第一篇：高考滿分作文中素材

高考滿分作文中

同一名人在不同話題作文中精彩運(yùn)用集錦 高考作文素材一：李白

一、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。

一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；

一葉輕舟，“惟見長江天際流”。

然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。

李白道“行路難”，卻一直在走。

翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！

二、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。

三、當(dāng)李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會給后人帶來思索和警惕。

四、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進(jìn)了歷史。

五、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？

六、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

七、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

八、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。

高考作文素材二：蘇軾

一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

二、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。

三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

四、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心??

六、蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

高考作文素材三：屈原

一、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？

二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

三、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

四、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？

高考作文素材四：陶淵明

一、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

二、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

三、陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

四、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。

五、一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障眩w鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

高考作文素材五：項羽

一、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

二、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻校潭荻鲋T侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

高考作文素材六：司馬遷

一、當(dāng)你一個人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

二、司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

三、微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

四、曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

●魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）

●“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）

●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”（江蘇考生《人生三部曲》）

●在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）

●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕松起跑》）

●“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）

●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅守復(fù)國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）

●大藝術(shù)家羅丹在工作時差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）

●英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）

●“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥κ翘叭搿绷?，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散?！盎ń邩恰?，他的心悲傷了；登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）

●霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議“出人意料與情理之中”》）

●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能維修好的機(jī)器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）

●女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）

●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）

●航海家鄭和，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）

●林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。看過此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合?！迸笥褑∪皇?，說：“他不能為自己的長相負(fù)責(zé)啊?！绷挚蠂?yán)肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器?！保ń骺忌赌樦懈Q世界》）

●蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北?；倪h(yuǎn)，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》）

●西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。（北京考生《說“安”》）

●成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。（陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》）

●到底什么是人的魂？說白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待重頭，收拾舊山河，朝天闕?！边@是岳元帥的魂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@是李白的魂；“我廬獨(dú)破受凍死亦足”這是杜甫的魂。(四川考生《問靈魂》)

●記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。（福建考生《月圓是畫，月缺是詩》）

●讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊x李清照，讀到的是凄婉與哀傷?！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯?！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。（安徽考生《讀?感悟》）

●人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？（湖南考生《談意氣》）

●阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。（山東考生《夢想在現(xiàn)實中起舞》）★★現(xiàn)實人物類★★

●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。（江蘇考生《人生三部曲》）

●公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧?！叭牒酢彼?，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開在每一個人的心坎上；“出乎”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）

●矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國運(yùn)動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸?！罚?/p>

●21歲的劉翔在奧運(yùn)會110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強(qiáng)。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬元。（河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》）

●田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）

●徐本禹，一個出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）

●在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。（廣東考生《一棵樹的紀(jì)念》）

●青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使——愛！他的博大的愛，感動了中國。（廣東考生《用愛雕琢心中的天使》）

●品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯?阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強(qiáng)，不僅戰(zhàn)勝了病魔更回到了深愛的自行車賽場。（安徽考生《品讀人生》）

●我問那個在綠菌場上所向無敵，將自己的一生都獻(xiàn)于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告訴我，“只要你真心付出，上帝不會虧待你”。我問那腰纏萬貫，穩(wěn)世界首富這把寶座的商人。他笑了笑，用手指著前方的一座山說，“翻過去，你就能看見燦爛的陽光?！蔽覇柲请m長相身材都不能令人滿意卻用氣勢磅礴的歌聲征服了世界的大學(xué)音樂教授。他搖了搖他短粗的脖子，寫下“勇于拼搏”四個字。（四川考生《世上無難事，只要肯登攀》）

●如果你曾讀過魯迅，讀過他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo)；如果你曾讀過張愛玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)為人指點(diǎn)一段迷津；如果你曾讀過陳小邛，讀過她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人；如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的 金秋最美?。ǜ＝忌对谧约旱奶斓乩锸斋@秋天》）

第二篇：高考滿分作文中的優(yōu)美段落描寫

滿分作文亮點(diǎn)掃描(一)佛靠金裝，人靠衣裝。文章是語言的藝術(shù)，語言是思想的花朵，考場作文在追求立意新穎的同時，也必須追求語言的新鮮。如果能借助各種修辭手法來裝點(diǎn)，那么文章語言就可以出新出奇增色添彩。呈現(xiàn)在大家面前的這些精彩片段，就是滿分作文中的一大亮點(diǎn)，細(xì)細(xì)品讀吧!

