第一篇：淺談幼兒教師的職業(yè)修養(yǎng)
淺談幼兒教師的職業(yè)修養(yǎng)
幼兒教師的崗位是神圣的，幼兒教師站在人類未來的搖籃邊，她幸福，她快樂，她也需要不斷地提高自己，完善自己。勝任幼兒教師這份工作，必須有著專業(yè)而又深刻的職業(yè)修養(yǎng)。
站在人類未來的搖籃邊——幼兒教師的職業(yè)思想定位
幼兒園是對學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎(chǔ)階段。對于一個人的成長來說，幼兒階段的教育是其在家庭教育之外接受的具有社會性意義的起始教育，是關(guān)乎一生發(fā)展的啟蒙教育。如果把發(fā)展國家和民族的教育事業(yè)看作是建造一座宏偉大廈的話，那么幼兒教育就是這項偉大建筑工程的奠基階段。如果把人的成長與成才過程形象地分為發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果四個階段，那么幼兒階段的教育就是育芽時期。因此，從國家的整個教育事業(yè)與民族的發(fā)展大計上來講，幼兒教師職業(yè)是一種為著民族未來而奠基的職業(yè)，這份職業(yè)具有十分崇高與神圣的社會價值，可以說幼兒教師是站在人類未來搖籃邊上的人。
在一次諾貝爾科學獎的頒獎大會上，有一位記者興致勃勃地前去采訪一位七十多歲的獲獎者。記者問道：“對于您的成功來說，您在哪所大學、哪個研究機構(gòu)獲益最多？”老者沉吟片刻后滿含深情地說：“在幼兒園。”記者十分驚異地問：“為什么？”老者沉靜地說道：“是幼兒園的老師給了我一生受益的習慣。在幼兒園里，我懂得了要把用過的東西擺放整齊，懂得了不是自己的東西不能拿，懂得了有了好吃的東西要分給小朋友一些，懂得了飯前要洗手……”這位 老科學家的回答的確讓許多人感到驚異，但他恰恰說出了幼兒園的教育是關(guān)乎人一生的，幼兒
在《幼兒園工作規(guī)程》中有這樣一句話：“幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件?！逼鋵崳變航處煹墓ぷ髫M止是為幼兒的家長提供眼前一階段的便利，更重要的是我們應該看到，幼兒教師的工作是為千萬個家庭培植著未來的希望和幸福。孩子是家庭的未來，望子成龍幾乎是每一個家庭的殷切期望，幼兒教師就是用雙手和愛心為千萬個家庭栽培幸福的人，而家庭的幸福是可以代代相傳的，因此，幼兒教師的貢獻是一種不朽的貢獻。
做為一個幼兒教師，如果深愛著自己的這份工作，就要認真地從心底里為自己的職業(yè)價值找準定位。這樣，才能更好地理解自己的職業(yè)，才能更自覺地奉獻于這個職業(yè)，也才能在這個職業(yè)中獲得更多的愉快的體驗。
朵朵葵花向太陽——幼兒教師的師表形象
善于模仿是幼兒的天性，而“跟我學”也是我們工作中常用的語言，就像葵花具有極強的向陽性一樣，幼兒園的孩子們具有極強的“向師性”。因此，我們?nèi)绻押⒆觽兛醋魇嵌涠湎蜿柣?，而我們的幼兒教師就像那一輪太陽。這太陽應該是一輪怎樣的太陽呢，也就是說幼兒園教師應具有怎樣的師表形象呢？
原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾對兒童的家長們說道：“你們自身的行為是在教育上具有決定意義的。不要以為只有你們和兒童談話的時候，或教導兒童、吩咐兒童的時候，才執(zhí)行教
做為幼兒教師首先要忠誠于幼兒教育事業(yè)，做到愛崗敬業(yè)。要對這份工作表現(xiàn)出恒久的熱情，遇到挫折也不能灰心喪氣，更不能在幼兒們的面前表現(xiàn)出對這個職業(yè)的不滿情緒。幼兒教師必須愛護每一個幼兒，尊重每一個孩子，平等地看待每一個孩子，決不能歧視任何一個孩子，更不能對孩子實施體罰或變相體罰。不管孩子是否健康活潑或者體弱，不管是聰明伶俐還是有些魯苯，不管是漂亮的公主還是丑小鴨，不管是用小車送的還是用自行車接的，在幼兒教師的眼里，他們都是平等的，他們都是完善的生命，他們都是生動的存在，他們都是可愛的天使。幼兒教師必須尊重幼兒的家長，跟家長建立平等友好的朋友關(guān)系。只有尊重別人才能贏得別人的尊重，只有尊重幼兒的家長才能得到幼兒家長的真誠配合，才能夠使幼兒園的教育工作與家庭教育形成合力，才能夠真正做到了解孩子，因勢利導，因材施教，才能取得幼兒教育工作的成功。幼兒
加強自身的師表、師德修養(yǎng)是必須靠自覺的，冰心在詩中寫道：“修養(yǎng)的花兒，在寂靜中開過去了；成功的果子，便在光明里結(jié)實。”幼兒園教師只有不斷自覺規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提升自己，美化自己，才能收到“朵朵葵花向太陽”的效果，才能真正成為幼兒眼中、心中與夢中的太陽。
快樂著他們的快樂——幼兒教師工作的方式技巧
