第一篇：人生的兩條真理

人生的兩條真理

The art of living is to know when to hold fast and when to let go.For life is a paradox: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment.The rabbis of old put it this way: “A man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open.”

Surly we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god’s own earth.We know that this is so, but all too often we recognized this truth only in our backward glance when we remember what it was and then suddenly realize that it is no more.We remember a beauty that faded, a love that waned.But we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.A recent experience re-taught me this truth.I was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days.It was not a pleasant place.One morning, I had to have some additional tests.The required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so I had to be wheeled across the courtyard on a gurney.As we emerged from our unit, the sunlight hit me.That’s all there was to my experience.Just the light of the sun, and yet how beautiful it was-how warming, how sparkling, how brilliant!

I looked to see whether anyone else relished the sun’s golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fixed on the ground.Then I remembered how often I, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond to the splendor of it all.The insight gleaned from that experience is really as commonplace as was the experience itself: life’s gifts are precious-but we are too heedless of them.Here then is the first pile of life’s paradoxical demands on us: Never too busy for the wonder and the awe of life.Be reverent before each dawning day.Embrace each hour.Seize each golden minute.Hold fast to life...but not so fast that you cannot let go.This is the second side of life’s coin, the opposite pole of its paradox: we must accept our losses, and learn how to let go.This is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours.But then life moves along to confront us with realities, and slowly but surly this second truth dawns upon us.At every stage of life we sustain losses-and grow in the process.We begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter.We enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes.We get married and have children and then have to let them go.We face the gradual or not so gradual waning of our own strength.And ultimately, as the parable of the open and closed hand suggest, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves, as it were, all that we were or dreamed to be.But why should we be reconciled to life’s contradictory demands? Why fashion things of beauty when beauty is evanescent? Why give our heart in love when those we love will ultimately br torn from our grasp?

In order to resolve this paradox, we must seek a wider perspective, viewing our lives as through windows that open on eternity.Once we do that, we realize that through our lives are finite, our deeds on earth, weave a timeless patten.Life is never just being.It is a becoming, a relentless flowing on.Our parents live on through us, and we will live on through our children.The institutions we build endure, and we will endure through them.The beauty we fashion cannot be dimmed by death.Our flesh may perish, our hands will wither, but that which they create in beauty and goodness and truth lives on for all time to come.Don’t spend and waste your lives accumulating objects that will only turn to dust and ashes.Pursue not so much the material as the ideal, for ideals alone invest life with meaning and are of enduring worth.Add love to a house and you have a home.Add righteousness to a city and you have a community.Add truth to a pile of red bricks and you have a school.Add religion to the humblest of edifices and you have a sanctuary.Add justice to the far-flung round of human endeavor and you have civilization.Put them all together, exalt them above their present imperfections, add to them the vision of humankind redeemed, forever free of need and strife and you have a future lighted with the radiant colors of hope.人生的藝術(shù)就是要懂得適時(shí)地收與放，因?yàn)槿松鋵?shí)就是這樣一個(gè)矛盾體：它既要讓我們抓住人生的各種恩賜，同時(shí)又迫使我們最終不得不放棄所有。正如先賢們所言：“人出生時(shí)是雙拳緊握而來(lái)，過(guò)世時(shí)卻是撒手而去。”

我們當(dāng)然要抓緊生活，因?yàn)樗烂疃衿?，它的美充滿了我們這片神圣土地的每個(gè)角落。我們其實(shí)都明白這一點(diǎn)，可是卻常常在回顧往昔時(shí)才突然意識(shí)到這一真理，可惜為時(shí)已晚，一切都時(shí)過(guò)境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶卻飽含苦澀，我們痛惜沒(méi)有在美麗綻放的時(shí)候注意到它，沒(méi)有在愛情到來(lái)的時(shí)候作出回應(yīng)。

最近的一次經(jīng)歷再次令我悟出了這條真理。我因?yàn)閲?yán)重的心臟病發(fā)作而住院，在特護(hù)病房呆了些日子，那可不是個(gè)好地方。一天上午，我要接受幾項(xiàng)附加檢查。因?yàn)闄z查設(shè)備在醫(yī)院另一頭的一棟樓中，所以我只得躺在病床上被推著穿過(guò)庭院去那里。

