第一篇：埋藏了兩千年的真理人生哲理

埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的600年間，凡是走進(jìn)小城的外地人，沒有不上當(dāng)受騙的。

史書記載，第一個來到這里的外地人是位阿拉伯商人，他想販些銀器回國，結(jié)果被一個帶路的小孩兒騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，進(jìn)城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據(jù)傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃出被騙的厄運(yùn)，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走了。

對于魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地球上的重心投射點(diǎn)，地理位置特殊，外地人走進(jìn)這里頭腦都要失靈。也有的說，是埃及法老圖旦卡蒙的咒語在起作用，他說“凡擾亂法老安寧的人必死”。在這個入口處，他在用“讓你破財”的方式，仁慈地提醒你不要走進(jìn)帝王谷。

然而，自從古希臘的一位哲學(xué)家來到這里，這些說法就被動搖了。因?yàn)樗鳛橥獾厝耍诔抢镒×艘荒?，不但頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。

有位羅馬商人得知此事后，很感振奮，然而他想，一個能順利地走出迪拉瑪?shù)娜?，一定是破解了法老咒語的人。因?yàn)樗?，迪拉瑪這座小城是圖旦卡蒙法老有意安排的。羅馬的羊皮書上有記載：圖旦卡蒙法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關(guān)押在監(jiān)牢里的3000名騙子秘密流放到這里，因?yàn)榉ɡ舷嘈?，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。

羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學(xué)家。他率自己的商隊(duì)來到希臘，可惜那位哲學(xué)家已經(jīng)去世5年了。希臘人告訴他，哲學(xué)家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從埃及漫游歸來后寫上去的。于是，商人來到神廟，凝視著石壁喃喃自語：說得多好啊！然后匍匐在地，表達(dá)對哲學(xué)家的敬意。

2300年后的一天，一位考古學(xué)家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑，其中的一塊上刻著這么一行字：“當(dāng)你對自己誠實(shí)時，天下就沒人能夠欺騙你?！?/p>

第二篇：浩蕩兩千年讀后感

《 浩蕩兩千年》讀后感

孟麗君經(jīng)濟(jì)學(xué)院12級金融三班***

在高度專制的中央集權(quán)下，中國的這一部企業(yè)史，歸根到底是一部政商博弈史。

我一直以為遠(yuǎn)古的中國是個完全的農(nóng)業(yè)社會，日出而作，日落而息是千萬人民生活的主旋律。最讓人心動的是文化的燦爛，百家爭鳴、唐詩宋詞、琴棋書畫等熠熠生輝。

但不曾想在這塊古老的土地上，還曾存在著一個基本已經(jīng)被遺忘的世界-----中國的企業(yè)史。在幾千年的商業(yè)經(jīng)濟(jì)的起伏中，一位位商人一次次站在歷史的舞臺，長袖善舞，大多數(shù)成了中國集權(quán)政治的殉葬品。

作者站在兩千年的歷史視野和如此高的社會維度來思考中國政治和中國商業(yè)緊密發(fā)展的歷史，對每一個朝代，每一次變法從經(jīng)濟(jì)和社會政治角度給予深刻解讀，發(fā)人深省。讀完這部著作，心中很多對當(dāng)下糾結(jié)的問題赫然開朗，對現(xiàn)實(shí)的中國經(jīng)濟(jì)的理解也深入了許多，更加全面客觀地看待國有經(jīng)濟(jì)的存在。

國有經(jīng)濟(jì)在世界任何一個大國中都存在，國家要實(shí)現(xiàn)對國民經(jīng)濟(jì)的有效調(diào)控，必須保留一定比例的國有經(jīng)濟(jì)成分。從國家的角度來看，國有專營企業(yè)是政府的一項(xiàng)重要的財政來源。在古今中外的歷史上，所有推行高度管制國家主義的人，都是打著“均貧富”的口號，而實(shí)際上都是為了鞏固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，謀求財政收入。這樣就不可避免的出現(xiàn)了壟斷高價和依靠特權(quán)攫取利益的權(quán)貴經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，這也就決定這

