第一篇：孫子兵法論文

課 次 七、八節(jié)

班級(jí)、學(xué)號(hào) 090907136

《孫子兵法》研讀結(jié)課論文

治眾如治寡原則對(duì)現(xiàn)代管理的指導(dǎo)意義研究

姓 名：張博博

授課老師：黃雪松

院系名稱：土木建筑工程學(xué)院

專業(yè)名稱：城市規(guī)劃

2011年12月3日

摘 要

幾千年來，《孫子兵法》那詳盡透徹的精義于政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活諸多方面的廣泛應(yīng)用，早已超出軍事領(lǐng)域，并遠(yuǎn)播海外，不斷掀起《孫子兵法》研究的熱潮。各種介紹《孫子兵法》以及關(guān)于《孫子兵法》的現(xiàn)代應(yīng)用的書籍紛紛出版，暢銷不衰。本文將以《兵勢(shì)篇》名句：“治眾如治寡,分?jǐn)?shù)是也”作為切入點(diǎn)，由此出發(fā)，論述了治眾如治寡的現(xiàn)代意義，通過論述表明了其與現(xiàn)代管理之間不可分割的密切聯(lián)系，將古典兵家理論應(yīng)用到現(xiàn)代管理之中來，豐富現(xiàn)代管理思想，更好地為我所用，提高管理效力。

關(guān)鍵詞 治眾如治寡 現(xiàn)代管理 組織管理 正文

《孫子兵法》是大家都熟悉的一部巨著，從小我們就接觸到“知己知彼”等一些孫子思想精髓的提煉，隨著知識(shí)水平的提高，對(duì)《孫子兵法》的了解加深了許多，在大學(xué)中，有幸選修了“《孫子兵法》研讀”這門課，更是讓我對(duì)它有了進(jìn)一步了解，通過這門課的學(xué)習(xí)，使我能夠更好地將《孫子兵法》中闡述的思想，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來。下面我將針對(duì)“治眾如治寡”這一兵家管理思想在現(xiàn)代管理領(lǐng)域中的意義進(jìn)行力所能及的闡述，發(fā)表自己的學(xué)習(xí)心得并略陳淺見。

兵家管理思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文明史的矚目一頁(yè)。兵書中所揭示的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)理論和經(jīng)營(yíng)管理原則被世界各行各業(yè)吸收和發(fā)揚(yáng)，使古代兵法煥發(fā)出新的青春，在這些杰出的兵法思想寶庫(kù)中，以《孫子兵法》為典型代表?，F(xiàn)代人研究古代兵法，并非坐而論道，而是著眼于實(shí)際，將兵法兵要與經(jīng)營(yíng)管理相結(jié)合。孫子兵法雖然主要是古代關(guān)于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的重要理論，但其廣博深厚的管理思想已經(jīng)滲透在各篇內(nèi)容之中。對(duì)于今天的現(xiàn)代管理而言，仍是有所助益的經(jīng)典。古話有:“溫故而知新”?；仡櫼酝闹R(shí)或事理,可以為將來找出新的境界和方法。就此而言，對(duì)于《孫子兵法》的理解仍會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，值得進(jìn)一步深入和拓展，為現(xiàn)時(shí)所用，為現(xiàn)事所用。

孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以鍛投卵者，虛實(shí)是也。這句話出自《兵勢(shì)篇》，意思是說要想治理龐大的軍隊(duì)就像治理一個(gè)小部隊(duì)一樣，就要把軍隊(duì)按建制編排有序；要想指揮龐大的軍隊(duì)就像指揮一個(gè)小部隊(duì)一樣，就要把大軍劃分為若干部隊(duì)單元，使得各個(gè)部隊(duì)單元步調(diào)一致、令行禁止，這就要求建立軍隊(duì)按建，按照軍隊(duì)建制把部隊(duì)編排有序，就要有明確的區(qū)分標(biāo)識(shí)和明確的發(fā)令方式，一般常用旌旗、金鼓等區(qū)分標(biāo)志和發(fā)令方法。要想使三軍將士臨陣而立于不敗之地，光靠正規(guī)戰(zhàn)術(shù)是不夠的，更重要的是出奇制勝謀略，將二者結(jié)合；兩軍對(duì)壘，采用避實(shí)擊虛的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就好像以鐵擊卵，手到擒來，這就是用兵之道。孫子強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)建制的重要性。

經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)是人類生活的主題，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈殘酷。如何能在兇險(xiǎn)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)搏殺中，順應(yīng)潮流、把握商機(jī)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、力爭(zhēng)主動(dòng)，獲

