第一篇：結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,論述科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義1.

結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,論述科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義

如何才能深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵?很多文章是從社會(huì)歷史背景的角度闡發(fā)堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性和重要性,武俊斌則選擇從認(rèn)識(shí)論的角度探討科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)和思想傳承,相信會(huì)給廣大讀者以啟迪。

《人應(yīng)在競(jìng)爭(zhēng)中開發(fā)自我》把“競(jìng)爭(zhēng)”這一概念進(jìn)行哲學(xué)化解讀,帶我們跳出對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”的狹義理解,而從更宏觀的層面把競(jìng)爭(zhēng)看作是開發(fā)自我、完善自我、超越自我的途徑和方式,文思雋永,發(fā)人深省。

傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值一直是一個(gè)熱門話題,如何更好地理解和利用傳統(tǒng)文化造福今日社會(huì),應(yīng)該是所有中國(guó)人都應(yīng)該有意識(shí)思考的問題。龐原同志通過對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀,挖掘傳統(tǒng)文化中的“和諧”精神,指出和諧社會(huì)、和諧世界的建構(gòu)有著非常深刻的文化學(xué)內(nèi)涵,同中國(guó)人的心性一脈相承。

對(duì)民生問題既需要做形而上的哲學(xué)思考,也同樣需要在教育、醫(yī)療、社保等方面進(jìn)行專題化研究,尋找到提高公眾生活質(zhì)量的路徑?！段覈?guó)社會(huì)保障發(fā)展趨勢(shì)前瞻》提出社保體系建設(shè)應(yīng)從重視“量”變?yōu)橹匾暋百|(zhì)”,把有限的資源著重用在需要重點(diǎn)保護(hù)的人群上,不失為對(duì)建設(shè)社保體系頗有新意的探討。

溫家寶總理在剛剛閉幕的國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上指出,科技發(fā)展歸根到底靠人才。誰在人才上占有優(yōu)勢(shì),誰就能在科技上占領(lǐng)制高點(diǎn)。培養(yǎng)人才關(guān)鍵靠教育,而教師素質(zhì)則是影響教育成果的決定性因素,在這方面下多大的力氣都不為過。萬殿生的文章主要就21世紀(jì)教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)展開論述。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的新飛躍,是中國(guó)共產(chǎn)黨人以深刻的戰(zhàn)略思維和寬廣的世界眼

光思考當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題的新成果,是正確指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是批判繼承前人的思想、深刻反思發(fā)展的歷史規(guī)律、科學(xué)總結(jié)我國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論成果。它準(zhǔn)確把握了我們所處的歷史方位和現(xiàn)實(shí)國(guó)情,深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),科學(xué)回答了“怎

樣發(fā)展”的一系列基本問題,體現(xiàn)出鮮明的真理維度。要想深入理解科學(xué)發(fā)展觀的意義與內(nèi)涵,除了要弄清科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景,即實(shí)踐論基礎(chǔ)外,還應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)和掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論來源和歷史傳承,既認(rèn)識(shí)論淵源。

一、科學(xué)發(fā)展觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),它和馬克思主義是一脈相承的,唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。唯物史觀關(guān)于社會(huì)基本結(jié)構(gòu)理論、社會(huì)基本矛盾理論和社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)理論是科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的理論根據(jù)。

馬克思指出,“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！鄙a(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑三個(gè)層次的因素組成社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng),即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),構(gòu)成了貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本規(guī)律,即生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,其主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),只有不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。樹立科學(xué)發(fā)展觀的要旨在于用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展。

唯物史觀認(rèn)為,人類社會(huì)是由它的各個(gè)要素因其固有的內(nèi)在聯(lián)系而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。各個(gè)要素都具有各自的特殊性和獨(dú)立性,但它們又相互影響、相互作用、相互制約。馬克思明確指出:“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體,而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機(jī)體?！倍鞲袼拐J(rèn)為,有機(jī)體經(jīng)歷了“從少數(shù)簡(jiǎn)單形態(tài)到今天我們所能看到的日益多樣化和復(fù)雜化的形態(tài)一直到人類為止的發(fā)展系列”。生物有機(jī)

體主要是由DNA的遺傳特性決定的,而社會(huì)有機(jī)體則是在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

唯物史觀關(guān)于人與自然關(guān)系的理論是“可持續(xù)發(fā)展”的理論根據(jù)。馬克思指出:“自然界,就它本身不是人的身體而言,是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系,也就等于說自然界同自身相聯(lián)系,因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠?。”恩格斯也精辟地分析了人與自然和諧發(fā)展的重要性:“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”,“必須時(shí)時(shí)記住:我們統(tǒng)治自然界,決不像征服統(tǒng)治異民族一樣,決不像站在自然界以外的人一樣——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的;我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！?/p>

二、科學(xué)發(fā)展觀借鑒、吸收了世界發(fā)展理論的優(yōu)秀成果

縱觀世界的社會(huì)發(fā)展理論,大體上經(jīng)歷了從“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論”到“增長(zhǎng)極限論”,再到“可持續(xù)發(fā)展觀”和“以人為中心的綜合發(fā)展觀”這一歷史演進(jìn)過程。

