第一篇：小學(xué)說(shuō)明文如何教出濃濃的語(yǔ)文味

小學(xué)說(shuō)明文如何教出濃濃的語(yǔ)文味

楠木沖小學(xué) 周大鳳

內(nèi)容提要：小學(xué)語(yǔ)文書中出現(xiàn)了不少說(shuō)明文，說(shuō)明文往往被老師們上成“科學(xué)課”或是忘卻文本的“概念課”，以至于說(shuō)明文的教學(xué)丟失了語(yǔ)文味，枯燥乏味、草草過(guò)場(chǎng)成了這類課文教學(xué)的通病。筆者從“讀”“品”“練”三個(gè)方面做出了讓小學(xué)說(shuō)明文教出語(yǔ)文味的嘗試，希望為以后的語(yǔ)文教學(xué)提供些許借鑒。

關(guān)鍵詞： 說(shuō)明文 教學(xué) 語(yǔ)文味

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少說(shuō)明文。許多教師在教學(xué)此類文章時(shí)，往往只注重相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，把說(shuō)明文上成了“科學(xué)課”或是忘卻文本的“概念課”，以至于說(shuō)明文的教學(xué)丟失了語(yǔ)文味，枯燥乏味、草草過(guò)場(chǎng)成了這類課文教學(xué)的通病。教出語(yǔ)文味是說(shuō)明文教學(xué)亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。下面筆者就此談些自己的嘗試：

一、讀出語(yǔ)文味

讀在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著不容小視的地位。學(xué)生在讀中理解，在讀中積累，在讀中感悟，在讀中受到情感的熏陶?？捎行┙處熢诮虒W(xué)中往往不關(guān)注文體，不顧教材特點(diǎn)，一味追求“有感情朗讀”；還有些教師干脆忽略了“讀”，一味關(guān)注知識(shí)的傳授，而上成了科學(xué)課。筆者認(rèn)為這都是不妥的，因?yàn)檎f(shuō)明文的敘述一般是冷靜的、理性的，既不可忽視“讀”，又要注意用較平實(shí)的敘述的語(yǔ)氣來(lái)朗讀。比如，有位年輕教師教學(xué)《太陽(yáng)》一文，提示學(xué)生朗讀時(shí)要有感情，這是不妥當(dāng)?shù)摹＞痛宋亩?，作者引用神話故事主要為了讓學(xué)生感受太陽(yáng)的遠(yuǎn)，箭是射不到的，并用了“其實(shí)”這個(gè)連詞表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)離我們遠(yuǎn)的特點(diǎn)。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要用平實(shí)的敘述的語(yǔ)氣來(lái)讀，“其實(shí)”這個(gè)詞可適當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)氣。這有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句與句之間的關(guān)系，關(guān)注文章的條理性與敘述順序?；谶@種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，說(shuō)明文仍然要重視朗讀、默讀的教學(xué)，不可忽視讀的練習(xí)，但說(shuō)明文的讀較其他文體而言更注重默讀。

說(shuō)明文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生快速提取與整合文本信息。而默讀的好處主要有二：一是可以快速地讀；二是可以邊讀邊思考。隨著年段的升高，默讀訓(xùn)練在說(shuō)明文教學(xué)中的比重也逐步加大。這一點(diǎn)在教材編排中體現(xiàn)得非常明顯。但課堂上我們教師對(duì)默讀的訓(xùn)練卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠重視。對(duì)于默讀，整體感知內(nèi)容時(shí)可以進(jìn)行。如教學(xué)《新型玻璃》可以讓學(xué)生在默讀中思考：課文講了哪幾種新型玻璃，并用線在文中標(biāo)出來(lái)。學(xué)生邊讀邊思考，就會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)提取文本的重點(diǎn)信息。默讀也可在品詞析句時(shí)進(jìn)行。學(xué)生只有真正靜下心來(lái)，潛心默讀，思悟同行，才會(huì)體會(huì)到說(shuō)明文遣詞造句的特色。那種一味的“有感情朗讀”，很難保證學(xué)生的心靈真正進(jìn)入到字里行間。如教學(xué)《鯨》時(shí)，我讓學(xué)生在默讀中找出鯨生活地點(diǎn)的變化，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生思考作者是怎樣寫出演變過(guò)程的。這樣學(xué)生既明白了鯨從“陸地”到“淺?！弊詈蟮健昂Ｑ蟆钡纳钛葑儯挚圩?“很遠(yuǎn)的古代”“很長(zhǎng)很長(zhǎng)的年代”“漸漸”等關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)到了這一過(guò)程的無(wú)比漫長(zhǎng)。

二、品出語(yǔ)文味

表達(dá)嚴(yán)密，條理清楚是說(shuō)明文寫作上的一大特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)形式，因?yàn)椤靶问綄?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密”。

１．品遣詞造句

說(shuō)明文以說(shuō)明介紹事物為主，語(yǔ)言準(zhǔn)確，包括表示時(shí)空間、數(shù)量、范圍、程度、特征和性質(zhì)等詞句，都必須準(zhǔn)確無(wú)誤。因此，教學(xué)時(shí)要抓住這些詞語(yǔ)進(jìn)行咀嚼、對(duì)比，讓學(xué)生充分感受說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確性。教師如若不點(diǎn)撥，學(xué)生往往會(huì)忽視。如《秦兵馬俑》的第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生研究作者是怎樣說(shuō)明兵馬俑的“規(guī)模宏大”的。讓其畫出體現(xiàn)規(guī)模宏大的詞句，品味并分析說(shuō)明規(guī)模宏大的方法，體會(huì)這樣寫的好處。教學(xué)中，教師可將原文中的“近20000米、長(zhǎng)230米、寬62米”等，改成“很大、很長(zhǎng)、很寬、不可計(jì)數(shù)”，讓學(xué)生對(duì)比，體會(huì)課文運(yùn)用列數(shù)字、舉例子、作比較等說(shuō)明方法的表達(dá)效果的不同。還可針對(duì)句子中有無(wú)加點(diǎn)的詞語(yǔ)，句子的意思有什么變化，讓學(xué)生自己從中受到啟發(fā)。如《蟋蟀的住宅》一課，“別的昆蟲(chóng)大多在臨時(shí)的隱蔽所藏身”?！按蠖唷笔侵复蠖鄶?shù)昆蟲(chóng)，而非全部昆蟲(chóng)。像這樣的詞《松鼠》一文中也有很多：松鼠不躲藏在地底下，經(jīng)常在高處活動(dòng)。它們從來(lái)不接近人的住宅；尾巴老是翹起來(lái)；常吃的是杏仁、榛子、櫸實(shí)和橡栗等；松鼠的窩通常搭在樹(shù)枝分叉的地方。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，體會(huì)這樣表達(dá)的效果，對(duì)提高學(xué)生遣詞造句的能力大有好處。

２．品布局謀局

說(shuō)明文的布局謀篇很豐富：如《恐龍的滅絕》全文是按總分總的順序?qū)懙?，中間分述部分又采用并列結(jié)構(gòu)來(lái)寫；如《電腦住宅》按照“大門外——門口——會(huì)客廳——廚房——臥室——浴室”的順序把電腦住宅介紹得一清二楚。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的總起句、總結(jié)句、中心句等關(guān)鍵句子，可以較快地幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。例如，《秦兵馬俑》中抓住“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明”這個(gè)中心句（也是過(guò)渡句），學(xué)生就能較快地知道課文是分兩大部分來(lái)寫的。這樣的訓(xùn)練，不僅是有條理表達(dá)方法的滲透，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

