第一篇：堅守底線(一)

引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

“底線”話題作文寫作指導(dǎo)及其例文

【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲?！緦懽鲗?dǎo)引】

這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。

什么是“底線”？為什么不能越過“底線”(越過“底線”有什么危害？)“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶?！?底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對臺灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑題。

其次，要迅速打開寫作的思路。

寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕?！倍恰吧远嘁稽c的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導(dǎo)作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落?！緦懽鲗忣}誤解】

寫作時學(xué)生不能正確理解話題的意思(底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則)，所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學(xué)之間有了矛盾要報復(fù)，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫?；蜻x材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一。【構(gòu)思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫一篇中規(guī)中矩的議論文。

由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件(從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)(可正可反)議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文。

①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。)③結(jié)論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時時處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。

三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。

以“打破底線的好處多”為題，切入一個角度。主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學(xué)新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。(諸葛亮)(這種立意，最容易誤認為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。)寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大?？蓪懸粋€人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權(quán)錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。(可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法)【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴(yán)，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設(shè)置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴(yán)是人生底線

14、尊嚴(yán)是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界 【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜?！币馑际且３钟袷话銏杂?、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全?！?/p>

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！睆埖婪?。“徐先生，你是才華橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠不后悔?！?/p>

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注……人性中總有一些高貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。9、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”【例文1】

堅守(小小說)

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進入這家省級醫(yī)院，對醫(yī)院有幾個科室還沒有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊，支援西部山區(qū)去了?；貋淼牡谝惶?，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！

工作第二個月，主任把他叫到了辦公室。“本來工資單是不能公開的，但你還是應(yīng)該看看?！鼻匦∶饕苫蟮亟舆^主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個個月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學(xué)路濤也達到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元?！澳闶锹斆魅?，回去好好想想?！敝魅我馕渡铋L地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學(xué)的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費、醫(yī)藥費的回扣，我們都可以拿一點。大專家我們就比不上了，他們還有手術(shù)的紅包??”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的醫(yī)療隊生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊免費為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭啊？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒，它能把其他羊都帶到好地方?！鼻匦∶鞔藭r凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒??”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

這家省級醫(yī)院吃回扣的事見諸報端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛?。　彼换卮穑骸懊總€人都有自己做人的底線?！?/p>

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒??(876字)【簡評】

這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關(guān)于頭羊與羊羔的對話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”這就反映了更為豐富的社會生活，文章也具有了深長的意味。

作者剪裁得當(dāng)，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學(xué)生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的?！纠?】

堅守底線，盡顯人性本色

底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅守底線，堅守善良。

“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。

“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

堅守底線，堅守誠信。

“人而無信，不知其可?！币哉\信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€?！拔采c女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

堅守底線，堅守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調(diào)兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟糧?！敝熳郧逡簧戆凉?，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

堅守底線，盡顯人性本色。(1000字)【簡評】

這篇是一篇亮點紛呈的議論文。文章章法嚴(yán)謹，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。文章從運動場上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點，自然、簡潔而優(yōu)美?？崴啤帮L(fēng)頭”。

接著從三個方面闡釋： 堅守底線，堅守善良；堅守底線，堅守誠信；堅守底線，堅守忠貞。并將每個分論點置于段首，構(gòu)成整齊的排比句，論證時或正反對比，或排比舉例，或旁征博引，文章說理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場，材料翔實，內(nèi)容充實。儼然“豬肚”。

文章結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開篇，收束全文，干凈利落，語言簡潔有力?；钕瘛氨病?。文章結(jié)構(gòu)通體明亮，文章語言文采飛揚，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點紛呈，引人眼球?！纠?】

堅守心中的明月

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使者。面對富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因為他的人格依舊如明月般皎潔、美好。

古人云：“靡不有初，鮮克有終?！泵總€人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月??

