第一篇：教育敘事研究報(bào)告的撰寫

教育敘事的撰寫

新的課改理念要求我們教師要做研究型教師。一提到研究，我們很多教師總以為與自己無(wú)關(guān)，認(rèn)為那是大學(xué)教授、專家學(xué)者和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、骨干的事情，我們做不來(lái)。我認(rèn)為這是偏見。

校本研究顧名思義就是以校為本。它是以學(xué)校為研究主陣地，以學(xué)校教師為研究主體，以學(xué)校教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容，以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展為研究目的，是一種將學(xué)習(xí)、工作、研究聯(lián)系在一起的學(xué)校活動(dòng)和教師行動(dòng)，概括的說(shuō)：“基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)校”。從校本研究的角度來(lái)看，教師做研究就不再是難事了。只要我們結(jié)合自己的工作善于思考、勤于記錄就行了。

我們學(xué)校每年有教學(xué)論文的任務(wù)，我們?cè)u(píng)職稱要論文，現(xiàn)在各種教育雜志，還有全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)等都是我們展示自己的平臺(tái)，不要做單純的教書匠，做教育教學(xué)專家。讓校本教研提升我們的價(jià)值。這樣我們會(huì)關(guān)注我們的教學(xué)理念方式方法效果，我們就不會(huì)感到學(xué)校的工作枯燥乏味，相反體會(huì)到工作的樂(lè)趣，還會(huì)喜歡自己的工作。

一、什么是教育敘事？教育敘事和教育論文的區(qū)別何在？

（一）什么是教育敘事

教育敘事是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)新興的教育研究方式，其主要特點(diǎn)就是我談我的教育故事。所以說(shuō)教育敘事研究并不神秘。它比教育論文來(lái)得實(shí)在，比教學(xué)案例來(lái)得鮮活。

綜合國(guó)內(nèi)外專家種種定義，可以歸納成這樣一句話： 教育敘事是教師為實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，將個(gè)體實(shí)踐中的零星的、彌散的、片斷的經(jīng)驗(yàn)和不系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化程度很低的觀念，用“我講我的故事”的形式，聚焦并記述“我”特定教學(xué)情境下的經(jīng)歷、體驗(yàn)與感悟過(guò)程的文體。

就是教師以合理有效的方式解決自己在教室或其他場(chǎng)所里發(fā)生的教育、教學(xué)問(wèn)題，然后將自己怎樣遇到這個(gè)問(wèn)題、怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程“敘述”出來(lái)。即生動(dòng)地描述教育實(shí)踐的體驗(yàn)與感受。我們老師寫教育故事，就是講我們自己的教育故事。

從文字上講，敘事就是寫記敘文。寫事情的記敘文，我們都可以嘗試，在小學(xué)時(shí)代就已經(jīng)寫過(guò)，所以教育敘事的門檻比其它的教育研究寫作要低,容易上手。教育敘事研究的理論基礎(chǔ)

寫教育敘事主張把目光朝向教育生活、朝向教育實(shí)踐、朝向教育現(xiàn)象，與此同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育反思，通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn) 象中的價(jià)值，獲得對(duì)教育的最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這是教育敘事研究的理論基礎(chǔ)。教育敘事研究倡導(dǎo)描述、描寫使教育敘事與教育論文拉開了距離。

（二）兩者的區(qū)別

教育論文的基本形式是用論證方式講道理，教育敘事的基本形式是用描寫的方式講故事

教育敘事不能直接講教育道理、教育理論，否則就不是教育敘事，而是教育論文。但是呢，教育敘事又需要講故事的人有自己的“個(gè)人化的教育理論”；教育敘事需要講故事的人是“懂教育道理”的；教育敘事需要講故事的人用他的“個(gè)人化的教育理論”、“個(gè)人化的教育道理”去解決教育沖突。教育敘事必須掌握、領(lǐng)會(huì)相關(guān)的教育道理，然后再把這些教育道理巧妙地隱藏在自己的描寫中。有深度描寫的教育敘事，并不意味著描寫詞語(yǔ)豐富或句子的堆積。描寫的深度只取決于所描寫的故事背后是否隱含了相關(guān)的教育道理或教育理論。

二、教育敘事按分類

（一）按內(nèi)容分：

1、教育敘事；（德育敘事，管理敘事）

2、教學(xué)敘事（課程敘事）；

例：桃花源 花木蘭 紫禁城

3、生活敘事。

（二）按寫作文本分類

1、敘議式 所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學(xué)中的事情和故事，議，就是針對(duì)所敘的事情發(fā)表自己的看法?！皵ⅰ焙汀白h”交叉進(jìn)行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報(bào)告寫作的最基本的寫作形式。

2、反思式 所謂”反思式”文本，就是在敘述教育教學(xué)過(guò)程后反思自己的做法，這是教育教學(xué)敘事的另一種常見的寫作形式，作者正是在反思中提高了認(rèn)識(shí)，讀者也正是在反思中受到啟發(fā)。

3、陳述式 所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學(xué)過(guò)程，雖然其中含有自己的心理活動(dòng)和反思，但總的來(lái)說(shuō)不過(guò)多地加以評(píng)論，讓讀者自己從客觀陳述的事實(shí)中作出判斷，得出結(jié)論

4、比較式 所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現(xiàn)象放在一起進(jìn)行比較，以期得到啟發(fā)或是非?！氨容^”有自己與自己的教育教學(xué)的縱向比較，也有將自己的教育教學(xué)與別人的教育教學(xué)的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

5、點(diǎn)評(píng)式 所謂“點(diǎn)評(píng)式”文本，就是敘事研究報(bào)告中，請(qǐng)他人對(duì)其中某些環(huán)節(jié)或某些細(xì)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣做，可以引 起讀者對(duì)這些地方的注意，并且這些觀點(diǎn)還可以啟發(fā)讀者思考，或引起爭(zhēng)鳴。點(diǎn)評(píng)也可以放在文章的結(jié)尾處，表達(dá)出點(diǎn)評(píng)者對(duì)這篇教育教學(xué)敘事的總評(píng)價(jià)。

6、質(zhì)疑式 所謂“質(zhì)疑式”文本，就是閱讀了別人撰寫的敘事研究報(bào)告后，對(duì)文本中的某些觀點(diǎn)或情節(jié)提出不同的意見或看法，與作者進(jìn)行商榷或討論。

三、從寫作的角度看，教育敘事寫作有那些特征和要求呢? 可以概括為“四個(gè)有”：

1、有情節(jié)的敘事，要求生動(dòng)地寫出細(xì)節(jié)；（大家都讀過(guò)蘇霍姆林斯基的著作。他的所有教育論著，都是用散文的語(yǔ)言來(lái)表述的，讀他的著作，就是聽他一邊講故事，一邊抒發(fā)感情，一邊闡述理念，簡(jiǎn)直是一種享受。中國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知，他的教育著作更是平易近人，用老百姓的語(yǔ)言來(lái)談深刻的教育道理，還用詩(shī)歌甚至兒歌來(lái)表達(dá)他對(duì)教育的理解。這些清新樸實(shí)、生動(dòng)形象，洋溢著生命活力的教育專著，對(duì)人類教育發(fā)展的作用是巨大的（是那些沒(méi)有新觀點(diǎn)卻有新術(shù)語(yǔ)，；沒(méi)有新見解卻有新概念，晦澀難懂的教育論文所不能比擬的）

2、有角色的敘事，強(qiáng)調(diào)敘述者把自己擺進(jìn)故事中的一個(gè)角色；

3、有背景的敘事，要求展示故事發(fā)生的背景或相關(guān)性；

4、有反思的敘事，要求通過(guò)歸納(不是演繹)揭示故事的內(nèi)涵和價(jià)值。

具備了這“四個(gè)有”，也就是通常所說(shuō)的“深度敘事”。教育敘事是否成功，取決于講故事的人是否保持了描寫的深度。我們關(guān)注的問(wèn)題是究竟如何保持教育敘事的深度描寫?（這個(gè)問(wèn)題咱們放在最后講）。

四、教學(xué)敘事的基本原則

（一）是真實(shí)性 教育敘事既是教師自己教育實(shí)踐成果、經(jīng)驗(yàn)、收獲的真實(shí)記錄，也是教學(xué)實(shí)際遭遇、困惑、迷茫的真實(shí)再現(xiàn)，是“我”教育教學(xué)具體事件原原本本的敘述，因此，真實(shí)性是第一要素。是真實(shí)可信的教育故事，不是設(shè)計(jì)的事件。因此，教師平時(shí)要善于捕捉這些教育故事的“源文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。它不同于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)教案，也不同于課后的 “課堂教學(xué)實(shí)錄”（因?yàn)樗荒鼙憩F(xiàn)教師的“反思”以及“反思”之后得到的教學(xué)改進(jìn)策略，）。教育敘事敘的是教師個(gè)體以參與者而非旁觀者的姿態(tài)，把自己面對(duì)、經(jīng)歷、際遇的真人真事，只有真實(shí)的事實(shí)才有價(jià)值。不論是事件的背景、起因，還是過(guò)程中的具體內(nèi)容、細(xì)節(jié)，都必須是真實(shí)可信的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，不能摻雜虛構(gòu)的成分，更不是杜撰、編造的東西。寫真實(shí)，有助于端正教師求真務(wù)實(shí)的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)教師在“真”的狀態(tài)下扎實(shí)工作，此所謂“千教萬(wàn)教，教人學(xué)真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué) 做真人”。

（二）是主動(dòng)性。教育敘事敘的是教師個(gè)體主動(dòng)自覺的行為，寫的是自己的喜怒哀樂(lè)，有著一針見血的功效，決非“命題作文”，更不是行政命令的產(chǎn)物。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革已成燎原之勢(shì)的情形下，教師的主動(dòng)精神尤為關(guān)鍵，教育敘事有利于引導(dǎo)教師把焦點(diǎn)集中到課堂，從最需要下氣力、花工夫的領(lǐng)域入手，克服被動(dòng)應(yīng)付、好高婺遠(yuǎn)的傾向。

（三）是及時(shí)性。教育敘事是教師教育教學(xué)實(shí)踐中當(dāng)下或“此情此景”的陳述，不是陳年老帳的翻檢。事情往往如此，教師對(duì)發(fā)生在自己教育教學(xué)實(shí)踐中的一些片刻的思考，由于工作的繁忙或自我懈怠，未等思想加溫便消失了。教育教學(xué)經(jīng)歷的事件如不及時(shí)總結(jié)，即便當(dāng)時(shí)有翻江倒海的心理感受，也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，事后難以回憶。由于教育敘事敘的是真實(shí)鮮活的東西，那就容不得“炒冷飯”，更不能做成“夾生食”，而要及時(shí)做“保鮮”處理。我們平時(shí)倡導(dǎo)的教師用“課后記”、“教學(xué)札記”等便捷方式，作為教育敘事的素材，就是要求教師善于對(duì)隱含在教育實(shí)踐過(guò)程中個(gè)體化的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行及時(shí)記錄、梳理和貯藏。