3．品文體內(nèi)容

文體不同，寫作方法也不嗎；文體相同，表達(dá)上也會(huì)有所側(cè)重。通過(guò)品析不同的文體或者相同文體不同的文章，能使學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的表達(dá)特點(diǎn)、寫作方法與文體特征更加清晰。

說(shuō)明文教學(xué)的品更多的是遣詞造句與布局謀局的品。除此，還可以是同題材說(shuō)明文的品。像用《百科全書》中的《鯨》與教材中的《鯨》進(jìn)行品，讓學(xué)生在品中感受寫法的多樣性。同題材的也可以是不同文體的文章進(jìn)行品。如將《太陽(yáng)》與《海上日出》進(jìn)行品悟：《太陽(yáng)》是從幾個(gè)方面來(lái)介紹的，《海上日出》則是按時(shí)間順序（即太陽(yáng)升起的）來(lái)描述的；《太陽(yáng)》一文語(yǔ)言平實(shí)，而《海上日出》語(yǔ)言形象生動(dòng)，學(xué)生在品析中初步建立了文體意識(shí)。另外，不同題材的說(shuō)明文也可以進(jìn)行品悟。如將《松鼠》與《鯨》一起品，引導(dǎo)學(xué)生在品悟中認(rèn)識(shí)《鯨》和《松鼠》的不同之處：《鯨》側(cè)重于形體特點(diǎn)與生活習(xí)性；《松鼠》則側(cè)重于松鼠的外貌、性格、行動(dòng)；《鯨》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、打比方、作比較等說(shuō)明方法；《松鼠》則采用比喻、擬人的表達(dá)手法；《鯨》的語(yǔ)言精練平實(shí)，《松鼠》的語(yǔ)言則生動(dòng)傳神，富有文學(xué)色彩。

三、練出語(yǔ)文味

閱讀是吸收和表達(dá)相統(tǒng)一的過(guò)程。閱讀教學(xué)既要重視吸收，也要重視表達(dá)；既要照顧認(rèn)知，又要照顧實(shí)踐，完成“意化”和“物化”的雙重轉(zhuǎn)化。1．感悟中鑒賞

說(shuō)明文也可以進(jìn)行語(yǔ)言鑒賞，筆者認(rèn)為這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性上。說(shuō)明文用詞非常準(zhǔn)確，如《飛向藍(lán)天的恐龍》中的“在中生代時(shí)期，恐龍的一支經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥(niǎo)兒”，慢慢地賞析“一支”、“漫長(zhǎng)”、“最終”這些詞語(yǔ)，學(xué)生就能從中感悟到并不是所有的恐龍，以及恐龍的演變過(guò)程是十分漫長(zhǎng)的，從而激起學(xué)生的閱讀期待與探索原由的欲望，同時(shí)也引起學(xué)生對(duì)準(zhǔn)確、嚴(yán)密地表達(dá)的關(guān)注。二是說(shuō)明文的趣味性上?！兑悄阍谝巴饷粤寺贰芬晃囊栽?shī)歌的形式假設(shè)的語(yǔ)言來(lái)介紹天然 2 的指南針，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，那么，抽象的語(yǔ)言就會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)，不再是靜止的，眼前仿佛出現(xiàn)了天然向?qū)槊月泛⒆又更c(diǎn)方向的畫面。此時(shí)，課堂就成了學(xué)生探索自然奧秘，情智共生的樂(lè)園。又如《花鐘》一課，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)揣摩、細(xì)細(xì)品味，既豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，對(duì)個(gè)性化表達(dá)起到了引領(lǐng)的作用，又提高了對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力。

２．積累中豐厚

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的主陣地，說(shuō)明文教學(xué)也不例外。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言，豐厚語(yǔ)言存儲(chǔ)。說(shuō)明文中有較多的典型語(yǔ)段與句群，值得學(xué)生借鑒、模仿。借鑒、模仿的關(guān)鍵是積累――摘抄與背誦。譬如摘抄或者背誦《太陽(yáng)》中的“太陽(yáng)雖然離我們很遠(yuǎn)??有了太陽(yáng)??如果沒(méi)有太陽(yáng)??”這一段，學(xué)生就會(huì)在摘抄、背誦中，進(jìn)一步了解總分結(jié)構(gòu)的構(gòu)段方式。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累，抓住典型的語(yǔ)段句子，可以是一句話幾句話，也可以是一段幾段等，還可以依據(jù)學(xué)生原有的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行因人而異的摘抄背誦。這種積累不僅能使不同程度的學(xué)生都有收獲，還能豐厚學(xué)生的語(yǔ)言，為語(yǔ)言的運(yùn)用作準(zhǔn)備。

3．遷移中提升

說(shuō)明文學(xué)習(xí)在感悟、積累的基礎(chǔ)上，更要注重創(chuàng)造運(yùn)用，即遷移運(yùn)用。如學(xué)習(xí)《黃河是怎樣變化的》中的“治理黃河”這一段，要求學(xué)生通過(guò)默讀用“一是??二是??”來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，這既是對(duì)這段內(nèi)容把握的一次檢測(cè)，又是前一段（黃河變化的原因）表達(dá)方式的遷移運(yùn)用，教師要善于抓住這樣的遷移練習(xí)來(lái)豐富學(xué)生的積累，提升語(yǔ)言質(zhì)量。又如《新型的玻璃》的課后題：“請(qǐng)你試著做一回小發(fā)明家，把你想發(fā)明的玻璃用你喜歡的方式寫出來(lái)”。教師引導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)用說(shuō)明方法，模仿課文的寫作順序――按“玻璃的名稱”、“特點(diǎn)”和“用途”，遷移介紹自己發(fā)明的玻璃。教師若善于開(kāi)掘文本，抓住這樣的遷移練習(xí)，提升學(xué)生的語(yǔ)言，在說(shuō)明文教學(xué)中練出語(yǔ)文味是可拭目以待的。

總之，抓好“讀”“品”“練”三字文章，說(shuō)明文就不難上出語(yǔ)文味。

第二篇：散文教學(xué)如何教出語(yǔ)文味

散文教學(xué)如何教出語(yǔ)文味?