楚大夫沉吟江畔，至死不誨； 陶淵明封印辭官，飲酒采菊； 朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對人格的堅守；縱然日子清苦，身無長物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對人格的堅守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國救濟糧，這何嘗又不是對人格的堅守呢？在一番堅守中，仁人志士成就萬載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生永遠充滿芳香。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康模庠搅巳烁竦牡拙€，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾??

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交； 揚雄趨炎附勢，巴結(jié)王莽，招來天下文人，千載鄙棄； 吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬代唾罵； ??

非獨古人，當(dāng)代社會中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑暗。

人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對歷史的叩問中，我們明白：“當(dāng)我們無路可走的時候，只要堅守住心中的明月，迷惘中總會又見希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源。” 朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅守你心中的明月吧，因為灑滿月光的心到哪里都有力量！

【簡評】 的確，“底線”越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？作者在這里選取了一個精準(zhǔn)的角度——人格底線來闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對人格底線的理解直指每個人的內(nèi)心深處。作為一篇考場作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用“平中見奇”來概括最恰當(dāng)不過了，質(zhì)樸的話語表達的是最真實的情感，最深刻的思想?！纠?】

堅守底線

當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為；因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

2008年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨；然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人??！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z言??！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選擇?！军c評】

并列式的結(jié)構(gòu)，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節(jié)省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個事例，或是歷史人物，堅守底線，青史留名；或是現(xiàn)實生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對“官爵地位、死亡、金錢、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅守底線的行為表現(xiàn)。聯(lián)系話題緊密，分析簡潔，修辭手法運用較為豐富?！纠?】

堅守心靈的底線

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應(yīng)該還在身后回蕩?！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏...”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？

人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。

第二篇：堅守底線(一)

引言：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

3.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

4、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

堅守心中的明月

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使者。面對富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因為他的人格依舊如明月般皎潔、美好。

古人云：“靡不有初，鮮克有終?！泵總€人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月??

楚大夫沉吟江畔，至死不誨； 陶淵明封印辭官，飲酒采菊； 朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對人格的堅守；縱然日子清苦，身無長物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對人格的堅守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國救濟糧，這何嘗又不是對人格的堅守呢？在一番堅守中，仁人志士成就萬載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生永遠充滿芳香。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康?，逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾??

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交； 揚雄趨炎附勢，巴結(jié)王莽，招來天下文人，千載鄙棄； 吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬代唾罵； ??

非獨古人，當(dāng)代社會中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑暗。

人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對歷史的叩問中，我們明白：“當(dāng)我們無路可走的時候，只要堅守住心中的明月，迷惘中總會又見希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源?！?朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅守你心中的明月吧，因為灑滿月光的心到哪里都有力量！

【簡評】 的確，“底線”越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？作者在這里選取了一個精準(zhǔn)的角度——人格底線來闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對人格底線的理解直指每個人的內(nèi)心深處。作為一篇考場作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用“平中見奇”來概括最恰當(dāng)不過了，質(zhì)樸的話語表達的是最真實的情感，最深刻的思想。

第三篇：堅守紀(jì)律底線

堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操

一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)要保持黨員的先進性和純潔性。共產(chǎn)黨員的先進性，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，它是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。品質(zhì)上的先進性，就要求共產(chǎn)黨員的思想境界要高、精神風(fēng)貌要好、道德修養(yǎng)要優(yōu)。一個人只有品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)良，才能是先進的，才能成為人們學(xué)習(xí)效仿的榜樣。所以品質(zhì)的先進性是成為一名優(yōu)秀黨員的基石之一。而黨的先進性源于黨的純潔性，保持黨的純潔性是確保黨的先進性的前提和基礎(chǔ)。它包括保持黨的思想純潔、隊伍純潔、作風(fēng)純潔等多方面內(nèi)容，是黨始終贏得人民信賴和擁護，始終保持和發(fā)展黨的先進性，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本原因。