“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論”是近代資本主義工業(yè)化歷史進(jìn)程的理論產(chǎn)物。自英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密以降的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,都在論證這種發(fā)展觀的合理性和合法性。其展示的發(fā)展之路是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的唯一標(biāo)志, 國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)是衡量發(fā)展的重要標(biāo)尺,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是發(fā)展的核心內(nèi)容,追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)是發(fā)展的中心任務(wù)。在這種發(fā)展觀的指導(dǎo)下,人類創(chuàng)造了歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。然而,隨著食物匱乏、人口激增、資源短缺、生態(tài)破壞、社會(huì)兩極分化、傳統(tǒng)價(jià)值崩潰、戰(zhàn)亂頻仍等一系列全球性問題的涌現(xiàn),把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一維發(fā)展觀,逐漸暴露出其不可克服的缺陷。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,忽視自然資源的價(jià)值和環(huán)境與人口的限度,形成了粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;在社會(huì)領(lǐng)域,割裂了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人的全面發(fā)展間的有機(jī)聯(lián)系,破壞了社會(huì)有機(jī)、系統(tǒng)的和

諧性與整體性,導(dǎo)致了社會(huì)和人的畸形發(fā)展,人自身變成了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的手段和工具。人與自然之間張力的極端化,造成了自然對(duì)人的強(qiáng)大反作用,并開始嚴(yán)重威脅著人類的生存。

1972年羅馬俱樂部發(fā)表了《增長(zhǎng)的極限》,標(biāo)志著人類極限意識(shí)的覺醒。它在西方世界陶醉于高增長(zhǎng)、高消費(fèi)的“黃金時(shí)代”時(shí),清醒地提出了全球性問題:(1人口問題,(2工業(yè)化的資金問題,(3糧食問題,(4不可再生的資源問題,(5環(huán)境污染問題(生態(tài)平衡問題。認(rèn)為這些問題呈指數(shù)增長(zhǎng)的趨勢(shì),如果任其發(fā)展,這個(gè)星球的增長(zhǎng)極限會(huì)在今后100年內(nèi)的某個(gè)時(shí)候發(fā)生,將導(dǎo)致人類社會(huì)的崩潰和世界末日的到來。

1980年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署委托國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟制定了《世界自然保護(hù)大綱》。大綱從生態(tài)與自然資源保護(hù)的角度,首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”概念。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。這是可持續(xù)發(fā)展由理論走向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是可持續(xù)發(fā)展觀正式誕生的標(biāo)志?？沙掷m(xù)發(fā)展觀既肯定發(fā)展的合理性又強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性,把發(fā)展理解為人的生存質(zhì)量及自然和人的環(huán)境的全面優(yōu)化?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)容可概括為三個(gè)命題:(1人的發(fā)展不能削弱自然界物種多樣性生存的能力;(2一部分人的發(fā)展不能削弱另一部分人發(fā)展的能力;(3當(dāng)代人的發(fā)展不能削弱后代人發(fā)展的能力。

隨著對(duì)發(fā)展的實(shí)踐檢討和理論反思,發(fā)展觀的視角開始從“物”轉(zhuǎn)向“人”,轉(zhuǎn)向人的需求的滿足和人自身的全面發(fā)展。1983年佩魯出版的《新發(fā)展觀》是以人為中心的綜合發(fā)展觀的代表作。他提出了整體的、綜合的、內(nèi)生的新發(fā)展觀。佩魯明確地提出發(fā)展的核心不在于物,而在于人,發(fā)展的終極目標(biāo)就是使人自身獲得自由全面發(fā)展。聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署1990年首次提出“人類發(fā)展”這一概念。該機(jī)構(gòu)從1990年起,每年發(fā)表一份不同主題的《人類發(fā)展報(bào)告》,對(duì)世界各國(guó)的人類發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)估和比較。它著重于人類自身的發(fā)展,認(rèn)為增長(zhǎng)只是手段,而人類發(fā)展才是目的,社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是改善和提高全體人民的生活質(zhì)量。它追求和倡導(dǎo)現(xiàn)代人文精神并以此作為社會(huì)發(fā)展問題的軸心,把突出社會(huì)發(fā)展的主體因素和關(guān)注人的終極目標(biāo)作為文化轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展的恒久價(jià)值。

世界發(fā)展理論的歷史演進(jìn)是對(duì)發(fā)展的歷史進(jìn)程的反映,是對(duì)發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)?！霸鲩L(zhǎng)極限論”、“可持續(xù)發(fā)展觀”、“以人為本的綜合發(fā)展觀”都體現(xiàn)了人類對(duì)現(xiàn)代化實(shí)踐在認(rèn)識(shí)上的不斷深化,其中不乏人類在發(fā)展問題上科學(xué)探索的智慧結(jié)晶。即使是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論也并非一無是處,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然是發(fā)展的重要內(nèi)容之一,只是發(fā)展不能歸結(jié)為單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀充分吸收了世界文明發(fā)展的積極理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ),借鑒、吸收國(guó)外發(fā)展理論的積極成果,深刻闡釋了當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展規(guī)律、協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展規(guī)律。全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定政治發(fā)展和文化發(fā)展,政治發(fā)展和文化發(fā)展會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在特定條件下還可以起決定性作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其它社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件,而其它社會(huì)發(fā)展又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和保障。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo),社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)發(fā)展要求在發(fā)展中保持速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益的有機(jī)統(tǒng)一,形成社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)各要素的相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)發(fā)揮最優(yōu)功能,實(shí)現(xiàn)社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)的有序、健康發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),充分考慮環(huán)

