第一篇：《課本里學不到的科學》讀后感

科學無處不在

——《課本里學不到的科學》讀后感

暑假里，我讀了一本十分有趣的書——《課本里學不到的科學》。

這本書里講了60多個與生活息息相關的科學知識，比如四季飄飛的頭皮屑；骯臟至極的臭腳；又惡心又有益的血；讓你每晚都受不了的蚊子；以及兇猛的鱷魚；使人無法想象的治病方法；令你毛骨悚然的木乃伊；還有隨時可能奪去你生命的流沙和柏油坑……

我最感興趣的部分就是書最后面的“尖叫實驗大本營”了，里面的烤蟲子串兒，穿的是葡萄干；熱乎乎的蠕蟲湯，其實只不過是用意大利面條燒的湯；令人驚奇的爆炸青春痘；菌類模型和“萬維網(wǎng)”……總之，全是你想不到的有趣實驗。我試著做了一根烤蟲子串兒，結果家里人……哈哈哈！

生活中處處都有科學的影子。一天早上，我起床洗漱，偶然看見昨夜沒吃完的蘋果變得難看極了，嘗了嘗，味道也沒有昨晚好吃。我覺得奇怪，于是去問爸爸：“爸爸，蘋果怎么變成這樣了？又難看又難吃?！卑职中χ卮穑骸斑@是因為蘋果氧化了?！薄澳窃鯓硬拍鼙苊庋趸兀俊蔽矣纸又鴨?。爸爸說：“我先不告訴你，你自己猜猜?！?/p>

吃完飯，我又趴在了電腦上。不過，前幾次是為了玩，這一次是為了尋找“蘋果怎樣才能不氧化”的答案。不巧網(wǎng)線被拔了?？磥砦抑荒茏约簞邮挚∥覄傞_始想：肯定是因為蘋果與空氣接觸了?？諝饫锂吘褂袑⒔姆种坏难鯕庋剑∥仪邢乱恍K蘋果，放進自封袋里，再排氣、密封。可不久，小袋里的蘋果又被氧化了。我覺得奇怪：不是已經(jīng)與氧氣隔絕了嗎？怎么又被氧化了？肯定是排氣得不夠徹底。我又去拿蘋果，發(fā)現(xiàn)剩下來的蘋果竟然完好如初！什么情況？難道是因為蘋果泡在我剛剛洗蘋果的水里了？我仔細看看，原來在水的周圍有一些鹽。莫非在淡鹽水里就OK了？我用媽媽的手機查了一下，真是這樣！Oh Yeah！

我們在課本里學到的科學，只不過是科學海洋里的一滴小水滴。如果想學到更多的科學知識，就必須勤讀課外書、勤觀察、勤思考、勤實驗。要知道，科學是無止境的，也是值得我們?nèi)W習和探索的！

第二篇：書本里的螞蟻讀后感

同學們你們肯定沒讀過書本里的螞蟻這個故事吧，今天就來看看我的故事吧，書本里的螞蟻。

在一個角落里，有一只小螞蟻一天它順著花騰爬在花芯里睡覺，一個特喜歡看書的小女孩正好路過隨手摘下了這朵花做夾在書本里做書簽。小螞蟻被這書本夾扁了，它在書本中竄來竄去，書本里的字見它這么自由快活，就問她也是個字嗎？它沒有回答，書本中的字也跟著它竄來竄去，因此書本每天都有不同故事，小女孩發(fā)現(xiàn)了，看到小螞蟻就問，你也是一個字嗎？是的，螞蟻說。我的家住在書的每一個角落，每天我都會換地方所以每天都會有不同的故事。從此小女孩不用買其它的書了。

這個故事告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)，多讀課外書。一只被書夾扁了的小螞蟻，你想不想認識這只神奇的小螞蟻呢？

第三篇：臺灣小學課本里的“大陸同胞”

臺灣小學課本里的“大陸同胞”

作者：小瓜呆（臺）

「天堂往臺，地獄往中」這是老蔣統(tǒng)治臺灣四十年來，不斷對臺灣同胞（尤其是中小學生）洗腦的主軸。在小學六年級國語課本第十一冊第四課起，一連四課的題目都叫「天堂與地獄」。分別由食、衣、住、行四方面，介紹在水深火熱中的大陸同胞。

