第一篇：徐中約《中國(guó)近代史》讀后感

徐中約《中國(guó)近代史》讀后感

在寫這篇讀后感之前，我想先談?wù)勎易x書的一個(gè)最基本原則：那就是讀書必須是吸收（知識(shí)）和批判（作者）的精神兼而有之！讀書是為了學(xué)習(xí)，為了吸收更多知識(shí)，但是如果只去通盤接受該書作者的觀念，而不是作去偽存精的批判，那么讀者一定會(huì)困惑于不同書籍里面的各種不同的觀念。最終不單是沒有增長(zhǎng)自己的知識(shí)，反而是增加了自己的困惑。這個(gè)原則適用于我們讀的任何書籍，特別是文史類書籍，因?yàn)闆]有任何一本書可以做到“絕對(duì)客觀，絕對(duì)真實(shí)，絕對(duì)正確”的。每一本書都或多或少地隱藏著作者的基本立場(chǎng)，歷史觀和個(gè)人的價(jià)值觀！

認(rèn)同這個(gè)吸收與批判兼顧的原則，這也相當(dāng)于解釋了我們老祖宗曾經(jīng)說過的一句話：盡信書不如無書！帶著這個(gè)基本原則，讓我們一起來看看書中的一些基本觀念吧：

作者將中國(guó)近代史分成了幾個(gè)部分，包括： 1861-1895，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)代 1898-1912，變法與革命時(shí)代 1917-1923，思想覺醒時(shí)代

1920年開始，中國(guó)成為現(xiàn)代世界的一部分

在讀這本書的時(shí)候我們可以看到，現(xiàn)代中國(guó)是充滿混亂與悲哀的時(shí)代，也是群星璀璨的時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)的輝煌和精彩的歷史到此被迫戛然而止，急劇的社會(huì)動(dòng)蕩持續(xù)發(fā)生，中國(guó)人民被迫付出了昂貴的社會(huì)代價(jià)。中國(guó)作為古代的四大文明古國(guó)，很可能步其他幾個(gè)文明古國(guó)（印度，埃及，伊拉克伊朗）的后塵，從此開始沒落下去。那么是什么力量讓中國(guó)沒有步入其他幾個(gè)文明古國(guó)沒落的步伐呢？作者并沒有做出交代，但是讀完之后或許我們可以自己進(jìn)行判斷。

1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化界由對(duì)西方的迷信到否定的一個(gè)爆發(fā)階段。1939年左右，中國(guó)社會(huì)文化界時(shí)髦般地發(fā)生的“奔向延安”的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上不只是中國(guó)的愛國(guó)青年，還有不少好奇的外國(guó)記者，他們對(duì)重慶和延安的兩極化評(píng)論也不是偶然的，在這些報(bào)道之后我們可以理解，中國(guó)歷史選擇了中共不是偶然的！1944年美國(guó)的延安考察團(tuán)長(zhǎng)戴維斯就已經(jīng)確認(rèn)：中共，才可能是這個(gè)國(guó)家的主人，而不是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的國(guó)民黨！認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)的還包括美國(guó)總統(tǒng)特使赫爾利。

該書對(duì)抗戰(zhàn)后的中國(guó)四年內(nèi)戰(zhàn)描述極其簡(jiǎn)單（大概是因?yàn)樽髡呤莻€(gè)民國(guó)遺老的緣故而且該書作者對(duì)于共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)民黨摧枯拉朽般的勝利攻勢(shì)沒有做出基本的原因分析。這個(gè)根本原因的關(guān)鍵點(diǎn)就是：人心的向背！

與對(duì)內(nèi)戰(zhàn)相似的是，該書對(duì)三年的抗美援朝這一段歷史也幾乎是只字未提。實(shí)際上抗美援朝當(dāng)時(shí)的歷史是相當(dāng)復(fù)雜和危險(xiǎn)的！作為剛剛建國(guó)，并且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這么差的一個(gè)國(guó)家極其軍隊(duì)，不僅僅是在東南面臨國(guó)民黨和臺(tái)灣的進(jìn)攻，在東北面臨美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍隨時(shí)可能跨過過境進(jìn)攻，怎么就“敢于”與裝備精良的聯(lián)合國(guó)軍干上了呢？大家設(shè)想一下這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)假設(shè)中共真的失敗了將是什么結(jié)果？為什么抗美援朝的勝利為中國(guó)贏得了隨后十多年的和平？。。新中國(guó)的成立實(shí)際上在當(dāng)時(shí)是充滿危機(jī)的，假如美國(guó)在朝鮮取勝，假如蔣介石同時(shí)在福建反攻，歷史會(huì)是怎樣的改寫？中國(guó)的歷史將很可能被再次改寫。幸運(yùn)的是，毛澤東主席能夠決策參與抗美援朝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終取得勝利，這是何等的氣概與魄力！

