第一篇：高考作文議論文論據(jù)必背17

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（5）名言：

1、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。--毛澤東

2、有成績(jī)不要翹尾巴，搞革命要實(shí)干，不要圖虛名。--陳毅

3、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐环N驕傲，你就會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái);因?yàn)橐环N驕傲，你就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐环N驕傲，你就會(huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。--（蘇）巴甫洛夫

4、滿招損，謙受益。--《尚書》

5、缺少謙遜就是缺少見(jiàn)識(shí)。--（美）富蘭克林

6、智慧是寶石，如果用謙遜鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。--〈蘇）高爾基

7、沒(méi)有什么東西比對(duì)我的論題的坦白批評(píng)，更能使感到激動(dòng)。--李四光

8、如果說(shuō)我比別人看得略為遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲沂钦驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?-（英）牛頓

9、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們近于偉大的時(shí)候。--（印度）泰戈?duì)枺?）反例：

第五次反“圍剿”時(shí)，李德、王明左傾冒險(xiǎn)主義已經(jīng)完全統(tǒng)治紅軍，他們過(guò)分夸大自己的力量，貶低、輕視敵人的力量，聽(tīng)不進(jìn)正確的意見(jiàn)，實(shí)行錯(cuò)誤的指揮，采取冒險(xiǎn)主義的行動(dòng)，造成反“圍剿”失敗，紅軍被迫放棄中央蘇區(qū)。

滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內(nèi)，說(shuō):“威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時(shí)間，就能干掉它!”此話傳開，法軍上下一片驕狂。結(jié)果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

三國(guó)時(shí)的蜀將馬謖，自恃有學(xué)問(wèn)有見(jiàn)地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，不聽(tīng)參軍王平的意見(jiàn)，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，從小愛(ài)學(xué)兵法，談起用兵的道理，頭頭是道，自以為天下無(wú)敵，眼空四海，目中元人，連他父親也不在他眼里，但后來(lái)帶兵打仗卻遭到慘敗，40萬(wàn)趙軍全部覆沒(méi)。

（7）有關(guān)謙虛的名言警句

o 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。--陳毅 o 不滿足是向上的車輪。--魯迅

o 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。--葛洪 o 恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。--魏相 o 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。--張?jiān)? o 虛已者進(jìn)德之基。--方孝孺

o 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！--朱舜水 o 人生大病，只是一“傲”字。--王陽(yáng)明

o 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。--譚嗣同

o 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。--申居鄖 o 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。--張廷玉

o 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍

o 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。--馮雪峰 o 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。--馮雪峰

o 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。--毛澤東

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o 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎。--王進(jìn)喜

o “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。越有主見(jiàn)的人，越有自信。這個(gè)并不壞。真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。--鄧小平

o 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞

o 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。--培根 o 謙虛是不可缺少的品德。--孟德斯鳩

o 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。--加爾多斯 o 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。--雨果

o 切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。--列夫o托爾斯泰

o 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。--斯賓塞

o 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。--奧斯特洛夫斯基 o 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。--富蘭克林

o 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。--泰戈?duì)? o 自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。--季米特洛夫 o 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森 o 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。--黃石公 o 不傲才以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮 o 氣忌盛，新忌滿，才忌露。--呂坤

o 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。--魏徵 o 好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。--申居鄖

o 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。--徐特立

o 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。--徐特立

o 真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。--鄧拓 o 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。--鄧拓

o 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。--毛澤東 o 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。--徐悲鴻

o 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。--華羅庚

o 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。--歌德

o 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不 004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

謙虛則成反比。--普列漢諾夫

o 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。--巴甫洛夫 o 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。--屈原 o 居高常慮缺，持滿每憂盈。--簡(jiǎn)文帝 o 峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾?yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。--范曄 o 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。--魏徵 o 功有所不全，力有所不任，才有所不足。--宋濂

o 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。--聶大年 o ??！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味！--孟德斯鳩 o 我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺(jué)之間，仍舊顯露。--富蘭克林

o 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。--謝覺(jué)哉 o 大勇若怯，大智若愚。--蘇軾

o 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。--伽利略 o 要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。--約翰o洛克

o 不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。--富蘭克林 o 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。--別林斯基 o 有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。--安徒生

o 大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。--貝弗里奇

o 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。--貝爾納

o 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。--高爾基 o 越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。--鄧拓

o 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。--盧梭

o 我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知！--萊辛

o 卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！--圣西門

o 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。--黑格爾

o 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。--克雷洛夫 o 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。--巴甫洛夫

o 決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。--巴甫洛夫

o 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容 004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。--斯大林 o 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。--斯賓諾莎 o 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。--諸葛亮

o 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖 o 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。--朱熹

o 驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人?！Y(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。--斯賓諾莎

o 驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。--斯賓諾莎 o 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。--斯賓諾莎

o 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。--斯賓諾莎 o 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。--休謨

o 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。--黑格爾 o 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。--徐特立

o 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。--徐特立

o 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。--畢達(dá)哥拉斯

o 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。--約翰o洛克

o 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。--盧梭 034.勤奮(1)引言

古希臘的米南德說(shuō)：“勤奮可以贏得一切?！眲倮统晒Χ际前殡S著勤歷的人。古今中外的無(wú)數(shù)事例都印證了這條真理。(2)事實(shí)論據(jù) “筆?！钡挠蓙?lái)

唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆?！?。董老的手杖

老革命家董必武喜歡書法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來(lái)休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。散步時(shí)，以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。

由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。言菊朋學(xué)戲

京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學(xué)堂念書時(shí)就對(duì)京劇藝術(shù)特別有興趣。畢業(yè)后，他在蒙藏學(xué)院某得了個(gè)小差事，收入很低，維持六口之家生活過(guò)得緊巴巴?？伤Х桨儆?jì)要省出錢來(lái)去聽(tīng)?wèi)颉Ｋ貏e愛(ài)看著名老生譚鑫培演的戲，004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買張最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十余年如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了北京城內(nèi)各大戲院。他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，終于形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，在京劇界獨(dú)樹一幟，成為言派創(chuàng)始人。門采爾的“絕癥” 阿爾道夫·門采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開始學(xué)繪畫。一生共創(chuàng)作了一萬(wàn)五千多幅速寫，七千多張素描。這些數(shù)量驚人的作品，都是他辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，他不管走到哪里，繪畫工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉(xiāng)村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫的身影。有人稱他得了“緩畫狂熱癥”，他聽(tīng)了很高興地說(shuō)：“希望此病是絕癥?！?畫蛋

達(dá)·芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越越畫家。他從小愛(ài)好繪畫，父親送他到佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫雞蛋。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天，老師還是讓他繼續(xù)畫雞蛋，這一下達(dá)·奇想不通了，就問(wèn)老師：“為什么老是讓我畫雞蛋？”老師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使是同一個(gè)雞蛋，角度不同，投下的光線不同，比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。因此畫蛋是基本功?；竟σ毜降眯膽?yīng)手。" 達(dá)·芬奇從此苦練基本功，天天畫蛋。一年，二年，三年……他畫雞蛋用的草稿，已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤奮的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。(3)理論論據(jù)

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。--董必武《題贈(zèng)〈中學(xué)生〉》 笨鳥先飛。--元·關(guān)漢卿《陳母教子》

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。--《古今對(duì)聯(lián)集錦·治學(xué)聯(lián)》 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。--唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》 凡是普通人能夠做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。--[英]莎士比亞《李爾王》 努力勤奮可以帶來(lái)好運(yùn)。--[美]富勒《至理名言》 只要功夫深，鐵杵磨成針。--清·俞樾《茶香室叢書》 功崇惟志，業(yè)廣惟勤。--《尚書·周書·周官》

沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。--謝覺(jué)哉《學(xué)語(yǔ)集錦》 把惰性當(dāng)仇敵。--惲代英《致宗白華》

要摘取果子的人必須爬上樹。--[美]富勒《至理名言》

窮苦和學(xué)問(wèn)是好友；富貴和學(xué)問(wèn)是仇敵。--陶行知《學(xué)問(wèn)之要素》

很少有什么東西是不能通過(guò)勤奮和技藝而獲得的。--[英]約翰遜《拉塞勒斯》 多識(shí)由博學(xué)。--宋·歐陽(yáng)修《和圣俞》

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收。--《古今對(duì)聯(lián)集錦·治學(xué)聯(lián)》 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。--《〈魯迅全集〉編校后記》 五更起床，百事興旺。--英國(guó)諺語(yǔ)

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子·勸學(xué)》 德隳于惰，名立于勞。--宋·司馬光《逸箴》

鑿不休則溝深，斧不止則薪多。--漢·王充《論衡·命錄》

筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖。--宋·蘇軾《東坡題跋·題二王書》

吾嘗終日不食，終夜不被，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 功到自然成。--明·吳承恩《西游記》

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人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。--清·顧炎武《顧亭林詩(shī)文集·與人書一》 才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成。--南朝梁·劉勰《文心雕龍·事類》

韋編屢絕鐵硯穿，口育手鈔那計(jì)年。--宋·陸游《劍南詩(shī)稿·寒夜讀書》 勤快的人汗水多；貪吃的人口水多。--蒙古諺語(yǔ) 斧子也能磨得像剃刀。--日本諺語(yǔ)

洞穴貫穿，彌見(jiàn)精勤。--《葉圣陶序跋集·〈中日戰(zhàn)爭(zhēng)〉序》 才能一旦讓賴惰支配，它就一無(wú)可為。--[俄]克雷洛夫 天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。--[英]卡萊爾

科學(xué)是到處為家的--不過(guò)在任何不播種的地方，決不會(huì)得到豐收。--[俄]赫爾岑 勤奮是幸福之母。--[美]富蘭克林

勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。--[英]卡萊爾

第二篇：高考作文議論文論據(jù)必背 1

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001愛(ài)國(guó)(1)引言

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！?臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈螅瑥棻M糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)

1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?guó)后，他 004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)?！薄拔也辉溉ヒ?jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國(guó)” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去?！?3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。--魯迅《自題小像》

男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。--《革命烈士詩(shī)抄.陳輝詩(shī)》 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。--李大釗《厭世心與自覺(jué)心》 國(guó)既不國(guó)，家何能存？--《革命烈士詩(shī)抄.楊靖宇詩(shī)》

愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。--朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》 愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。--蔡鍔《致柏文蔚電》

愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。--茅盾《給青年作家的公開信》 爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。--秋瑾《吊吳烈士樾》 祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。--秋瑾 要想著收咱失地，別忘了還我河山。--馮玉祥

捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。--陶行知《不投降歌》 臨患不忘國(guó)。--《左傳.襄公三十一年》

國(guó)恥未雪，何由成名？--唐.李白《獨(dú)漉篇》

茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。--清.顧炎武《日知錄.正始》 匈奴不滅，無(wú)以家為！--《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》

殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。--宋.陸游《登慧照寺小閣》 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》 一寸山河一寸金。--《金史.盧產(chǎn)倫傳》

一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。--宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。--徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。--唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。--鄧小平憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。--《革命烈士詩(shī)抄.熊亨瀚詩(shī)》

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小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。--唐.岑參《送人赴西安》 只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。--徐錫麟《出塞詩(shī)》

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。--明.顧憲成 先國(guó)家之急而后私仇。--《史記.廉頗藺相如列傳》 閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。--三國(guó).曹植《雜詩(shī)六首》 輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。--南朝.江暉《雨雪曲》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--三國(guó).曹植《白馬篇》

愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。--宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》 我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。--[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。--[美] 史密斯《美國(guó)》

在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。--[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。--魯迅《論辯的魂靈》

愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。--謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》 為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。--[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。--[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》 國(guó)之步存，身將焉托？--蔡鍔《討袁通電》 報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。--宋.陸游《大雪歌》（4）愛(ài)國(guó)詩(shī)篇匯編

1、陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)篇

示兒

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

關(guān)山月

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

①關(guān)山月：漢樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭。②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說(shuō)十五年，是舉其概數(shù)。③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。④廄（jiu）：馬房。⑤戍樓：邊防上守望的建筑。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。⑥遺民：淪陷區(qū)人民。

書 憤

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

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①樓船句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時(shí)張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過(guò)鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見(jiàn)，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強(qiáng)江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對(duì)岸。②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時(shí)的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時(shí)為金宋議和劃界的地方。

十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

注：輪臺(tái)，在今新疆維吾爾自治區(qū)，這里泛指邊地。

詩(shī)的前兩句點(diǎn)明自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)復(fù)國(guó)大業(yè)充滿勝利信心?！安蛔园А币浴敖┡P孤村”來(lái)反襯，更顯出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！

后兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩(shī)人心頭始終郁結(jié)著慷慨之情，所以當(dāng)夜深人靜、聽(tīng)窗外風(fēng)雨時(shí)，觸景生情--由風(fēng)雨大作的氣勢(shì)聯(lián)想到官軍殺敵的神威，詩(shī)人激動(dòng)不已，即便入夢(mèng)也是鐵馬冰河，從而抒發(fā)了詩(shī)人寶刀不老，愿為收復(fù)中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，并以此喻寫、襯托抗金義士的堅(jiān)強(qiáng)勇武及收復(fù)失地的壯志。全詩(shī)意境開闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱，具有很強(qiáng)的藝術(shù)概括力。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時(shí)八尺為仞。岳，高大的山。

第三篇：高考作文議論文論據(jù)必背 5

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006.誠(chéng)實(shí)(1)引言

誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠(chéng)實(shí)，將使人類有更多更真誠(chéng)的愛(ài)。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。(2)事實(shí)論據(jù) 不知為不知

孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！?有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人。”一個(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽(tīng)說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)?！笨鬃永侠蠈?shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！?裴度誠(chéng)歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。

他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。誠(chéng)實(shí)的門德?tīng)査?/p>

英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德?tīng)査蓙?lái)訪。署名門德?tīng)査傻摹兑了柶潯非友葑嘁院螅鯇?duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才?！遍T德?tīng)査善届o地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！?原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运帧Ｓ捎趲讉€(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德?tīng)査傻拿职l(fā)表。(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。--臧克家《自已的寫照》

肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話。--陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。--魯迅《我之節(jié)烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。--《新唐書.陸贄傳》 不信不立，不誠(chéng)不行。--宋.晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》

以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。--明.薛宣 《讀書錄》 至誠(chéng)則金石開。--康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。--董必武《答徐老延安贈(zèng)別》

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延陵輕劍，季布重然諾。--南朝梁.江淹《雜體詩(shī)三十首》 推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。--宋.林逋《省心錄》 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。--蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。--中國(guó)諺語(yǔ) 與人為善，以誠(chéng)為本。--中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。--《韓非子.說(shuō)林上》

盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。--唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個(gè)誠(chéng)摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。--魯迅《關(guān)于翻譯的通信》

千虛不博一實(shí)。--宋.陸九淵《陸九淵集.語(yǔ)錄上》 用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。--惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》 有敗詐，無(wú)敗誠(chéng)。--明.黃宗羲《宋元學(xué)案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。--鄒韜奮 我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。--[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。--馮雪峰

一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。--[日] 池田大作 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。--[美] 富蘭克林

無(wú)論誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來(lái)的。[德]--貝多芬

我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。--[匈] 裴多菲 真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。--[美] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。--周恩來(lái) 當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。--[俄] 柯羅連柯

當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。--毛澤東 真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。--[法] 雨果

一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。--[印] 泰戈?duì)?誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。--[德] 康德 007.大度(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。(2)事實(shí)論據(jù) 鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

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齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。毛澤東放走張國(guó)燾家屬

張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他。” 不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 開誠(chéng)心，布大度。--康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。--清.金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。--中國(guó)諺語(yǔ)

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。--弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰(shuí)能盡善。--唐.李白《與韓荊州書》 關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。--中國(guó)諺語(yǔ)

與人為善就是善于寬諒。--[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。--[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。--中國(guó)諺語(yǔ)

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。--中國(guó)諺語(yǔ)

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。--清.金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。--漢.陸賈《新語(yǔ).術(shù)事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。--三國(guó).曹植《當(dāng)欲游南山行》 不肯寬恕的人是最壞的人。--[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒(méi)有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。--[美] 富蘭克林《格言歷書》 開源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。--晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》 誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。--[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。--[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。--清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。--《增廣賢文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。--中國(guó)諺語(yǔ)

事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。--明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。--[捷] 塞弗爾特《淚城》

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多寬恕別人，少寬恕自己。--中國(guó)諺語(yǔ)

寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。--[英] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。--《尚書.周書.君陳》 有容乃大，無(wú)欲則剛。--《古今楹聯(lián)類篡》

自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。--宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂(lè)，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。--[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。--[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》 仁者愛(ài)萬(wàn)物?！妒酚?趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。--漢.劉向《新序.節(jié)士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。--明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。--《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。--中國(guó)諺語(yǔ)

不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。--[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話--這就是我的座右銘。--[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物，立定腳跟做人。--清.金纓《格言聯(lián)壁》 胸中天地寬，常有渡人船。--中國(guó)諺語(yǔ)

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。--秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無(wú)徒。--《晉書.劉隗列傳》 僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見(jiàn)解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。--[美] 愛(ài)因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。--馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》 忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。--明.薛宣《理學(xué)粹言》 責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。--魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》 能容小人，方成君子。--明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。--弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。--明.李贄《焚書.高言說(shuō)》 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。--宋.蘇洵《心術(shù)》 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。--明.吳承恩《西游記》

第四篇：高考作文素材必背

1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。

2、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章

4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)

6、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧XIAOPINBG；也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛ZHEDONG。

中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人打不出來(lái)。。汗。用拼音代替了。。

7、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂(lè)觀！

8、、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

9、、馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?10.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

11.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

12.如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?，就是那扇?dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去

13.青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊

14.冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

15.成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

21樓

21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

22、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……

23、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

26、當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。27.、青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…

31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

32、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人

39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。40.快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

41、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

43.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

40樓

49、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。

警句

1.蔽月，人跡蹤絕，說(shuō)不出如斯寂寞。這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

2.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

3.蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過(guò)滄海。終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。4.風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。

5.1、用我三生煙火，換你一世迷離

2、我自是年少，韶華傾負(fù)。

3、長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

4、終是誰(shuí)使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離

5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

8、寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。

9、誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

10、聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

12、相忘誰(shuí)先忘，傾國(guó)是故國(guó)。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國(guó)之舞袖。

6.法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘：“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫過(guò)”，多么坦蕩，所以說(shuō)活著真好，只是現(xiàn)在人的理解是還有大把大把的青春可以浪費(fèi)，活著真好，而我覺(jué)得沒(méi)有很多時(shí)間可以浪費(fèi)了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向?qū)?lái)借時(shí)間，由此，我說(shuō)：活著，真好

7.巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄

8.魯迅先生說(shuō)、“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論――合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）

9.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

10.209樓

11.我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終？沒(méi)有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好。個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？

惟江上之清風(fēng)，于山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，與吾與子之所共適。” 人，或許該帶著一份超然上路，去領(lǐng)略世界，海闊天空。

12.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)帲皇窍Ｍ谷祟惔幌?，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

13.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧… “人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。” 每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。

14.王維，少有詩(shī)才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。

15.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。

16.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面――中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字、天下為私。、德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷

17，在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬” ┄┄在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄

人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄

我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

17.燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求┅┅這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。18.掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。19.

