第一篇：李白、杜甫律詩風(fēng)格比較論

李白、杜甫律詩風(fēng)格比較論

就一個(gè)作家所引起的轟動(dòng)而論，中國文學(xué)史上沒有誰可以和李白匹敵。李白簡直像一股狂飆，一陣?yán)做瑤е@天動(dòng)地的聲威，以一種震懾的力量征服了同代的作者，杜甫也曾贊嘆李白“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。在唐朝，就有人已經(jīng)開始將李杜并稱，后人多強(qiáng)調(diào)兩人之間的區(qū)別，認(rèn)為李白是天才型詩人，不可模仿，杜甫對于詩則是苦心經(jīng)營，示人以學(xué)習(xí)的途徑。杜甫詩歌之所以具有巨大的成就，首先在于感情的強(qiáng)烈，就此點(diǎn)而言，李白、杜甫是一致的。在此，簡單比較李白、杜甫律詩風(fēng)格的異同。

首先，杜詩在聲律、節(jié)奏方面明顯有別于李詩?！岸鸥ΤＲ晕迤轿遑平M成一聯(lián)，在五平五仄中各自尋求變化與諧調(diào)，然后在兩句中造成對比。”①像“峽形藏堂隍，壁色立積鐵”（《鐵堂峽》），不僅是五平五仄，而且分別以疊韻之詞押尾，“堂隍”發(fā)音洪亮，“積鐵”收斂急促，兩句之間的先揚(yáng)后抑之感十分強(qiáng)烈。而且在定型的律詩中，一方面在規(guī)定的格式中，杜甫對聲調(diào)的辨別、使用十分精細(xì)（其律詩在首句押韻時(shí)，三、五、七句的末尾仄聲字基本上均分用上、去、入），另一方面他在需要之時(shí)，又經(jīng)常打破格律定式，形成“拗句”乃至“拗體”。因此，杜甫律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡，對節(jié)奏感的追求更為明顯。以《聞官軍收河南河北》為例，從全詩看，它的情緒歡悅、節(jié)奏很快。用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”這些動(dòng)詞，加強(qiáng)了突然性和隨意性色彩，一種驟然到來的狂喜心情，表現(xiàn)得淋漓盡致，又用“即從”、“便下”、“穿”、“向”等詞，連接四個(gè)地名，造成風(fēng)馳電掣的氣勢，相同結(jié)構(gòu)的詞組，地名，彼此呼應(yīng)，相互糾結(jié)，全詩便去勢迅疾，一氣流注而下。相反，像《江漢》中的“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”，這種單純以名詞和名詞性短語平列組合的詩句，節(jié)奏便顯得凝靜。

李白的律詩在聲律要求并不嚴(yán)謹(jǐn)，換韻也比較自由，常見的四句或八句成一韻，且平仄韻交錯(cuò)的換韻規(guī)律，在李白的律詩中不復(fù)存在。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《上李邕》：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水?！迸c噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。在節(jié)奏方面，更不同于杜詩，李白一般用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和節(jié)奏變換，追摹情緒沖動(dòng)時(shí)情感噴發(fā)奔涌的起伏跌蕩，讓人直接感受到心靈的震撼。

如《梁甫吟、《行路難》。另外，李白善于以句式的長短變化和音節(jié)的錯(cuò)落，來顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩的氣勢，突出詩的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩歌風(fēng)貌。

其次，李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述，如“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”（《贈裴十四 》）、“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，??巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》等等。相對于李白創(chuàng)作玲瓏興象以抒情，杜甫則常用敘事手法寫時(shí)事，大量使用敘事手法，以五、七言古體寫時(shí)事，杜甫敘事既敘事件經(jīng)過，又用力于細(xì)部描寫，提供生動(dòng)的生活畫面，如“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。??海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐”（《北征》）。此外，杜詩敘事是融入強(qiáng)烈的抒情，杜詩融抒情、敘事、議論為一體，記述的是時(shí)事，反映的是歷史的真實(shí)畫面，而抒發(fā)的是一己之情懷。

第三，在意象構(gòu)造上面，李白與杜甫各有千秋。杜詩的意象特征是向兩端——壯闊渾厚與纖巧細(xì)微——伸展的?！雹谇罢呷纭皡浅|南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》）、“江間波浪接天涌，塞上風(fēng)云接地陰”（《秋興八首》之一）；后者如“鳴雨既過漸細(xì)微，映空搖飏如絲飛”（《雨不絕》）。而李白本身偏重主觀抒情，多選取宏觀的意象，以體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作發(fā)興無端、氣勢壯大的個(gè)性特色，如“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)?！保ā蛾P(guān)山月》）。李白多選擇宏觀、壯大的自然意象，像天象類如天、日、月、云、雪五種，地理類如江、河、海、山、峰五種。