一、善用擬人，添彩增輝

擬人句具有思想的跳躍性，既可以增強(qiáng)語言的絢麗色彩，鮮明地表達(dá)作者的喜怒愛憎情感，也可以激發(fā)讀者的想像，對描寫的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，感受著作者的強(qiáng)烈情感。請看這精彩片段：

1、柳樹早已脫去了她如泉如瀑、如傘如蓋的綠色，用她的蕭條繼續(xù)感動著人們。原本綠色的稻田也換上了金黃色的盛裝，向人們炫耀著自己的成果。金色的桂花傲立枝頭，散發(fā)著甜香。菊花更是不會放過這個展示自我的機(jī)會，爭先恐后為秋天的金色畫卷添上明麗的幾筆。(山東高青卷《天籟和鳴》)

2、爸爸心愛的君子蘭開了：有的已經(jīng)綻開，大概是等不及了，長長的花朵是橙紅色的，相互間笑著鬧著，熱烈奔放;有的也已經(jīng)脹得鼓鼓的，像船艙，滿裝生命的酒釀，似乎一觸即破。(江蘇南通卷《嗅覺中的生命》)

3、這些牽?；?，一個個都像張揚(yáng)的小喇叭，朝著天空高喊著自己的豪言壯語，又像滿盛著瓊漿玉液的玲瓏的高腳杯，等待著凱旋歸來的眾將士們開懷痛飲。(陜西卷《窗外的牽?；ā?

4、深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。(山東濟(jì)寧卷《寬容是陽光》)

5、太陽收起了冬天的羞澀，毫不吝嗇地灑下溫情的陽光?！拔乙鰜恚乙鰜?”豆子們歡欣地叫嚷著。(四川瀘州卷《感悟綠色》)

6、夕陽轟然下落在潯陽江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血。(湖北仙桃卷《永恒的樂園》)

二、巧用比喻，生動形象

比喻能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，難怪著名作家秦牧?xí)f：“精彩的比喻想是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就會發(fā)生神奇的變化?！痹谧魑闹?，善用比喻能讓你的作文生動形象，滿文生輝。請看這些精彩片段：

1、正如鳴蟬慣于吵鬧，黃蜂慣于蜇人，小孩慣于哭叫一樣，我的家鄉(xiāng)也形成了難以變更，也從來沒有變更過的習(xí)慣。(安徽卷《習(xí)慣》)

2、苦難，作為過去重重疊疊歲月的一種饋贈，似乎已成了一個老得該進(jìn)博物館的歷史名詞。我們常常拒絕苦難。(山東萊西卷《我們沒有理由拒絕苦難》)

3、雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚;雨是桃花潭水邊知己依依不舍的惆悵之淚;雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉(xiāng)思之淚。(江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》

4、良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月雪，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。(山東濟(jì)寧卷《寬容是陽光》)

5、琴聲依舊回旋在蒼照暮色中的小道上，卻猶如一股清泉為每個途人洗去心靈的污垢，洗去疲倦的塵埃。(山東高青卷《琴聲感動我心》)

6、媽媽的愛，像冬日里的一縷陽光，照得我渾身洋溢著溫馨;爸爸的愛，深沉得猶如高山里的樹木，讓我從不受風(fēng)吹雨打;我的愛，沒有驚天動地，只猶如一縷清風(fēng)拂過他們的身邊。(山東淄博卷《進(jìn)進(jìn)出出，真愛無限》)

7、歷史不僅是一個敘事的書架子，更因為那里有思想，有靈魂，那一本本書立起來的是中華民族的脊梁。(河南卷《讀史抒懷》)

8、細(xì)細(xì)的春雨，就像一個文靜的姑娘，總是以輕得不能再輕的腳步款款向你走來。悄悄地織著一幅如煙如霧的薄紗，將天地都籠了進(jìn)去。(山東高青卷《聽雨》)

9、感恩如一場及時的春雨，沖刷掉浮躁的塵埃與腐朽的氣息，讓一切在塵埃落定的平靜之中孕育更加精彩的新生。(湖北武漢卷《提醒感恩》)

10、四季周而復(fù)始，被自然調(diào)和得完美無缺，像一個精致光滑的瓷瓶。而人類，亦是這瓷瓶上美麗圖案的一部分。(山東高青卷《天籟和鳴》)

11、完美是夢幻里的一道絕勝的風(fēng)景，芳草鮮美，落英繽紛，仿佛陶淵明筆下理想的桃花源。(湖北仙桃卷《追求完美與發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)》)

三、妙用排比，氣勢如虹

排比形式多種多樣，它將有魅力的句子集中，節(jié)奏分明，便于敘事，長于抒情，無疑會使你的作文大為增色，是創(chuàng)造文章語言亮點(diǎn)的一種重要手段。請看這些精彩片段：

1、小草被暴風(fēng)雨襲倒，是對生存的責(zé)任使它重新昂首，面向朝陽;河魚被遠(yuǎn)逐到海洋，是對后代的責(zé)任使它重新起程，游回故鄉(xiāng);云霧被狂風(fēng)吹散，是對萬物的責(zé)任使它重新聚集，灑下甘霖。(山東泰安卷《這就是責(zé)任》)