就在我們從病房里出來(lái)的一瞬間，陽(yáng)光灑在我的身上，我所感受到的就只有這陽(yáng)光，它是如此美麗，如此溫暖，如此璀璨和輝煌！

我看看周圍是否有人也在享受這金色的陽(yáng)光，而事實(shí)是大家都來(lái)去匆匆，多數(shù)人雙眼只顧盯著地面。繼而我就想我也經(jīng)常對(duì)身邊的壯美景致漠然待之，太過(guò)沉湎于瑣碎俗務(wù)，甚至有時(shí)是卑劣的行徑而對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。

我從這次經(jīng)歷中獲得的認(rèn)識(shí)實(shí)際上就像這次經(jīng)歷本身一樣普通：生活的恩賜是珍貴的——但是我們對(duì)此關(guān)注太少。

那么，人生給予我們第一條真理就是：不要由于太過(guò)忙碌而忽略了生活的神奇和對(duì)生活的敬畏。虔誠(chéng)地迎接每個(gè)黎明的到來(lái)。把握每個(gè)時(shí)刻，抓住寶貴的每分每秒。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過(guò)死，松不開手。這正是人生的另一面，也是矛盾的另一面：我們要接受失去的一切，學(xué)會(huì)如何放手。

感悟到這一點(diǎn)其實(shí)并不容易，尤其是當(dāng)我們還年輕時(shí)，自以為世界在我們的掌控之中，不論我們想要什么，只要我們滿腔熱情，全力以赴，心想能得到，就一定能得到！但是生活的腳步在繼續(xù)，并且讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是這第二條真理漸漸地也是必然地顯現(xiàn)在我們面前。

在人生的每個(gè)階段我們都會(huì)經(jīng)歷失去——同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。我們出生時(shí)失去了母體的保護(hù)，從那一刻起我們開始了獨(dú)立的生活。而后我們上學(xué)了，并且不斷升級(jí)，隨后離開了父母和兒時(shí)的家。我們結(jié)婚、生子，然后看著他們離去。我們也會(huì)看到自己生命能量的消逝，這一過(guò)程可能是漸進(jìn)的，也可能是突然的。而最終，就像攥拳和松手的比喻那樣，我們必須面對(duì)自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，包括我們自己的人生中已經(jīng)擁有的以及尚未實(shí)現(xiàn)的。

但是我們?yōu)槭裁匆挠谌松羞@種矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創(chuàng)造美呢？為何明知自己所愛的人最終會(huì)離我們而去卻還要全心全意去愛呢？

要解開這個(gè)矛盾，我們必須把眼光放遠(yuǎn)，像透過(guò)可以通過(guò)永恒的窗戶那樣來(lái)審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會(huì)知道，雖然我們的生命是有限的，但是我們?cè)诘厍蛏系淖鳛閰s在造就永恒。

生活永遠(yuǎn)不僅僅是存在。它在不斷變幻，是一股不間斷的奔流。父母通過(guò)我們得以延續(xù)生命，然后我們的生命又通過(guò)子女得以延續(xù)。我們建立的制度將得以傳承，而我們也將隨之長(zhǎng)存。我們所創(chuàng)造的美不會(huì)因?yàn)槲覀兊乃劳龆?。我們的肉體會(huì)死去，雙手會(huì)干枯，但是我們所創(chuàng)造的美、善和真實(shí)永遠(yuǎn)不朽的。

不要浪費(fèi)你的生命去聚斂財(cái)物，它們只會(huì)變?yōu)閴m埃，化作灰燼。追求理想才能賦予生命意義，也只有理想才會(huì)有恒久的價(jià)值。

房子有了愛便成了家，城市有了正義就成了社會(huì)。一堆紅磚有了真理就成了學(xué)堂。陋室有了宗教就成了圣殿。人類漫長(zhǎng)的努力有了公正就成為了文明。把這一切全放在一起，超越當(dāng)前的不完美，使之升華，加上人類獲得救贖后那永遠(yuǎn)沒(méi)有貧窮和爭(zhēng)斗的遠(yuǎn)景，我們將有一個(gè)閃耀著希望的絢麗光彩的未來(lái)。