第五，在感情的抒發(fā)上，不可置疑的是，李白與杜甫的律詩都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情，但兩者感情的抒發(fā)方式卻不一樣。李白的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色，他在詩歌中成功地塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。李白一般以主觀情感和意向?yàn)檩S心展開篇章，飛騰想象，虛實(shí)相間，筆勢大開大合，有時(shí)順流直下，有時(shí)大跨度跳躍，想怎么寫就怎么寫。如《玉壺吟》：“烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣?！庇秩纭秹粲翁炖岩髁魟e》：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。??且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@種李白式的抒情，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，像是從胸中直接奔涌噴吐出來，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

相對來說，杜甫的詩歌格律嚴(yán)謹(jǐn)，詩中的情感內(nèi)斂，沉郁頓挫，充滿現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格以及體現(xiàn)出他憂國憂民的性格特征。杜甫憂國的情懷借著客觀物象表現(xiàn)出來，形成帶有濃厚憂郁色彩的意象，如瘦馬、病桔等，在這些被損害與被遺棄的生物身上，杜甫表現(xiàn)了多種深沉而憂郁的情思。另外，杜甫本身在安史之亂時(shí)期和晚年的生活苦難，又加上自身的窮困潦倒，使他有博大的圣人情懷和濟(jì)世救民的執(zhí)著如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。杜甫對國家民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，對現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識和揭露，對百姓有深切的同情，寓情于敘事，濃郁深沉的思想感情都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。

最后，“杜甫詩歌在結(jié)構(gòu)上隨著感情的波動(dòng)而跳躍。這種情況在李白詩中本也存在，但杜詩有其自己的獨(dú)特形態(tài)。在抒寫悲痛的作品中，其感情曲折多變，形成一種特殊的深沉感；在抒寫歡樂的作品中，則由于感情的迅疾進(jìn)展而使情緒更為飽滿?！雹矍罢呷纭缎禄閯e》，“君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。??仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望?！逼溟g有多少轉(zhuǎn)折，在叮囑“勿為新婚念”后，又一人不如鳥的悲悵作結(jié)，其內(nèi)心的沖突可謂激烈。后者如《聞官軍收河南河北》，在“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”之后，突接以“白日放歌須縱酒”，似乎不相連接，但卻把自己因受妻子感染，由悲轉(zhuǎn)喜而精神昂揚(yáng)的狀態(tài)充分表現(xiàn)出來了。

李白的詩歌，內(nèi)容豐富，激情洋溢，具有高度的藝術(shù)成就。他的詩歌主要是謳歌，對生命的謳歌，表現(xiàn)對生活的熱情。李白的詩，雖然也有傾訴個(gè)人生活的愁苦，如《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》的“欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢”、“黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”之類，但即使在這樣的詩里，也仍然存在著“且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸”這樣的豪氣，決不被生活得愁苦壓倒?！案嗟脑妱t贊美了生活得種種樂趣。甚至在常人看來并不能引發(fā)快樂的處境，在他筆下也變得生趣盎然，最突出的是《月下獨(dú)酌》?！雹芏旁姷谋平鐣c人生的苦難的寫實(shí)態(tài)度，更為深細(xì)細(xì)曲折的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)影響了后世的作品更加加強(qiáng)了詩歌對社會問題的關(guān)心和重視。

參考文獻(xiàn)：

【1】章培恒 駱玉明 《中國文學(xué)史新著》中卷 復(fù)旦大學(xué)出版社 第29頁 【2】章培恒 駱玉明 《中國文學(xué)史新著》中卷 復(fù)旦大學(xué)出版社 第28頁 【3】章培恒 駱玉明 《中國文學(xué)史新著》中卷 復(fù)旦大學(xué)出版社 第26頁 【4】章培恒 駱玉明 《中國文學(xué)史新著》上卷 復(fù)旦大學(xué)出版社 第468頁

第二篇：李白和杜甫詩歌風(fēng)格比較

李白和杜甫詩歌風(fēng)格比較

李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學(xué)的兩座高峰,我們分別稱他們?yōu)椤霸娤伞薄霸娛ァ?他們共同經(jīng)歷了唐王朝由極盛到**的歷史。面對這個(gè)亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人性格。

