第一篇：2018高考作文：點滴積累,厚積薄發(fā)

2018高考作文：點滴積累，厚積薄發(fā)

君不知作文靈感何處來，抓耳撓腮無文思；君不見絕妙素材隨處有，旁征博引非難事。每一場語文考試中，最決定成敗的無疑是作文--分數(shù)占比高，所需時間長，不定因素又太多。從審題破題到立意定論再到起承轉(zhuǎn)合行文結(jié)論，步步驚心。然而大多數(shù)人從第一步便彳亍難前，解藥在何方？

提高寫作這件事兒，可小可大。大者，眾所周知，150分鐘150分的試卷中，唯獨她，大筆一揮便耗你50分鐘至70分鐘不等，分數(shù)一出幸運者輕輕松松60分收入囊中，不幸者只能流著淚揮手告別20分，寫作搶分水平一旦提高，語文戰(zhàn)場便一舉拿下；小者，作文提高在于平常生活中一點一滴的積累，以及考場上審題破題行文時的靈光一閃厚積薄發(fā)。下面就與大家分享一些干得榨不出汁兒的平時積累與臨場發(fā)揮中可以使用的一些小技巧~

平時積累：

1）練字

一張整潔的作文卷面能夠在改卷老師看見你卷子的第一眼就給你打一個比較好的印象分。當(dāng)然整潔的卷面并不一定要求你出手就是極其標(biāo)準(zhǔn)的正楷瘦金，但至少你得保證你的字壓著方格底線、左右留出十分之一的空格，上下占三分之二，避免字體低空飄過空格的三分之一；更重要的是，避免用“大片橫線涂抹錯字”的方式改正錯字、錯句，用從左上到右下的斜線輕輕劃掉需要更正的部分即可，一來不影響整體的美觀度，二來改正了錯誤信息確保心安，從而保證整體的觀感美觀度。平時寫字隨意慣了的人是無法在考場上突然就交上一份整潔的答卷的，所以平時練習(xí)時（無論哪一科作業(yè)），都應(yīng)當(dāng)強迫自己減少筆誤，訓(xùn)練自己想好再下筆的慎重，并且避免用粗壯的涂抹修改錯誤信息。平時養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能在考場上彰顯出來。

2）多讀多看多記多背

大家翻看滿分作文集的時候，一定會發(fā)現(xiàn)許多滿分作文無論記敘文議論文散文，共同的特點就是辭藻華麗，文筆或沉郁頓挫充滿思想，或清逸俊秀洋溢著青春的氣息，更有甚者，從開頭到結(jié)尾時不時引一句古詩詞抒發(fā)情感發(fā)表議論。大家在為這些華麗的文風(fēng)所傾倒時，有沒有想過他們是怎么做到的呢？要想在考場中寫出這樣的文章，平時一定要多讀多看多記多背多積累。

首先要確定自己喜歡怎樣的風(fēng)格，對癥下藥。喜歡古詩詞且有一定改編興趣的同學(xué)可以拿著唐詩宋詞三百首隔幾天背幾首，然后把大綱必備的一百篇左右記熟理解透，背的時候就多聯(lián)想聯(lián)想自己遇到過的作文主題，看看哪幾句可以用在哪幾類主題上，再大腦中建立一個對應(yīng)的突觸，考場寫作中就能夠比較快地反應(yīng)出可以用的古詩詞了；喜歡沉郁文風(fēng)的同學(xué)呢，平時刷數(shù)學(xué)理綜刷累了換腦子的時候可以多看看類似的思想性的文章，經(jīng)典如魯迅、瞿秋白，流行如《特別關(guān)注》、《讀者》、《意林》等雜志，均是取材的好原料。但涉獵一定要廣，不要把自己局限在高考滿分作文大全的桎梏里，這樣不僅會給自己創(chuàng)造無形中不必要的壓力，也會使得自己的腦洞無法推陳出新。

遇到自己觸電的文段后，最輕松的法子就是準(zhǔn)備一本素材本，剪下來之后粘在上面隨時翻閱；也可以自行抄錄背誦時?；貞浡?lián)想，所謂“念念不忘，必有回響”，將這些文字在腦中不停地反復(fù)，考場上即便大腦一片空白，也能在下筆時蹦出相應(yīng)的靈感。