（四）人物性。敘事研究報(bào)告以“敘述”為主。敘述者是說(shuō)故事的人，強(qiáng)調(diào)敘述者是故事中的一個(gè)角色。用自己的視覺去觀察和體驗(yàn)，是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫的。“夾敘夾議”能夠 更真實(shí)、深入地反映研究的全過(guò)程和作者的思考。在教學(xué)敘事研究中，“教學(xué)敘事”即教師將某節(jié)“課堂教學(xué)或教學(xué)片段”敘述出來(lái)，使之成為一份相對(duì)完整的案例。將自己對(duì)“教育”的理解以及對(duì)這一節(jié)課的反思插入到相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，用“當(dāng)時(shí)我想……”、“現(xiàn)在想起來(lái)……”、“如果再有機(jī)會(huì)上”這一節(jié)課，我會(huì)……“等方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)”教學(xué)改進(jìn)“的考慮。從而使故事的人物角色”更飽滿“。

（五）情節(jié)性（可讀性）。敘事它必須包含一個(gè)或幾個(gè)有意義的”教學(xué)問(wèn)題“和”教學(xué)沖突“。也就是說(shuō)談?wù)摰氖翘貏e的人和特別的沖突、問(wèn)題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事研究不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對(duì)完整的故事。通常有與所敘述的教育事件相關(guān)的具體人物。盡可能描述參與者自身在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)時(shí)的”心理“狀態(tài)。常常使用諸如”我想……“，”我事后想……“這樣的句型來(lái)描述。

一份完整的教學(xué)敘事應(yīng)有一個(gè)照亮整個(gè)文章的主題，這個(gè)主題是在教學(xué)事件的事實(shí)上產(chǎn)生的。閱讀者可以從敘事報(bào)告的故事情節(jié)中看到教學(xué)影像，清楚的把握教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并用內(nèi)省、比較的方法去解釋報(bào)告中的解決問(wèn)題。這種影像化的故事情節(jié)提供給閱讀者身臨其境的感受，對(duì)于教育者而言，這種感受對(duì)教學(xué)觀念、方法的改進(jìn)影響會(huì)更具體，更深入，因?yàn)槲覀冎溃唧w經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)是非常重要的一個(gè)因素。

（六）反思性（感悟性）。每個(gè)教學(xué)敘事所敘事的教學(xué)事件必須具有典型性。反映了教師以自己的方式處理教學(xué)事件之后取得的某種教學(xué)效果，或是自己在教學(xué)活動(dòng)中的某種教學(xué)遺憾。教學(xué)敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹。也就是說(shuō)，教育理論是從過(guò)去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來(lái)的。

我們希望教師們寫教育敘事的過(guò)程，成為對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行全程監(jiān)控、分析、調(diào)整的過(guò)程，是更徹底的自我反思、自我培訓(xùn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。真正能達(dá)到”為自己的教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行研究，在自己的教學(xué)中進(jìn)行研究，在研究中獲得滿足于進(jìn)步"的目的。

第二篇：如何撰寫教育敘事

教 育 故 事 概 述

——做一個(gè)有故事的老師

題記

教育故事是教育理論的故鄉(xiāng)，教育敘事是教師專業(yè)成長(zhǎng)的高速公路。

提升班主任專業(yè)素養(yǎng)的路徑是多樣的。諸如，專業(yè)培訓(xùn)、活動(dòng)孕育、科研導(dǎo)向、典型示范、制度調(diào)控、教育敘事等。本文僅就以教育故事為主體的教育敘事途徑的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征、意義等問(wèn)題與同行們進(jìn)行交流、研討、切磋，以求得諸位的指教、斧正，并形成更加廣泛的認(rèn)同。

談到教育故事，總有一些人不屑一顧。在他們眼里，那不過(guò)是“小兒科”、“下里巴人”，充其量是“通俗唱法”，難登大雅之堂。其實(shí)不然，蘊(yùn)涵在教育教學(xué)實(shí)踐中的一則則鮮活的教育故事，凝結(jié)著廣大教育工作者的聰慧睿智、文化底蘊(yùn)、教育情感，更凝結(jié)他們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，以及敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。不僅如此，教育故事作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育方法，日益受到教育界領(lǐng)導(dǎo)和同仁們的極大關(guān)注，圍繞教育故事展開的活動(dòng)亦日益增多。據(jù)此，本文擬從操作的層面上對(duì)教育故事的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、價(jià)值及其撰寫分別進(jìn)行闡述，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教育故事的認(rèn)識(shí)，提升教育敘事活動(dòng)的水平，進(jìn)一步彰顯教育故事所特有的魅力，讓教育故事在教育改革與發(fā)展中綻放出更加絢爛動(dòng)人的光彩。

一、什么是教育故事

簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育故事就是以教育教學(xué)過(guò)程中一個(gè)中心人物和事件為素材，經(jīng)過(guò)提煉而形成的體現(xiàn)新時(shí)期教師專業(yè)化素養(yǎng)的典型的記敘性短文。具體分析如下：

（一）從故事所反映的對(duì)象講，指向一個(gè)中心事件和人物

具體說(shuō)，一個(gè)故事往往指的是一個(gè)中心件事和人物，而不是多件事和多個(gè)人物。如《借分》，就是一個(gè)典型的教育故事?！吨袊?guó)教育報(bào)》刊發(fā)的《天津紅橋區(qū)中小學(xué)探索素質(zhì)教育模式》的評(píng)論，就是以《借分》開篇的：

“‘一次單元考試后，只考了58分的小學(xué)生陳欣然淚流滿面地向老師請(qǐng)求借兩分，因?yàn)榭疾患案窕丶揖鸵ご颉＝璺?，本?lái)是件荒誕的事兒。但是老師從學(xué)生內(nèi)心深處看到了不甘落后的力量和還分的自信。于是，張老師便答應(yīng)了孩子的請(qǐng)求。而后，學(xué)生也實(shí)現(xiàn)了還分的愿望?！龠@是天津市紅橋區(qū)教育局召開的激勵(lì)教育研討會(huì)上，匯報(bào)人講述的教育故事?！?/p>

這個(gè)故事的中心事件是借分，中心人物是學(xué)生陳欣然。圍繞一個(gè)中心人物和中心事件進(jìn)行描寫，這是教育故事的基本特征。

（二）從故事的形成過(guò)程看，是精心提煉的過(guò)程

任何典型的教育故事，往往都不是一下子形成的。從故事的形成過(guò)程看，是個(gè)精心提煉、升華的過(guò)程。限于故事作者個(gè)體的認(rèn)識(shí)水平、能力、工作經(jīng)驗(yàn)、寫作能力的差異，即使是一些好的素材，有的老師往往也是無(wú)動(dòng)于衷甚至是熟視無(wú)睹，更談不上提煉與升華了。學(xué)?？梢栽诶蠋焸兛偨Y(jié)反思的基礎(chǔ)上，組織有關(guān)人員對(duì)其故事的素材進(jìn)行分析、研討，以捕捉、發(fā)現(xiàn)有價(jià)值、有意義的東西，并最終形成比較典型的教育故事。一次，我和一位老師談她的治班方略。我先讓她說(shuō)幾個(gè)工作中最感動(dòng)、最難忘的例子，試圖從他諸多的實(shí)例當(dāng)中來(lái)幫她提煉治班方略。經(jīng)思考以后，她跟我講了一件事。后來(lái)根據(jù)我的建議,她寫了一篇教育故事——《臨終囑托》。

我班有一個(gè)特殊的女孩，母親生下她不久就去世了，幾年后厄運(yùn)再次降臨到她的頭上，父親在一次車禍中失去了雙腿。當(dāng)我進(jìn)行家訪時(shí)，映入眼簾的那一幕真讓我觸目驚心：凌亂不堪的屋子里彌漫著一股腐臭氣，在他父親未來(lái)得及蓋上的傷口的創(chuàng)面上我分明地看到有蛆蟲在蠕動(dòng)，女孩蜷縮在角落里抹眼淚……看到我的到來(lái)，她仿佛抓到了救命草撲到我懷里放聲大哭。父親痛苦地捶打著自己的頭……望著這對(duì)孤苦無(wú)助的父女，我心如刀絞。一天，他父親突然到校找到我，當(dāng)時(shí)情緒非常激動(dòng)，幾經(jīng)掙扎想從輪椅上站起來(lái)，但都失敗了。他哭著央求我答應(yīng)照顧他的女兒：?孩子交給你我最放心。?我當(dāng)時(shí)就答應(yīng)了。沒(méi)想到，三天后傳來(lái)她父親上吊自殺的消息，我驚呆了。回想那天他異常的舉止，我終于明白他那是臨終托付??！從那天起我像呵護(hù)女兒一樣照顧她。為了從根本上解決她的生活問(wèn)題，我找到校領(lǐng)導(dǎo)，幫他申請(qǐng)助困基金。當(dāng)我冒著酷暑為他領(lǐng)來(lái)助困基金申請(qǐng)表，需要監(jiān)護(hù)人簽字時(shí)，他的爺爺執(zhí)意不肯簽字。他說(shuō)，孩子他爸臨走時(shí)一再叮囑，孩子的事由陳老師做主。望著老人誠(chéng)懇的目光，陳老師在監(jiān)護(hù)人一欄中毅然簽下自己的名字時(shí)，在場(chǎng)的所有人眼中都噙滿了淚水。現(xiàn)在孩子順利地考入中學(xué)，可我們?nèi)匀槐３种?lián)系，每隔一段時(shí)間她都會(huì)向我匯報(bào)她的學(xué)習(xí)和生活情況。每逢母親節(jié)都來(lái)看我……

這是個(gè)真實(shí)的故事。然而陳老師開始寫的時(shí)候，總覺得這個(gè)孩子太可憐，需要幫助他，還沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)的臨終囑托。從可憐——同情——責(zé)任，顯然這是對(duì)這個(gè)教育故事的高度提煉、升華。經(jīng)提煉、升華的教育故事——《臨終囑托》不僅能更深刻地揭示、理解陳老師行為的本質(zhì)特征，而且對(duì)陳老師本人來(lái)講，也是不斷提升專業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程。

（三）從教育故事的內(nèi)容講，應(yīng)體現(xiàn)教師專業(yè)化素養(yǎng)

專業(yè)化素養(yǎng)主要包括：專業(yè)精神、專業(yè)理念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。專業(yè)精神是指班主任專業(yè)應(yīng)具備的精神和情意。主要包括：政治觀點(diǎn)及對(duì)教育事業(yè)的理解、追求，對(duì)職業(yè)道德行為規(guī)范的認(rèn)同，對(duì)工作群體的向心力等。具體內(nèi)容有：信念堅(jiān)定、熱愛祖國(guó)、依法治教、愛崗敬業(yè)、尊重學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

專業(yè)觀念是指班主任在掌握教育基本原理的基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于教育本質(zhì)及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。而以人為本是現(xiàn)代教育理念的集中表現(xiàn)。

