第一篇：科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義

科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)新的階段性重大成果, 是重大的理論創(chuàng)新。它進(jìn)一步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題, 其實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀。深刻理解它的關(guān)鍵是要抓住發(fā)展觀與世界觀、方法論之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系, 把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā), 遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律, 是科學(xué)發(fā)展觀的基本前提;“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心;全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則和方法。進(jìn)一步深人探討科學(xué)發(fā)展觀的理論與實(shí)踐價(jià)值, 將進(jìn)一步增強(qiáng)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀開(kāi)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的自覺(jué)性。

關(guān)鍵字：科學(xué)發(fā)展觀；理論價(jià)值；實(shí)踐意義

引言

十六大以來(lái)，我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的深刻要求，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)解放思想、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐、堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的恢弘過(guò)程中，深刻總結(jié)著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐而提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了世界發(fā)展大勢(shì), 符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情, 是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展和馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn), 因而是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指針。

一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及其理論價(jià)值

（一）科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個(gè)方面：堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容,要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的,要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則,就是要使各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、相互促進(jìn)、良性運(yùn)行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀重要體現(xiàn),就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型國(guó)家、建設(shè)環(huán)境友好型國(guó)家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求,要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值

1、科學(xué)發(fā)展觀是掌握和運(yùn)用馬克思主義以人為本的根本方法

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和核心。所謂以人為本，就是要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)來(lái)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，就是把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要使每一個(gè)人都能在平等自由的環(huán)境下得到全面發(fā)展和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展，要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程成為不斷為人民造福的過(guò)程。我們黨提出以人為本作為核心的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展觀由以物為本向以人為本的改變，扭轉(zhuǎn)了以往要物不要人的片面觀念和偏頗做法，這是發(fā)展觀理論質(zhì)的飛躍。因此，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，這是科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)所在、價(jià)值所在。以人為本理論價(jià)值的內(nèi)涵還體現(xiàn)在, 就作為個(gè)體的人而言, 全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度, 即作為個(gè)體的人在各個(gè)方面的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展體現(xiàn)在人格、智力、能力、體力、創(chuàng)造力的和諧、完整的發(fā)展, 個(gè)人的潛能得到最大限度的發(fā)揮, 以及個(gè)人需要的全面豐富和滿足。以人為本的理論價(jià)值, 不僅僅在于調(diào)動(dòng)人們的積極性, 更重要的是在于解放人、發(fā)展人, 把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的。這也是我們黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的意義、價(jià)值、目的和依歸所在。

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

馬克思主義發(fā)展理論是以研究解決發(fā)展問(wèn)題為著眼點(diǎn)的，具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格和發(fā)展特質(zhì)。在當(dāng)代歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深入思考中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想升華為科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的又一次與時(shí)俱進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)，與黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的不懈探索相聯(lián)系，我們黨在發(fā)展問(wèn)題上相繼創(chuàng)造和積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，如堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”，堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定互為促進(jìn)，等等。堅(jiān)持以人為本，注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正是我們黨以科學(xué)態(tài)度總結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血和智慧，把我們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。科學(xué)發(fā)展觀從總結(jié)歷史和著眼未來(lái)的結(jié)合上，融會(huì)貫通社會(huì)主義的發(fā)展方向、改革開(kāi)放的發(fā)展道路和新型工業(yè)化的發(fā)展模式，并成功注入體現(xiàn)時(shí)代要求的一系列新思想、新觀念、新論斷，從而形成了具有中國(guó)特色的系統(tǒng)化發(fā)展理論?？梢?jiàn)，根據(jù)馬克思的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展,除了必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，還必須推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，保持人與自然的和諧發(fā)展。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)

3、科學(xué)發(fā)展觀是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想

新中成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。當(dāng)前我國(guó)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些過(guò)去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會(huì)主義新階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的基本表現(xiàn)。從我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的全局出發(fā)，中央十六屆五中全會(huì)在制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃建議中，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)和諧，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這是非常鮮明重要的思想，是發(fā)展思路的亮點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地?cái)[在了我們面前?？茖W(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問(wèn)題提出來(lái)的，它針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不平衡問(wèn)題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們要從思想上弄清為什么必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)目前我國(guó)發(fā)展的階段特征，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求，才能在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃目標(biāo)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。要在新的歷史起點(diǎn)開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路。