取成功，確實(shí)要求企業(yè)管理者具有超人的智慧、睿智的頭腦、敏捷的思維、準(zhǔn)確的判斷、果敢的決策等優(yōu)秀的素質(zhì)。對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的要求就如同軍隊(duì)的司令官那樣，要具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)才能以及組織調(diào)控等各方面能力。如此一來，把《孫子兵法》的軍事謀略運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)管理也必定是十分適用的。

兵家提出“治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也?！本褪钦f面對(duì)人多冗雜管理難度大的問題，其實(shí)管理要說它容易確實(shí)是還有點(diǎn)難度；但是如果說它是很高深的學(xué)問，確實(shí)又是很簡(jiǎn)單的。關(guān)鍵是要為了解決問題，創(chuàng)造增值而管理，不要為了管理而管理；關(guān)鍵是要精兵簡(jiǎn)政，簡(jiǎn)化程序，減掉條規(guī)，去掉無用功，去除做無用功的職位；關(guān)鍵是管理要以身作則，從上而下把干部管好。有效的企業(yè)管理來自科學(xué)合理的企業(yè)組織。企業(yè)組織管理的要求首先是，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理需要，按分工協(xié)作的關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)劃分并配置職務(wù)和人員，其次是根據(jù)職務(wù)確定責(zé)任和權(quán)限的分配。這就是所謂的“設(shè)官分職，以為民極”。設(shè)官分職的每一個(gè)職務(wù)都應(yīng)有人負(fù)責(zé)，每一個(gè)職官都應(yīng)知道向誰負(fù)責(zé)，又有哪些人要向他負(fù)責(zé)，上下級(jí)之間按層次上報(bào)下達(dá)，形成一個(gè)指揮鏈，統(tǒng)一指揮，這就是所謂的“分?jǐn)?shù)”?！胺?jǐn)?shù)”是指管理層級(jí)，“分職”則指管理幅度。事務(wù)多可以多分職，平行結(jié)構(gòu)廣，管理幅度大可多設(shè)層級(jí)，梯級(jí)管理詳細(xì)。對(duì)于一個(gè)龐大的團(tuán)體進(jìn)行管理首先要進(jìn)行分級(jí)，增加管理層級(jí)，縮小管理范圍，使之符合有效管理的實(shí)際要求。管理層級(jí)也不宜過多，否則會(huì)影響管理信息的有效傳達(dá)；管理層級(jí)又不能過少，否則又會(huì)使管理者管理的范圍過大，超出其自身能力的要求。如果能進(jìn)行合理的分級(jí)，再龐大的團(tuán)體管理起來也能得心應(yīng)手，運(yùn)作自如。將管理幅度和管理層級(jí)能適合，就能做到治眾如治寡。

孫權(quán)可謂是“治眾如治寡”的典型人物。孫策彌留之際，遺言孫權(quán)曰：“若舉江東之眾，決機(jī)于兩軍之間，于天下爭(zhēng)衡，卿不如我，舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念及父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，擅自圖之。”又說：“弟才勝兄幾十倍，足當(dāng)大任。倘內(nèi)事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜?！睂O權(quán)不愧為一個(gè)用才有道的明君，他正是重用了一些有能力的人，靠著這些人擴(kuò)大了父兄的基業(yè)。曹操也感慨曰：“生子當(dāng)如孫仲謀?！毕喾矗T葛亮雖然自己才智過人，但他不相信部屬，不善于發(fā)揮部屬的才智，事無巨細(xì)，一概躬親，以至于勞累過度，壯志未酬身先死。

同樣，一個(gè)商業(yè)主管者，特別是大型商業(yè)主管者，也必須明白“治眾如治寡”的道理。一個(gè)人的精力和能力是有限的，要實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)較大規(guī)模的商業(yè)的眾多員工的有效管理，必須通過作為中介的中層來管理。主管者千萬不能管得太細(xì)，只要抓住總綱或幾個(gè)部門負(fù)責(zé)人即可。

日本的松下幸之助講過：“若管理一個(gè)大企業(yè)，只要管理幾個(gè)部門負(fù)責(zé)人即可，其余的由這些部門負(fù)責(zé)人和管理人員去分層管理。主管者見到普通職工時(shí)，只需微笑點(diǎn)頭說聲‘謝謝’即可，也就是表示感謝員工對(duì)商業(yè)所作的服務(wù)?！闭蛉绱?，松下公司才得以蒸蒸日上。相反，福特汽車公司的福特三世就犯了排斥公司能人、獨(dú)斷專行的錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致20世紀(jì)80年代初營(yíng)業(yè)額下降的悲劇。以后福特公司吸取了教訓(xùn)，任用了有才