在安徽省蚌埠的火車站上，有一個小孩子哭哭啼啼。他面黃肌瘦，衣服又臟又破，一面哭，一面伸出干枯的小手，像旅客喊著：「肚子餓！」沒人理會那孩子。因為那些匆匆忙忙出站進站的人都很餓，誰也顧不了別人。這時候，有一個年輕的旅客，在孩子面前站定了。他想：「這孩子的父母哪里去了？為什么不來照顧他？」

這個好心的青年，還有一點干糧，他就把干糧給了那個孩子。當他還沒走開，眼見那孩子剛剛把干糧送到嘴邊的時候，突然從拐角的地方，跳出一個中年男子，沖過來，把干糧搶去，用最快的速度咬了一口?？蓱z的孩子，緊緊抱住那個男子的腿，哭著喊叫：「爸爸，我肚子餓！」原來這個中年男子沒有飯吃，一連兩三天討不到食物，實在餓極了，就利用孩子出面，去打動別人的惻隱之心。他躲在旁邊，伺機而動。拿釣魚作比喻，這孩子是他安排的一個餌。

這是大陸匪區(qū)里面發(fā)生的事情，那兒真是人間地獄。那個青年旅客，已經(jīng)逃出地獄，投奔自由地區(qū)，說出他的親身見聞。在匪區(qū)里面，到處都是忍饑挨餓的人。因為共匪剝削人民，用狠毒的手段控制了所有的糧食，要人民勒緊褲袋，不讓他們吃飽。

每年都有成千成萬的人，甘冒生命的危險，穿過共匪的層層封鎖，向外逃生。他們異口同聲的說，大陸同胞生活困苦，連買一小塊豆腐，連得平共匪發(fā)給的「購物證」。這些人逃出地獄，來到臺灣，看見家家豐衣足食，人人健康快樂，認為是他們在大陸上夢想不到的事。

有幾個住在福建沿海一帶的漁民，出海捕魚時，被一陣狂風吹到金門。他們迷了路，船也破了。金門的軍民一面替他們修船，一面招待他們食宿。吃飯的時候，他們看到桌子上擺滿了菜，都嚇得不敢動筷子。接待人員勸他們盡量吃，他們還要小聲追問：「我可以吃嗎？這些都是給我們吃的嗎？」

飯后，這幾個從海上隨風漂過來的人，到街上散步。經(jīng)過菜市場、食品店，看見那么多的雞、鴨、魚、肉、蔬菜、水果；那么多的火腿、罐頭、奶粉、點心?？匆娙巳丝梢再I自己喜歡吃的東西，用不著事先去求誰批準，他們更驚訝了！接待人員告訴他們：這兒不過是金門。在臺灣的大都市里，有數(shù)不清的食品公司、菜館、市場，就是偏遠的小鎮(zhèn)，也處處有小吃店、糕餅鋪、菜攤子。大家自由買賣，自由享用。

這幾個一向生活在地獄里的漁民，睜大了眼睛。其中一個人自言自語：「真的嗎？真有這樣一個地方嗎？」然后，他自己作了結論：「要是真有這樣一個地方，那一定是天堂！」

一家外國的通訊社，派記者來臺灣采訪，觀察中華民國進步的情形。這位記者來到臺北之后，當天就發(fā)出一篇通訊。他說：

今天是星期日，天氣很好，溫暖明亮的陽光，注滿了全市。這兒的人受到陽光的吸引，紛紛從家里走出來，形成一條條的人流。人流在大馬路上會合，向前緩緩移動。這些人都穿著漂亮的衣服，千百種質料，千百種圖案，千百種顏色，匯成一條鮮明燦爛的河。

這個鮮明可愛的流動體，涌向山林，涌向海濱，也流進公園和動物園。在萬花競艷的公園里，花也燦爛，人也燦爛；遠遠望去，簡直分不清哪些是花，哪些是人。這些人仍然要涌進綢緞莊、裁縫店，挑選自己喜歡的衣料，打聽最新的服裝設計。從燦爛的人流里，我看見了中華民國紡織業(yè)的進步，人民生活水準的提高。