續(xù)發(fā)展。續(xù)發(fā)展。

第二篇：結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際

形勢(shì)與政策作業(yè)：結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做好職前準(zhǔn)備？

自2008年下半年以來，金融危機(jī)給我國(guó)帶來了巨大的就業(yè)壓力。這種

就業(yè)壓力來自于金融危機(jī)對(duì)兩個(gè)群體就業(yè)的影響，一是對(duì)于農(nóng)民工就業(yè)的影響，二是對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的影響。從數(shù)量上看，受金融危機(jī)影響的農(nóng)民工遠(yuǎn)大于大學(xué)畢業(yè)生，然而我國(guó)典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村成為城鎮(zhèn)就業(yè)的蓄水池，發(fā)揮著緩沖器的作用，失業(yè)農(nóng)民工短期內(nèi)可以返回農(nóng)村地區(qū)。對(duì)大學(xué)畢業(yè)生而言，情況則有所不同，他們急需在走出校園之后找到工作。農(nóng)民工和大學(xué)畢業(yè)生這兩大就業(yè)群體中，農(nóng)民工的就業(yè)問題會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度提升而迅速緩解，甚至?xí)俣瘸霈F(xiàn)民工荒的現(xiàn)象，當(dāng)前國(guó)家推出的四萬億投資計(jì)劃也可以在很大程度上緩解農(nóng)民工的就業(yè)壓力。然而對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生而言，形勢(shì)并不那么樂觀，在金融危機(jī)爆發(fā)之前的幾年時(shí)間里，盡管經(jīng)濟(jì)形勢(shì)良好，然而大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題始終較為突出。

實(shí)際上，自2003年以來，大學(xué)生就業(yè)難的問題一直是社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。2011年將是近幾年來對(duì)大學(xué)畢業(yè)生而言最為不利的一年。從供給方來看，數(shù)據(jù)表明，2011年中國(guó)將有611萬大學(xué)畢業(yè)生，比2010年增加52萬。此外，截止到2010年，尚有150萬已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生沒有找到工作，他們將和應(yīng)屆畢業(yè)生一起尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，這使得2011年畢業(yè)的大學(xué)生面臨著更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。從需求方來看，受金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)周期的影響，以企業(yè)為主體的用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求會(huì)有明顯下降。大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象在2011年將更加突出。應(yīng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的問題，既需要大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變求職觀念，拓寬求職范圍，也需要各級(jí)政府和社會(huì)各界的積極支持。

大學(xué)生就業(yè)難問題有多種原因

大學(xué)生就業(yè)難問題有多種原因，其中落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，地區(qū)發(fā)展不平衡以及戶籍制度等是比較突出的原因。

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因在于落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約了對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求，甚至可以說農(nóng)民工擠占了大學(xué)生的就業(yè)崗位。大學(xué)生就業(yè)主要集中于第三產(chǎn)業(yè)，在第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中所占比例非常小。長(zhǎng)期以來，低端的以廉價(jià)勞動(dòng)力為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的制造業(yè)成為推動(dòng)出口和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要渠道。由于對(duì)文化和技能要求較低，農(nóng)民工通過培訓(xùn)之后就可以勝任，因此許多企業(yè)寧愿招聘農(nóng)民工而不愿意招收大學(xué)畢業(yè)生。根據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查數(shù)據(jù)和2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，具有大專以上學(xué)歷的人在制造業(yè)從業(yè)人員中的比例從5.58%提高到7.53%，然而與之形成鮮明對(duì)照的是，農(nóng)民工在制造業(yè)從業(yè)人員中的比例則從57.74%提高到66.47%，顯然，制造業(yè)中農(nóng)民工的增長(zhǎng)遠(yuǎn)快于大學(xué)生。制造業(yè)是我國(guó)非農(nóng)就業(yè)中吸納勞動(dòng)力最多的行業(yè)，全國(guó)30%以上的從業(yè)人員都在制造業(yè)。盡管制造業(yè)在迅速地?cái)U(kuò)張，然而對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生的需求卻并沒有得到同步的增長(zhǎng)。在第三產(chǎn)業(yè)中，批發(fā)和零售業(yè)是吸納勞動(dòng)力最多的行業(yè)，同樣由于尚處于較低的發(fā)展階段，吸納大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的比例同樣非常低，2005年大專以上從業(yè)人員僅占8.73%，而農(nóng)民工則占了51.74%。在需求增長(zhǎng)放緩的情形下，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量急劇擴(kuò)張時(shí)，就業(yè)難問題也就隨之而來。在1999年高校擴(kuò)招之前，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題還不構(gòu)成突出的社會(huì)問題，從1999年開始，高校大幅度擴(kuò)招，結(jié)果到四年之后這批學(xué)生應(yīng)該畢業(yè)的2003年，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題突顯了出來，從此之后成為社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)問題。由此可見，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生供求與需求之間的失衡是有其深刻的社會(huì)原因的，并不能在短期內(nèi)加以改變。