第二篇：人生真理

1、說(shuō)話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無(wú)益。很多事成也是嘴，敗、說(shuō)話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無(wú)益。很多事成也是嘴，也是嘴。平時(shí)一定要把好門，否則會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。也是嘴。平時(shí)一定要把好門，否則會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。講話不要只 顧一時(shí)痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，顧一時(shí)痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒(méi)完沒(méi)了的把掏 心窩子的話都講出來(lái)，結(jié)果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。心窩子的話都講出來(lái)，結(jié)果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。

2、遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解、遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等，決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇 到麻煩的時(shí)候，千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、看一看，靜觀其變。到麻煩的時(shí)候，千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、看一看，靜觀其變。很多時(shí)候不但 麻煩化解了，說(shuō)不準(zhǔn)好運(yùn)也來(lái)了。麻煩化解了，說(shuō)不準(zhǔn)好運(yùn)也來(lái)了。

3、要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)、要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，不要把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化。掌握辦事效率是一門學(xué)問(wèn)，控制好節(jié)奏很重要。不要把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化。掌握辦事效率是一門學(xué)問(wèn)，控制好節(jié)奏很重要。

4、這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。不要參與評(píng)論、這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡(jiǎn)單，任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡(jiǎn)單，就是有 人操之過(guò)急。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好人與壞人，人操之過(guò)急。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好人與壞人，說(shuō)白了就是利益關(guān) 系的問(wèn)題。鄧小平三七開了毛澤東，說(shuō)明偉人也不是完人。系的問(wèn)題。鄧小平三七開了毛澤東，說(shuō)明偉人也不是完人。

5、、做任何事情都要事都要遵守游戲規(guī)則，小偷也清楚有些東西是絕 做任何事情都要事都要遵守游戲規(guī)則，對(duì)不能偷的。所以說(shuō)做事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，對(duì)不能偷的。所以說(shuō)做事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

6、對(duì)于那些經(jīng)常找你麻煩甚至欺負(fù)你的人，能忍則忍，沒(méi)必要時(shí)刻、對(duì)于那些經(jīng)常找你麻煩甚至欺負(fù)你的人，能忍則忍，與莽夫過(guò)不去，但一定要做到心中有數(shù)，給他攢著 新

仇舊怨積累起來(lái) 新仇舊怨積累起來(lái), 與莽夫過(guò)不去，但一定要做到心中有數(shù)，給他攢著,新仇舊怨積累起來(lái) 正義和真理就屬于你了。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)一定要徹底教訓(xùn)他一次 在法律賦予 正義和真理就屬于你了。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)一定要徹底教訓(xùn)他一次,在法律賦予 的權(quán)限以內(nèi)，往死里整 往死里揍 讓他永遠(yuǎn)記?。撼擞H爹,沒(méi)人會(huì)慣你 往死里揍,讓他永遠(yuǎn)記住 的權(quán)限以內(nèi)，往死里整,往死里揍 讓他永遠(yuǎn)記?。撼擞H爹 沒(méi)人會(huì)慣你 這些臭毛病.這些臭毛病

7、、有些人習(xí)慣了占你小便宜,小人小肚腸 大人大度量 有機(jī)會(huì)坑他一 小人小肚腸,大人大度量 有些人習(xí)慣了占你小便宜 小人小肚腸 大人大度量,有機(jī)會(huì)坑他一 把大的,讓他出一次血。同樣讓他記住 天下根本就沒(méi)什么免費(fèi)的午餐 天下根本就沒(méi)什么免費(fèi)的午餐，把大的 讓他出一次血。同樣讓他記住:天下根本就沒(méi)什么免費(fèi)的午餐，讓他出一次血 哪有白揀的便宜讓你賺。哪有白揀的便宜讓你賺。