二、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。同時(shí)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。為了全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，避免運(yùn)用不夠、結(jié)合不緊、貫徹不實(shí)、找不準(zhǔn)切入點(diǎn)、片面主義、以偏概全現(xiàn)象，必須掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并從系統(tǒng)論、信息論、控制論中汲取力量，全面拓展實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的導(dǎo)向和途徑。用科學(xué)發(fā)展觀檢驗(yàn)、推動(dòng)、促進(jìn)、指導(dǎo)、完善各級(jí)立法工作，好的經(jīng)驗(yàn)要融入政策、制度、規(guī)章、法規(guī)、地方或部門法律法規(guī)、國(guó)家法律和軍規(guī)，融入計(jì)劃、中長(zhǎng)期規(guī)劃和“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃”，融入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，注重解決保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的制度缺失和制度障礙問(wèn)題，建立健全經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)、科技創(chuàng)新、環(huán)保約束、財(cái)稅分配、民生保障、發(fā)展方式等體制機(jī)制和政策法規(guī)，與已有的制度機(jī)制相銜接，形成一個(gè)從中央到基層上下貫通、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、科學(xué)配套、務(wù)實(shí)管用的制度體系，并適時(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“入憲”，健全加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的剛性制度安排，建設(shè)保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的法治環(huán)境。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐選擇

發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，又是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧?！必毨钱a(chǎn)生社會(huì)不和諧的重要原因，發(fā)展則是消除貧困的根本途徑。只有發(fā)展，才能創(chuàng)造更為豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富以不斷滿足人民群眾的各種需要，才能不斷提高人民群眾的生活水平，社會(huì)才能更加和諧。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“世界上一些國(guó)家發(fā)生問(wèn)題，從根本上說(shuō)都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去，沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，工資增長(zhǎng)被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長(zhǎng)期過(guò)緊日子”。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須有效協(xié)調(diào)人們之間的各種社會(huì)關(guān)系、特別是人們之間的各種利益關(guān)系。馬克思說(shuō)過(guò)，利益關(guān)系是人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，人們所奮斗的一切歸根到底都與其利益相關(guān)。要協(xié)調(diào)好人們之間的利益關(guān)系，就必須遵循以人為本的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“ 五個(gè)統(tǒng)籌” 就是科學(xué)發(fā)展觀所提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐舉措。面對(duì)體制轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的種種不和諧，通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐, 解決現(xiàn)實(shí)中存在的不和諧狀況，把矛盾控制在社會(huì)轉(zhuǎn)型所能承受的范圍內(nèi),按照人民群眾的根本意愿公平、公正地分配社會(huì)利益，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀從實(shí)踐角度為當(dāng)代中國(guó)人的實(shí)踐指明了方向，提供了原則，從而使被扭曲了的實(shí)踐回到了正確的軌道, 這應(yīng)該說(shuō)是科學(xué)發(fā)展觀的又一實(shí)踐價(jià)值

（三）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐指向

以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻洞察我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀實(shí)際，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、豐富內(nèi)涵，從而切實(shí)把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化, 這是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多領(lǐng)域、多方面的發(fā)展目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問(wèn)題, 是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。因此, 只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求, 既大力提高經(jīng)濟(jì)效益, 又關(guān)愛(ài)勞動(dòng)者的人身安全;既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 又注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè);既不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要,又努力促進(jìn)人與自然和諧相處;既抓住機(jī)遇加快發(fā)展, 又注重環(huán)境保護(hù)、注重資源節(jié)約;既堅(jiān)持國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各階層和諧發(fā)展, 又堅(jiān)持對(duì)外和平發(fā)展, 才能全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)目標(biāo)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求現(xiàn)代化的實(shí)踐應(yīng)該采取協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略, 應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的原則, 這既是以人為本的價(jià)值指向, 也是協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐選擇。作為社會(huì)發(fā)展目標(biāo), 我們要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì), 我國(guó)要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

結(jié)論

在當(dāng)代中國(guó), 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟, 就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立和實(shí)施, 已經(jīng)并且必將繼續(xù)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的新境界,而且規(guī)劃了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)發(fā)展的美好前景:到2020年“我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó),將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家,成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家,成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家,成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家,成為對(duì)外更加開(kāi)放、更具親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分, 科學(xué)發(fā)展觀將引領(lǐng)中國(guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走向更加美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義

科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)

發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。對(duì)此，筆者認(rèn)真研究了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，思索了其產(chǎn)生的時(shí)代背景，分析總結(jié)了其理論價(jià)值和實(shí)踐意義，希望對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有所裨益。

一 科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

全面準(zhǔn)確地理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出是來(lái)自于實(shí)踐的呼喚、現(xiàn)實(shí)的要求，也是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的深化?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵非常豐富,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。全面把握準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解其內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀是有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@是黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵所作的最明確、最深刻、最全面的概括，是我們學(xué)習(xí)理解和科學(xué)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的基石。