堅(jiān)持以人為本，一是要尊重學(xué)生的人格、情感和主體地位，二是要通過(guò)教育者自身的情感、觀念、人格來(lái)影響學(xué)生，這是教育的最高宗旨和最根本的理念。凡是堅(jiān)持人文關(guān)懷、注重學(xué)生參與、激勵(lì)學(xué)生成功、彰顯民主和諧、體現(xiàn)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、踐行文化育人的教育行為都是以人文本教育理念的具體體現(xiàn)。當(dāng)然也是教育故事最基本、最核心的內(nèi)容。以人為本集中體現(xiàn)在六個(gè)策略上，即：參與策略、體驗(yàn)策略、揚(yáng)長(zhǎng)策略、民主策略、激勵(lì)策略、關(guān)懷策略。

《為了“天使”的微笑》就是一個(gè)充滿了人文情懷典型的教育故事。一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生竟然要求老師為他找回?天使?（一個(gè)女生）的微笑。對(duì)這個(gè)聞所未聞的要求，張老師首先想到的不是如何教育，而是正視青春期學(xué)生的心理特點(diǎn)，在尊重和理解的基礎(chǔ)上，有條件地滿足了孩子的要求：?只要你做得出色，才會(huì)贏得‘天使?的微笑。?經(jīng)過(guò)?天使?和老師的密切配合，終于使這名學(xué)生度過(guò)了?最困難的時(shí)期?，并出人意料地考上了重點(diǎn)高中。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生在信中表達(dá)了深深的感激之情：是你們的?珠聯(lián)璧合?讓我度過(guò)了人生?最困難的時(shí)期?，您永遠(yuǎn)是我心中的上帝，她（女學(xué)生）永遠(yuǎn)是我心中的天使。張老師在處理整個(gè)事件的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感、教育機(jī)智和創(chuàng)新意識(shí)，都源于對(duì)學(xué)生的理解、信任，是以人為本的集中體現(xiàn)。

專業(yè)知識(shí)是指指班主任應(yīng)具備的知識(shí)體系及其結(jié)構(gòu)。主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、基礎(chǔ)性知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)。本體性知識(shí)即專業(yè)知識(shí)（包括向?qū)W生傳授的專業(yè)知識(shí)和本專業(yè)的德育、班集體建設(shè)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等）；條件性知識(shí)即教育科學(xué)知識(shí)（網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、教育科研基本知識(shí)等）；基礎(chǔ)性知識(shí)（政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)文化知識(shí)等）；實(shí)踐性知識(shí)是指有關(guān)操作、活動(dòng)方面的知識(shí)。

專業(yè)能力主要指班主任教育和管理能力。主要包括：了解、表達(dá)、觀察、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、組織能力以及轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、指導(dǎo)學(xué)生交往、身教能力等。

總之，凡是體現(xiàn)教師專業(yè)素養(yǎng)的教育事件、教育行為都可成為教育故事的素材、內(nèi)容。

（四）從案例的主要特征講，典型是案例的生命

一般地說(shuō)，教師寫一篇教育故事并不難，但寫一篇典型的教育故事就不那么容易了。而故事的典型與否，恰恰是其生命力之所在。教育故事的典型可從三個(gè)方面去分析：

首先，從故事內(nèi)涵看，典型的教育故事所反映的內(nèi)容應(yīng)寓意深刻，富于哲理，感人至深。《難忘的心靈交匯》就是這樣一篇教育故事。

修老師和同學(xué)們正在為孤兒劉蕓舉辦生日晚會(huì)，可是劉蕓突然不見了，修老師和同學(xué)們都十分焦急，到處尋找。終于，在操場(chǎng)的一個(gè)角落里，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了劉蕓。劉蕓見到了老師和同學(xué)們，向他們深深地鞠了一躬，說(shuō)道：?我真心地感謝你們，沒(méi)有你們就沒(méi)有我的今天；但你們想過(guò)沒(méi)有，如果總像現(xiàn)在這樣，我缺少什么你們就給我什么，長(zhǎng)此以往我不就成了精神乞丐了嗎？我還有什么自尊可言呢！?后來(lái)，經(jīng)過(guò)老師的工作，劉蕓終于回到了生日晚會(huì)上。這個(gè)教育故事是十分典型的，它告訴我們：愛是永恒的主題，是教育成功的奧秘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育；但有了愛也不一定就有教育，愛一定要融入智慧，一定要因人而異、因時(shí)而異、因事而異、因境而異……難道這不是對(duì)愛的真諦最精辟的闡述嗎？

其次，從教師處理、解決問(wèn)題的視角看，是否充滿了教育智慧。上面提到的《借分》、《為了“天使”的微笑》就是既有膽識(shí)又充滿教育智慧的典型的教育故事。班主任老師在處理整個(gè)事件過(guò)程中，不僅表現(xiàn)了她對(duì)學(xué)生的充分地尊重、理解、信任、呵護(hù)，而且自始至終還洋溢著強(qiáng)烈的的責(zé)任感、高超的教育睿智、獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新意識(shí)?？梢哉f(shuō)，這是新時(shí)期，解決“新問(wèn)題”“新矛盾”的成功典范。

再次，從教育結(jié)果看，教育效果是非常典型的?！毒墶肪褪沁@樣一個(gè)典型的教育故事: 一個(gè)長(zhǎng)得酷似閆老師侄子的學(xué)生恰巧分到了閆老師所任教的班級(jí)，大家都說(shuō)這是?緣?。但這個(gè)學(xué)生卻與她侄子的表現(xiàn)大相徑庭，竟然是一個(gè)?差生?。閆老師從這個(gè)?緣?入手，對(duì)這名學(xué)生寄予了深切的期望，從而使他有了徹底的轉(zhuǎn)變。在中考時(shí)，這名學(xué)生取得了619分的成績(jī)，爆了學(xué)校的大?冷門?。不僅如此，他還報(bào)考了師范學(xué)校，選擇了教師的職業(yè)。閆老師從這個(gè)“緣”入手，對(duì)這名“后進(jìn)生”寄予了深切的期望，不僅使他有了徹底的轉(zhuǎn)變，而且這個(gè)學(xué)生還選擇了他喜歡的老師所從事的職業(yè)?？梢哉f(shuō)，閆老師解決問(wèn)題的策略、方法及其效果都是非常典型的。類似這樣的教育故事無(wú)論是對(duì)教師本人還是對(duì)其他老師都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（五）從教育故事題材看，是一片精彩的記敘性短文

教育故事是記敘性短文，一般在1000——1500字左右。教育故事既要有對(duì)中心人物的刻畫，還要有對(duì)場(chǎng)景的描繪。沒(méi)有栩栩如生的人物和生動(dòng)感人的場(chǎng)面，就無(wú)所謂教育故事。由此可見，在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上，對(duì)人物和場(chǎng)面的描寫與渲染是教育故事的基本要求。請(qǐng)看教育故事——《一件嫩綠色的襯衣》：

不知從什么時(shí)候，我開始注意那個(gè)從不大聲講話、怯生生的小姑娘了。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)她一年四季時(shí)常穿著一件嫩綠色的襯衣。是喜歡這個(gè)顏色，還是家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，還是……

帶著疑問(wèn)，我試圖走進(jìn)她的內(nèi)心世界。然而，每當(dāng)談起家庭和父母的時(shí)候，她便緘默了。我注意到她的眼神是那么無(wú)奈，一支手總是伸進(jìn)另一只袖管里去撫摸那本已短小的襯衣袖口，而且久久地?fù)崦．?dāng)她的雙目無(wú)意間與我的雙目對(duì)視的時(shí)候，我們彼此讀懂了對(duì)方。

?老師，我想媽媽……?她失聲痛哭了。

原來(lái)，她也曾擁有一個(gè)視她為掌上明珠的媽媽。那一年，就在小姑娘7歲生日的前一天，媽媽用補(bǔ)發(fā)的獎(jiǎng)金為她買了這件嫩綠色的襯衣。小姑娘高興極了，這可是她心愛的生日禮物哇！晚上9點(diǎn)鐘，她帶著父母的祝福，甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

?半夜，急促的砸門聲，大人們的喧鬧聲以及父親的哭聲打碎了我的夢(mèng)。我似乎預(yù)感到發(fā)生了大事，一下子撲向身邊的爸爸，大聲的哭嚎著?我要媽媽，我要媽媽……

?我穿著這件嫩綠色的襯衣送走了媽媽。從那以后，每當(dāng)我想媽媽的時(shí)候，我就穿上這件襯衣，向媽媽傾訴自己的心聲……?

小姑娘的不幸令我和在場(chǎng)的所有同學(xué)紛紛落淚。小姑娘的遭遇喚起了大家的同情。在她生日那天，在同學(xué)們深情的生日祝福的歌聲里，我捧出了送給她的生日禮物——一件合身的嫩綠色的襯衣…… 小姑娘陶醉了，她投入到了我的懷抱……

在以后的日子里，教室里不時(shí)傳出小姑娘與同學(xué)們歡快的笑聲，操場(chǎng)上更可以捕捉到她和小伙伴們嬉戲的身影……

這篇故事之所以感人至深，催人淚下，除了素材典型以外，就在于精彩的人物和場(chǎng)面描寫，調(diào)動(dòng)了讀者的情感，把記敘性短文的特點(diǎn)淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。

二、教育故事的結(jié)構(gòu)、分類、特征

（一）教育故事的結(jié)構(gòu)

教育故事主要由三個(gè)部分組成，即題目、情節(jié)、人物。

第一，題目。即教育故事的題目，好的題目能點(diǎn)亮讀者的眼睛。故事的題目應(yīng)該鮮明、生動(dòng)、形象，如《借分》、《為了“天使”的微笑》、《一件嫩綠色的襯衣》、《賀卡》、《鬼臉**》、《難忘的心靈交匯》、《心痛的愛》、《高高舉起你的手》等；而不應(yīng)該是論述式、說(shuō)理式的題目。象《關(guān)心集體義不容辭》、《不要把勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段》等就不宜作為教育故事的題目。

第二，情節(jié)。即教育故事的來(lái)龍去脈，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)及其結(jié)果。如果說(shuō)題目是故事的眼睛，情節(jié)則是教育故事的主體部分，也是整個(gè)故事最具魅力的部分。上述故事之所以感人至深，給人留下難忘的印象，主要是動(dòng)人的情節(jié)所至。在整個(gè)故事的展開過(guò)程中，不要忽視對(duì)教育故事效果的描述，因?yàn)闆](méi)有效果（反思型故事除外）的故事，就談不上什么價(jià)值，更沒(méi)有什么典型可言。上面提到的《緣》，在效果的描述上，是十分精彩的： ?2000年8月15日，他（學(xué)生）給我打來(lái)電話，說(shuō)他已經(jīng)當(dāng)上了一名小學(xué)教師，他還告訴我，在8月18日我生日那天，為我點(diǎn)播了一首宋祖英演唱的歌曲——‘長(zhǎng)大后我就成了你’……?