能的唐納爾德?彼彼遜等一批管理、技術(shù)人才，讓他們?cè)诠ぷ髦杏新氂袡?quán)，各部門經(jīng)理全權(quán)負(fù)責(zé)本部門的工作，從而使福特公司重新復(fù)興。1985年，福特公司成為美國(guó)經(jīng)營(yíng)效果最好的公司。

從這些案例中我們不難總結(jié)出，怎樣發(fā)揮企業(yè)組織的增值作用呢？首先，要把權(quán)利和責(zé)任明確化，權(quán)責(zé)分明。將每位管理者與普通員工的工作任務(wù)、可以行使的權(quán)力以及必須承擔(dān)的責(zé)任、從中獲得的利益等合理安排和組合，從而使企業(yè)達(dá)到最佳組合狀態(tài)，使組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置能適應(yīng)企業(yè)環(huán)境和企業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。其二，應(yīng)當(dāng)充分利用企業(yè)組織的核心部分即精英階層，孔子說：“唯上智而下愚而不移”，因?yàn)椤邦I(lǐng)袖無論在技術(shù)上還是在組織上都是必要的”，所以無論是軍隊(duì)還是企業(yè)，要發(fā)揮組織的機(jī)能，就必須有效地發(fā)揮干部和管理人員的作用，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。其三，協(xié)調(diào)協(xié)同是企業(yè)組織管理的重要手段，團(tuán)結(jié)一致，上下一心，互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)。要求企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門在共同運(yùn)作中將摩擦降低到最小，加強(qiáng)相互之間的支持與配合，從而量變引起質(zhì)變，使企業(yè)總體功能大于各個(gè)部門功能的綜合，實(shí)現(xiàn)管理的高效化，提高企業(yè)生產(chǎn)效益。相反，如果一個(gè)組織無法協(xié)調(diào)一致，我們都知道歷史上著名的“滑鐵盧戰(zhàn)役”，拿破侖對(duì)于軍隊(duì)指揮和步、騎、步兵的協(xié)同動(dòng)作組織不得力的嚴(yán)重過失，使強(qiáng)大之師淪為潰敗之軍。

依靠合理的組織結(jié)構(gòu)，指揮團(tuán)隊(duì)就和指揮一兩個(gè)人一樣方便，利用清晰的指揮，操作大型的項(xiàng)目就和操作小項(xiàng)目一樣簡(jiǎn)單。掌握?qǐng)?zhí)行節(jié)拍，大型團(tuán)隊(duì)能夠成功執(zhí)行規(guī)模宏大的項(xiàng)目；執(zhí)行項(xiàng)目雷厲風(fēng)行，只因?yàn)樽プ×隧?xiàng)目的關(guān)鍵之處。涌動(dòng)的水能夠沖走石頭，因?yàn)樗e累了足夠的勢(shì)能，老鷹能夠迅雷不及掩耳一下逮住兔子，因?yàn)槔销棞?zhǔn)確的控制了動(dòng)作。成功的指揮者，有深厚底蘊(yùn)積累，并能有效執(zhí)行。積累如拉弓，執(zhí)行如放箭，這才能有效實(shí)施。針對(duì)紛紛嚷嚷的世界，需要保持清晰的思路，面向混亂的項(xiàng)目組織，需要把握有力的控制。混亂和有序、膽怯與勇敢、弱小和強(qiáng)大總是互相變化的，有序還是混亂取決于規(guī)則建設(shè)，勇敢還是膽怯取決于實(shí)力或者底蘊(yùn)的積累，強(qiáng)大還是弱小取決于執(zhí)行力。優(yōu)秀的指揮者能夠從從實(shí)力上創(chuàng)造成功，不是只知道把責(zé)任推給屬下或別人，而是選擇合適的人并恰當(dāng)?shù)睦卯?dāng)前實(shí)力。從而將一個(gè)龐大的集體劃歸為幾個(gè)組合，組合間互相配合，協(xié)同運(yùn)作，從而發(fā)揮最大效用，實(shí)現(xiàn)治眾如治寡。

參考文獻(xiàn) [1] 崔乃鑫．《孫子兵法》管理思想初探[M]．遼寧：遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)．2002．

[2] 黃一鳴．《孫子兵法》管理思想初探[OL]． [3] 現(xiàn)代企業(yè)管理對(duì)“孫子兵法”思想的靈活運(yùn)用[OL]．

第二篇：孫子兵法論文

從《孫子兵法》有關(guān)將帥修養(yǎng)的觀點(diǎn)談如何提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