些國有壟斷行業(yè)的高額消費(fèi)，我國出現(xiàn)中移動通訊費(fèi)全球最高、中國銀行業(yè)的盈利能力全球第一、中石油油價世界第一等等這些國企占據(jù)世界多個第一的現(xiàn)象就不難理解了。

強(qiáng)勢的國營化運(yùn)動在短期內(nèi)能夠發(fā)生舉國效應(yīng)，迅速提高國家人力財力，達(dá)到國家戰(zhàn)略的目標(biāo)。但在長期而言，必然會削弱民間經(jīng)濟(jì)的積極性，導(dǎo)致社會機(jī)能的退化，進(jìn)而造成國力的衰弱。即所謂的“一世而盛，一世而衰”的必然輪回，蘇聯(lián)的解體、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的夭折都可以以見證這一點(diǎn)，從這個角度來說，處于國家高度管制的朝鮮的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是注定發(fā)生的。從國家安全角度來講，一些涉及國家機(jī)密安全的產(chǎn)業(yè)，就必須被國家所壟斷。甚至在一些特殊時期，國有化是普遍趨勢，就像金融危機(jī)后美國政府的大規(guī)模救濟(jì)計(jì)劃，說明西方資本主義國家正在演變?yōu)閲屹Y本主義階段。

任何政權(quán)，當(dāng)他以國有專營為經(jīng)濟(jì)政策的主軌后，一定會產(chǎn)生如毒瘤一般的依賴性，其管制之升級往往是加速度的，在古代，高度專制的政治制度，沒有可以限制統(tǒng)治者權(quán)利的群體，往往是嘗到甜頭之后，就開始變本加厲，欲罷不能，最終招致滅亡。但在我們現(xiàn)在這個社會主義國家，人民是國家的主人，我們可以依靠民權(quán)和法治，和政府抗?fàn)幉┺摹Ｐ乱惠啞皣嗣襁M(jìn)”潮起，國企改革成為“兩會”前后最熱的話題之一；今年全國“兩會”的政府工作報告進(jìn)一步明晰了國企改革的方向和路徑，提出“加快發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”，比去年十八屆三中全會《決定》“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”的表述，又更進(jìn)一步；在改革方向上，明確了在金融、石油、電力、鐵路、電信、資

源開發(fā)、公用事業(yè)七大領(lǐng)域，向非國有資本推出一批投資項(xiàng)目。這些都顯示我國國有經(jīng)濟(jì)正在革故鼎新，逐步放開，市場化的改革必然讓這些行業(yè)大放光彩。

“世界上最大的貪婪，其實(shí)是制度的貪婪?！?/p>

前幾日網(wǎng)絡(luò)信用卡被央行叫停，雖說官方給出的解釋是“安全是最大的隱患”，一個被認(rèn)同的觀點(diǎn)是，目前金融創(chuàng)新動了“某些部門”的奶酪，雙方是在博弈狀態(tài)，具體的重啟時間或最終恢復(fù)卻仍是未知之。眾所周知，在傳統(tǒng)線下收單業(yè)務(wù)模式中，發(fā)卡行、收單行（主要是銀行、銀聯(lián)商務(wù)和第三方支付企業(yè)）、銀聯(lián)按照7:2:1的方式分成；而在線上收單模式中，刷卡手續(xù)費(fèi)僅有發(fā)卡行和收單行（主要是第三方支付企業(yè)），銀聯(lián)完全被架空。而二維碼等支付方式本質(zhì)上是用線上方式來做線下收單業(yè)務(wù)，銀聯(lián)的利益受到極大損害。而最近站在風(fēng)口浪尖上的余額寶頻頻受限，讓人不得不擔(dān)憂，中國政商關(guān)系是不是已經(jīng)走出兩千年來的尋租階層和特權(quán)化這個圈子？政府如何在經(jīng)濟(jì)活動中端正自己的立場和角色，工商業(yè)者如何與政府平等相處，迄今是一個危險的，甚至是帶有某種禁忌性的話題。中國特色和普世規(guī)律之間的斡旋融合還在探索中。但我們可以清晰地看清楚：