通過學(xué)習(xí)新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，我深有感觸，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是貫徹總書記系列重要講話精神，加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，它體現(xiàn)了黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實踐要求，也是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的紀(jì)律保證?！稖?zhǔn)則》以黨章為基礎(chǔ)，明確了黨員應(yīng)當(dāng)堅守的紀(jì)律底線，要求黨員要保持思想純潔、隊伍純潔和作風(fēng)純潔。在這條鐵的紀(jì)律底線上，又明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)，堅持黨員應(yīng)該進一步提高黨員的高尚情操與道德。而《條例》則明確了處罰規(guī)則，充分展現(xiàn)了制度的嚴(yán)肅性。

想要成為一名合格的共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)要堅守紀(jì)律底線，廉潔自律?，F(xiàn)在有些黨員干部失去了黨員的純潔性，沒有把人民群眾的利益放在第一位，而是濫用權(quán)力，為個人謀取私利，這樣的不正之風(fēng)會影響群眾對共產(chǎn)黨的信任，所以黨員應(yīng)當(dāng)堅持廉潔自律，堅持從廉拒腐，把握廉潔的底線，追求廉潔的高線。清白做人，干凈做事，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘。自覺保持人民公仆的本色，自覺維護人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念。否則就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照《條例》進行處罰，從嚴(yán)治黨，杜絕貪污腐敗的問題。

其次在嚴(yán)守黨的紀(jì)律底線的同時，黨員還應(yīng)該不斷進取，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。因為黨員要起先鋒模范作用，只有自身有著良好的品德，才能帶領(lǐng)群眾一起進步。

第四篇：堅守紀(jì)律底線

《堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操》-兩學(xué)一做討論主題

按照院黨總支委統(tǒng)一安排，自4月25日起,院黨總支組織全體黨員開始了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，通過全院集中學(xué)習(xí)和自學(xué),我學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨黨章黨規(guī) , 學(xué)習(xí)并積極貫徹總書記系列重要講話精神,學(xué)習(xí)了習(xí)總書記《擺脫貧困》等。習(xí)總書記系列講話和讀本中蘊含的堅定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識、真摯為民情懷、務(wù)實思想作風(fēng)。

我國是多民族、人口眾多的國家(人口約占世界總?cè)丝?0%),在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民能安定團結(jié)生活實屬不易。當(dāng)前全國際形勢錯綜復(fù)雜,在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我國正進行保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)等重大任務(wù)。要實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等艱巨任務(wù),需要每名共產(chǎn)黨人熟知《中國共產(chǎn)黨章程》,牢記入黨誓詞,堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念.扎扎實實做好本職工作。

共產(chǎn)黨人要正確處理公與私關(guān)系就是要堅守紀(jì)律底線,要認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,要做到公私分明、先公后私.我院承擔(dān)規(guī)劃設(shè)計和評審工作,作為一名水利工作者,水利規(guī)劃設(shè)計和評審是具有較強的專業(yè)性和技術(shù)性, 用好專業(yè)和技術(shù),履行職責(zé)為公、行使權(quán)力為民，牢固樹立“公大私小”的思想觀念，做到不為私欲所動，絕不因個人或小團體的利益損害國家利益之上，永葆共產(chǎn)黨人優(yōu)秀政治品格。

共產(chǎn)黨人要正確處理義與利關(guān)系,要認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》第一章明確共產(chǎn)黨員必須履行的八條義務(wù)和享有的八條權(quán)利要明白黨員的義務(wù) 和權(quán)利是一個相互聯(lián)系、不可分割的整體，是互為條件、互相促進的關(guān)系。履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。作為一個黨員，必須主動去履行黨員義務(wù)，行使權(quán)利必須以履行義務(wù)為前提。

共產(chǎn)黨人要正確處理個人與組織關(guān)系就是要認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例》, 要無條件地服從組織的決定，自覺地同黨中央保持高度一致。要自覺服從組織的安排，認真做好自己的本職工作.共產(chǎn)黨人要正確處理個人與群眾關(guān)系就是堅持全心全意為人民服務(wù)。黨的四項基本原則第三條明確指出,黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。因此每個共產(chǎn)黨人在自己的工作中應(yīng)踐行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。