散文教學(xué)要教出“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文本身語(yǔ)字第一，所以要教出語(yǔ)文味，就要先從語(yǔ)言方面入手！語(yǔ)言各方面的教學(xué)到位了，才是真正的語(yǔ)文課堂！

教出“語(yǔ)文味”要教出語(yǔ)文的語(yǔ)感。所謂教出語(yǔ)感，即教出對(duì)語(yǔ)言的敏感，包括對(duì)文體、語(yǔ)體和字、詞、句的敏感。所謂教出文體感和語(yǔ)體感，從教師角度說(shuō)，是不同的文體和語(yǔ)體有不同的教法；從學(xué)生角度說(shuō)，是不同的文體和語(yǔ)體有不同的學(xué)法，具體說(shuō)是有不同的讀法和寫法。同時(shí)還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代語(yǔ)體與文言語(yǔ)體、書面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同表達(dá)功能。所謂教出學(xué)生對(duì)字、詞、句的敏感，是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)字、詞、句的字面意義或字典意義，讀出字、詞、句的深層含義或象征意義。這三者之中，教出對(duì)字、詞、句的敏感為最基礎(chǔ)最核心。對(duì)字、詞、句的敏感主要是靠讀出來(lái)的，而不是靠分析出來(lái)的。因此，語(yǔ)文課上要書聲瑯瑯，書聲瑯瑯本身就是“語(yǔ)文味兒”的重要體現(xiàn)。

教出“語(yǔ)文味”，還要凈化語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文課是一門特殊的學(xué)科，它可以包容德育、美育、創(chuàng)造教育、思維培育等教育內(nèi)容，但這些不是它的“特性”或“特點(diǎn)”。語(yǔ)文課應(yīng)盡可能的把不是語(yǔ)文或不具有“語(yǔ)文味”，甚至是語(yǔ)文但不是重點(diǎn)的東西清除出語(yǔ)文課堂。要凈化語(yǔ)文課堂，首先必須知道什么是語(yǔ)文？其實(shí)，早年葉圣陶先生就明確指出：“口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。”這一解釋，是將“語(yǔ)文”定位于口頭與書面這兩種“語(yǔ)言”范疇的。但是，“語(yǔ)言”本身又是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念。不論是從現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)看，還是從心理科學(xué)看，研究語(yǔ)言不能不忽視與“語(yǔ)言”有著密切聯(lián)系又互相區(qū)別的“言語(yǔ)”。所以，凈化語(yǔ)文課堂就似乎可以從“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”這兩方面入手。但是，根據(jù)“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的理論，語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底，就是在言語(yǔ)訓(xùn)練中讓學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，從而發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)能力的活動(dòng)。所以，這么說(shuō)來(lái)，“語(yǔ)文”的內(nèi)涵就是指“言語(yǔ)”。凈化語(yǔ)文課堂主要可以從“言語(yǔ)”上去開(kāi)刀。

第三篇：說(shuō)明文如何上出語(yǔ)文味

說(shuō)明文如何上出語(yǔ)文味

——有感于特級(jí)教師姜茗芳執(zhí)教《太陽(yáng)》

余姚市東風(fēng)小學(xué)教育集團(tuán)

葉建松

語(yǔ)文課欲開(kāi)學(xué)生“胃口”，一定要講究它的味，即要有“語(yǔ)文味”。“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文課堂的靈魂，更是語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)該追求的一種境界。以前不少語(yǔ)文老師不太重視說(shuō)明文教學(xué)，或認(rèn)為說(shuō)明文呆板、枯燥，或認(rèn)為說(shuō)明文通俗易懂，不值得花什么工夫去鉆研，去講解。也有個(gè)別老師把說(shuō)明文教學(xué)上成了常識(shí)課，語(yǔ)文味盡失。現(xiàn)在，開(kāi)始有越來(lái)越多的教師敢于把說(shuō)明文搬上公開(kāi)課、展示課的舞臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)在名家的課堂上去解開(kāi)一個(gè)個(gè)心中的迷團(tuán)。最近，我有幸參加了“江浙滬第三屆小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討與觀摩”活動(dòng)，其中特級(jí)教師姜銘芳老師執(zhí)教的《太陽(yáng)》一課給我留下了深刻的印象。

讓我們走進(jìn)姜老師的課堂，細(xì)細(xì)地去品一品《太陽(yáng)》里投射出的濃濃的語(yǔ)文味。

一、比較品評(píng)，感知文體特點(diǎn)

說(shuō)明文教學(xué)如何“識(shí)文辨體”，姜老師在執(zhí)教《太陽(yáng)》一課所用得“比較法”則是非常值得我們借鑒的。

課始，姜老師就出示巴金的《海上日出》片斷，教師滿懷深情地朗誦了這段優(yōu)美的文字后，讓學(xué)生暢談感受，學(xué)生有的說(shuō)很美，有的說(shuō)很生動(dòng)。說(shuō)完讓學(xué)生自由朗讀感受文字的優(yōu)美，他們一個(gè)個(gè)沉浸在文章優(yōu)美的“畫面”中。那真是醉翁之意不在酒也，如此品味，實(shí)則在學(xué)生心中樹(shù)立了一面鏡子。接著，姜老師話鋒一轉(zhuǎn)：“那今天我們要學(xué)的課文《太陽(yáng)》，它的語(yǔ)言又會(huì)給我們什么感覺(jué)呢？大家走進(jìn)課文好好地念一念，感受一下。”學(xué)生興致盎然地自由朗讀了課文之后不約而同地有了這樣的感受：整篇文章感覺(jué)硬梆梆的，很單調(diào)。于是，姜老師水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生感知《海上日出》是篇寫景散文，而《太陽(yáng)》是一篇說(shuō)明文，他們各自有各自的特點(diǎn)。姜老師開(kāi)課即選了巴金的《海上日出》這樣的美文讓學(xué)生感受，通過(guò)與《太陽(yáng)》的一番比較，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者在體式和風(fēng)格上的明顯差異，《太陽(yáng)》的對(duì)象是自然界，而《海上日出》的對(duì)象是人化了的自然。《太陽(yáng)》的注意力在太陽(yáng)身上，而《海上日出》的目的則是最終轉(zhuǎn)移人們的視線，對(duì)太陽(yáng)的詩(shī)意描述中引領(lǐng)出一種屬于人的“精神”。沒(méi)有說(shuō)教，也沒(méi)有灌輸，就在姜老師看似不經(jīng)意的安排中，學(xué)生通過(guò)比較明白了：什么叫科學(xué)家，什么叫文學(xué)家；什么是科學(xué)小品文，什么叫真正的文學(xué)散文。

二、探究感悟，了解說(shuō)明方法

新課標(biāo)明確指出：“閱讀說(shuō)明性文章，能抓住特點(diǎn)，了解文章的基本方法。” 說(shuō)明文的教學(xué)不僅僅要使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有所了解，更主要的是通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，明白課文作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明介紹的，懂得如何閱讀這類文章，為寫作這類文章打下基礎(chǔ)。因此，了解說(shuō)明方法應(yīng)是說(shuō)明文教學(xué)的根本?！短?yáng)》一文運(yùn)用的說(shuō)明方法很多，有列數(shù)字、舉例子、作比較等，把太陽(yáng)遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)方面的特點(diǎn)及其與人類的密切關(guān)系等方面的知識(shí)，說(shuō)得既通俗又具體，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在教學(xué)中，辨析運(yùn)用了什么說(shuō)明方法很容易，理解說(shuō)明方法的表達(dá)作用，則需要聯(lián)系所說(shuō)明的事物特征去感悟、品味。

