第一篇：愛心是教育成功的基石

感受之三：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。每當(dāng)回想起來就追悔不已的第一屆學(xué)生的日記本，因?yàn)榻處熭啀彽陌才?，在我從中心校干滿六年調(diào)離的時候，當(dāng)時拿不完而暫存在學(xué)校的值班室，等我在新學(xué)校安頓好回去取的時候，那幾箱子的本卻被健忘的值班大爺當(dāng)作廢紙給賣掉了，我僥幸追至廢品回收站，但無論怎么找，結(jié)果仍無功而返。那是我和教師生涯的第一屆學(xué)生小學(xué)六年的心血??！孩子們的寫作水平在我的一手指導(dǎo)下形成了明顯的特色——大多數(shù)孩子對寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣：有的孩子的日記不是一天一篇，而是一天幾篇，他們的觀察和感受隨時都會記錄下來，有一種不吐不快的沖動，且文筆優(yōu)美；有的孩子在日記里創(chuàng)編童話故事；還有的把日記當(dāng)成了自己的小說連載……那一本本日記不僅記錄著孩子的成長足跡，也反映著我的語文教學(xué)成果，更是他們畢業(yè)時留給我的最好紀(jì)念，因?yàn)槲液湍莾蓚€班級的孩子們彼此結(jié)下了深厚的感情。那些日記本的丟失我自己也是有責(zé)任的，為什么不早點(diǎn)收藏好呢？

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動卻不如心動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，則需套用梁啟超激勵兒女的一句話：“只問耕耘，不問收獲！”

感受之四：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對比了一下，這每日十問就是原來的九問中的一問“今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有？”拆分開來的，但我覺得這樣更合理，因?yàn)閺?fù)習(xí)和預(yù)習(xí)是兩件事，各自要費(fèi)不少時間，不能一言涵蓋。這十問不僅對中學(xué)生有用，對于每一個自學(xué)自勵的人都有啟發(fā)。我如果照搬來指導(dǎo)小學(xué)生恐怕會有困難，但可以借鑒改編然后指導(dǎo)家長督促孩子的學(xué)習(xí)。雖然李鎮(zhèn)西老師教的是中學(xué)，而我教小學(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸Φ膶W(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時候，會這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅擞诶蠋?！”我會像李?zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

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http://wenwen.soso.com/z/q116948993.htm

《愛的教育》 讀后感--在我看過的書中，意大利作家亞米契斯的?愛的教育?這本書給我的映象最深刻。讀完書后給我的第一感觸，那就是——無處不在的愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的視角，來看日常生活中的學(xué)校、家庭里發(fā)生的一件件充滿愛的事情。愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中的《六千里尋母》。文中講到了馬爾可的媽媽去大城市工作很久了都沒有消息，于是馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，憑借著自己堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了媽媽。馬爾可和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，卻顯得樣無知，那樣渺小。在平時，只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。有一點(diǎn)點(diǎn)小小的不如意，就頂撞媽媽?，F(xiàn)在想起來真是太不應(yīng)該了,哎… 有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我們、愛我們、幫助我們、我們多幸福呀！我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛，奉獻(xiàn)愛！

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃分?，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

第二篇：愛心是教育成功的基石

愛心是教育成功的基石

----《愛心與教育》讀后感

近幾天我讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我的內(nèi)心不是感動，而是震撼。不得不為李老師的人格魅力所深深折服。李老師細(xì)膩的師生感情、敬業(yè)的教育精神無不深深吸引了我，給我啟迪，他用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?/p>

李老師說“決不人云亦云，做一個勇于獨(dú)立思考的教育者，決不因循守舊，做一個善于創(chuàng)新的教育者——是我那一時期教育的自覺追求。”我想，這種理念正切合了我今日此時的心境?！白鲆粋€有智慧的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏乙詾闃s的教育生活的自我寫照，也是我寫給自己的座右銘。而我認(rèn)為，增長教育智慧最有效的方法就是讀書，書讀得多了，就會逐漸形成自己的教育理念，當(dāng)然是比較科學(xué)的理念，教育生活才更有尊嚴(yán)。而一味地復(fù)制別人，自己如何提高呢？精神層面沒有高度的人，在人格魅力指數(shù)上也會停滯不前。不要說教育生活，就是日常生活都難得有尊嚴(yán)。