一個多月之后，這位新聞記者到了北平，觀察匪區(qū)的真實情況，他說：

這是華北最大的城市，據(jù)說也是生活水準最高的地方。但是，我所看到現(xiàn)象，是一片荒涼、單調和貧乏。我看見人們穿著藍布衣裳，在灰暗的街道上匆匆奔走，表情緊張，沒有笑容，彼此見了面也不交談。

在所有公共場所，看來看去，人們穿的都是這種藍色的粗布，似乎這是唯一流行的衣料。衣服剪裁的款式，也人人相同，沒有變化。他們非常沉默，無論有多少人在一起，也都是一樣的顏色，一樣的表情，就像是一群藍色的螞蟻。

但是，作一只藍色的螞蟻并不容易。在今天的中國大陸上，連這種藍不也不可多得。絕大多數(shù)的人買不到布，也沒有錢買布。他們買一寸布，也要經(jīng)過申請、批準。一年之中，他們所能買到的那一點點布，僅僅夠他們縫補舊衣服上的破洞。千千萬萬的人，已經(jīng)十幾年沒有添置過一件新衣服；這固然由于他們太窮，而更重要的是，共產(chǎn)黨不許他們有這種奢侈的想法。

這位記者回到自己的國家，發(fā)表這次旅行采訪的感想。他表示：「有人說，中華民國的百姓，過的是『人』的生活，大陸匪區(qū)的老百姓，過的是『非人』的生活。這種說法，并不十分恰當。事實上，共產(chǎn)黨對待百姓，還不如我們對待我們豢養(yǎng)的狗?！悍侨恕粌蓚€字，不足以形容中國大陸人民的痛苦。我們應該說，今天的中國大陸是一座地獄，而我們這里和中華民國等于天堂。

天下常有同名同姓的人。臺灣省有一個孩子，叫蘇小海，同時，江蘇省有一個孩子，也叫蘇小海。兩個蘇小海的年紀差不多，都在十一二歲左右。但是，兩個孩子的命運完全不同：臺灣省的蘇小海，生活在富足康樂的天地里，江蘇省的蘇小海，卻不幸生活在匪偽政權的壓迫折磨之下。

住在臺灣的蘇小海，放學回家，來到門口，先按電鈴。他走進客廳把書包放在沙發(fā)上，嚷著：「媽，好渴！」一面打開冰箱，去拿水果。他的媽媽說：「小海，先喝一杯溫開水，馬上要吃飯了，水果留到飯后再吃?！?/p>

這時候，住在江蘇的蘇小海，也從外面急急忙忙的回家，他在路口站了兩小時的崗，剛剛交班，又饑又渴。站崗是共匪替她們規(guī)定的工作，要這些天真的孩子去監(jiān)視來往行人。他用不著按鈴或敲門，因為他家早已沒有門，幾年以前，共匪就把門板卸下來，抬走了。他家也沒有客廳，一家八口住在兩間破爛不堪的房子里。他找水喝，發(fā)現(xiàn)水缸是空的，媽媽到井邊去打水，還沒有回來。他只好站在門口，眼巴巴的望著。

晚上，住在臺灣的蘇小海，跟爸爸媽媽一塊兒看電視，螢光幕上正在介紹新近完成的國民住宅，那一排一牌的樓房，一層一層的陽臺，比圖畫還好看。小?？戳藘蓚€節(jié)目，聽見電視機里的播報人員說：「小朋友，現(xiàn)在該去睡覺睡覺的時間到了。早睡早起身體好！」他就到自己臥室里去了。

這時候，江蘇正在下著傾盆大雨，那里的蘇小海肚子痛，睡不著覺。大概是晚飯前喝生水，喝出來的毛病。他家沒有廁所，他們跟這條巷子十幾戶人家，共同使用一間廁所。外面雨下得太大，他沒有辦法出門，就坐在母親事先準備好的木桶上，嘩啦嘩啦響了一陣。他的父母兄弟都在黑暗中皺著眉頭，捏緊了鼻子。