改革開放三十年的發(fā)展并沒有縮小反而拉大了東西部地區(qū)的差距。這使得各種勞動(dòng)力都紛紛往東部沿海地區(qū)聚集，大學(xué)生就業(yè)也以東部沿海地區(qū)為首選就業(yè)區(qū)域。2000年，大專以上學(xué)歷從業(yè)人員在東部地區(qū)約占47.69%，到2005年這一比例已經(jīng)提高到53.24%。這使得東部地區(qū)人才的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，大學(xué)畢業(yè)生在東部尋找就業(yè)崗位的難度也日益增加。由于城鄉(xiāng)差距同樣顯著，在同一個(gè)地區(qū)，大專以上學(xué)歷人才往往也都向大城市聚集，這使得大城市呈現(xiàn)出人才集聚的“馬太”效應(yīng)，同樣也使得大城市里大學(xué)生求職競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。

當(dāng)前，戶籍制度在大中城市依然起著重要的作用，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生而言，能否取得大中城市戶口是他們找工作過程中普遍關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。為此，他們往往把考公務(wù)員、進(jìn)入事業(yè)單位或者國(guó)企作為求職的優(yōu)先選項(xiàng)。不少中小企業(yè)雖然對(duì)大學(xué)畢業(yè)生有較強(qiáng)的需求，然而由于無法解決戶口，最終也很難招聘到或者留住大學(xué)畢業(yè)生。在中西部地區(qū)，大專以上學(xué)歷人才明顯向公共部門聚集，一個(gè)重要的原因在于公共部門不僅可以解決落戶等問題，而且在穩(wěn)定性和社會(huì)福利等方面有著較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

此外，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，大學(xué)畢業(yè)生在求職過程中還將遭遇到更多的競(jìng)爭(zhēng)威脅。首先是來自于被裁職員的競(jìng)爭(zhēng)威脅。這些人員在失業(yè)之后勢(shì)必要在勞動(dòng)力市場(chǎng)上尋找新的就業(yè)機(jī)會(huì)，他們豐富的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于準(zhǔn)備步入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生而言，顯然是一種競(jìng)爭(zhēng)威脅。相比之下，大學(xué)畢業(yè)生缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，因此容易受到?jīng)_擊。其次是來自于海歸人員的競(jìng)爭(zhēng)威脅。由于美國(guó)金融危機(jī)以及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)衰退，大量在海外求學(xué)的留學(xué)生在畢業(yè)時(shí)可能難以找到合適的工作機(jī)會(huì)，更有原本在海外工作因金融危機(jī)影響而失業(yè)的人員，他們都有可能回國(guó)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，這無疑對(duì)國(guó)內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生形成競(jìng)爭(zhēng)威脅。相比之下，國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生在外語和專業(yè)技能以及視野等方面可能會(huì)處于下風(fēng)。以高校為例，由于近年來海歸博士較多，因此給了高校以更多的選擇余地，不少高校在引進(jìn)老師或者研究人員時(shí)往往會(huì)優(yōu)先考慮海歸博士碩士，這無疑給本土畢業(yè)的博士碩士們?cè)谇舐氝^程中造成了巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。

企業(yè)是深受此次金融危機(jī)影響的單位類型，因此，2011年大量的企業(yè)將減少對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生的需求，傳統(tǒng)上容易進(jìn)入企業(yè)的諸學(xué)科畢業(yè)生將遭遇寒流，例如國(guó)際貿(mào)易、會(huì)計(jì)和計(jì)算機(jī)等應(yīng)用學(xué)科。相反，機(jī)關(guān)事業(yè)單位受金融危機(jī)的影響較小，從而突顯了這類單位的優(yōu)勢(shì)，這勢(shì)必使這些單位的求職競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。對(duì)一些冷門學(xué)科和專業(yè)的畢業(yè)生而言，由于多年來供求關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，他們的就業(yè)在這次金融危機(jī)中并沒有受到明顯的沖擊。

大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該積極調(diào)整求職觀念

在當(dāng)前金融危機(jī)形勢(shì)下，解決大學(xué)生就業(yè)難問題需要社會(huì)各界的共同努力。從大學(xué)畢業(yè)生自身來看，需要積極轉(zhuǎn)變求職觀念，充分利用國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃與各種優(yōu)惠政策，把眼光更多地投向更需要人才的中西部地區(qū)和東北老工業(yè)基地，投向中小城市，投向中小企業(yè)，更多地關(guān)注自我創(chuàng)業(yè)。

中西部地區(qū)為大學(xué)畢業(yè)生提供了施展才華的廣闊空間。東部沿海地區(qū)聚集了全國(guó)一半以上的大學(xué)畢業(yè)生，競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度原本就很高。而此次金融危機(jī)中東部沿海地區(qū)恰恰成為重災(zāi)區(qū)，這使得在東部地區(qū)獲得就業(yè)機(jī)會(huì)的難度更大。相反，中西部地區(qū)的外向型經(jīng)濟(jì)比例較低，受到的沖擊相對(duì)緩和，加上這兩個(gè)地區(qū)大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量較少，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)沒有東部地區(qū)那么激烈。在這種形勢(shì)下，到中西部地區(qū)顯然更容易找到合適的就業(yè)機(jī)會(huì)。目前，我國(guó)宏觀區(qū)域區(qū)域經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的基本戰(zhàn)略是開發(fā)大西部和振興東北老工業(yè)基地，故而相應(yīng)地會(huì)在投資和政策上相應(yīng)地傾斜，在這種情形下，大學(xué)畢業(yè)生在西部和東北老工業(yè)基地相應(yīng)地也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。類似地，在中小城市，由于大學(xué)畢業(yè)生相對(duì)較少，競(jìng)爭(zhēng)沒有大城市那么激烈，一旦有合適的就業(yè)機(jī)會(huì)，可能會(huì)比在大城市更容易得到施展才華的空間，而且，中小城市生活成本較低，能夠緩解剛工作大學(xué)畢業(yè)生的生活壓力，更容易使他們安心工作。