該書對(duì)中蘇的爭(zhēng)端和交惡的描述也頗為不能讓人信服。其將中蘇之間的爭(zhēng)端原因居然歸結(jié)為毛澤東主席曾經(jīng)與蘇聯(lián)之間的個(gè)人委屈和恩怨，凸顯了作者本人的狹隘心胸和氣度（這可真的是以小人之心度君子之腹?。?，以及倚仗美國(guó)背景來思考問題的出發(fā)點(diǎn)。中蘇爭(zhēng)議和爭(zhēng)端的本質(zhì)，是這個(gè)民族的自主話語權(quán)的問題！是國(guó)家命運(yùn)與前途的問題，怎么可以被作者荒唐地描述為毛主席的“個(gè)人恩怨”呢？

再說中國(guó)內(nèi)部的歷史，作者清楚地描述了1956年開始，中共中央調(diào)整，國(guó)家治理的實(shí)際大權(quán)在劉（少奇）鄧（小平）（毛退居二線），然而，怎么就可以隨后將社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的大躍進(jìn)，浮夸風(fēng)等等責(zé)任全部推到毛主席個(gè)人的身上呢？這是什么混亂的邏輯？其他人都沒錯(cuò)？特別是1977后復(fù)出的那位在當(dāng)時(shí)沒有責(zé)任？他跟劉少奇一起不是在當(dāng)時(shí)直接負(fù)責(zé)和主持工作的？

犯錯(cuò)誤其實(shí)不要緊，毛主席在開國(guó)之處就曾經(jīng)明確指出：我們從事的是一個(gè)前無古人的事業(yè)，犯錯(cuò)誤當(dāng)然是不可避免的。但是比犯錯(cuò)誤更可怕的是，檢討錯(cuò)誤的方式和改正的方法！-當(dāng)后代將錯(cuò)誤的責(zé)任簡(jiǎn)單歸咎于毛主席個(gè)人的時(shí)候，實(shí)際上就相當(dāng)于放棄了進(jìn)行自我檢討和自我批判的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，這也是1979年之后國(guó)家發(fā)展出現(xiàn)問題的重要原因之一：因?yàn)猷囋谒^《建國(guó)以來若干歷史問題的決議》之中，只是對(duì)毛澤東主席的“錯(cuò)誤”進(jìn)行了檢討，而沒有對(duì)自己個(gè)人的行為做出任何反省和批判。

再說當(dāng)時(shí)的國(guó)家主席劉少奇，據(jù)該書記載，他在1962年的湖南考察中認(rèn)為，這“不是天災(zāi)是人禍”，但是這個(gè)人禍卻是直指毛，而不是他自己！如果真的是這樣的話，那么劉自己作為一線領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)責(zé)人又該怎樣解釋他自己？歷史是該這樣扯淡的嗎？

這本書還描述了一個(gè)重要的歷史，那就是文革之前，1962年9月進(jìn)行的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，還有1964年的樣板戲。在這些文化教育的過程中，毛主席當(dāng)然是希望以最小的社會(huì)動(dòng)蕩的代價(jià)，來繼續(xù)社會(huì)主義的教育。但是很不幸，毛主席發(fā)現(xiàn)他的這些溫和的教育行為沒有能夠達(dá)到他的目的，因?yàn)橹醒胗幸还深B固的勢(shì)力在阻擋著他的教育政策落實(shí)下去。那么這股勢(shì)力是些什么人？要推倒這股勢(shì)力，發(fā)動(dòng)更猛烈的文化大革命就成為了一個(gè)必然的選項(xiàng)！

作者還對(duì)毛主席作出了他的評(píng)論“革命有余，建國(guó)不足”！在我看來這完全是一個(gè)小人對(duì)偉人的妄加評(píng)論，這個(gè)觀點(diǎn)不單是荒謬，無知，甚至是愚蠢！只要大家客觀地對(duì)比一下1949-1979中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)狀況就不難否定他的這個(gè)評(píng)論。

該書隨后認(rèn)為，是鄧小平才使“中美關(guān)系正?；?！因此鄧小平的貢獻(xiàn)非常偉大！這個(gè)觀點(diǎn)無異于傻子說只有那最后一個(gè)餅才讓他吃飽（“早知最后這個(gè)餅?zāi)艹燥?，就不用吃前面那些餅了”）！事?shí)上，如同作者自己描述的，是美國(guó)總統(tǒng)不得不“卑躬屈膝”前來中國(guó)，拜會(huì)毛主席和周總理，并簽下了上海公報(bào)。中美關(guān)系的發(fā)展沿革絕不是鄧小平這個(gè)“最后一個(gè)燒餅”完成的。他只不過是利用自己掌控的權(quán)力，如同其他外交和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，摘了一個(gè)又一個(gè)的“勝利果實(shí)”而已。

該書對(duì)四人幫的描述也很有趣：所謂四人幫在毛主席面前說鄧小平的壞話，這成了他們的主要罪名！是什么力量讓中國(guó)沒有步入其他幾個(gè)文明古國(guó)沒落的步伐呢？我認(rèn)為是中國(guó)共產(chǎn)黨！作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的這個(gè)國(guó)家，目前社會(huì)的主流輿論卻充滿著對(duì)這個(gè)黨的否定，甚至以對(duì)這個(gè)黨進(jìn)行嘲諷為時(shí)髦！這是何等的悲哀？！1945年之后的中國(guó)歷史和中國(guó)人民選擇了中共執(zhí)政。這種選擇的肯定不單是源自國(guó)內(nèi)人民，也有源自美國(guó)及蘇聯(lián)等外部力量的肯定。歷史不能假設(shè)，但是以臺(tái)灣在國(guó)民黨及相關(guān)體系的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果來講，要是全中國(guó)真的交到這個(gè)國(guó)民黨的手中，將是國(guó)家和民族的悲哀！