內(nèi)容提要：

《孫子兵法》是中華民族文化的不朽之作，有著深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn), 《孫子兵法》是”兵學(xué)圣典”,其中涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、政策、經(jīng)濟(jì)、外交、地理等多方面內(nèi)容，可謂包羅萬象、博大精深，其中將帥也是其中重要是主題，將帥是軍隊(duì)的組織者的指揮者，將帥的修養(yǎng)的好壞，對(duì)于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱有著重要的作用。比如《孫子兵法》中十三篇，無篇不論將，涵蓋了將帥素質(zhì)各個(gè)方面。當(dāng)代的大學(xué)生正處于發(fā)展的重要時(shí)期，在各方面雖然有一定的發(fā)展，但相比社會(huì)上的人來說，還是略有不足，思想還不夠成熟，存在與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，比如在素質(zhì)問題上，處于青年時(shí)期的活躍叛逆時(shí)期，又缺乏正全面的教學(xué)。而閱讀《孫子兵法》，我們可以從將帥修養(yǎng)中學(xué)到許多，讓我們可以在自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上得到提高。關(guān)鍵詞：

《孫子兵法》 當(dāng)代大學(xué)生

素質(zhì)提高

素質(zhì)教育

將帥五德

正文：

《孫子兵法》是迄今可以見到的最早的軍事理論著作，它構(gòu)筑了一個(gè)精美恢宏的兵學(xué)體系，影響了后世兵學(xué)發(fā)展的方向，在傳統(tǒng)兵學(xué)中占有十分重要的地位?！秾O子兵法》作為中華民族文化的不朽之作，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。面對(duì)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，只有從中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的層面去理解和研究《孫子兵法》的現(xiàn)代價(jià)值，才能從更大范圍、更高層次去繼承和發(fā)掘這筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。

1．素質(zhì)。

素質(zhì)是指一個(gè)人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識(shí)、身體、品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度等綜合特征。大學(xué)生的基本素質(zhì)涉及專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等許多方面，每個(gè)方面又都具有豐富的內(nèi)涵。;|

在我國(guó)，素質(zhì)教育的提法最早源于1988年2月的《人民日?qǐng)?bào)》，當(dāng)時(shí)刊出一篇由柳斌撰寫的“提高勞動(dòng)者素質(zhì)是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)”文章，從此引起學(xué)者的注意。此后，“素質(zhì)教育”一詞被高等教育界所廣泛引用。素質(zhì)教育是一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的工程，這是相對(duì)于應(yīng)試教育而提出的，由于應(yīng)試教育忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)必然導(dǎo)致偏才的人才觀。而素質(zhì)教育就是遵循教育規(guī)律，全面提高學(xué)生群體的基本素質(zhì)，發(fā)展其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性個(gè)性。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是人類積極、主動(dòng)利用科學(xué)技術(shù)的時(shí)代，在科技進(jìn)步過程中，新興學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科以及多學(xué)科的研究層出不窮，社會(huì)需要復(fù)合性的人才。因此，我們?cè)谌瞬爬砟钌蠎?yīng)有三個(gè)轉(zhuǎn)變：由重知識(shí)教育向加強(qiáng)能力培養(yǎng)教育轉(zhuǎn)變；由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；由培養(yǎng)狹窄的工具型人才向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展通用型人才轉(zhuǎn)變。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論和江澤民對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展以及現(xiàn)代社會(huì)所提出的關(guān)于人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高的觀點(diǎn)，從中不難看出，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)，提高大學(xué)生的素質(zhì)水平，既是社會(huì)發(fā)展、人的全面發(fā)展的核心，也是大學(xué)生完成的歷史使命，實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障。

2.素質(zhì)教育的重要性

高等教育中的素質(zhì)教育，不僅僅包括專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)，還包括思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們黨和國(guó)家面對(duì)世紀(jì)之交的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢(shì)所做出的戰(zhàn)略決策。1998年教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確提出,大學(xué)生的基本素質(zhì)包括地四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。

綜觀當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀，不容樂觀，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。有人說“素質(zhì)，社會(huì)發(fā)展之基”，但同時(shí)也指出了當(dāng)前可能出現(xiàn)的“五精五荒”和我國(guó)的“五輕五重”。所謂的“五精五荒”是指精于科學(xué)，荒于人學(xué)；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。存在的“五輕五重”的誤區(qū)有：重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)。所以可以說當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)不的提高容樂觀，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

《孫子兵法》中《計(jì)篇》指出：“將者，智、信、仁、勇嚴(yán)也”?！拔宓录?zhèn)洹笔莾?yōu)秀將帥素質(zhì)的根本要求。

“智”：“智者之慮，必雜于利害”；“信”：“賞罰分明”；“仁”：“視卒7如嬰兒、視卒如愛子，厚而能使、愛而能令、亂而能治”；“勇”：“能怯生于勇，但勇者不得獨(dú)進(jìn)”；“嚴(yán)”：能令法令、練士卒。