李白詩歌的風(fēng)格形成于唐帝國最強(qiáng)盛的年代,以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。（《中國文學(xué)史》）他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨(dú)到的風(fēng)格。

杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦,重視寫實(shí)。他背負(fù)著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受。杜甫“沒飯不忘君”,藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實(shí)風(fēng)格.尤其是宋代江西詩派更是杜甫視為宗祖.他的影響力巨大.李白年少時(shí)博覽群書,“五歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書,作賦凌相如”.他還仗劍任俠,“十五好劍術(shù),遍于諸侯”。(《中國文學(xué)史》)他年少是曾廣有游歷。這一切都對李白自由奔放的性格形成有重大影響，還直接導(dǎo)致了他詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成。李白尚武輕儒，輕財(cái)好施，喜歡豪飲。他的人生理想既是超脫又是積極入世的。他的人格魅力也是別人所不能及的。

杜甫出身于官宦世家，其祖父杜審言是初唐重要詩人，所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業(yè)。他曾對兒子說“詩是吾家事“。杜甫深受儒家文化教養(yǎng)，終身都有輔佐君王的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重于現(xiàn)實(shí)主義。

李白終其一生都徘徊在出仕與高蹈之間。他在《蜀道難》中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，從中透露了對社會的某種憂慮，他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”這可能是對當(dāng)時(shí)政局混亂他抑郁不得志的一種隱喻。在他的《行路難》中他用“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將等太行雪滿山”來形容自己艱難處境。由于當(dāng)時(shí)高力士楊國忠的受寵，賢士都被據(jù)在朝門之外，因此他發(fā)出了“行路難，行路難。多歧路，今安在”的悲嘆，但他的樂觀主義天性又使他對理想追求都是執(zhí)著的。他唱出了“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的充滿信心與展望的強(qiáng)音。在《夜泊牛渚懷古》中他寫道“登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞?！苯栌弥x尚知遇袁宏的典故來表明自己的懷才不遇渴望知音的心情。以上都說明李白對仕宦生涯是積極的。而另一方面李白又受道家的影響，不時(shí)又有高蹈出世的想法，而且他也曾在深山隱居過。在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中他說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋山不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。”表現(xiàn)了他對道家的崇信和對儒家的嘲弄和擺脫世情追求神仙生活的感情。在《夢游天姥吟留別》中他描寫奇幻的夢境表達(dá)了對神仙世界的向往，最后他說“安能催眉事權(quán)貴，使我不能開心顏”表明了自己潔身自好不同流合污的志向?？梢哉f李白的一生都在出世入世的矛盾中彳亍著。

而杜甫就簡單的多。他一生都在謀求獲得官位。“奉儒守官，未墜素業(yè)”（《進(jìn)雕賦表》）。他一生都相信自己能有朝一日“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”。這種精神一直滲透在杜甫詩的字里行間他的七律《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相 侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！边@首詩十分能體現(xiàn)杜甫詩歌的特點(diǎn)，詩開頭就以景色引出作者心緒，與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一樣有動(dòng)人的對比。其后寫出“萬方多難”的境況，最后寫出個(gè)人報(bào)負(fù)，他想像諸葛亮一樣建功立業(yè)。全詩即景抒情寫山川聯(lián)系古往今來社會的變化，說人事又借助自然景物，互相滲透互相包容。熔自然景物國家災(zāi)難個(gè)人情感于一爐，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。他的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”寫的是唐軍攻克安史老巢后詩人聽到消息后的喜悅。全詩以流走的音韻真摯的情感快速的節(jié)奏而給人留下深刻印象。他的《登高》全詩對仗工整，寫景抒情融合一體。前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)結(jié)合自身衰老，歸結(jié)到零落潦倒的根源。其中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！备乔Ч琶洹?/p>

在詩體上說李白擅長古歌行體，擅長五七絕句，他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差，他的《宣州謝眺樓餞別校書云》的前兩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”使用的是散文句法。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比。因此律詩尤其是七律是他的長處。在詩的音美形美的方面李白稍遜于杜甫。而在風(fēng)格美方面，李白的飄逸豪邁，談吐天然是別人所不能學(xué)的。李白直抒胸臆多，樂則大笑悲則大號。而杜甫的詩多含蓄曲折沉郁頓挫。這也是年輕人多喜歡李白而思想成熟的人多喜歡杜甫的一個(gè)原因。