共產(chǎn)黨有沒有很多問題和毛??？當(dāng)然有！但是只有這個(gè)黨，只有毛澤東這個(gè)極其優(yōu)異的領(lǐng)袖，在他們的帶領(lǐng)之下我們中國(guó)才避免了如其他文明古國(guó)的沒落，這就是我閱讀本書的最大感受！這才是我理解的真實(shí)的中國(guó)近代史！

第二篇：徐中約巨著《中國(guó)近代史》有感

讀徐中約歷史巨著《中國(guó)近代史》有感

王京偉 金融學(xué)

徐中約先生的《中國(guó)近代史》（The Rise of Modern China）是記述中國(guó)近代發(fā)展歷程最權(quán)威最有影響力的歷史巨著之一，正是由于它的獨(dú)到客觀，語言措辭詼諧易懂，歷史依據(jù)充分，得以多次出版。這本書令人耳目一新，談一下我的讀后感。

很明顯，這邊書不是一本單純的“教義”書本，它與平時(shí)學(xué)習(xí)的中國(guó)近代史教材有很大區(qū)別，而它的特殊之處正是以一種“秉直客觀”的歷史態(tài)度看待中國(guó)的近現(xiàn)代發(fā)展步伐。盡管這本書廣大篇幅講述的都是令現(xiàn)代充滿自豪感的廣大中國(guó)人痛心的不堪回首的歷史，但是作者還是以華人都有的那種信念一直盼望中國(guó)的真正崛起。值得一提的是，這本書修訂了很多次，添加了很多現(xiàn)代發(fā)生的重大事件，直到作者2005年去世。

首先，我認(rèn)為“改革”是全書一直貫穿的主題。從清朝任用漢臣的迅速崛起、通過迅速儒化來穩(wěn)固全國(guó)統(tǒng)治權(quán)和發(fā)展過程中“漢化改革”，以及后來清朝統(tǒng)治者逐漸與世隔絕，欠缺革新思維導(dǎo)致清朝潛在的衰敗，徐先生明顯的提到統(tǒng)治者“改革精神”會(huì)影響國(guó)家“這艘大船”的發(fā)展。在康雍乾這些相對(duì)英明勤奮的君主當(dāng)政時(shí)期，中國(guó)還能勉強(qiáng)通過短暫效果的改革或者警惕的意識(shí)躲避“暗礁”，但是在沒有了這些明君的改革意識(shí)的昏君當(dāng)政時(shí)期，中國(guó)只能危機(jī)四伏，不小心就會(huì)沉沒“大?！?。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)際地位開始下降，中國(guó)歷經(jīng)幾次大的改革和革命，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)民黨改革和中共統(tǒng)治區(qū)的改革，其中尤以在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)國(guó)際地位降到最低點(diǎn)后的改革最為激烈，但是苦難一直伴隨著蹣跚前進(jìn)的中國(guó)。當(dāng)然，幾乎和徐先生一樣，我最自豪也最認(rèn)同的成功改革當(dāng)屬1978年的鄧小平的改革開放，這已經(jīng)是全書的最后章節(jié)，徐先生列舉了大量的證據(jù)表明30年來中國(guó)的相對(duì)崛起，他以認(rèn)同的態(tài)度看待中國(guó)的改革，并對(duì)中國(guó)將來的發(fā)展充滿了希望。

其次，談到“改革”，我會(huì)很容易想到“執(zhí)政者的素養(yǎng)”，就是歷史人物的特質(zhì)，而這關(guān)系到腐敗問題和民主化等問題。第一，絕對(duì)的權(quán)力無法控制，尤其是當(dāng)政者“國(guó)家大局素質(zhì)”欠缺，將會(huì)危及國(guó)家。不得不提，書中徐先生多次以滑稽諷刺卻又略帶痛心的記述寫到慈禧太后，因?yàn)樗且晃煌媾獧?quán)力的“精明人物”，她通過各種手腕掌握權(quán)力，甚至把國(guó)家利益當(dāng)作自己鞏固權(quán)力的法碼。顯然，她擁有中國(guó)最高權(quán)力的半個(gè)世紀(jì)，對(duì)她自身來說是巨大的成功，但是卻是整個(gè)國(guó)家的悲劇。第二，統(tǒng)治者的腐敗也是中國(guó)步履蹣跚的重大原因。作者記敘明顯的表明國(guó)民黨失去權(quán)力的最關(guān)鍵時(shí)刻也是腐敗最嚴(yán)重的時(shí)期，腐敗也是各個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治者失去權(quán)力的催化劑，無論是清朝漸衰還是中共掌權(quán)警惕“糖衣炮彈”威脅黨的生命力都體現(xiàn)了這個(gè)論點(diǎn)。第三，民主化改革問題。體現(xiàn)在權(quán)力絕對(duì)化和民主化的沖突。在書中，集中表現(xiàn)在辛亥革命后發(fā)生的多次專制逆流包括袁世凱復(fù)辟和張勛復(fù)辟都以失敗告終，說明民主化是社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，而作者也基本認(rèn)同了新中國(guó)成立以及改革開放以后的民主化改革，并認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)有步驟的漸進(jìn)式的民主化改革將會(huì)推動(dòng)中國(guó)繼續(xù)發(fā)展。