兩千余年來，國家機(jī)器對商業(yè)的控制，干擾及剝削，是阻礙工商文明發(fā)展的最重要的因素。能夠正真禁止統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者實(shí)施搶劫的，不僅僅是任何一種不甘壓迫、呼喚自由的思潮，而主要是有一套具有剛性和可操作性的制度、規(guī)則和法律體系。

柏楊先生說，我們中國人是最不會學(xué)習(xí)歷史的民族?；钤诋?dāng)代的我們

都對中國人自己的歷史有一種莫名的疏離感，思想的流浪，從我們投胎于這個國家就開始了。我們一直在謀發(fā)展促增長，卻忘記了去反思去思考自己走過的路、摔過的溝。

泱泱我大中華，在16世紀(jì)失去了它的耀眼光芒，過去的已經(jīng)不能再改變，現(xiàn)在的我們卻需要去尋找自己的記憶。我相信，經(jīng)過幾千年的漫長、血腥和充滿探索的歷程，我們國家一定能夠比那些缺少厚重歷史的國家，走得更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)！

第三篇：謬誤與真理之門的人生哲理

“砰!砰!砰!”一個匆匆而來的路人急切地敲打著一扇神秘的門。不久，門開了。

“你找誰?”門里的人問。

“我找真理?！甭啡舜??！澳阏义e了，我是謬誤?！遍T里的人“砰”地一聲把門關(guān)上了。

路人只好繼續(xù)尋找。他過很多條河，翻過很多座山，可就是遲遲找不到真理。后來他想，真理和謬誤既是一對冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。

于是他重新找到謬誤，謬誤卻說:“我也正要找它呢?！闭f畢又關(guān)上了門。

路人不死心，轉(zhuǎn)悠一圈兒后又繼續(xù)敲開了謬誤的門，可謬誤留給他的卻是一副冰冷的面孔。

就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”的一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎?

真理就住在謬誤的隔壁。人們尋找到真理，常常是在一次次地敲響謬誤的門之后。

第四篇：時光都去哪兒了的人生哲理

覺得時間過得太快，又沒做出很多令自己滿意的事，究竟是什么偷走了你的時間？

1太愛玩，時間溜得快

很多人沉迷打牌、看電視、玩游戲等娛樂活動，將大把時間花在上面。雖然這些行為有助于消遣和放松，但并不是長久之計(jì)。

年輕人應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上，為日后的生活打好基礎(chǔ)。中年人最好多花點(diǎn)時間陪陪家人。老年人也不能過分沉迷某項(xiàng)娛樂，應(yīng)走出自己的小圈子，多接觸新鮮事物，多和老伙伴們一起聊天。

2抱怨多，卻不找出路

我們身邊不乏這樣的人：遇到點(diǎn)困難就沒完沒了地發(fā)牢騷，卻不去想解決辦法。

其實(shí)，人生不如意之事十有八九，有時間怨天尤人，還不如馬上思考如何應(yīng)對困難，找到出路。不見風(fēng)雨，哪能見彩虹，坎坷只是老天對你的考驗(yàn)罷了。

3沒目標(biāo)，老做無用功

很多人在渾渾噩噩中度過一生，究其原因，主要在于沒有目標(biāo)。在任何時候，人都該明白，努力不一定有回報，但不努力一定沒有回報。

想要精彩的人生，就必須定下目標(biāo)，一步一個腳印地去實(shí)現(xiàn)。在時代快速發(fā)展、生活瞬息萬變的今天，目標(biāo)的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)夢想，更是對潛力的指引和召喚。

4求完美，做事常拖延

完美主義者一來容易事必躬親，浪費(fèi)很多精力；二來可能導(dǎo)致拖延，甚至實(shí)在拖不下去了才硬著頭皮開始，殊不知最好的時間和機(jī)遇都已錯過。

