第一篇：蘇軾素材在作文中的運(yùn)用

圓學(xué)子夢(mèng)想

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蘇軾素材在作文中的運(yùn)用

與你為鄰

那是我一直在尋覓的一種意境，一恍然見(jiàn)到的燈火闌珊處的身影。似乎是醉酒李白瞇著惺忪的雙眼大吼“會(huì)須一飲三百杯”的豪情萬(wàn)丈；又好像白樂(lè)天筆下“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊玉環(huán)般裊娜多情；或者又是易安的那絲絲離愁“才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)奈薄涼。

偶爾會(huì)坐在書房，捧上一闋詞，讓鼻翼間充斥這茉莉花的芳香。半閉著目，就仿佛完全沉醉。那似真似幻的夢(mèng)境里有的是《飲水詞》中納蘭容若對(duì)她妻子的纏綿悱惻，又有著《漱玉詞》里李清照的那份凄凄慘慘戚戚，曾幾何時(shí)也看到了曹雪芹那“滿紙荒唐言”中的“一把辛酸淚”啊。我不禁夢(mèng)得癡了，在夢(mèng)中跌宕起伏，體驗(yàn)人生如南柯一夢(mèng)?？茨切┰?shī)人們，流著眼淚笑、皺著眉頭忘，最后終究只留下了這幾行墨跡蔓延，直至我們的心底。

我夢(mèng)到了，夢(mèng)到李白在我夢(mèng)境中撒潑，在牡丹簇?fù)淼耐づ_(tái)樓榭里，他命力士脫鞋，貴妃捧硯，卻寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的佳句；在柳條微撫的春風(fēng)中，他雙眼垂淚，無(wú)語(yǔ)凝噎，嘆息道“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；又在皎皎的明月下，他高舉酒杯，對(duì)影空自憐，只得哀傷著“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。我便是愛(ài)著他這份率性大方，那一襲白衣，或大氣，或清雅；那一樽清酒，也被一句“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”寫到了淋漓。我便在夢(mèng)境里，看透了他的紅塵夢(mèng)，不過(guò)是一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”卻令我心中泛起了一絲狂放后的凄涼。

我夢(mèng)到了，夢(mèng)到蘇東坡在我夢(mèng)境里的那略一皺眉。是初來(lái)黃州時(shí)，滿目的荒蕪也敵不過(guò)心底的荒涼的那點(diǎn)心酸，是“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？”的凄涼；是東坡心傲?xí)r犯下的“烏臺(tái)詩(shī)案”，其實(shí)錯(cuò)的并不是那句“明月枝頭叫，黃狗臥花心”的荒唐，而是一句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的無(wú)奈；又或許，那皺眉是為了他那識(shí)詞達(dá)意的“如夫人”，一句“十年生死兩茫茫，不思量、自難忘”道盡了心中的悲切。我看到的他，是“永不背叛感覺(jué)”的性情中人，又何嘗不是橫絕百年的男子，天資卓絕的才人，最后，不也是釋然了，不然，如何唱出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然超曠。他的一生，是一只荊棘鳥，最后用最痛來(lái)?yè)Q取所有的最美好。

我還夢(mèng)到了，夢(mèng)到了易安居士的一顰一笑，是她“驚起一灘鷗鷺”的無(wú)措，也是“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”的無(wú)奈與荒涼；我也夢(mèng)到了，夢(mèng)到那千古情皇李后主的那一聲輕嘆，那句“奴為出來(lái)難，教君恣意憐”的香艷，又或許是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只圓學(xué)子夢(mèng)想

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是朱顏改”的那份落寞。

我在夢(mèng)境中，體會(huì)著人生苦短，看他們“今朝有酒今朝醉”，看她們“女為悅己者容”，看他們冷暖自知，看他們??