最后，既然是歷史，那就離不開歷史最主要的主體——國(guó)家。我認(rèn)為中國(guó)和其他國(guó)家間的關(guān)系是徐先生書中的一條暗線，他明確的寫到的中國(guó)和其他國(guó)家間力量變化以及利益沖突的地方很多，但是他卻沒有明顯表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是讓讀者去思考和評(píng)判。中國(guó)的近代失落開始于英國(guó)發(fā)起的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，泱泱“天朝大國(guó)”被狡黠的“蠻夷之邦”擊敗，這是中國(guó)和其他國(guó)家利益沖突的開始。而和中國(guó)利益碰撞最多、影響最大的有三個(gè)國(guó)家：俄國(guó)、日本、美國(guó)。

先談俄國(guó)，它在與打中國(guó)交道過程中的突出特點(diǎn)就是粗暴無禮。在清朝晚期，其他歐洲國(guó)家包括英法等，在一些對(duì)華問題上發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)要找充分的借口和證據(jù)，而它們?cè)诖驍≈袊?guó)后重視關(guān)稅、貿(mào)易和市場(chǎng)開放等經(jīng)濟(jì)問題，但俄國(guó)不是，它顯得毫無節(jié)制和毫無道理，而且它對(duì)中國(guó)最大的危害是領(lǐng)土的要求，嚴(yán)重肢解了中國(guó)領(lǐng)土，這是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的危機(jī)。在后來蘇俄給中國(guó)帶來“馬克思主義”，中共領(lǐng)導(dǎo)新興革命，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命的“影子領(lǐng)導(dǎo)”和瞎指揮，還是要用“粗暴”來描述比較合適。新中國(guó)成立后，蘇聯(lián)作為老大哥，對(duì)中國(guó)的援助也好，企圖操控也罷，仍然少不了霸道的影子，我覺得這是“中國(guó)痛”的一個(gè)來源。在作者書中，令人印象深刻的中俄利益對(duì)抗集中表現(xiàn)在俄國(guó)非法割占分離了中國(guó)數(shù)百萬平方公里土地，以及20世紀(jì)七八十年代的兩國(guó)關(guān)系緊張即將導(dǎo)致的邊界大戰(zhàn)。但也有一個(gè)明顯的案例是19世紀(jì)八十年代的“伊犁危機(jī)”，中國(guó)最后僥幸保住了新疆，并且設(shè)立了新疆行省，從此改變了新疆地區(qū)在中國(guó)強(qiáng)盛時(shí)擁有，在衰敗時(shí)丟失的歷史，這也客觀證明了新疆是中國(guó)的固有領(lǐng)土有理有據(jù)。結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)狀，我們知道，中國(guó)在2004年與俄羅斯完全解決了領(lǐng)土的劃分問題，并且現(xiàn)在中俄關(guān)系是最穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，很多人自然聯(lián)想到中國(guó)似乎還有很多失去的東西沒有得到償還，但是我認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在的對(duì)俄政策是基于最充分考慮的政策。在領(lǐng)土問題上，已確認(rèn)“中國(guó)歷史上曾經(jīng)擁有的領(lǐng)土”歸屬俄羅斯，這讓俄羅斯更加謹(jǐn)慎的再次在領(lǐng)土上對(duì)中國(guó)構(gòu)成威脅，因?yàn)樗懜以谝院蟮膶?duì)華關(guān)系中再次有企圖獲得或分解中國(guó)領(lǐng)土的野心，中國(guó)也可以有更充分的理由在對(duì)俄關(guān)系中獲得或者分離它的領(lǐng)土，而目前的大趨勢(shì)是中國(guó)沒有必要和俄羅斯結(jié)仇。雙方關(guān)系的穩(wěn)定，有利于中國(guó)更好的應(yīng)對(duì)真正面臨的外部威脅。

