第一篇：大學生責任意識的培養(yǎng)

大學生責任意識的培養(yǎng)

責任一詞有兩重涵義,一是指份內(nèi)應作的事,即義務;一是指因沒有作好份內(nèi)的事,而應當承擔的不利后果。同樣,責任意識也有兩重涵義:

第一重涵義體現(xiàn)在對義務的理解上:義務是國家通過法律規(guī)定,對法律主體的行為的一種約束手段,是法律規(guī)定人們應當作出和不得作出某種行為的界限;義務是和權利相對應的,如果說權利體現(xiàn)著國家對人們合法行為的贊許,那么,義務則體現(xiàn)著與行為自由相統(tǒng)一的社會責任,體現(xiàn)著社會對個人、國家對公民提出的社會的、政治的、法律的和道德的要求。

現(xiàn)在,大學生的成長環(huán)境有其自身的特點,如獨生子女較多,這種環(huán)境的不利的一面表現(xiàn)在:在物質(zhì)上情感上他們得到多而給予少;師長們對他們學習成績的要求多而其他方面的要求少;社會對他們道德的教育多而法律的教育少??使他們法律上的責任意識較弱。因此,進入大學后,我們必須加強義務意識的教育,讓他們知道義務的多種意義:義務是人們實施某種“行為的必要性”;義務是義務人“必要行為的尺度或范圍”;義務是人們必須履行一定作為或不作為的“法律約束”。

第二重涵義體現(xiàn)對不利后果的理解上:法律責任是指行為人由于違法行為違約行為或者由于法律規(guī)定而應承受的某種不利的法律后果;與道義責任或其他社會責任相比,法律責任有兩個特點:一是承擔法律責任的最終依據(jù)是法律;二是法律責任具有國家強制性,即其履行由國家強制力保證,當然,國家強制力只是在必要時,即責任人不能主動履行其法律責任時才會出現(xiàn)。法律責任包括民事責任、行政責任和刑事責任;特別是刑事責任,是國家對犯罪人適用的最為嚴厲的強制措施,對犯罪人具有身體的、精神的、財產(chǎn)的最強烈的、剝奪性痛苦,如刑罰的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑等自由刑和死刑(生命刑),附加刑包括罰金、沒收財產(chǎn)的財產(chǎn)刑和剝奪政治權利。對此,可以讓學生們用他們聰明的頭腦分析利與弊,從而減少違法犯罪事件的發(fā)生。

近些年來大學生犯罪主要有以下幾方面的特征:男大學生主要涉嫌故意傷害罪,主觀惡性比較小,多為一時沖動,臨時起意而為;侵害的客體多是同學,越熟悉的人越容易成為被侵害對象,如同宿舍同學;犯罪情節(jié)絕大多數(shù)為輕傷,最高是“輕傷偏重”。而女大學生主要是涉嫌盜竊罪,多為貪圖小利,不計后果而為;下手的目標都是移動性強的個人物品,如移動電話、信用卡、隨身聽等,且涉案金額都比較小,多數(shù)都在千元左右。也有一些圖財?shù)母咧悄芊缸?如北京某大學計算機專業(yè)的學生利用自己從網(wǎng)上下載的木馬黑客軟件,在網(wǎng)上搜索到一個IP端,取得計算機信息,非法侵入該系統(tǒng),盜取了某公司上網(wǎng)賬號和密碼,不僅自己使用,還在網(wǎng)上銷售,給該公司造成巨大經(jīng)濟損失。上述內(nèi)容清楚說明,一時之氣、一念之差,將自己一生毀于一旦。這個賬還需要大學生來算嗎?

當然,更有一些惡性案件,后果愈為慘痛: 如馬加爵案、藥家鑫案等等。簡言之,應當讓大學生明白:責任重于泰山,凡事宜三思而后行。

第二篇：大學生責任意識培養(yǎng)

大學生責任意識培養(yǎng)

每個人都生活在一定的社會關系中，扮演著一定的社會角色。無論任何人，都對自身、對他人、對集體、對國家和社會負有一定的責任。思想道德修養(yǎng)的過程，就是人們逐漸認識自己在人生成長中的責任，形成深刻的責任意識和責任感的過程。當代大學生目前盡管還未承擔某種重要職務，但是將來會在不同的崗位承擔相應的職務，承擔著對國家、對社會、對集體的責任。因此，要提高大學生思想道德修養(yǎng)，必須著力培養(yǎng)大學生的責任意識。