學(xué)生最終選擇了他所喜愛的教師職業(yè)。這樣的教育效果不正是對(duì)《緣》的教育價(jià)值的最大支撐嗎？

第三，人物。人物是教育故事的核心，每個(gè)教育故事除教師以外，都有一個(gè)中心人物——學(xué)生。像上面提到的 《借分》 中的陳欣然，《緣》 中的趙東海，《一件嫩綠色的襯衣》中的小姑娘等。教師的工作水平、業(yè)績(jī)是通過(guò)他們行為的變化方能反映出來(lái)。

（二）故事的分類

教育故事可以從四個(gè)角度去分：

第一，從故事的成功與失敗分：有成功的，有失敗的，還有成功和失敗相結(jié)合的。

第二，從故事的內(nèi)容分：有教育故事，有教學(xué)故事，還有管理故事。第三，從故事的寫作方法分：有總結(jié)法和設(shè)計(jì)法。所謂總結(jié)法，是指通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的反思回顧，提煉而成的故事；所謂設(shè)計(jì)法，是指通過(guò)先行設(shè)計(jì)，然后實(shí)踐而形成的故事。

第四，從故事的性質(zhì)分：一是矯正性故事，即從問(wèn)題出發(fā)，著眼于解決問(wèn)題。如《為了“天使”的微笑》、《緣》等，我們見到的故事主要是這方面的；二是發(fā)展式故事，即著眼于學(xué)生的發(fā)展?！睹利惖闹e言》就屬于這一類。

黃老師在新生入學(xué)不久，指定了幾個(gè)臨時(shí)班委。老師在公布名單時(shí).將一個(gè)學(xué)生的名字讀錯(cuò)了，點(diǎn)了另外一名同學(xué)。黃老師靈機(jī)一動(dòng)，來(lái)了個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)。一個(gè)月之后，被點(diǎn)錯(cuò)名字的同學(xué)不論從工作熱情，還是工作能力都超過(guò)了其他幾個(gè)臨時(shí)班委，受到同學(xué)的好評(píng)。經(jīng)選舉當(dāng)上了班長(zhǎng)。

顯然，這個(gè)故事的著眼點(diǎn)不是解決問(wèn)題，而是通過(guò)教師的激勵(lì)著眼于發(fā)展，這是典型的發(fā)展性故事。

（三）特征

一般來(lái)說(shuō)，教育故事有三個(gè)特征。一是典型性，二是情境性（前面已有所闡述，不贅述），三是真實(shí)性。教育故事的內(nèi)容來(lái)源于教育生活，它是教育生活客觀地反映，離開了真實(shí)、客觀的教育生活就無(wú)所謂教育故事，所以真實(shí)性是教育故事最基本的原則。所謂真實(shí)指的是生活本質(zhì)的真實(shí)，而不是教育生活簡(jiǎn)單的、機(jī)械地照搬、遷移。在教育生活真實(shí)而又不違反生活邏輯的前提下，作者完全可以對(duì)教育故事進(jìn)行典型化的藝術(shù)加工、渲染、描繪、刻畫，以追求藝術(shù)的真實(shí)。

三、教育敘事活動(dòng)的的意義

圍繞著教育故事而展開的撰寫、征集、評(píng)選、論壇、展演、結(jié)集等系列活動(dòng)即“教育敘事”活動(dòng)?！敖逃龜⑹隆被顒?dòng)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）典型的教育故事具有示范價(jià)值和導(dǎo)向功能

典型的教育故事，一是可以彰顯教師人格、教育情感、教育藝術(shù)的魅力，二是轉(zhuǎn)變教育觀念的示范，三是可以闡釋教育的本質(zhì)。如《借分》所蘊(yùn)含的激發(fā)學(xué)生自信心的教育宗旨，《難忘的心靈交匯》所揭示的愛要因人而異、因時(shí)而異、因事而異的理念，《為了“天使”的微笑》所體現(xiàn)的人文關(guān)懷，都具有較強(qiáng)的示范價(jià)值和導(dǎo)向功能。

（二）“教育敘事”活動(dòng)是提升教師素質(zhì)的有效途徑

撰寫教育故事的過(guò)程是提升教育理論和實(shí)踐水平的過(guò)程。一篇典型故事，是實(shí)踐和理論相互融合的產(chǎn)物，它既要有理論的高度，又要有實(shí)踐的深度。為此，每位教師在醞釀撰寫故事的過(guò)程中，必然伴隨著理論的學(xué)習(xí)和深入的實(shí)踐。不僅如此，撰寫故事的過(guò)程還是教育反思的過(guò)程，而教育反思是教師角色的核心特征，是教育創(chuàng)新的動(dòng)力。無(wú)疑，撰寫教育故事的過(guò)程就是提升教師素質(zhì)的過(guò)程。

（三）“教育敘事”活動(dòng)是轉(zhuǎn)變教師教育觀念的有力抓手

圍繞教育故事開展的撰寫、評(píng)比、論壇、結(jié)集等系列活動(dòng)，具體、形象、生動(dòng)、感人，它將現(xiàn)代教育理論寓于具體的教育情景中，它既可以使教師從感人的事例中受到震撼和感染，又能從故事所蘊(yùn)涵的教育理論中深化理論知識(shí)，這兩者結(jié)合就能促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。如《借分》，通過(guò)感人的故事，在引領(lǐng)人們對(duì)教育本質(zhì)以及教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上所產(chǎn)生的影響，那是不可小視的。

（四）“教育敘事”活動(dòng)是展示教師教育成果的有效方式

從我們接觸到的教師以及他們的故事看，除了重視與不重視的因素以外，可以說(shuō)，其撰寫教育故事的水平是教師專業(yè)化水平的集中體現(xiàn)，是教師教育理論、教育思想、教育能力、寫作水平的綜合反映。另外，撰寫故事簡(jiǎn)單、可行，非常適應(yīng)一線的廣大教師。一些教育名人、優(yōu)秀班主任被別人了解、認(rèn)識(shí)乃至脫穎而出往往是通過(guò)教育故事實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)任何一個(gè)優(yōu)秀教育工作著的心里都有自己的教育故事，從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有幾個(gè)教育故事的老師不一定是一個(gè)高品味的老師。

最后，我想用一位老師的話作為這篇“概述”的結(jié)束語(yǔ)：

?用發(fā)現(xiàn)故事的慧眼去工作，會(huì)讓你浮躁的心變得坦然、寧?kù)o；用傾聽故事的雙耳去工作，會(huì)讓你世故的心變得平和、柔軟；用演繹故事的心情去工作，會(huì)讓每天看似平庸忙碌著的你變得充實(shí)而幸福；用創(chuàng)造故事的態(tài)度去工作，會(huì)讓你把看似重復(fù)、單調(diào)的每一天變得溫馨而富有生機(jī)?。②做個(gè)有故事的老師吧！讓教育故事時(shí)時(shí)銘刻著我們過(guò)往的生命痕跡。

注釋：① 本文所選教育故事均是摘錄，而不是全文。

② 選自2009《德育報(bào)》 徐美勤《做個(gè)有故事的老師》

李德善：中國(guó)倫理學(xué)會(huì)校園文化專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)德育研究會(huì)常務(wù)理事、班主任研究中心主任，天津德育工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事、專家組成員。

第三篇：如何撰寫教育敘事

如何撰寫教育敘事

――校本培訓(xùn)材料

教育敘事可以看作是描述教育故事。教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。

教育敘事特別適合于教師。因?yàn)榻處煹纳钍怯梢粋€(gè)個(gè)小小的事件構(gòu)成的，這些事件就如同源于教師經(jīng)驗(yàn)的短篇故事。對(duì)教育事件的敘說(shuō)，能使教師看到平時(shí)視而不見的例行事項(xiàng)的意義，并把自己遇到了什么問(wèn)題、怎樣遇到這個(gè)問(wèn)題和怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程敘述出來(lái)。

教師還可以敘述課堂以外的生活事件。教師一旦以類似于“自傳”的方式敘述自己生活中的教育故事，也就意味著教師開始以自己的生命經(jīng)歷為背景去反觀自己和觀察世界，內(nèi)在地承受著對(duì)自己的言行給出合理解釋的思想壓力。這就促使教師進(jìn)入深層思考的層面，不得不傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，不得不站在自己的角度反思和挖掘自我，從而可能激發(fā)出許多連自己都意想不到的想法。這意味著他們開始不再依賴別人的思想而生活。這種教育“記敘文”使發(fā)生的事件不再隨記憶淡忘而成為無(wú)意義的東西，它以記述下來(lái)的形式保留了“歷史”，給看似平凡、普通、單調(diào)、重復(fù)的活動(dòng)賦予獨(dú)特的韻味，從而固守了一份對(duì)這個(gè)世界和生活創(chuàng)造的意義。它比傳統(tǒng)的教育論文更能引起讀者的共鳴，更能體現(xiàn)作品的研究?jī)r(jià)值。

教師自我敘述教育故事不是為了炫耀某種研究成果，它的最主要的目的是通過(guò)自我敘述來(lái)反思自己的教育生活，并在反思中改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，重建自己的教育生活。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師進(jìn)行教育敘事研究實(shí)際上會(huì)成為轉(zhuǎn)化教師教育教學(xué)觀念和行為的突破口。

教育敘事撰寫過(guò)程與教師之間是零距離。我們教師每天的工作與生活都跟一個(gè)個(gè)精彩的具有“鮮活生命”的學(xué)生教育事件、教育故事（個(gè)案故事、課堂故事等）勾連在一起。這些故事既是教師教育生活的點(diǎn)綴，也是教育敘事研究很好的素材。我們教師通過(guò)每天的細(xì)微觀察，選擇有一定影響和意義的教育教學(xué)事件，抓住“本質(zhì)東西”進(jìn)行獨(dú)特視覺的觀察，并進(jìn)行藝術(shù)化的描寫，給這些“故事”賦予獨(dú)特的情感體驗(yàn)，就會(huì)讓人讀后有一定的啟迪和借鑒作用。好的教育故事頗具魅力，會(huì)讓人讀后久久回味無(wú)窮。

我認(rèn)為在新形勢(shì)下的教育敘事應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

教育敘事的寫作方式以“敘述”為主。這種“敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上以第一人稱的語(yǔ)氣撰寫的“教學(xué)事件”。要盡可能地“描寫”教師自己在教學(xué)事件發(fā)生時(shí)的“心理”狀態(tài)，常常用“我想??”、“我當(dāng)時(shí)想??”、“事后想起來(lái)??”、“我估計(jì)??”、“我猜想、?”、“以后如果遇到類似的事件，我會(huì)??”等等句子。此類心理描寫實(shí)際上是將教師的個(gè)人教育理念、教育思想滲透在某個(gè)具體的教育事件上，通過(guò)反思來(lái)顯露出自己的教育理念以及個(gè)人教育思想。