第五篇：2010屆高考作文復(fù)習(xí)之《議論文論據(jù)》全集

2010屆高考作文復(fù)習(xí)之《議論文論據(jù)》全集

具體問(wèn)題具體分議論文資料全集.doc析 正例：

唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過(guò)一個(gè)，太宗責(zé)問(wèn)他，他說(shuō):“不是我不盡心去找實(shí)在是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有什么杰出大才?！碧趪?yán)正批駁：”君子用人如同使用器具一樣，應(yīng)當(dāng)各取所長(zhǎng)，自古以來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎?我們只應(yīng)該擔(dān)心自己不能識(shí)別人才，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人啊!“封德彝聽(tīng)后無(wú)言以對(duì)。

《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查入手，具體問(wèn)題具體分析，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)木馬計(jì)相似的方法，第三次就打了勝仗。

三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發(fā)燒。可是，華佗給李延開的藥方是發(fā)散劑，給倪尋開卻是通導(dǎo)劑。原來(lái)，華佗具體問(wèn)題具體分析，他從李延的病情看出是由外部感囂引起的，從倪尋的病情看出是由內(nèi)部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。

興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少?對(duì)三峽工程持懷疑態(tài)度的主要顧慮是庫(kù)尾泥沙，移民安置、生態(tài)環(huán)境，文物保護(hù)以及國(guó)力等問(wèn)題。但興建三峽工程，將帶來(lái)防洪、發(fā)電、航運(yùn)，以及南水北調(diào)等巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，即使

像生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，也是既有弊更有利的。古人云:”兩害取其輕，兩利取其重?！敖?jīng)過(guò)認(rèn)真周密的科學(xué)論證，專家們的結(jié)論是:建設(shè)三峽工程，對(duì)四化建設(shè)是必要的，技術(shù)上可行的，經(jīng)濟(jì)上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

在社會(huì)生活中，處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質(zhì)。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾.是兩類不同性質(zhì)的矛盾。如果混淆了矛盾的性質(zhì)，采用不恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ幚?，就?huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。對(duì)于敵我矛盾，要用專政的方法去解決;而對(duì)于人民的內(nèi)部矛盾，則應(yīng)該用民主的方法，即說(shuō)理的方法，批評(píng)與自我批評(píng)的方法去解決。

十六世紀(jì)時(shí)，英國(guó)公爵俄羅達(dá)格到南美洲去旅游，發(fā)現(xiàn)了一種名為”狼桃“的植物，其所結(jié)果實(shí)紅艷似火，煞是好看。于是帶回一株，送給伊麗莎白女王。從此，”狼桃“便在英國(guó)和西歐許多國(guó)家落了戶，并美其名曰:”西紅柿“。又過(guò)了近200年，二位法國(guó)畫家大膽嘗了→個(gè)，感到美味可口，并未中毒。經(jīng)過(guò)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營(yíng)養(yǎng)豐富。

這樣，西紅柿便名揚(yáng)四海，遍種五洲，成了人們喜愛(ài)的食品。

鄧小平同志提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想，是具體問(wèn)題具體分析的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，’這個(gè)構(gòu)想，得到了擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的人們的支持和贊揚(yáng)。1997年7月1日，我國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán);1999年12月30日，我國(guó)將對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。我們還將按“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，努力解決臺(tái)灣問(wèn)題。-春秋時(shí)，晉國(guó)大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請(qǐng)求。晉悼公說(shuō):“你走了，派誰(shuí)接替你呢?”祁黃羊說(shuō):“解狐最合適?！睍x悼公說(shuō):“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊說(shuō):“大王只問(wèn)我什么人能帶好軍隊(duì)，并沒(méi)有問(wèn)解狐是不是我的仇人。”后來(lái)解狐死了，晉悼公問(wèn)祁黃羊:“再派誰(shuí)好呢?”祁黃羊說(shuō):“祁午能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)?！睍x悼公說(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō):“大王只問(wèn)我誰(shuí)能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子。”祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚(yáng)。

1、就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序來(lái)說(shuō)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。――――毛澤東

2、“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系?！薄霸谔厥庑灾写嬖谥毡樾?，在個(gè)性中存在著共性?！薄叭绻谎芯棵艿奶厥庑?，就無(wú)從確定一事物不

同于他事物的特殊的本質(zhì)?！?一一毛澤東

3、“列寧說(shuō)，對(duì)于具體情況作具體分析，是‘馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂。’” ―――毛澤東

4、鄧小平在《講講實(shí)事求是》一文中說(shuō)： “毛澤東同志歷來(lái)是按照不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件講問(wèn)題的。??馬克思主義的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了?！?/p>

4、俗話說(shuō):“一把鑰匙開一把鎖”。反例：

一個(gè)高個(gè)子身高于門，必須彎腰進(jìn)門;一個(gè)矮個(gè)子進(jìn)門也學(xué)高個(gè)子的樣彎腰，成為笑話。

文革時(shí)期，什么問(wèn)題都搞“一刀切”。高寒山區(qū)普遍要種雙季稻，不種的，要進(jìn)“學(xué)習(xí)班”，”反右傾“。結(jié)果一片”風(fēng)收“。實(shí)行”以糧為綱“的方針，不準(zhǔn)搞多種經(jīng)營(yíng)。某生產(chǎn)隊(duì)，因地制宜，種了十多畝藥材。公社領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了，把隊(duì)長(zhǎng)抓到公社反省，給全隊(duì)’群眾辦學(xué)習(xí)班，由公社武裝部長(zhǎng)帶領(lǐng)民兵把十多畝藥材犁掉，補(bǔ)種水稻。

有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編麻鞋，妻子擅長(zhǎng)織白絹，想遷家去越國(guó)。有人說(shuō)：”你們將會(huì)貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國(guó)人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發(fā)?！斑@個(gè)魯國(guó)人典型事例 正例：

三國(guó)時(shí)，曹操率軍作戰(zhàn)，在行軍途中自己的馬踏壞了農(nóng)田里的莊稼。按照軍紀(jì)當(dāng)斬，曹操不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)眾割發(fā)代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。

張廣厚小時(shí)因算術(shù)沒(méi)考好，升不了初中，華羅庚讀初中時(shí)，數(shù)學(xué)考試曾經(jīng)不及格，可他們都成了杰出的數(shù)學(xué)家。

達(dá)爾文小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)遠(yuǎn)不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個(gè)十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準(zhǔn)之下。但他以驚人的毅力堅(jiān)持野外觀察活動(dòng)和室內(nèi)研究，最終成為舉世聞名的生物學(xué)家。

扁鵲是我國(guó)2400年前的大醫(yī)學(xué)家，他沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，青年時(shí)期，為了糊口，在一家客館里當(dāng)雜役。后來(lái)他結(jié)識(shí)了一位民間良醫(yī)，就拜良醫(yī)為師，決心將來(lái)當(dāng)個(gè)名醫(yī)，于是他不聽(tīng)，去越國(guó)一年后，貧困而返。

刻苦學(xué)習(xí)，反復(fù)鉆研，經(jīng)過(guò)10多年的勤奮攻讀，實(shí)踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識(shí)，而且有了新的創(chuàng)造和發(fā)展，因此，他成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)馳名各國(guó)的良醫(yī)。

馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師，為了揭開資本家剝削工人的秘密，他每天堅(jiān)持到大英博物館讀書，查閱資料，長(zhǎng)時(shí)間的大量讀書，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。

恩格斯只上過(guò)中學(xué)，但由于長(zhǎng)期勤奮學(xué)習(xí)，他在19歲的時(shí)候，就能用幾種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，能閱讀幾種文字。這對(duì)于他指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

郭沫若從1929年開始研究中國(guó)古代社會(huì)，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得僅僅依靠已有的文獻(xiàn)資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是開始下功夫研究古文字學(xué)，在比較短的時(shí)間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字后，他還覺(jué)得不滿足，又研究了考古學(xué)。經(jīng)過(guò)多年的努力，他寫出了巨著《中國(guó)史稿》。

江郎有才盡之時(shí)，牛頓在他奠定了力學(xué)基石后，科學(xué)生涯也走到了終極。

一只蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來(lái)回飛30萬(wàn)公里，吸吮1200萬(wàn)朵花的汁液。

南北朝時(shí)期的大詩(shī)人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他

才智過(guò)人，很受當(dāng)時(shí)人贊賞。到了晚年，他進(jìn)了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計(jì)而奔波。生活上沒(méi)有了壓力之后，文思也隨之枯竭，再也沒(méi)有明篇傳世了。這就是“江郎才盡”的出處。江淹的悲劇同那棵樹苗的夭折是何等相似?。?/p>

周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史記》。

上海同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)、力學(xué)、橋梁專家李國(guó)豪教授，住在“隔離室”時(shí)，沒(méi)有紙張，沒(méi)有料，報(bào)紙的邊角、中縫，就是他演算的“廣闊”天地。放他回家后，實(shí)驗(yàn)室是不敢去的。于是，妻子的發(fā)夾，孩子的乒乓網(wǎng)架，縫紉機(jī)的梭心就成了他的實(shí)驗(yàn)工具。他終于寫成了10多萬(wàn)字的專著橋梁扭轉(zhuǎn)理論――《橋梁的扭轉(zhuǎn)，穩(wěn)定的振動(dòng)》，填補(bǔ)了世界橋梁理論的空白。

美國(guó)盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用“手指”聽(tīng)話，并掌握了5種文字，24歲時(shí)，他以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。

貝多芬是德國(guó)著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。面對(duì)著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他呼喊著：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”的確，貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機(jī)會(huì)，他的大部分作品都是產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續(xù)作曲。他以頑強(qiáng)的精神終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

“鐳的母親”居里夫人，再提煉純鐳的過(guò)程中，不知經(jīng)歷了多少挫折。一次次實(shí)驗(yàn)，一次次失敗。有一次實(shí)驗(yàn)，連租的試驗(yàn)室也爆炸了。然而，居里夫人并沒(méi)有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時(shí)間睡眠外，他把全部時(shí)間和精力都花在了她的事業(yè)上了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在1902年

1月的一個(gè)深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結(jié)晶了。

明代地理學(xué)家徐霞客對(duì)母親說(shuō)：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川。”他風(fēng)餐露宿二十多年，寫成了《徐霞客游記》這部地理巨著。

富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行雷電試驗(yàn)，戴維不顧自己的安危，發(fā)明礦井安全燈。

全國(guó)知名的深圳女企業(yè)家鄒洪，在特區(qū)靠開拓精神經(jīng)營(yíng)三大酒店，四大商場(chǎng)，五個(gè)公司，蜚聲海內(nèi)外。

古時(shí)候有戶人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產(chǎn)分成三份，兩堆魚，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚，老二只要了釣竿。結(jié)果老大老三吃完魚后再?zèng)]魚吃，老二卻因有釣竿而每天有魚吃。

葛朗臺(tái)剝奪了女兒歐葉妮的遺產(chǎn)繼承權(quán)。彌留之際，說(shuō)給女兒的遺言是：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳?！?/p>

專 心 正例：

晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童送來(lái)他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃，他頭也