再談日本，日本在與打中國(guó)交道過程中突出特點(diǎn)是陰險(xiǎn)殘忍。明治維新后日本獲得了巨大的發(fā)展，作者雖然客觀，但是在書中仍帶有一種憂患的心態(tài)記述了日本崛起后做出的種種不利于中國(guó)發(fā)展的跡象。剛有發(fā)展的日本就躍躍欲試，窺視中國(guó)，滿足它的各種侵略欲望。而清末中國(guó)危機(jī)四伏，殘弱無力，更多的是害怕日本鬧事，而日本恰恰不理睬中國(guó)建議，肆意挑事，并且始終是個(gè)陰險(xiǎn)兇狠的角色。在作者書中，中日最激烈的對(duì)抗首先表現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了《馬關(guān)條約》，我看到了一般歷史書中沒有的第一條款是中國(guó)承認(rèn)朝鮮獨(dú)立，這讓我聯(lián)想到按照歷史發(fā)展來說，朝鮮很可能融入中國(guó)版圖，從歷史幾千年來看，的確存在這種趨勢(shì)，但是歷史就是歷史，偶然和巧合改變?cè)瓉淼陌l(fā)展軌跡也是歷史。我也感受到作者寫到的悲慘的記述情節(jié)：在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本是舉全國(guó)之力一定要擊敗清朝政府，而中國(guó)似乎只有李鴻章在戰(zhàn)斗，或者說只有李鴻章的軍隊(duì)在戰(zhàn)斗，而他在戰(zhàn)爭(zhēng)前后也顯得猶豫不決；更奇怪的是其他中國(guó)人都在“觀戰(zhàn)”，這一方面造成了戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)?，另一方面也給我們一些啟發(fā)，那就是如果清朝有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)當(dāng)?shù)闹醒胝⑶铱梢造`活調(diào)用各地軍隊(duì)，那么日本和清朝全軍作戰(zhàn)，那它戰(zhàn)勝中國(guó)的希望不大。在二戰(zhàn)中，日本陷入中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭就是一個(gè)例子，當(dāng)然中國(guó)抗日勝利少不了外國(guó)的援助。結(jié)合現(xiàn)在情況，我聯(lián)想到現(xiàn)在的中國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一和中日釣魚島危機(jī)，雖然中國(guó)統(tǒng)一問題是“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)”遺留的問題，但是這里面絕對(duì)少不了日本的影響，《馬關(guān)條約》迫使中國(guó)割讓了臺(tái)灣，此后日本50多年的殖民統(tǒng)治給臺(tái)灣島內(nèi)的人口組成、思維變化都產(chǎn)生了“離合傾向”；而在釣魚島問題上，徐先生在書中記錄到的就是鄧小平在與日本建交時(shí)恰當(dāng)?shù)谋荛_了這些問題。而對(duì)于現(xiàn)階段日本國(guó)內(nèi)的逐漸右翼傾向化，大家普遍認(rèn)為是是美國(guó)在二戰(zhàn)后對(duì)日本的民主化改造不夠，但是作者在書中寫到的一些歷史情節(jié)讓人印象深刻：日本在1931年發(fā)起九一八事變到1936年侵華的加深，日本國(guó)內(nèi)是一步步右傾化的，而當(dāng)時(shí)的日本文官內(nèi)閣政府一直都避免卷入對(duì)中國(guó)的侵略中，但是政府嚴(yán)重受到右翼化的軍隊(duì)的擺布，最后全日本被右翼勢(shì)力帶進(jìn)了對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，這警告我們要時(shí)刻警惕日本的右翼化傾向過渡階段和影響，而在中國(guó)與周邊國(guó)家中，中日之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性很高。最近出現(xiàn)了很多中日戰(zhàn)爭(zhēng)誰贏誰輸?shù)恼摖?zhēng)，我感覺按照歷史評(píng)判并且結(jié)合現(xiàn)在中國(guó)的情況，如果沒有外國(guó)幫助日本，日本難以取得勝利。可是情況就是非常微妙，作者在書中也像是預(yù)料到了什么，這也就引出了第三個(gè)國(guó)家。

最后談美國(guó)。美國(guó)對(duì)中國(guó)的關(guān)系突出特點(diǎn)是狡猾平衡的戰(zhàn)略特點(diǎn)。中美近150多年的打交道的歷史中，中美直接戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗的時(shí)期不多。在清末對(duì)華不平等條約要求中，美國(guó)獲取利益的手法顯得文明了很多，我也看到了很多相對(duì)和諧的畫面：美國(guó)在清末戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)停中扮演了合適的角色，歸還“庚子賠款”建立清華大學(xué)，二戰(zhàn)中扶持中國(guó)抗日。但是事實(shí)存在兩面性，美國(guó)的很多做法都無法掩飾它一直不放棄的外交手法就是“平衡術(shù)”和“破壞術(shù)”，美國(guó)很大程度上是為了尋求亞洲的平衡支點(diǎn)，它善于利用各個(gè)國(guó)家間的矛盾和遺留問題來為自己的利益服務(wù)。二戰(zhàn)后的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)突出例子。作者在書中還單獨(dú)用了一段記述了美日安保條約的簽訂，條約的簽訂在當(dāng)時(shí)是為了防堵蘇聯(lián)，后來卻成了中美關(guān)系利益博弈的一個(gè)方案，也是美國(guó)用這種信誓旦旦的防衛(wèi)條約來渲染中國(guó)威脅，以達(dá)到分化中國(guó)和周邊國(guó)家關(guān)系的高明策略，它還與日本單獨(dú)簽訂舊金山和約，在沒有中國(guó)和蘇聯(lián)的情況下，承認(rèn)了一些島嶼歸屬日本，這就為日后中國(guó)與日本的島嶼矛盾爆發(fā)創(chuàng)造了不良土壤，破壞了本該和諧的中國(guó)和周邊國(guó)家關(guān)系。最重要的是美國(guó)的價(jià)值觀和中國(guó)的意識(shí)形態(tài)存在很大的分歧，而美國(guó)向來自信的輸出自己的觀念，毫不在意其他國(guó)家感受，這是中美沖突的根源。在最近非常緊張的“朝鮮半島危機(jī)”中，我們很明顯發(fā)現(xiàn)這種局勢(shì)的動(dòng)態(tài)變化離不開中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、日本。朝鮮半島與臨近各國(guó)有直接關(guān)系這不難理解，但是美國(guó)作為一個(gè)外來國(guó)家，它的“故意存在”卻是造成緊張局勢(shì)的重要原因，美國(guó)在二戰(zhàn)后為了包抄“紅色主義”，安插了很多“跳板”，而現(xiàn)在我們也看到了美國(guó)隨時(shí)可以用來利用這些“跳板”擾亂中國(guó)周邊環(huán)境。但事實(shí)上，一旦目前的朝鮮半島失控，美國(guó)也會(huì)卷入其中，很容易直面對(duì)抗中國(guó)，而使自己面臨尷尬局面，但這不是美國(guó)想看到的，而且中美之間爆發(fā)直接的對(duì)立戰(zhàn)爭(zhēng)可能性很小。當(dāng)然，徐先生沒有說明美國(guó)的對(duì)華政策用意，甚至多次強(qiáng)調(diào)了中美利益的共存發(fā)展，但是美國(guó)的“遏制理念”和“不良影子影響”，我們可以從他的書中感受到。