快樂著他們的快樂，憂傷著他們的憂傷，有時則把幼兒拉進自己的懷里，用手帕為他們輕輕地拭去淚水，或者講個笑話，讓孩子們破涕為笑，這是幼兒教師常有的工作狀態(tài)。只有快樂著孩子們的快樂，憂傷著孩子們的憂傷，才會使幼兒教師跟孩子們緊貼在一起。
做為幼兒教師，大家都會注意到一個問題，那就是
笑容是人們的一種情態(tài)與交際語言，有人常說微笑是最好的介紹信。幼兒教師的笑容對于幼兒教育工作具有無窮的價值，它是最重要的教育與感染手段，它常常收到意想不到的奇特效果。心理學的研究表明，教師經(jīng)常把笑意露在臉上，孩子們會對教師心懷好感，極愿親近，自然而然形成一股內(nèi)在的親師感，“親其師，信其道”，孩子們才能夠認真聽從教師的教導。做為幼兒教師，讓笑意常駐臉上，讓微笑成為習慣，是非常重要的。當接納新入園幼兒的時候，看到微笑著的你，孩子也許就會情不自禁地跑到你的跟前，拉起你的手；當孩子們因為害怕而感到緊張和拘束的時候，看到你的微笑，他們會自然地放松心情，變得快樂起來；當孩子們用腦思考問題或主動做事時，看到你的微笑，他們便會受到莫大的激勵。微笑對于幼兒教育工作者來說，它的確是一件最重要的法寶。有一首兒童詩這樣寫道：“微笑是一只小鳥，是一只溫柔可愛的小鳥，它有甜甜的小嘴巴，它有亮閃閃的金羽毛，它有蝴蝶樣的翅膀，它有銀鈴般的吹叫，它把漂亮的窩兒搭在我們的臉上，不信你就瞧瞧——我們的眼角與嘴角?！弊屛⑿υ诿恳粋€幼兒教師的臉上筑巢吧，這對于我們的教育工作太重要了。
童心是純潔無邪的，它是真、善、美的原始狀態(tài)的嫩芽，樸實而鮮亮；童心是好奇與敏銳的，它
母愛是世間最無私最真誠最崇高的一種情感。有人說世界上有兩種愛最純潔，一種是母愛，一種是師愛，前者給人生長的生命，后者給人發(fā)展的生命。幼兒教師不僅要把偉大的師愛獻給孩子們，還要把純潔的母愛捧給孩子們，幼兒教師在工作的整個過程中，更大程度地是用母愛在工作。學齡前的孩子對母親都有著很強的依賴性，就像小雞那樣始終不肯離開母親寬大翅膀的呵護。當他們不得不離開母親到幼兒園的時候，他們對母親的依賴性就轉(zhuǎn)移到老師身上，幼兒教師常常就是在擔當著母親的角色了。有的年輕的幼兒教師剛剛工作不久，還沒有結(jié)婚，但當她為鬧肚子的孩子擦屁股的時候，當蹲下身子為孩子系鞋帶的時候，當一個發(fā)燒的孩子吃下藥依偎在她懷里睡著了的時候，當孩子無意間在嘴里喊出一聲“媽媽”時候，她不由自主地就把自己看作一個母親了。母愛是博大的，母愛是寬容的，母愛是溫暖的，母愛是慈祥的，孩子都愛著依戀著母親，當然也就會愛著依戀著有母愛的老師。記得冰心在她的詩中寫道：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”像母親那樣去愛每一個孩子，是幼兒園教師
擁有不老的心靈和不老的青春——幼兒教師的人生幸福
所謂真正的幸福，不是物質(zhì)上充足的享受，也不是身體上充分的閑適，能夠在一個適合自己的崗位上學習著、創(chuàng)造著、收獲著，才是真正的幸福，教育工作就是這樣一個崗位。做為一個教師他有著不斷學習和提高的空間，向書本學習，向同事學習，向孩子們學習；他有著創(chuàng)造的機會，創(chuàng)造著教育內(nèi)容，創(chuàng)造著教育場景，創(chuàng)造著教育藝術(shù)，創(chuàng)造著真、善、美的心靈世界，創(chuàng)造著未來的一代新人；他有著豐碩的收獲，收獲孩子們真摯的感情，收獲創(chuàng)造性的勞動成果，收獲社會的尊重和愛戴。因此，教師是幸福的。
做為幼兒教師，除了擁有一般教師共有的幸福，還享有更大的令人羨慕的幸福，那就是幼兒教師始終和純真的孩子們在一起，擁有不老的心靈，擁有不老的青春。詩人臧克家曾為全國著名的小學特級教師斯霞寫過一首詩：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉；一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖?！彼瓜及选巴哪笎邸弊鳛橐簧非蟮慕逃囆g(shù)，在教育崗位上找到了自己的人生坐標，在教育教學中找到了無窮的樂趣，在她所教育的孩子們中找到了生命的價值，她始終感到自己是幸福的。斯霞工作到85歲才退休，退休之后她依然每天到學校里走一走，去聽聽孩子們清脆悅耳的瑯瑯讀書聲，給孩子們一起做做游戲，講講故事。斯霞老師正是我們每一個幼兒教師的榜樣，而且我們沒有理由不感到人生的充實和幸福，因為我們天天和花兒一樣的孩子在一起。孩子們的童真包圍著我們，孩子們的詩意激動著我們，孩子們的笑聲滋潤著我們，我們生命的節(jié)拍和孩子們的生命節(jié)拍融合在一起，我們永遠不會變老，我們永遠年輕。
第二篇：幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范
“虐童事件”引發(fā)的思考