責任是道德建設的基本元素，有著豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領域、不同角度去認識。自古以來中國傳統(tǒng)文化就提倡“修身、齊家、治國、平天下”的責任意識。如“精忠報國”體現(xiàn)南宋名將岳飛對國家的責任；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹對人民的責任意識；花木蘭替父從軍體現(xiàn)了一位女兒對父母、對家的責任。

根據(jù)《漢語大詞典》，“責任”一詞有三重涵義：其一，使人擔當起某種職務和職責；其二，份內(nèi)應做之事；其三，做不好份內(nèi)應做的事，因而應承擔的過失。就當代大學生而言，在這三方面都應加強培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)大學生將來能承擔社會某一方面、某一崗位的責任意識。盡管目前在校大學生以學為主，但是我們必須用發(fā)展的觀點去認識大學生將來在國家建設中主力軍的作用，努力將學生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者。因此，教育工作者在培養(yǎng)大學生的過程中，必須始終不渝的堅持以馬克思主義為理論指導，堅持“以人為本”理念，去幫助學生建立正確的、科學的責任觀念。

二、培養(yǎng)大學生堅持做好份內(nèi)應做之事的責任意識。大學生的主要任務是學習，只有把學業(yè)搞好，才能談得上未來對國家、對社會的責任，否則不但沒有承擔社會責任，反而成為社會的負擔。因此，必須指導大學生集中精力學好理論知識，并緊密地與實踐結(jié)合，真正做到學有所成、學有所為。同時，還要加強學生生活自理意識培養(yǎng)?，F(xiàn)在大學生大都是獨生子女，在家里深受父母溺愛，力所能及的事也由父母包辦，造成自己生活自理能力較差。應加強學生生活自理意識的培養(yǎng)，讓他們明白凡事依賴父母，是對自己不負責任的一種表現(xiàn)，使他們自覺增強自己的生活自理能力，這有助于幫助學生順利完成學業(yè)。

三、培養(yǎng)大學生勇于承擔過失的責任意識。大學生做錯事時，往往缺乏承擔過失的勇氣，這是責任意識不強的體現(xiàn)。因此，應耐心地教育他們，只有那些什么都不做的人才會不犯錯誤。只要做事，就不可避免的會犯錯誤。犯一點錯誤不要緊，關鍵是要勇于承擔責任與改正錯誤，不要遇到榮譽就爭，批評就躲。

第三篇：大學生責任意識的培養(yǎng)

大學生責任意識的培養(yǎng)

所謂責任意識，就是清楚明了地知道什么是責任，并自覺、認真地履行社會職責和在參加社會活動過程中，把責任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。責任意識的培養(yǎng)是學生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)，但依現(xiàn)實情況看，這一部分的教育亟待加強，因為責任意識的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔憂的程度。個體本位和金錢萬能等觀念及社會上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對大學生社會責任意識的形成產(chǎn)生了不利的影響。關鍵詞：大學生，責任意識，培養(yǎng)

所謂責任意識，就是清楚明了地知道什么是責任，并自覺、認真地履行社會職責和在參加社會活動過程中，把責任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。責任意識的培養(yǎng)是學生在思想道德修養(yǎng)教育之中的重要環(huán)節(jié)，但依現(xiàn)實情況看，這一部分的教育亟待加強，因為責任意識的弱化和缺失，已經(jīng)發(fā)展到令人擔憂的程度。

1.當代大學生責任意識弱化的現(xiàn)狀

責任是我們每一個生活在一定社會關系之中的人與生俱來的，無論任何人，都應對自身、他人、集體、國家和社會負有一定的責任。當代大學生目前盡管還未承擔某種重要職務，但是將來會在不同的崗位承擔相應的職務，承擔著對國家、對社會、對集體的責任。面臨社會環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境的巨大變化，當代大學生已呈現(xiàn)出責任意識弱化的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為：

1.1自我意識濃重、個人責任淡化

作為一名輔導員，在所接觸的學生中發(fā)現(xiàn)以自我為中心的學生比比皆是，他們往往以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，但協(xié)作觀念和奉獻精神不足，總把個人得失看得過重。據(jù)一所高校作過抽樣調(diào)查顯示，18.5％的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”，又有11.4％的學生認為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。如此觀念發(fā)展下去，勢必會給將來的社會帶來嚴重問題。