第一要義是發(fā)展。發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義?？茖W(xué)發(fā)展觀突破了過(guò)去把發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局限,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

核心是以人為本。2003年,胡錦濤在黨的十六屆三中全會(huì)上明確提出了“堅(jiān)持以人為本”的發(fā)展理念,后來(lái)又對(duì)這一理念的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的闡述,指出:“堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！秉h的十七大政治報(bào)告對(duì)此又做了深入全面的論述。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同進(jìn)步和相互協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。只有堅(jiān)持發(fā)展的全面性,才能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為和諧社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐。只有堅(jiān)持發(fā)展的協(xié)調(diào)性,才能有效地減少和化解社會(huì)矛盾,為和諧社會(huì)建設(shè)提供良好環(huán)境。只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性,才能使和諧社會(huì)

建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的方法，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi) 放。黨的十七大對(duì)統(tǒng)籌兼顧進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，要求總攬全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，兼顧各方要求，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素。

二 科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的時(shí)代背景

黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?！边@段話精辟概括了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，回答了為什么提出科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀作為黨的正確的戰(zhàn)略思想，是適應(yīng)國(guó)內(nèi)和國(guó)際發(fā)展變化的大勢(shì)，適應(yīng)我國(guó)新的實(shí)踐發(fā)展需要產(chǎn)生的，在實(shí)踐中形成的，是為實(shí)踐服務(wù)的。

（一）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)

新中國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化。黨的十三大提出并深刻闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。十七大則指出：“經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！?當(dāng)前,我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。這些新的階段性特征包括:中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇前所未有,面臨的挑戰(zhàn)前所未有,發(fā)展成就前所未有,發(fā)展難題前所未有,總體來(lái)講, 中國(guó)處在一個(gè)發(fā)展的重要機(jī)遇期,又處在一個(gè)發(fā)展的矛盾凸顯期。我們必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征,科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn),深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。

（二）當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒

二戰(zhàn)結(jié)束以后，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。但一些國(guó)家由于單純追求經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，忽視環(huán)境保護(hù)和能源資源節(jié)約，導(dǎo)致出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、兩極分化嚴(yán)重、社會(huì)發(fā)展滯后、社會(huì)動(dòng)蕩加劇等，并形成嚴(yán)重的全球性問(wèn)題。世界的發(fā)展實(shí)踐表明，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而應(yīng)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)中葉，許多思想家、有識(shí)之士由此分析了人類面臨的困境，特別是20世紀(jì)末以來(lái)，大部分經(jīng)濟(jì)體在正確的發(fā)展理念影響下，發(fā)展的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，越來(lái)越關(guān)注和重視生態(tài)、人口、環(huán)境、資源等問(wèn)題。我們要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就絕對(duì)不能再去重復(fù)其他國(guó)家走過(guò)的老路，而必須走出一條中國(guó)特色的發(fā)展道路。

三 科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,也是全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指針。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（一）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀就是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的思想體系?？茖W(xué)發(fā)展觀一是辯證法的發(fā)展觀，二是唯物史觀的發(fā)展觀，三是尊重規(guī)律的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承和弘揚(yáng)了馬克思主義。關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的基本原理和觀點(diǎn)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義,它被認(rèn)為是現(xiàn)時(shí)代不可超越的社會(huì)歷史理論。它不僅科學(xué)地提出了系統(tǒng)的社會(huì)歷史宏觀解釋框架, 還確立了以人的發(fā)展為核心的價(jià)值取向。唯物史觀科學(xué)認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向相統(tǒng)一的基本原則,是中國(guó)共產(chǎn)黨謀求社會(huì)健康有序發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在此思想指導(dǎo)下,吸納了全球發(fā)展理論的成果,立足于中國(guó)的具體國(guó)情,提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本目的和核心思想是堅(jiān)持以人為本,這與馬克思、恩格斯人的全面發(fā)展思想是相吻合的,追求的是人在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和地位。科學(xué)發(fā)展觀不但繼承了唯物史觀的精髓,而且又有所創(chuàng)新。我們黨提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,正是以這樣的基本原理和觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)與思想源泉的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華

科學(xué)發(fā)展觀也是同毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。新中國(guó)成立后，毛澤東提出了要根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路的思想。

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理等一系列重要思想。十三屆四中全會(huì)后，江澤民同志提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)等一系列重要思想。黨的十六屆三中全會(huì)后，胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題,形成了鄧小平理論;以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題,形成了“三個(gè)代表”重要思想;以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”的歷史性課題,形成了科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論與實(shí)踐的結(jié)晶