2、歷史的長河滾滾向前，永不停息。淹沒了“力拔山兮氣蓋世”的項羽拒絕殺害劉邦的大善;淹沒了項羽拒絕聽信眾將良言的武斷;淹沒了項羽“不肯過江東”的執(zhí)著;淹沒了項羽尸身被分割六份以邀功的悲壯，卻給后人留下一段段悲壯英雄的絕唱。(山東萊西卷《一代英雄的絕唱》)

3、語文從我身邊徜徉而過，留下唐風(fēng)宋雨的慷慨激昂;語文從我身邊流淌而過，留下詩林詞苑的淋漓酣暢;語文從我身邊飄然而過，留下美文小說的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。(江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》)

4、希望在哪里?在于良好的開端。沒有一個良好的開端，哪有俞伯牙常奏高山流水不斷的希望?哪有凡高的向日葵展開花蕾的期盼?哪有貝多芬走向命運(yùn)交響曲的希冀?(北京卷《開端》)

5、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的濤聲充滿了我的耳朵，哪怕牛津的花香已漸滲我的心腑，哪怕紐約的摩天大樓讓我亦步亦趨，哪怕悉尼歌劇院的燈光在我的心里閃爍……然而我愛，愛故鄉(xiāng)的瑪瑙河，愛祖國泰山的雄奇，愛秦王兵馬俑不逝的強(qiáng)悍，愛蜿蜒幾千年幾萬里的古長城……它們是我生命里的風(fēng)景，我為我的祖國，由衷自豪!(廣東湛江卷《祖國，使我自豪》)

6、太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田;指南針的生存，為人類引航導(dǎo)航;花兒的生存，花作春泥給果實的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千死萬縷的愛獻(xiàn)給人間。(浙江衢州卷《感悟生存》)

7、沮喪說，挫折是無窮無盡的煩惱;失敗說，挫折是黎明前的黑暗;懦弱說，挫折是成功的絆腳石;而我要說，挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折!(廣東卷《另一種財富》)善引詩詞厚底蘊(yùn)

滿分作文亮點(diǎn)掃描(二)詩歌，尤其是古典詩詞，是語言的精華，詞采的寶庫，它對于文章創(chuàng)作有著非凡而絕妙的效用?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，好的文章離不開好的文采。要有好的文采，在文中引用古典詩詞是一種便捷的手段。善寫文章的人，常在自己的文章中或直接或間接地引用古典詩詞來表情達(dá)意，使文章詞采華美從而達(dá)到四兩撥千斤的效果。滿分作文在語言運(yùn)用上有明顯的突破，精美豐富的語言成了新亮點(diǎn)，其中用詩詞增添文采展示底蘊(yùn)的手法較普遍。下面這些精美語段就是從中挑出的“寶貝”，請認(rèn)真欣賞吧!

一、由詩詞引出敘事

1、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！彼盟纳涞牟徘橐髡b著秋的壯闊，暢談著秋的蘊(yùn)籍，譜寫著一曲激蕩澎湃的秋的頌歌。(江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》)

2、“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！弊蕴乒爬矫}，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。(湖北武漢卷《水》)

3、“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！钡脑鹿庵?，聽喜鵲喳喳，品夜半蟬鳴，心中總是溢滿喜悅和幸福。(湖北宜昌卷《我的夢中小屋》)

4、李商隱有詩曰：“夕陽無限好，只是近黃昏”，我驚訝于他的洞察力，然而，夕陽下互相攙扶的老夫老妻卻是天底下最美的風(fēng)景。(河南卷《最美麗的風(fēng)景》)

5、他厭棄官場的腐朽，“舉世混濁我獨(dú)醒”的他寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩行，在“眾鳥高飛盡”的敬亭山“舉杯邀明月”……(河南卷《與詩人同行》)

6、從小，我就向往“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原，我的夢中小屋就在大草原上。(湖北宜昌卷《我的夢中小屋》)

7、走進(jìn)桃花源后，詩人最為興奮。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無路，流水桃花別有天。”月夜時，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽著潺潺的水聲，不禁吟誦起王維的詩句：“明月松間照，清泉石上流。”(湖南長沙卷《走進(jìn)桃花源》)

二、借詩詞抒發(fā)情感

1、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是啊!愁，不就是秋天的心嗎?十六歲的我，不知為什么變得如此多愁善感，像秋日的絲雨一樣深沉憂郁。(上海卷《充滿活力的歲月》)

2、在這個充滿活力的歲月里，好想好想劃著竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青羅帶”的綺麗風(fēng)光，穿梭于“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的畫廊，或許這里的某個地方會出現(xiàn)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的奇麗景象，或許還有人愿再作一次“只緣身在此山中”的妙論。(上海卷《充滿活力的歲月》)

3、“花褪殘紅青杏小”，花落了，青果卻在枝間探頭探腦?！奥浼t不是無情物，畫作春泥更護(hù)花?！?/p>

精描細(xì)繪現(xiàn)美景

滿分作文亮點(diǎn)掃描(三)疊泉飛瀑，綠潭清溪;山青水秀，鳥語花香;淡煙芳草地，微雨燕子斜……人們常常沉醉于優(yōu)美的景物描寫中，或心馳神往，興奮不已，或徜徉其間，欲罷不能。滿分作文中就有許多精彩的景物描寫，或描寫逼真，可知可感;或抓住特征，精心描述，讓景隨情出，情因景生;或運(yùn)用多種修辭手法，讓景物搖曳多姿。下面這些精彩的片段，就是滿分作文中的一串串耀眼的明珠，請認(rèn)真品味吧!