李白熱愛現(xiàn)實(shí)生活中的一切美好事務(wù)而對不合理現(xiàn)象毫無顧忌的投之以輕蔑。這種已被現(xiàn)實(shí)所牢籠卻不愿接受想征服現(xiàn)實(shí)的的態(tài)度，與杜甫那種始終以嚴(yán)肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運(yùn)那種現(xiàn)實(shí)主義精神是相反而本質(zhì)又相同的。用韓愈的話說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！彼麄兊乃囆g(shù)成就和高風(fēng)亮節(jié)永遠(yuǎn)是中國文化的代表。

李白與杜甫詩歌風(fēng)格的比較

“李杜文章在，光焰萬丈長?！保n愈）李白和杜甫共同經(jīng)歷了唐王朝由極盛到**的歷史，形成了迥然不同的詩歌藝術(shù)風(fēng)格。我們分別稱他們?yōu)椤霸娤伞薄霸娛ァ薄?/p>

李白詩歌的風(fēng)格形成于唐朝最強(qiáng)盛的年代,以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對自由人生、個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：感情熱烈，氣勢宏大，想像豐富，語言清新，富有浪漫主義色彩。比如，蜀道雄奇險(xiǎn)峻，難以表述，李白卻能以變幻莫測的筆法，在《蜀道難》中藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。用“五丁開山”“六龍回日”等神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻；寫黃鶴不得飛過、猿猱愁于攀援，映襯出人在其上行走難上加難；摹寫神情、動(dòng)作（“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”），險(xiǎn)危之狀如在眼前；借景抒情(“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”)，使人聞聲失色，烘托了蜀道之難；運(yùn)用夸張（“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”），極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白的人生理想既是超脫的又是積極入世的。他在《蜀道難》中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，從中透露了對社會的某種憂慮。他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”，這可能是對當(dāng)時(shí)政局混亂，他抑郁不得志的一種隱喻。但“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，他的樂觀主義天性又使他對理想的追求是執(zhí)著的。

杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期，并逐漸在苦難中成形。杜甫終身都有“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民、悲天憫人的性格和格律嚴(yán)謹(jǐn)、情感內(nèi)斂、沉郁頓挫、充滿現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格?！侗囆小窞闅v代所推崇，它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想性。在藝術(shù)上寓情于敘事，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。

在詩體上，李白擅長古歌行體，擅長五言七絕，他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比，因此律詩尤其是七律是他的長處。李白直抒胸臆多，樂則大笑，悲則大號。而杜甫的詩多含蓄曲折、沉郁頓挫。

第三篇：李白與杜甫詩歌風(fēng)格比較

從《唐詩三百首》再看李白

雙流區(qū)金橋小學(xué) 王雨晴

閱讀唐詩，我們“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”。而一說到唐詩，李白的詩是我們不得不提的。他以仙風(fēng)道骨的風(fēng)格被人尊為“詩仙”，這位大詩人在群星璀璨的唐代，無疑是顆最耀眼的明星。

李白在作詩上有很高的成就，有對于現(xiàn)實(shí)的不滿，有強(qiáng)烈的批判精神。李白的詩作以樂府詩、歌行體、七絕為主。這些類的體裁相對自由，一般不要求對仗，流轉(zhuǎn)自然、音節(jié)格律比較自由，不受約束。他被稱為“天才”，讓人欽慕。

李白生活在盛唐年代，關(guān)于這個(gè)年代，作為“詩圣”的杜甫是只有羨慕的，寫下《憶昔》——“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”。這個(gè)時(shí)期社會各個(gè)方面都是呈現(xiàn)出積極向上的氣象，文學(xué)方面，開始擺脫了六朝的輕靡之風(fēng)，呈現(xiàn)出健康明朗的特色，但是繁華的之后，矛盾也開始凸顯出來，李白一生的后期，處于唐由極盛趨向衰落的時(shí)期，他的大部分詩歌就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

在蜀中時(shí)期，這一時(shí)期的隱居生活與道教教徒交往，培養(yǎng)了李白酷愛自由追求解放的性格。逐漸形成了浪漫主義的詩風(fēng)。期間創(chuàng)作的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”——《夜宿山寺》和“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”——《峨眉山月歌》等詩歌，都以絕句為主。在游歷祖國的大好河山時(shí)期，李白創(chuàng)作了很多極具浪漫色彩的優(yōu)秀詩歌，李白所創(chuàng)造的富于個(gè)性特點(diǎn)的意象中最突出的就是飛翔的大鵬，還有奔騰咆哮的黃河、長江，高出天外的山峰、飛瀉直下的瀑布，這些都具有超凡的氣概，曲折地表現(xiàn)了李白沖決束縛、追求自由的熱情，可以見出他飄逸不群的風(fēng)格。李白想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代“詩仙”的贊譽(yù)。