課堂上，姜老師成功地扮演了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，引領(lǐng)學(xué)生探究、感悟，從語(yǔ)言文字中捕捉說(shuō)明方法，了解說(shuō)明方法。在梳理課文內(nèi)容之后，姜老師親切地說(shuō)道：“你覺(jué)得課文哪些地方寫得不錯(cuò)，就在那個(gè)地方打上一個(gè)五角星。”這些教學(xué)步驟與手段將枯燥的說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)融化在語(yǔ)言文字中。學(xué)生迅速地捕捉到文字的脈搏，將文中用了舉例子、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法及用詞準(zhǔn)確的句子找出來(lái)，姜老師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生將說(shuō)明方法提取出來(lái)，并由學(xué)生板書、小結(jié)。在此過(guò)程中，姜老師對(duì)說(shuō)明方法表達(dá)作用的點(diǎn)撥相當(dāng)精彩，其中當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“課文還形象地把太陽(yáng)的溫度寫出來(lái)了，他說(shuō)太陽(yáng)的表面溫度有6000度，讓人一聽(tīng)就感到很熱”時(shí)，姜老師順?biāo)浦郏骸澳阍趺磿?huì)感到熱？6000度，你想到了什么？”學(xué)生有的說(shuō)：“夏天，30幾度就很熱了”；有的說(shuō)：“鋼鐵碰到都會(huì)變成汽。”一個(gè)抽象的數(shù)字，通過(guò)意、象的轉(zhuǎn)換，變成了具體形象的畫面，學(xué)生自然而然地明白了它的表達(dá)作用。如此，姜老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自讀、探究、感悟來(lái)體會(huì)作者使用說(shuō)明方法的精妙之處和文字巨大的表現(xiàn)力，領(lǐng)悟語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔之美，可謂匠心獨(dú)具。

三、朗讀品味，感受語(yǔ)言特質(zhì)

在說(shuō)明文教學(xué)中，教師往往擔(dān)心學(xué)生不能深刻地理解課文，所以抓緊時(shí)間用來(lái)講解課文中所謂的知識(shí)點(diǎn)，這樣，只會(huì)剝奪學(xué)生主體參與的機(jī)會(huì)，往往事倍功半。學(xué)生對(duì)字詞的敏感主要是讀出來(lái)的，所以如果教師能通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地讀，在讀中領(lǐng)悟說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確和科學(xué)性，效果比單純地分析課文要好得多。

在學(xué)生初步了解了課文所用的說(shuō)明方法后，姜老師讓學(xué)生自由朗讀課文1-3自然段，從讀中感受說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，并布置朗讀任務(wù)：把特點(diǎn)通過(guò)讀表現(xiàn)出來(lái)。由于之前學(xué)生對(duì)文章的特點(diǎn)和表達(dá)方式有了初步直觀的認(rèn)識(shí)，因此，學(xué)生在朗讀時(shí)已觸摸到文字的“溫度”，自己的感情也自然流露在朗讀中。在學(xué)生朗讀時(shí)，姜老師又巧妙地對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。如當(dāng)學(xué)生讀到“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球，太陽(yáng)的溫度很高，表面溫度有6000度，就是鋼鐵碰到它，也會(huì)變成汽；中心溫度估計(jì)是表面溫度的3000倍”時(shí)，姜老師適時(shí)地點(diǎn)評(píng)：“你讀的時(shí) 2 候什么感覺(jué)？（生：很熱）是啊，讀得我渾身都冒汗了，把自己的感受融入到文字中，這是朗讀的藝術(shù)，很好?！碑?dāng)學(xué)生讀到“我們看太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)際上它可大得很，要130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)?！保▽W(xué)生朗讀時(shí)突出了數(shù)字）姜老師說(shuō)：“你讀的時(shí)候注意了什么？（生：注意了太陽(yáng)的大）所以我也聽(tīng)出了你注意了那些數(shù)字，通過(guò)讀重音來(lái)強(qiáng)調(diào)，這也是一種朗讀的技巧。”隨后，姜老師還通過(guò)讓學(xué)生同桌互讀、互評(píng)的方式，通過(guò)師生合作讀的方式讓學(xué)生體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的特質(zhì)，理解說(shuō)明方法的表達(dá)作用。

一個(gè)數(shù)字，一個(gè)舉例，一個(gè)比方，都在學(xué)生在朗讀中成為他們對(duì)文字宣泄的載體，再加上姜老師充滿人文關(guān)懷和激情的點(diǎn)評(píng)，讓說(shuō)明文的語(yǔ)言在學(xué)生們的朗讀中“燃燒”出了獨(dú)有的表現(xiàn)力。如此，對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的品質(zhì)，姜老師并沒(méi)有停留在枯燥的分析、講解上，而是讓學(xué)生通過(guò)親身的體會(huì)和朗讀品味說(shuō)明方法的表達(dá)效果。既讓學(xué)生感受了說(shuō)明文語(yǔ)言的特質(zhì)，也豐富了學(xué)生的語(yǔ)感。

四、遷移運(yùn)用，活化語(yǔ)言內(nèi)存

語(yǔ)言積累的充足性是對(duì)語(yǔ)言的數(shù)量而言的，學(xué)生只有在大腦中儲(chǔ)備足夠數(shù)量的語(yǔ)言材料，才能保證運(yùn)用時(shí)隨意支取，保證語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、精練。說(shuō)明文中同樣有一些值得感悟、積累的語(yǔ)言材料。教學(xué)中，教師要注重激勵(lì)學(xué)生將新的語(yǔ)言組塊加以運(yùn)用，變成自身的語(yǔ)言。另外，教師如果就內(nèi)容講內(nèi)容，也就難免單調(diào)，枯燥乏味，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以姜老師在帶領(lǐng)學(xué)生感受“太陽(yáng)與我們的關(guān)系”一部分中，運(yùn)用了一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)話練習(xí)，取得了非常好的教學(xué)效果。

在學(xué)生充分朗讀感受課文第二部分“太陽(yáng)與人類的關(guān)系”后，姜老師及時(shí)地出示了：“太陽(yáng)雖然離我們很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系卻非常密切，但是它和我們的關(guān)系卻非常密切，這個(gè)補(bǔ)充說(shuō)話練習(xí)。此時(shí)，學(xué)生在課文中感知到的信息，一下子就有了抒發(fā)的平臺(tái)，學(xué)生們將課文中的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)遷移，都自然地流露到自己的語(yǔ)言中。但這只是第一個(gè)層次，姜老師又讓學(xué)生聯(lián)系生活，談?wù)務(wù)n文中沒(méi)有寫到的知識(shí)。學(xué)生的思路被充分的拓開(kāi)，紛紛暢談太陽(yáng)能在生活中的作用。如此，姜老師以一個(gè)說(shuō)話練習(xí)，將太陽(yáng)與我們?nèi)祟惖年P(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致，課文的語(yǔ)言已轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)言，課文的情感已轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，既深化了學(xué)生對(duì)課文的理解，又內(nèi)化了課文的語(yǔ)言。如此，將課文內(nèi)容的遷移、情感的表達(dá)承載在語(yǔ)句運(yùn)用中，落實(shí)在語(yǔ)言表達(dá)的積淀中，可謂一舉多得。