最后，我閱讀的徐中約的《中國(guó)近代史》是刪節(jié)版的，很多內(nèi)容沒有看到，可能是徐先生以西方的學(xué)者的思維和角度來看待中國(guó)的歷史，對(duì)有些敏感問題分析我們國(guó)內(nèi)并不接受，但是這并不能妨礙我們觀察到很多現(xiàn)實(shí)的問題。歷史就是要以史為鑒，現(xiàn)在發(fā)生的事情在將來也是歷史中的故事，歷史和現(xiàn)實(shí)總是有驚人的相似。中國(guó)當(dāng)前在國(guó)內(nèi)就要堅(jiān)持改革發(fā)展，不斷克服在發(fā)展中出現(xiàn)的一些重大問題，對(duì)外就要保持與其他國(guó)家的溝通，相互尊重對(duì)方的道路，審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，防止形勢(shì)誤判。正如徐先生一直期盼的，中國(guó)的真正崛起不是夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就在不遠(yuǎn)的將來。

第三篇：中國(guó)近代史讀后感

讀《中國(guó)近代史》有感

《中國(guó)近代史》是陳恭祿先生的代表作品，作于1934年，1935年由商務(wù)印書館出版，最初作為作者所在學(xué)校教學(xué)之用，后被其時(shí)國(guó)民政府教育部制定為大學(xué)教科書；抗戰(zhàn)前出過四版，抗戰(zhàn)結(jié)束后又出四版；臺(tái)灣商務(wù)印書館于上世紀(jì)60年代-70年代曾先后再版四次，[1] 1990年上海書店出版影印版，2012年，中國(guó)工人出版社再版；本書被譽(yù)為二十世紀(jì)上半葉中國(guó)最有影響力的大學(xué)歷史教科書，代表民國(guó)知識(shí)分子立場(chǎng)和最高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作。

中國(guó)近代史的時(shí)間是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）到新中國(guó)成立（1949年）為止。中國(guó)近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書以恭親王奕欣及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案?? 然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。” “全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！

此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂

“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是

從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。

第四篇：中國(guó)近代史讀后感

中國(guó)近代史讀后感

有一首歌叫做：愛我中華，五十六個(gè)民族，五十六個(gè)家每每當(dāng)我唱起它是總感覺自己十分的有力氣，充滿了朝氣，就如黃土高原的后生們打起他們的安塞腰鼓一般

我欣賞我的祖國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)經(jīng)歷了多少滄桑、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨啊;我熱愛我的祖國(guó)，是因?yàn)樗诿珴蓶|、鄧小平、總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了翻天覆地的變化;我敬佩我的祖國(guó)，是因?yàn)樵趯O中山這位大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，打響了武昌起義，發(fā)動(dòng)了辛亥革命使中國(guó)從半殖民、半封建的社會(huì)中走了出來;我喜歡我的祖國(guó)，是因?yàn)樽鎳?guó)的壯麗風(fēng)景使人心曠神怡

掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國(guó)的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對(duì)新婚不久的中國(guó)青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國(guó)飛行員為了祖國(guó)尊嚴(yán)血灑南海上空

同學(xué)們，我們能無動(dòng)于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無旁貸!

然而，我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國(guó)萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹立為中華之崛起而讀書的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤?，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國(guó)將來的命運(yùn)。

我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平毋容置疑，我們這些祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹遠(yuǎn)航的水手告訴我們風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢(mèng)。

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年。為我們開辟民族復(fù)興的新藍(lán)天!

掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國(guó)的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對(duì)新婚不久的中國(guó)青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國(guó)飛行員為了祖國(guó)尊嚴(yán)血灑南海上空

同學(xué)們，我們能無動(dòng)于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無旁貸!