有一天，住在臺灣的蘇小海出門上學，看見許多工人，開著挖土機、推土機蜂擁而來，要把門前的馬路拓寬。第二天，就有人來拜訪小海的爸爸，勸他賣掉房子，到風景優(yōu)美、環(huán)境清靜的地方，去住新式公寓，因為有人想在馬路旁邊蓋百貨公司，愿意出高價買這塊地皮。小海的爸爸答應了，帶著全家去看新房子，那房子既寬大又漂亮，跟在電視機上看到的一模一樣。于是他們辦好手續(xù)，高高興興的搬了進去。

江蘇省發(fā)生的事情可不一樣；接連下了幾天大雨，那個蘇小海的房子倒塌了，因為他們的破房子，十幾年沒有修過，本來就隨時可能發(fā)生意外的。他們沒有房子可住，共匪命令他們?nèi)プ　溉嗣窆纭?。在那里人們一排一排的睡在地上，每一間房子有幾十個人擠在一起，每人只占自己身體那么大的地方。而且丈夫和妻子分開，大人和小孩分開，一家人不許輕易見面。從此，那個蘇小海每天跟蟑螂、跳蚤、老鼠、螞蟻一塊兒生活。

同樣的是孩子，為什么兩個孩子的遭遇完全不同？因為他們一個生活在天堂上，一個生活在地獄里。

楊大偉從大陸匪區(qū)逃出來了！他能夠脫離地獄，跳出魔掌，不知道有多少人為他慶幸。他從廣東邊界游泳到香港，再由香港到臺灣。從他的家鄉(xiāng)到廣東邊界，有一百四十里路；這一段路，他花了六年時間才走完。

六年前，他聽說一百四十里外是海，海的那一邊可以通往臺灣。既然天堂有路，就暗中抱定決心，他想：「先到海邊去看看！」可是，村口匪干把他擋住了。因為村民要出村子，得先申請通行證。發(fā)通行證的匪干問他：「你為什么要出門？那里有你的親戚嗎？他叫什么名字？住在什么地方？我們要先查查看。」

沒有通行證，不能出門，只好等別的機會，這一等就是兩年。這時候，楊大偉的朋友寫信給他，勸他「努力并保重身體」。信中的「并」字，本來和「并」字通用。這封信照例經(jīng)過匪干的檢查，存心刁難的匪干認為：「并」字是把「共」字例過來寫，有反共的思想，就把楊大偉掀起來審問，嚴刑拷打，然后罰他到工廠去做工，不給工資。

這家工廠，距離邊界不遠，工廠的產(chǎn)品，有一部分是皮球。楊大偉咬緊牙根，做了四年苦工，天天都在計畫逃走。有一天，管理工廠的匪干把兩箱皮球交給他，同時給他一張通行證，派他去送貨，他心里暗暗的高興，認為機會到了。楊大偉事先作了必要的準備，帶著皮球，不走匪干指定的路線，直奔海濱。這是很冒險的舉動，但是，他一關一關闖過來了。邊界上大一層密密的鐵絲網(wǎng)，也好不容易通過了。他把皮球放在網(wǎng)子里連成一串，再用繩索捆在身上，悄悄的滑進海里，讓皮球的浮力幫助他，奮勇游向對面的堤岸。

這以后的情形是：匪兵發(fā)現(xiàn)了他的行蹤，朝著海里射了很多子彈，他以為兇多吉少，幸而都沒有打中他。然后，他抓到了陸地，昏倒在海灘上，那就是香港。楊大偉得救了！他來到臺灣以后，不但生活很好，而且享有充分的行動自由。過去，他花了六年時間，才走完一百四十里路；現(xiàn)在，他經(jīng)常到一兩百里以外的地方去，有各種新式交通工具供他乘坐，往返只要幾個小時。

看了這么多臺灣當局在小學課本里，對在「地獄」里的「大陸同胞」生活的描述，也要聽聽大陸當局對臺灣同胞如何介紹在「天堂」里的「大陸同胞」。

1959年農(nóng)歷春節(jié)前夕，中央人民廣播電臺的對臺廣播里，每天都有一小段介紹「三面紅旗」下，北京居民在「天堂」里的生活片段。負責播音的同志來自臺灣，這不稀奇；但他卻是臺灣婦孺皆知，已經(jīng)奉祀在忠烈祠里的烈士。中國政府怎么宣傳大煉鋼、人民公社的德政，臺灣民眾大概沒幾個人關心；但讓殉國的「烈士」還陽，這就稀奇了。