近幾年來，幼兒園老師虐待孩子的事件屢屢發(fā)生。這不僅是孩子和家長的悲哀，還是幼師群體和幼兒教育的悲哀，更是這個社會的悲哀。師德的缺失是我國教育面臨的很嚴峻的問題。也許這樣說大了點，往小了說，這也應該是我們每一個幼兒老師應該認真反思的問題。進入了教師隊伍，我們是否應該約束自己的言行呢？人們不是常說：“教師端的是愛心碗，吃的是良心飯，干的是良心活嗎？”可為什么我們連自己的底線──做一個有良心的教師，都做不到呢？
家長把孩子送到幼兒園就是出于對幼兒教師的信任。他們當然希望我們能像爸爸媽媽那樣去愛他們的孩子，不求別的，最起碼孩子在幼兒園是開心的，而不是被我們“虐待”的。如果連這都做不到，那是不是就愧對“老師”這一神圣的稱號呢？老師們，還記得你教過孩子的一首兒歌嗎？兒歌里說：“老師像媽媽，老師愛我我愛她?！奔热缓⒆影盐覀兒湍赣H劃了等號，我們又怎么忍心去傷害他們呢？
我們的職業(yè)是天底下最充滿愛的職業(yè)，因為我們面對的是一群天底下最可愛的天使，所以請善待身邊的天使們，她們的一生就是因為有了我們的愛才完美。請像愛我們自己的孩子一樣愛每一個天使吧！
幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范
一師德篇二 敬業(yè)篇三 禮儀篇熱愛幼兒，尊重幼兒1 愛崗敬業(yè) 依法執(zhí)教1儀表得體，舉止端莊 2 為人師表，堪為人師2 嚴謹治學 積極創(chuàng)新2說話有禮，行動文明 3 尊重家長，廉潔從教3 因材施教，注重實踐3 學會微笑，以禮待人 4 團結(jié)協(xié)作，豁達大度4 終身學習，求善求真4校內(nèi)校外，注重修養(yǎng)
教師誓詞
我宣誓我知道我做到
教育是神圣的職業(yè)教師使我光榮的選擇
學生對我很重要我對學生很重要
用智慧開啟智慧用愛心托起愛心
平等對待每個學生為他們構(gòu)建邁向成功的基座
忠誠教育事業(yè)光大教育思想是我們莊嚴的承諾
第三篇：幼兒教師職業(yè)幸福感初探
幼兒教師職業(yè)幸福感初探
下灌幼兒園：雷紅群
摘要：隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件不斷改善，生活質(zhì)量日益提高。但是與客觀福祉的提高形成鮮明對照的是主觀幸福指數(shù)并沒有呈現(xiàn)相應程度的上升。當社會感嘆飛機去哪兒了？爸爸去哪兒了？時間去哪兒了？我不得不反思揚在幼兒教師臉上的笑容去哪兒了？幼兒教師的幸福去哪兒了?如何找回幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？
關(guān)鍵詞：幼兒教師
職業(yè)幸福感
初探
一、什么是幼兒教師職業(yè)幸福感
幼兒教師職業(yè)幸福感，是指幼兒教師個體或群體，在幼兒教育的工作實踐和教育情境中，通過自身努力，個人需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長，從工作本身所獲得的持續(xù)快樂體驗。
幼兒教師職業(yè)幸福感的獲得，不但有助于提升幼兒教師對幼教工作的積極性，還能促進使其以更加良好的心態(tài)投入到幼教工作中去?？梢姡變航處熓欠裨诠ぷ髦懈械叫腋?，不僅直接關(guān)系到幼兒教師的個人問題，還關(guān)系到幼兒的成長與幼兒園的整體發(fā)展以及幼兒教育本身意義的實現(xiàn)。
二、造成幼兒教師職業(yè)幸福感缺失的原因
（一）客觀因素
1、幼兒教師的身份地位不明確，福利待遇未及時落實近年來，在國家大力發(fā)展學前教育的宏觀背景下，我縣幼兒教育事業(yè)也得到了巨大的改變和發(fā)展。但是同其他階段的教育相比，無論是資金投入、師資力量配備，還是教師的身份地位，福利待遇，學前教育階段依然是相對薄弱的一環(huán)。我縣2014年聘任的幼兒教師，編制模糊，身份地位不明確，福利待遇不能第一時間落實到位，使幼兒教師時常遭遇社會輿論的非議，這在一定程度上降低了幼兒教師的教育歸屬感和安全感。
2、幼兒教師的工作量大，負擔重
目前，我縣新建幼兒園如雨后春筍應運而生。而幼兒教師嚴重缺乏，班額普遍過大，造成幼兒教師的工作量過大，負荷過重。另外，由于老師每天面對的是3－6歲幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，幼兒教師除了寸步不離地做好日常保教保育工作，還要兼顧理論學習考試、專項技能比賽、幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)、常規(guī)檢查等等。無形之中，給幼兒教師帶來了巨大的工作負擔和心理壓力，與此同時，又找不到放松的時間與場所，其職業(yè)幸福感時常蕩然無存。
3、家長和社會對幼兒教師的不理解