中小企業(yè)是大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展的良好舞臺(tái)。中小企業(yè)是我國(guó)就業(yè)的主體，然而受戶籍等因素的限制，中小企業(yè)往往由于無法解決落戶問題而并沒有被大學(xué)畢業(yè)生看好，小型企業(yè)更是如此。然而，小企業(yè)往往機(jī)制靈活，且多數(shù)處于成長(zhǎng)期，更有可能為大學(xué)畢業(yè)生的成長(zhǎng)提供機(jī)遇。值得慶幸的是，近日來，國(guó)務(wù)院推出了一系列相關(guān)政策，其中包括：對(duì)企業(yè)招用非本地戶籍的普通高校?？埔陨袭厴I(yè)生，各地城市應(yīng)取消落戶限制。這就使得大學(xué)畢業(yè)生的落戶問題不再成為限制他們就業(yè)的障礙。這對(duì)于處在嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)之下的大學(xué)畢業(yè)生而言，無疑是雪中送炭。

以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)，變被動(dòng)為主動(dòng)，這是大學(xué)畢業(yè)生面對(duì)嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)時(shí)的一種積極思路。近年來，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象逐漸引起人們的關(guān)注。以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)已經(jīng)成為各高校給正在求職的大學(xué)生的宣傳的一種理念。不過創(chuàng)業(yè)的過程勢(shì)必很艱辛，大學(xué)生應(yīng)該有充分的思想準(zhǔn)備，更應(yīng)該做好各種準(zhǔn)備工作。高校和各級(jí)政府應(yīng)該為大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供盡可能優(yōu)惠的政策措施。早在2006年，財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委就規(guī)定，“普通高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，且在工商部門注冊(cè)登記日期在其畢業(yè)后兩年以內(nèi)的，自其在工商部門登記注冊(cè)之日起3年內(nèi)免交有關(guān)登記類、證照類和管理類的各項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)。”顯然，政策為大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了方便。2008年7月，財(cái)政部、國(guó)家發(fā)革委進(jìn)一步明確了大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)三年內(nèi)免征行政事業(yè)性收費(fèi)。此外，最新出臺(tái)的針對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的優(yōu)惠政策中特別支持大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。具體的政策包括：在當(dāng)?shù)毓簿蜆I(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)登記失業(yè)的自主創(chuàng)業(yè)高校畢業(yè)生，自籌資金不足的，可申請(qǐng)不超過5萬元的小額擔(dān)保貸款。對(duì)合伙經(jīng)營(yíng)和組織起來就業(yè)的，可按規(guī)定適當(dāng)擴(kuò)大貸款規(guī)模。新政策的出臺(tái)，無疑給了大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)以積極的支持。

面向基層，城鄉(xiāng)就業(yè)統(tǒng)籌結(jié)合。在我國(guó)廣大的農(nóng)村基層，極為缺乏大學(xué)畢業(yè)生，一些與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生尤其緊缺，例如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、林學(xué)等專業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村基層正在大力開展新農(nóng)村建設(shè)，需要大批大學(xué)畢業(yè)生積極參與。近日出臺(tái)的針對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的優(yōu)惠政策中特別提到，對(duì)到農(nóng)村基層和城市社區(qū)其他社會(huì)管理和公共服務(wù)崗位就業(yè)的，給予薪酬或生活補(bǔ)貼，同時(shí)按規(guī)定參加有關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)。此外，對(duì)到中西部地區(qū)和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)縣以下農(nóng)村基層單位就業(yè)并履行一定服務(wù)期限的高校畢業(yè)生，以及應(yīng)征入伍服義務(wù)兵役的高校畢業(yè)生，按規(guī)定實(shí)施相應(yīng)的學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款代償。這就意味著，大學(xué)畢業(yè)生到基層工作有了一定程度的保障。

目前政府已經(jīng)出臺(tái)了數(shù)項(xiàng)有利于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的政策，后續(xù)的問題是如何切實(shí)落實(shí)這些政策。各級(jí)政府應(yīng)該采取各種辦法積極落實(shí)新的政策，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，安心地在城市工作和生活，這也有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)。從企業(yè)的角度來看，在經(jīng)歷了這次金融危機(jī)的沖擊之后，更應(yīng)該意識(shí)到以人力資本為核心的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是建立在產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新之上的，良好的銷售渠道及物流管理等諸多環(huán)節(jié)都需要有高學(xué)歷人才的參與，而不應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)建立在低勞動(dòng)成本之上。

大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)長(zhǎng)期問題

如前所述，大學(xué)生就業(yè)難這一問題具有長(zhǎng)期性質(zhì)，需要花較長(zhǎng)一段時(shí)間去調(diào)整并逐步解決。金融危機(jī)給當(dāng)前的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難問題帶來一定程度的沖擊，使得大學(xué)畢業(yè)生求職的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，但金融危機(jī)并不是造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的根本原因。