科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論發(fā)展成果?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，它有四個(gè)方面的內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四大內(nèi)容都可以說(shuō)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論密切相關(guān)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵有六大部分：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還有六個(gè)基本原則：堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。通過(guò)比較，可以發(fā)現(xiàn)它們是一脈相承的，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論發(fā)展的創(chuàng)新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的科學(xué)精神、原則和方法，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有根本的指導(dǎo)意義。第一，科學(xué)發(fā)展觀是新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本指針。黨的十六大和十七大都確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會(huì)，就包含了實(shí)現(xiàn)“社會(huì)更加和諧”這一重要目標(biāo)，也包含了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀既是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本指針。第二，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。黨的十七大再次闡述了科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的，并指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就要深入貫徹落實(shí)科 學(xué)發(fā)展觀。第三，科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建、完善和鞏固，需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。黨的十七大闡述科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，提出了四個(gè)重要的理念：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。綜合起來(lái)，就是要在統(tǒng)籌兼顧中達(dá)到以人為本的更好更快的發(fā)展。

（四）科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的行動(dòng)指南

黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,科技更加進(jìn)步,文化更加繁榮,社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等諸多方面和領(lǐng)域的綜合指標(biāo)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化,這是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多領(lǐng)域、多方面的發(fā)展目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確道路,是指導(dǎo)我們推進(jìn)發(fā)展的根本方法?？茖W(xué)發(fā)展觀全面闡述了發(fā)展過(guò)程中中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系,系統(tǒng)論證了發(fā)展過(guò)程中各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)、互動(dòng)關(guān)系深刻揭示了眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的辯證關(guān)系,為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的方法論原則?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻揭示了如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問(wèn)題,是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。因此,只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,既大力提高經(jīng)濟(jì)效益,又關(guān)愛(ài)勞動(dòng)者的人身安全;既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又注重政治、文化和社會(huì)建設(shè);既不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要,又努力促進(jìn)人與自然和諧相處;既抓住機(jī)遇加快發(fā)展,又注重環(huán)境保護(hù)、注重資源節(jié)約;既堅(jiān)持國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各階層和諧發(fā)展,又堅(jiān)持對(duì)外和平發(fā)展,只有這樣才能全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)目標(biāo)。我們只有樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,才能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,才能真正做到以人為本。

結(jié)語(yǔ)

我們要深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性。要始終堅(jiān)持黨的基本路線，要積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要從五個(gè)高度認(rèn)識(shí) 科學(xué)發(fā)展觀。第一，要從政治的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不能把科學(xué)發(fā)展觀僅僅看成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和管理體制機(jī)制創(chuàng)新，解決阻礙科研單位多出成果、多出人才的思想觀念和體制機(jī)制障礙；第二，要從全局的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上要從全局出發(fā)，著眼于全局；第三，要從意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀不僅是解決經(jīng) 濟(jì)、政治等問(wèn)題，而且是解決人的思想觀念、意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略思想；第四，要從改革創(chuàng)新的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是要破除阻礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，也就是要改革；第五，要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀不是權(quán)宜之計(jì)，而是戰(zhàn)略思想，是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。

只有堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng),綜合國(guó)力提升的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,才能更好地維護(hù)社會(huì)公平, 激發(fā)社會(huì)活力,化解社會(huì)矛盾,保

障社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)展社會(huì)事業(yè),加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn),則是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。

第三篇：論科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實(shí)踐意義

淺談科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新繼承了馬克思主義的理論發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的品格、有效整合與超越了當(dāng)代世界的發(fā)展觀，具有重大的理論意義。而且，為我國(guó)中國(guó)特色的社會(huì)主義具有全面重大的指導(dǎo)作用、揭示了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求、反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，為我們的發(fā)展和建設(shè)提供了重大的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義。這對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；理論意義；現(xiàn)實(shí)意義

黨的十六屆三中全會(huì)圍繞著全面建設(shè)小康社會(huì)的根本任務(wù)，提出了要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀這樣一個(gè)重大問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀繼承和創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時(shí)期特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)，努力把握發(fā)展規(guī)律、汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、解決發(fā)展難題的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。正確認(rèn)識(shí)和深入把握科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、理論意義