一直以來，教師這一職業(yè)被罩以“人類靈魂的工程師”這一光環(huán)，家長和社會便理所當然把幼兒老師當成保姆，當成全能，還要把各種各樣的緊箍咒都往老師頭上載。而事實上，幼兒教師并不是神，幼兒教師的工作不可能確保萬無一失，換成家長自己或其他行業(yè)，大家都能理解，可唯在幼兒教師身上，家長不能接受。所以稍有不如意，家長便氣勢洶洶到幼兒園興師問罪；教師稍有疏忽失誤，便覺得不可原諒。面對如此苛刻的要求，幼兒教師責任壓力越來越重，幼兒教師越來越難擔當。
（二）主觀因素
事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用形成的, 外因是條件，內(nèi)因是根本，外因推動發(fā)展，內(nèi)因決定著事物的根本屬性，任何孤立內(nèi)外因的關(guān)系的說法都是錯誤的。幼兒教師職業(yè)幸福感的缺失，除了客觀原因，根本還是內(nèi)因所致。
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有些老師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，有些是幼師畢業(yè)后就一直未從事幼教工作，面對突如其來的招考機會，一時沖動，并意外成為正式的幼兒教師，可當初并未認真考慮過自己所具有的實際才能、個人興趣和個人意愿等因素，當實際工作跟理想有別，或別人口中說的輕松如意時，便產(chǎn)生強烈的心理落差，無所適從，牢騷滿腹。
2、部分幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，立場不堅定，缺乏主見的幼兒教師便會產(chǎn)生自卑感和職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、不健康的個人心態(tài)和怨天尤人的慣性思維
同樣的環(huán)境、同樣的待遇，有人會感到幸福，有人感到不那么幸福。關(guān)鍵取決于個人的生活態(tài)度、生活價值和心境心態(tài)。面對一項具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，教師往往有不同的表現(xiàn)與觀點：有的發(fā)牢騷，埋怨在先；有的跟隨、觀望，不主動出擊；也有的大膽嘗試，積極應對，把它當做自我價值體現(xiàn)的機會，鍛煉自己。心態(tài)不健康的偏激的幼兒教師遇到挫折或出了問題，就一味地怨天尤人，將職業(yè)倦怠歸結(jié)到當今的教育形式、學校的教育體制、領(lǐng)導的管理等，完全不從問題出發(fā)，不從自身找原因，抱著這樣的心態(tài)，我們的老師將永遠都嗅不著職業(yè)幸福的芬芳。
三、提升幼兒教師職業(yè)幸福感的策略與建議
（一）客觀方面
1、及時落實幼兒教師的身份地位與福利待遇
在2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》中，明確政府職責要“依法落實幼兒教師的待遇與地位”。作為從事普通教育工作的平常人，物質(zhì)條件的需求是幼兒教師生存和發(fā)展的必要基礎(chǔ)。因此，在條件允許的情況下，各級部門應該在身份地位、福利待遇等方面及時給予一定的改善和滿足，以保證幼兒教師隊伍的穩(wěn)定性，緩解幼兒教師的職業(yè)倦怠，為幼兒教師職業(yè)幸福感的提升創(chuàng)造有利條件。
2、加強幼兒教師隊伍補充機制與培訓學習制度
隨著我縣當前幼兒園飛速發(fā)展的態(tài)勢與節(jié)奏，建立健全幼兒園教師補充機制，按需、按質(zhì)配備、補充幼兒教師。同時重視和加強幼兒教師繼續(xù)教育的培訓與學習，不斷提高幼兒教師的質(zhì)量與水平。
3、創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的工作環(huán)境
在寬松愉悅的工作環(huán)境中，幸福感才會涓涓而來。學校應該注重以下幾點：一要在民主參與的基礎(chǔ)上，制定和完善各種公平公正公開的教師評價方案、獎懲制度等；二要創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。通過教職工代表大會，批評與自我批評教師論壇等方式，開誠布公，溝通交流，取長補短，團結(jié)共進，杜絕背后論人是非的不良習性；三是靈活制定多元化的評價方案。人如其面，各有千秋，各有所長，根據(jù)學校和老師的實際情況，制定多元化的評價方式，讓老師們各盡其能，各顯其才，讓每一個老師都有機會彰顯自己，找到自信和成就感。
（二）主觀方面