是夢(mèng)境與我為鄰。

（選自2010年高考廣東卷滿分作文《與你為鄰》）

風(fēng)雨任平生

他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁達(dá)，他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人、身邊的事和物，讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫的江山、如夢(mèng)的人生。

古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的靈韻，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南時(shí)所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的人，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。

《水調(diào)歌頭》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年??”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在圓學(xué)子夢(mèng)想

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千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

蘇軾的赤壁

風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉之扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈У共蝗缤羞z響于悲風(fēng)，取山間之月色，聽江上之清風(fēng)歌唱。

他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在貶謫期間興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁"只屬于李清照的小女子情懷。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。圓學(xué)子夢(mèng)想

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赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情的不朽。

赤壁因蘇軾而光茫四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

（選自高考福建卷優(yōu)秀作文《蘇軾的赤壁》）

第二篇：淺談古詩(shī)文素材在作文中的運(yùn)用

淺談古詩(shī)文素材在作文中的運(yùn)用

“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求，書面表達(dá)要“內(nèi)容充實(shí)”“思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”。2016年高考考試說(shuō)明中寫作“發(fā)展等級(jí)”之二“豐富”也具體要求“材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)”?？墒呛芏鄬W(xué)生在寫作文時(shí)，常常會(huì)感到文腹空空，無(wú)從下筆，甚至是無(wú)話可說(shuō)。難道是我們掌握的素材還不夠多嗎？

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。從小到大，我們背過(guò)的那些內(nèi)容豐富、文質(zhì)兼美的古詩(shī)詞，其實(shí)就是我們坐擁的一處豐富的素材寶藏。

一、文有詩(shī)詞氣自華――詩(shī)詞素材

柳宗元眼中的雪，雪滿長(zhǎng)空?！扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”那里的雪千里冰封、圣潔靜美。白居易眼中的雪，堆銀砌玉。“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！蹦抢锏难┘娂姄P(yáng)揚(yáng)、執(zhí)著灑脫。萬(wàn)美之中雪為最，人的一生多像一朵輕雪，一縷清風(fēng)在不經(jīng)意間伴你而行，帶著青春美好的憧憬，帶著柔柔的思念，飄飄灑灑，低吟著悠悠心曲。

――《我獨(dú)愛(ài)雪》

這段文字選自一篇學(xué)生的習(xí)作，分別擷取了柳宗元的《江雪》和白居易的《夜雪》中的詩(shī)句，讀來(lái)有素雅嫻靜、清新脫俗之感。

選擇古詩(shī)詞做素材，要注意兩點(diǎn)：第一個(gè)層次是直接引用，一般可以圍繞話題，發(fā)散思維，搜尋相關(guān)的詩(shī)詞，排比成文，并且最好還能在詩(shī)句后面進(jìn)行一定的闡述或者解說(shuō)；第二個(gè)層次是化用古詩(shī)詞，只截取詩(shī)詞的某一部分直接變成我們作文語(yǔ)言或者是用自己的語(yǔ)言去演繹詩(shī)詞的意境。

二、于熟悉處見(jiàn)風(fēng)景――古文素材

又開始薄霧輕籠，百緒凄涼。在這樣孤寂的夜里，我忽然淚盈雙眼。我凝視瑞腦縷縷，凄凄慘慘；我遙望一窗月光，尋尋覓覓。潔白的瓷枕、秋夜的涼氣入骨入心，清新的燭火、三杯殘酒，兩盞離愁。淺淺回憶芳香，淡淡秋菊清瘦，心隨夢(mèng)飄，相思無(wú)寄。

――《人淡如菊》

這個(gè)片段既攝取了李清照《醉花陰》《聲聲慢》的意境，又寫出了新的情調(diào)。用古文作素材可以是化用意境，再現(xiàn)古文的情景，也可以從古文中尋找“空隙”，在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。在我們的課本中，除了大量的古詩(shī)詞素材之外，還有《蘭亭集序》《赤壁賦》《勸學(xué)》等這些古文，它們同樣是非常寶貴的作文素材。通過(guò)對(duì)古典名篇的改寫，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的理解，也能增添文章的生命力。

三、借君為我譜新曲――課文人物素材

“天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之”，“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。被困匈奴十九年，蘇武從未屈服；面對(duì)敵人的威逼利誘，蘇武從未退縮。只因一份責(zé)任在心中，一份使者的責(zé)任，一段民族的和平。夢(mèng)牽心頭的神州大地是他始終不忘的根，出使前武帝的期望是他永不忘記的責(zé)任。一份沉甸甸的責(zé)任，讓他堅(jiān)守了十九年；一份沉甸甸的責(zé)任心，讓我們銘刻了十九年。終于，蘇武回到了他夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)，終于，他完成了自己出使的任務(wù)，讓華夏兒女永遠(yuǎn)銘記住了那份責(zé)任。