親愛的臺灣同胞：今天我參觀了京棉二廠，這個廠又紡紗又織布，共有十三萬紗錠，規(guī)模很宏大，而且廠房的設計，機械的制造，機器的安裝，全部是自己完成。新進工人工資四十多元，廠長二百多元，相差不大。工人每月伙食十幾元錢就相當不錯，若一餐兩毛錢，就可以吃到牛肉燒蘿卜、雞蛋西紅柿、肉絲炒白菜。住房是廠方配給，按人口的多少分配，每月租金才一塊多錢，冬天廠方還發(fā)給烤火費。工廠內(nèi)設有托兒所、幼兒園、醫(yī)院、電影院、洗澡堂，工人生活便利了，可以有更多的時間精力去勞作貢獻。

親愛的臺灣同胞：今天我參觀了四季青人民公社，這里社員吃飯真的不要錢，完全由公社供給，令我驚訝。另外還按日發(fā)工資。工資的多少按每個人的勞動力評定。有的人有專門技術，每月還有技術補助。女社員懷孕以后從事輕勞動，生孩子有產(chǎn)假，工資不會停發(fā)。各生產(chǎn)隊都辦起了公共食堂，但各個社員家里的鍋瓢盆碗，仍然是保存的，逢年過節(jié)或是想換換口味，可以到食堂領口糧，自己回家料理。我認為公共食堂的最大好處，是婦女的勞動力得到了徹底解放，使她們從鍋臺邊走到公社的各個工作崗位，在經(jīng)濟上不再依賴男人了，家庭成員地位真正平等，相互關系也更加和睦了。

親愛的臺灣同胞：今天我參觀了北京工交展覽，在冶煉方面，祖國現(xiàn)在以鋼為綱，土高爐、土平爐遍地開花，也有規(guī)模宏大的煉鋼煉鐵廠，實行土洋結合，人們?nèi)w出動，晝夜不停的在煉鋼、煉鐵。民眾共同為1070萬噸鋼而努力。國家在躍進中，有可能不需十五年可超過英國，甚至超過美國。

親愛的臺灣同胞：今天我參觀了百貨商店，王府井百貨公司里非常擁擠，真是人擠人。商品差不多都是國貨，只有少數(shù)幾樣東西有進口貨。沒有鮮艷的招牌與廣告，看起來很樸素。買賣還價的風氣沒有了，任何東西都標好了價格，一分錢一分貨，童叟無欺決不是夸大.。

親愛的臺灣同胞：今天我參觀了故宮，這一處偉大的建筑，表現(xiàn)了我們民族固有的建筑藝術風格。進了天安門，從東路開始參觀，皇帝辦公的金鑾殿，我都仔細看過了。然后進入歷代文物陳列館。從夏商周的化石、銅器、陶器,從秦漢時代到清朝末年的各種文物真是琳瑯滿目，美不勝收,文物古跡，被保護得很好。這里是我久已向往的地方，由此可看到祖先的足跡與其奮斗的歷史。

親愛的臺灣同胞：今天我走街串巷的閑逛一番，北京胡同雖小，建筑雖舊，可是很清潔，無垃圾無污水，除「四害」工作非常徹底，地面見不到紙屑、果皮、煙頭，公共衛(wèi)生非常好，反映出民眾文化層次道德水準的提升。這些問題，不是貼貼標語，喊喊口號就能解決得了的，需要群眾覺悟。凡群眾支持的事情，便會馬到成功。另外，也看到買蔬菜與買紅薯的群眾均列隊購買，無吵罵亂擠現(xiàn)象，也使人耳目一新，感到社會風氣的進步。