第四篇：濃濃語(yǔ)文味純純本色美

濃濃語(yǔ)文味，純純本色美

內(nèi)容摘要：一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)回歸本色，充滿著濃濃 “語(yǔ)文味”。語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味兒”，應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：“精心默讀、動(dòng)情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點(diǎn)批注、摘抄書作的“寫味”。這樣才能把語(yǔ)文的靈動(dòng)蘊(yùn)藉、斑斕多彩真正展現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中，回歸語(yǔ)文課純純的本色。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文味 熟讀成誦 品詞賞句 內(nèi)化語(yǔ)言

近幾年來(lái)，由于語(yǔ)文新課程的實(shí)施，教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，老師的教法不斷創(chuàng)新，形成了語(yǔ)文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑的局面。但熱鬧背后,欠缺語(yǔ)文品味：閱讀課堂日益走向繁鬧，各類“新”的教學(xué)名詞紛至沓來(lái)，“先進(jìn)”的教學(xué)技術(shù)手段開(kāi)始“亂花漸欲迷人眼”。其實(shí)，不管課堂怎么改革，語(yǔ)文味永遠(yuǎn)不能改，而且要越改越濃。一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)回歸本色，充滿著猶如撲面而來(lái)的春風(fēng)般的“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味是什么？著名特級(jí)教師王崧舟一針見(jiàn)血地指出“語(yǔ)文味”應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：“精心默讀、動(dòng)情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點(diǎn)批注、摘抄書作的“寫味”。真水無(wú)香，語(yǔ)文課只能以語(yǔ)文方式來(lái)呈現(xiàn)，用語(yǔ)文的方法去學(xué)習(xí)，課堂的學(xué)習(xí)才是高效的，語(yǔ)文味才是純正的。那么，語(yǔ)文課如何體現(xiàn)語(yǔ)文味呢？

一、書聲瑯瑯，讀出濃濃語(yǔ)文味。

抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯書聲應(yīng)該是語(yǔ)文課上所特有的一道風(fēng)景線。朗誦是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是把視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)，是把平面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為立體語(yǔ)言的活動(dòng)。朗誦有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，能幫助他們樹(shù)立自信心，提高自審能力；朗誦還有助于知識(shí)的積累、鞏固、系統(tǒng)化；朗誦有助于提高聽(tīng)、說(shuō)、寫及整個(gè)閱讀能力；朗誦有利于少年兒童身心健康，有利于發(fā)展思維力，創(chuàng)造力。

只有“熟讀”才會(huì)“精思”。語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的最直觀表現(xiàn)莫過(guò)于一個(gè)人的語(yǔ)感如何，特級(jí)教師于永正說(shuō)：“培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑是誦讀?！?“多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章?！蹦敲?，如何在讀中體現(xiàn)濃濃的語(yǔ)文味呢？

1．默讀要靜心

新課伊始，我們都會(huì)留一段時(shí)間讓學(xué)生充分自讀、默讀。這段時(shí)間千萬(wàn)不能放任自流，務(wù)必讓學(xué)生靜下心來(lái)聽(tīng)清自讀要求。然后開(kāi)始靜靜地默讀。此時(shí)，老師可以走下講臺(tái)，巡視學(xué)生的默讀情況，掌握必要的信息，還可以有的放矢地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。待學(xué)生自學(xué)完畢，就要讓他們交流朗讀，在初次朗讀文本的過(guò)程中允許他們出現(xiàn)錯(cuò)誤，但注意一定要由學(xué)生來(lái)改正錯(cuò)誤，反復(fù)朗讀進(jìn)而能正確、流利地朗讀課文。

2．導(dǎo)讀需有方

學(xué)生朗讀過(guò)程中教師的指導(dǎo)是不可或缺的。比如對(duì)于句子中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)要注意讀出重音；描寫歡快、緊急、戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)適當(dāng)快些；描寫低沉、悲傷、舒緩等情感的句子，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)慢一些。長(zhǎng)句的停留或換氣是朗讀訓(xùn)練中的一個(gè)難點(diǎn)，訓(xùn)練時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確調(diào)整好自己的氣息，做到語(yǔ)速平穩(wěn)、換氣自然，不把詞語(yǔ)或詞組拆開(kāi)來(lái)讀。此外還要加強(qiáng)對(duì)輕聲、兒化、變調(diào)等語(yǔ)音技巧的指導(dǎo)。

3．誦讀要?jiǎng)忧?/p>

在對(duì)課文產(chǎn)生了獨(dú)特感受、體驗(yàn)、理解的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)有感情地朗讀來(lái)表現(xiàn)。首先，教師要認(rèn)真地鉆研教材，恰當(dāng)把握教材的情感，用豐富的語(yǔ)言，飽含的情感，創(chuàng)造一種與課文情調(diào)相一致的課堂氛圍，使學(xué)生融于其間。其次通過(guò)剛才的一次又一次的口誦心維后，情感得到升華，產(chǎn)生一種朗讀的激情與沖動(dòng)，有一種不讀不快的感覺(jué)。最后讓學(xué)生大膽地讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。我聽(tīng)過(guò)王崧舟老師上的《小珊迪》，他在課堂上語(yǔ)言是那么包含深情，字字鏗鏘，句句入我心田。他和學(xué)生一起可憐著小珊迪的命運(yùn)，贊揚(yáng)著小珊迪的誠(chéng)實(shí)、信任，呼吁社會(huì)需要誠(chéng)實(shí)、信任。在這種氛圍下，學(xué)生讀得那么入神，那么動(dòng)情，那么令人陶醉。在聽(tīng)課的我，也不由自主地跟著他們暢游，王崧舟老師上的課情濃，語(yǔ)文味更濃——語(yǔ)文味是讀出來(lái)的。

總之，“語(yǔ)文味”從讀中來(lái)。有時(shí)如泉水叮咚，有時(shí)如鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，有時(shí)高昂，有時(shí)激越，有時(shí)深沉，有時(shí)輕快……作品美的思想內(nèi)容,美的藝術(shù)形式,通過(guò)適宜的強(qiáng)弱,和諧的節(jié)奏凸現(xiàn)出來(lái)，這里有“清風(fēng)徐來(lái)”“和風(fēng)細(xì)雨”，也有陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)，有活生生的人物，動(dòng)人心弦的故事……這是一個(gè)美的世界,這是一個(gè)快樂(lè)的海洋.在這樣美不勝收的氛圍中,我們的學(xué)生能不被美的魅力所折服嗎?能不追隨美的足跡加入朗誦的行列、步入語(yǔ)言的殿堂嗎?這樣的課堂能不洋溢出濃濃的“語(yǔ)文味”嗎?