同朝為官的司馬遷亦將擔(dān)負(fù)責(zé)任表現(xiàn)得淋漓盡致。他因仗義執(zhí)言而遭受極刑，但他并沒(méi)有放棄生命，而是屈辱地活著，只為編撰一部史書。他只想向人們還原真實(shí)的歷史，那是他的一份責(zé)任，一份偉大的責(zé)任。雖“腸一日而死九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，但他依然靠著那份責(zé)任，那份毅力，編出了“史家之絕唱”，從此開啟了人們真實(shí)地認(rèn)識(shí)歷史的大門，那份責(zé)任，讓歷史記住了他。

――《生命中更重要的事》

這篇作文素材充實(shí)豐富，結(jié)構(gòu)自然有序。作者精心選取了課本作者司馬遷和課文人物蘇武的例子，寫他們?cè)谏靶羞^(guò)程中不忘重要的事情是“堅(jiān)守責(zé)任”，不斷前行。在寫作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了古詩(shī)文素材之外，屈原、曹操、項(xiàng)羽、李白等歷史人物也會(huì)一次次出現(xiàn)在我們的優(yōu)秀作文中，他們名垂千古的感人故事往往成為很多學(xué)生的寫作素材。這些人物類型我們可以把它歸為兩類：課本作者和課文人物形象。

現(xiàn)在的高中生，學(xué)業(yè)壓力大，他們的生活比初中要單調(diào)很多，幾乎整天都在教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線跑，生活閱歷是很有限的，而課本中先賢志士們臨山水、出塞外、傷別離、嘆羈旅，他們的人生經(jīng)歷確實(shí)是極其豐富的！希望通過(guò)這個(gè)作文片段能夠喚醒學(xué)生在作文時(shí)取材于課本人物的意識(shí)。當(dāng)然，這也要求學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，多關(guān)注一些課本人物，對(duì)其人生經(jīng)歷進(jìn)行概括總結(jié)，并熟記理解他們的主要作品、名篇名句。

課本古典詩(shī)文是一部百科全書，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)宋詞到元曲，有“取之不禁，用之不竭”的寫作素材，其中的意境與神韻在今天仍有不可比擬的美感。古語(yǔ)有云：“一人之心，千萬(wàn)人之心也。”我說(shuō)：古人之心，今人之心也。我們的課本古詩(shī)文中有很多具有生命力的素材，如果我們能把古詩(shī)文中的詩(shī)文和人物素材作為作文的活水源頭，作文就能達(dá)到內(nèi)容充實(shí)、文豐意遠(yuǎn)的效果。

參考文獻(xiàn)：

唐金龍.用花轎送出姑娘：談作文中古詩(shī)詞的運(yùn)用[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2004（36）.

第三篇：李商隱素材在作文中的運(yùn)用（共）

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李商隱素材在作文中的運(yùn)用

碧海青天夜夜心 

在月明星稀、皓月當(dāng)空、萬(wàn)籟俱寂的夜晚，品一杯香茗，在隨之升起的裊裊輕煙中，我輕讀著你——李商隱。

“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年?！蹦愕囊簧瞧嗫嗔实沟?。命運(yùn)安排了你的上司和岳父成為敵人，使你左右為難。漂泊的身世使你形單影只，尋不見(jiàn)生命中的鐘子期，你只能獨(dú)自品味人生的蒼涼與愁苦，甚至連友人也對(duì)你的遭遇無(wú)可奈何，只能為你留下“竹死梧桐”的詩(shī)句。

記得《紅樓夢(mèng)》中林黛玉泛舟，曾對(duì)眾人說(shuō)過(guò)一句：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲。’”是啊，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，點(diǎn)滴到天明的殘荷是你寂寞的淚水嗎?我不得而知。傾聽著雨打荷葉的啪啪聲，試圖在這悠悠雨聲中穿越千年的時(shí)空，讀懂你的眼睛。

“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！薄对?shī)經(jīng)》記載：婢女鼓瑟，帝感其悲，故破其弦為二十五，而李商隱你的瑟為何卻有五十弦?是你手下彈奏哀樂(lè)撥斷了琴弦嗎?此刻的手只想重演高山流水的典故。傾聽你的琴音，探求你的心聲，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”因入我夢(mèng)，我在夢(mèng)蝶之中是夢(mèng)中醒有什么不同?輕轉(zhuǎn)滾滾紅塵，滾動(dòng)朗朗時(shí)空，誰(shuí)是誰(shuí)非不由誰(shuí)來(lái)搬弄，人生起起伏伏、哭哭笑笑、悲歡離合、愛(ài)恨情愁，都付于一笑之中。你的一生猶如莊周夢(mèng)蝶般凄美，使紅塵滄海之中的珍珠也為你留下動(dòng)情的淚水，最終“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”。商隱，我還品讀著你，在你隱含的詩(shī)中尋找你的影子，讀你，我學(xué)會(huì)了合作，與朝夕相處的伙伴合作。來(lái)世我愿化作一只青鳥，在你苦于“蓬山此去無(wú)多路”時(shí)，為你展翅天際，殷勤探看，引領(lǐng)你踏過(guò)生命一段坎坷崎嶇路，助你重新寫出精彩篇章。