3）一天破三題，一周一文章

光說不練假把式，積累了許多素材輸入，不提高輸出也是無法提高能力的。我的建議是非高/初三的同學(xué)可以一周練三到五個破題，寫一篇文章，高/初三的同學(xué)一天練三個破題，一周保證一篇文章。

破題怎么練呢？找到題庫，審題，先審題目的中心思想，將思路盡可能地與出題老師貼近，找對最正確自己也最拿手的角度切入，盡量選用不落窠臼的分析方式列好提綱，寫好標(biāo)題，一道題的破題訓(xùn)練就完成了。不需要寫出完整的文章，只寫出標(biāo)題、中心論點和分論點，這樣的訓(xùn)練方式既能夠提高審題速度避免選擇困難癥在考場上頻繁發(fā)作，也能夠節(jié)約寫作時間提高寫作練習(xí)的頻率避免厭倦長時間枯燥的寫作練習(xí)。當(dāng)然，節(jié)約出來的時間勤奮的同學(xué)們也可以用來想一想每一個分論點可以用哪些事例，可以配怎樣的古詩詞句，可以用一段怎樣有力的論述，標(biāo)題怎樣取可以更加抓人眼球打動人心。

破完題一定要去看看標(biāo)答是如何分析的--這就要求挑選題庫時一定不能找那種答案是“略”的題庫--努力讓自己的思維往答案上靠，調(diào)試多了就校準(zhǔn)了；有疑惑的地方一定要多與老師溝通交流，保證思維不脫軌。

每周的那篇文章可以從這幾篇寫好了的破題中選擇，然后拿給老師看，多與老師溝通交流，及時調(diào)整自己的審題風(fēng)格，保證自己的思路在正軌上劍走偏鋒，既有創(chuàng)新之處，又不會離題千里導(dǎo)致跑題丟分。這樣也保證了自己連綴文章的能力不過快退化。

無論是破題還是寫完整文章，時間都必須給予自己一定的限制。破題的時間可以限制在10-15分鐘，完整文章的寫作時間不要超過一小時，這樣才能保證自己在考場上能夠有充足的時間把前面的基礎(chǔ)題做好。當(dāng)然，平時貴在“琢磨”，琢磨的時間當(dāng)然越長越好，畢竟磨刀不誤砍柴工嘛。

4）多開腦洞多聯(lián)想，創(chuàng)造自己的事例素材庫

前面說過要多積累素材多訓(xùn)練審題破題，閑來無事多“琢磨”，聯(lián)想的好處便在于此。如果說你記錄下來的素材是珍珠，那么“琢磨”能夠讓你把這些珍珠磨成粉喝下去最大程度地提高你將文字連綴成篇的能力。在腦中建立屬于自己的素材庫，每幾個素材貼上屬于他們自己的標(biāo)簽，一個素材往往可以用在多個主題之上，一個事例也往往有多個角度可以分析，所以，在腦中把這些標(biāo)簽貼好，就像建造一座“mindpalace”，考試時就能夠信手拈來不會感慨書到用時方恨少了，也再也不用依賴萬能的李白杜甫司馬遷了。

學(xué)科間的融會貫通也是不容小覷的一個技能，許多理化生史地政的許多現(xiàn)象、事例都可以用在文章中，盡顯理科生、文科生獨有的風(fēng)范和魅力，多用一用相關(guān)的素材也不愧對平時在文綜理綜上花的大把大把的時間嘛。

標(biāo)題也是很重要的一部分，一個好的標(biāo)題能夠給人一種愿意讀下去的動力，所以平時讀書積累素材的時候，也可以多看看“別人家的標(biāo)題”是如何抓人眼球的，自己又可以用怎樣的方式讓自己的標(biāo)題變得狂拽酷炫吸引人。

臨場發(fā)揮：

1）審好題后即下筆切莫太猶豫

如果平時有了一定量審題積累，考場上審題就不會是太難的事情。確定分析角度找準(zhǔn)立意寫好分論點確定標(biāo)題之后盡快開始寫作，可以等靈感出現(xiàn)，但不要再立意上搖擺太久，否則選擇困難癥一定會把你逼到時間不夠最后匆匆行文害了自己。記住，標(biāo)題是考場作文的重點之一，能新穎不陳舊，但一定不能詞不達意讓人不知所云，否則就還不如循規(guī)蹈矩地扣上一頂傻帽子然后憑內(nèi)容出彩了。記敘文雖然不被提倡因為很少會有改卷老師有那個耐心去認真看你的細節(jié)和感情，但是如果有十足的保證確保細節(jié)描寫能夠打動人心，也可以試一試。