1.2公德和紀律意識低下，角色責任弱化

作為新世紀的大學生，學會知識、做人與做事是他們目前的主要任務。然而，一些大學生學習風氣不濃，厭學現(xiàn)象嚴重，因此出現(xiàn)了考試作弊、向老師要分數(shù)、“槍手”特別有市場等現(xiàn)象；有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；還有的在公共場所與異性過分親熱，做出一些不檢點行為；“廁所文學”、“課桌文學”等文化垃圾屢禁不止。

1.3個人責任與社會責任錯位

青年學生進入大學后，由于認識水平的局限以及社會交往的貧乏，不能把社會責任和個人責任統(tǒng)一起來，導致青年學生責任意識的狹隘，擺不正個人與社會的關系。當責任與利益發(fā)生沖突時，更多強調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現(xiàn)出個人責任和社會責任的嚴重錯位。目前，畢業(yè)生選擇單位時，一看票子（薪金）、二看位子（地理位置）、三看牌子（單位知名度），擇業(yè)期望值居高不下，高校就業(yè)率普遍不高，就是二者錯位的最具體表現(xiàn)。

2.大學生責任意識缺失的原因分析

2.1不良社會風氣的影響

個體本位和金錢萬能等觀念及社會上出現(xiàn)的一些消極腐敗現(xiàn)象，對大學生社會責任意識的形成產(chǎn)生了不利的影響。傳統(tǒng)道德分化，導致了道德共識危機；黃賭毒等現(xiàn)象的蔓延，污染了社會生活環(huán)境；錯誤的輿論引導，造成大學生消費觀、認識觀的改變。有些大學生覺得對崇高理想的追求與當今社會的“要求”不吻合，他們對現(xiàn)實的不滿不是為了完善社會，而是因為覺得自己的利益難以充分實現(xiàn)而否定這一社會，但對于自己在凈化、改善社會風氣方面的責任，卻不愿意承擔。

2.2學校德育教育的不足導致大學生責任意識缺失。

我國歷來重視教育的社會價值取向，喜歡用一些外在的社會標準來要求學生的道德面貌，但對學生的人格塑造和個性發(fā)展重視不足。我國學校教育習慣以政治視野中的主流價值取向為標準，盲目地要學生背負愛祖國、愛人民、愛社會主義等脫離學生生活實際的大責任，這種“烏托邦”式的苛求往往導致學生本應承擔、也完全有能力承擔的基礎性責任被忽視，以至造成“大事做不了、小事不想做”的社會責任意識缺失的狀態(tài)。

2.3家庭教育的疏離是造成大學生責任意識缺失的重要因素。

對于親情的重視是中國文化的一大特色，中國的父母可以為子女的成長和教育犧牲一切。中國父母給予子女的責任心往往呈現(xiàn)出“超重”的趨勢，兒子女則出現(xiàn)了責任“失重”的狀況，他們把本該自己承擔的責任推給父母，習慣了接受，卻不懂得付出。當前很多大學生責任感狀況不盡如人意，與家庭沒有對他們從小進行責任

感教育不無關系。

2.4大學生自身心理發(fā)展的矛盾是形成其責任意識缺失的關鍵

因素。

由于我國正處于社會變革的十字路口，社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化逐漸明顯。大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。主要體現(xiàn)：第一、道德認識與道德實踐的反差。大學生既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重現(xiàn)實，講求實惠和實際。第二、校園內(nèi)外的反差。學校在提倡高水準的道德規(guī)范，而社會上某些低水準的道德意識和道德行為也在蔓延，教育的成果往往被某些錯誤的輿論導向抵消。第三、理想教育與社會現(xiàn)實的反差。當前部分大學生目光短淺，急功近利傾向嚴重。他們在價值判斷與選擇上存有“關心與淡漠相容、希望與困惑并存、進取與彷徨相伴、認同與失落交錯”的心態(tài)。

3.增強當代大學生責任意識的措施

3.1加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導向

責任意識的建立說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。只有加強對大學生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責任意識的精神支柱和履行責任意識的強大動力；我們也應該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學生加強社會主義核心價值觀教育，堅

持正確的價值導向。

3.2加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學生的責任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠流長，是大學生思想道德建設的豐富源泉。高校應當營造一種文明、高層次的文化氛圍，提高大學生的責任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學生的精神支柱。