二、品詞賞句，品出濃濃語(yǔ)文味。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素?！必S富、精湛、耐人尋味的語(yǔ)言怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的心田？一個(gè)字：品——品詞賞句！語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛似吩~賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會(huì)顯得浮華、淺??；學(xué)生才能更好地讀出味道來(lái)，才會(huì)體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。在課堂中品詞賞句應(yīng)該要像竹石一樣“咬定青山不放松”。在新課程理念下，如何在我們的課堂中引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，使我們的語(yǔ)文課充滿濃郁的語(yǔ)文味呢？

1、聯(lián)系上下文品詞賞句。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字內(nèi)在的隱藏的情味意蘊(yùn)、理趣等，事實(shí)上存在于語(yǔ)言文字前后左右之間的關(guān)系中。因此，聯(lián)系上下文是品詞賞句的一個(gè)好方法。

例如人教版三上《秋天的雨》一文中有這樣一句話：秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。這個(gè)比喻句巧妙地表達(dá)了金秋時(shí)節(jié)五谷豐登、瓜果飄香的特點(diǎn)。我把這句話的品評(píng)重心放在了“五彩繽紛”。

①讓學(xué)生聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)在秋天的雨里你找到了哪些顏色？（黃黃的銀杏葉，紅紅的楓葉，金黃的田野，橙紅的果樹(shù)，紫紅、淡黃、雪白……的菊花仙子。）

②菊花仙子還有哪些顏色呢？讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)。

③這么多艷麗豐富的色彩，就可以說(shuō)“五彩繽紛”。從這個(gè)詞你讀懂了一個(gè)怎樣的秋天？這樣一唱三嘆，一步一步地聯(lián)系上下文品詞賞句，秋天五彩繽紛的景象在學(xué)生頭腦中形象鮮明了，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解不再是浮華、淺薄的。語(yǔ)文課自然就有滋有味。

2、在比較中品詞賞句。在比較中的品詞賞句，這是我們常做的一個(gè)方法，因?yàn)閷W(xué)生只在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，這樣才能充分暴露語(yǔ)言的精湛之處，語(yǔ)文味才能得以體現(xiàn)。

例如《孔子拜師》中有這樣一句話：老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候?！倍潭桃痪湓?，每個(gè)字，每個(gè)詞無(wú)不滲透著大教育家老子謙遜、恭敬的人品。其間“迎候”一詞用得那么傳神，于是，我采用了比較的方法來(lái)品詞。

①“迎候”你可以把它換成什么詞？（等候）。

②“迎”字與“等”比，你從中又感受到了什么？“等”字顯得較隨意、自由。學(xué)生通過(guò)比較，體味到了“迎”字的味兒?！坝眲t看出老子對(duì)學(xué)生孔子到來(lái)的重視與熱情，反映出老子作為一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)晚輩不遠(yuǎn)千里來(lái)拜師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。因此，學(xué)生品出了用詞的準(zhǔn)確感，描寫的形象感，蘊(yùn)含的情味感。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)的能力也特別強(qiáng)。語(yǔ)文味不知不覺(jué)得從這里滋生。

3、在想象中品詞賞句。孩子們想象力是那么豐富，我們的語(yǔ)文味本身就有一個(gè)特點(diǎn)：意象性特強(qiáng)，總會(huì)留下空間給人以想象。通過(guò)想象可以化估燥的符號(hào)為形象鮮活的畫面。通過(guò)想象可以使深?yuàn)W難懂的內(nèi)容顯得通俗易以懂，令人回味無(wú)窮。

再如：《孔子拜師》一文中，在讀到“風(fēng)塵仆仆”這個(gè)意味深刻的詞語(yǔ)時(shí)，考慮到學(xué)生在前文已積累了“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”幾個(gè)詞的形象，為了幫助學(xué)生再現(xiàn)孔子不辭艱辛的求學(xué)形象，我讓學(xué)生聯(lián)系前文，想象一下，孔子千里迢迢，翻山越嶺，走了幾個(gè)月后到達(dá)洛陽(yáng)時(shí)“風(fēng)塵仆仆”的模樣？

生1：他的頭發(fā)有些蓬亂，臉上布滿了灰塵。生2：他的衣服被樹(shù)枝劃破了。

生3：孔子的臉色比較憔悴，人顯得有些消瘦。生4：他的衣服上、鞋子上沾滿了泥巴。生5：孔子，看上去很疲倦。

師：是呀，我們把旅途后十分勞累的樣子叫作“風(fēng)塵仆仆”。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述，再現(xiàn)了孔子風(fēng)塵仆仆的樣子，孔子不辭艱辛的求學(xué)形象，也深深刻在學(xué)生心上?！坝^千劍而后識(shí)器，操千曲而后知音”，單憑課本上提供的選文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課本是教學(xué)資源，課外的資料也是教學(xué)資源，在拓展中，我們可以利用一切可利用的資源來(lái)幫助學(xué)生品詞賞句，給品詞賞句更寬廣的天空。

三、多寫多練，寫出濃濃語(yǔ)文味。

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行寫的訓(xùn)練，是在積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，是在用語(yǔ)言贊美純潔的心靈，贊美神奇的大自然，贊美金色的童年……這些像春雨一樣無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)入了學(xué)生的心田，輕輕震撼著他們目前尚所不知道的人生觀、價(jià)值觀。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

1、在模仿中寫。模仿是孩子們的天性。再說(shuō)每篇文章其實(shí)都是寫作的范文，作者的遣詞造句，構(gòu)段謀篇的方法，以及作者的情感、態(tài)度都是學(xué)生模仿和待以遷移的對(duì)象。如《秋天的雨》中有這樣一個(gè)比較有趣、特殊的句式：黃黃的葉子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎熱。紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽。我是這樣設(shè)計(jì)的：

①仔細(xì)讀讀這兩句話，小朋友發(fā)現(xiàn)了什么？（他們的結(jié)構(gòu)是一樣的，讀起來(lái)朗朗上口）②多有意思的句式呀！你能選擇秋天的一樣事物，用同樣的方法寫一句嗎？ 生1：“紫紅的葡萄像一座座倒垂的寶塔，搖啊搖啊，向著勤勞的人們點(diǎn)頭微笑?！?生2：“潔白的棉花像一朵朵白云，飄啊飄啊，送來(lái)了秋高氣爽?！?生3：“火紅的高粱像一把把火炬，燒啊燒啊，映紅了大地?！?……

學(xué)生將書本的語(yǔ)言，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，并運(yùn)用著，這是“煮書”的結(jié)果，我們要的語(yǔ)文課就要這樣煮出語(yǔ)文味。

2、在想象中寫。文學(xué)有著間接性、概括性。有較多的地方需要讀者發(fā)揮想象去填補(bǔ)它的空白處，豐富當(dāng)時(shí)的情景，使人物形象更豐滿。那兒就是學(xué)生最好的練筆之處——在想象中寫。

如《西門豹》第10——12自然段，寫了西門豹用計(jì)懲治巫婆和官紳頭子的經(jīng)過(guò)。其中懲治其他巫婆和官紳的場(chǎng)面在學(xué)生腦海里的形象是空白的，教學(xué)中可設(shè)計(jì)寫話訓(xùn)練：

①西門豹接著會(huì)怎樣懲治其他巫婆和官紳？ ②那些巫婆和官紳會(huì)怎樣磕頭求饒？

③岸上看他懲治官紳和巫婆的老百姓會(huì)有什么神情、舉動(dòng)、議論？

這一填補(bǔ)，使空白中隱含的東西具體化、深刻化，加深了學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟；通過(guò)填補(bǔ)，那個(gè)妙趣無(wú)窮的場(chǎng)面躍然紙上，讓學(xué)生感受到西門豹用計(jì)懲治首惡分子確是一件大快人心的事。學(xué)生的語(yǔ)言得以運(yùn)用，情感得以表達(dá)，語(yǔ)文的工具性與人文性得到了完美的統(tǒng)一。語(yǔ)文味就是這么上出來(lái)的。