8、明槍易躲，暗箭難防，背后算計(jì)你的小人永遠(yuǎn)不會(huì)消失，這是中、明槍易躲，暗箭難防，背后算計(jì)你的小人永遠(yuǎn)不會(huì)消失，國(guó)特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕,這是萬(wàn)世不變的真理 這是萬(wàn)世不變的真理。國(guó)特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕 這是萬(wàn)世不變的真理。對(duì)小人要忍讓，退一步海闊天空。惹著小人就等與惹了麻煩，對(duì)小人要忍讓，退一步海闊天空。惹著小人就等與惹了麻煩，天底下頂 數(shù)小人惹不起。說(shuō)到底小人也有心小的一面，對(duì)待這種人一定要穩(wěn)準(zhǔn)狠，數(shù)小人惹不起。說(shuō)到底小人也有心小的一面，對(duì)待這種人一定要穩(wěn)準(zhǔn)狠，你可以裝做什么也沒(méi)發(fā)生，天下太平，萬(wàn)事大吉,然后來(lái)個(gè)明修棧道 然后來(lái)個(gè)明修棧道，你可以裝做什么也沒(méi)發(fā)生，天下太平，萬(wàn)事大吉 然后來(lái)個(gè)明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰(shuí)都可以做的，暗渡陳倉(cāng)，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰(shuí)都可以做的，做好人要 有水準(zhǔn)，做小人同樣有難度．但是，古往今來(lái)，哪個(gè)朝代都有小人，有水準(zhǔn)，做小人同樣有難度．但是，古往今來(lái)，哪個(gè)朝代都有小人，真 的沒(méi)有對(duì)付小人的好辦法，敬而遠(yuǎn)之是否可行？ 的沒(méi)有對(duì)付小人的好辦法，不知道 敬而遠(yuǎn)之是否可行？

9、錢，只有花掉的那部分才是真正屬于你的財(cái)富。你就是家纏萬(wàn)、只有花掉的那部分才是真正屬于你的財(cái)富。貫，生時(shí)舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰(shuí)花了？冤 生時(shí)舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰(shuí)花了？ 得穿 不冤？就像小品說(shuō)的，這世上最痛苦的事，就是人死了，錢沒(méi)花完。比（

（比 不冤？就像小品說(shuō)的，這世上最痛苦的事，就是人死了，錢沒(méi)花完。（人活著錢沒(méi)了還痛苦，只要活著，錢沒(méi)了，還可以賺。）還有那些省吃 人活著錢沒(méi)了還痛苦，只要活著，錢沒(méi)了，還可以賺。還有那些省吃）儉用的貪官，好好的高官不做，結(jié)果因貪返貧，一分錢沒(méi)花著，儉用的貪官，好好的高官不做，結(jié)果因貪返貧，一分錢沒(méi)花著，還搭上 個(gè)人財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收，名譽(yù)掃地，慘不慘？ 個(gè)人財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收，名譽(yù)掃地，慘不慘？

10、對(duì)待愛你的人一定要尊重。愛你是有原因的，不要問(wèn)為什么，、對(duì)待愛你的人一定要尊重。愛你是有原因的，不要問(wèn)為什么，接受的同時(shí)要用加倍的關(guān)愛回報(bào)。但是千萬(wàn)不要欺騙別人的感情，接受的同時(shí)要用加倍的關(guān)愛回報(bào)。但是千萬(wàn)不要欺騙別人的感情，哪怕 你對(duì)人家沒(méi)興趣，哪怕人家有缺點(diǎn)，這是你用錢買不來(lái)的財(cái)富。記?。?你對(duì)人家沒(méi)興趣，哪怕人家有缺點(diǎn)，這是你用錢買不來(lái)的財(cái)富。記?。?輕視別人付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志，玩人喪德。輕視別人付出的情感就等于蔑視自己 玩物喪志，玩人喪德。愛，是一 玩物喪志 種美德.種美德