3.3充分利用高校資源的教育潛力，改進教育方法，增強教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。如果教師在承擔各種責任方面率先示范，就會對大學生責任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應采取啟發(fā)分析式，調(diào)動學生的主動參與意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學生的責任感，使他們能真正主動地承擔起各種責任。論

文參考網(wǎng)。

3.4引導學生主動參與社會實踐，不斷增強大學生的責任感

社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉能力、培養(yǎng)社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，實現(xiàn)從理論到實踐的關鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責任感，逐步培養(yǎng)其發(fā)展中的責任意識。

3.5完善評價機制，提高教育質(zhì)量，實行素質(zhì)教育

“大學的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓練場所而存在，還應該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責無旁貸的責任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學生的知識和技能，而忽視了教給學生“做人”的本領和藝術，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。論文參

考網(wǎng)。

責任是時代賦予的。作為對社會、對祖國的未來發(fā)展將發(fā)揮主體的當代大學生無論何時都不應該回避對責任的擔當。只有將責任作為個體行為選擇的出發(fā)點，只有立足于責任意識，我國當代的大學生才可能健康快速的成長，從而擔當起歷史使命。論文參考網(wǎng)。作為高校更應該將此項事業(yè)抓好，不斷增強大學生責任意識的培養(yǎng)，才能培育出適應時代和社會發(fā)展要求的社會主義接班人。

第四篇：大學生社會責任意識的培養(yǎng)研究

大學生社會責任意識的培養(yǎng)研究

【摘 要】中國夢是黨的十八大以來的一個重要的理論創(chuàng)新成果。實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略，是一個長期而艱巨的任務，需要一代又一代人付出艱辛的努力。在培養(yǎng)這些高素質(zhì)的建設者的同時，需要他們富有強烈的社會責任感和奉獻精神。本文將對如何培養(yǎng)大學生社會責任意識進行研究和探討。

【關鍵詞】大學生；社會責任意識；培養(yǎng)；研究

社會責任意識是指社會成員對自己應承擔的社會職責、義務和使命的自覺意識，它要求社會成員除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，能正確處理與集體、社會、他人的關系，是在社會實踐中逐步形成的一個人的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現(xiàn)。大學生社會責任意識的培養(yǎng)，對提高大學生的思想道德素質(zhì)和建設社會主義和諧社會具有重要的意義。

社會責任，在不同的時代有著不同的內(nèi)涵?；厮輾v史，可以發(fā)現(xiàn)，我國大學生在社會責任意識方面有著極為優(yōu)良的傳統(tǒng)。一百多年以前，我國仍處在半殖民地半封建社會，無數(shù)仁人志士為救國救民奔走呼號。以學生為先導而發(fā)起的“五四運動”，拉開了新民主主義革命的序幕。無數(shù)大學生投筆從戎，為新中國的誕生拋頭顱灑熱血，為新中國的誕生獻出了寶貴的生命。這一代大學生，有著遠大的理想，勇于實踐，表現(xiàn)出了極強烈的社會責任感。新中國成立之后，在當時那種特殊歷史條件下，社會責任的內(nèi)涵又有了新的變化。新中國伊始，一窮二白，百廢待興，全國人民在黨的領導下，萬眾一心，不怕困難，開始了轟轟烈烈的社會主義建設運動。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，自力更生，改革開放，在經(jīng)濟建設方面取得了舉世矚目的成就。直至今天，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著的提高，人民安居樂業(yè)，我國的綜合國力明顯增強，擁有了和平的建設環(huán)境。然而，在物質(zhì)生活日趨富裕的同時，人們精神世界的生活相對匱乏，不良風氣和習俗也逐漸蔓延開來，潛在的危害依然存在。這仍需要人們保持高度清醒的頭腦，以良好的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)。

黨的十八大召開以來，總書記提出了中國夢這一重要指導思想和重要執(zhí)政理念，是我黨的一個重要的理論成果。習總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”?！爸袊鴫簟钡暮诵哪繕艘部梢愿爬椤皟蓚€一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設。中宣部、教育部、共青團中央2013年04月在京召開深化中國夢宣傳教育座談會上，劉云山同志提到，要把中國夢的宣傳教育融入各級各類學校教育教學之中，融入未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育之中，融入校園文化建設之中，做到進教材、進課堂、進學生頭腦。中國夢為我國的社會主義事業(yè)建設指明了方向和短期目標以及時間表，需要人們付出艱辛的努力才能得以實現(xiàn)。而這其中，高等技術的專門技術人才，需要具備高度的社會責任感和使命感。因此，在當代大學生的培養(yǎng)過程中，社會責任意識的教育培養(yǎng)有著重要意義。