教育敘事具有真實(shí)性。教育敘事所敘述的應(yīng)該是自己已經(jīng)發(fā)生過(guò)的教育事件，而且是真實(shí)可信的教育故事，而決不應(yīng)該是教育者憑空捏造的“美麗的謊言”。在特定的環(huán)境、人物、時(shí)間、背景等眾多因素下才會(huì)有一定的故事發(fā)生，因此，教師平時(shí)要善于捕捉這些教育故事的“源文件”。只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義，比如我就記錄我親身發(fā)生的一件事：

在本學(xué)期的一節(jié)課，我來(lái)到教室。發(fā)現(xiàn)有五個(gè)同學(xué)沒(méi)有帶書，我心中的怒火油然而生。大約十多分鐘后，他們開始看課外雜志，我走到他們的面前，沒(méi)打任何招呼就把雜志拿走放在了講臺(tái)上。于是我與他們的矛盾激化了，他們還到班主任老師那里告狀，班主任循循善誘地給他們講起了道理，準(zhǔn)備以理服人：“老師收你的書,是無(wú)緣無(wú)故的嗎?事先講過(guò)嗎?老師為了什么呢?你們?yōu)槭裁床幌冉o老師講講心中的想法呢？還缺席了托管課，作業(yè)也沒(méi)完成??”等等。學(xué)生低下了頭,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，幾位同學(xué)開始自我批評(píng)了。通過(guò)此事我進(jìn)行了反思：對(duì)學(xué)生的批評(píng)采取嚴(yán)肅的對(duì)話，可能激化矛盾；而采取寬容的對(duì)話，具有人情味的交流，學(xué)生或許更能心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)。因?yàn)閹熒P(guān)系應(yīng)該是平等的，老師在學(xué)生面前決不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不會(huì)是惟命是從的卑微者。教育的最高境界是創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境，為學(xué)生提供寬松融洽的氛圍，師生之間互換角色、相互體諒、相互包容，更有利于教與學(xué)，更有利于學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這才真正符素質(zhì)教育的內(nèi)涵和要求。

教育敘事撰寫形式多樣，可以通過(guò)回憶、口述及故事的方式進(jìn)行。如《你可以坐著回答問(wèn)題》一文就采用了對(duì)話的寫作手法：

一堂公開課正在多功能的教室里有序的進(jìn)行著，來(lái)聽課的教師多數(shù)是外校的。

“小芹，你把表現(xiàn)主人公動(dòng)作與表情的句子讀讀”。

“老師，行”。

這位學(xué)生讀得不好，不是少讀幾個(gè)字，就是讀錯(cuò)幾個(gè)字，讀完時(shí)臉通紅?！靶∏郏阍趺蠢病?，老師溫和的問(wèn)這位學(xué)生。

“今天教室里與往常不一樣，老師，我心慌，腳有點(diǎn)站不穩(wěn)”?！澳阆麓位卮饐?wèn)題，就坐著吧，其他同學(xué)也可以這樣”。

一堂傳遞著“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生和文本的對(duì)話”的理念之課，在師生間或是站著或是坐著的交流中進(jìn)入高潮與尾聲。

教育敘事要進(jìn)行創(chuàng)新。在教育敘事中敘述的對(duì)象必須是新問(wèn)題。把握好教育敘事中人物的角色，用新視覺去動(dòng)察新的理念，才能使故事的人物角色“更飽滿”，敘述更具有“誘惑力”。如下面的一篇課堂教育敘事就運(yùn)用拓展練習(xí)進(jìn)行創(chuàng)新。

今天，和孩子們一起學(xué)習(xí)《所見》，在教學(xué)時(shí)，有個(gè)孩子問(wèn)我：“古詩(shī)中的‘林樾’和現(xiàn)代所說(shuō)的森林有什么不同？作者為什么能把一個(gè)牧童捉蟬的事寫得活靈活現(xiàn)呢?”

面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)和思路的阻礙，我沒(méi)有馬上告訴他們的答案，而是引導(dǎo)他們用小組合作的方式查找工具書，利用集體的智慧去解決遇到的困難。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅懂得了生活中處處有學(xué)問(wèn)，要留心觀察和感受生活的道理，還使他們受到了美的陶冶。孩子們熱熱鬧鬧地討論著，看著這熱烈的場(chǎng)面，我想：如何留住這美好的瞬間，激

發(fā)起孩子們對(duì)生活和自然的熱愛呢?

于是我說(shuō)：“同學(xué)們，你們讀得真好，老師仿佛看到了詩(shī)中描寫的畫面。課文也為我們配了一幅優(yōu)美的插圖，你能借助圖背誦這首詩(shī)嗎?老師相信你們，你們相信自己?jiǎn)?”

頓時(shí)，孩子們激情高漲，一個(gè)個(gè)仰著小臉聲情并茂地背誦著。在不斷地挑戰(zhàn)自我中學(xué)生不斷地自我肯定，從而建立了自信，為下一步的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

接著我又問(wèn)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為小牧童有沒(méi)有捉到蟬?”學(xué)生紛紛各抒己見。我又說(shuō)：“看來(lái)每個(gè)人都有自己不同的設(shè)想，把你的設(shè)想說(shuō)出來(lái)好嗎?”在我的引導(dǎo)下，學(xué)生用自己喜歡的方式續(xù)接著故事。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，學(xué)生有的畫畫，有的寫兒歌、故事等。孩子們的情感得到最大限度的釋放，思想得以升華，蘊(yùn)含在生命底層的對(duì)生活的熱愛也得以激發(fā)。

這種“敘述”方法，能夠促使我們?cè)趩?wèn)題中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)刨析總結(jié)出教育經(jīng)驗(yàn)；也能使作為教師的我們永遠(yuǎn)有一顆細(xì)心觀察和注意積累的心。這就要求我們?cè)谄饺盏慕逃虒W(xué)工作中，留心孩子的微小變化，做一位細(xì)心的教師，平易近人對(duì)待孩子，做孩子的朋友！可以說(shuō)，敘事研究為我們提供了擦亮慧眼的機(jī)會(huì)！

第四篇：教育敘事的撰寫

如何撰寫教育敘事（附案例）

什么是教育敘事

敘事：就是講敘故事，包括故事發(fā)生的情境，故事的情節(jié)，故事主人公的價(jià)值取向與心路歷程等等。

教育敘事：就是講敘教師在教育教學(xué)過(guò)程中的故事，包括故事發(fā)生的背景，故事中自己與學(xué)生的切身體會(huì)以及故事情節(jié)以及對(duì)故事的思考和反思。

教育敘事于上世紀(jì)90年代末才漸次引起我國(guó)教育研究者的關(guān)注。

華東師范大學(xué)丁鋼教授提出教育敘事是基于兩點(diǎn)考慮:一是構(gòu)思新的研究主題。二是希望在寫作風(fēng)格上突破常規(guī)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言。教育敘事的特點(diǎn)

真實(shí)性。用事實(shí)說(shuō)話，關(guān)注實(shí)然的故事而不是應(yīng)然的推導(dǎo)。

故事性。對(duì)事件過(guò)程的關(guān)注（講清楚事情的來(lái)龍去脈,包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）情境性。對(duì)事件細(xì)節(jié)的關(guān)懷（人物的表情、姿態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作以及人物的內(nèi)心世界）可讀性。語(yǔ)言生動(dòng)形象

研究性。對(duì)意義解釋的追求（并不是簡(jiǎn)單的講故事）

人類講述并傾聽著故事。我們用敘事進(jìn)行交流和理解人與事件，在敘事中有我們的思考與夢(mèng)想?? ——哈迪(Hardy B.，1968)教育敘事的內(nèi)容

教育思想：感悟、體驗(yàn)、問(wèn)題、觀點(diǎn)……

教育活動(dòng)：教學(xué)活動(dòng)（公開課）、德育活動(dòng)、研究經(jīng)歷、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷…… ?

教育對(duì)象：學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、情感特點(diǎn)、人格特征、心理健康問(wèn)題…… 教育敘事題材的發(fā)掘與選擇 1.課堂題材 ?

教學(xué)的亮點(diǎn) ?

突發(fā)事件 ?

……

每堂課的教學(xué)過(guò)后，每次班會(huì)課后，教師若進(jìn)行一些理性的思考，對(duì)比自己預(yù)設(shè)的方案，一定覺得某些方面可以改善。如果把具有典型意義的反思記錄在案，長(zhǎng)此以往，老師的教學(xué)和管理工作一定會(huì)百尺竿頭，更上一層樓。2.課外題材

?

課外活動(dòng)中的故事 ?

班團(tuán)隊(duì)主題活動(dòng) ?

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

?

社會(huì)考察活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)

…… 3.學(xué)生題材 ?

學(xué)生的成長(zhǎng)故事 ?

學(xué)生的心理健康教育 ?

……

例：對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)有特點(diǎn)的學(xué)生或整個(gè)班級(jí)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間記敘。比如，教師要研究后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，便鎖定某幾個(gè)學(xué)生，進(jìn)行個(gè)案分析和教育，把每次的轉(zhuǎn)化過(guò)程和學(xué)生變化記敘下來(lái)，幾年下來(lái)就會(huì)形成具有借鑒意義的轉(zhuǎn)化資料。著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西致力于愛心教育，幾年如一日地進(jìn)行班級(jí)管理的記敘，最終他的“未來(lái)班”一舉成名，《愛心與教育》一書更是成為教育著作的經(jīng)典。4.教師題材

記錄成功的教育教學(xué)活動(dòng)（四課四反思）?

教學(xué)中的遺憾（小汽車被摔壞了）?

記錄心理的困惑 ?

教學(xué)探索活動(dòng) ?

教育研究活動(dòng)

例：教師記敘自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一種選擇自己作為對(duì)象的敘事研究，也值得一試。（故事：為心靈美容，學(xué)會(huì)為“愛”把脈）

教育敘事的撰寫 第一種方式：

敘事者一開始就帶有明確的研究問(wèn)題，并根據(jù)問(wèn)題制訂了具體的研究計(jì)劃，在實(shí)踐中按計(jì)劃實(shí)施一定的研究行為，仔細(xì)觀察在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的各種情況，收集各種資料，并對(duì)資料進(jìn)行整理和分析，寫出敘事研究報(bào)告。撰寫敘事研究報(bào)告的程序包括以下步驟： ?

確定研究問(wèn)題 ?

選擇研究對(duì)象 ?

進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng) ?

進(jìn)行觀察訪談 ?

整理分析資料 ?

撰寫敘事報(bào)告 第二種方式：

敘事者一開始并沒(méi)有帶者明確的研究問(wèn)題，而是在教育事件發(fā)生以后，發(fā)現(xiàn)了事件的意義和價(jià)值所在，并通過(guò)回憶、訪談等手段來(lái)收集有關(guān)材料，了解事件發(fā)生的過(guò)程以及各種細(xì)節(jié)，最后寫出敘事報(bào)告，也可以說(shuō)是敘事案例。

在這里，敘事的質(zhì)量不在于你提出了什么深刻的理論，而在于你是否敘述了某個(gè)生動(dòng)的、有意義的事件。事件本身的典型性、新穎性和生動(dòng)性是決定敘事質(zhì)量的重要因素。

案例的內(nèi)容（課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、教師學(xué)生題材）和形式（倒敘、插敘、順序，按時(shí)序、按主題）多種多樣，但是案例的組成部分具有相同之處。

敘事案例的組成一般應(yīng)該包括：事件展現(xiàn)（背景、過(guò)程）+反思分析 一線教師教育敘事案例的撰寫 1.擬定題目（生動(dòng)活潑、吸引眼球）

案例的題目一般有以下幾種形式： ?