11、背后夸獎(jiǎng)你的人,知道了 要珍藏在心里 這里面很少有水分。當(dāng)、背后夸獎(jiǎng)你的人 知道了 要珍藏在心里,這里面很少有水分 知道了,要珍藏在心里 這里面很少有水分。面夸獎(jiǎng)你那叫奉承,說(shuō)的再難聽些叫獻(xiàn)媚。你可以一笑而過(guò) 就當(dāng)什么也 面夸獎(jiǎng)你那叫奉承 說(shuō)的再難聽些叫獻(xiàn)媚。你可以一笑而過(guò),就當(dāng)什么也 說(shuō)的再難聽些叫獻(xiàn)媚 沒(méi)發(fā)生。也許不久就有求于你.對(duì)于那些當(dāng)眾夸獎(jiǎng)你的人 就疏忽不得, 對(duì)于那些當(dāng)眾夸獎(jiǎng)你的人,就疏忽不得 沒(méi)發(fā)生。也許不久就有求于你 對(duì)于那些當(dāng)眾夸獎(jiǎng)你的人 就疏忽不得 也許你轉(zhuǎn)過(guò)身去,他就會(huì)用指頭戳你。逢人多貶自己,也少 也許你轉(zhuǎn)過(guò)身去 他就會(huì)用指頭戳你。他就會(huì)用指頭戳你 掌握一條原則:逢人多貶自己 也少 掌握一條原則 逢人多貶自己 夸別人,選先評(píng)優(yōu)的時(shí)候除外。夸別人 選先評(píng)優(yōu)的時(shí)候除外。選先評(píng)優(yōu)的時(shí)候除外

12、做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個(gè)大窟窿。只要、做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個(gè)大窟窿。接受就一定要找機(jī)會(huì)回報(bào)，行下春風(fēng)望夏雨，付出就是為了收獲。接受就一定要找機(jī)會(huì)回報(bào)，行下春風(fēng)望夏雨，付出就是為了收獲。其實(shí) 就是一個(gè)簡(jiǎn)單的種子與果實(shí)的關(guān)系。千萬(wàn)別讓天真給害了，記?。?就是一個(gè)簡(jiǎn)單的種子與果實(shí)的關(guān)系。千萬(wàn)別讓天真給害了，記住：人生 害了 如戲，都在尋找利益的平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。如戲，都在尋找利益的

平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。

13、患有心理疾病的人是不負(fù)法律責(zé)任的?？梢詻](méi)有理由的咬你一、患有心理疾病的人是不負(fù)法律責(zé)任的。所以對(duì)待瘋狗般的人物要敬而遠(yuǎn)之，保持不來(lái)往，不交流。退一步，口，所以對(duì)待瘋狗般的人物要敬而遠(yuǎn)之，保持不來(lái)往，不交流。退一步，海闊天空，相信瘋狂也是一種人格，雖不值得尊重，海闊天空，相信瘋狂也是一種人格，雖不值得尊重，但自有其存在的道 理，生物鏈少不了這一環(huán)。生物鏈少不了這一環(huán)。

14、做一個(gè)人生的觀光客。說(shuō)到底只要與人為善，以德服人，離是、做一個(gè)人生的觀光客。說(shuō)到底只要與人為善，以德服人，非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)自寬容, 非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)自寬容 來(lái)自大度,來(lái)自善解人意 來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng) 來(lái)自大度 來(lái)自善解人意,來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng) 來(lái)自善解人意 來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng).15、要有一個(gè)平和的心態(tài)。壞心情是想不開時(shí)折磨出來(lái)的，其實(shí)現(xiàn)、要有一個(gè)平和的心態(tài)。壞心情是想不開時(shí)折磨出來(lái)的，時(shí)折磨出來(lái)的 實(shí)并沒(méi)有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，實(shí)并沒(méi)有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒(méi)有一帆風(fēng)順的 人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種勇氣，放得下就需要一種胸懷。人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種勇氣，放得下就需要一種胸懷。鄧小平怎么樣,三起三落 最后還不是凡事他說(shuō)了算 鄧小平怎么樣 三起三落,最后還不是凡事他說(shuō)了算。三起三落 最后還不是凡事他說(shuō)了算。

16、所謂的緣分無(wú)非只有善惡兩種，珍惜善的，也不要絕對(duì)排斥惡、所謂的緣分無(wú)非只有善惡兩種，珍惜善的，億人口，碰上誰(shuí)也不容易, 的，相信擦肩而過(guò)也是緣吧。全世界近60 億人口，碰上誰(shuí)也不容易 相信擦肩而過(guò)也是緣吧。

所以遇到惡緣,也要試著寬容 給對(duì)方一次機(jī)會(huì) 不可以上來(lái)就全盤否定。所以遇到惡緣 也要試著寬容,給對(duì)方一次機(jī)會(huì) 不可以上來(lái)就全盤否定。也要試著寬容 給對(duì)方一次機(jī)會(huì),不可以上來(lái)就全盤否定