隨著科學技術的進步，人們生活的富裕，有不少人在物欲橫流的世界中迷失自我，喪失社會責任感。就當代大學生而言，他們的思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，對堅持黨的領導，走中國特色社會主義道路、中國經(jīng)濟的快速發(fā)展、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心，有著強烈的愛國熱情和自豪感。但隨著社會貧富差距增大，受到過分追求物質(zhì)享受思想的影響，當代大學生的社會責任意識也出現(xiàn)了一些值得關注的新變化。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、誠信意識缺乏、社會責任意識淡薄等問題。

（1）理想信念的喪失。富有理想是當代大學生的特點，但在激烈的市場競爭中，有不少大學生在競爭的壓力下容易產(chǎn)生理想信念模糊，沒有堅強而長遠的理想目標，目光短淺，極容易限于片面追求名利，重物質(zhì)實惠輕理想目標。他們普遍認為理想太遠、太大、太空，可望而不可及，難以把握，是虛幻的，只有“現(xiàn)實的”才具體、實在，他們關心更多的是自己眼前的利益、自身的發(fā)展狀態(tài)和與自己生活息息相關的事情。

（2）價值取向的偏差。人生的價值取向是貫穿于人生價值實現(xiàn)過程中的個人價值評價和選擇的傾向性，主要取決于如何處理個人利益與社會利益、他人利益的關系。一個富有社會責任感的人，會自覺將個人的價值取向服從于社會利益，并處理好與他人的利益關系。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設計、自我判斷、自我發(fā)展，個人的個性和地位逐步凸現(xiàn)出來。在當代社會，多元化經(jīng)濟出現(xiàn)表現(xiàn)出了極廣泛的利益訴求，市場經(jīng)濟的成功也刺激著人們對經(jīng)濟利益的渴望。在這種環(huán)境下，當代大學生的價值取向發(fā)生錯位，越來越多的大學生注重個人的獨立性、自主性地位，追求個人的價值尊嚴和利益要求，重自我價值，輕社會價值，常常把目光定格在個人的具體目標上，對“我”之外的事卻缺乏應有的責任意識。

（3）社會公德和法紀觀念的淡薄。學會做人、學會做事、學會學習、學會共處是新世紀大學生的主要職責。從目前我國教育模式和文化環(huán)境來看，大學生生活主要局限在學校。他們接觸社會實踐的時間有限。在做人處事方面表現(xiàn)德比較欠缺。然而，隨著高等學校招生規(guī)模的擴大，高等教育日趨大眾化，一些大學生表現(xiàn)浮躁，沒有明確的學習目標，學習動力不足，考試作弊，甚至出現(xiàn)了嚴重的厭學情緒。部分學生以自我為中心，任性妄為，不顧及他人甚至自己親人的感受；缺乏社會公德心，不愛護公物，節(jié)能意識淡薄，法紀觀念不強，網(wǎng)絡道德失范，人際關系淡薄，對同學中的不良現(xiàn)象視而不見。甚至有極少數(shù)學生為一己私利不惜觸犯法律，甚至危害他人生命。不少應該在中小學要解決的問題，在大學里依然存在，使得現(xiàn)在的大學教育通常要補以前的課。

（4）社會主人翁意識的缺乏。在理想追求上，相當部分的大學生追求具體、實惠，但在現(xiàn)實生活中，他們卻擺出“事不關己，高高掛起”樣子，在思想行為上，沒有真正把自己命運與社會、他人的命運結(jié)合起來考慮，過分糾結(jié)于個人得失。沒有把自己放在社會大家庭中的一份子來看待，是非觀念淡薄，遇到問題總是把自己當作局外人。

以上情況的出現(xiàn)，有著深刻的社會原因。但是，作為輔導員和班主任，應積極做好學生的社會責任意識的培養(yǎng)，使其在今后的工作生活中，以積極向上的心態(tài)，為祖國的社會主義事業(yè)建設貢獻正能量。這方面要做的工作很多，下面我主要結(jié)合個人的工作經(jīng)驗，談談以下幾點看法。