未抬，繼續(xù)揮筆疾書。后來(lái)他夫人來(lái)書房催他用餐，只見(jiàn)他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎(jiǎng)夫人今天做的蒜泥好香。

陳毅元帥少年時(shí)酷愛(ài)讀書。有一次，他到一位親戚家過(guò)中秋，因看書人迷，竟將親威端來(lái)的糍粑蘸著墨汁往嘴里送.唐代詩(shī)人賈島為了錘煉”鳥宿池邊樹，僧敲月下門“中的”敲“字，思考入迷，竟撞了當(dāng)時(shí)京兆尹韓愈的轎。

戚繼光為了掃平外患，為國(guó)出力，少年時(shí)便刻苦習(xí)武、專心讀書。每天雞叫三遍，便起床習(xí)武;晚上，總是靜坐書房之中，聽(tīng)父親講解《孫子兵法》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)，他終于成了一位文武全才的抗倭名將。

我國(guó)著名麻類纖維女專家云鶴在濟(jì)南女師學(xué)習(xí)時(shí)，叫同學(xué)們把自己反鎖在學(xué)?！麄€(gè)堆放雜物的破倉(cāng)庫(kù)里邊，以便集中精力溫習(xí)功課。在倉(cāng)庫(kù)里，她每天起五更，睡半夜，不顧悶熱潮濕、蚊蟲叮咬，發(fā)奮學(xué)習(xí)。后來(lái)，她終于成為畢業(yè)于美國(guó)俄亥俄州大學(xué)第一個(gè)女化學(xué)博士。

著名胸科專家黃家駟二十歲時(shí)，正在北京協(xié)和醫(yī)院求學(xué)。為了集中精力專心學(xué)習(xí)，他與妻子”結(jié)婚不成家“。結(jié)婚后，他們各自上學(xué)，把全部精力放在攻克科學(xué)難關(guān)之上。

數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取”皇冠上的明珠“，每天都在圖書館中專心學(xué)習(xí)。有一天中午，管理員臨走時(shí)曾大聲詢問(wèn)里面是否有人，但陳景潤(rùn)正全神貫注地看書，對(duì)此充耳不聞，后被鎖在圖書館之中。等他發(fā)現(xiàn)后，卻對(duì)此毫不在意，又繼續(xù)努力學(xué)習(xí)了。

數(shù)學(xué)家吳文俊教授能記住某一臺(tái)機(jī)器的安裝時(shí)間，能記清某臺(tái)計(jì)算機(jī)程序的編制數(shù)目和編制時(shí)間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結(jié)婚的日子也忘掉了。用他自己的話說(shuō)是”從來(lái)不記那些沒(méi)有意義的數(shù)字?！? 地質(zhì)學(xué)家李四光思考問(wèn)題入了神，竟然問(wèn)站在面前的親生女兒:”你是誰(shuí)家的小姑娘?“ 華羅庚有一回思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，小女兒不小心絆倒在他跟前，聲音哭啞了他都未發(fā)覺(jué)。

物理學(xué)家牛頓，有一次請(qǐng)老朋發(fā)吃飯，入席后他去取酒，居然一去不返。原來(lái)他取酒時(shí)想起了一種新的實(shí)驗(yàn)方法，欣喜之余，竟忘掉朋友而專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。

貝多芬有一次進(jìn)餐廳吃飯，剛坐下來(lái)便精心構(gòu)思其美麗的樂(lè)章，構(gòu)思完畢便立即叫堂館算帳，惹得堂館大笑不止。

高度集中注意力，工作會(huì)事半功倍，長(zhǎng)期鍛煉這種能力可以使人在復(fù)雜的環(huán)境下不受外界干擾而積極思維。列寧極善集中注意力，在激烈的論辯中，他可以一邊細(xì)昕對(duì)方的講話，一邊迅速記下自己的論點(diǎn)。契訶夫可以在人聲鼎沸的車站、飯店構(gòu)思作品。列夫-托

爾斯泰堅(jiān)持在戰(zhàn)火紛飛的前線寫小說(shuō)。，波蘭詩(shī)人密茨凱維柯支，一次在旅館欣賞肖邦的鋼琴演奏，忽然室外發(fā)生了火警，人們奪門而出，及至火已撲滅，人們重返室內(nèi)時(shí)，肖邦仍在演奏，而詩(shī)人也在凝神傾聽(tīng)，對(duì)剛才的騷亂竟一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察。

羅蒙諾夫在青年時(shí)代就有強(qiáng)烈的求知欲。一天，父親帶他去鄰村一位姑娘家相親。在那姑娘家里，他發(fā)現(xiàn)了一本十分有趣的書，立即全神貫注地看起來(lái)。在回家的路上，父親問(wèn)他那位姑娘的印象如何，他競(jìng)張口結(jié)舌，答不上來(lái)。

意大利的著名詩(shī)人但丁酷愛(ài)讀書。有一次，他上街為妻子買藥，在藥店旁邊的書攤上發(fā)現(xiàn)了一部新書?立即全神貫注地讀了起來(lái)，連街上吵鬧的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)，自然把買藥的事也忘掉了。傍晚，他空手而歸，妻子見(jiàn)狀發(fā)起火來(lái)。但丁卻笑著說(shuō):”我今天讀了一部好書呢!“ 引言

1、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味一一一《禮記·大學(xué)》

2、今夫弈之為數(shù)，數(shù)也，不專心致志，則不得也。（注:數(shù)，技藝）→《孟子·告子上》

3、泰山之溜，不難穿石，專也。（注:溜，liu 迅速的水流）-←《徐光啟集》 一一《茍子·勸學(xué)》 ———《朱舜水集》

6、心不專，不能專誠(chéng)。一-一《淮南子。主術(shù)訓(xùn)》

7、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。一一谷超豪

8、聰明的人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就把它學(xué)女子。

一（（歌德談話錄》

9、專心致志的人??往往是有偉大發(fā)現(xiàn)的

———————布勞斯

反例：

4、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（注:兩視、兩聽(tīng)、指不專心。聰，聽(tīng)清楚）。

5、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，二三則非道也。（注:貫，貫通。）

傳說(shuō)漢代弈林國(guó)手楊靖曾與神猴對(duì)弈。起初局勢(shì)于他很不利。后來(lái)，他在猴子面前大吃鮮桃引得猴子口水直流，無(wú)心下棋，終于三次擊敗猴子。

國(guó)手弈秋曾教兩個(gè)學(xué)生弈棋。一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，結(jié)果不久便學(xué)會(huì)下棋。另→個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結(jié)果既未學(xué)會(huì)下棋，又浪費(fèi)了時(shí)間。

1830年，維勒對(duì)墨西哥出產(chǎn)一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的新元素。可惜的是，他沒(méi)有繼續(xù)研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對(duì)此經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，終于發(fā)現(xiàn)了這一新元素一一一一釩。維勒對(duì)自己的淺嘗輒止深感懊悔。

主要矛盾和矛盾的主要方面

正例：

中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東同志指出，中日矛盾已上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾要下降為次要矛盾。他提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，反對(duì)關(guān)門主義。我黨正確處理了西安事變，把蔣介石放回南京，促成了第二次

國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨的矛盾又上升為主要矛盾，毛澤東不顧個(gè)人安危，親赴重慶和國(guó)民黨談判，爭(zhēng)取了全國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)黨的信任。當(dāng)蔣介石發(fā)動(dòng)全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東指揮解放軍取得了三大戰(zhàn)役的勝利，消滅了蔣軍800萬(wàn)，解放了全中國(guó)。

新陳代謝是宇宙間普遍的規(guī)律。在新和舊這一對(duì)矛盾中，我們要促進(jìn)新的方面，去戰(zhàn)勝舊的方面。當(dāng)新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面由大變小，逐步歸于滅亡，舊事物的性質(zhì)變化為新事物的性質(zhì)了。

在富蘭克林生活的時(shí)代，大多數(shù)人認(rèn)為雷電是”上帝之火“，是天神發(fā)怒的現(xiàn)象。少數(shù)科學(xué)家認(rèn)為雷電是一種毒氣在空氣中爆炸的結(jié)果.富蘭克林根據(jù)長(zhǎng)期觀察，認(rèn)為雷電是大氣中正、負(fù)荷云塊之間的強(qiáng)力放電現(xiàn)象，其原理和可以蓄電的萊頓瓶相似。1752年7月，他利用風(fēng)箏做了一次震動(dòng)全球的吸取天電的實(shí)驗(yàn)，把閃電引人萊頓瓶，證實(shí)了閃電和普通電荷的作用是一樣的，并發(fā)明了避雷針。富蘭克林用勇敢的行為，縝密的方法，使唯物史觀在電學(xué)領(lǐng)域獲得了重大的勝利。

趙人養(yǎng)了一只貓，它捕捉了老鼠，也吃光了雞。趙人之子要父親把貓趕走。但趙人認(rèn)為不絕鼠患，難得溫飽，沒(méi)有雞吃，無(wú)關(guān)緊要。因此，還是留下了這只貓。

黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào):反腐倡廉要抓好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。

前不久，中央電視臺(tái)《恢復(fù)山村一片秀，不與子孫爭(zhēng)土田》為題報(bào)道近幾年來(lái)浙江大興為活人修墳場(chǎng)之風(fēng)，一色磚混結(jié)構(gòu)，有的還非常豪華氣派。某國(guó)道兩旁連綿數(shù)十里，層層疊疊，舉目皆是，全省共二十五萬(wàn)多座，占用田土上萬(wàn)畝。為了制止這種復(fù)古迷信風(fēng)，碰到很大阻力，后負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，首先發(fā)動(dòng)基層干部帶頭拆除，恢復(fù)土田，干部帶頭行動(dòng)后問(wèn)題得以解決。

當(dāng)前社會(huì)治安形勢(shì)嚴(yán)峻，必須全黨動(dòng)員，全民動(dòng)手，各級(jí)黨政一把手要親自抓，打一場(chǎng)圍剿刑事犯罪分子的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，造成強(qiáng)大的高壓氣氛，重點(diǎn)打擊帶黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，殺人、搶劫、車匪、路霸、吸毒、販毒、拐賣婦女、盜竊、賣淫、嫖娼等嚴(yán)重刑事犯罪分子。