在長安時(shí)期，李白希望來到皇帝身邊得到朝廷重用，為國家和人民干一番事業(yè)，但是卻經(jīng)受了無數(shù)挫折，無數(shù)白眼，無數(shù)訕笑，但是遠(yuǎn)大的抱負(fù)理想使他堅(jiān)信“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的理想終會實(shí)現(xiàn)。開元盛世以后，唐代社會正從它的高峰上衰落下來。就在這樣一個(gè)時(shí)候，李白要去實(shí)現(xiàn)他那愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一的理想。他開始時(shí)是希求援引，以一登仕途。后是應(yīng)詔進(jìn)京，供奉翰林，在玄宗面前極力展露自己的才華“遭逢圣明主，敢進(jìn)興亡言”“夸胡新賦作，諫獵短書成。但奉紫霄顧，非邀青史名。莊周空說劍，墨翟恥論兵。”可見，李白做了很多努力，但是此時(shí)的玄宗已經(jīng)不再是勵(lì)精圖治的開明圣主了。前后兩次進(jìn)京，對于朝政的腐敗與黑暗，他都看到了。在詩中強(qiáng)烈地反映了他的憤憤不平?！豆棚L(fēng)第十五首》中，他抨擊當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)賢臣、親小人的政治狀況是：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！薄熬荒茇偢嘟鹁鄬W(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。”他還一再抨擊當(dāng)時(shí)那種賢才落魄、是非顛倒的不合理現(xiàn)實(shí)：“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)?！薄拔i蜓嘲龍，魚目混珍；嫫母衣錦，西施負(fù)薪?！睂?quán)奸他甚至指著鼻子罵：“董龍更是何雞狗！”他個(gè)性突出，直接且深刻的揭露出了揭露安史亂前唐王朝政治的腐敗與黑暗。在本身自由個(gè)性的影響下，對封建腐敗的批判更加明顯。他的詩作不太傾向于人民大眾，是站在較高層面，具有藝術(shù)性和批判性的創(chuàng)作。

他的詩歌在我國文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)的影響，也在歷史的長河中閃耀光芒、熠熠生輝！

第四篇：杜甫律詩五首

《杜甫律詩五首》教案示例

一、導(dǎo)入

李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術(shù)風(fēng)格。

二、出示作者生平資料

三、誦讀詩文

四、風(fēng)格賞析 １．沉郁風(fēng)格

杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：（1）煉字傳情，“語不驚人死不休”。為達(dá)到這一效果，作者在兩個(gè)方面很用心：一是字句準(zhǔn)確有力，給人強(qiáng)烈的感受；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。

提示：首聯(lián)寫了六種景物：草、風(fēng)、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹出神韻的定語是別具匠心的，纖細(xì)的草，微風(fēng)吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨(dú)的夜舟，渲染出一片凄涼的景象，怎一個(gè)愁字了得！舉頭望去，一番星月交輝的疏談景致，妙在“垂”“涌”兩字的運(yùn)用，分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個(gè)景物，又借“涌”字抒發(fā)了作者在凄清的羈旅之夜涌動(dòng)的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文章著，官應(yīng)老病休”。有志男兒報(bào)國之志總是難以實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)而靠舞文弄墨揚(yáng)名實(shí)在是非我所愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個(gè)比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間的一只小鳥。

２．詠古、用事

詠古、用事是古詩創(chuàng)作的一個(gè)常用方法，它既可打通古今時(shí)空的界線，又便于抒發(fā)不便言明的情感。如《詠懷古跡》（其三）一詩作者借王昭君一事抒發(fā)了怎樣的情感，這份情感產(chǎn)生的原因是什么？作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處？

提示：抒發(fā)了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產(chǎn)生的原因是“畫圖省識”，因統(tǒng)治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個(gè)孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載；應(yīng)該說作者發(fā)覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達(dá)出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此，在權(quán)位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅(jiān)貞，光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。

用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處？

提示：其一，穿越時(shí)空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成了時(shí)間至空間的鏈接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領(lǐng)悟，而“臥龍”的用典則表現(xiàn)了作者思古幽情之后輾轉(zhuǎn)難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一，達(dá)到了用事與意境水乳交融的地步，顯示了作者的功力?！拔甯薄叭龒{”既是眼前景，又用了古時(shí)事，“臥龍”既是古時(shí)事，又是心中傷感，三個(gè)用典深沉地傳達(dá)了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。