2）厚積薄發(fā)多用腦洞多聯(lián)想

有了平時如此多的積累，到考場上想要厚積薄發(fā)也就不會太難了。最關(guān)鍵的一點是不要給自己太大的心理壓力使得自己腦洞被強行壓制沒法調(diào)用，放輕松，多想想自己平時積累了什么記下了什么，靈活運用便好。當(dāng)然，如果腦子里全是那些爛掉牙的萬能素材，我只能說，少年，您還是多看看時事積累點素材再來考試吧。

3）九分力雕琢龍頭鳳尾內(nèi)容不在話下

開頭和結(jié)尾的重要性想必不需要我再強調(diào)，但是不僅僅是開頭和結(jié)尾兩段。首段保證在一百字以內(nèi)言簡意賅地提出響亮的中心論點，結(jié)尾收束全文呼應(yīng)開頭升華主題當(dāng)然也不需要我再強調(diào)。特別有必要說的一點在于，中間各論述段的開頭和結(jié)尾也必須可圈可點，如果能適當(dāng)?shù)赜蒙吓疟?，保證對應(yīng)的格式與字數(shù)，在宏大的論述氣勢中有條有理地把論點論述清楚是最好不過的了。格式一致的分論點在讓你自己更好地組織語言的同時其實也能夠讓改卷老師更快更全面地掌握你的思路，這時只要你思路正確，改卷老師也就更愿意給你高分了。在有條理有邏輯有氣勢的開頭結(jié)尾的幫助下，寫好段落中間的幾句話就完全不是問題了。

看完了上述的“葵花寶典”，是不是覺得平時“念念不忘”，考試時才能“必有回響”？

所以為了提高作文，在考場上攻克下這一片核心戰(zhàn)場，把平時的積累方法好好落實吧~

第二篇：學(xué)會積累 厚積薄發(fā)

學(xué)會積累 厚積薄發(fā)

胡付彪

每當(dāng)布置學(xué)生寫作文時，總有學(xué)生咬著筆頭，苦思冥想寫不出一個字來，每每看到這樣的情景，我總不是滋味，作文為什么會怎么難寫？難道真的什么都寫不出嗎？

學(xué)生寫作是語文能力的重要組成部分，一個學(xué)生必須具備一定的語言交際能力、寫作能力，語文能力應(yīng)該是多方面的，諸如識字能力、閱讀能力、說話能力、口語交際能力、寫作能力等，而寫作能力是語文的一個重要素養(yǎng)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，還是以后的社會實踐中，具備必要的寫作能力是非常重要的。

學(xué)生沒有材料，當(dāng)然寫不出什么來，肚子里沒貨，怎么能寫出文章來呢？“巧媳婦難為無米之炊”說的也是這個道理，對中學(xué)生來說，要提高寫作水平，積累材料和整理材料的本領(lǐng)是必不可少的。

作文材料，基本上有三類：一是語言材料。二是生活材料，三是知識材料。積累上述三類材料的途徑有兩兩條：

一、從觀察中積累

俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。多姿多彩的生活是“知識庫”，是“語言庫”，是作文材料的豐富源。但它們是為有心者而準(zhǔn)備著的，這就要求我們在日常生活中，不論是學(xué)習(xí)、工作、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅游觀賞、社會實踐、社區(qū)活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。養(yǎng)成認真仔細觀察生活的好習(xí)慣。著名教育家葉圣陶說：“在實際生活中養(yǎng)成精密觀察和仔細認真的習(xí)慣，如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用了?！泵芤髮W(xué)習(xí)寫作的人，身邊時時刻刻準(zhǔn)備一支筆、一本筆記本，“無論到哪里，你要豎起耳朵、睜開眼睛、像哨兵似的警覺，把你所見所聞記下來?！边@樣，“積累多了，一到作文，就會成為有用的、可供選擇的材料?！?作文材料哪里來？其實就在你身邊。

我們要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成善于把眼、口、耳、手、腦一齊開動的習(xí)慣。把身邊能掌握的聲音、動作、色彩、言語和表情記錄下來，就會攝取到豐富的材料。