“五德”標(biāo)準(zhǔn)不僅涵蓋了對(duì)“將帥”的素質(zhì)要求,同時(shí)其所蘊(yùn)含的思想對(duì)當(dāng)代提高大學(xué)生師素質(zhì)有重要的啟示。就拿其中一個(gè)來說，五德之“智”:智慧、機(jī)智為大學(xué)生素質(zhì)之基。孫子把“智”置于將帥“五德”之首,足見孫子對(duì)將領(lǐng)智略才能的高度重視。在《孫子兵法》中,孫子直接或間接地多次論述了“智”在將帥素質(zhì)中的作用?！爸恰奔粗腔?、才智,指將帥必須具備的淵博的知識(shí)與熟練、靈活地運(yùn)用知識(shí)、發(fā)揮聰明才智去統(tǒng)率軍隊(duì)、駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)的能力”。換句話說,將帥要知識(shí)淵博,多謀善斷,勇于在重大問題上果敢決策。全球化、信息化使國(guó)際交往更加頻繁,大學(xué)生多為今后的接班人起著舉足輕重的作用。中國(guó)大學(xué)生的智慧高低直接關(guān)系到今后甚至是將來國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展前途。五德之“智”啟示我們:大學(xué)生的專業(yè)業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生以后生活的根本條件,大學(xué)生應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì),具有高超的智慧,具有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，在進(jìn)入到社會(huì)中自身智慧就會(huì)充分體現(xiàn)，對(duì)于專業(yè)知識(shí)，我們不管要掌握，還要在實(shí)際中利用起來，這樣不管體現(xiàn)出你對(duì)專業(yè)知識(shí)的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)出你理論聯(lián)系實(shí)踐的智慧。智慧不管體現(xiàn)出個(gè)人的水平，同時(shí)體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)水平。由此可知，其他四德同樣對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)有著重要的作用和很強(qiáng)的影響力。

《孫子兵法》不僅是兵家文化的代表，其最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)是其蘊(yùn)涵的哲理智慧，到如今依舊能夠影響著人們的觀念行為，而且《孫子兵法》中還蘊(yùn)涵的許多的倫理道德觀，有助于提升大學(xué)生人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而提高人的綜合素質(zhì)。

以古代的仁人志士為榜樣，學(xué)生在潛移默化中被其中良好的修養(yǎng)所感染，有利于他們樹立遠(yuǎn)大的志向。從中國(guó)近現(xiàn)代的歷史發(fā)展看，“一個(gè)民族沒有科學(xué)技術(shù)，一打就自垮；沒有良好的素質(zhì)，不打自垮。”當(dāng)代大學(xué)生不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而且應(yīng)具備良好的個(gè)人素質(zhì)和其他素質(zhì)，良好的素質(zhì)對(duì)今天的人才培養(yǎng)有積極的作用。

總之，《孫子兵法》為當(dāng)代大學(xué)生提高素質(zhì)提供了無比豐富、寶貴的思想文化資源，但只有將傳統(tǒng)文化資源科學(xué)地注入現(xiàn)代生活，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的合格人才。

第三篇：論文-孫子兵法

SUN TZU ON THE ART OF WAR AND COLLEGE STUDENTS’ UNDERTAKING

ENTERPRISE Name: Meng Jiayao Student Number: 1253450 Major: Dentistry Dentistry of Tong Ji University, 200092

Abstract:

As millions of Chinese undergraduates are thrown into the society every year and jobs are really hard to land in current market environment, the unemployment of college students has become a serious problem.Also, those who turn to innovative un-dertakings to obtain employment are so confused by the low rate of success.Now let’s see whether the ancient wisdom of SUN TZU can be of any help here.Key words: college students, launching an undertaking enterprise, measures to take according to SUN TZU.Body:

At the very beginning, it will be wise to analyze our strengths and weaknesses.The strengths are obvious: Firstly, we have the degree of undergraduate or Master and we are good at learning new things independently and we indeed have learned

quantities of classic or modern theories and high-level skills.Sometimes we can even lead the trends.Secondly, our imagina-tions are not confined, so novel ideas are often pouring in.Thirdly, most of us have professional skills on IT(information technology), which makes it possible for us to browse on the internet and search for a variety of information.For more, we are full of energy, confi-dence and passion.What’s more, we are free from the family’s burden since most of us are singles.On the other hand, compared to general entrepreneurs, college students have many disadvantages, too.The lack of social and work experience, especially of interpersonal and commercial net-work and not being so sensitive to current market maybe the chief problems.And the second main problem that prevents students from establishing their own business is initial money.Thirdly, col-lege students tend to be over optimistic to the market condition and undertake those impractical enterprises which are doomed to fail.What’s more, we sometimes refuse to be bothered by little profit and believe we deserve a great one.Therefore, some of us can’t afford to fail and have no psychological preparation for it.For another, the lack of the spirit of bearing hardships and the aware-ness of work hard and perseveringly had become their disadvan-tages.In addition, at present, the majority of college students are