山區(qū)的普遍特點(diǎn)是交通不便，外面的支農(nóng)物資運(yùn)不進(jìn)，里面的農(nóng)副產(chǎn)品賣不出。不少山區(qū)群眾認(rèn)識(shí)到窮就窮在不通車路。因此，提出”要致富，先修路“的口號(hào)，這樣，山村出現(xiàn)了活力。

、→位青年苦惱地對(duì)法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾說(shuō)，我愛(ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美

術(shù)也感興趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，結(jié)果卻收效甚微。聽(tīng)完年輕人的話，法布爾從口袋里掏出一塊透鏡說(shuō):”把你的精力集中到一個(gè)重點(diǎn)上試試，就象這塊透鏡一樣!“青年人照法希爾的話去做了，終有建樹。引言：

1、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。－一（法）羅曼·羅?蘭

2、研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。一一毛澤東

3、矛盾著的兩方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。―――毛澤東

4、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。一-俗語(yǔ)

5、方氣用在節(jié)骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點(diǎn)子上。.――――俗語(yǔ) 反例：

鼯鼠身懷五種本領(lǐng):會(huì)飛，會(huì)走，能游泳，能爬樹，又會(huì)掘土打洞。但說(shuō)來(lái)可憐，飛，飛不上屋頂；游泳，渡不過(guò)小溪;爬樹，爬不上樹梢;走吧，還不如人走得快;掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身體，名義上是學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，其實(shí)，一樣也不中用，這怎能說(shuō)它有本領(lǐng)呢!老農(nóng)夫和他請(qǐng)的長(zhǎng)工路遇一只大熊。農(nóng)夫被熊逮住，性命岌岌可危。長(zhǎng)工用盡全力，掄起斧子，把熊的半個(gè)腦袋劈將下來(lái)，又用鋼叉刺穿了熊的肚子，危機(jī)過(guò)去了，老農(nóng)夫剛站起來(lái)，就把他的救命恩人罵得狗血噴頭:”蠢才，趁早收了你那傻笑吧!你胡來(lái)一通，把熊皮都給毀了!“ 啄木鳥在柳樹上啄了一個(gè)大孔，鉤出了十幾條大蟲，其他鳥雀紛紛議論說(shuō):”真狠心，好端端的樹，啄了一個(gè)大窟窿。

古時(shí)，兄弟倆出去打獵。一個(gè)大雁飛來(lái)，正要彎弓射雁的時(shí)候，哥哥說(shuō):“射下大雁煮了吃。”弟弟說(shuō):“應(yīng)該烤了吃?！毙值軅z爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，而大雁早就振翅飛遠(yuǎn)了。

一只猴子下山尋食，在田野摘了一個(gè)包谷，它經(jīng)過(guò)一片挑林，便丟了包谷去摘桃子。后來(lái)，猴子又走進(jìn)了一片西瓜地，丟了桃子摘西瓜。正當(dāng)它捧了一塊西瓜往回走的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一只野兔，就丟了西瓜去追野兔?！l(shuí)知野兔跑得快，猴子追了半天也沒(méi)追上，只好空手;而歸

掌握分寸

正例：

南朝名醫(yī)陶弘景認(rèn)為巴豆最能瀉人，是一種瀉藥。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)試驗(yàn)后，認(rèn)為巴豆劑量用得重可引起嚴(yán)重腹瀉，但是，如果劑量輕，可治療腹瀉。他用這種方法，治好了一個(gè)患慢性腹瀉的婦女。以后，又陸續(xù)治好了一百個(gè)腹瀉的病人。

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在重慶談判中，蔣介石問(wèn)毛澤東:“不知潤(rùn)之先生對(duì)政府有哪些具體要求?”毛澤東把八項(xiàng)原則性的意見(jiàn)和盤托出。蔣介石說(shuō)“潤(rùn)之先生，十幾年不見(jiàn)，你的胃口越來(lái)越大了?！泵珴蓶|笑著說(shuō):二十幾年不見(jiàn)，委員長(zhǎng)還是老脾氣。如果委員長(zhǎng)不肯讓步，那我們就失去談判的基礎(chǔ)了。“蔣說(shuō):”你不要強(qiáng)迫我，要是想推翻國(guó)民政府，可以回去帶兵來(lái)打?！懊粍?dòng)聲色:”我現(xiàn)在是打不過(guò)你的，我這次是真心求和，不然我就不從延安跑到重慶來(lái)了。“

蔣只得說(shuō):”當(dāng)然，和為貴。“毛說(shuō):”具體問(wèn)題，還是由恩來(lái)他們和委員長(zhǎng)的代表慢慢地談吧，如何?“蔣答應(yīng)了。以后，簽訂了《雙十協(xié)定》。

服藥治病，劑量必須適當(dāng)，量小治不了病，量大又會(huì)造成中毒。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，播種量、施肥量等要適度。在工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度、運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間要適度。孔子說(shuō):”過(guò)猶不及“，意思是說(shuō)，事情做過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，也達(dá)不到預(yù)期的目的。!我們不管做什么事都要恰到好處。京劇著名演員表演，總講究不溫不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。

甲的考試成績(jī)不理想，乙勸慰他說(shuō):”失敗是成功之母??“甲苦笑著說(shuō):”唉，你這都是老生常談了。“乙說(shuō):”‘魚兒離不開水’這是老生常談，可對(duì)魚兒來(lái)說(shuō)，這可是顛撲不破的真理呀!“甲看了乙一眼，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

一個(gè)毫無(wú)交際常識(shí)的人，冒冒失失地對(duì)一30剛出頭的女青年說(shuō):”您有40歲嗎?“女青年一楞，隨即大大方方地說(shuō):”你是不是指我看上去比實(shí)際年齡更為成熟?“避免了雙方的尷尬。引言：

1、只要向前再多走一步一一看來(lái)仿佛依然向同一方向前進(jìn)的一小步一一真理·便會(huì)變成錯(cuò)誤。

一--列寧

2、東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則大赤。

一一宋玉

3、黨一方面必須對(duì)于錯(cuò)誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，另一方面又必須充分地給犯錯(cuò)誤的同也留有自己覺(jué)悟的機(jī)會(huì)。在這們的情況下，過(guò)火的斗爭(zhēng)，顯然是不適當(dāng)?shù)?。?一毛，澤東

4、命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數(shù)目字去派，結(jié)果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。一一毛澤東

5、不反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說(shuō)服的工作方法，那么，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的。――毛澤東

6、小不忍，則亂大謀。

―――孔子 反例：

某地強(qiáng)調(diào)干部年輕化，一個(gè)級(jí)別劃一個(gè)年齡界限;強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、知識(shí)化，則又是一個(gè)級(jí)別一個(gè)文憑界限。結(jié)果一些真才實(shí)學(xué)的人，卻因這兩條界限卡住，難以發(fā)揮作用。

俄國(guó)有個(gè)叫杰米揚(yáng)的人，做湯鮮美可口，受到客人好評(píng)。一次，他又用拿手好湯招待客人，在他的力勸下，客人已喝了很多，可這位杰米揚(yáng)先生還是無(wú)休止地勸客人再喝一盆，客人只好逃走。

工人王某在廠門口、看見(jiàn)兩個(gè)男青年用語(yǔ)言挑逗、調(diào)戲自己的女兒。王某非常氣憤，他隨手撿起一根鋼筋，上前對(duì)兩個(gè)男青年猛力抽打，當(dāng)場(chǎng)將兩青年打倒在地，不能行走。兩青年雖有流氓行為，但情節(jié)較輕，用語(yǔ)言制止即可，沒(méi)有必要?jiǎng)佑梦淞?。結(jié)果，王某承擔(dān)了兩青年的醫(yī)療費(fèi)，并賠償了必要的經(jīng)濟(jì)損失。

某師范學(xué)院學(xué)生宿舍經(jīng)常被盜。某日，學(xué)生抓獲了一個(gè)正在行竊的小偷。出于氣憤，十幾名學(xué)生一起對(duì)小偷進(jìn)行毆打，致使小偷被活活打死。結(jié)果，為首的幾名學(xué)生被判刑。

青年工人胡某，深夜將本廠電工的鐵皮工具箱偷出，藏在廠院墻外的草叢中，準(zhǔn)備第二天晚上取走。次日，電工李某在院墻外發(fā)現(xiàn)了自己失竊的工具箱，知道小偷會(huì)來(lái)拿，便將220伏的電線接在鐵皮工具箱上。當(dāng)晚，胡某前去取箱，被當(dāng)場(chǎng)電死。結(jié)果，李某被判了無(wú)期徒刑。

甲跟朋友聚會(huì)的時(shí)候，興致勃勃，大談特談自己的經(jīng)歷、感受，朋友們都插不上話。當(dāng)交談中出現(xiàn)不同意見(jiàn)，甲非得爭(zhēng)個(gè)涇渭分明，不使對(duì)方認(rèn)輸決不罷休。甲提起某位朋友掌握分寸

用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 正例：

宋國(guó)一農(nóng)夫得一玉石，他把它獻(xiàn)給地方長(zhǎng)官子罕先生。了罕堅(jiān)決不接收，并說(shuō):”你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉(zhuǎn)化的。

有個(gè)人為了滅鼠養(yǎng)一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養(yǎng)幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無(wú)鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知某件令他十分丟臉的往事。想引起供堂大笑。

吃老鼠。

一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養(yǎng)成一只成年的雄鷹。這雄鷹對(duì)自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護(hù)在母鷹身邊。母鷹覺(jué)得自己衰老加快了，她安排孩子遠(yuǎn)行闖蕩世界，在沒(méi)有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來(lái)看望母親，意外發(fā)現(xiàn)老鷹巳非常矯健。

蘇阿芒連續(xù)三年報(bào)考文字均 落榜，后自學(xué)，掌握了多國(guó)文字，應(yīng)邀參加國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)，在50多個(gè)國(guó)家和的去發(fā)表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)粥都難吃到;司馬光出身貧寒;大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;高爾基

曾是個(gè)流浪兒;荷蘭畫家梵高曾生活?？康艿芙訚?jì);丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體;居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書。這些人后來(lái)都成了很有成就的名人。