一、直接描寫型

1、滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑，花枝搖曳，四周是郁郁蔥蔥的翠竹，清風(fēng)拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔娟。花叢高低錯落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。(湖北宜昌卷《我的夢中小屋》)

2、秋高氣爽的季節(jié)里，遠(yuǎn)山是一片淺藍(lán)中的一縷悄無聲息的黛青。黃昏時分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過后，遠(yuǎn)山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠(yuǎn)高潔。春光明媚中，遠(yuǎn)山充滿生機(jī)，若有若無的，在溫暖的春風(fēng)里曬太陽。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細(xì)視，似乎能看到山間濕潤的氣息在蒸騰。(山東臨沂卷《讀遠(yuǎn)山》)

3、風(fēng)徐徐，將泛著金絲的葉兒拂在一處。暮色將啟。粼粼的水波蕩漾開去，揉成一道道金邊，與延伸的青石小道渾然一體。(浙江寧波卷《溝通》)

4、秋風(fēng)颯颯，吹走了炎夏，代之而來的是秋天的涼爽。早晨，陽光透過窗子灑在地板上，帶來陣陣暖意，朝霞也很滋潤，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云，涼爽的秋風(fēng)之中，秋意顯得更加優(yōu)美、深沉。

5、四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖啊!(江蘇淮安卷《夢中的和諧》

6、煙波浩淼，水天相接，蔚藍(lán)色的海面上，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波翻浪涌;幾只覓食的海鷗不時掠過海面，微風(fēng)中隱約傳來悅耳的鴿哨聲。海，遼闊深邃的大海以它磅礴的氣勢，喧囂著將層層海浪推向岸邊。沙灘，就像裸露著的少女的胴體，承受著海浪一次次輕柔的愛撫，每一次海潮退去，都留下一道道白色濕潤的吻痕。(廣西百色卷《迷人的海濱》)

二、巧用修辭型

1、黃龍洞的水，或漫不經(jīng)心地凝聚，或絲簾般地垂落，或琴弦般地涌流。點(diǎn)點(diǎn)成趣，絲絲流情。正是這秀色和餐的水，千回百次地澆注、滴落，使得黃龍洞內(nèi)參差錯落的鐘乳石千奇百怪，像玉筍頂埂，像利劍，像猛獸，像飛禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落塵。這像與不像之間，便留給我們許多想像的空間。(湖南益陽卷《走進(jìn)神奇的地下魔宮》)

2、太陽已經(jīng)接近山頂，滿山滿坡白晃晃的陽光漸漸變成微黃的顏色，但空氣還是熱烘烘的，夾雜著稻谷、干草和泥土的氣息，像一條毛茸茸的大毛巾將人裹住，不痛快不舒服。(廣西百色卷《鄉(xiāng)村的黃昏》)

3、他獨(dú)坐窗前，深黑色的天空被窗棱劃成幾塊。顆顆繁星散落在那皎潔的上弦月的周圍，仿佛夕陽愛撫下的湖面上泛起粼粼金輝，夜很美，很靜，簡直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美麗的心靈》)

4、西沉的紅日，把縷縷落寂的橘紅涂滿天際。夕陽下，滄桑古老的小道上充滿著迷離的格調(diào)，顯得格外的幽靜。天地萬物似乎都酣醉在這片凝固著卻極短暫的美麗之中，止住了一切聲響。(山東高青卷《琴聲感動我心》)

5、已是深秋了，岸上，金黃的落葉仿佛是枯干的蝴蝶，無力地在風(fēng)中打著卷兒，悵然地被卷入江水，江水載著滿滿一河的葉，如同載著愁思，滔滔地向著漫漫長夜進(jìn)軍。夜，靜謐極了，幽幽的江水似乎在向人們訴說著什么……(廣東卷《我看見了長江》)

三、情景交融型

1、窗外，細(xì)雨蒙蒙，微風(fēng)夾雜著細(xì)雨撲窗而來，拂過我的臉上。那是怎樣一種享受，怎樣的一種愜意，堅硬之中透著一絲溫柔，微痛之間夾雜絲絲舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》)

2、白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，大地異常的空寂。疾風(fēng)過處，綠草上躍動著一顆充滿活力的心。一顆心，再配一雙腳，便勾勒出了我去遠(yuǎn)方放牧青春的風(fēng)景線。(上海卷《充滿活力的歲月》)