舉例來說：當(dāng)你走上街頭，看到形形色色的人群，他們或急匆匆地上班去，或悠閑自得的散步，你仔細觀察他們的舉動和行動的步伐就顯然不一樣，你再仔細觀察老人、婦女、小孩等人各自的表情也截然不同。走到鬧市中，你會發(fā)現(xiàn)各種各樣的商販們各自吆喝著自己的商品，他們的吆喝聲各不相同，有的還很“另類”，身穿奇形服裝，從頭高腳與眾不同，這對于你寫作不同的人物形象是很好的材料。

在旅游中，你就要仔細觀察所到之處的景色，包括自然美景、人文景觀、歷史文化，要認真聽記導(dǎo)游的講解，以便獲得第一手材料。

當(dāng)你走向田頭，你可能會見到一老農(nóng)，在烈日下?lián)]汗勞作的情景，你仔細的觀察他的動作、表情、外貌等，會對你留下深刻的記憶，日后寫作時就說不定是好材料。

在家也要學(xué)會仔細觀察，觀察父母的言語、表情、動作等，還要仔細觀察父母的生活的具體細節(jié)，都是日后寫作的好材料。在學(xué)校里，你就更要養(yǎng)成仔細觀察的習(xí)慣，老師的一言一行。上課的情景、批改作業(yè)的情景、輔導(dǎo)教育你的語言、表情等，同學(xué)中間也要仔細觀察，校園環(huán)境也是需要仔細觀察。這些都是寫作有關(guān)老師、同學(xué)題材的好材料。

二、從閱讀中積累

書籍報刊是作文材料的又一個豐富源。比起豐富多彩的社會生活，雖然是“第二手”的材料，但由于經(jīng)過作者的加工整理，使材料更具規(guī)范、更精練、更集中的特點，便于讀者吸收和積累。再說，目前中學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)重，不可能也不必一定要從生活中積累作文所需要的材料。那么就從書籍報刊中去積累材料了。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學(xué)的、哲學(xué)的、地理的、天文的、生物的、自然科學(xué)的，大量的書籍應(yīng)有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。

大家知道，閱讀對于一個人的成長是非常重要的，尤其是中學(xué)生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養(yǎng)著人的心田，提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，終生收益，從小的方面來說，中學(xué)生閱讀可以增加知識面，提高語文素養(yǎng)，尤其對于寫作有著不可低估的作用。

目前書籍報刊雜志可謂浩如煙海，學(xué)校里都有自己的圖書館，這為學(xué)生閱讀提供了保障，家庭藏書的人也多了，有些家庭對于文化的投入也在不斷增加，學(xué)生接觸的書籍是很多的。但是有一個問題需要特別注意的，那就是這么多的書籍報刊中如何選擇對中學(xué)生有益的書籍報刊就十分重要了。市場上的書籍報刊難免會良莠不齊，這就需要教師和家長加以正確引導(dǎo)。為確保材料的高效性，要注意一些原則： 一是方向性，閱讀要有明確的方向，不要眉毛胡子一把抓，什么都拿來讀，這樣不但沒必要，也沒用，這么多的書那能讀得完！看得準(zhǔn)才能打得勞，要有針對性選擇材料（書籍報刊），對中學(xué)生成長有幫助的。有益于身心健康發(fā)展的材料才是好材料。

二是時效性，當(dāng)今時代，信息萬邊，各種新的思想層出不窮，尤其是網(wǎng)絡(luò)上新的思想、新的觀點、新的詞匯大量涌現(xiàn)，對于中學(xué)生而言，抓住時代脈搏，緊跟時代步伐，關(guān)注國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化十分重要，這就要求閱讀重視短周期、新出版的報刊，及時抄錄和積累。三是持久性，讀書看報，必須做到持之以恒，切不可興趣來了就讀，沒興趣就不讀，積累材料一定好日積月累，長期堅持，這樣才能聚沙成塔，緊跟社會發(fā)展步伐。

四是運用性，積累材料的目的在于運用，不在于占有，所以當(dāng)你積累了材料后，一定要學(xué)會運用，否則再多的材料也是無用的。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。積累材料的本領(lǐng)為現(xiàn)時作文所需要，更為將來的治學(xué)、創(chuàng)造、發(fā)展所必須。也正基于此，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)語文素養(yǎng)的積累和運用。希望大家能有所借鑒，學(xué)會積累，厚積薄發(fā)。