3、在情感升華處寫。一篇文章學(xué)到有味兒時(shí)，文之情上升為我之情時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不寫不快。這時(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)情感的好時(shí)機(jī)。在《她是我的朋友》一課課尾，我是這樣處理的：

師：課文寫到阮恒的話就戛然而止了，但我們的想象可以繼續(xù)：阮恒的鮮血順著輸血管一滴一滴流入了小姑娘的身體，幾個(gè)小時(shí)后，小姑娘蘇醒了，得知她休克時(shí)這感人的一幕，她會(huì)說(shuō)些什么呢？來(lái)，我們來(lái)想象一下。

學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，練習(xí)說(shuō)話。

師：相信這份情誼她將會(huì)一生珍藏，阮恒將是她永遠(yuǎn)的朋友。課文學(xué)到這兒，相信大家對(duì)朋友這個(gè)詞的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)，究竟什么是朋友呢？大家一定有很多話想說(shuō)，那就寫下來(lái)吧。播放《朋友》這首歌，學(xué)生寫話。

師：同學(xué)們，你們說(shuō)的多好??！朋友是什么，朋友就是你在困難的時(shí)候幫助你的人，雪中送炭見(jiàn)真情，助人為樂(lè)獻(xiàn)愛(ài)心。讓我們記住這種愛(ài)，在今后的人生中能播種這種愛(ài)，相信我們每個(gè)人的一生中也定能收獲一份這樣的愛(ài)！

學(xué)生在濃濃的情感氛圍積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，用語(yǔ)言贊美人間的美德，像春雨一樣無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)入了學(xué)生的心田，輕輕震撼著他們所不知道的人生觀、價(jià)值觀。

語(yǔ)文課應(yīng)該更有效率地提高學(xué)生語(yǔ)感，多一點(diǎn)讀味、多一點(diǎn)寫味、多一點(diǎn)品味；應(yīng)該上得更有情感、美感，課堂設(shè)計(jì)更應(yīng)該人性化，以生為本，把語(yǔ)文的靈動(dòng)蘊(yùn)藉、斑斕多彩真正展現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中?！罢Z(yǔ)文味”的提倡，是針對(duì)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，呼喚語(yǔ)文教育本色的回歸。倘若我們的語(yǔ)文課堂真正充滿了“語(yǔ)文味”，我們的學(xué)生一定能夠享受更加廣闊而自由的精神空間，一定能在豐富多彩的語(yǔ)文天地里，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力；他們的審美意識(shí)和人文素養(yǎng)也一定會(huì)因此獲得極大的提高。讓我們通過(guò)自己的努力，讓我們的語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味，濃些，再濃些……

參考文獻(xiàn)

［1］《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的新起點(diǎn)》程少堂《中華讀書報(bào)》2003.7 ［2］《語(yǔ)文味品咂教學(xué)與教師修養(yǎng)》姜國(guó)忠 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》教師版 2005.02 ［3］《個(gè)性化與語(yǔ)文味》 秦建新 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 2004.03 ［4］《我理想中的語(yǔ)文味的課堂》李勇 網(wǎng)上文章

第五篇：濃濃語(yǔ)文味 悠悠課改情

濃濃語(yǔ)文味 悠悠課改情

閩清教師進(jìn)修校附小 李旭曦

葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙面上的叫書面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言連在一起，就是語(yǔ)文。”而語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是什么呢？蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里去，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！毙抡n程理念支撐下的語(yǔ)文教學(xué)更注重的是以人為本，以生為主體。除了知識(shí)的傳授與智慧的開(kāi)啟，更應(yīng)包含身心的點(diǎn)化和人格的潤(rùn)澤。自從開(kāi)展課改以來(lái)，我和同校的教師共同努力，共同探討，共同進(jìn)步?；仡檸啄陙?lái)的課改歷程，我們語(yǔ)文科收獲了許多。2003、2004年我與陳金蓮、余偉寧兩位老師合作連續(xù)兩年取得語(yǔ)文平均分、及格率、低分率全縣第一的好成績(jī)。2007年與黃育美、陳金蓮老師合作獲得全縣第二名。2008年我與毛惠敏、陳金蓮兩位老師合作又獲得全縣第一的好成績(jī)。2009年畢業(yè)考中我所執(zhí)教的班級(jí)語(yǔ)文平均分86.4，最低分為75分。幾年來(lái)，所教班級(jí)語(yǔ)文及格率都達(dá)到100%。成功的果實(shí)是甘甜的，在分享成功的喜悅的同時(shí)，我們也不忘肩負(fù)的重?fù)?dān)。在教學(xué)中我們更注重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人格的培養(yǎng)。作為一線的語(yǔ)文教師，在將近二十年的教育教學(xué)工作中，在課改的浪潮中，幾經(jīng)徘徊，在淚水與歡笑中，我在不斷成長(zhǎng)。現(xiàn)在，就自己在語(yǔ)文教學(xué)方面的感受與大家交流探討。

一、關(guān)注備課——多方解讀 準(zhǔn)確、深入、透徹地鉆研教材和解讀文本是語(yǔ)文教師的重要能力，也是進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)前提。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的價(jià)值觀進(jìn)行重新審視，變“一元解讀”為“多元解讀”。同樣一個(gè)文本內(nèi)容，在不同解讀過(guò)程中，會(huì)顯示出不同的價(jià)值取向，在解讀文本時(shí)，可聯(lián)系生活實(shí)際、時(shí)代背景、教育理念等方面去挖掘文本的內(nèi)涵，形成自己的解讀觀。2007年，我在教《出塞》這首詩(shī)時(shí)，經(jīng)過(guò)集體備課，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行多元解讀，設(shè)計(jì)了主題：“尊重生命，停止戰(zhàn)爭(zhēng)”。在原有“愛(ài)國(guó)”的主題思想上有了更深的內(nèi)涵。在備課中，我們把“多元解讀”觀念貫穿其中，盡量讓文本鮮活起來(lái)，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。久而久之，學(xué)生看待問(wèn)題就不會(huì)只停留在表面，懂得更深入理解文本，無(wú)形中就提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、聚焦課堂——練、煉、鏈

沐浴課改的春風(fēng)，許多老師早已改變教育觀念、教學(xué)方式，課堂上最常見(jiàn)的就是對(duì)話教學(xué)。無(wú)論是對(duì)話教學(xué)，還是傳統(tǒng)教學(xué)，其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)就是圍繞“練、煉、鏈”來(lái)展開(kāi)的。

1、練——精練、巧練，事半功倍

“練”即通過(guò)訓(xùn)練，有計(jì)劃的指導(dǎo)與操作，使學(xué)生能比較熟練地掌握各種語(yǔ)言形式的技巧和要領(lǐng)。而語(yǔ)文能力的訓(xùn)練大致包括朗讀訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練、語(yǔ)基訓(xùn)練和作文訓(xùn)練，四大版塊相輔相成。其中作文訓(xùn)練是最難的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們總結(jié)出了作文教學(xué)三步曲。第一步：分步訓(xùn)練