揭示案例主題的題目

“為了學(xué)生的學(xué)而教”、“過(guò)招——“27分”入學(xué)的頑童成長(zhǎng)紀(jì)錄”、“校園布滿成長(zhǎng)的意義” ?

概括案例的主要內(nèi)容

“一堂特殊的作文課”、“教學(xué)中的喜怒哀樂(lè)”

用案例中某個(gè)具有代表性的或者具有特點(diǎn)意義的事物的名稱作為案例的題目

“高高的舉起你的左手”、“一杯水的教育” ?

用課題作為案例的題目 2.明確主題

主題是案例的靈魂

3.選擇材料

選擇材料的基本原則是：選擇與主題有關(guān)的材料，精心組織

4.確定案例的形式與結(jié)構(gòu) 5.撰寫初稿

（1）背景的寫法

有的背景可以不單獨(dú)例出，而是把它融合在案例的過(guò)程之中。?

大背景（如教育理念、德育理論等）?

小背景（如校本課程、班級(jí)現(xiàn)狀等）（2）過(guò)程的寫法

敘述過(guò)程中要加入場(chǎng)景的描寫和研究者心理活動(dòng)的描寫，多側(cè)面展示事件的過(guò)程。

在客觀性的敘述中，可以插入主觀性的論述（想法、思考、評(píng)論），凸顯所敘述事件的意義和價(jià)值。（3）反思的寫法

敘事研究除了故事性的描述，還包含對(duì)“事”的分析。反思可以揭示案例的主題，彰顯案例的意義。理論解釋是對(duì)所述事件進(jìn)行的分析與思考，是敘事者對(duì)事件的的評(píng)論，或闡述通過(guò)這一事件所得到的感受和啟事。?

具體說(shuō)：反思一般包括以下幾個(gè)方面：

第一：點(diǎn)明案例的主題，揭示事件本身所蘊(yùn)涵的某種意義，使讀者加深對(duì)案例的認(rèn)識(shí)與理解。?

第二：對(duì)案例所描述的事件進(jìn)行總結(jié)，提出其成功或失敗之處，并分析成功與失敗的原因。?

第三：借助于事件，發(fā)表作者的某些思想觀點(diǎn)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題提出自己的看法。?

第四：提出某些問(wèn)題，給讀者留下思考的空間，讓讀者自己去體味和思考。教育故事寫作應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題 ?

教育故事不是工作總結(jié) ?

教育故事不是理論證明 ?

教育故事不是小論文 ?

教育故事不是經(jīng)驗(yàn)反思

教育敘事是有意義的故事敘述（深度）推

薦

《三個(gè)傻瓜》 《地球上的星星》 《放牛班的春天》

游森棚：我的重點(diǎn)班.群言出版社，2010 萬(wàn)瑋：班主任兵法.華東師范大學(xué)出版社，2010

附：

我的教育敘事

身為教師的我總會(huì)感覺到自己的力量是那樣的微不足道.我的成績(jī)不夠輝煌,所以我無(wú)法慷慨激昂,我的故事也不夠感人,所以我不能聲淚俱下.只有一顆真心,和向孩子們無(wú)限敞開的胸懷.但是有人說(shuō):你的心在哪里,你的幸福就在哪里.當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時(shí),我感覺到不管是快樂(lè)還是憂傷,充實(shí)還是迷茫,都是我生命中揮之不去的幸福.一次上課之前,我檢查預(yù)習(xí)作業(yè),是一張十六開的試卷,又是只有倔強(qiáng)的小剛一個(gè)人沒(méi)有做。我讓他站起來(lái),很生氣地告訴他要么把試卷抄一遍,要么以后上數(shù)學(xué)課時(shí)都站著.他幾乎連想都沒(méi)想就硬梆梆的說(shuō):“我以后站著上課?！敖淌依镆魂嚤?我感覺到了我的失策,于是也跟著笑起來(lái),走到他面前笑著對(duì)他說(shuō):“那要是讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了說(shuō)我體罰你怎么辦,你想個(gè)兩全之策吧。他有點(diǎn)不好意思,坐下去說(shuō):”那我還是抄一遍吧?！巴瑢W(xué)們又笑了,我順勢(shì)說(shuō):”你要這么說(shuō)那我就不要你抄了,以后作業(yè)要按時(shí)完成,能做到嗎“他幾乎是喊著說(shuō):”我用人格擔(dān)保,一定能.“這回教室里響起的不僅是笑聲,還有一陣熱烈的掌聲.到現(xiàn)在,小剛的作業(yè)交得都很及時(shí),他在一篇日記里就那件事對(duì)我表示感謝,我也在他的日記里對(duì)他說(shuō):”你的真誠(chéng)讓我遠(yuǎn)離了憤怒,老師也很感謝你,是你自己找回了那個(gè)充滿陽(yáng)光又積極向上的你,希望你的人生永遠(yuǎn)都是這樣陽(yáng)光而又向上." 我常常在想,除了知識(shí)以外,我還能教給學(xué)生什么呢？如果他們僅僅是考試的機(jī)器,那么他們的人格會(huì)健全嗎？他們的情感會(huì)很豐富嗎？每當(dāng)我走在大街上,看著熙熙攘攘的人群,我常常會(huì)想到我的學(xué)生:都說(shuō)你們是祖國(guó)的花朵,是未來(lái)世界的主人,那么你們離開校園以后,將給這個(gè)世界帶來(lái)什么呢？你們是會(huì)用真善美守候自己的精神家園,還是會(huì)加速這個(gè)世界的浮躁與急功近利。

也許這是我能夠帶給你們的,最珍貴的東西.我不能在你們前進(jìn)的道路上,都鋪著鮮紅的地毯,但可以見證你們生命的每一次拔節(jié),就像蝴蝶破繭而出,飛向幸福而美麗的人生.所以我不想做春蠶,也不愿意是蠟燭,也不想太陽(yáng)的光輝只灑在我一個(gè)人的頭上.我更愿意是一只森林里的老獸,溫暖而又嚴(yán)格的呵護(hù)著孩子的真純與善良.是一個(gè)虔誠(chéng)的神父,教會(huì)他們堅(jiān)守純潔與高貴,面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的未來(lái),我們都將會(huì)是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕,堅(jiān)強(qiáng)而寧?kù)o的立在水邊,不管將要來(lái)臨的是幸福還是苦難,都能坦然承受!或者是一個(gè)園丁,讓我和孩子們?cè)谝黄鸬拿恳惶?都成為他們美好未來(lái)的肥沃土壤,讓每一朵理想的小花,都能燦爛的開放!

教師人文素養(yǎng)，用一生沉淀

當(dāng)你把學(xué)校交給你的一切知識(shí)都忘掉，剩下來(lái)的才是教育?！獝垡蛩固?/p>

剛剛大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我的一位頑劣的高中同學(xué)聽說(shuō)我當(dāng)了老師，一本正經(jīng)地說(shuō)：“嗯，中學(xué)老師要教孩子怎么做人，這比知識(shí)更重要?！蔽覜](méi)太在意，現(xiàn)在越來(lái)越感受到這句話的正確性。因?yàn)檎嬲慕逃?，不是純粹的知識(shí)堆積。知識(shí)是僵死的，需要時(shí)時(shí)更替，推陳出新。惟有精神的品格和思想的亮色，才能永恒傳遞。

時(shí)光飛逝，我已經(jīng)成為了學(xué)校里“年輕的老教師”。十幾年的青春和奮斗過(guò)的日夜蘊(yùn)含在這幾個(gè)字中。年輕，是暫時(shí)的外表，老，是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。一位教師，也許他的專業(yè)水平不是最優(yōu)秀的，但是良好的師德和職業(yè)素養(yǎng)也會(huì)使他贏得學(xué)生的尊重；而一位品質(zhì)惡劣的教師即使專業(yè)素養(yǎng)再高也會(huì)被學(xué)生鄙棄。我們經(jīng)常說(shuō)，要培養(yǎng)聰明高尚的學(xué)生，意在如此。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息爆炸社會(huì)，高智商、反偵破能力強(qiáng)的罪犯對(duì)社會(huì)的殺傷力是很大的。用網(wǎng)絡(luò)上的一句話概括“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。作為教師，首先要做一個(gè)高尚而聰明的人，才能培養(yǎng)高情商和高智商的學(xué)生。我認(rèn)為教師的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

懷揣教育夢(mèng)想，遠(yuǎn)離庸俗

一提到夢(mèng)想，我就會(huì)想到半個(gè)世紀(jì)前美國(guó)領(lǐng)袖馬丁路德金在廣場(chǎng)激昂的宣講《I Have A Dream》,幾十年后他的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，奧巴馬作為美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)莊嚴(yán)就職。朱永新說(shuō)：“用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想推動(dòng)夢(mèng)想?！?教師這個(gè)職業(yè)，每天面對(duì)的是對(duì)世界充滿好奇、心智尚未成熟的中學(xué)生，能在自己的崗位上堅(jiān)持夢(mèng)想并且去感染自己的學(xué)生，這教師基本的人文素養(yǎng)。

記得以前在辦公室中聽到一位老師和自己的學(xué)生談及未來(lái)的職業(yè)的對(duì)話，學(xué)生說(shuō)想當(dāng)老師，立即被他的老師否定“千萬(wàn)別當(dāng)老師，太沒(méi)出息了，掙錢少，干活多，太累……”從談話中就可以感到這位老師對(duì)自己的職業(yè)是缺少認(rèn)可度、缺少尊重。各行各業(yè)都有不同的干法，也許你渾渾噩噩、隨波逐流，并沒(méi)有體現(xiàn)出與專心投入者太大的差距，但唯獨(dú)少了自己在從事的工作中獲得的滿足與快樂(lè)。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步了是快樂(lè)、學(xué)生通過(guò)軍訓(xùn)懂事了是快樂(lè)、自己的專業(yè)有了成果是快樂(lè)、教師節(jié)自己被自己已經(jīng)忘記名字的學(xué)生簇?fù)硪彩强鞓?lè)。每一個(gè)教育者都應(yīng)該擁有自己的教育夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是堅(jiān)信自己的微薄能量能給一些孩子光亮和希望，行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有教育。

高尚的的對(duì)立面就是庸俗。我們本就生活在一個(gè)平庸的年代，平庸久了，庸俗就有了市場(chǎng)。青年人容易被引導(dǎo)，如果青年人過(guò)于追求物質(zhì)名利，走向庸俗，思想一定會(huì)變質(zhì)，社會(huì)也就容易走向絕望。作為教師，首先能避開庸俗，用自己的學(xué)識(shí)來(lái)化解生活中的不如意，而不是充滿抱怨和哀嘆。