吳健汀 2016-6-22

第五篇：堅守道德底線

堅守道德底線

道德是黨性的基礎(chǔ)，黨性是道德的升華，也就是說：道德的核心是黨性，黨性是升華了的道德。因此，黨員干部加強道德修養(yǎng)，是黨性修養(yǎng)的必然要求；黨員干部保持高尚的道德情操，是黨性堅強的基本內(nèi)容。

一、做一個有道德的好干部

值得我們沉思的是，做一個好干部、做一個合格的黨員干部的根本是什么，答案可以說是兩個字：道德。

1.才是德之資，德是才之帥

德才兼?zhèn)?，要求既不能只重德而輕視才，也不能只重才而輕視德。因為有德無才成不了大事，有才無德必定壞了大事。而在德和才當(dāng)中，德是第一位的。

2.嚴(yán)格按“20字”標(biāo)準(zhǔn)選人用人

總書記還提出來了好干部的“20字”標(biāo)準(zhǔn)，即信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

二、黨員干部的道德結(jié)構(gòu)

1.政治品質(zhì)——處于道德結(jié)構(gòu)的核心地位的

看一個黨員干部的政治品質(zhì)，主要看其在政治方向=政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力方面的表現(xiàn)。

其一，政治方向是黨員干部政治品質(zhì)中第一位的要求，是干部政治品質(zhì)的核心。

其二，政治立場是政治品質(zhì)的根本。其三，政治態(tài)度是政治品質(zhì)的基礎(chǔ)。其四，政治紀(jì)律是政治品質(zhì)的保證。

其五，政治敏銳性和政治鑒別力，這是共產(chǎn)黨人黨性覺悟的重要體現(xiàn)，也是衡量黨員黨性覺悟高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。

2.社會公德——社交和公共生活中的行為準(zhǔn)則

一是文明禮貌；二是助人為樂；三是愛護公物；四是保護環(huán)境；五是遵紀(jì)守法。

3.職業(yè)道德——黨員干部的官德

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè) 緊密聯(lián)系的、符合職業(yè)特點所要求的。一是忠于職守、愛崗敬業(yè)。二是熱愛祖國、勤政為民。三是公道正派、廉潔奉公。四是謙虛謹慎、勤奮學(xué)習(xí)。五是求真務(wù)實、注重效率。六是科學(xué)決策、作風(fēng)民主。七是艱苦奮斗、開拓進取。八是顧全大局、團結(jié)協(xié)作。

4.個人品德——培良良好的道德基因

一是明是非，二是知榮辱，三是培育陽光心態(tài)。

看一個黨員干部的個人品德，主要是看其是否品行端正、誠實守信、情趣健康。在這里情趣健康又顯得十分重要。因為不少黨員干部違紀(jì)違法，走上犯罪的道路都是從情趣不健康開始的。

5.家庭美德——維護社會和諧穩(wěn)定的細胞

一是尊老愛幼，二是男女平等，三是夫妻和諧，四是勤儉持家，五是鄰里團結(jié)。

看一個黨員干部的家庭美德，主要是看其是否清正廉潔、不謀私利、嚴(yán)格要求配偶和子女以及其他親屬。

三、砥礪品質(zhì)，提高本領(lǐng)

總書記強調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)，三靠群眾支持。

1.明確方向，不偏不邪

一是以德修身，二是以德服眾，三是以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹?/p>

2.對黨忠誠，服務(wù)人民 一是對黨忠誠，二是服務(wù)人民。3.加強自律，清正廉潔

一、堅持理想信念，夯實領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、廉潔從政的思想基礎(chǔ)。

二、不斷完善制度，提供廉潔自律、廉潔從政的制度保證。

三、時時防微杜漸，打造廉潔自律、廉潔從政的現(xiàn)實條件。

四、營造廉政文化，創(chuàng)造廉潔自律、廉潔從政的社會環(huán)境。

五、進一步落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。