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認識、觀念和態(tài)度，是價值觀的具體體現(xiàn)。職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，發(fā)自內(nèi)心地熱愛工作，熱愛生活，才能發(fā)掘自己的教學欲望，享受教師育人的樂趣、自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，相信自己。以責任、愛心、耐心、細心、信心贏得學生的愛戴和家長的信任，用行動和成績來贏得領(lǐng)導的賞識，同行的尊重和社會的良好聲譽與崇高地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求自我成長
教師幸福感的因素之一來源于教師專業(yè)與發(fā)展。陶行知先生曾說：“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人的一種心理滿足。
4、修煉一種樂觀平和的健康心態(tài)
人生不如意事十之八九，唯有修煉一種樂觀平和的健康心態(tài)，寵辱不驚,閑看庭前花開花落；去留無意,漫隨天外云卷云舒，方能體味幼兒教師職業(yè)職業(yè)的簡單與幸福。
幸福去哪兒了？幸福不在別人眼里，而在自己的心上！作為幼兒教師，我們應該從工作的點點滴滴中，認知幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福、傳遞幸福！就算帶著鐐銬，我們也一樣跳舞！
2015年5月10日
第四篇：淺談幼兒教師職業(yè)幸福感
淺談幼兒教師職業(yè)幸福感
。幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀；幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機會、教師主動獲得個人發(fā)展機會等因素之間存在顯著性相關(guān)；工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異
所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認同；自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔任全科教育的責任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進步。現(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜耍敲茨憔蜁械叫臒?如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來學生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福！
第五篇：幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)
幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)
一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動中，提高自身的思想情操和道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進，完成時代賦予的教育任務。作為新世紀的幼兒教育工作者，同樣肩負著重要的歷史使命。為培養(yǎng)適應21世紀發(fā)展需要的合格人才，有著不可推卸的重任。要成為合格的幼兒教師，勝任新世紀教育發(fā)展的要求，必修具備并不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅韌不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
師德修養(yǎng)不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是在教育實踐中個人與人相互影響的社會性活動，教師品德修養(yǎng)也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現(xiàn)著美好的思想品質(zhì)和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好辦法。
教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，我們要面臨著新的考驗，教師道德修養(yǎng)也不能停留在一個水平上，而是永無止境。所以我們每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界和水平
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