解決大學(xué)生就業(yè)難的問題需要充分利用好各種有利的政策措施。隨著社會(huì)各界對(duì)于大學(xué)生就業(yè)難這一問題的關(guān)注，越來越多的優(yōu)惠政策開始制定并付（下轉(zhuǎn)第15頁）（上接第7頁）諸實(shí)施，從中央到地方的各級(jí)政府都制定了頗具地方特色的優(yōu)惠舉措，在當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的形勢(shì)下，應(yīng)該充分有效地利用這些優(yōu)惠政策，使大學(xué)畢業(yè)生盡早實(shí)現(xiàn)就業(yè)。例如上海市比較早地開展了大學(xué)生見習(xí)制度，各用人單位以見習(xí)方式招收大學(xué)生，如果見習(xí)期間表現(xiàn)良好，很有可能轉(zhuǎn)為正式員工。這一措施解決了大學(xué)畢業(yè)生從校園到工作崗位之間的角色轉(zhuǎn)移問題，也非常有利于用人單位更好地了解大學(xué)畢業(yè)生的工作適應(yīng)能力，提高人力資本儲(chǔ)備的效率。除上海以外，不少城市同樣也開展了大學(xué)生見習(xí)制度，例如廈門、福州、武漢、南京、大連、杭州、寧波等地在這方面也都積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過幾年時(shí)間的不斷探索，大學(xué)畢業(yè)生見習(xí)制度也日趨完善。近日，上海市楊浦區(qū)向大學(xué)畢業(yè)生同時(shí)推出了1000個(gè)公共服務(wù)見習(xí)崗位，吸引了大量在滬高校畢業(yè)生前往應(yīng)聘。除了大學(xué)生見習(xí)制度以外，各地還有不少頗具地方特色的促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的舉措。在當(dāng)前的形勢(shì)下，迫切需要把各地有效的舉措加以總結(jié)完善，并進(jìn)一步推廣，以使更多的大學(xué)畢業(yè)生能夠從中受益。

從大學(xué)生自身的角度來看，在校期間應(yīng)該努力掌握專業(yè)技能，并充分利用各種見習(xí)機(jī)會(huì)增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)。要對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己求職過程中可能遇到的各種結(jié)果有一個(gè)充分的思想準(zhǔn)備，特別是對(duì)于自己所學(xué)專業(yè)與社會(huì)需求之間的差距要有充分認(rèn)識(shí)。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的求職預(yù)期，同時(shí)把眼光放得更寬闊一些，努力尋找適合自己的工作崗位。高校和社會(huì)各界應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

第三篇：貫徹科學(xué)發(fā)展觀 結(jié)合工作實(shí)際 立足本職工作

貫徹科學(xué)發(fā)展觀 結(jié)合工作實(shí)際 立足本職工作

——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì) 蘇山珊

黨中央決定廣泛開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是全黨政治生活中的一件大事，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，動(dòng)員全黨全國(guó)人民更好地為實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)團(tuán)結(jié)奮斗，具有重大意義。我們要按照中央的要求，結(jié)合自身的實(shí)際，合理設(shè)計(jì)，妥善安排，精心組織，認(rèn)真實(shí)施，務(wù)求這項(xiàng)活動(dòng)取得明顯成效，為促進(jìn)又好又快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)目標(biāo)作出不懈努力.科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的承前繼往，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)和豐富發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進(jìn)步的水平。

作為一名預(yù)備黨員，一名醫(yī)務(wù)工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來，著力提高我們的診療水平、專業(yè)技術(shù)水平、操作水平、服務(wù)態(tài)度、創(chuàng)新能力、融和力和組織力。這些水平與能力的提高，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，用理論知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)全能型醫(yī)師，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)病患的本領(lǐng)。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境中處理得當(dāng)，把工作做在前面，掌握主動(dòng)權(quán)。樹立團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、熱情服務(wù)、樂于奉獻(xiàn)的精神，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著社會(huì)逐漸進(jìn)入老齡化，改革的不斷發(fā)展和深入，醫(yī)療工作面臨一些新情況、新問題，工作任務(wù)將會(huì)越來越繁重，難度進(jìn)一步加大。要求我們必須提高創(chuàng)新能力，積極探索，工作新思路、新機(jī)制、新方法，不斷開拓新局面。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，把心思用在工作和事業(yè)上。

四要提高自律能力，進(jìn)一步提升醫(yī)務(wù)人員的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著整個(gè)醫(yī)院乃至整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象、代表著黨和政府的形象。一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。要著力規(guī)范服務(wù)行為，強(qiáng)化崗位責(zé)任和自律制度，形成輿論監(jiān)督、群眾參與的監(jiān)管體系。要正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

總之，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，塑造醫(yī)療人員特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)工作的落實(shí)。

2008年12月24日

第四篇：結(jié)合我國(guó)當(dāng)前行政體制改革實(shí)際論述如何完善公務(wù)員制度

結(jié)合我國(guó)當(dāng)前行政體制改革實(shí)際論述如何完善公務(wù)員制度

我國(guó)政治體制改革并不是停滯不前的，到目前為止中國(guó)政治體制改革已經(jīng)去得許多具體的成果。比如：領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的廢除、黨和政府重疊的對(duì)口部門的取消、人事制度的改革等等這些可喜的變化都是我國(guó)始終堅(jiān)持政治體制改革的結(jié)果和證明。當(dāng)然，由于種種原因，當(dāng)前政治體制改革任然困難重重，但我國(guó)深化政治體制改革的方向和決心不會(huì)改變和動(dòng)搖