讀罷《愛心與教育》，我將自己的讀后感總結(jié)如下：

首先，作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。這一點(diǎn)，我在讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》時，就深有感觸。因?yàn)樵跁?，他們都會不由自主地提到某部名著對其成長的影響，竇桂梅的書中更在“白紙黑字的沃野上”一輯專門介紹了自己的幾篇讀后感，我在讀這樣的書時則參照著把未曾讀過的書名列入預(yù)購書單。我覺得，老師本身就應(yīng)該多讀書，讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)?！白x萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的現(xiàn)代人來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。首先讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，和書中的人物、事件一起做一次神游，進(jìn)行精神上的旅行；其次，讀那些名家名篇的時候，可以不知不覺地學(xué)到一些精彩的文學(xué)描寫的方法，受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶和感染。第三點(diǎn)，我在讀教育類的書籍時，就如同在跟大師對話，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，真是何樂而不為呢？

其次，教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因?yàn)槲以谄綍r的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，有時和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”。今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。

第三，李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。我常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動卻不如心動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，則需套用梁啟超激勵兒女的一句話：“只問耕耘，不問收獲！”

第四，做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！边@十問不僅對中學(xué)生有用，對于每一個自學(xué)自勵的人都有啟發(fā)。我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

在今后的工作中，我將以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！睈劭梢詣?chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！

第三篇：愛心，是班主任教育成功的基石-班主任工作反思

愛心，是班主任教育成功的基石

別林斯基說：“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！睈坌模前嘀魅谓逃晒σ刂衅饹Q定性作用的一種品質(zhì)。學(xué)生的一切優(yōu)秀品質(zhì)的形成，都源于愛心意識的生發(fā)。

中華文明的三大支柱——佛、道、儒家思想都將“善”行放在首位。佛家《涅磐經(jīng)》中曰：“大慈大悲，名為佛性。”老子的《道德經(jīng)》中說：“天道無親，恒與善人”。儒家經(jīng)典《論語》中說：“仁者，愛人也”。

對國人影響最大的儒家文化把“仁愛”之“仁”作為儒家思想的核心，“仁”的思想，自古以來被認(rèn)為是思想道德和人格修養(yǎng)的最高范疇，是中華民族文化的根。一個人只要懷有仁愛之心，便能愛己愛人，乃至推人及物，由此對整個世界懷有感恩與謙讓之心。仁愛教育具有一種偉大的擔(dān)當(dāng)精神，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)，也是班主任構(gòu)建和諧班級最為重要的任務(wù)。

一、熱愛學(xué)生是班主任的天職，是班級管理成功的核心。

孫子在《地形篇》中說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死?！北砻髁藥П蛘绦枰獙κ勘摹罢鎼邸?。

班主任感情投資越多，對學(xué)生越愛，學(xué)生的心靈就會越容易被征服，學(xué)生就越有可能言聽計(jì)從。相反，如果教師缺乏愛心，師生關(guān)系冷漠，雙方心理隔閡嚴(yán)重，學(xué)生不僅不會接受教育，而且還會對教師產(chǎn)生抵制心理。當(dāng)學(xué)生從老師那里得到了愛，就是得到了贊許，得到了獎勵。這種愛會進(jìn)入學(xué)生的心靈，會在他的心理上產(chǎn)生一種美好的情緒體驗(yàn)，會激起他對美好事物的向往和追求，會使他對人對事懷有友善、博愛之情。愛心更會使學(xué)生對老師產(chǎn)生信任、依戀，他會自覺不自覺地接受老師的教導(dǎo)，在教師沒有強(qiáng)迫的情況下主動改正自身的缺點(diǎn)，他會把努力上進(jìn)看作自發(fā)的愿望。

全國模范班主任李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，在班級管理中，所有的技巧都抵不過愛學(xué)生，這是教育的關(guān)鍵，其余都是次要的。擁有“愛心”的班主任，才有可能實(shí)施“愛心教育”。即以“愛心”對待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。（班主任工作）班主任只有在關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生行之有效的教育技巧，找到有的放矢的教育方法；只有關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，才能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心，才能有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！卑嘀魅螌W(xué)生無私的愛，定會開啟學(xué)生的心扉，將他們托浮至理想的彼岸，這種愛將成為塑造學(xué)生美好心靈的最偉大的力量，將成為學(xué)生人生前程的行路指南。

二、愛心意識的培養(yǎng)是構(gòu)建和諧班級的基石

蘇霍姆林斯基說：“愛人吧！對人的愛是你道德的核心！”一個優(yōu)秀班集體的形成取決于全班學(xué)生良好道德品質(zhì)的普遍具有，而愛心意識的形成則是良好道德觀塑造的基礎(chǔ)。