然而，我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國(guó)萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹立為中華之崛起而讀書的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤?，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國(guó)將來的命運(yùn)。

我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平毋容置疑，我們這些祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹遠(yuǎn)航的水手告訴我們風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢(mèng)。

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年。

第五篇：精選中國(guó)近代史讀后感

精選中國(guó)近代史讀后感

中國(guó)近代史讀后感

即便是從未度過近代史的中國(guó)人都清楚，中國(guó)近代的百年是屈辱的百年，是戰(zhàn)火與斗爭(zhēng)的百年。但同樣我們也都知道，在那百年的黑暗里，卻也還有著點(diǎn)點(diǎn)星火在泯滅與重生中堅(jiān)守，燎原中華。

而這也正是我閱讀《中國(guó)近代史》最受感動(dòng)的地方。

談中國(guó)的近代史往往是從廣東省虎門鎮(zhèn)開始的，一位前清的欽差大使將收繳上來的兩百多萬斤鴉片在這里焚燒成灰煙，匯入汪洋。自此中國(guó)開始陷入西方列強(qiáng)的侵略中，而那位焚燒鴉片的老人也因此成了朝廷的“罪人”，開始了他長(zhǎng)達(dá)五年的流放生涯。“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”不理會(huì)朝廷上的譏諷，“知其不可而為之”，回憶著老人早已消逝的背影，我腦海里剩下的不再是局限于史書上的文字，而是封建制度崩潰下，一個(gè)儒家士大夫?qū)τ谧陨硇叛鲎詈蟮膱?jiān)守。

沒有信仰的民族是悲哀的，無人堅(jiān)守信仰的國(guó)家是危急的。曾左因信仰而洋務(wù)，康梁因信仰而變法，即便洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，戊戌變法也失敗了，但他們卻憑借著自身的不懈堅(jiān)守啟迪了千千萬萬的學(xué)生與工人，用器物制度之失敗換取中華大地上那場(chǎng)轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)，解放了民族之思想。并從俄國(guó)的十月革命中尋得更為偉大的信仰——共產(chǎn)主義，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民在三十年后的十月建立了偉大的新中國(guó)，為中國(guó)近代史畫上圓滿的句號(hào)。“革命尚未成功，同志仍需努力“ 然而堅(jiān)守信仰終究是困難的。為了民族之革命，中華之振興，孫中山先生耗費(fèi)畢生之心血，卻只能眼睜睜地看著自己的信仰被袁世凱冠冕堂皇地竊奪，眼睜睜地?zé)o奈軍閥無休無止地混戰(zhàn)。但先生仍舊堅(jiān)守著，也堅(jiān)信自身之信仰必將成為現(xiàn)實(shí)，他在、于失敗中再次發(fā)動(dòng)二次革命，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工，改組自己親手建立地國(guó)民黨，促使北伐，最終病死北京。無論是政客還是文人，像汪精衛(wèi)，周作人那般為了一己之富貴，一命之殘活而果斷拋棄自身之信仰，自身民族之人，不知有多少。但當(dāng)我們回望歷史，卻可以發(fā)現(xiàn)無論背叛信仰之人有多少，堅(jiān)守信仰的同志也不會(huì)少!

“星星之火，可以燎原”，歷史以其自身之穩(wěn)健宣告著堅(jiān)守信仰的勝利。

有人說生命之虛實(shí)在于信仰之虛實(shí)?？仗摰男叛黾热菀妆撑眩埠苌儆绊懮跷?。因而我們更需要擁有更為充實(shí)的信仰，也唯有充實(shí)的信仰才會(huì)促使我們內(nèi)心不顧一切地堅(jiān)守。生命的價(jià)值是需要一份充實(shí)的信仰去完全的，雖不一定要促使民族之進(jìn)步，國(guó)家之富強(qiáng)，卻必須要無愧本心，無害人民，而這本身便是有益民族與國(guó)家的。生命是一條看不清的路，不去恐懼路途之兇險(xiǎn)，不去糾結(jié)一時(shí)之盛衰，把信仰作為一個(gè)人生的載體，去堅(jiān)守，從而以整個(gè)人生的長(zhǎng)度去證明一個(gè)生命之深淺。

這，便是堅(jiān)守信仰的力量。

中國(guó)近代史讀后感

對(duì)歷史題材的書籍，我的要求是通俗易懂，讀史亦是讀小說。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，帶給我的就是這種輕松愜意，以及諸多意外驚喜。全書五萬七千字，高度精煉概括了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕(1937年)中華民族的百年歷史，沒有史料堆砌，沒有華麗辭藻，主題鮮明，史論兼具，先生娓娓道來，情真意切。

本書成于1938年。1938年的中國(guó)，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中日戰(zhàn)場(chǎng)連連失利，內(nèi)憂外患，民族存亡危在旦夕。而此時(shí)，蔣廷黻先生(1895-1965年)結(jié)束了兩年駐俄大使任務(wù)，即將奔赴國(guó)民政府行政院行政處履新，于炮火紛飛的漢口作短暫停歇，在此兩月間完成此書。深感國(guó)家舉步維艱，作者通過對(duì)中華民族近代歷史的強(qiáng)烈反思，積極探索著中華民族復(fù)興之路，字句間無不彰顯其作為中華兒女的赤子之心。