3、晨曦初露，村內(nèi)到處飄飄渺渺，籠罩著一層輕輕的薄霧，猶如羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，給人一種輕柔朦朧的美感。不久，拂面的清風(fēng)吹走了薄霧，映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的則連冒出水面的勇氣也沒有。這一幕，流淌著淡淡的碧光。我猶如進(jìn)入了蓬萊仙境，一天的開始由大自然的美景拉開了序幕。(山東高青卷《大自然的聲音》)

4、和煦的陽光掠過微微皺起波紋的水面，清冽晶瑩的水兒綻放著迷離動人的光澤。我小心翼翼地掬起它，那么柔軟、脆弱，心中惟恐它會突然墜落，化為云煙。透過它明亮的身軀，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，還是水的我?(湖北武漢卷《水》)

5、你能想像，站在街口，望過去是蓊郁的、沒有邊際的梧桐樹，那是怎樣的撩人心魄的美麗!我喜歡摸它盤虬臥龍的樹干，聆聽著樹葉沙沙的耳語，透過葉隙欣賞那灑落在地上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽光。(湖北宜昌卷《小街真美麗》)

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第三篇：高考話題作文中

高考話題作文中“五段法”的使用方式指導(dǎo) 話題作文中“五段法”的使用方式指導(dǎo)

所謂“五段法”寫作模式，是就作文的章法而言，這類作文的特點(diǎn)可以用一句話來概括——“一個話題，三個角度，三句畫龍點(diǎn)睛的話”。全文一般分為五個部分：首尾為“起”與“合”，也就是文章的開頭與結(jié)尾，這兩部分前后照應(yīng)，緊扣話題；中間一般分為三個部分，從三個角度或三個層面對話題進(jìn)行展開，它們一般是并列式或遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；一般而言，這三個部分都要用一句精辟的話進(jìn)行概括，以彰顯主旨，扣緊話題。

這種作文形式的最大好處在于結(jié)構(gòu)清晰，主旨明確，且不易跑題，全文顯得眉清目秀，身材可人，讓閱卷老師，一目了然，心清氣爽。同時，這種結(jié)構(gòu)模式也是一種思維模式，便于我們在考場打開思路。另外，這種作文形式易學(xué)易練，便于操作，不僅在形式上易掌握，在語言上也易出彩，可以作為一種應(yīng)考利器。

一、“五段法”的基本結(jié)構(gòu)形式：

請看下文：

[例文一]

人貴有自知之明

劉紅娟

古人云：“人貴有自知之明?！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄??

韓信甘受胯下辱

鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴(yán)嗎？不，他此舉是為了實現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個無賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。

試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。

人當(dāng)須明了自己人生的價值!

馬謖“無知”失街亭

馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知----對于自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個人的不自知啊!“出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的啊!

人應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到自己才能!

巾幗“自知”勝須眉

“別了，生我養(yǎng)我的父母；別了，我所深愛的這片土地。”鏡中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風(fēng)沙漫天的路。

她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔(dān)負(fù)著面姓對和平的企盼，擔(dān)負(fù)著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認(rèn)識到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺連朔漠,甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青?！辈皇前г?，而是一個深知自己歷史責(zé)任的女子，對天下的深情回眸。

人要知道自己的責(zé)任!

“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認(rèn)識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責(zé)任？

上文緊扣“人貴有自知之明”的話題，分解出三個角度：以韓信為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的價值，以馬謖為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的才能，以王昭君為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的責(zé)任。每一個角度又用一句話來“畫龍點(diǎn)睛”，正是典型的“五段法”模式。

“五段法”模式的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，主要有以下幾種：

1、小標(biāo)題式。全文分三個小標(biāo)題，一個標(biāo)題扣一個角度。

2、章節(jié)式。全文分為三大章，以“一”“二”“三”標(biāo)出。

3、隔行式。全文分三節(jié)，每節(jié)間隔一行。

4、詩句引領(lǐng)式。用三句詩分別引領(lǐng)三個部分。

5、三節(jié)連綴式。沒有明顯標(biāo)志，但有段首總括語或段末收束語、過渡語等，使層次顯得非常清晰。

二、“五段法”作文的開頭與結(jié)尾

1、開頭

“五段法”作文的開頭方式也是多種多樣的，一般說來有以下幾種：

（1）類比點(diǎn)題法，即首段用類比的方式引出全文主題。這種形式一般是由自然現(xiàn)象入用，引出社會現(xiàn)象。[例文1]采用的就是這種方式，文章由駝鳥、海豚談起，然后引出人需自知的主題。

第四篇：高考滿分作文 素材

滋養(yǎng)文化的“活魚”

《阿凡達(dá)》的光芒照射整個地球村。我國一名導(dǎo)演陸川曾經(jīng)說過一句話，審視國內(nèi)電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問自己缺乏的到底是資金、技術(shù)還是真誠的心？丹麥人有自己獨(dú)到的智慧，尺寸不夠的魚讓它們放生不是更好嗎？我國先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚長大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。