雍丘地方有個(gè)叫北宮殖的打魚人，拾到一顆罕見(jiàn)的大珍珠，晚上這珍珠發(fā)出的光可以照很遠(yuǎn)，人們都知道了。不幾天，國(guó)君派人來(lái)對(duì)北宮殖說(shuō):把珍珠送進(jìn)宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認(rèn)為，獻(xiàn)珍珠成了暴發(fā)戶，就會(huì)驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動(dòng)手，把珍珠砸個(gè)粉碎。

挪威人捕沙丁魚，抵港時(shí)若是活的，賣價(jià)就極高。所以漁民們千方百計(jì)想讓魚活著抵

港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進(jìn)沙丁魚成群的槽里。鯰魚不自在亂游亂撞，沙丁魚們緊張地不停游動(dòng)。直到船抵港，沙丁魚們還在亂蹦亂跳。

鄧小平同志在談到“三資”企業(yè)時(shí)指出:“我國(guó)現(xiàn)階段的‘三資企業(yè)’按照現(xiàn)行的法規(guī)政策外商總要賺一些錢。但是，國(guó)家還要拿回稅收，工人還要拿回工資，我們還可以學(xué)習(xí)技術(shù)和管理，還可以得到信息，打開市場(chǎng)。因此，‘三資’企業(yè)受到我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底有利于社會(huì)主義的?！? 老鼠是令人厭惡的壞東西?？墒墙?jīng)過(guò)訓(xùn)練的老鼠卻成了公安戰(zhàn)士的好助手，憑著它的嗅覺(jué)，能偵察出飛機(jī)、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

薛潭拜秦青學(xué)唱歌。薛潭學(xué)了→段時(shí)間就認(rèn)為學(xué)得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設(shè)酒宴送行。酒過(guò)三巡，秦青擊節(jié)引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥停唱。薛潭頓感技元止境，總是發(fā)展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續(xù)跟秦青學(xué)唱歌。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問(wèn)為什么這么秧，馮諼說(shuō)，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場(chǎng)燒毀債據(jù)，這叫買義。孟嘗君不悅。后來(lái)孟嘗君被齊王驅(qū)逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟

嘗君這才悟出馮諼的買義的先見(jiàn)之明。

陳平長(zhǎng)得高大俊美，但年輕時(shí)只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應(yīng)了。她說(shuō):像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會(huì)長(zhǎng)久地貧窮和處于低位的。后陳平果然官至丞相。

魯國(guó)有一個(gè)施姓人家的兩個(gè)兒子。一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)孔孟之道，一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)軍事。喜歡學(xué)習(xí)孔孟之道的兒子去齊國(guó)求官，齊候讓他當(dāng)-自己兒子們的老師。學(xué)習(xí)軍事的去楚國(guó)求宮，楚王讓他當(dāng)軍事長(zhǎng)宮。這使施氏的鄰居孟氏的兩個(gè)兒子很羨慕，孟氏學(xué)孔孟之道的兒子去秦國(guó)求官，被秦王處以宮刑，孟氏學(xué)軍事的兒子去衛(wèi)國(guó)求官，衛(wèi)候說(shuō)他的國(guó)家小，不能依賴軍事求生存，把孟氏學(xué)軍事的兒子的腳砍斷了，孟氏的父親很不理解，施氏的父親說(shuō):順應(yīng)事物發(fā)展變化的人昌盛，不順應(yīng)發(fā)展變化的人滅亡。你兩個(gè)兒子遭難的原因就是這里。引言：

真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。一一鄧小平

2、不是寫了毛澤東思想就否定了馬克思列寧主義，也不是寫了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論就否定了毛澤東思想，它們之間是繼

承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，特別是在發(fā)展和創(chuàng)新上突出地顯示其理論上的新的意義。一一《〈鄧小平文選〉第三卷學(xué)習(xí)提要》

3、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。―――白居易

4、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。-一恩格斯

5、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

――― 劉禹錫

6、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。r 一切運(yùn)動(dòng)都存在于吸引和排斥的相互作用 ―――恩格斯

7、一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物發(fā)展。沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。一一毛澤東

8、事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。

―――毛澤東

9、人生頗富機(jī)會(huì)和變化，人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨 ――――亞里士多德

10、萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)物必有弛張。――――韓非子

11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。

―――――孔子

12、由則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。―――――老子 反例：

美國(guó)阿拉斯加一自然保護(hù)區(qū)養(yǎng)了鹿群，為了!不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒(méi)有天敵的?安樂(lè)窩“中，迅速繁殖，十年之后，由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，保護(hù)區(qū)里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運(yùn)動(dòng)減少體質(zhì)下降，導(dǎo)致大批死亡。

某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識(shí)傳授給學(xué)生。因而充分發(fā)揮”滿堂灌“的作用?學(xué)生無(wú)暇思索與接受，結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，家長(zhǎng)意見(jiàn)很大。

《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說(shuō):楚國(guó)有一個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō):”我的劍是從這兒掉到水里去的。“船停止了，他就從做記號(hào)的地方下水去找劍。試想，船已經(jīng)走了，劍卻沒(méi)有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?、《符子》里有一個(gè)《拙于用夕》故事。有一個(gè)鄭國(guó)人到一棵孤樹下乘涼，太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，樹蔭變化，他隨著樹蔭來(lái)挪動(dòng)席子?？墒?，到了晚上，他為了不讓露水沾濕衣衫，仍然像白天一樣把席子隨著樹蔭來(lái)挪動(dòng)。豈不知，他越是隨著樹蔭移動(dòng)，身體就越沾濕.-這可說(shuō)是此人善于利用白天的條件，而不會(huì)利用晚上的條件。

秦國(guó)采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬(wàn)乘之勢(shì)，使所有國(guó)家朝拜它，建立

了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)的朝代。然而它建國(guó)后仍然采用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的高壓政策對(duì)待百姓，不去適應(yīng)變化了的形勢(shì)。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

楚國(guó)想偷襲宋國(guó)，他們事先在進(jìn)軍必經(jīng)的流河里淺水處做過(guò)目標(biāo)記，沒(méi)想到，這晚上灘水突然漲水，楚國(guó)的軍隊(duì)仍然依原標(biāo)記渡洞，故淹死無(wú)數(shù)士兵，渡河失敗。

一位博學(xué)多才的賢士叫牛見(jiàn)。一次路遇強(qiáng)盜，把他的全部東西擄去，而牛見(jiàn)一點(diǎn)也不在乎，頭也不回，坦然而去。強(qiáng)盜奇怪，問(wèn)牛為何如此鎮(zhèn)定自若。牛見(jiàn)說(shuō)財(cái)物乃身外之物，君子不應(yīng)為身外物而危及生命。強(qiáng)盜擔(dān)心牛見(jiàn)若被國(guó)君重用，自然不會(huì)放過(guò)他們，于是把牛見(jiàn)殺了。

古時(shí)成陽(yáng)堪，把兒子教育成知書達(dá)理的讀書人，平時(shí)大家都稱贊成陽(yáng)堪的兒子有教養(yǎng)。一天成陽(yáng)堪家里發(fā)生火災(zāi)，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識(shí)禮，所以花費(fèi)了不少時(shí)間與親戚寒喧，直到親戚問(wèn)有什么事，他才慢條斯理地說(shuō)出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽(yáng)堪家已變成廢墟了。

一切從實(shí)際出發(fā)

正例：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的鄒忌是個(gè)美男子。他的妻、妾和客人都說(shuō)他比城北徐公美，可是鄒忌并不盲目自信?？吹叫旃?，自認(rèn)為不如徐公美，而且照鏡子，仔細(xì)”調(diào)查研究“一番，覺(jué)得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人說(shuō)他美的原因，并用此設(shè)喻來(lái)委婉地規(guī)勸齊威王廣開言路，納諫除蔽，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，在朝廷上”戰(zhàn)勝“了燕、趙、韓、魏等國(guó)。

況鐘是明朝江西靖安縣人，曾任蘇州府尹。昆劇《十五貫》就是寫況鐘判案的故事。劇中況鐘任監(jiān)斬宮，但是他一聽(tīng)到犯人呼冤，拿起的筆就放了下來(lái)。仔細(xì)看案卷，似乎錯(cuò)了，又舉起了筆，犯人又呼冤，并自述經(jīng)過(guò)，況鐘叉放下了筆但想到自己是監(jiān)斬官，本來(lái)他只需朱筆一揮，就算完成任務(wù)。又無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)判決，于是第三次拿起了筆。在千鈞一發(fā)之際，他想到;人命關(guān)天，舉起的筆又落下來(lái)，他終于立下決心，自擔(dān)干系，延緩處斬，親自勘察，破了案情，平反了冤獄。況鐘的朱筆三起三落，是《十五貫》中給觀眾印象極深的情節(jié)，也是他作為著名清官，實(shí)事求是，不主觀臆斷辦案的一樁佳話。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。為了回答黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的懷

疑和指責(zé)，毛澤東親自考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他腳穿草鞋，手拿雨傘，歷時(shí)32天，行程700公里，寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這一光輝篇章。

詹天佑是我國(guó)近代第一位鐵路總工程師。清朝末年，清政府想修筑從北京到張家口全長(zhǎng)二百多公里的京張鐵路。計(jì)劃剛提出，一些帝國(guó)主義國(guó)家紛紛爭(zhēng)奪筑路權(quán)，由于各不相讓，他們最后提出一個(gè)條件:清政府如果使用本國(guó)工程師，他們就不插手此事，于是清政府任命詹天佑為總工程師，負(fù)責(zé)修筑京張鐵路。詹天佑帶著助手和工人，冒風(fēng)沙，踏冰雪，跋山涉水，披荊斬棘，進(jìn)行線路勘測(cè)。他親自教會(huì)工人使用炸藥開山，并革新施工方案，打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺隧道，設(shè)計(jì)了一種人字形軌道，解決了坡度特別大的難題。京張鐵路是第一條由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的鐵路，詹天佑以他的艱苦奮斗，事必躬親的務(wù)實(shí)精神，為中國(guó)人爭(zhēng)了光。

柯巖的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《船長(zhǎng)》的第一節(jié)《漢堡港的變奏》，敘述了英雄船長(zhǎng)貝漢廷率領(lǐng)的我遠(yuǎn)洋貨輪漢川號(hào)，在德國(guó)漢堡港破例裝載一套貴重設(shè)備的經(jīng)過(guò)，貝漢廷船長(zhǎng)和全體船員認(rèn)真調(diào)查研究，將貨物一件件地測(cè)量，精心核算排列，經(jīng)過(guò)27個(gè)不眠之夜，拿出了配載圖，令德國(guó)航海專家刮目相看??