張乃軍為何會出現(xiàn)在北京對臺的廣播節(jié)目里，又為何是臺灣忠烈祠里的「烈士」，這要從前一年（1958）十月十日說起。老蔣為了在臺慶祝中華民國47年「國慶」，雖然金門炮戰(zhàn)硝煙猶存，老蔣仍然不顧老美反對，清晨6時40分，由臺灣桃園機場出動空軍五大隊F－86軍刀機8架。中途一架故障，僚機護送其返航，其余6架直飛馬祖，大陸也起飛了8架米格17攔截。

結果國共雙方在龍?zhí)锷峡战换?，到了上?0時，老蔣在「國慶紀念典禮」里昭告全臺軍民：「我要非常高興地告訴各位，今天上午在馬祖上空，我英勇的空軍又擊落了匪米格機多架，這是共匪給我們?nèi)珖娒駷閼c祝國慶送來的賀禮。」晚上的國慶晚宴上，5名參戰(zhàn)飛行員公開亮相，接受表揚。

第二天《中央日報》等各報，都刊登來自中央社統(tǒng)一口徑的「捷報」：「中國空軍軍刀機群（F－86型機6架）國慶日上午，在馬祖東南海面上空執(zhí)行巡邏任務時，突遭由大陸飛來的中共米格17型機等多架攔截攻擊。空戰(zhàn)當中,中共機損失五架,另兩架共機被擊傷。擊落共機兩架的空軍英雄是丁定中上尉，路靖少校、葉傳熙上尉各擊落匪機一架，張乃軍少尉撞毀共機一架。

張乃軍少尉是江蘇漣水人，二十二歲，空軍官校三十八期畢業(yè)。這次奉派到馬祖上空巡邏，他飛二號機。當空戰(zhàn)開始時，他驟見一架匪機攻擊友機，眼看偷襲的匪機正在開槍，在間不容發(fā)的時候，他不能再等機會瞄準，便毅然向匪機沖去，轟然一聲，兩團大火扭在一起，他做到了殺身成仁、舍生取義的壯烈犧牲，與匪同歸于盡，而救了友機。張乃軍的壯烈行為將永為我空軍史上的最光輝感人的詩篇?！?/p>

國軍自稱空戰(zhàn)中打下5架米格機，共軍也自稱打下了3架軍刀機?？墒怯幸稽c對臺灣不利的是，臺灣宣布張乃軍駕駛「與匪同歸于盡」的軍機，墜毀地點是在龍?zhí)铩Ｅ_灣這邊總沒法說空戰(zhàn)發(fā)生在海上，可是殘骸墜落在陸地吧！這違反了老美不準國軍去大陸挑釁的規(guī)定。

所以這場空戰(zhàn)之后，無論國共雙方到底誰在吹牛，但有一件事卻是真的，除了U2高空偵察機仍赴大陸領空活動外，國軍戰(zhàn)斗機的活動區(qū)域，被老美限制在海峽中線。

但居心叵測的「共匪」，竟然等臺灣熱鬧宣傳張乃軍烈士慷慨殉國好幾個月后，才讓張乃軍「復活」來對臺廣播。臺灣方面當然是嚴格封鎖消息，而狡詐的「共匪」仍不放過，1959年6月30日，新華社又發(fā)布：

「六月三十日，中國人民解放軍福建前線部隊釋放了原蔣空軍五大隊少尉飛行員張乃軍。張乃軍是去年十月間在我福建前線上空進行騷擾活動時被擊落俘獲的。他被俘后，受到人民解放軍的寬大待遇。人民解放軍考慮到他還有親屬在臺灣，根據(jù)他的意愿，將他放回金門?！?/p>

中新社還配發(fā)了兩張圖片。上圖為張乃軍剛被擊落時的情形：長頭發(fā)、瘦削愁苦的臉孔，穿著破爛不堪、左臂上還打著補丁的美國空軍舊軍裝，手捧的飛行帽上，竟還印有USF（美國空軍）的英文字樣。下圖是張乃軍獲釋前的情形：穿著新衣服，喜笑顏開，人已發(fā)胖。

張乃軍在海上由大陸漁船交給金門漁船后，遣返臺灣。據(jù)香港《晶報》報導：臺北一位「老前輩」說：「中共不是叫張乃軍生返，而是叫張乃軍送死。因為蔣介石生性多疑，恐有滅口之必要。」