第三篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累：八個常用主題素材

語文楊哥兒2018-04-24

下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學(xué)作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。

01

人格

1．不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。（海明威《老人與海》）摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會自重，有尊嚴的活著。

尊嚴無價，不屈抗?fàn)?/p>

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴，竇娥的抗?fàn)幐刑靹拥?，刑前的三愿一一?yīng)驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！保ā秹粲翁炖岩髁魟e》）牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（張抗抗《牡丹的拒絕》）3.不息

是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不爭

淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。（李銳《談白菜》）5.自樂

“花香不在大，室雅何須大。”（鄭板橋語），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學(xué)問的功夫。（梁實秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。（《呂氏春秋·去私》）

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（李密《陳情表》）

3．誠信為本

季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語》）。

國無信不強，人無信不立。

4．儉德之共

儉，德之共也；侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家?？鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u，季文子節(jié)儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn)；石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

5．團結(jié)就是力量

母子三人在背負債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富?！氨焙５烂骛^”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。（日本栗良平《一碗陽春面》）

6.反省

反省改革

改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢，隨遇而安等。改革的路還很長。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往

習(xí)慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠比物質(zhì)上的補償重要得多。楊絳對老王的“不愧怍”教會我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。（《老王》）反省虛榮

追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。（莫泊?！俄楁湣罚┓词?zhàn)爭

老婦人的瘋畜瘋語，側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。（奧萊爾《在柏林》）

7.勇退（責(zé)任）

在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現(xiàn)民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。（李輝《告別權(quán)力的瞬間》）

8．憂國

不施仁義必敗，以德治國方興。（《過秦論》）

為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結(jié)抗?fàn)幨紕?。（蘇詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟世之責(zé)。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。（《伶官傳序》）

03

理想

1．理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）

2．理想貴高遠

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！為能替祖囤爭光的人而快樂。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅持真理（鄭文光《火刑》）。

3．踐行須堅韌

世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級的革命斗爭，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學(xué)習(xí)。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。（朗費羅《人生須》）

04

信念

1．舍生取義

為了化解楚國攻宋的危機，墨子不遠千里，不顧自身體面，不顧兇險，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。（魯迅《非攻》）

2．殉道求真

開辟了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權(quán)勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。

偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨的瞎子。

發(fā)現(xiàn)了新大陸，把一切貢獻給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學(xué)家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎?！?/p>

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場上。

古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當(dāng)它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生！（安徒生《光榮的荊棘路》）

3．為救世而獻生

白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）

4．為信史而堅定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）

5．為未來而堅守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實記下了受難者對生存，對未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。（邁耶．萊文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點。”（沈從文《邊城》）認識母愛（寬厚仁慈，堅定執(zhí)著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠失去的時候才想起），回饋母愛。（史鐵生《合歡樹》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧?。独缛A《親情·舊情·友情〉友誼可以調(diào)劑人的感情，可以增進人的智慧，可以獲得又一次生命。（培根《論友誼》。）

3.感恩師長

哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候，也能表達對師長的敬愛，關(guān)鍵是有這顆心。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責(zé)任，是本份。（歐·亨利《最后的常春藤葉》）

5.愛社會

人首先是社會的，社會決定了個人的生存發(fā)展與價值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動，一個毫無保留獻出自己一切的人，便是一個永存的人。（泰斯特《記住我》）。

人的和諧營造了社會的繁榮。愛這個社會，與社會協(xié)調(diào)，才能共生共榮。（愛因斯坦《社會和個人》）

6.珍惜舊情，潤澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?！保ㄍ豸印兜菢琴x》）柳永亦然?！安蝗痰歉吲R遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！保ā栋寺暩手荨罚坝嗑佑诖耍嗫上?，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實，一種寄托，一種人生的滋味。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！本迷诋愢l(xiāng)的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。（周邦彥《蘇幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風(fēng)、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”，休閑自娛，也是呵護生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。（王維《山中與裴秀才迪書》）

8．學(xué)會感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示：一是學(xué)會受愛，學(xué)會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學(xué)會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。

06

文化

1．中華文化對世界的重大貢獻

公元后的頭13個世紀(jì)中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。（李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言）