創(chuàng)設(shè)意境：將客觀景與主觀情融合而創(chuàng)設(shè)出來的意境，最能打動(dòng)讀者的心扉。提問《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情？情景交融創(chuàng)設(shè)了什么樣的背景色調(diào)？第二層感情直接抒發(fā)是因何而起？

提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達(dá)了作者從過去到現(xiàn)在的數(shù)十年的心路歷程，山水風(fēng)景雖佳，但“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境?！佰濉焙汀案　眱蓚€(gè)字無限地拓展了想象的空間，也表現(xiàn)了詩人的拿云心事。綿延數(shù)千里的吳楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運(yùn)轉(zhuǎn)飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調(diào)也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。

第二層由個(gè)人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。

小結(jié)：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時(shí)題材和創(chuàng)設(shè)意境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時(shí)期特別的沉郁風(fēng)格。

３．頓挫風(fēng)格 作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨(dú)特的韻味，并運(yùn)用了疊詞等方法，借以表達(dá)自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規(guī)，“怨恨”“論”都用去聲，表達(dá)了當(dāng)事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞，則充分反映了作者寄居草堂時(shí)的無可奈何和寂寞。

４．其他

沉郁頓挫是杜甫的主要風(fēng)格，但不是他的唯一風(fēng)格。例如《客至》便全篇洋溢著“喜”氣。興致高潮時(shí)怎么樣？作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現(xiàn)了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的生活氣息和人情昧取勝。

第五篇：杜甫、孟浩然詩歌風(fēng)格的比較

論文 關(guān)鍵詞：杜甫 孟浩然

政治 入仕 詩歌

論文摘要：杜甫、孟浩然同是盛唐時(shí)期的兩位著名的詩人，由于相似的不幸的人生經(jīng)歷，具有極其相似的詩歌風(fēng)格，是滿懷豪情的盛唐頌歌，是政治理想與心胸抱負(fù)的抒懷，是對仕途失意的失落與對社會的批判的表達(dá)，是游賞遣興與閑適的生活的再現(xiàn)，是真摯的鄉(xiāng)情、友情、親情等真性情的流露，是隱居生活的閑適與閑適當(dāng)中透露出來的壯志難酬的情懷的抒發(fā)，是濃郁的羈旅愁情的表白，是入仕與歸隱的矛盾交織的悲哀，是儒家思想與道家思想主導(dǎo)下的不同抉擇的傾情陳述。但是，同中有異，表現(xiàn)為：杜甫的名門，孟浩然的清貧；杜甫的真情，孟浩然的狹義；杜甫的現(xiàn)實(shí)的深刻揭露，孟浩然的超脫現(xiàn)實(shí)的清靜無為；杜甫的憂國憂民的真情流露，孟浩然的感慨身世的壯志未酬；杜甫的心中有國民的集體主義情懷而產(chǎn)生入仕與歸隱的矛盾，孟浩然的出生貧賤，擔(dān)憂物質(zhì)基礎(chǔ)的個(gè)人主義情懷而產(chǎn)生入仕與歸隱的矛盾；杜甫以儒家思想為主導(dǎo)，孟浩然以道家思想為主導(dǎo)。

一、不幸的人生經(jīng)歷

1.首先杜甫、孟浩然出生就不同，杜甫出生官宦而孟浩然出生貧寒，杜甫遠(yuǎn)祖是名將，祖父又是初唐詩人，可謂是書香門第，杜甫從小就有延續(xù)“家族興旺”的責(zé)任感，孟浩然終身布衣，經(jīng)歷以隱逸和漫游為主，他的目標(biāo)不是延續(xù)“家族興旺”，而是振興家庭改變貧困落后的局面。

2.杜甫的時(shí)代是712年—770年，是橫跨“安史之亂”的，他一生的奔波相當(dāng)艱辛，不僅屢次落第而歸，而且還要東奔西走，到處逃難奔波，在他的一生中，對社會的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識極其深刻，充滿批判，但批判之中又由“恨”轉(zhuǎn)“愛”，其“憂國憂民”的情思貫穿整個(gè)時(shí)代，綿綿不絕。孟浩然沒有經(jīng)歷過“安史之亂”的浩劫，他的一生沒有杜甫那樣的大起大落和驚心動(dòng)魄，卻和杜甫一樣有著不幸的仕途經(jīng)歷，都為著心中的理想而不停奮斗，但始終落得懷才不遇的境地。這不是他們自身的原因，而是盛世背后的黑暗的社會現(xiàn)實(shí)造成的。在黑暗的官場面前，他們選擇了逃避，選擇了歸隱，但由于主客觀的不同處境，入仕與歸隱的內(nèi)心矛盾又沖擊著他們，使他們意欲超然卻無法忘懷，壯志未酬之志躍然詩中，充滿了陣陣愁情。陣陣愁情加速了他們的衰老和病情，孟浩然之死：“時(shí)新病起，相見甚歡，浪情宴謔，食鮮動(dòng)疾而終”①杜甫之死：病死于舟中，他的絕命詩是《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》。