科學(xué)發(fā)展觀繼承和創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀中馬克思主義的理論發(fā)展具有與時(shí)俱進(jìn)的品格?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和確立，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新過(guò)程中，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重大成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的總的看法和基本觀點(diǎn)的繼承與創(chuàng)新。沒(méi)有一定社會(huì)實(shí)踐矛盾發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，這種理論思維就不可能產(chǎn)生和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立繼承和創(chuàng)新了馬克思主義這一基本原理，主要體現(xiàn)在：科學(xué)發(fā)展觀把握了事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了共產(chǎn)主義、科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生和貫徹的動(dòng)力都是人民群眾思想和科學(xué)態(tài)度的高度統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放之后，社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。同時(shí)，一些新的矛盾與問(wèn)題逐步突顯出來(lái)，呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。要破解這些矛盾與問(wèn)題，引領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義不斷取得新的更大勝利，就必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下走科學(xué)發(fā)展之路這一新的重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的根本問(wèn)題，是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時(shí)代特征和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀有效整合與超越了當(dāng)代世界的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是這樣理解發(fā)展的：增長(zhǎng)不等于發(fā)展，必須正確處理發(fā)展與增長(zhǎng)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。傳統(tǒng)發(fā)展觀的核心思想是把發(fā)展等同于增長(zhǎng)，把社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單地歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一些國(guó)家產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、增長(zhǎng)動(dòng)力不足、貧富差距拉大等問(wèn)題，出現(xiàn)了“有增長(zhǎng)無(wú)發(fā)展”的現(xiàn)象、帶來(lái)了能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化和災(zāi)害頻發(fā)等一系列問(wèn)題。因此，發(fā)展不等于增長(zhǎng)，但離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，發(fā)展就無(wú)法體現(xiàn)自身的意義和價(jià)值；發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基本條件的，在增長(zhǎng)的前提下，才能呈現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)涵和成果。

二、現(xiàn)實(shí)意義

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義具有全面重大的指導(dǎo)作用。報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這一論述充分表明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)地位和全面的指導(dǎo)作用。作為戰(zhàn)略思想，它將成為謀劃所有工作的準(zhǔn)繩，為中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐指明正確的發(fā)展方向，引領(lǐng)全體人民逐步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真加以貫徹和落實(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心。堅(jiān)持以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。而這正是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)程度，就是人自身發(fā)展需求得到不斷滿足的程度。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)上，使全體社會(huì)成員的尊嚴(yán)都得到維護(hù)，權(quán)利都得到保障，價(jià)值都得到提升，從而促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。人民群眾不僅是現(xiàn)代化建設(shè)的受益者，更是現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)者。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既是為了人民群眾，同時(shí)也要依靠人民群眾?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)了科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的以人為本的價(jià)值內(nèi)核，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就失去了本真意義和力量源泉，就不可能獲得成功。

科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。眾所周知，在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，出路在于發(fā)展，希望在于發(fā)展，前途命運(yùn)系于發(fā)展。然而，怎樣發(fā)展才符合現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律和要求，是幾代人不斷思考和探索的課題。我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，既有加快發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，又有發(fā)展受挫的教訓(xùn)，特別是在“文化大革命”期間，由于種種復(fù)雜的原因，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走了不少?gòu)澛?，這一切都與我們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)展觀突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實(shí)際上就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須遵循的基本規(guī)律。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨執(zhí)政興國(guó)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的嶄新理論，使之成為包括發(fā)展指導(dǎo)思想、方向與目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的一整套發(fā)展理論，這是我們黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)上的重大突破。

總之，科學(xué)發(fā)展觀作為關(guān)于發(fā)展的理論，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想，它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展，無(wú)論是從宏觀到微觀，還是從總體到局部，都具有廣泛的指導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，逐步縮小同世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我國(guó)發(fā)展道路上的指路明燈，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)全面小康社會(huì)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使我國(guó)屹立于世界民族之林，具有重大而深遠(yuǎn)的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

《論科學(xué)發(fā)展觀的理論貢獻(xiàn)》羅文東 山東社會(huì)科學(xué) 2009，(7)《科學(xué)發(fā)展觀基本價(jià)值取向探析》潘先建 碩士學(xué)位論文 西南大學(xué) 2006 《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》

胡錦濤 中央文獻(xiàn)出版社

2009 《理論邏輯與現(xiàn)實(shí)路徑:科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)和諧社會(huì)構(gòu)建探析》 畢紅芳，李丁寧 求實(shí)

2010，(6)《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告

胡錦濤

人民日?qǐng)?bào),2007.10.25(1)

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀的理論定位與實(shí)踐意義

科學(xué)發(fā)展觀的理論定位與實(shí)踐意義

黨的十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”黨的十八大確立科學(xué)發(fā)展觀的理論定位，又一次實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這是十八大的歷史性貢獻(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，具有重大的實(shí)踐意義。一

