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果，責(zé)任意識淡薄，責(zé)任感缺乏，較少責(zé)任行為。他們只重視行為過程本身。而對行為所導(dǎo)致的結(jié)果，全然不顧。如果這些負(fù)面影響在學(xué)生發(fā)展過程中成為主流，勢必會使他們形成極端的利己主義思想，這將會極大地制約著社會發(fā)展。因此，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識，使學(xué) 生具有良好的行為習(xí)慣，是基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)。

一、榜樣激勵，培養(yǎng)責(zé)任意識。

1、用典型事例、影視、書籍培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識

榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。周總理在上學(xué)時就立下了“為中華之崛起而讀書的遠大志向”，并為之奮斗一生，在中國的歷史上寫下了光輝燦爛的篇章。這是一種愛國責(zé)任感，這是一種民族大義。國際主義戰(zhàn)士白求恩堅守陣地、救死扶傷。把救人當(dāng)作自己最偉大的責(zé)任感。教師還應(yīng)有選擇

地讓學(xué)生閱讀一些有益的課外讀物，如《我的戰(zhàn)友邱少云》《少年中國說》等;觀看一些優(yōu)秀的影片，如《閃閃的紅星》《狼牙山五壯士》等?教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物和觀看影片故事情節(jié)的同時，應(yīng)引導(dǎo)他們理解課外讀物和影片中榜樣人物的行為動機，吸收榜樣人物思想中的營養(yǎng)成分，學(xué)習(xí)他們的責(zé)任心，特別是學(xué)習(xí)他們高尚的社會責(zé)任感，讓學(xué)生在獲得精神上滿足的同時，產(chǎn)生情感共鳴，從而潛移默化地使其形成責(zé)任意識?

2、尋找身邊的好人好事。

重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。教師發(fā)動學(xué)生尋找身邊體現(xiàn)責(zé)任感的好人好事，把自己的所見所聞編成小報張貼于班級或?qū)W校的公告欄?階段性的評選班級之星，并以此為契機讓每位學(xué)生審視自己的思想行為 ?教育家第斯多惠說過，教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒?激勵?鼓舞?只有當(dāng)學(xué)生在乎自己在別人眼中的形象時，才會自覺地約束自己的言行，自尊自律?榜樣不僅起到示 范作用，全班整體思想道德水平也會隨之提升?

二、通過集體活動，把責(zé)任感落實到責(zé)任行為習(xí)慣上

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的教育不能靠說教，有了責(zé)任意識還不行，要通過集體活動調(diào)動每個學(xué)生的積極性，把責(zé)任落實到行動上。讓學(xué)生從小就有對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的意識。因此要特別注重讓學(xué)生參加實踐，讓學(xué)生在做中學(xué)，在做中提高責(zé)任意識。

1、培養(yǎng)對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感。

要教育學(xué)生懂得對自己負(fù)責(zé)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，健康負(fù)責(zé)、生活負(fù)責(zé)、意志品質(zhì)負(fù)責(zé)。教育孩子自己的事情自己做，并且要做好，要對事情本身負(fù)責(zé)。要求學(xué)生在家寫完作業(yè)自己整理文具、書桌、書包；早上起床自己疊被子，自己穿衣服；自己的房間自己打掃??比如低年級可開展整理書包比賽、洗手帕比賽等等，高年級可開展長跑競賽，爬山比賽等。總之，責(zé)任感的培養(yǎng)首先要從孩子自己的事情做起，將責(zé)任感落實到責(zé)任行為習(xí)慣上。培養(yǎng)他們自理、自強，勇敢、堅強，不怕困難、勇于創(chuàng)新的良好品質(zhì)和品格。

2、培養(yǎng)學(xué)生對他人具有責(zé)任感。

培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的意識，比如利用有教育意義的傳統(tǒng)節(jié)日，對學(xué)生進行教育。母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等等，能親身體驗的最好讓學(xué)生體驗一次，喊一百遍口號不如親身體驗一次。這樣會收到事半功倍的效果。體會到父母的艱辛、老師的辛苦，讓學(xué)生感到自己的責(zé)任意識。還可以開展一些主題班會，比如，手拉手獻愛心等活動，通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母，尊敬師長，友愛同學(xué)，助人為樂，與人友好相處的責(zé)任情感和責(zé)任行為。