二、滿懷豪情的盛唐頌歌

1.杜甫與孟浩然在初期兼有滿懷豪情的盛唐詩歌。杜甫有《飲中八仙歌》，其對才俊之士充滿了景仰，特別是“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！憋嬚叩暮婪挪涣b，才俊的顯赫才氣，顯示出盛唐氣象。孟浩然的《登安陽城樓》寫江城春日才子群公的閑情逸致、城郭綠洲的開闊景致、美麗動(dòng)人的神話色彩，三者融為一體，盡顯盛唐之音。

2.不過，孟浩然的詩歌當(dāng)中除了描寫盛唐氣象的豪邁情懷之外，還有杜甫詩歌中所沒有的俠義精神，孟浩然的《同儲十二洛陽道中作》有“珠彈繁華子，金羈游俠人。酒酣白日暮，走馬入紅塵?！闭故玖松倌耆蝹b的作風(fēng)，創(chuàng)造了生動(dòng)鮮明的洛陽游俠形象。

三、政治理想與心胸抱負(fù)

1.杜甫、孟浩然在出生盛唐的時(shí)代背景之下，都充滿了心胸抱負(fù)和入仕的欲望，富有遠(yuǎn)大的政治理想。雖然他們一再的落地而歸，但心中的信念讓他們始終不肯放棄自己的人生目標(biāo)，他們的理想躍然詩中，充滿豪情。杜甫的《望岳》是最能體現(xiàn)他遠(yuǎn)大理想和心胸抱負(fù)的詩歌，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”將全詩推向高潮，大有“登泰山而小天下”之勢，充滿了傲視群雄，自命不凡的高度自信精神。

2.與杜甫的《望岳》有異曲同工之妙的是孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》，前四句寫洞庭湖浩渺宏闊、涵容天地、巨浪排空，景象雄壯，氣勢磅礴。“蒸”字、“撼”字富有強(qiáng)烈的夸張色彩，景中注入遠(yuǎn)大抱負(fù)和胸襟，后四句表達(dá)希求汲引之意，自然 含蓄態(tài)度中肯。

四、仕途失意的失落與對社會的批判

1.杜甫、孟浩然都是空有一身抱負(fù)卻落得兩手空空，始終無法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。艱難的入仕之路和百般無奈的落第而歸，使他們開始對當(dāng)權(quán)者產(chǎn)生了不滿的情緒，開始對仕途產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而進(jìn)行了大膽地揭露和批判。

2.杜甫從《奉贈韋左丞丈二十二韻》，到《樂游園歌》，再到《麗人行》，其批判的力量也在加強(qiáng)，反抗的情緒也在升溫?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》是最含蓄的批判，它的主旨也只是入仕的迫切心情，但從“焉能心怏怏，只是走踆踆。”可以看出杜甫的憤憤不平之情，《樂游園歌》寫出了歌舞升平中感受到的深刻的社會危機(jī)，而《麗人行》則直面得諷刺了楊國忠兄妹的荒淫和奢侈，“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”通過勸人回避來反襯出楊家的不可一世。

3.孟浩然從《田園作》到《京還留別新豐諸友》，再到《秦中苦雨思?xì)w贈袁左丞賀侍郎》，其批判的力度也在加強(qiáng)，反抗的情緒也在升溫?！短飯@作》也只是入仕的迫切心情，但詩中也開始感嘆朝端無親故，揭露當(dāng)時(shí)朝廷用人唯親的腐敗現(xiàn)實(shí)，到《京還留別新豐諸友》開始懷疑入仕濟(jì)世的人生道路，再到《秦中苦雨思?xì)w贈袁左丞賀侍郎》的與黑暗腐敗官場決絕的態(tài)度。4.孟浩然的態(tài)度很明確，要與官場決絕，所以他選擇歸隱，而杜甫不會也不愿意決絕，他要繼續(xù)爭取為國效力。但我們知道，不管是杜甫還是孟浩然，他們實(shí)際上都不會愿意決絕的。他們的入仕與歸隱的矛盾至始至終沒有調(diào)和。杜甫的批判直指唐王朝，揭露封建制度本身的黑暗，揭露王公貴族的荒淫的奢侈并暗示它所潛伏的危機(jī)。孟浩然雖然也直接批判當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，但更多是針對它用人唯親政策上面的腐敗，并不像杜甫那樣全面揭露，可以說，杜甫的批判和揭露是深層次的，并且隨著他深入社會現(xiàn)實(shí)的了解而更加深刻地揭露出來，孟浩然的批判和揭露是淺層次的，他卻沒有像杜甫那樣去了解社會現(xiàn)實(shí)，他主張的是超脫現(xiàn)實(shí)、清靜無為這一點(diǎn)是不同的。