首先，要求學生潔身自愛，提高自身的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法和“仁義禮智信”的要求。如今，社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”對人們的思想道德水平提出了更高的要求。作為大學生，要提升自己的道德修養(yǎng)，就必須從塑造自身的形象開始。如何提高自身的形象？這需要從愛心培養(yǎng)開始，有愛心才能有責任感。要從熱愛自己身邊的人開始，如果一個人連自己的父母都不愛，我們又怎能奢望他會把忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給他人？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而只有先孝敬自己的父母，善待自己的孩子，才可能將這樣的感情升華開去，尊敬所有的長輩，愛護所有的晚輩，直至愛你周圍的所有人。這種愛心要在現(xiàn)實生活中努力培養(yǎng)，再推廣之，才能愛我們的社會、國家。一個富有愛心的人，其自身形象絕不會差。此外，還需要提高自己的精神文化追求，積極參與健康的文化生活，遠離低級趣味。

其次，要樹立遠大的理想和抱負。人們常說，“人無遠慮，必有近憂”，其意思是說，一個人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。一個人只有樹立了遠大的理想和目標，才不會因眼前的困難和障礙患得患失而躊躇不前。我們敬愛的周總理在少年時代立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，雖歷盡千難萬險仍矢志不渝，為新中國的成立和發(fā)展強大貢獻出了自己畢生的精力。雖然，當今大學生不能像革命先輩們那樣具備那樣宏偉的志向，但是，我們可以根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境，從較長遠的眼光來規(guī)劃自己的人生目標，樹立遠大的理想，并以堅定的信念去努力實現(xiàn)。只有這樣，我們才能不被一時的困難和挫折嚇倒，也不至于為一時的利益而犯錯。有不少學生遇到過這樣的困境，他們不知道自己的理想是什么，沒有一個長期的規(guī)劃和目標，終日渾渾噩噩，不知道要做什么。有的學生甚至在失戀之后，或者自暴自棄，或者遷怒他人進行報復。這都是不負責任的表現(xiàn)，歸根到底，是他們沒有長遠的目標和志向。因此，要成為富有責任感的社會主義事業(yè)的建設者，要樹立遠大的理想和抱負。

最后，增強自己的知識儲備，加強基本技能的訓練，使自己有能力去承擔更多的社會責任。社會建設需要各方面的人才，科學技術的發(fā)展日新月異，學習科學文化知識，仍然是大學生的首要任務。然而，經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣明顯下降，很多老師也發(fā)現(xiàn)，近幾年招收的研究生，其理論基礎也有明顯下滑的趨勢。造成這種局面的原因是多方面的，如教學規(guī)模的擴大導致師資力量的匱乏，大學生就業(yè)形勢的嚴峻導致學習興趣的下降等等。無論如何，對這一現(xiàn)象，輔導員和班主任應該引起高度重視。要關心學生的成長，對他們的價值觀和人生觀進行積極的引導，以高度的熱情完成自己的學業(yè)，成為有能力有擔當?shù)暮细竦慕ㄔO者。

總的來說，我國仍處在發(fā)展建設之中，盡管我們有著和平的建設環(huán)境，但國際環(huán)境風云變幻，潛在的威脅依然存在，落后就會挨打，當代大學生肩負著祖國復興的歷史重任，需要有高度的社會責任感和能力去面對未來的挑戰(zhàn)。

[責任編輯：楊玉潔]

第五篇：淺談大學生責任意識

淺談大學生責任意識

責任就如行人肩上的行李，也許很沉重，但不能丟掉，因為它是人生路上的必需品。生活要延續(xù)，責任也得跟著向前走，它會伴隨著我們走完整個人生，其實，活著本身就是一種責任，生如夏花般的燦爛是一種更大的責任和追求...在物欲橫流的今天，大學校園這一方神圣的精神凈土也被物欲感染了。當今一些大學生的素質(zhì)實在讓人不敢恭維，憂患意識和責任意識早已經(jīng)不再被當作光榮和使命背在肩上。誠信和自立的嚴重缺失，激情和追求的退化，承受挫折能力的下降，承擔責任和使命勇氣的消減……這些現(xiàn)象似乎不讓人覺得意外和吃驚，可是這些真的不重要嗎？