余秋雨撰寫《文化苦旅》時耗費(fèi)了諸多日夜。但那不是空洞的時光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗。喜愛文學(xué)的我常常有這樣的體會，錙銖必較想精心斟酌每個字時，文章已于無形中失色，因為計較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當(dāng)與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發(fā)，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網(wǎng)絡(luò)寫手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么？興許我們的鼠標(biāo)會短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會長久接納文字背后的浮華與短視。

你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的 《泰坦尼克號》花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎？你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心踏上旅途邊走邊記嗎？不用細(xì)密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。

我們常說人的欲望是無限的，要會舍才會得。但我想這當(dāng)中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對于每一個人，這種等待的方式有所不同，對于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。

文化創(chuàng)辦的起因動念繁多，但歸宿只有一個，讓文化滋養(yǎng)人心，潤物無聲地?fù)崦覀兊撵`魂。陸川對卡梅隆的崇拜不如說是對丹麥人和孟子的崇拜。每個文化人擔(dān)負(fù)起圣潔的文化使命，整個民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。

把網(wǎng)撒開吧，只默默等待魚兒長大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要擁抱生活的每個片段。唯有為那些大美、大愛和大求預(yù)設(shè)空間，魚兒才得到活水的滋養(yǎng)。到那時閑看花開花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中……

孫悟空的成才之道

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。

很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強(qiáng)大的對手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”！

等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說句實話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺強(qiáng)硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對不僅僅適用于科學(xué)家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆?，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機(jī)會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚(yáng)，正確地對待教育！

好了，我的法力尚淺，認(rèn)識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助！

謝謝大家！

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會不斷提高。環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)

境，自己也會香，處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人，周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會影響一個人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

第五篇：高考優(yōu)秀作文中的人物素材 曹操等

本文來源：http://004km.cn/ 高考優(yōu)秀作文中的人物素材

一、政治軍事

孫臏、伯牙與子期、韓愈、曹操、項羽、劉邦、唐太宗、孟嘗君、魏征、勾踐、秦始皇、馬謖、商紂王、岳飛、文天祥、王昭君、陳水扁、譚嗣同、李鴻章、廉頗與藺相如、張騫、呂不韋、李斯、趙高、范仲淹、拿破侖、……

二、文體娛樂

阿炳、吳道之、達(dá)?芬奇、貝多芬、肖邦、梵高、……

例

1、曹操

【曹操介紹】曹操（155－220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽毫州市）人。

人物事略

疑殺華佗

晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當(dāng)華倫指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風(fēng)涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

廢除寒食節(jié)

“寒食節(jié)”相傳起于春秋時嚴(yán)明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r，發(fā)現(xiàn)民間百姓每過“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴(yán)重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

提倡薄葬

218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當(dāng)時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割發(fā)代首

有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。

望梅止渴 曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。

煮酒論英雄

一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此?！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀酰俊眲湔f：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風(fēng)都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

裸足迎才

許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

東臨碣石

公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅(qū)東進(jìn)。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨(dú)鐘，曹操躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。

本文來源：http://004km.cn/ 濫殺無辜

董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)兒個人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”由此可見曹操陰險冷酷的權(quán)謀。

曹操焚稿

《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜為己能?！睏钚薏恍?，張松說：“如不信我試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲窂念^至尾朗誦一遍，并無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：“莫非古人和我想的都一樣？”認(rèn)為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。

生性多疑

曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。

名家點(diǎn)評

（晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。

（梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩品》卷下）

（宋）蘇軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）

（清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。（《藝概?詩概》）

章太炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（《魏武帝頌》）

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏昔風(fēng)度及教學(xué)設(shè)計>文章與藥及酒之關(guān)系》）

毛澤東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學(xué)和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。

范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

沈伯俊：文學(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長于用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。

【素材展示1】

記得歷史上常有這回事。比如說某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應(yīng)命，大勢所趨，而當(dāng)其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當(dāng)誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？”順我者昌，逆我者亡”也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅曾就關(guān)于曹操的記載而說因為曹魏運(yùn)短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選）

【所用話題】

感情親疏和對事物的認(rèn)知

【素材點(diǎn)撥】

本文來源：http://004km.cn/ 【素材展示2】

死守成規(guī)也難成方圓。恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才?？梢?，突破了陳舊的束縛，才有長足的發(fā)展。（2002年北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓）節(jié)選）

【所用話題】

規(guī)則

【素材展示3】

袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴(yán)。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個意見，并且說：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個“黑名單”付之一炬，不再追問。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認(rèn)為張有罪，但曹操卻說：“非郃之罪，勝負(fù)乃兵家常事耳。”曹操退守陽平關(guān)，派許褚接應(yīng)糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。曹操沒有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈謝告訴他，曹操是個英雄，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操把他扶起來，握著他的手說”有小過失，勿記于心”，并封張繡為將軍。（《論曹操的用人政策》節(jié)選）