the only one child in their family.The good family environment and the over fondness from their former generations make most stu-dents empty of rough experience, which is quite necessary in in-novative enterprises undertakings.After analyze our personality and know ourselves entirely, let’s just find something useful from SUN TZU ON THE ART OF WAR, an amazing military strategy book, a worldwide recognized the oldest military treatise from thousands of years ago.First, in the LAYING PLANS chart, Sun Tzu said: The art of war is of vital importance to the State.It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin.Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected.” So as the case the employment is to college students.We are expected by our families and the so-ciety to be recruited in high-paid jobs.In doing so can we survive on our own, realize our self-value and render our service to the de-velopment of our country at last.So we must attach great impor-tance to it, then research, analyze and inquire until we are fully prepared.Anyway, attitude is everything.Second, “ The Commander stands for the virtues of wisdom, sincerely, benevolence, courage and strictness.” We learn that as a qualified enterprise undertaker, we need to be smart, honest, determined, courageous and also strict with ourselves.These are

the internal qualities that one must have.“Now the general who wins a battle makes many calculations in his temple ere the battle is fought.The general who loses a battle makes but few calculations beforehand.Thus do many calculations lead to victory and few calculations to defeat: how much more no calculation at all!It is by attention to this point that I can foresee who is likely to win or lose.” Again, SUN TZU shows us the impor-tance of preparing beforehand.Before we decide to launch an en-terprise, it’s rather important to self-locate ourselves.For example, check our bank account;apply for a loan and make sure we can get enough money as enterprise funds.Prepare ourselves psycholog-ically and remind ourselves of the hardships in the first stage of pioneering work, difficulties that we might meet with before we succeed.Know clearly what we really want and what we should do to achieve it.Maybe try to participate in some innovative under-takings competition to assess whether we have the chief qualities of intelligence and ability required in the enterprise.“Now in order to kill the enemy, our men must be roused to anger;that there may be advantage from defeating the enemy, they must have their rewards.”Said by SUN TZU in the chart of WAGING WAR.It’s well known that if you want to succeed as badly as you want to breathe, then you can be successful.So, if we want to

make it big in our business field, we need to be totally motivated and inspired.And at last, our rewards will be the realization of our dreams.“The general, unable to control his irritation, will launch his men to the assault like swarming ants, with the result that one-third of his men are slain, while the town still remains untaken.Such are the disastrous effects of a siege.” After managing to start an enter-prise, cooperation with other people is inevitable.At this time, as a colleague or a leader, we must learn to bring our emotions under control, improve the smooth flow of new ideas and constructive suggestions in our working teams.“The clever combatant looks to the effect of combined energy, and does not require too much from individuals.Hence his ability to pick out the right men and utilize combined energy.” ” If in training soldiers commands are habitually enforced, the army will be well-disciplined;if not, its discipline will be bad.If a general shows confidence in his men but always insists on his orders being obeyed, the gain will be mutual.” Similar les-sons that SUN TZU taught us to be a wonderful leader are given above.Young college students are faced with the intense competition from the general entrepreneurs, veterans in commerce, and a good number of sophisticated business elites.So it is quite vital to decide

on certain business areas where less fierce competitions exist to undertake our pioneering work.As is said by SUN TZU,” If equally matched, we can offer battle;if slightly inferior in numbers, we can avoid the enemy;if quite unequal in every way, we can flee from him.” Other words like:” If you know the enemy and know yourself, you need not fear the result of a hundred battles.If you know yourself but not the enemy, for every victory gained you will also suffer a defeat.If you know neither the enemy nor yourself, you will succumb in every battle.” So we should know what fields the mar-ket provides for us and select from them what really suits us.“When in difficult country, do not encamp.In country where high roads intersect, join hands with your allies.Do not linger in dange-rously isolated positions.In hemmed-in situations, you must resort to stratagem.In desperate position, you must fight.”

A report released recently has mentioned the following areas where college grads can give it a try.“Hence the saying: If you know the enemy and know yourself, your victory will not stand in doubt;if you know Heaven and know Earth, you may make your victory complete.”