夜已深，香茗已涼，我還沒(méi)有完全讀懂你。讓我們相會(huì)于明年的此刻，那時(shí)我又將聽到你低沉地吟誦：

云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。

（選自高考安徽卷滿分作文《碧海青天夜夜心》）圓學(xué)子夢(mèng)想

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走進(jìn)李商隱

這個(gè)詩(shī)人，他唱不出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，因?yàn)樗麤](méi)有李白的豪情；這個(gè)詩(shī)人，也喊不出“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，因?yàn)樗麤](méi)有高適的氣魄；這個(gè)詩(shī)人，他更吟不出“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，因?yàn)樗麤](méi)有王維的那份空靈。

又是這個(gè)詩(shī)人，他沒(méi)有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣釣江雪，也沒(méi)有杜甫的胸襟餓著肚子吹著風(fēng)雨還在思考“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，更不用說(shuō)杜牧的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”了。他有的只是帶著“江上幾人在，天涯孤棹還”的蕭瑟，靜靜地感嘆“向晚意不適，驅(qū)車登古原；夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。

他喜歡用典，還透著幾分朦朧：“瑤池阿母綺窗開，《黃竹》歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?！辈皇煜ぬ剖返娜?，很難讀懂其中的意思。其實(shí)他是繞了一大圈，在譏諷晚唐的皇帝為了長(zhǎng)生不老而請(qǐng)方士煉丹，最后往往事與愿違，一吃就死了。七拉八扯地講了一大堆，原來(lái)還是首政治諷刺詩(shī)。

這個(gè)詩(shī)人連他身上都散發(fā)著“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”的憂郁，但他偶爾也會(huì)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”地樂(lè)觀一下，給他綺麗而灰暗的一生，留下了為數(shù)不多的幾道陽(yáng)光。

他的詩(shī)像“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”一樣的柔軟，可偶然地竟也會(huì)像李白、高適那樣，噴出一句“心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。雖然說(shuō)，不可否認(rèn)的，這半丈豪情中，還有一半他那特有的憂傷，但終究他不用一寸一寸地發(fā)牢騷了，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這已經(jīng)是很豪放的了。

他的詩(shī)總是幽幽怨怨的。他的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”更像是一首五律的頸聯(lián)，而他卻在這里戛然而止，只留下了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。他在嘆息什么，嘆息他那夾在兩個(gè)黨派之間，最后落得個(gè)里外不是人的一生？或者??

第四篇：名著閱讀與素材在作文中的運(yùn)用

名著閱讀與素材在作文中的運(yùn)用

“愛(ài)書吧，它是人類智慧的源泉”。

永遠(yuǎn)的名著永遠(yuǎn)令我們飛升。

閱讀名著是一種藝術(shù)，是一種享受；利用名著素材作文，是一種翻新的藝術(shù)，也是創(chuàng)造性運(yùn)用的體現(xiàn)。

一回首，一閉眼，名著中的人物形象就穿越深邃的歷史時(shí)空，向我們款款的走來(lái)，音容笑貌宛在，精神風(fēng)骨宛在，鮮活靈動(dòng)。走進(jìn)我們的腦海，是他們栩栩如生的形象；揮之不去的，融入我們的文字，他們是生生不息的精神。這些性格各異，個(gè)性鮮明的人物，他們的命運(yùn)或富貴或貧賤或隱晦或明顯??他們的性格或豪放或直率或內(nèi)向或含蓄??這些鮮活的人物昭示了中華民族或英勇不屈或勇往直前，或甘灑熱血或不畏難艱，昭示了人類奮斗的軌跡和特點(diǎn)??他們是深遠(yuǎn)時(shí)空名著里的人物形象，肉體消逝了，可精神永存，像夜空里的星星一樣璨然，照亮我們前行的路。