當(dāng)學(xué)生受到班主任愛心教育及仁愛行為的影響后，體驗(yàn)到人與人之間的友愛、善良、公正、尊重、信任等美好感情，就會逐步形成人與人、人與自然之間關(guān)系的正確認(rèn)識，學(xué)生就會由單純接受別人的愛，轉(zhuǎn)變?yōu)閻弁瑢W(xué)、愛老師、愛父母、愛集體、愛公物、愛人民、愛祖國的高尚情感和信念。

子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！睂W(xué)生懂得了“仁者愛人”的道理，就會主動幫貧扶困、照顧孤寡、捐資助學(xué)、扶老濟(jì)弱；懂得了“釣而不綱，戈不射宿”、“仁民愛物”的道理，就會愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境，愛惜小動物；懂得了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道理，就會主動幫助同學(xué)，形成團(tuán)結(jié)互助的良好班風(fēng)；懂得了“己所不欲，勿施于人”的道理就不會去做危害他人，損害集體利益的事；懂得了“唯仁者能好人，能惡人”的道理，就會遠(yuǎn)離不良環(huán)境，向品質(zhì)優(yōu)秀的人看齊；懂得了“剛毅、木訥，近仁”的道理，就會嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；懂得了“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的道理，就會為了正義的事業(yè)而舍生忘死。

學(xué)生有了愛“師長”的意識，會更加珍惜、尊重老師的勞動成果，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)；有了“愛班級”的意識，就會積極參加集體活動，樂于為集體奉獻(xiàn)；有了“愛學(xué)?！钡囊庾R，對于學(xué)校交給的任務(wù)，就會全力以赴，精心準(zhǔn)備，犧牲小我，付出心血，為校爭光。

意大利作家但丁曾說:“愛是美德的種子?！苯逃枰獝郏惨囵B(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。愛心是其它一切美好品質(zhì)的基礎(chǔ)，當(dāng)一個班級的學(xué)生人人都擁有愛心時，一個充滿浩然正氣、積極進(jìn)取的班集體也就形成了。

第四篇：奮斗是成功的基石

奮斗是成功的基石

09普惠

有一朵張狂的花嘲笑果說：“我比你漂亮！”

果說：“我的確沒有你漂亮，但我知道一個道理，那就是的有的果都曾經(jīng)是花，但并非所有的花都成為了果?！?/p>

果的這一經(jīng)典回答的確給我們這些花枝招展的學(xué)生一些啟示。真正的成熟在于花變成果的那一刻，果的成功就在于花期的努力奮斗。親愛的朋友們，人生的幸福，事業(yè)的成功，人世間一切真的、善的、美好的東西都不是從天上掉下來的，而是經(jīng)過努力奮斗得到的，“祝你一帆風(fēng)順，祝你金榜題名，這只不過是一個美好的祝福而已。事實(shí)上，人生的道路是曲折的，他決不會一帆風(fēng)順。他有時會穿過叢林，有時會橫渡沼澤，有時會爬過雪山，有時會跨越草地。不艱苦奮斗，就到達(dá)不了成功的彼岸。奮斗的真諦是朝著一個美好而又明確的目標(biāo)迎難而去。跌倒了，趴起來，屢敗屢戰(zhàn)，決不罷休，孫中山說得好：人類在競爭中求生存，便要奮斗。古今中外，有多少有成就的人，他們沒有一個不是通過自己的努力奮斗而取得成功的。

我國晉代的王羲之，他從7歲便開始刻苦而持久的練習(xí)書法，他隨時隨地的練，有時用手指在衣服上練，有時在月光下池邊懸肘練。相傳當(dāng)年的王羲之曾經(jīng)在一個叫紹興蘭亭的地方，苦練了20年，由于經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟然把池里的水都染成了黑色，雖說這個故事有些夸張，但是我們也難看出他那種艱苦奮斗的精神！

我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，由于家庭貧困，交不起學(xué)費(fèi)，于是他便回到家鄉(xiāng)的一個小雜貨店當(dāng)學(xué)徒。他一有時間便認(rèn)真看書，買不起書他就用手抄錄，在他14歲時，開始自學(xué)數(shù)學(xué)。他決心一定要把這門學(xué)科學(xué)好，他不分寒暑，每天堅(jiān)持，功夫不負(fù)有心人，在他19歲時，發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文，在他25歲時成為一名著名的數(shù)學(xué)家。