2．傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄

胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對于和諧社會建設(shè)是很有作用的，值得弘揚。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)揚棄。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎，婚時為你見證，死時為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。”（紀(jì)伯倫《音樂短章》）

4．文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失?！爸袊藪仐墲h字之始，就是拋棄民族文化之時。”（瑞典漢學(xué)家高本漢所說）（鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚書法藝術(shù)是我們的責(zé)任。（陳燮君《百代法書》）

5．審美彰顯民族

中國的語言文學(xué)講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會感到美感》）中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著力于寫實，給人實體感而少意趣（重科學(xué)）。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。（豐子愷《中國畫與西洋畫》）民族審美特點是，大中取小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實。（宗白華《空間的美感》）

07

思辨

1．待樹與待人

養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久；對百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對孩子的教育同樣，因勢利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才；對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2．畫竹與藝術(shù)

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術(shù)。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）

3．環(huán)境與心境

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！睕Q定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。（陶淵明《飲酒》）

4．民族團結(jié)的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。（《內(nèi)蒙訪古》）

5．死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。（馮驥才《永恒的敵人》）

6．自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價值。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師．人們從中受到啟發(fā)，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。（法朗士《塞納河岸的早晨》）

7．樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳?zāi)?，因為，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?/p>

8．自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）

9．偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。”可見其神圣偉大。

10．英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》）

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。（雷達《重讀云南》）英國哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?！闭怯捎诓煌幕呐鲎病⒔涣骱徒蝗?，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。

正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！保ㄓ谂妗督?jīng)濟全球化和文化多樣性》）

08

修行

1．修身

“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標(biāo)度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此一境：商瞻遠矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此二境：鍥而不舍；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處?！贝巳常汗Φ阶猿?。（《王國維的“人生三境’！》）

2.修學(xué)

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習(xí)不可少的。（曹雪芹《香菱學(xué)詩》）

3．修業(yè)

馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實踐，精益求精，是必經(jīng)之路。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

來源：高中學(xué)習(xí)資料庫

第四篇：快樂作文點滴積累

快樂作文點滴積累

摘 要 作文教學(xué)一門藝術(shù)，貴在堅持，貴在積累！作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的老大難問題，作文同任何知識都不一樣，它沒有固定的公式，沒有固定的章法，以固有思維訓(xùn)練長大的孩子會覺得一下子蒙了，到底作文該怎樣寫？什么樣的作文才是好作文？文章從幾個側(cè)面探討了中學(xué)作文的教學(xué)路徑。

關(guān)鍵詞 中學(xué)語文；作文教學(xué)；快樂作文；積累

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）02-0093-01

作文是衡量學(xué)生語文水平和語言發(fā)展能力的重要尺度，也是反映一個人語文素養(yǎng)的主要標(biāo)桿之一。提起作文二字，很多同學(xué)不禁皺起了小眉頭，很多老師不禁“談作色變”。的確，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的老大難問題！但我們不難發(fā)現(xiàn)，讓孩子們說自己喜歡的話題，恐怕三天三夜他們也講不完，可讓同學(xué)們把他們說的話寫在本子上，我們就會發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的作品，成文很艱難，而且問題也很多，為什們他們可以掌握運算復(fù)雜的計算題，可以記住一個個長長的英語單詞，可我們每天都要接觸的字、詞、句，把它們整合成一片文章卻讓孩子們?nèi)绱祟^疼呢？

一、快樂作文、輕松起步

從同學(xué)們正式接觸到“作文”一詞，而一直以句子訓(xùn)練為主的中學(xué)生而言，會有無從入手的感覺，標(biāo)點、關(guān)聯(lián)詞語、修辭、格式等作文要求，會像小蜜蜂一樣從四面八方襲來，蟄得孩子們睜不開眼。這時我們不妨低起點，零要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。因為作文同任何知識都不一樣，它沒有固定的公式，沒有固定的章法，以固有思維訓(xùn)練長大的孩子??覺得一下子蒙了，到底作文該怎樣寫？什么樣的作文才是好作文？這樣的問題會一直縈繞在孩子們的心中。所以初學(xué)作文，以沒有錯字為基礎(chǔ)，成文即可，讓學(xué)生初嘗作文甜蜜的滋味！