全世界的媒體都把釋放張乃軍當作重要新聞處理，臺灣各報刊卻一律緘口，半字不提。至于這位天天對臺灣人民廣播，宣傳大陸是天堂的國軍烈士，回臺后是不是就等于回到地獄，小瓜呆也無從得知了。是天堂、是地獄，還是讓兩岸繼續(xù)比賽誰最會吹牛吧！

第四篇：書本里的螞蟻讀后感

感悟《書本里的螞蟻》

南京市白下區(qū)五老村小學二（3）班王天昊指導教師：袁盟盟

寒假里，我閱讀了一本書，它是《書本里的螞蟻》，我從中學到了許多道理。下面我就給大家講講這個故事。

老的墻角邊，孤零零地開著一朵小花，在風中輕輕的歌唱。一只小螞蟻順著花枝往上爬，爬累了后靜靜地睡在了花蕊里。路過的小姑娘采下這朵花，隨手夾進了一本陳舊的書里面。小螞蟻當然也進了書本，夾成了一只扁扁的螞蟻。小螞蟻和書本里的字成了好朋友，覺得自己也變成了字。于是，書本里多了一個會走路的字，第一天，小螞蟻住在第100頁，第二天就跑到了第50頁，第三天又跑到第200頁，所有的字都感到很新奇，要知道，這是一本很陳舊的書，很久沒有人翻動過了，而這些字從沒想動動手腳，走一走，跳一跳，“我們真是太傻了。”字對自己說，現(xiàn)在，它們都學著黑螞蟻跳跳舞、串串門。這有多快樂呀！于是，舊書不再是一本安安靜靜的書了。

有一天，小姑娘想起了那朵美麗的花，就打開書來看。?。∵@本難道是她原本看厭的舊書嗎？寫著她從來也沒有看過的新故事，她一口氣讀完了這個新故事。第二天，小姑娘忍不住又打開書來看，她更加驚奇了，她看到的又是一個和昨天不一樣的新故事。這時候，小姑娘突然看到了住在書里的小螞蟻，問到：“你是一個字嗎？”小螞蟻回答：“是的，我原來是一只小螞蟻，現(xiàn)在，我住在書本里，是會走路的字了。”“會走路的字？”小姑娘明白了，從此以后，這本書里的字，每到晚上就走來走去，書里的故事也就變來變?nèi)?，每天都會有一個新的故事。從此，小姑娘每天都能讀到不同的故事，她一口氣讀完了這本書。從此，她愛上了讀書。

小姑娘的驚喜是小螞蟻帶來的，是螞蟻一樣的中國文字帶來的。這些文字排著各種各樣的隊伍，演繹著一段又一段精彩的故事。中國文字實在是太奇妙了。我也想放一只螞蟻到書里，這樣這些字就會走路了。有了這么一本會天天變化的書，我每天都能看到新的故事，該多好?。?/p>

媽媽告訴我，世界上沒有會變成字的螞蟻，也沒有會天天變化的書，只有認真觀察生活中的每個細節(jié)，才能看到事情的另一面，然后發(fā)現(xiàn)許多以前沒有發(fā)覺的樂趣。小螞蟻就是快樂的根源，或許以前被你遺忘掉的樂趣，現(xiàn)在認認真真的撿起來吧，它會給你帶來更多的驚喜！我覺得我以后不管是看書、學習、和玩耍都應該是認認真真，注意觀察，可能你的一不小心就會丟掉一個快樂的源泉。

第五篇：美國初中課本里的核心價值

徐賁：美國初中課本里的核心價值

徐賁 加州圣瑪利學院教授

在一個核心價值明確，并且確實起作用的社會中，日常生活與政治生活是有機地交疊在一起的。例如，正派的道德習俗與民主政治有著不可忽視的關系，以人的自由意志為前提的誠實、信用、寬容、理性、關愛，都是具有政治意義的個人品質。因此，公民“自由”和政治“民主”很自然地一起成為核心價值。在日常生活中，人們常常把價值稱之為“習俗道德”，而在政治生活中，則把價值稱之為“政治規(guī)范”。這二者的區(qū)別在于：“習俗道德”往往是不成文的規(guī)范，而“政治規(guī)范”則是成文的原則，記載于大多數(shù)公民都熟悉的政治文獻之中。在許多國家里，從小學和初中開始，這些政治文獻就反復出現(xiàn)在教科書里，成為青少年公民教育的材料。