科學(xué)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的鮮明主題，是人民群眾的根本利益所在。深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，必須充分認(rèn)識(shí)它的實(shí)踐價(jià)值。這些年來(lái)我們走過(guò)的道路很不平坦，我們經(jīng)受的磨礪很不平凡，既面臨風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，又面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)；既面臨前所未有的機(jī)遇，又面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)；既面臨非典疫情、特大地震、國(guó)際金融危機(jī)等災(zāi)害和風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，又面對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等大事和喜事的能力檢驗(yàn)。我們黨帶領(lǐng)13億人民形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，著力推進(jìn)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，大幅提升了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，明顯改善了人民生活水平，有力展示了中華民族的新風(fēng)貌和新形象，向歷史交出了一份令人振奮的恢宏答卷，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出新的勃勃生機(jī)。豐碩的實(shí)踐成果、生動(dòng)的發(fā)展事實(shí)，充分彰顯了科學(xué)發(fā)展觀的真理力量，充分彰顯了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐價(jià)值。

二

科學(xué)發(fā)展觀是十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)把科學(xué)發(fā)展觀作為著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想正式提出。2007年10月，黨的十七大確立了科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要指導(dǎo)方針地位，系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在新世紀(jì)新階段為解決我國(guó)發(fā)展面臨的各種矛盾問(wèn)題提出來(lái)的，是科學(xué)總結(jié)改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的重大理論創(chuàng)新成果。

科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵、嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)體系。在發(fā)展目的上，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)一切發(fā)展都是為了人民，必須確保發(fā)展成果由人民共享；在發(fā)展內(nèi)涵上，堅(jiān)持發(fā)展的全面性，強(qiáng)調(diào)要在注重搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)整體推進(jìn)、全面進(jìn)步；在發(fā)展路徑上，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益和人文效益的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，努力走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；在發(fā)展模式上，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，強(qiáng)調(diào)要依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新，不斷提高發(fā)展水平和質(zhì)量；在發(fā)展方略上，堅(jiān)持以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，強(qiáng)調(diào)要按照協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等；在發(fā)展動(dòng)力上，堅(jiān)持弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)和深化改革，以制度創(chuàng)新不斷為發(fā)展注入強(qiáng)大生機(jī)和活力；在發(fā)展依靠力量上，堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，強(qiáng)調(diào)把為誰(shuí)發(fā)展和靠誰(shuí)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，等等。科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成了一個(gè)完整的思想體系。

科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，必須深入領(lǐng)會(huì)它的理論貢獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以成為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)理論，就在于它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，就在于它站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，以一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷指明前進(jìn)方向。

三 科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和深入貫徹的指導(dǎo)思想，是歷史的選擇，人民的選擇。科學(xué)發(fā)展觀在回答實(shí)踐提出的新課題中彰顯了真理的光輝。新世紀(jì)新階段，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家這個(gè)事實(shí)沒(méi)有變。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展面臨一系列深層次矛盾和問(wèn)題。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，矛盾問(wèn)題逐步破解，關(guān)鍵環(huán)節(jié)漸次打通。著眼解決以“高投入、高消耗、高排放、低效益”為突出特征的傳統(tǒng)發(fā)展方式帶來(lái)的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等深層次問(wèn)題，突出強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇；著眼應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，化解精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，突出強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，等等。

科學(xué)發(fā)展觀在回應(yīng)人民群眾的新期待中彰顯了理論指導(dǎo)的力量。新世紀(jì)新階段，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾日益凸顯，利益主體多元化、利益群體多層化、利益關(guān)系復(fù)雜化、利益訴求多樣化，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度空前增大。科學(xué)發(fā)展觀把人民群眾的新期待作為自身創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)和動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)必須更加注重以人為本，堅(jiān)持從最廣大人民根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；強(qiáng)調(diào)以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)發(fā)展觀的有力指導(dǎo)下，我們制定了一系列保障和改善民生的政策制度，實(shí)施了一系列重要惠民工程，在解決廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上取得了明顯成效，為滿足人民群眾過(guò)上更好生活的新要求和新期待，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的良好局面。

科學(xué)發(fā)展觀在創(chuàng)造現(xiàn)代化建設(shè)的新輝煌中彰顯了根本指導(dǎo)思想的價(jià)值。黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我們黨堅(jiān)持把促進(jìn)社會(huì)和諧作為現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，最大限度地增加和諧因素、消除不和諧因素，把積極因素凝聚到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中來(lái)。相繼實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等一系列重大戰(zhàn)略，及時(shí)解決現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。堅(jiān)持運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的根本方法，注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，有效利用當(dāng)今世界文明成果和有益資源，不斷前進(jìn)。我們堅(jiān)決破除妨礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，交出了一份增長(zhǎng)速度快、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展的良好答卷。2003年至2011年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)10.7%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3.9%的平均增速；2008年以來(lái)，中國(guó)不僅有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊和影響，而且為穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了突出貢獻(xiàn)，中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)顯著提升；2010年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍升并保持在世界第二位，“中國(guó)奇跡”震撼世界，中華民族以更加豪邁的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