寬容與愛相伴，贏得學(xué)生

作為教師什么品質(zhì)最難得——寬容。學(xué)生是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，心智尚未成熟，在一些問(wèn)題的處理上也許會(huì)犯錯(cuò)，但這也正是教師價(jià)值體現(xiàn)的時(shí)候，教師面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能姑息是前提，但一定要帶著寬容心去對(duì)待，不能因?yàn)橐淮五e(cuò)誤給學(xué)生定性，不能剝奪學(xué)生改正錯(cuò)誤的權(quán)利。

高考復(fù)習(xí)的最后一段日子，學(xué)生小B對(duì)班主任經(jīng)常和家長(zhǎng)溝通很不滿意，不愿意家長(zhǎng)為自己操心煩惱，于是很不冷靜地給老師發(fā)了“恐嚇短信”。對(duì)于高考無(wú)望、無(wú)視學(xué)校紀(jì)律、身上已有處分的小B來(lái)說(shuō)，這件事情無(wú)疑會(huì)讓他陷入困境。班主任沒(méi)有把學(xué)生推到教務(wù)處而是傾聽了學(xué)生的理由：因?yàn)楦呖己透赣H冷戰(zhàn)，只和母親有短信聯(lián)系，可是母親有心臟病，經(jīng)不起每次“打擊”（老師打電話匯報(bào)完情況），于是對(duì)班主任有了怨恨，發(fā)了“恐嚇短信”。班主任聽了小B的話先是問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題“為什么我沒(méi)有找你？（因?yàn)樾遲到早退曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，老師只好和他媽媽聯(lián)系）”“為什么你的媽媽會(huì)犯心臟??？（被小B氣的）”“是不是希望老師不管你？”當(dāng)小B對(duì)最后一個(gè)問(wèn)題說(shuō)“是”的時(shí)候，班主任說(shuō)“你認(rèn)為對(duì)自己的學(xué)生不聞不問(wèn)的老師是一個(gè)稱職的老師嗎？”看著小B沉默不語(yǔ)，班主任接著說(shuō)“出了這樣的事情，我之所以肯和你談話的原因有兩個(gè)：一是你沒(méi)有匿名，說(shuō)明你敢做敢當(dāng)；二是你發(fā)短信的初衷是為了媽媽，雖然你在學(xué)校的表現(xiàn)并不好，甚至說(shuō)很差，但是看到你很關(guān)心媽媽的健康，在意媽媽的感情，我尊重你對(duì)媽媽的孝心。但是你知道嗎？這樣做的結(jié)果絲毫解決不了問(wèn)題，反而會(huì)令自己陷入窘境。既然選擇了參加高考就認(rèn)真地對(duì)待這段日子，既然要在學(xué)校度過(guò)最后兩個(gè)月就要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，我想這是讓媽媽放心的最好辦法，因?yàn)槔蠋煵粫?huì)姑息你無(wú)視學(xué)校紀(jì)律的行為……”

這個(gè)學(xué)生犯的錯(cuò)誤可算是夠嚴(yán)重了，又是有“前科”的學(xué)生，如果教育者對(duì)他失去教育的信心，其結(jié)果可能是把學(xué)生推向社會(huì)。當(dāng)他懷著不滿的情緒面對(duì)社會(huì)時(shí)會(huì)出現(xiàn)畸形的人生觀價(jià)值觀，而老師的這番教育會(huì)影響到小B，解決問(wèn)題的方法有很多，不要選擇那個(gè)最極端的。小B在和班主任的談話后，出勤好了，每天穿校服，他的媽媽很高興。

寬容是一種美德。它的背后是一種理解和愛護(hù)，教師要用寬容和愛心贏得學(xué)生！

抓住教育契機(jī)，不斷反思

學(xué)無(wú)止境。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)一撥又一撥學(xué)生，如果只是停留在已有的對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生的心理變化越來(lái)越復(fù)雜，我們不能簡(jiǎn)單的估計(jì)和衡量。2008年教師節(jié)讓我非常難忘，因?yàn)槟且惶煳医?jīng)歷了很多情緒的變化。9月10號(hào)那天的午自習(xí)，年級(jí)通知各班自由活動(dòng)，給同學(xué)們看望老師的時(shí)間。晨會(huì)時(shí)我就提醒大家下午第一節(jié)課別遲到，我早就盯上那兩個(gè)經(jīng)常遲到散漫的小子。13：30我就站在班門口候著：a中學(xué)的回來(lái)了，b中學(xué)的回來(lái)了，c中的回來(lái)了，d中的也回來(lái)（他們竟敢跑那么遠(yuǎn)），連分校的都回來(lái)，就剩下那兩個(gè)初中在本校區(qū)的小子。我打開年級(jí)組大門，放眼望（盯）著整個(gè)樓道……終于14：00，他們晃悠回來(lái)了。反正不能讓他們好受，我先是很冷靜又?jǐn)S地有聲疾言厲色地批評(píng)了一頓，剛開學(xué)就敢逃課？開始有幾句對(duì)話，后來(lái)就只聽見我的聲音。一邊的其他老師打了很好的圓場(chǎng)“你看，你們?cè)诮處煿?jié)光想著看原來(lái)的老師讓他們高興了，想沒(méi)想過(guò)現(xiàn)在的老師會(huì)擔(dān)心你們，你們給他們教師節(jié)帶來(lái)了什么感受？”這話太重要了，幾句話說(shuō)到了裉結(jié)上?！拔覀兪窍胱詈笠粋€(gè)來(lái)向您問(wèn)候的，因?yàn)槟亲钪匾囊粋€(gè)。”一個(gè)小子說(shuō)。另一個(gè)小子（前幾天請(qǐng)家長(zhǎng)的）跑到外面提了一個(gè)兜子進(jìn)來(lái)，“這是給您的禮物，教師節(jié)您就別生氣了……”我站起來(lái)，拍了拍他們的肩膀：“小伙子們，你們讓我生了一肚子氣，但又讓我很感動(dòng)，我想你們的心情也很復(fù)雜。知道是為什么嗎？因?yàn)槟銈儧](méi)有很好地解決問(wèn)題，把一件好事攪和的亂七八糟。就像做題一樣，對(duì)了一道題又錯(cuò)了一道體，歸零了。”兩個(gè)小伙子低下頭，我讓他們坐了一會(huì)兒然后向曠課的老師道歉……自己的心緒很久才平定下來(lái)，耳聞他們來(lái)自初中最亂的班級(jí)，多少可能會(huì)有一些舊印象，也許我錯(cuò)了。我把學(xué)生想得太壞了……

這次經(jīng)歷讓我在一種很復(fù)雜的心情下反思自己的教育，當(dāng)時(shí)有欠冷靜，雖然站在了有理的一邊，但是并沒(méi)有想過(guò)教育的效果。如果沒(méi)有旁邊老師的幾句話，可能矛盾不知會(huì)激化到什么程度。雖然遲到是一件小事，慣犯惹人生氣，但是不適時(shí)抓住問(wèn)題的關(guān)節(jié)點(diǎn)，解決問(wèn)題會(huì)事倍功半。

有人說(shuō)“在學(xué)校中，一個(gè)開始有自己思想、情感的學(xué)生，最不能容忍的是教育者的思想落后與言行粗俗?！边@道出了人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)教師的重要性。面對(duì)庸俗，勇于說(shuō)不；面對(duì)恐嚇，用愛化解；面對(duì)契機(jī)，冷靜處理。這就是教師人文素養(yǎng)的最好詮釋。

盧梭說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！苯處熯@一職業(yè)是需要用良心耕耘、用素養(yǎng)培育、用專業(yè)傳道的職業(yè)，教師的人文素養(yǎng)值得用一生去培養(yǎng)、沉淀！用愛的智慧去開啟學(xué)生的心靈

江蘇省盱眙縣官灘中學(xué) 張德富

教師的任務(wù)是“長(zhǎng)其善而救其失”。面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，班主任要懂得抓住學(xué)生思想脈搏，摸清學(xué)生錯(cuò)誤源流，掌握犯錯(cuò)根源，明白事發(fā)的來(lái)龍去脈，針對(duì)實(shí)際，采取有效措施，運(yùn)用有效方法，促其思想轉(zhuǎn)化。慶幸我如園丁一般在每個(gè)幼苗成長(zhǎng)的道路上灑下點(diǎn)點(diǎn)智慧愛心、滋養(yǎng)、溫潤(rùn)著學(xué)生的心田，伴隨在特殊時(shí)期里經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子”。這種教育反差效應(yīng)告訴我們：對(duì)后進(jìn)生這個(gè)“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認(rèn)識(shí)他們，將濃濃的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽(yáng)光雨露，健康成長(zhǎng)。

1、以愛的智慧撫慰學(xué)生的心靈：在班級(jí)管理中，我始終將自“與人為善”的愛心和班集體“普遍的友愛”傾注給后進(jìn)。在班集體中精心營(yíng)造一種平等、和諧、友愛的氣氛。讓后進(jìn)生能夠感到集體的溫暖，感受到自己在班上有一席之地。如我班周凡同學(xué)，他在班里可是大家公認(rèn)的小調(diào)皮，幾乎每天的作業(yè)都不能按時(shí)完成，上課時(shí)總是“有事可做”，一會(huì)低頭玩弄著手里的小東西，一會(huì)兒拍拍旁邊同學(xué)說(shuō)幾句話，總是閑不住。坐在他周圍的同學(xué)很苦腦，要求換座位，我也時(shí)常做他的思想工作，可收獲并不大，后來(lái)仔細(xì)想想也許我應(yīng)該對(duì)他深入了解。于是，下課后我總是有意識(shí)地找他聊天，每次都能在他身上有很多收獲，原來(lái)他爸爸媽媽在他剛剛上初一年級(jí)就離異了，現(xiàn)在跟著爸爸，媽媽則去了很遠(yuǎn)的地方，很難見到。對(duì)于這一些他很難接受。所以性格上就發(fā)生了很大變化，得知這一些我在生活上更加關(guān)心周凡，每次媽媽來(lái)電話還是給他寄東西，他都迫不及待的告訴我，而我由衷的為他高興，和他分享著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡樂(lè)。慢慢地我發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)也不再那么討厭周凡了，總是或我們湊在一起又說(shuō)又笑，常?？吹街芊埠蛣e的同學(xué)在一起時(shí)臉上綻開美麗笑容時(shí)，我都那么欣慰。后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)‘故事大王’，講起故事來(lái)惟妙惟肖，經(jīng)常讓人捧腹大笑，……有一次我說(shuō)周凡你的故事講得那么好，要是能把這勁往學(xué)習(xí)上多用那么一點(diǎn)點(diǎn)該多好啊，他摸摸頭說(shuō)道：“我盡量的吧，我一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步好嗎？”于是成為我們之間的一個(gè)小秘密，以后他真的進(jìn)步了，并且每次都為他送上肯定的目光和激勵(lì)的語(yǔ)言。