二、積累為先、貴在堅持

很多孩子在接觸作文很長時間后，仍然覺得提起筆來無話可說？可以說這是積累匱乏的表現(xiàn)，積累有很多渠道，不只有看書一種，但有目的的引導(dǎo)才是關(guān)健。平時的好詞、好句摘抄，故事演講、一場運動會后的感受，日記等等都是寫作很好的素材，但教師切記不可把作文常掛嘴邊，針對性太強往往會起到相反的效果。

于是，我發(fā)動孩子從家里帶蒜頭來，我們來做生蒜苗的實驗，并把蒜苗每天的生長情況都記錄下來，我發(fā)現(xiàn)孩子們的目光都集中到了一起，每隔兩天記一次觀察日記，同學(xué)們用各種工具來丈量蒜苗的高矮，胖瘦。幾毫米的變化都會讓同學(xué)們激動很久。平日里他們最討厭的日記這時沒有一個人掉隊，大家都從中找到了成就感。蒜苗成熟后別提大家有多高興了，可就這樣讓它枯萎了豈不是太可惜了，怎么把蒜苗變廢為寶呢？我想起了平日里我們包的餛飩。接下來一場班級聚餐在熱火朝天的進行中，孩子的熱情空前高漲，因為他們從來沒在學(xué)校做過飯，材料還是自己栽培出來的，自豪感盈滿每個孩子的心頭，動手包餛飩是大家最興奮的時刻，我先把方法交給孩子們，再逐個指導(dǎo)，看到他們卷起袖子，踮起小腳往前擠的摸樣。不禁讓我想起一句話：認真的孩子最可愛！

當(dāng)我們把做好的餛飩?cè)酉洛仌r，有人說餛飩像一群小鴨子下河玩耍，一會游上岸一會沉下去；有人說餛飩像一顆顆珍珠圓溜溜的滾進白玉盤里；還有人把開了花的餛飩比成了好看的煙花在水中競相開放！多么活靈活現(xiàn)的比喻呀！我不禁要為學(xué)生們的智慧感嘆！如今，這樣的活動已經(jīng)開展四次了，可每次都有新的驚喜，新的收獲！大家坐在一起談?wù)勑模f說話，平時的小矛盾都隨著大家碗里的熱氣散發(fā)掉了。這是多么可貴的交流啊！

我們給孩子多大的空間，孩子就能創(chuàng)造出多大的世界！在我們分享勞動果實的那一刻，我相信他們是世界上最幸福、最驕傲的孩子！餐后，我讓大家把這次話動的感想寫在日記本的后面，并進行展覽。有這么美好的記憶，我知道孩子們的本子不再會是空白。

培育蒜苗、栽種生菜等一系列活動的開展，看似與作文無關(guān)，但卻讓我把作文這棵小樹偷偷種在孩子們的心間，讓積累的內(nèi)容化作春雨潤物無聲！

三、突出主題、夯實基礎(chǔ)

在寫作教學(xué)中，我們在培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力的同時，更應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)們寫作時要突出主題能力。大多數(shù)同學(xué)都知道寫作前要收集素材，但不知道如何加工，往往寫出很多的流水文，事后我了解到，很多同學(xué)明知這樣做不對，但是他們卻告訴我說：“老師，我一篇文章只寫

一、兩件事，字數(shù)上就沒法保證了！”原來如此，同學(xué)們的不會調(diào)動“五官”來寫作。用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用嘴說、用身體觸這些最直觀的感受同學(xué)們了解的不全面，更別說讓他們用心去感受了。于是，在課堂上我引導(dǎo)同學(xué)們用眼、耳、鼻、口、心來寫作文，我將其稱之為“快樂5+1”作文法。在動筆前逐項說一說、互相評一評，要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。這樣寫出的文章就會生動多了！

此外，寫作知識的教學(xué)力求精減有用、基礎(chǔ)扎實。說明方法、修辭手法、標(biāo)點運用、篇章結(jié)構(gòu)等方面的知識注重日常的教學(xué)積累，其實教材是很好的資源。

四、及時評改、共同提高

當(dāng)同學(xué)們把一篇篇作文創(chuàng)作完成時，教師一定要趁熱打鐵，及時帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)バ薷?、評價。因為小學(xué)生有其特殊的記憶曲線，延遲修改會錯過很多精彩的內(nèi)容，并且這時學(xué)生對作文內(nèi)容是最了解的，便于修改。從心理上講，作文是小學(xué)階段最大的一項作業(yè)，學(xué)生渴望得到同學(xué)的認可、老師的鼓勵！