? High-tech areas.This one is suitable for those who have ho-norable academic grades and have outstanding technology edges over others.For details: software designing, webpage

making, web service, mobile game development and so on.? Intelligence service areas.“We cannot enter into alliance with neighboring princes until we are acquainted with their designs.We are not fit to lead an army on the march unless we are fa-miliar with the face of the country” And this is just the most fa-miliar one with us, for most of us have the experience of working as family teachers or internship as translators.And the fact that we can make full use of the education resources in universities and get rid of the excessive initial costs make it more popular.? Franchisees field.Cooperate with other mature companies to open chain business may be another good way to lower the threshold of doing business and decrease the odds of failure.Sage SUN TZU said that “We cannot enter into alliances until we are acquainted with the designs of our neighbors.We are not fit to lead an army on the march unless we are familiar with the face of the country—its mountains and forests, its pitfalls and precipices, its marshes and swamps.We shall be unable to turn natural advantage to account unless we make use of local guides.” So we had better choose companies which have at least five years of operating time and other ten established franchisees then evaluate them according to our own criteria.You can choose, for example, fast food industries, household

service, general school shops or digital printing shops.? Online shops opening.It’s a small business but also a profitable one if the promos are successful.Most of college students are regular customs at TaoBao, DanDang or something else and often attracted by cheap and nice things like clothes, books or pocket electronic machines.So we can accumulate initial money for our further enterprises in this way.There should be also proper tactics when carrying out your project.“All men can see the tactics whereby I conquer, but what none can see is the strategy out of which victory is evolved.Do not repeat the tactics which have gained you one victory, but let your methods be regulated by the infinite variety of circumstances.” There being something different from the interpretations in the chart of WEAK POINTS AND STRONG, others’ successful tactics should be adopted by us if impossible in our pioneering work.But creative and diversified methods are necessary too, since “The general who thoroughly understands the advantages that accompany variation of tactics knows how to handle his troops.” So the pioneering un-dertakers who thoroughly understand the advantages that accom-pany variation of tactics know how to handle their enterprises.”

“The art of war teaches us to rely not on the likelihood of the enemy's not coming, but on our own readiness to receive him;not

on the chance of his not attacking, but rather on the fact that we have made our position unassailable.”(From the chart VARIATION IN TACTICS)That is to say, there is no use crying over failing to be blessed by the lucky gods, what is more important is to drill our-selves to achieve strong executive abilities and competence.Then there come the constant opportunities.With so many familiarities between SUN TZU’s thoughts on wars and the innovative enterprises undertakings, we can always acquire what we need in our pioneering work and gradually set up or own patterns or models in our paths to success.If I am given a chance to provide some suggestions to those brilliant undertakers that would be: Fight it till make it.Be confident, organized, hard working, brave, and active all the time.Never say die.Know your-self and figure out the market running clearly.At last, keep SUN TZU’s words in mind and be an outstanding commander or soldier in your battlefield of enterprise undertaking.Acknowledgement: The translations are extracted from Lionel Giles M.A.’s(1910)complete work as titled SUN TZU ON THE ART OF WAR.Other information is from Survey Report on the Innovative Undertakings of College Students written by Lisa Xia.

第四篇：孫子兵法論文

淺談釣魚島問題

近段時(shí)間，中日釣魚島糾紛問題日益膨脹激化，理所當(dāng)然地成為中日乃至國(guó)際上的聚焦點(diǎn)。就中國(guó)而言，日本是想以非法手段來“合理”奪得釣魚島主權(quán)，而且是以犧牲中日和平建交數(shù)十年的基礎(chǔ)為代價(jià)。

在中日因釣魚島問題而處于政治外交激戰(zhàn)中時(shí)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)日本非法侵占釣魚島表示了堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度，不計(jì)其數(shù)的愛國(guó)人士也相繼走上街頭進(jìn)行游行示威甚至搶砸了一些銷售日貨的店子，在此不去評(píng)判其對(duì)錯(cuò)，但站在一個(gè)客觀的角度上來看，日本的所作所為的確可以稱之為是“窮兵黷武”。我認(rèn)為日本的做法是因小失大，因?yàn)橐粋€(gè)不屬于自己的小島而公然違背道德正義與鄰國(guó)結(jié)怨，對(duì)此，中國(guó)應(yīng)該采取一些正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)措施。

這期間，網(wǎng)上經(jīng)常可以看到一些人提議對(duì)日本采取軍事打擊，奪回釣魚島的同時(shí)也讓小日本看看中國(guó)的實(shí)力，讓他們知道中國(guó)不是好欺負(fù)的同時(shí)也把當(dāng)年侵華的血海深仇給包了?？墒沁@是一種正確的做法嗎？其實(shí)這其中的對(duì)錯(cuò)，早在數(shù)千年前，孫武就告訴我們了。