改革開放以來，特別是近幾年的改革開放，我國(guó)的政治體制改革已取得相當(dāng)大的進(jìn)展。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是由職能型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，政府辦事效率提高；二是干部人事制度改革取得進(jìn)展，制定了《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》等法律，以法律為基礎(chǔ)，選舉任用人才更加透明開放；三是政府間管理體制改革曲折中前進(jìn)。當(dāng)然，也存在弊端與不足：一方面黨政領(lǐng)導(dǎo)體制改革、決策體制改革、司法體制改革、權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制建設(shè)相對(duì)落后；另一方面，選舉民主僅停留在村級(jí)自治層次公民政治參與制度化水平不高。

根據(jù)我國(guó)當(dāng)前行政體制改革的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面完善公務(wù)員制度：一是加快推進(jìn)公務(wù)員分類管理和聘任制。這是是干部人事管理制度的重要?jiǎng)?chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)公務(wù)員科學(xué)管理的前提和基礎(chǔ)是公務(wù)員法確定的一個(gè)重大原則，也是一個(gè)重要的制度創(chuàng)新。二是抓緊研究建立職務(wù)與職級(jí)并行制度。這是對(duì)于拓展基層公務(wù)員的發(fā)展空間，完善公務(wù)員的激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)都有著十分重要的意義。三是堅(jiān)持和完善從基層一線選拔公務(wù)員制度?；鶎雍蜕a(chǎn)一線是干部成長(zhǎng)的搖籃 是黨政機(jī)關(guān)補(bǔ)充人員的重要來源。四是健全科學(xué)的公務(wù)員考核評(píng)價(jià)機(jī)制?？己酥贫仁枪珓?wù)員管理制度的重要一環(huán)，公務(wù)員能否牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀很大程度上取決于有沒有科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要意義

馬克思主義原理論文

論科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要意義

——用馬克思主義原理分析一個(gè)具體問題

白

雪

媒介經(jīng)營(yíng)與管理1班

32012060034

距離二零零三年十月已經(jīng)過去了十個(gè)年頭，距離胡錦濤主席在那年的中共十六屆三中全會(huì)上首次提出的“科學(xué)發(fā)展觀”這一重要且影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思想也過去了十個(gè)年頭。在我看來，這個(gè)重大的理論在這十年間里不僅在慢慢滲透和傳播到每家每戶，而且無論是從國(guó)家上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層的老百姓都已無不知曉并不斷在根據(jù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到實(shí)際。它總結(jié)了一九四九年新中國(guó)成立以來，特別是改革開放之后二十多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到如今可以說是我國(guó)在發(fā)展道路上可依據(jù)的主導(dǎo)思想，是社會(huì)前進(jìn)的一條主線。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，任何一個(gè)理論的提出和改革總會(huì)有它的歷史必然性和時(shí)代背景，科學(xué)發(fā)展觀這一理論也不例外。在國(guó)際環(huán)境中，世界多極化趨勢(shì)明顯。西方國(guó)家為了能夠獨(dú)攬國(guó)際事務(wù)、實(shí)行經(jīng)濟(jì)剝削和政治獨(dú)裁，加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”策略，這就使我國(guó)必須要與敵對(duì)勢(shì)力作斗。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，商品在全球范圍內(nèi)的流通和配比形成了蜘蛛網(wǎng)似的復(fù)雜局面。不過這一進(jìn)程是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家手中主導(dǎo)和左右著，發(fā)展中國(guó)家處于弱勢(shì)地位，只能被迫跟從，壓力巨大。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織也是在逐步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，為此我國(guó)必須需要一個(gè)可以支撐的理論來更好的容身于經(jīng)濟(jì)全球化?？萍及l(fā)展也是不容忽視的。我國(guó)要想在政治和經(jīng)濟(jì)上不被外國(guó)侵染，就必須要走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，提高綜合國(guó)力。在國(guó)內(nèi)背景中，民主政治建設(shè)雖然在不斷發(fā)展，但我國(guó)地區(qū)之間依然存在民主不公平的問題，依法治國(guó)仍要繼續(xù)深入。社會(huì)中的人員流動(dòng)性大，人民之間的內(nèi)部矛盾亟待解決。此外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠完善，全國(guó)人民整體生活水品不高?？茖W(xué)的自主創(chuàng)新能力和文化思想建設(shè)還有很大的空間去提升等等?？傊?，綜合以上的背景，科學(xué)發(fā)展觀的提出有它的迫切性、及時(shí)性和必須性。

胡錦濤主席在那次大會(huì)上明確指出了：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本內(nèi)容是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這四點(diǎn)都是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