宋代的沈括，為了測(cè)定極星的位置，連續(xù)三個(gè)月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各觀

察一次，畫出200多張圖，并進(jìn)行細(xì)致測(cè)量和數(shù)學(xué)推演，”凡十余年，方初見(jiàn)真數(shù)“，得出每日微差時(shí)間的大小，并給予理論上的解釋。

《小馬過(guò)河》里說(shuō):小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯是否可以過(guò)。牛大伯說(shuō)水很淺，能過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴它，水很深，不能過(guò):前天還淹死了它的一個(gè)同伙。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽，媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝蓋。

大禹治水，左手拿”準(zhǔn)繩“，右手握”規(guī)“和”矩“，望山川之形，定高下之勢(shì)，”“此數(shù)之所生也?！薄按藬?shù)”即“勾三股四弦五”的勾股定量?！?幾何學(xué)”一詞的希臘文含意就是“測(cè)量土地技術(shù)”，許多幾何定理是埃及人在丈量土地的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的。

達(dá)爾文五年環(huán)球旅行，在各地進(jìn)行了動(dòng)植物和地質(zhì)方面的實(shí)地考察和研究，逐步形成了進(jìn)化論思想，后來(lái)又進(jìn)行了二十多年的調(diào)查研究，還親自進(jìn)行了選育良種的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，于1859年完成了《物種起源》，深刻地闡明了現(xiàn)代生物是長(zhǎng)期的歷史進(jìn)化的結(jié)果。

吳吉昌通過(guò)反復(fù)實(shí)踐解決了棉花落桃問(wèn)題，姚士昌通過(guò)幾年實(shí)踐摸索出落花生增產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，李光慶在水稻生產(chǎn)中解決了減少空殼率的問(wèn)題，袁隆平辛苦多年培育出雜交水稻系列制種。他們的經(jīng)驗(yàn)和理論普遍推廣，為解決人類的穿衣吃飯作出了杰出貢獻(xiàn)。

引言：

1、“秀才不出門，全知天下事“，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人。――毛澤東

2、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

一一毛澤東

3實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，這是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。――――鄧小平

4、不入虎，焉得虎子。

―――俗語(yǔ)

5、知彼知己百戰(zhàn)不殆。

―――孫子

6、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。一一魏征

7、研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性。一一毛澤東

8、無(wú)論任何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。

一一毛澤東

9、一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。

――毛澤東

10、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 一一毛澤東

11、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。-一一陸游 反例：

《史記》上記載了這樣一個(gè)故事，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書，紙上談兵，滔滔不絕。趙括頗為得意，以為世上人莫可擋。而趙奢卻不以為喜，他說(shuō)，一旦讓趙括帶兵，”破趙軍者必括也。“趙奢死后，趙括率兵與秦國(guó)交戰(zhàn)，結(jié)果為秦將白起的奇兵佯攻所詐，糧道被絕，軍隊(duì)被圍，不但自己被秦軍射死，還斷送了四十萬(wàn)兵士的性命。藺相如曾經(jīng)批評(píng)趙王用趙括帶兵如”膠柱鼓瑟“，批評(píng)趙括只會(huì)紙上談兵，不能根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。（《廉頗商相如列傳》

有一個(gè)人丟失了一把斧子，主觀認(rèn)定是鄰居的兒子偷的。看他走路的樣子，面部的表情都像是偷了斧頭的樣子。聽(tīng)他講話的聲調(diào)，也像是偷了斧頭的人。總之，鄰居的兒了動(dòng)作態(tài)度，沒(méi)有一處不像偷了斧頭的樣子。后來(lái)，這個(gè)人在山溝里掘地，找到了自己的斧子。再看鄰居的兒子，動(dòng)作態(tài)度沒(méi)有一處像偷斧的樣子了。（《列子·說(shuō)符篇》）

湖南雙峰縣荷葉鄉(xiāng)某村民屋前的水塘淤塞，造成流水不暢。該村支書在處理這一問(wèn)題時(shí).不管三七二十一，把責(zé)任推在這個(gè)村民身上并加以處罰，致使這個(gè)村民怨氣沖天又無(wú)處申訴，最后服毒自殺。事發(fā)后，上級(jí)紀(jì)委兩位負(fù)責(zé)同志問(wèn)這個(gè)村支書 ：”為什么不做調(diào)查就亂下結(jié)論?“回答是:”沒(méi)想過(guò)“。”為什么只是罰款，牽耕牛，不做思想工作?“回答仍是:”沒(méi)想過(guò)?！?/p>

有位女青年，一次被電視劇《我的太陽(yáng)》攝制組選中做了一回舞蹈演員。于是，她便通過(guò)關(guān)系調(diào)到歌舞團(tuán)工作，一心想在藝術(shù)上有所成就。她天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關(guān)系十分緊張，她寧肯離婚也不讓步。可是她在專業(yè)上成績(jī)平平，一直未能充當(dāng)過(guò)主角。歌舞團(tuán)決定調(diào)她到文化館工作，用團(tuán)長(zhǎng)的話是”專業(yè)退休“。作出了這么大的犧牲，最后卻不得不怏怏地離開舞臺(tái)。她選中了這個(gè)專業(yè)，這個(gè)專業(yè)卻沒(méi)有選中她。

古時(shí)候一個(gè)國(guó)王出巡，聽(tīng)到哭聲，命令隨臣去查問(wèn)?；貓?bào)說(shuō)，那邊山上一婦人在哭，她丈夫吃飯不幸噎死了。國(guó)王下令，今后任何人都不準(zhǔn)吃飯了。

有則《守株待兔》的寓言說(shuō):”宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田里有棵斷樹樁，一次有一只飛奔的兔子撞在樹樁上，折斷脖子死了。于是這個(gè)農(nóng)民就丟下農(nóng)事，整天守在樹樁旁邊，希望再次得到撞死的兔子，結(jié)果兔子沒(méi)有得到，而他的這種行為卻被宋國(guó)人傳為笑料。

一手藝人串村行業(yè)，適逢皇帝郊游，碰壞皇冠。太監(jiān)命他修補(bǔ)，補(bǔ)好后，皇帝十分滿意，賞他很多銀子?；丶衣飞?，手藝人又見(jiàn)老虎顫抖著舉起一只血淋淋的腳掌求救，原來(lái)虎掌上戳進(jìn)一根很大的竹刺，他為虎拔出竹刺，老虎一會(huì)兒便銜來(lái)→只鹿作為報(bào)答，手藝人分外高興。第二天，他趕忙把門面裝飾一新，還掛了塊招攬顧客的大招牌，上寫:“專門修補(bǔ)皇冠，兼拔虎掌竹刺”然而，他再也沒(méi)有做成生意。

一分為二看問(wèn)題 正例：

塞翁走失一匹好馬，鄰居們來(lái)安慰他。塞翁說(shuō):“這難道不是禍嗎?”幾個(gè)月后，這匹馬竟從胡人居住的地方帶回一群好馬。鄰居們又來(lái)祝賀他，塞翁說(shuō):“這難道不是禍嗎?”果真，他兒子學(xué)騎馬，不慎摔折了腿。鄰居們趕快勸塞翁，塞翁

說(shuō):“這能說(shuō)不是好事嗎?”不久戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)君征兵。塞翁的鄰居中青壯年都當(dāng)兵去了，唯塞翁的兒子因腿折而留在家里。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)面對(duì)聯(lián)合起來(lái)的六國(guó)，勵(lì)精圖治，起用商鞍變法，時(shí)時(shí)警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存

在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

春秋時(shí)，吳王夫差替父報(bào)仇，一舉把越國(guó)打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質(zhì)，沒(méi)想到越王勾踐嘗膽

臥薪，刻苦自勵(lì)以圖復(fù)國(guó)，二十年后，越國(guó)又擊敗吳國(guó)，夫差請(qǐng)求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

韓愈在《原道》中說(shuō):“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！边@就是說(shuō)坐井觀天，若說(shuō)天的一部分有井口大是對(duì)的;若說(shuō)天只有井口大就錯(cuò)了

“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態(tài)度，也實(shí)在過(guò)于片面了。

《走下神壇的毛澤東》的作者的可貴之處是一分為二的看待領(lǐng)袖人物，領(lǐng)袖也是普通的人，有人的喜怒哀樂(lè)，有人的七情六欲;有長(zhǎng)處，也有短處。正確看待領(lǐng)袖才是對(duì)領(lǐng)袖人物最大的崇敬。

牽牛花是纏繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長(zhǎng)。有人貶斥它的軟骨頭，沒(méi)有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發(fā)展自己，開花結(jié)果，成就一番事業(yè)，可喜。

小草與莊稼爭(zhēng)肥料，爭(zhēng)地盤，影響莊稼生長(zhǎng)，農(nóng)民把它斬草除根。但它生命力極強(qiáng)，高山、石隙、洼地，都苗壯成長(zhǎng)。人們常用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨币盎馃槐M，春風(fēng)吹又生“來(lái)贊頌它。

幼苗的成長(zhǎng)，少不了時(shí)雨的灌溉，少不了除草滅蟲。王陽(yáng)明說(shuō):”時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉水，莫不萌發(fā)越發(fā)，自然日長(zhǎng)月化。”“時(shí)雨“乃”及時(shí)雨“。若”久旱不雨“，則苗必枯萎，然而如果是”狂風(fēng)暴雨“，禾苗也必然被淹。

一架由東京直飛倫敦的波音747廣體噴氣客機(jī)，有353個(gè)座位，機(jī)組20人，飛行一趟需成本1000萬(wàn)美元。一次因故障延長(zhǎng)20小時(shí)起飛，其他旅客都退了票，只有一個(gè)叫山本莉子的普通女客一直等待。這架飛機(jī)就載著這一個(gè)旅客直飛倫敦。引言：