現(xiàn)在的周凡大學(xué)畢業(yè)參加工作了他經(jīng)常抽空來(lái)看我，告訴我在他身邊發(fā)生的故事，他偶爾流露出幽默，總是感染著我，讓我在他的身上看到了陽(yáng)光的顏色。作為一個(gè)教師，我想著就是一種幸福，一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的幸福。

2、以寬容善待學(xué)生的不足：我們時(shí)常會(huì)用一個(gè)要求，同一種模式來(lái)塑造我們的學(xué)生，但是我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生沒(méi)有按照你所設(shè)置的軌道去走，因?yàn)閷W(xué)生千差萬(wàn)別，他們各有自己的特點(diǎn)，個(gè)有自己的愛好，這就要求我們班主任又一顆寬容的心。如我教初二年級(jí)時(shí)班里的欣欣同學(xué)，他的頑皮讓我在第一時(shí)間就對(duì)他有了深刻的印象。常常會(huì)打其他同學(xué)哭來(lái)告訴我，每次都曉之以理，動(dòng)之以情，耐心的給以教導(dǎo)，看到他承認(rèn)錯(cuò)誤的樣子那么誠(chéng)懇，我想他一定會(huì)改，然而這樣的事情一直持續(xù)兩個(gè)月，每天都抽時(shí)間來(lái)處理欣欣的打架事情。我想這樣下去不僅影響周圍的同學(xué)，對(duì)他成長(zhǎng)不利，于是找來(lái)他的爸爸媽媽，仔細(xì)分析造成欣欣不良習(xí)慣的原因：原來(lái)家人對(duì)他太過(guò)于溺愛，什么要求幾乎都答應(yīng)，另外欣欣對(duì)一些打打殺殺的電腦游戲更是鐘愛，時(shí)常與爸爸一起玩，所以平時(shí)看到同學(xué)，他總是情不自禁地動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腳，在他看來(lái)這也是以一種游戲，根本沒(méi)有什么的，知道了這一些，我首先請(qǐng)他的爸爸媽媽幫忙，在家里要教育他懂得去尊重他人，關(guān)愛他人，并且停止游戲。

有一次班會(huì)課我對(duì)班里的座位做了簡(jiǎn)單的調(diào)整，到欣欣這里時(shí)，我問(wèn)他：你愿意和誰(shuí)做同桌，并且保證不欺負(fù)你的同桌。另外，我想請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)原因，聽到這里他對(duì)我的關(guān)愛不好意思，說(shuō)道：“想和班長(zhǎng)同桌，他學(xué)習(xí)好，早讀領(lǐng)得好，而且大家都很喜歡他”。于是我答應(yīng)了他的要求，并說(shuō)道：“你能看到別人的長(zhǎng)處說(shuō)明你是個(gè)很謙虛的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，你也一樣，希望你也能用你身上的優(yōu)點(diǎn)影響周圍的同學(xué)”，以后的每一天里我更多的關(guān)注欣欣了，只要看到他有進(jìn)步我就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他，在班里也多次表?xiàng)睿?jīng)過(guò)一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)他每天欺負(fù)同學(xué)的次數(shù)越來(lái)越少，到后來(lái)就聽不到同學(xué)告他的狀了，也常常在班會(huì)課上聽到別的同學(xué)表?yè)P(yáng)他，有一次放學(xué)有幾個(gè)同學(xué)未回家，在班里呆著，欣欣也在其中，當(dāng)我走進(jìn)教室，時(shí)正看他在做游戲，而且組織得很好，看到他們笑得那么開心，我就知道這些日子的付出沒(méi)有白費(fèi)，期末要在班里選優(yōu)秀同學(xué)，欣欣被大家一致評(píng)選為進(jìn)步最大的同學(xué)，哪里有愛，哪里就會(huì)盛開芬芳的花朵，在付出愛的同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)生身上得到的更多。

3、以耐心期待學(xué)生的轉(zhuǎn)化：我們都知道學(xué)生的不良習(xí)性不是一天兩天形成的，在平時(shí)也就表現(xiàn)得反復(fù)無(wú)常，所以做好他們的思想工作不能認(rèn)為只是一次簡(jiǎn)單的談心就能有所改變，徹底扭轉(zhuǎn)，班主任要有一定的耐心，當(dāng)然這種耐心不是消極的等待，要作有心人，為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化積極創(chuàng)造條件，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的閃光點(diǎn)，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬(wàn)不要吝嗇好話，積極的評(píng)價(jià)能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和信心，“說(shuō)你行，你就行；不行也行！”我們每個(gè)人從小到大不一定是被罵大的，但都是被說(shuō)大的，評(píng)議的力量非常強(qiáng)大，我們每個(gè)人都在良性的暗示中逐漸長(zhǎng)大，缺乏自信的人大多是接受了不良暗示。我們要相信學(xué)生，即使他現(xiàn)在不行，他明天，后天就能行，要相信學(xué)生，他的潛力一旦開發(fā)出來(lái)，就會(huì)給我們很大的驚喜。我們要經(jīng)常對(duì)他說(shuō)“你能行！”培養(yǎng)學(xué)生自信的方向盤就掌握在我們每個(gè)家長(zhǎng)和老師的手中。“愛”，的智慧是一個(gè)神圣的字眼，一支古老又新鮮的歌，班主任要營(yíng)造一個(gè)積極向上的班集體，絕不是一個(gè)“勤”字就可以成功，也不是一個(gè)“嚴(yán)” 字就可以“出高徒”，新世紀(jì)的班主任要懂得以人為本，用真誠(chéng)、用寬容去愛自己的學(xué)生，才能與學(xué)生融為一體，才能造就一個(gè)更出色的班集體，冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)實(shí)的美艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。愿我們辛勤的付出，我們的愛智慧能化作點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甘露滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

第五篇：如何撰寫教育敘事案例

如何撰寫教育敘事案例

（一）教育敘事研究的研究方式。

教育敘事研究的方式主要有兩種：

一種是教師自身同時(shí)充當(dāng)敘說(shuō)者和記述者，而當(dāng)敘述的內(nèi)容屬于自己的教育實(shí)踐或解決某些教育問(wèn)題的過(guò)程時(shí)，教師的敘事研究就成為“教師敘事的行動(dòng)研究”。這種方式主要由教師自己實(shí)施，也可以在教育研究者指導(dǎo)下進(jìn)行。它追求以敘事的方式反思并改進(jìn)教師的日常生活。

另一種是教師只是敘說(shuō)者，由教育研究者記述。這種方式主要是教育研究者以教師為觀察和訪談的對(duì)象，包括以教師的“想法”(內(nèi)隱的和外顯的)或所提供的文本(如工作日志)等為“解釋”的對(duì)象。

（二）如何寫好教育敘事研究報(bào)告

本學(xué)期，我們提倡撰寫教育敘事性研究案例，如何撰寫好教育敘事研究報(bào)告成為大家關(guān)心的熱點(diǎn)。我們注意到，如果老師們僅僅停留在填寫教師培訓(xùn)時(shí)的教育敘事研究報(bào)告的練習(xí)模板上，大家的敘事報(bào)告就會(huì)成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽(yáng)每天都是新的！每個(gè)老師都有自己的體驗(yàn)，撰寫教育敘事研究報(bào)告沒(méi)有一個(gè)固定的模式，應(yīng)該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

1、注意觀察。

（1）觀察教學(xué)情景的發(fā)展變化。

（2）觀察當(dāng)事人的態(tài)度。

（3）觀察學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（4）可以借助技術(shù)（照相機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)等）記錄觀察的過(guò)程。

（5）注意保存觀察的原始資料。

2、重在思考

（1）教育敘事研究不是簡(jiǎn)單的“鏡像”紀(jì)錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅是一份好的教案，而是通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思獲得的經(jīng)驗(yàn)。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓(xùn)時(shí)模仿學(xué)習(xí)），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。

（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會(huì)發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識(shí)，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

3、能夠提出問(wèn)題

（1）明確研究的問(wèn)題。

（2）清晰地表達(dá)問(wèn)題。

（3）把問(wèn)題細(xì)化，便于處理和研究。

（4）注意隨時(shí)抓住教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

（5）追問(wèn)問(wèn)題。

4、注意學(xué)習(xí)

（1）從文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)。

（2）從網(wǎng)絡(luò)上的豐富資源學(xué)習(xí)。

（3）向身邊的同行學(xué)習(xí)。

（4）向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。

（5）注意從歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

5、研究過(guò)程

（1）清晰地說(shuō)明參與者特征和研究地點(diǎn)的特征。

（2）明確研究的方法和程序。

（3）資料收集的技術(shù)與可信度。

（4、現(xiàn)場(chǎng)情景的準(zhǔn)確和生動(dòng)的描述。

（5）如實(shí)記錄當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。

6、交流與討論

（1）頭腦風(fēng)暴，促進(jìn)新思想的涌現(xiàn)。

（2）網(wǎng)上交流，吸取和集中更多人的智慧。

（3）對(duì)現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的清晰充分的解釋。

（4）給出的結(jié)論適當(dāng)、有條理、有證據(jù),(必要時(shí)討論研究的局限性)。

（5）提出進(jìn)一步研究的設(shè)想與建議。

在寫教育敘事研究報(bào)告時(shí)，往往采用深描的寫作方式。深描即教師比較詳細(xì)地介紹教育問(wèn)題或教育事件的發(fā)生與解決的整個(gè)過(guò)程，留意一些有意義的具體細(xì)節(jié)和情境，在敘事研究的報(bào)告文本中引入一些原汁原味的資料，比如學(xué)生的作品、學(xué)生的日記、某位學(xué)科教師對(duì)這位學(xué)生的評(píng)價(jià)，隱藏在學(xué)校建筑中的語(yǔ)言，等等。這種深描使敘事顯得真實(shí)、可信而且富有情趣。

至于這些教育故事究竟能夠給出何種教育意義，一方面取決于教育個(gè)案或教育故事本身的“情節(jié)”（或稱之為“結(jié)構(gòu)”），一個(gè)有情節(jié)的教育個(gè)案或故事本身就散發(fā)出它的教育意義；另一方面取決于故事的閱讀者和傾聽者的理解。閱讀者和傾聽者如何理解教育個(gè)案的教育意義，既是一種責(zé)任，也是一種權(quán)力。從某種意義上說(shuō)，把對(duì)教育個(gè)案、教育故事的理解還給閱讀者和傾聽者，是對(duì)閱讀者和傾聽者的信任。這樣說(shuō)也意味著，對(duì)教育故事或教育個(gè)案進(jìn)行過(guò)度的解釋、分析，是對(duì)讀者閱讀能力的不尊重。

開展教育教學(xué)敘事研究，教師們養(yǎng)成了敏銳的洞察能力，良好的筆耕習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處把身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象作為自己的研究對(duì)象。正好張擁軍校長(zhǎng)所說(shuō)的：開展教育敘事研究，最大的改變是，老師的眼里、心里都是學(xué)生了。這其實(shí)真是一件美妙的事。