五、游賞遣興與閑適的生活

杜甫、孟浩然，在早年都有著對美好生活得向往和享受，不論是野外郊游還是與友人同飲，都充滿了歡快的情調(diào)。孟浩然的《游鳳林寺西嶺》和杜甫的《題張氏隱居二首》有著異曲同工之妙?！皦鼐婆笄榍ⅲ俑枰芭d閑。莫愁歸路暝，招月伴人還?！焙汀岸啪破珓趧瘢瑥埨娌煌馇?。前村山路險(xiǎn)，歸醉每無愁?！倍紝懗隽送讶藭筹嬛辽钜苟鴼w的歡快心情。

六、真摯的鄉(xiāng)情、友情、親情，富有真性情

1.杜甫和孟浩然都是性情中人，都極富真性情，他們的詩歌當(dāng)中充滿了鄉(xiāng)情、友情和親情。杜甫的詩歌以友情為主，抒發(fā)對友人的思念和同情，《春日憶李白》寫出了對李白的懷念之情，表達(dá)了杜甫與李白之間的深厚友誼，《天末懷李白》則寫李白被流放而抒發(fā)的不平，表達(dá)了對奸佞小人、社會現(xiàn)實(shí)的憤慨以及患難見真情的友誼和思念之情。杜甫的鄉(xiāng)情、親情詩以《月夜》為代表，詩人借月抒情，深刻表現(xiàn)對親人的思念，揭示了安史之亂給人民帶來的災(zāi)難。

2.孟浩然的鄉(xiāng)情、友情、親情詩就更多了，有對妻子思念的鄉(xiāng)情、親情、同時(shí)也是愛情詩的《他鄉(xiāng)七夕》，而愛情詩恰恰是杜甫所沒有的。也有懷念友人的友情詩，以《秋登萬山寄張五》為例，和杜甫的《天末懷李白》相似的是孟浩然的《送袁十嶺南尋弟》，表達(dá)了對友人不幸遭遇的同情和懷念，讀來感人肺腑。

3.孟浩然的真性情詩是很多，但是，卻沒有杜甫的同情士卒的百姓的詩歌，杜甫的憂國憂民的情懷在其詩歌中淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這是孟浩然所缺少的情感。

七、隱居生活得閑適與閑適當(dāng)中透露出來的壯志難酬的情懷

1.仕途的失意和黑暗腐敗的唐王朝使杜甫、孟浩然對仕途產(chǎn)生了懷疑，從而選擇了逃避現(xiàn)實(shí)，超脫現(xiàn)實(shí)，選擇隱逸的生活方式。孟浩然的隱逸詩很多，大多反映出隱居生活的閑適，有《北澗浮舟》，全篇洋溢著詩人贊美襄陽山水、樂在故鄉(xiāng)隱居的思想感情，還有《過故人莊》中的濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)味和淳真的人情美，杜甫的隱逸詩開始于760年成都草堂落成后，杜甫棄官華州，寓居成都草堂，開始了短暫的隱居生活，這一時(shí)期生活相對安定，詩人心情相對愉悅。以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。通過寫自由自在的戲蝶舞和嬌鶯啼，勾勒出一幅美麗的生活圖景，傳達(dá)出輕松愉快的隱逸之情。2.但是，不論杜甫還是孟浩然，他們在隱居生活的閑適中卻仍然沒有忘掉自己的政治抱負(fù)，始終有著壯志未酬的情懷。杜甫的《野望》寫詩人寄野望而抒其家國之恨，感嘆自己不能為國效勞。“唯將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?！边@兩句言詩人感時(shí)而思報(bào)國，讀來感人肺腑。孟浩然的《夏日南亭懷辛大》寫夏夜水亭納涼和對友人的懷念。前四句寫詩人隱居生活得閑適之趣，后四句在懷友中流露出他的孤獨(dú)與寂寞，特別是“恨無知音賞”暗示壯志難酬的悲哀。