【所用話題】寬容

【素材展示4】

“青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今?！啊抖谈栊小分械倪@句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操身為一個領(lǐng)導(dǎo)者，對人才更是極端的渴望。

首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進(jìn)。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？

因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。（《由價值觀的角度來談曹操的愛才論》節(jié)選）

【所用話題】人才

【素材展示5】

劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語，叫做“望梅止渴”。

曹操說：“欲攻敵，必先謀。”重視謀略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學(xué)者稱道。《三國志》作者評價曹操“終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也”。（《曹操的軍事思想》節(jié)選）

本文來源：http://004km.cn/ 【所用話題】謀略

【素材展示6】

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《龜雖壽》

這首詩充滿著積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來極大破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩如一陣春風(fēng)，吹散了這種傷感的情緒。他的樂觀主義精神是難能可貴的?！崩象K伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已?！背蔀榱鱾髑Ч诺拿洌钊松M(jìn)取。在閑難時期，曹操能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩》節(jié)選）

【所用話題】進(jìn)取心

【素材展示7】

你招賢納杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將，”山不厭高，水不厭深”，你是想海內(nèi)之士都越陌度仟來歸。

軍帳前，盈樽獨(dú)飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿里”，但見“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是從心里悲慟，“念斷人腸”；你東臨喝石觀滄海時，沉吟“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；你指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)：你揮灑筆墨，笑傲文壇。你是那般才華橫溢、那般風(fēng)流滿灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿腔，又在醞釀新的詩篇？

你以道、義、治、度、謀、備、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。是因為你生性多疑，屠呂伯奢全家，還是因為敗你詩興而槊死劉馥，忌才學(xué)而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時人作下的預(yù)言，史學(xué)家對你的評判，小說家給你的名號。

孟德??！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評說，我只管把酒臨風(fēng)，歌以詠志！

【所用話題】英雄

【素材展示8】

羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，……聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。也許是因為他違背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵¨

“論千古風(fēng)流人物，還看今朝”，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭議。

“周喻打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會一失足成千占恨，上了周喻的當(dāng)？

由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認(rèn)。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學(xué)，足智多謀，教學(xué)設(shè)計>文章樸實而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄?！妨鱾髦两瘢蔀榍Ч偶言挕?/p>

也許因為他的善于用人，才智博學(xué)，使得他成為杰出的軍事家、文學(xué)家，使魏日益強(qiáng)大。

如果光說曹操善于用人，那我將會說”NO”，他也有充滿人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。為了替好友找到女兒，曹操千方百計，派使臣遠(yuǎn)抵匈奴，多次交涉，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，終于接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心愿。怎么又不讓人感動？古今中外，對于曹操眾說紛紜，他也以自己獨(dú)特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。而我們卻應(yīng)多從不同的方面去看待。（《提筆論曹操》節(jié)選）

【所用話題】角度

治世之能臣 亂世之奸雄

（2004福建高考優(yōu)秀作文）

本文來源：http://004km.cn/ 京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：”世人笑我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”

世人口中的”奸雄”，戲劇當(dāng)中的白臉，〈三國演義〉里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是”親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是”治世之能臣，亂世之奸雄“。

曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴賤，一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是”忠勇“表現(xiàn)。

董卓當(dāng)權(quán)，敗壞綱紀(jì)。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊柯。行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機(jī)應(yīng)變說是來獻(xiàn)寶刀的，騙過董卓后星夜飛離京城。這一切不都說明他有勇有謀嗎？

我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當(dāng)時的亂世注定他必須背負(fù)起”漢賊“的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)己盡，外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強(qiáng)有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝”皇叔“之名，以”仁義“面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是”生兒不像賢“，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力。

“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的繩索。識得時務(wù)的人，誰說曹操不是英雄？”破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布：敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯“，這--切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕?！贬嚲婆R江，橫槊賦詩“，高唱”山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心"，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點(diǎn)看，縱觀整部《三同演義》，哪個人像曹操這樣集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛亮也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皚壞計：沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：沒有嚴(yán)格的懲罰制度，讓李嚴(yán)延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

曹操是一個強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的選擇。曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾事。