當(dāng)今時(shí)代的主題之一就有發(fā)展，發(fā)展也是我國(guó)這幾十年來一直遵循的真理。從毛澤東的“一化三改”到鄧小平的“三個(gè)有利于”再到江澤民的“三個(gè)代表”重要思想，理論跟隨時(shí)代在發(fā)展，實(shí)踐也隨著理論在發(fā)展。把發(fā)展作為第一要義，就是始終要堅(jiān)持發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展民主政治，發(fā)展優(yōu)秀文化，這些不僅要在理論上上升到更高的一個(gè)層面，實(shí)踐上也要有所創(chuàng)新?！耙匀藶楸尽钡暮诵木褪且詮V大群眾的根本利益作為價(jià)值追求，尊重人民地位，肯定人民價(jià)值，支持人們發(fā)展。我國(guó)古代就有這樣的思想，孟子的“民貴君輕”，荀子的“君舟民水”，朱熹的“民為邦本，本固邦寧”等等，都在說“以人為本”的內(nèi)在道理?，F(xiàn)當(dāng)下社會(huì)的黨和政府也有著“全心全意為人民服務(wù)”和“對(duì)人民負(fù)責(zé)”的宗旨和原則。所以人是國(guó)家中最不能忽視的重要方面。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，就要使城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步，民主政治基本覆蓋，大小城市的文化相互融合，人和自然的和諧相處。全面發(fā)展要反對(duì)片面追求經(jīng)濟(jì)，而忽略了政治和文化，縮小區(qū)域間的貧富差距，物質(zhì)和精神文明要實(shí)現(xiàn)雙贏。協(xié)調(diào)發(fā)展就是讓社會(huì)的各個(gè)方面相互促進(jìn)，均衡發(fā)展，不能出現(xiàn)“短板效應(yīng)”而拉低了整體進(jìn)程。可持續(xù)發(fā)展是要求當(dāng)今的

馬克思主義原理論文

我們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)，也要為后人留下了良好的環(huán)境繼續(xù)生存。統(tǒng)籌兼顧的方法就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、人和自然、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和普通百姓、國(guó)內(nèi)外局勢(shì)等各個(gè)方面。東部帶西部，帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)；富人幫窮人，減少弱勢(shì)群體；領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心群眾，始終為人民利益著想；采取積極的對(duì)外政策，與國(guó)際接軌；珍愛動(dòng)植物，創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。

當(dāng)然，科學(xué)發(fā)展觀的提出有它的歷史必然，也有它的未來影響，它對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。

之所以把發(fā)展作為第一要義，是因?yàn)橹挥邪l(fā)展了，事物才能由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化才能更高一個(gè)層次?？茖W(xué)發(fā)展觀加快了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，從以前的農(nóng)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到工業(yè)帶動(dòng)再到服務(wù)業(yè)成為了社會(huì)發(fā)展不可或缺的因素；它提高了自主創(chuàng)新能力，隨之帶來了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，強(qiáng)大了綜合國(guó)力；它促進(jìn)了城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、東部與西部經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)；它實(shí)現(xiàn)了我們?cè)谏鷳B(tài)中以自我為中心到人與自然能夠相諧的轉(zhuǎn)變?？沙掷m(xù)發(fā)展觀反對(duì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)求得發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡相一致。它也讓中國(guó)在更快、更激烈的在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，能夠自己掌控自己的經(jīng)濟(jì)，減少外界對(duì)我們的不利影響。科學(xué)發(fā)展觀在政治方面的重要意義有，我覺得在政治制度方面尤為突出。進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度，民主選舉在地區(qū)的覆蓋更深入和廣泛，民主監(jiān)督的影響力得到了準(zhǔn)確落實(shí)；完善了多黨合作和政治協(xié)商制度，全面聽取多黨的建議和建設(shè)方法，協(xié)調(diào)各方面利益，來達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的；加強(qiáng)了民族區(qū)域自治制度，深入了“以人為本”在地區(qū)上的落實(shí)，自己管自己，更富有人性化；它也加強(qiáng)了基層民主自治制度，形成了社會(huì)主義建設(shè)中的強(qiáng)大民眾基礎(chǔ)?；谝陨蠋c(diǎn)，它對(duì)黨的執(zhí)政能力、政府的行政能力有更高的要求，對(duì)做到為人民服務(wù)，保證了人民當(dāng)家作主更加嚴(yán)格。我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于文化發(fā)展來說最重要的是文化繼承和創(chuàng)新。它繼承了中國(guó)古代民本思想中的重民、貴民價(jià)值取向，如今把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。可見，兩者都將“以人為本”擺在了重要位置。各地區(qū)有各地區(qū)的文化，各民族有各民族的文化，科學(xué)發(fā)展觀使得多種多樣的文化相互傳播，相互融合，相互滲透，更造就了中國(guó)文化的博大精深，受到了外國(guó)友人的廣大愛戴?！叭∑渚A，去其糟粕”，優(yōu)秀文化在社會(huì)中越來越凸顯，腐敗落后文化在大眾的共同努力下逐漸減少，良好的社會(huì)風(fēng)氣提高，社會(huì)文化建設(shè)得到了廣大群眾的支持。

中國(guó)社會(huì)的發(fā)展能夠更加和諧，人民更加融洽，社會(huì)更加美好，都是離不開科學(xué)發(fā)展觀的，它可謂是目前最為正確的思想。當(dāng)然，任何一條理論的提出都是具有一些缺陷的，這就需要我們所有社會(huì)人不斷地摸索和改革，在維護(hù)社會(huì)安定發(fā)展的基礎(chǔ)上積極參與，多多建言獻(xiàn)策。