面對(duì)日本公然挑釁，中國(guó)應(yīng)該泰然處之，不能被憤怒沖昏了頭腦，不然那些情緒化的舉措反而會(huì)被日本所利用，是中國(guó)反而處于被動(dòng)的處境。我們應(yīng)該慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)率先開戰(zhàn)。孫子認(rèn)為：“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道”。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅重要，而且有大量的消耗，并且有極大的破壞性和風(fēng)險(xiǎn)性。所以孫子主張，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要慎之又慎，不能意氣用事。慎戰(zhàn)思想有利于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)保持冷靜的態(tài)度，減少戰(zhàn)爭(zhēng)的盲目性。所以孫子強(qiáng)調(diào)：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，而是鼓勵(lì)“合于利而動(dòng)，不合于利而止”的原則?？梢妼O子當(dāng)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極其危險(xiǎn)的謀利工具，很容易使得“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，到那個(gè)時(shí)候后悔也來不及了。所以我認(rèn)為此時(shí)中國(guó)在面對(duì)釣魚島問題時(shí)應(yīng)該慎重，不能逞一時(shí)英雄而主戰(zhàn)。

但是面對(duì)日本如此公然竊取我國(guó)領(lǐng)土，我們就只能束手待斃嗎？顯然那是不可能的。偌大的中國(guó)難道會(huì)怕那日本？如果果真和日本真槍實(shí)彈的干上一仗，憑中國(guó)的實(shí)力，取勝的機(jī)率是很大的。此時(shí)，中國(guó)也不應(yīng)該總是做出表面的官方態(tài)度，一味地只是反對(duì)這個(gè)反對(duì)那個(gè)，這樣的話空洞得讓日本根本不理會(huì)，有什么作用了？還不如像俄羅斯那樣霸氣一回，總統(tǒng)直接登島宣示主權(quán)，殺殺日本的傲氣。再加上國(guó)內(nèi)人民萬眾一心，堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間自覺抵制日貨，對(duì)日本實(shí)施所謂的經(jīng)濟(jì)打擊也可以在爭(zhēng)取主權(quán)的事情上有所作用。

當(dāng)然，在事情激化時(shí)，也不排除日本主動(dòng)對(duì)中國(guó)采取軍事行動(dòng)。日本帝國(guó)主義精神仍然存在，當(dāng)美國(guó)放松對(duì)日本軍事控制時(shí)，日本所謂的自衛(wèi)隊(duì)實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了限制，由此可知日本的野心仍然尚存。加入日本果真對(duì)我們主動(dòng)進(jìn)行軍事行動(dòng)了？新中國(guó)建立以來一直堅(jiān)持著“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的戰(zhàn)略原則。從毛澤東起，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就一直堅(jiān)持著對(duì)外推行和平建交，尊重雙方利益的方針。中國(guó)是主張和平的社會(huì)主義國(guó)家，但是中國(guó)人卻從來不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人能夠積極防御國(guó)外對(duì)我國(guó)強(qiáng)加的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以中國(guó)應(yīng)該在對(duì)日本采取間接措施的同時(shí)不能松懈防御，要做好時(shí)刻應(yīng)對(duì)任何規(guī)模的外來侵略。

誰都希望在這場(chǎng)糾紛中，中國(guó)可以不動(dòng)干戈地奪回自己的東西，這并不是不可能。

我們可以學(xué)孫武，運(yùn)用外交，注重計(jì)謀。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)太過耗費(fèi)人力物力，而且有時(shí)并不能滿足人心，所以孫子認(rèn)為為了滿足全體利益“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是最理想的勝利?？傊?，只要全國(guó)人名同仇敵愾，萬眾一心，就可以圓滿的處理釣魚島問題，奪回我們的島嶼。

第五篇：孫子兵法論文

《孫子兵法》論文

通過半個(gè)學(xué)期聽老師講授《孫子兵法》了解到其主要思想和內(nèi)容出自孫武以及《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。

《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候 時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。

《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問題。孫子主張以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼?！缎巍菲饕v如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。孫子認(rèn)為，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。因此，會(huì)用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝、必勝無疑的地位，擅長(zhǎng)于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形”，便是由國(guó)土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實(shí)力對(duì)比的強(qiáng)弱。

《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來壓倒對(duì)方。孫子認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢(shì)，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長(zhǎng)出奇制勝，即以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！捌妗薄ⅰ罢笔窍?輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)。

《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫子認(rèn)為，要取得主動(dòng)，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。

《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。孫子認(rèn)為，兩軍相爭(zhēng)時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地，先敵取得制勝的有利條件。孫子還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長(zhǎng)指揮 軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫子認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó)，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。

《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。孫子認(rèn)為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷。孫子還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫子認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫子認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗?！痘鸸ァ菲饕赋龌鸸サ哪繕?biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。孫子認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。

《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。

班級(jí)：10會(huì)計(jì)電算化2班 姓名：謝梓微 學(xué)號(hào)：2010121405