17、、不要讓事業(yè)上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業(yè)。不要讓事業(yè)上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業(yè)。那樣做很不劃算,家人和事業(yè)都受影響 甚至損失 那樣做很不劃算 家人和事業(yè)都受影響,甚至損失。尤其是男人，要善于 家人和事業(yè)都受影響 甚至損失。其是男人，扛事,男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去?？甘?男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去。男兒有淚不輕彈

18、待人接物要擺正自己的位置 不可以老把

第三篇：人生真理名言18則

1、聰明人從別人的錯(cuò)誤中學(xué)到東西，蠢人則只是從自己的錯(cuò)誤中學(xué)。

2、正像新生的嬰兒一樣，科學(xué)的真理必將在斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展，廣泛傳播，無(wú)往而不勝。富蘭克林、真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯。高爾基、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。培根、真理好比水果，只有熟透時(shí)才能采摘。伏爾泰、智慧沒(méi)有因?yàn)橛玫眠^(guò)度而毀壞的，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。佚名、首先和最后要求于天才的事，就是熱愛真理。歌德如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。羅曼羅蘭、真理走到極端便成謬誤。拉丁諺語(yǔ)、真理不是誰(shuí)講就握在誰(shuí)手，聽真理的人并不弱于講真理的人。佚名、謬誤是多種多樣的，但真理只有一個(gè)。佚名、狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無(wú)大智?？窟@些小術(shù)要得逞于世，最終還是行不通的。弗培根、科學(xué)賜于人類最大的禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量?？灯疹D、真理是我們所有財(cái)產(chǎn)中最有價(jià)值的，所以讓我們節(jié)約吧。諺語(yǔ)、真理的核心無(wú)處不在，真理的范圍漫無(wú)邊際，真理的存在我們無(wú)法否認(rèn)。愛默生、真理的碎片絕不是真理，謊言撕碎后仍是謊言。諺語(yǔ)、過(guò)去曾是真理的東西今天成了謬誤，今天成為謬誤的東西昨天曾是真理，像世界上所有的事物一樣，真理和謬誤也是隨著時(shí)間變化而變化的。、與智人同行，必是智慧。諺語(yǔ)、時(shí)間可流逝，年華要消失，但真理永存。佚名

第四篇：研究生精讀人生的兩條真理（推薦）

人生的兩條真理

——本文是美國(guó)猶太人聯(lián)合會(huì)主席辛德勒于1987年5月在南卡羅來(lái)納大學(xué)畢業(yè)典禮上致辭的節(jié)選。

人生的藝術(shù)就是要懂得適時(shí)地收與放（生活的藝術(shù)是要懂得取舍）。而人生其實(shí)就是這樣的一個(gè)矛盾：盡管到頭來(lái)注定一切都不能長(zhǎng)久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。正如前輩們所言：人出生時(shí)雙拳緊握而來(lái)，過(guò)世時(shí)卻是松手而去。

我們當(dāng)然要抓緊這神奇而美妙的生命，它的美孕育在我們這片神圣土地的每個(gè)角落。我們其實(shí)都懂得這個(gè)道理，可是我們卻常常在回顧往昔時(shí)才突然覺(jué)醒意識(shí)到其中之美，可為時(shí)已晚，一切都時(shí)過(guò)境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒(méi)有在美麗綻放的時(shí)候注意到它，沒(méi)有在愛情到來(lái)的時(shí)候給出回應(yīng)。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過(guò)死，松不開手。這正是人生的另外一面，也就是矛盾的另外一面：我們要接受失去的一切，懂得如何放手。

這個(gè)其實(shí)并不是容易做到的，尤其當(dāng)我們尚年輕時(shí)，自以為世界在我們的掌控之中，而不論什么，只要是心想就會(huì)事成，而且一定能事成！但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，然后漸漸地這第二條真理必然顯現(xiàn)在我們面前。