3、培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感。

社會責(zé)任感包括對學(xué)校、對社會、對環(huán)境、對人類負(fù)責(zé)?？蛇m當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生開展一些社會實踐活動，走出校園，走向街道，清掃垃圾。植樹種草、綠化環(huán)境。積極宣傳節(jié)能減排。通過一系列的社會實踐教育學(xué)生要熱愛集體，關(guān)心集體，做到在學(xué)校在社區(qū)表現(xiàn)一個樣，愛護

花草、樹木，遵守社會公德，熱愛大自然，教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛我們賴以生存的地球，熱愛全人類。

三、讓學(xué)生始終參與，承擔(dān)響應(yīng)的責(zé)任。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，最重要的一點要勇于承擔(dān)責(zé)任。在我們?nèi)粘Ｉ钪泻⒆臃稿e誤時，老師常會大聲呵斥，總是通知家長來校處理。我認(rèn)為，教師在處理學(xué)生過失時，應(yīng)實事求是講清道理，保持冷靜的頭腦和態(tài)度，明確指出過失和彌補過失的辦法，盡量不要通知學(xué)生家長，不要大聲呵斥，更不要夸大其辭恐嚇學(xué)生，而是應(yīng)該讓學(xué)生有深刻的心理體驗。這樣，他下次遇到類似的問題時，就會主動體會到對方的感覺，考慮到事情所帶來的后果。

當(dāng)然要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感并非一朝一夕之功，是一個漫長而反復(fù)的過程。老師們一定要有耐心，持之以恒。班級就是一個大家庭，讓我們這個家庭的每個成員都在有責(zé)任感的氛圍下快樂地成長吧!

回復(fù) 引用

在班級管理中，我們通常會遇到這樣一些學(xué)生：學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不認(rèn)真，作業(yè)馬虎、拖拉；遇事推卸責(zé)任；逃避勞動；對他人不負(fù)責(zé)，以自我為中心，不關(guān)心同學(xué)，不關(guān)心他人；同學(xué)間不會相互合作等等，這些都表明學(xué)生缺乏責(zé)任心。這些行為反映在班集體中，導(dǎo)致班集體凝聚力不強，學(xué)風(fēng)不濃，直接影響了每一個學(xué)生的自身發(fā)展和

班級的發(fā)展。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心是我們班主任做好其他班級管理事情的前提。從我多年的班主任經(jīng)驗看，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心應(yīng)從以下幾方面做起：

一、教師以身作則，率先垂范，促使學(xué)生責(zé)任心的形成 班主任是班集體的一份子，積極參與班集體活動，以身作則，身先士范，能春風(fēng)化雨，無聲勝有聲。要求學(xué)生做到的，教師要率先做到。如要求學(xué)生不遲到，教師首先在上課鈴響之前進教室，要求學(xué)生每天按時完成作業(yè)，教師也要當(dāng)天批改作業(yè)并發(fā)到學(xué)生的手中，不得隔日。要求學(xué)生進校門后不騎自行車，教師在校門口就應(yīng)該下車推著走，等等。常言說得好，身教勝于言教。學(xué)生的責(zé)任心會在教師潛移默化的影響下逐步增強。，“潤物細(xì)無聲”是最好的教育，也是學(xué)生最愿意接受的教育。

二、從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣入手，促使學(xué)生責(zé)任心的形成 著名教育家葉圣陶先生說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣??”。小學(xué)生具有年齡小，可塑性大的特點，他們的各種習(xí)慣容易養(yǎng)成也容易改變，如果從小就堅持反復(fù)不斷地培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，對他們今后成長具有不可估量的作用。因此，作為教師，我們應(yīng)抓住這個好時機，逐步培養(yǎng)他們形成良好的習(xí)慣。