如果說戰(zhàn)爭年代的莘莘學子們懷著“天下興亡，匹夫有責”的壯志為革命四處呼喊，為美好明天激揚文字指點江山是一種責任，那么，在和平年代，大學生依舊有和平年代的責任和使命：對生命的珍惜，對生活的熱愛，對自身發(fā)展的關注，對父母期望的回報，對他人的關懷，對社會的奉獻，對時代發(fā)展進步的付出………

大學不是享受的天堂，而是知識的殿堂，是豐盈充實自我的地方，那些只沉溺于眼前瑣屑享受的人，是不會得到真正的快樂的。懷著對生活的熱愛，對自我證明的渴望去踏上一條追求的路就是一種責任，是對自己的負責；面對人生一些大的挫折時，要努力的克制和認真的調(diào)整，而不是選擇墮落和輕生，這也是一種責任，是對自己對關愛自己的人的負責；拿破論曾說過“活著，總要為社會留下點什么。”，做為當代大學生，為社會做點能力之內(nèi)的事是很有必要的，畢竟我們被培養(yǎng)了那么多年，這是對社會的負責。

著名節(jié)目主持人白巖松在送給當代大學生的話里說“每一個大學生在畢業(yè)時都應該帶有這么一種眼光：第一，應該有可能成為承擔社會責任的人，第二，帶著改變自己的愿望?！睆倪@些話里，我們看到仍然是責任兩個字。

大學生是希望的象征，是最具有高文化水平的一群青年才俊，現(xiàn)代化發(fā)展的今天，在競爭激烈的時代，責任就是一面旗幟，也是成功的重要因素，在責任被淡漠的今天，請時刻讓自己懷著一顆責任心去做每一件事吧，它會給你帶來意想不到的收獲。簡談大學生社會責任意識的培養(yǎng)

培養(yǎng)大學生的社會責任意識，是高等學校、特別是高校思想政治工作的重要職責。今天的大學生即將成為社會主義現(xiàn)代化的建設者和中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們社會責任意識的強弱，將直接關系到我們的事業(yè)是否后繼有人，影響到中華民族偉大復興的目標能否實現(xiàn)，因而必須引起高度重視。

強調(diào)培養(yǎng)大學生社會責任意識，主要是基于這樣的現(xiàn)實:其一，如今的大學生基本上是獨生子女，從小生活在溺愛的氛圍中，絕大多數(shù)忽視社會責任意識的培養(yǎng);其二，現(xiàn)在的大學生，其成長過程正處在改革開放的新的歷史時期，市場經(jīng)濟的發(fā)展，一方面增強了他們的開放意識、創(chuàng)新意識、獨立精神，一方面由于社會上逐利思潮的泛化，也不可避免地給他們造成負面影響，利益意識的強化和責任意識的弱化就是一個突出表現(xiàn)。所以，提出培養(yǎng)大學生的社會責任意識，并非無的放矢。

培養(yǎng)大學生的社會責任意識，是高校思想政治工作的題中應有之意。高校思想政治工作的任務之一就是使大學生樹立對他人、對集體、對社會、對國家負責的意識。思想政治工作是培養(yǎng)人、塑造人、提高人的素質(zhì)的工作，而人的素質(zhì)就其現(xiàn)實性來說，又是由多種要素構(gòu)成的系統(tǒng)。因此，抓住責任意識這一人的素質(zhì)的重要構(gòu)成要素，著力加以培養(yǎng)，可以使思想政治工作更具體，更有針對性，因而更容易取得實實在在的效果。

其實，目前各高校的思想政治工作都包含培養(yǎng)大學生社會責任意識的內(nèi)容。比如組織同學們學習中國特色社會主義理論，以樹立共同理想，學習辯證唯物主義和歷史唯物主義,以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學習中國革命史和新中國成立以來的革命、建設和改革開放的歷史以認識人民創(chuàng)造歷史的偉大力量等等。問題在于，如果僅限于一般地學習，甚至僅僅作為知識來學習，那當然也能夠產(chǎn)生效果，但這種效果肯定是有限的。如果我們能將培養(yǎng)社會責任意識作為提高大學生素質(zhì)的著力點，那情形就可能大不一樣了，我們組織學習的時候，會更有針對性，我們講課的時候，更具現(xiàn)實性，我們針對不同學生做具體的思想引導時，更有可操作性。