十九世紀(jì)初的中華民族依舊沉浸在“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)中，國(guó)人傲慢、自大、守舊、愚昧。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)大炮強(qiáng)行撬開了國(guó)門，“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！弊灾杏ⅰ赌暇l約》始，啟動(dòng)中外不平等條約簽訂模式。比起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，作者更痛惜于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，道咸年間的國(guó)人并未痛定思痛，依舊堅(jiān)守著落后愚昧，意淫于“天國(guó)”夢(mèng)想，喪失了最好的二十年發(fā)展光陰。“倘使同治光緒年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化要比日本早二十年。遠(yuǎn)東的近代史就要完全變更面目?！?/p>

彼時(shí)中國(guó)的出路，在于近代化，近代化之路在于科學(xué)化、機(jī)械化、民族化。對(duì)于習(xí)慣了八股文的舉國(guó)體制，科學(xué)化，機(jī)械化于當(dāng)時(shí)的士大夫階級(jí)(知識(shí)分子及官僚階級(jí))來說無疑是晴天霹靂。作者對(duì)以林則徐為代表的道咸年間的士大夫作出這樣的批判：守舊、自保、缺乏獨(dú)立精神。林則徐是“禁煙運(yùn)動(dòng)”中的民族英雄，他在中西交往中較早意識(shí)到中國(guó)“技不如人，器不如人”。但是作者以為林則徐實(shí)在是有兩個(gè)。一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，剛毅、正直，于西洋戰(zhàn)事中百戰(zhàn)百勝(而事實(shí)上，禁煙運(yùn)動(dòng)之后林已不再從事西洋事務(wù))。另一個(gè)是作者心目中真正的林則徐，他意識(shí)到國(guó)之落后，彼之強(qiáng)盛，復(fù)興之舉唯有革新，卻從不公開提倡改革(作者以林交予朋友的信件為鑒)。“他讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人斗爭(zhēng)。”作為中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品，林文忠公尚以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，他人自不必說。

咸豐年間，中法聯(lián)軍攻占北京城，以恭親王奕鱏、文祥、曾國(guó)藩、李鴻章等為代表士大夫階級(jí)逐步覺醒，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。以國(guó)防建設(shè)為目的，步步推進(jìn)，發(fā)展近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，相繼成立了軍械所、造船廠、學(xué)校、招商局等。1888年，光緒十四年，李鴻章成立北洋水師。作者高度贊揚(yáng)了曾國(guó)藩及其他自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是舊社會(huì)舊制度，乃至改革者自身認(rèn)知的局限性，“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”帶來的改革是不徹底的。1894年中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，北洋水師失利，也宣告了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗。

作者探索式提出了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗關(guān)鍵在于未進(jìn)行徹底的制度變革。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有強(qiáng)有力的中央集權(quán)體制才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族自上而下，徹底的政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革?！敖y(tǒng)一而政權(quán)不集中或集中而運(yùn)用不大膽，不猛烈，則近代化雖進(jìn)行而不能快。”作者期待一個(gè)如十八世紀(jì)沙皇俄國(guó)大彼得時(shí)期的專制體制，通過中央集權(quán)強(qiáng)力推行自上而下的政治、經(jīng)濟(jì)體制改革?！皼]有大彼得的橫暴，舊馬斯哥的守舊勢(shì)力是不可能打到的。。。他是俄羅斯民族的大恩人?！倍饽觊g的中國(guó)名為統(tǒng)一，實(shí)不統(tǒng)一。曾李左諸人的事業(yè)不是國(guó)家通盤籌劃的事業(yè)。李鴻章雖在北洋背負(fù)創(chuàng)設(shè)新陸軍和新海軍的責(zé)任，但是他的財(cái)源僅靠北洋一隅，其他各省的協(xié)餉需靠李與其他督撫的私人關(guān)系。作者嘆道“只有絕頂天才始能創(chuàng)造新事業(yè)，始能為民族行百年大計(jì)?！薄暗沁@些天才，沒有集中的政權(quán)作后盾，不知道歷史上有多少被庸人和群眾反對(duì)而消沒了。”

通觀全篇，蔣氏的《中國(guó)近代史》傾注了作者對(duì)中國(guó)歷史，中國(guó)社會(huì)的思考，在內(nèi)外戰(zhàn)火交織，人民滿目瘡痍的歷史背景下，艱難摸索著復(fù)興強(qiáng)國(guó)之路。其間，好奇使然，讀了《蔣廷黻先生回憶錄》，了解先生西行游學(xué)，投身教育，再到臨危受命、棄學(xué)從政的人生經(jīng)歷?！痘貞涗洝纷掷镄虚g，閃爍著一個(gè)懵懂少年到鬢白精英的篤志救國(guó)之念。文字是最善于妝扮的，但我也無需糾結(jié)于那濃妝掩蓋下素顏的慘淡。總會(huì)有一些優(yōu)秀人物，他們的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明發(fā)展的。所以在此，向那些有血性、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的歷史風(fēng)云和精英人物致敬!

[精選中國(guó)近代史讀后感]