1、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我很欣賞這樣一句話：只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會精彩；只有學(xué)習(xí)成功，生命才會成功。所以要注重抓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生的一般學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：上課習(xí)慣、課前準(zhǔn)

備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣以及文具的整理習(xí)慣和使用習(xí)慣等。我根據(jù)學(xué)生的特點，首先對學(xué)生進行具體的學(xué)習(xí)行為訓(xùn)練。如在訓(xùn)練學(xué)生上課發(fā)言舉手時，告訴學(xué)生為什么上課發(fā)言要先舉手，再進行示范練習(xí)，要求人人掌握規(guī)范的舉手姿勢，舉左手，略高于頭，不要碰撞桌子發(fā)出響聲，并且闡明舉左手的宜處，即不影響上課記筆記。同時講明發(fā)言的體態(tài)及聲音的高低，是對老師的尊敬，同時也是對同學(xué)的一種禮貌。

2、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。我十分重視學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生明確哪些行為是對的，哪些行為是錯的，反復(fù)訓(xùn)練日常行為，養(yǎng)成自覺自控行為的習(xí)慣。如有些學(xué)生總是忘記戴紅領(lǐng)巾，一般情況是因為換衣服時不注意取紅領(lǐng)巾下來，或者取下來隨地一扔，第二天上學(xué)匆忙就把此事忘了，針對情況，一些同學(xué)建議放學(xué)回家后就把紅領(lǐng)巾放書包里，這樣就可以解決這個問題了。

三、借助各種活動,樹立學(xué)生的責(zé)任意識

精心組織各種班級活動，通過活動培養(yǎng)和樹立學(xué)生的責(zé)任心。如，我抓住節(jié)日契機開展活動。如“三八”婦女節(jié)前夕，我要求學(xué)生在家做力所能及的家務(wù)事，給媽媽一份驚喜。以此增強學(xué)生對他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，學(xué)會關(guān)心長輩，關(guān)心一切需要關(guān)心的人，使他們從中感受到了“幫助別人，快樂自己”的情感體驗。在教師節(jié)來臨之際，我組織學(xué)生開展了“老師，您辛苦了！”的主題活動，讓同學(xué)們講述各個老師認(rèn)真?zhèn)魇谥R和耐心教育同學(xué)的事跡，講述偉人們尊敬老師的故 11

事，并引導(dǎo)學(xué)生懂得是老師們的事業(yè)心和責(zé)任感才贏得了人們的尊敬，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。

其他形式的如演講活動，主題班會活動，班級聯(lián)歡會等。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不僅因為有了豐富多彩的活動而顯得五彩斑斕，而且學(xué)生在活動的參與和競爭中，學(xué)會了表現(xiàn)自己，達到了培養(yǎng)責(zé)任心的目的。

四、家庭是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的重要渠道

現(xiàn)在的孩子過的是飯來張口，衣來伸手的生活；他們普遍不會做家務(wù)，不關(guān)心父母的疾苦，以“自我”為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給他人，另一方面家長相對更注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略了品質(zhì)方面的培養(yǎng)，而且有些家長一些時候給孩子起反面作用，導(dǎo)致他們不負(fù)責(zé)任行為的出現(xiàn)。為了讓學(xué)生做到家里學(xué)校一個樣，一方面，我積極與家長溝通，征得家長的配合，另一方面我要求學(xué)生在家里自己的事情自己做，穿衣、洗漱、整理書包、整理房間??逐步自理，不給父母增加負(fù)擔(dān)。我還建議學(xué)生在家中養(yǎng)養(yǎng)花，養(yǎng)養(yǎng)小動物，看誰養(yǎng)得好，養(yǎng)的時間長，通過這些事情，學(xué)生懂得了做事不負(fù)責(zé)任，連一棵花也養(yǎng)不活的道理。

小學(xué)生是社會的未來，祖國的未來。我們培養(yǎng)的接班人應(yīng)該具有時代的責(zé)任感，人人都有愛心，都有責(zé)任心。我堅信：把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格；一種性格關(guān)系到一個人的命運；具有了責(zé)任心的性格，就會收獲一個金色的人生。