凡是“價值”，必須有一個“價值概念”和一個“原則表述”，這是學生在學校里學習基本寫作時，老師就會告訴他們的。例如，“平等”是一個價值觀念，對于它，人們可以作出不同的相關原則表述，可以表述為“人與人不可能平等”(因此男尊女卑、官貴民賤)，也可以表述為“人人平等”(所有的人，不分男女、種族、職位高下，在人權、人格尊嚴、公民權利、法律待遇上，都一律平等)。

對于任何一個現(xiàn)代國家來說，都是先有“習俗道德”，再有“政治規(guī)范”的。傳統(tǒng)總是在政治制度之先建立的?！傲曀椎赖隆笔且环N關于“好生活”和“好社會”的價值觀，一種將人與人凝聚到一起的集體價值紐帶。正如凱克斯

(JohnKekes)所說，“好社會有凝聚力，能長治久安，主要是因為社會成員在如何相互對待，什么樣的生活算得上好，什么是利，什么是害等問題上有相當?shù)墓沧R。這種共識的基礎就是共同價值和體現(xiàn)共同價值的道德習俗”。

如果說“不成文”是習俗價值的特征，那么“成文”便是政治價值的特點。在現(xiàn)代國家里，成文的政治規(guī)范不僅書寫成憲法、法律、法規(guī)，而且還保存在重要的歷史文獻、典籍之中。這些都是以“文本”的形式，一代代保留、傳承下來的。學習、了解與核心價值有關的“政治規(guī)則”是每個國民從小開始公民教育的一部分，其途徑之一便是學習一些這樣的基本“文本”。

例如，在美國的初中教科書中，必定要學習的政治文獻是《獨立宣言》和《憲法》，這兩部文獻的價值表述都具有前面已經(jīng)提到的兩個特點：價值概念和價值原則表述。《獨立宣言》一開頭就說：“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”。在這里，“平等”是一個價值觀念，而關于“平等”的原則表述則是“人人生而平等”。

美國的初中教科書中還有一些別的歷史文獻的全文或摘選，都在簡短的導讀中向學生介紹其歷史背景和核心價值意義。這些文獻有的是英國的，因為美國最早的殖民地人民就是英國移民。這些價值構成了美國人心目中的“好生活”。例

如，1215年的英國《大憲章》：“這個文獻說，國王和其他公民一樣，必須服從法律”(價值是“法治”)；1639年的《康涅狄格州的基本法規(guī)》，這是美洲殖民地的第一部憲法(法治)；1689年“光榮革命”的《英國權利法案》(議會權力高于國王權力)；1777年由杰弗遜起草的《維吉尼亞州的宗教自由法令》(宗教自由)；喬治·梅森的《對政府憲法的反對意見》，對美國憲法中允許蓄奴表示反對(自由、平等)；1796年的《華盛頓的辭職演說》(政治家的榮譽心，反對政黨宗派，反對終身專權)；1801年杰弗遜的《就職演說》：“美國的光榮不在它的霸權，而在它的自由”(自由)；1823年的《門羅宣言》(和平)；1848年的《塞尼卡福爾斯感傷宣言與決議》，第一個主張男女平等的權利的宣言(平等、權利)；1863年的《廢奴宣言》(平等、權利)；1863年的林肯《葛底斯堡演說》，重申美國的共和理想；1865年的林肯《第二次就職演說》(和平、統(tǒng)一)，1876年的《婦女解放宣言》(平等、權利)，當然還有馬丁·路德·金博士的《我有一個夢》等等。

說到核心價值，有人以為就是做理論文章，講高深學理，事實并非如此。核心價值其實很平常，也很具體，體現(xiàn)在普通人的日常生活方式之中，滲透在他們的待人處世和公共政治行為之中。正因為平常，核心價值才成為普通人的公共生活常識，成為所有少年學生都可以在公民教育課程中習的基本知識。