1、事物是一分為二的

―――毛澤東

2、我們必須學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。一一毛澤東

3、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明。一一屈原

4、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。―――《晏子春秋》

5//動(dòng)兮靜所伏，靜兮動(dòng)所倚。

――――白居易

6、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。

7、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，”人世間的事情“就更不可能沒(méi)有缺陷。一一（俄）車爾尼雪夫斯基 反例：

早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值建國(guó)初期，百?gòu)U待興，只看到人作為生產(chǎn)者的一面，提出”多生幾個(gè)社會(huì)主義事業(yè)接班人“，一味地強(qiáng)調(diào)人多力量大。卻不曾想到，人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，以至釀成了一個(gè)大錯(cuò)誤。

古希臘著名學(xué)者亞里斯多德堪稱得上博學(xué)多才，為人所敬仰。但他的”天動(dòng)學(xué)說(shuō)“是錯(cuò)誤的理論，并被當(dāng)時(shí)歐洲最高權(quán)威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說(shuō)是對(duì)人類探討天體的科學(xué)研究起到了阻礙作用。

月亮聽(tīng)說(shuō)太陽(yáng)有很高威望，幾乎所有的人都對(duì)太陽(yáng)頂禮膜拜，很不服氣，決定調(diào)查一下再與太陽(yáng)論理，她問(wèn)月光下起舞的青年人喜歡不喜歡太陽(yáng)，一個(gè)姑娘說(shuō)不喜歡，它會(huì)曬黑皮膚;月亮又去問(wèn)聊天的老人，一個(gè)老奶奶說(shuō)太陽(yáng)下怎敢坐著聊天呢。月亮高興極了，準(zhǔn)備第二天與太陽(yáng)爭(zhēng)個(gè)高低。第二天，月亮趁太陽(yáng)還沒(méi)落山就露出臉來(lái)，卻聽(tīng)一個(gè)農(nóng)民說(shuō):

今年莊稼好，靠的是日照充足，不然歉收后，人們又要逃荒。月亮聽(tīng)后，羞愧地躲到云彩后面去了。

一連幾天陰雨綿綿，一戶人家一連幾天沒(méi)有睡成覺(jué)，這家的丈夫晴天時(shí)從不思量把屋漏修補(bǔ)一下，到下雨天，全家受苦。

虢國(guó)的國(guó)君喜歡聽(tīng)人家說(shuō)討好奉承話而不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，結(jié)果京城被別國(guó)攻陷，靠一個(gè)車夫才落荒而逃保住性命。后被國(guó)國(guó)君問(wèn)車夫，我逃出城門時(shí)，你怎么正好在那里2你事先知道要出事?車夫點(diǎn)頭，就君說(shuō)你怎么不說(shuō)，車夫說(shuō)你不喜歡真話，我不敢說(shuō)。就君大怒，訓(xùn)斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國(guó)國(guó)君被野獸吃掉。新生事物

正例：

華東師范大學(xué)崛起45歲左右的”小字輩“博士生導(dǎo)師群體，其學(xué)術(shù)領(lǐng)域覆蓋18個(gè)博士點(diǎn)，超過(guò)該?，F(xiàn)有的博士學(xué)科總數(shù)的半數(shù)以上，現(xiàn)已有25名這樣的博士導(dǎo)師活躍在校園里。

在漢城奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)的曾”創(chuàng)造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點(diǎn)，當(dāng)他抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)聯(lián)體選手比他領(lǐng)先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現(xiàn)出燦爛的笑容，由衷

地感到欣慰，他過(guò)去擁抱了那位把自己打敗的對(duì)手。

在鄧小平的“一國(guó)兩制”的理論指導(dǎo)下，中英就香港回歸中國(guó)的問(wèn)題進(jìn)行了十多年談判，盡管英國(guó)政府頑固地維護(hù)“兩個(gè)條約有效論”的主張，但世界發(fā)展的潮流和“一國(guó)兩制”的生命力使英國(guó)談判代表無(wú)法扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展的進(jìn)程，他們被迫簽字了，1997年7月1日，香港回到祖**親的懷抱。

果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進(jìn)了護(hù)根的泥土，默默地給果樹輸送營(yíng)養(yǎng)。

1814年英國(guó)人斯蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一輛馬車和它賽跑。新生火車丑陋笨重，走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在前面，而且火車由于沒(méi)有裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途，一百多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。引言：

改革開放膽子要大些。-――鄧小平

2、革命尚未成功，同志仍須努力。

――――孫中山

3、前途是光明的，道路是曲折的 一一毛澤東

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。一一（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的信念。一一（法）羅曼·羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出偉大的時(shí)代。一一-（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲。一一李商隱

8、搞改革完全是一件新的事情，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但我們不能怕，不能因噎廢食，不能停步不前。一一鄧小平

9、在改革開放中，我們要探索和開辟新道路，就要沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，從“左”的干擾下解放出來(lái)。

――――――鄧小平

10、沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。

←一鄧小半

11、任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步會(huì)歸于滅亡的東西。

―――――毛澤東

12、天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。――――白居易

13芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。一一劉禹錫

現(xiàn)獨(dú)聯(lián)體選手比他領(lǐng)先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現(xiàn)出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過(guò)去擁抱了那位把自己打敗的對(duì)手。

在鄧小平的“一國(guó)兩制”的理論指導(dǎo)下，中英就香港回歸中國(guó)的問(wèn)題進(jìn)行了十多年談判，盡管英國(guó)政府頑固地維護(hù)“兩個(gè)條約有效論”的主張，但世界發(fā)展的潮流和“一國(guó)兩制”的生命力使英國(guó)談判代表無(wú)法扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展的進(jìn)程，他們被迫簽字了，1997年7月1日，香港回到祖**親的懷抱。

果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進(jìn)了護(hù)根的泥土，默默地給果樹輸送營(yíng)養(yǎng)。

1814年英國(guó)人斯蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車，當(dāng)時(shí)有人駕著一輛馬車和它賽跑。新生火車丑陋笨重，走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在前面，而且火車由于沒(méi)有裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅(jiān)信火車具有馬車所無(wú)法媲美的前途，一百多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車的速度更為驚人。

引言：

改革開放膽子要大些。-――鄧小平

2、革命尚未成功，同志仍須努力。――――孫中山

3、前途是光明的，道路是曲折的 一一毛澤東

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。一一（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的信念。一一（法）羅曼·羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出偉大的時(shí)代。一一-（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲。一一李商隱

8、搞改革完全是一件新的事情，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但我們不能怕，不能因噎廢食，不能停

步不前。一一鄧小平

9、在改革開放中，我們要探索和開辟新道路，就要沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，從“左”的干擾下解放出來(lái)。

――――――鄧小平

10、沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！秽囆“?/p>

11、任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步會(huì)歸于滅亡的東西。

―――――毛澤東

12、天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。――――白居易

13芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

一一劉禹錫

道德 正例：

列寧的家庭儉樸得象普通工人的家庭，當(dāng)他離開幕尼黑時(shí)，變賣家具，總共才值十二馬克。他甚至有病也不去醫(yī)治，不愿多花黨的-分錢，列寧對(duì)穿著從來(lái)不講究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的彈痕，但仍然縫縫補(bǔ)補(bǔ)一直穿到逝世。

明朝陳壽，小時(shí)候家里很窮，但有一次他拾了財(cái)物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來(lái)找。失主來(lái)了，他就把財(cái)物還給了人家。

周總理只身訪問(wèn)京劇著名演員蓋叫天，蓋叫天后來(lái)感慨地說(shuō):“從前宰相出門，前呼后擁，新中國(guó)‘宰相’卻沒(méi)一點(diǎn)兒架子。” 羅瑞卿同志是我國(guó)第一任公安部長(zhǎng)。有一次羅瑞卿去火車站接客人.因?yàn)闀r(shí)間緊，隨行人員沒(méi)來(lái)得及買站臺(tái)票，等把客人送到住處后，羅瑞卿知道了這件事，對(duì)隨行人員說(shuō):“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢，公安大員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。古人有一句話:”‘不以惡小而為之，不以善小而不為’，要防微杜漸嘛!“ 東晉孝武帝時(shí)，郗超與謝玄合不來(lái)，但當(dāng)秦王持堅(jiān)率兵攻晉時(shí)，都超推薦謝玄，他認(rèn)

為對(duì)人才當(dāng)做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結(jié)果，謝玄果然在淝水之戰(zhàn)中一舉獲全勝。

孫中山是人們所敬仰的革命家，也曾擔(dān)任革命政府首腦，但他從不利用職權(quán)為自己的親友謀私利。辛亥革命后，許多人建議要求孫中山委任撫養(yǎng)他成人，又支持了革命的哥哥孫眉接任廣東都督，孫中山堅(jiān)決拒絕了。孫中山任非常大總統(tǒng)時(shí)，他的同鄉(xiāng)密友楊鶴年幾次要求委以重任，均遭拒絕。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的晉國(guó)有個(gè)大臣祁黃羊，晉國(guó)公叫他推舉一個(gè)人去當(dāng)縣官。他就舉薦了同自己有私仇的解狐。后來(lái)晉國(guó)公又要他推舉一個(gè)去當(dāng)法官，他舉薦了自己的兒子祁午。這兩個(gè)人到任后都很稱職。晉國(guó)公問(wèn)他為什么不避仇，他說(shuō):’您沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人，誰(shuí)是我的親人，您只要我舉薦能夠當(dāng)官辦事的賢人，我認(rèn)為他們有才能，所以推薦了他們?！? 鄧中夏同志因受王明“左傾冒險(xiǎn)主義”的打擊，失去了工作，只靠妻子李瑛當(dāng)學(xué)徒工掙的一點(diǎn)工資度日，常常連吃飯的錢都要借，但他有時(shí)還把失去職業(yè)的同志帶到家里來(lái)居住。李瑛由于過(guò)度勞累，營(yíng)養(yǎng)又不好，早產(chǎn)了。鄧中夏將孩子送給了別人。幾天后他對(duì)妻子說(shuō):’我們現(xiàn)在只有這一些錢，要先救同志們，不能再顧孩子，我們要割愛(ài)，要為革命割骨肉之