親愛的同學(xué)們，你們知道嗎？偉大的文學(xué)家高爾基，他只上過兩年學(xué)，輟學(xué)后，他曾經(jīng)當(dāng)過面包坊的徒工和輪船上的刷碗工。雖說他是一個流浪漢，但是他還是刻苦學(xué)習(xí)，練習(xí)寫作，最終成為了一位眾人皆知的文學(xué)家。在他的人生三部曲：《我的大學(xué)》《在人間》《童年》都深深的印著他艱苦奮斗的足跡。

我一提起《命運(yùn)交響曲》在家便會一口同聲的說出貝多芬的名字！貝多芬在小時候練鋼琴的時候?qū)Ｗ⒌淖屓梭@嘆。手指放在琴鍵上，練得滾燙滾燙的，為了能夠長時間的練下去，他將一盆涼冷水放在了鋼琴旁邊，將手指浸入冷水中泡涼了接著彈，他在很年輕的時候耳朵就失聰了，大家想一想，一個音樂家的耳朵對于他來說是多么的重要，從那以后，他將永遠(yuǎn)聽不見音樂的聲音，也許對于別人來說整個人早已崩潰，而他沒有，在耳聾的情況下，他創(chuàng)作出了《第九交響曲》，貝多芬有一句最著名的名言“我要 扼住命運(yùn)的喉嚨”，就是因?yàn)樗麑σ魳返膱?zhí)著與認(rèn)真，他成為了一名出色的音樂家。

親愛的同學(xué)們，花嘲笑果的愚蠢，是應(yīng)為他沒有經(jīng)歷過那一段熾熱而艱苦的奮斗?；▽ㄖx的體會是蕭瑟凄涼的而果對花的體會是激情澎湃的，我們?nèi)粝肴〉贸晒?，必須靠現(xiàn)在的努力奮斗。

初中的生活是怎么樣度過的呢？我想一提起這個問題大家便會說出如何如何！然而我們又有多少時刻為我們的美好前程而努力奮斗呢？就在那時，我們與河南高中和二高中的同學(xué)拉開了距離，那種差距就是艱苦奮斗的精神呀！但是，同學(xué)們不要緊，只要我們從現(xiàn)在開始向目標(biāo)走去，去努力，去奮斗，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)中專生并不比別人差。我們也不必為沒有本科或減少本科而感到擔(dān)憂什么，應(yīng)為我們每一個人的心中都知道：無論是本科還是專科，最后，都是為了找工作而就業(yè)嘛？那么為了一個好的工作，為了一個美好的未來，難道我們不應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識嗎？這不就是奮斗嘛，只要你想，其實(shí)他很容易做到，如果你做到了，那你不成功了。我再強(qiáng)調(diào)一遍，只要你有艱苦奮斗的精神，那么任何成功的大門都為你敞開，當(dāng)我們跨過一道又一道門檻，當(dāng)我們克服一次又一次的苦難時，那么成功的喜悅，就會在你的眼前了。

最后我用一首詩來結(jié)束我的演講：

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影！

第五篇：毅力是成功的基石

毅力是成功的基石

——讀《水滴石穿》有感

無錫連元街小學(xué)姚遠(yuǎn)

俗話說：繩鋸木斷，水滴石穿。歷史上大凡有成就的人，無不在事業(yè)上具有頑強(qiáng)的毅力，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)，向著既定的目標(biāo)，義無反顧地邁進(jìn)，從而成就美好的理想。讀了《水滴石穿》一文，我想到了許多。

著名的科學(xué)家居里夫人，常年在實(shí)驗(yàn)室從事科學(xué)研究。寒冬臘月，人們早已鉆進(jìn)溫暖的被窩，她還就著昏黃的燈光，倚在床頭看書；盛夏酷暑，人們在樹蔭下乘涼，她揮汗如雨，在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈。經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，終于發(fā)明了化學(xué)元素“鐳”，為人類的科學(xué)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。

古代有一位少年，名叫匡衡，好學(xué)，家貧，連一支蠟燭也買不起。鄰居家一到傍晚亮堂堂的，他決定鑿壁偷光。就著墻縫里透過的燈光，匡衡苦讀三年，高中狀元。這種事例舉不勝舉。

拿我練古箏來說吧。一開始撥弄幾下，有點(diǎn)興趣，能談出一首簡單的曲子，已是驕傲自滿，不想再練，頗有一點(diǎn)“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的味道。學(xué)了這篇課文，使我醒悟過來，明白“拳不離手，曲不離口”，要練好一種樂器，非有恒心、專注不可。

告訴你達(dá)到成功的奧秘吧，唯一的辦法就是堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！