培養(yǎng)大學生的社會責任意識，當然不僅僅是學習理論，學習黨的路線、方針和政策，更重要的是日常的行為養(yǎng)成，即使大學生一事當前，不是先替自己打算，先考慮對自己是否有利，而是先考慮對他人、對社會、對國家是否有利，并逐漸自覺地把個人利益與他人利益、社會利益、國家利益統(tǒng)一起來，一致起來;一定條件下，甚至能使前者服從后者。而要做到這一點，就離不開實踐。為此，高校的思想政治工作就不能僅僅在校園中進行，而必須在更加廣闊的社會當中進行。要讓大學生盡可能多地了解轟轟烈烈的改革開放實踐，盡可能多地參與改革開放實踐，在實踐中了解自己應當肩負的社會責任，認識這種社會責任，從而逐漸樹立起社會責任意識。

榜樣的力量是無窮的。作為一個人來說，大學階段是崇拜英雄的階段。適應這種情況，高校思想政治工作的一個有效方法就是為大學生樹立典型，樹立讓他們從內(nèi)心佩服的榜樣。就拿這次汶川抗震救災來說，大學生們?yōu)槭裁雌毡楦械缴钍芙逃亢苤匾囊稽c，就是抗震救災踴現(xiàn)出一大批英雄人物的事跡感染了他們，感動了他們，使他們真正認識到我們的人民是那樣可愛，我們的軍隊是那樣可愛，我們的老師是那樣可愛，我們的黨是那樣的可親可敬。如果我們能夠抓住這樣的時機、這樣的典型，培養(yǎng)大學生的社會責任意識，不是同樣可以收到意想不到的效果嗎？

當代大學校園里普遍存在一個不容忽視的問題，那就是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，大學生的責任意識呈現(xiàn)明顯的下降趨勢。他們或沉溺于網(wǎng)絡游戲，或早熟早戀,或追求時尚，有的自私冷漠，缺乏同情心，意志脆弱，等等，甚至“近些年自殺現(xiàn)象更有向大學生、碩士、博士等高學歷人群蔓延的趨勢”。這些都是責任意識缺失的表現(xiàn)，具體來說，當前大學生責任意識現(xiàn)狀有如下特點。

自我意識作為個體對自己以及自己和社會之間關系的認識，是構(gòu)成個體思想和行為的調(diào)節(jié)器，是大學生責任意識形成的前提條件和升華責任意識的內(nèi)在動力。從實際情況來看，大學生的自我意識由于受到自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)能力的差異，其水平參差不齊。一般來說，低年級的大學生，剛經(jīng)歷了高考成功的喜悅，入校時具有較高的自我意識水平，但是真正進入大學學習后，由于自我意識的分化，“主體我”和“客體我”，“理想我”和“現(xiàn)實我”之間的種種矛盾開始出現(xiàn)，隨著自我意識的進一步發(fā)展，這種矛盾也越來越突出。在這種矛盾心理的作用下，他們對自己的評價也常常是矛盾的，對自己的態(tài)度也是波動的，對自己的調(diào)控常常是不自覺、不果斷的。而大學高年級學生，一直處于較高的自我意識水平，但隨后到來的人才市場職業(yè)選擇常常使他們長期建立的“高自我意識”與“自我概念”變得搖搖欲墜。

社會責任意識是指社會成員對自己所承擔的社會職責、任務和使命的自覺認識，它要求社會成員除對自身負責外，還必須對他所處的集體和社會負責，正確處理個人和集體、社會之間的關系。如今的大學生群體中，社會責任意識淡化現(xiàn)象較為突出。雖然從年齡上看，大學生到了應該是自立的、獨立承擔社會責任的時候，但校園相對單純的學習生活又使他們應當承擔的社會責任從時間上向后延續(xù)。同時在社會價值追求日漸多元、多樣的時代背景下，部分大學生中間存在著在理想追求上，重物質(zhì)實惠輕理想目標，認為理想太大、太空，只有眼前的物質(zhì)實惠是現(xiàn)實的、具體的，因而不愿樹立為國家和社會讀書的遠大理想；在價值取向上，重個人本位輕社會本位，相當一部分學生把目光定格在個人的目標實現(xiàn)上，凡事從“我”出發(fā)，以我為中心；在思想觀念上，重自我實現(xiàn)輕社會責任的不良現(xiàn)象，對于開始的課程和學習計劃，以“對我有沒有用處”作為選修和學習標準，過于強調(diào)自身利益的實現(xiàn)，表現(xiàn)出了社會責任淡化的傾向。