四

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)云南科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展。奮力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，是省委、省政府立足云南基本省情、現(xiàn)實(shí)省情、發(fā)展省情，總結(jié)發(fā)展實(shí)踐，借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是云南深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是搶抓新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前云南發(fā)展正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，既有難得的發(fā)展機(jī)遇，又面臨復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。從有利條件來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐加快，為承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開(kāi)辟了廣闊前景。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化加速推進(jìn)，給云南開(kāi)放合作提供了更為廣闊的舞臺(tái)。我國(guó)正處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為云南經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)提供了良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視云南發(fā)展，國(guó)家深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，加快建設(shè)面向西南開(kāi)放重要橋頭堡上升為國(guó)家戰(zhàn)略，為加快形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)區(qū)域創(chuàng)造了千載難逢的重大機(jī)遇。正是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多年努力，云南經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提高，在全國(guó)的地位和影響力提高。對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低、集邊疆、民族、山區(qū)、貧困于一體的云南來(lái)說(shuō)，取得這樣的進(jìn)步，是一個(gè)了不起的成績(jī)。但云南的生產(chǎn)力總體發(fā)展水平仍然很低，綜合實(shí)力不強(qiáng)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在全國(guó)處于后位。目前無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量還是人均水平，與全國(guó)特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比差距甚大。在當(dāng)前形勢(shì)下，我們要充分認(rèn)識(shí)到，逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退；要充分認(rèn)識(shí)到，云南不但要發(fā)展，而且要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。我們要把跨越發(fā)展作為云南最大的政治、最硬的道理、最緊迫的任務(wù)，堅(jiān)持加快發(fā)展不動(dòng)搖。要在黨的十八大精神指引下，深刻領(lǐng)會(huì)省第九次黨代會(huì)主題，把握跨越發(fā)展的正確方向；深刻領(lǐng)會(huì)重大成就，增強(qiáng)跨越發(fā)展的信心決心；深刻領(lǐng)會(huì)奮斗目標(biāo)，明確跨越發(fā)展的重大責(zé)任；深刻領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，找準(zhǔn)跨越發(fā)展的科學(xué)定位；深刻領(lǐng)會(huì)黨建工作戰(zhàn)略部署，強(qiáng)化跨越發(fā)展的根本保障。發(fā)揚(yáng)百折不撓的精神，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定信心、埋頭苦干，全面完成省第九次黨代會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)。要按照發(fā)展要有新思路、改革要有新突破、開(kāi)放要有新局面、各項(xiàng)工作要有新舉措的要求，以創(chuàng)新的精神謀劃好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他各項(xiàng)工作，牢固樹(shù)立時(shí)不我待的緊迫意識(shí)、激流勇進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、迎難而上的拼搏意識(shí)、搶抓機(jī)遇的發(fā)展意識(shí)、揚(yáng)長(zhǎng)避短的創(chuàng)新意識(shí)。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局的重新調(diào)整與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)，我們必須堅(jiān)持立足云南、著眼全局，以宏大的氣魄謀劃云南改革發(fā)展。必須堅(jiān)持以跨越發(fā)展為關(guān)鍵，推動(dòng)云南駛?cè)氚l(fā)展快車道。必須堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、優(yōu)化布局，加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程。必須堅(jiān)持以大開(kāi)放促進(jìn)大發(fā)展，大膽創(chuàng)造沿邊開(kāi)放新奇跡。必須堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省，發(fā)展壯大綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。必須堅(jiān)持富民優(yōu)先，千方百計(jì)增進(jìn)廣大人民的幸福感。必須堅(jiān)持以發(fā)展促團(tuán)結(jié)、以團(tuán)結(jié)保發(fā)展，鞏固和諧穩(wěn)定的大好局面。必須堅(jiān)持科教興滇、人才強(qiáng)省，增強(qiáng)發(fā)展的支撐能力。