所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。通過范文朗讀來提升學(xué)生的自信，鼓勵大家互相幫助，共同提高。

作文教學(xué)一門藝術(shù)，貴在堅持，貴在積累！只要我們是生活的有心人，擁有一顆快樂的心去澆灌“作文教學(xué)”這株的含苞的花蕾，待綻放之時，必將馨香滿園！

第五篇：寫作如何積累素材：課內(nèi)外結(jié)合厚積薄發(fā)

為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，本資源對學(xué)生免費開放

寫作如何積累素材：課內(nèi)外結(jié)合厚積薄發(fā)

習(xí)作教學(xué)一直以來都是語文課程的重要組成部分,但是,經(jīng)不完全調(diào)查:現(xiàn)在百分之八十的小學(xué)生不喜歡習(xí)作,百分之六十以上的小學(xué)生沒有自覺寫日記或習(xí)作的習(xí)慣,甚至把寫作文看成是一種壓力。其實不是學(xué)生不想寫,而是學(xué)生不知道寫什么,這是大部分學(xué)生面臨的主要問題。蘇軾曰:“寫作之道在于厚積而薄發(fā)?！笨梢?“物”的積累是寫作的前提。如何積累?我們根據(jù)自己的實際著重做了以下幾點:

1、讀寫結(jié)合注重課堂積累

葉圣陶先生說過:“教材無非是個例子。”所以我就時常用教材為例子。如在教學(xué)中,我每教到精美范文,就引導(dǎo)學(xué)生或仿其開頭,或仿其結(jié)尾,或仿其結(jié)構(gòu),或仿其立意,或仿其精彩片段,積極引導(dǎo)他們進行遷移聯(lián)想,學(xué)生在模仿借鑒中就學(xué)會了寫作的竅門,撥動了情感思維的琴弦。同時,我在平時的閱讀教學(xué)中也不失時機地引導(dǎo)學(xué)生練筆。如每次學(xué)完課文之后,我都讓學(xué)生即興說上三五句,寫上一兩段話。通過一段時間的訓(xùn)練,學(xué)生的想象力、表達能力有了提高,而且習(xí)作興趣也濃了。

2、注重課外閱讀積累語言

“讀書破萬卷,下筆如有神”是寫作經(jīng)驗之談,因此我積極指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀積累語言。

首先我以學(xué)校的圖書室為載體,充分利用學(xué)校的圖書室,在積極鼓勵學(xué)生個人借讀之外,又佐以集體借閱、專題閱讀的方式來幫助學(xué)生加大閱讀量,為積累語言拓寬路子。其次,班級借書由老師去篩選,把好質(zhì)量關(guān),這樣便可以根據(jù)班級的實際情況擇定適合本班學(xué)生的書籍。再次,采取各種方法激發(fā) 為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，本資源對學(xué)生免費開放

學(xué)生閱讀的興趣。例如:約定每個星期三下午,每個同學(xué)都帶一本課外書來學(xué)校,大家交流讀書的心得體會后互相交換書。又如:我要求學(xué)生在課外閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,建立“采蜜集”,并把積累起來知識進行不定時的強化和運用。如安排了課前談話5分鐘,開火車請幾個學(xué)生把剛積累的古詩或成語說一遍等。學(xué)生個個躍躍欲試,講出自己積累課外知識的同時,又收獲了其他同學(xué)講的自己不曾看過的知識,效果很好。

3、不拘一格在日記訓(xùn)練中積累

讓學(xué)生平時多記日記,不要求什么格式,只要求把自己的感情淋漓盡致地表達出來,學(xué)生經(jīng)過了一段時間的練習(xí),筆頭熟了,素材也更豐富了,很多內(nèi)容還在運用到習(xí)作中,從而減輕寫作的難度,提高學(xué)生寫作的興趣。

巧婦也難為無米之炊,更何況是一個孩子。但是在幫助學(xué)生積累了一定的情感、語言、素材后,學(xué)生的習(xí)作就不再是干巴巴的了,看著學(xué)生一個恰如其分的詩句引用,看著學(xué)生標(biāo)新立異的布局謀篇,心中難免暖暖的。我想這是習(xí)作的真正用途——用祖國的語言文字表情達意。