作文描寫一般分成動(dòng)作描寫、心理活動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫。在作文第一階段尋找一些經(jīng)典的范文、例文，讓學(xué)生通過(guò)閱讀概括出一些寫作方法，寫作技巧。在這個(gè)階段的訓(xùn)練中，我和畢業(yè)班的老師一起經(jīng)過(guò)探討，實(shí)踐，總結(jié)出一些訓(xùn)練方法。①仿寫

仿寫，又稱模仿寫作。心理學(xué)研究表明，模仿是一種心理現(xiàn)象，尤其是兒童的天性。我們可以通過(guò)對(duì)范例的分析，理解和仿寫，從而使學(xué)生掌握一定寫法，提高寫作能力。A、借助課文中精彩片斷進(jìn)行仿寫。

我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中大部分課文都是經(jīng)過(guò)專家挑選的、文質(zhì)兼美，教師可根據(jù)文章特點(diǎn)選擇范文讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。課文《窮人》中有一個(gè)片斷：

她忐忑不安地想：“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了??是他來(lái)啦？不，還沒(méi)來(lái)！??為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？??他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受??嗯，揍我一頓也好！”這段心理活動(dòng)的描寫是一個(gè)經(jīng)典片斷。桑娜的害怕、擔(dān)心、自責(zé)、決斷的內(nèi)心活動(dòng)刻畫得淋漓盡致，如果沒(méi)有這一段的心理活動(dòng)描寫，桑娜的善良不可能表現(xiàn)那么生動(dòng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)略其精妙之處后，要求學(xué)生以“舉手”或“簽字”為題進(jìn)行遷移模仿，仿寫一段話，要寫出當(dāng)時(shí)自己矛盾、擔(dān)心、猶豫的內(nèi)心沖突。教師引言：“膽小的同學(xué)想舉手時(shí)心里怎么想，可真要舉手時(shí)心里又是怎么想？矛盾嗎？掙扎嗎？當(dāng)考試考不好，回家要簽字時(shí)，你心里想不給父母簽嗎？后來(lái)簽了嗎？心里怎么想？一步一步地放慢鏡頭想想。”經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，大部分學(xué)生都寫得很具體 B、精選課外典型范例進(jìn)行仿寫。

為了精選課外典型范例，教師必須要留心相關(guān)閱讀資料，做一個(gè)有心人。

C、利用學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的范例進(jìn)行仿寫

值得一提的是仿寫時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生“仿”中有創(chuàng)，仿寫不等于抄襲，仿寫的最終目的是將模仿引向創(chuàng)造，在模仿中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，因此，教師在引導(dǎo)仿寫時(shí)要注意以實(shí)際生活為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生自己個(gè)人的感受來(lái)寫，而不應(yīng)機(jī)械模仿。②創(chuàng)編補(bǔ)寫

創(chuàng)編補(bǔ)寫，就是有意識(shí)選取一些能夠訓(xùn)練學(xué)生的文章，截去其中心理活動(dòng)的描寫部分讓學(xué)生創(chuàng)編補(bǔ)寫。創(chuàng)編補(bǔ)寫就是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、想象能力，創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生追憶，聯(lián)想和想象，達(dá)到身臨其境的境界。③修改語(yǔ)段 ④創(chuàng)設(shè)情境 設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生來(lái)表演。學(xué)生表演時(shí)教師及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生很有興趣，寫作熱情很高。第二步：篇章訓(xùn)練 在這一個(gè)階段主要教給學(xué)生布局謀篇的寫作技巧。要求學(xué)生一定要列寫作提綱。第三步：立意訓(xùn)練 在學(xué)生對(duì)一篇文章的語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)基本能掌握的情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文章立意訓(xùn)練，深化文章主題，讓自己的文章與眾不同。當(dāng)然，作文訓(xùn)練三步曲離不開(kāi)激趣和有效的積累。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)有目的訓(xùn)練，學(xué)生的作文都會(huì)得到不同程度的提高。在歷屆的快樂(lè)杯作文競(jìng)賽中，都有許多同學(xué)獲獎(jiǎng)。從2007-2009年，我所教班級(jí)參賽人數(shù)為20人，獲獎(jiǎng)人數(shù)達(dá)15人以上。而閱讀訓(xùn)練，我們認(rèn)為要側(cè)重教給學(xué)生閱讀方法，并反復(fù)訓(xùn)練，以求純熟。有效的練習(xí)，科學(xué)的練習(xí)，活化的練習(xí)，讓學(xué)生事半功倍，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。

2、煉——用心錘煉，文道統(tǒng)一

新課程語(yǔ)文教材以“主題單元”取代“知識(shí)單元”，以“精神關(guān)注”統(tǒng)領(lǐng)“技能關(guān)注”。如果說(shuō)“練”突出了工具性，那么“煉”就突出了人文性。要實(shí)現(xiàn)真正文道統(tǒng)一，教師就要深入挖掘教材中的精神內(nèi)涵。“千教萬(wàn)教，教人求真”。讓學(xué)生在一篇篇充滿感情的語(yǔ)言文字中實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，接受精神的洗禮。學(xué)了《桃花心木》明白了獨(dú)立性的重要，懂得了面對(duì)挫折的態(tài)度。學(xué)了《匆匆》對(duì)于時(shí)間有了一個(gè)明確概念，懂得了人生的意義，在有限時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值才是有意義的??教材中的“道”要靠老師深入理解，而教師在課堂上關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，使學(xué)生從中潛移默化，受到熏陶和感染，課堂將不再空乏。這又是另一種意義上的“道”。老師只有把文中的“道”與自己人格的“道”統(tǒng)一起來(lái)，才能達(dá)到真正的文道統(tǒng)一。在教學(xué)中我們牢記“文道統(tǒng)一”，在課改的道路上前行著。

3、鏈——拓寬文本，提升能力

教材不僅是學(xué)生獲取各種知識(shí)信息的源泉，還是學(xué)生發(fā)展各項(xiàng)能力的依據(jù)。以主題串聯(lián)教材的方法是拓寬文本表現(xiàn)空間的一個(gè)有效嘗試。例如在六年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了“初識(shí)魯迅”后，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了《故鄉(xiāng)》全文，并向?qū)W生推薦有關(guān)魯迅寫的書《孔乙已》等，從而進(jìn)一步感受到魯迅憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，把豐富的課外知識(shí)引入課堂，在課堂和課外之間架起了一座橋梁。語(yǔ)文教學(xué)得法于課內(nèi)，但卻得益于課外，通過(guò)拓展性的鏈接豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，最大程度開(kāi)掘出語(yǔ)文課程豐富的資源。

三、重視反思——完善自我

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)。不斷深入的新課程改革，正在逐漸拋棄經(jīng)驗(yàn)型教師，聲聲呼喚智慧型教師。反思正是我們思考、學(xué)習(xí)、提升的重要方式。今天的我們既低頭教學(xué)，又回頭反思，在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思的不斷反復(fù)中提升自己的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、專業(yè)思想，不斷完善自我，努力成為智慧型老師。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴，我們深知語(yǔ)文課改的意義和重任。我們堅(jiān)信在經(jīng)歷了“為伊消得人憔悴”之后，必然會(huì)收獲“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的成功與喜悅。附小的老師們將一如既往，用自己滿腔的熱情，用自己最真切的情感去再創(chuàng)精彩！