在人生的每個(gè)階段我們都會(huì)承受失去——也因而成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們出生時(shí)失去母體的保護(hù)，從那一刻我們開始了獨(dú)立的生命。而后我們上學(xué)了，一級(jí)一級(jí)地升上去，離開了父母和兒時(shí)的家庭。我們結(jié)婚生子然后又只能看著他們離去。我們?cè)庥龈改讣皭廴说碾x逝。我們也要面臨自己逐漸或者突然的衰老。而最終，就像握手和松手的比喻那樣，我們必須面對(duì)自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，其中包括我們自己人生已經(jīng)所有的以及尚未實(shí)現(xiàn)的。

但是我們?yōu)槭裁匆挠谶@種人生中矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創(chuàng)造美好？為何明知自己所愛的人會(huì)最終會(huì)離我們而去卻還要全心全意地去愛？

要解開這個(gè)矛盾我們就必須把眼光放開，像透過(guò)可以通向永恒的窗戶那樣來(lái)審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會(huì)知道我們的生命雖然有限，可我們?cè)诘厍蛏系淖鳛閰s在造就永恒。

人生不僅僅是靜止的一生而已。它是在不斷變幻的，是一股不屈不撓的奔流。我們的父母通過(guò)我們得到生命的延續(xù)，然后我們通過(guò)我們的子女得到生命的延續(xù)。我們建立的習(xí)俗制度會(huì)持續(xù)下去，而我們也隨之長(zhǎng)存。我們所崇尚的美不會(huì)因?yàn)槲覀兊乃劳龆档?。我們的身體會(huì)腐朽，我們的雙手會(huì)枯萎，但是我們所創(chuàng)造的美、善和真是永存不朽的。

不要浪費(fèi)你的生命去聚斂財(cái)物，它們只會(huì)變成塵埃，化為虛無(wú)。追求理想而不是物質(zhì)的東西，因?yàn)橹挥欣硐胭x予生命意義，也只有理想才會(huì)有恒久的價(jià)值。

房子有了愛便成為家，城市有了道義就成為社會(huì)，紅磚有了真理就成了學(xué)堂，陋室有了宗教就成了圣殿，人類長(zhǎng)期的努力有了正義就成為了文明。把這一切全放在一處，完善它們，精益求精，并且賦予它們?nèi)祟惈@得救贖后那永遠(yuǎn)無(wú)欲無(wú)求的遠(yuǎn)景，便成就了一個(gè)閃耀著希望的絢爛光彩的未來(lái)。

第五篇：人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)

《人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)》讀后感

2013年4月，在集團(tuán)的宣傳帶領(lǐng)下，中心組織實(shí)習(xí)副主管以上人員及所有青年員工學(xué)習(xí)稻盛和夫先生的《活法》一書。4月中旬，中心組織座談會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《活法》重要章節(jié)“人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)”，中心還要求我們與會(huì)人員在會(huì)后自行閱讀該書，并做相關(guān)的讀書筆記，以便下次大家一起分享交流閱讀的心得體會(huì)。

“人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)”該章節(jié)并不長(zhǎng)，但是里面的文字很精練，講述的道理也是通俗易懂，讀來(lái)令人收獲頗多。章節(jié)中告訴我們提高心性、磨練人格的方法是勞動(dòng)，告訴我們真正的修行是認(rèn)真工作，告訴我們工作現(xiàn)場(chǎng)是最好的磨練意志的地方，工作本身是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。

如果將整本書細(xì)讀下來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者稻盛和夫一直在引導(dǎo)、幫助我們思考這樣的問(wèn)題：我們的人生意義是什么？我們的人生目的是什么？在我看來(lái)，“人生”也可以換成“工作”兩個(gè)字，即：我們的工作意義是什么？我們的工作目的是什么？能夠弄清弄懂這兩點(diǎn)，我們就已經(jīng)成功了一大半了。

我們需要真正地認(rèn)識(shí)自己的工作，如果認(rèn)為自己只是為了薪水而工作，就不會(huì)認(rèn)真對(duì)待工作，不會(huì)全身心投入，缺乏積極主動(dòng)性，以這種思想應(yīng)對(duì)工作是極端錯(cuò)誤的。

我們要明白，我們要時(shí)刻認(rèn)真對(duì)待工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)步驟，我們的工作才會(huì)更出色，工作也就越順利。在我看來(lái)，成功是沒(méi)有捷徑的，真正地勤奮工作，我們就會(huì)找到自己的人生真理，這是

我的一些感想。

謝謝大家。