建議大家，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者們，要學(xué)會將任務(wù)交給合適的人去處理，以便集中精力處理更需要你的工作。愛拖延的人要給自己設(shè)定明確的計(jì)劃，養(yǎng)成習(xí)慣后能體會到“主動”生活的樂趣。

5沒條理，分不清主次

如果衣柜收拾得很整齊，外套、褲子、內(nèi)衣、襪子都放在固定的位置，那你每天早上都能迅速找到想要的衣服。但若做事沒條理，衣服堆成小山，就會浪費(fèi)時間。

做事也一樣，不妨養(yǎng)成從全局出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃的習(xí)慣，分清輕重緩急。

6沒主見，不會拒絕人

生活中很多人總被身邊的人和事左右，為了面子有求必應(yīng)，卻失去自我，生命也在隨波逐流的疲憊中暗淡。

建議大家在心中保留個性化的空間，不一味“求同”，適當(dāng)“存異”才讓你更有魅力。還要掌握拒絕之道，擺脫他人的“時間綁架”。

7忙應(yīng)酬，沒有真朋友

很多人將人脈視為成功的必然因素，以認(rèn)識的朋友多為榮，主動去拉攏各種人，奔波于各種應(yīng)酬。但濫交朋友的人多半沒有原則，很難交到真朋友，也很難建立起真正的友誼。

因此，交友宜精不宜多，相互欣賞、有情有義的朋友才是最好的。

當(dāng)下，社會朝著多元化高速發(fā)展，很多人在生活中缺乏自尊感、安全感、控制感，從而拼命獲取資源，來滿足自己對物質(zhì)的追求，卻忽視了對情感的重視和對生活的體驗(yàn)。

當(dāng)你放下興趣愛好，為金錢疲于奔命時；當(dāng)你在忙碌的早上，害怕遲到奔跑在上班路上時；當(dāng)你急著完成任務(wù)，使勁壓榨吃飯時間時，時間也在飛速流逝。

因此，感受時間的最好方法就是減少欲望，降低行為的目的性，讓心中的節(jié)奏慢下來，去研究自己的興趣愛好，去感受腳步的輕盈，去品味飲食的味道和溫度。

第五篇：長大了就不苦的人生哲理

一位年輕人向大師訴說內(nèi)心的痛苦。

“長大了，就不苦了?！贝髱熣f。

“可我已經(jīng)長大了。”年輕人說。

“可你指的長大，是年齡的長大，是身體發(fā)育的成熟?！?/p>

“一個人，除了年齡的長大和身體發(fā)育成熟外，難道還有別的什么長大和成熟嗎？”

“有，那就是內(nèi)心的長大和成熟?！贝髱熣f，“你內(nèi)心沒有長大和成熟，當(dāng)然會覺得痛苦?！贝髱熣f完，拿來兩枚果子，一枚成熟的，一枚青澀的，然后再把兩枚果子從中間切開。大師問：“你比較一下兩枚果子的橫切面，它們有什么不同嗎？”

年輕人仔細(xì)對照了一番，說：“那青澀的果子內(nèi)心是空的，而那成熟的果子內(nèi)心是實(shí)的。另外，成熟的果子內(nèi)心有果核，而青澀的果子卻沒有?！?/p>

大師說：“內(nèi)心怎樣才算長大和成熟呢？就像這枚成熟的果子一樣，內(nèi)心永遠(yuǎn)是充實(shí)的。另外，這果核，就是果實(shí)的種子，它代表著內(nèi)心的希望和信念。當(dāng)一枚果子內(nèi)心永遠(yuǎn)是充實(shí)的，那么這枚果子就成熟了，內(nèi)心自然就變得甘甜了。一個人也是如此，當(dāng)他內(nèi)心充實(shí)，飽含著希望和信念，他就是一個幸福的人，一個快樂的人，一個內(nèi)心充滿甜蜜的人?！?/p>