例2：凡高

【凡高介紹】

文森特?凡高 出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個新教牧師之家，24歲之前，曾在海牙、倫敦、巴黎等地的古匹爾畫店當(dāng)?shù)陠T。后來成為傳教士，在比利時西南部的博里納日礦區(qū)傳教，由于同情和支持窮苦礦工的要求而被解職。在度過了一段極度失望和貧困的生活后，他決定在藝術(shù)的探求中完成自我的解脫。1880年以后，他到處求學(xué)，向比利時皇家美術(shù)學(xué)院求教，向荷蘭風(fēng)景畫家安東?莫夫?qū)W習(xí)，但最后還是決定自學(xué)。他克服種種困難，努力按自己的認(rèn)識表現(xiàn)世界。在1886年以前，他的作品還都處于探索的時期，代表作有《吃土豆的人》、《紡織工》等。1886年凡?高隨他擔(dān)任古匹爾畫店高級職員的弟弟來到巴黎，結(jié)識了圖魯茲一勞特累克、高更、畢沙羅、修拉和塞尚，并參加印象主義畫家們的集會。從而使藝術(shù)眼界大為開闊，開始以完全不同于過去的方法作畫，畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。在他的畫中，總是一片色彩和筆觸的狂歡，這種畫面所造成的氣氛效果表現(xiàn)出一種罕見的旺盛的生命力。這副《自畫像》就是如此。凡高一生畫過無數(shù)的《自畫像》，這幅《自畫像》屬較前期作品。1888年2月，他同高更結(jié)伴同行，到法國南部的阿爾寫生作畫，長達(dá)一年之久。這是他藝術(shù)風(fēng)格形成的最重要的時期，南國的強(qiáng)烈陽光和陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、花朵t河流、農(nóng)舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍地高喊： “明亮一些，再明亮一些!”他和高更這時已經(jīng)同印象主義的觀點(diǎn)發(fā)生分歧，卻同時對表現(xiàn)主義或者象征主義發(fā)生濃厚的興趣。因此，曾經(jīng)有過建立“南方印象主義”或者“印象主義分離派”的打算。后來因為2人的關(guān)系惡化，高更離去凡高在發(fā)生割下自己耳朵的事件之后精神逐漸分裂。因此，他們沒有結(jié)成任何團(tuán)體。1890年，經(jīng)過圣雷米的德莫索爾精神病院的長期住院治療，病勢稍有好轉(zhuǎn)后，凡高回到巴黎，住在瓦茲河畔的奧韋爾，接受伽塞醫(yī)生的專門治療，并勤奮作畫，作有《伽塞醫(yī)生肖象》、《奧韋爾的教堂》等。但是，在1890年十月27日，在同伽塞醫(yī)生發(fā)生爭吵之后，突然開槍自殺，結(jié)束了自己的生命。凡高一生留下

本文來源：http://004km.cn/ 了豐富的作品，直到去也之后才逐漸被人們所認(rèn)識。這些作品中作者突出地追求自我精神的表現(xiàn)，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動。?這樣的藝術(shù)對20世紀(jì)表現(xiàn)主義影響甚深，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派畫家，從凡?高的作品中吸取了不少重要的原則。他是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的具有世界性影響的畫家。但是，當(dāng)他還活著的時候，一共只賣出過1幅畫。

【素材展示1】

凡?高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

于是他也成功了。《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。(2004年四川高考滿分作文《風(fēng)，可以穿越荊棘》)

【所用話題】遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文題)

【素材點(diǎn)撥】選段以飽含激情的語言，概述了凡?高《向日葵》等畫作的成名過程。闡述了遭遇挫折時應(yīng)正視挫折的道理。凡?高在向日葵田地中受到風(fēng)的啟發(fā)，創(chuàng)作出了價值連城的畫作珍品。雖然遭遇無人欣賞的挫折，但是他最終還是挺過來了，并且走向了成功。選段感情充沛，層次清晰，概括力強(qiáng)。

【素材展示2】凡?高看見了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動，一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時空的精神世界。于是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。(2005年浙江高考滿分作文《風(fēng)起風(fēng)落間》)【所用話題】一葉一枝一世界(2005年浙江高考作文題)

【素材點(diǎn)撥】這一段作者以明晰而流暢的語言，勾勒了凡?高在風(fēng)起風(fēng)落間，揮動畫筆，用色彩記錄著一種生命的感悟。真可謂語淺而旨遠(yuǎn)。向日葵的一枝一葉該是多么的平凡，但是凡?高以他獨(dú)特的體悟，傳達(dá)出了一種超越時空的精神境界。這是一種真正的寓偉大于平凡！其實，這也是我們作文追求的最高境界。特別是考場作文，我們要善于以小見大。

【素材展示3】一個天才，一個瘋子，一顆隕落的星，一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術(shù)家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風(fēng)中飄搖的向日葵；他把槍口對準(zhǔn)自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻—他是誰？他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。是否，一朵花里，便可容納生命的內(nèi)涵？(2005年高考浙江滿分作文《心香三瓣》)

【所用話題】一葉一枝一世界(2005年浙江高考作文題)

【素材點(diǎn)撥】這三段選文，以整散句結(jié)合的方式，生動而形象地刻畫了凡高的形象。通過作者的敘述，我們的確可以看到凡高的與眾不同。但是他卻能以平凡的一朵花，傳達(dá)出生命的內(nèi)涵，告訴我們一種獨(dú)特的精神世界。他的確是一個天才，是一顆閃耀的金子。作者在刻畫人物的過程中，綜合運(yùn)用了敘述、描寫、議論和抒情等多種表達(dá)方式。這樣，教學(xué)設(shè)計>文章就具有了很強(qiáng)的形象性，也具有濃厚的思辨色彩。