加快全面建成小康社會(huì)步伐，建設(shè)開(kāi)放富裕文明幸福新云南，根本在于科學(xué)發(fā)展。云南作為邊疆民族山區(qū)貧困四位一體的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，科學(xué)發(fā)展的要求更加緊迫，和諧發(fā)展的目標(biāo)更加現(xiàn)實(shí)，跨越發(fā)展的任務(wù)更加繁重。我們必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的主題，切實(shí)把中央精神與云南實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把跨越發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最生動(dòng)的實(shí)踐、最根本的任務(wù)、最具體的目標(biāo)，堅(jiān)定信心、埋頭苦干，全面完成省第九次黨代會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)。要緊緊圍繞建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化強(qiáng)省和中國(guó)面向西南開(kāi)放重要橋頭堡戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以改善民生為根本，以?shī)^力跨越為關(guān)鍵，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化保障、拓展空間、壯大實(shí)力，加快全面建成小康社會(huì)步伐，不斷推進(jìn)開(kāi)放富裕文明幸福新云南建設(shè)。

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景和理論意義

科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景和理論意義

內(nèi)容提要：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想繼承和發(fā)展，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想地與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是立足國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的。關(guān)鍵詞： 科學(xué)發(fā)展觀 地位 意義

“科學(xué)發(fā)展觀”是現(xiàn)任中共中央總書記胡錦濤同志在2003年的一次講話中提出來(lái)的。這一觀點(diǎn)是指“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，就是要按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。這一觀念是在毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是這一系列思想的繼承和完善，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)具有極其重要的戰(zhàn)略意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在貫徹落實(shí)十六大精神的時(shí)候，為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好地發(fā)展，全面總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，即經(jīng)過(guò)20年努力，建設(shè)一個(gè)能夠惠及10多億人口的更高水平的小康社會(huì)，這是一個(gè)很高的要求。尤其是要看到，經(jīng)過(guò)前20多年的改革和發(fā)展，我們雖然在總體上已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)小康社會(huì)，但仍是低水平的、不完全的、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)。而且，進(jìn)入21世紀(jì)后，農(nóng)民收入增長(zhǎng)率連續(xù)3年下降，城鄉(xiāng)差別進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，要全面建設(shè)小康社會(huì)，面臨著一個(gè)艱巨的任務(wù)，即如何解決好城鄉(xiāng)差別問(wèn)題、區(qū)域發(fā)展中的差距問(wèn)題，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。正因?yàn)槿绱耍覀凕h在十六屆三中全會(huì)上提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以此作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)方針。也就是說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀的形成和提出，同全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有著直接的、內(nèi)在的聯(lián)系。

二、科學(xué)發(fā)展觀的地位、意義

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要理論為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略思想。它是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)所達(dá)到的新高度。是在社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想上，實(shí)現(xiàn)的重大創(chuàng)新，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的重大意義是多方面的，我們只有全面、準(zhǔn)確的理解其重大意義，才能提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作。

科學(xué)發(fā)展觀是我黨今后一個(gè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建的重要理論基礎(chǔ)與行動(dòng)指南。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開(kāi)發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀。21世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國(guó)際情況來(lái)看，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的；世界科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際間生產(chǎn)要素重組和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，我們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)和條件加快發(fā)展。從國(guó)內(nèi)的情況來(lái)看，實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的有利條件也很多。這里的關(guān)鍵在于，發(fā)展必須有新思路，必須把握和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，我們的事業(yè)才能夠深入發(fā)展下去。因此，我們要站在能否抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)更快更好發(fā)展的高度，來(lái)深刻認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，對(duì)于解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾和問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)意義。

我國(guó)社會(huì)存在的各種不協(xié)調(diào)、不平衡、不適應(yīng)、不和諧的方面嚴(yán)重影響了并且正在制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，就要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道；就要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，努力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；就要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；就要促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性互動(dòng)、共同發(fā)展，推進(jìn)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的落實(shí)；就要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，保持社 3 會(huì)安定團(tuán)結(jié)，努力創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。因此，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，發(fā)展才能有新思路，改革才能有新突破，開(kāi)放才能有新局面。

三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)作用

科學(xué)發(fā)展觀是我黨新時(shí)期重要戰(zhàn)略思想，對(duì)我黨和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)有根本的指導(dǎo)作用：

首先，科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，既強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻銘記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

其次，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心所在?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的，與我們黨提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是完全一致的。胡錦濤同志指出，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心 史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，黨除了最廣大人民的根本利益，沒(méi)有自己的特殊利益；以人為本的人，指的是最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的廣大人民群眾。

最后，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就提出要軍民兼顧、公私兼顧。新中國(guó)成立后，又把統(tǒng)籌兼顧作為社會(huì)主義建設(shè)的一條重要指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來(lái)調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系”。黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益?！?/p>

總之，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵非常豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，需要我們?cè)诶碚撋霞由罾斫夂蛯?shí)踐中運(yùn)用體會(huì)。參考文獻(xiàn)：

1、《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》

2、《學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀100問(wèn)》

3、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》