有他們的融入，我們的精神就飽滿；有他們的參與，我們的文字就富于滄桑的厚重感；擷他們的事跡入文，我們就會(huì)妙筆生花，激情盎然；綴他們的精神成篇，和他們完成歷史的對(duì)話和審視，我們會(huì)思緒萬(wàn)行，感慨萬(wàn)端。

請(qǐng)欣賞一下如何改編名著的技巧吧！或根據(jù)文章內(nèi)容和主題的需要，將讀者熟悉的歷史故事、神話寓言等拓展延伸，變形夸張，重組新構(gòu)，賦予新的含義，使之成為新穎、奇特、蘊(yùn)籍、耳目一新的文章。如陜西中考作文《孔明揮淚斬馬謖》一文，大膽的將《三國(guó)演義》中“孔明揮淚斬馬謖”這一耳熟能詳?shù)墓适路聪蛄⒁?，原故事中紀(jì)律嚴(yán)明、執(zhí)法如山的諸葛亮在此文中成了虛偽造作、毫無(wú)主見(jiàn)的人，從而有力的諷刺了那些寬容甚至慫恿下屬違禁的社會(huì)現(xiàn)象。這種寫法不拘

泥于對(duì)歷史人物或文學(xué)形象的蓋棺定論，而從另一個(gè)角度或反向立意，能給人耳目一新之感。有的采用故事新編法、情景再現(xiàn)法、跨越時(shí)空法，讓名著“舊瓶”裝進(jìn)了生活和時(shí)代的“新酒”，無(wú)論內(nèi)容和形式，都令人嘖嘖稱贊。

名著深刻的思想性常常令人回味無(wú)窮，而名著中的“留白”和懸念也給讀者再創(chuàng)造提供了極大的空間，充分利用原作中的“留白”或懸念設(shè)計(jì)出另樣的續(xù)寫，也不失為一種創(chuàng)新技法。在寫“環(huán)保”一類的話題作文時(shí)，不少考生也大膽的采用了續(xù)寫，讓取經(jīng)回來(lái)的孫悟空幾百后重游故地，借用孫悟空途中所見(jiàn)所聞，寫出花果山、水簾洞等一系列風(fēng)景區(qū)環(huán)境所遭受的破壞，流露出對(duì)環(huán)境污染的焦慮和對(duì)藍(lán)天碧水、白云清風(fēng)的向往，從而給人類敲響了警鐘。

七月流火，坐在悶熱的閱卷場(chǎng)地，翻揀著一篇篇中考滿分作文，我們驚喜的看到一大批文學(xué)名著中的人物形象：保爾、魯濱孫、孫悟空、豬八戒、唐僧、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、吳用、武松、宋江、李逵??等破空而來(lái)，闖進(jìn)我們的視野，依舊那么鮮活，依舊那么嫵媚動(dòng)人，依舊能激起我們久違真情。

走進(jìn)任何一部名著，深深的扎下根下，你就會(huì)沉醉于名著所營(yíng)造的世界，你就會(huì)與他們同喜同悲同歡樂(lè)。只要你從名著的浩瀚無(wú)邊的大海中哪怕擷取一朵不起眼的浪花，聯(lián)想演繹后都將是瑰麗耀眼的篇章，都將帶給你無(wú)限清涼和驚喜。讓我們走進(jìn)名著，走進(jìn)主人公，走進(jìn)考場(chǎng)，感悟精彩故事，品味人物語(yǔ)言，借鑒作文技法，欣賞優(yōu)秀文章，搞好作文訓(xùn)練吧。

第五篇：論中考作文中的素材運(yùn)用

論中考作文中的素材運(yùn)用

武夷山市 上梅中學(xué) 李娟

摘要：中考 作文 素材

記敘文是中考寫作最常用的一種文體之一，敘事完整、事情具體、人物鮮明、場(chǎng)景生動(dòng)、語(yǔ)言富有感染力，往往是獲取記敘文寫作高分的重要條件。

然而，每年中考結(jié)束，總結(jié)作文得失，平庸之作只所以平庸，與其材料的陳舊、內(nèi)容撞車大有關(guān)聯(lián)?？偨Y(jié)起來(lái)，這些失敗作文的選材誤區(qū)大體上有三類：一是套用。許多同學(xué)在考前緊抱各類優(yōu)秀作文選不放，其目的不是考慮任何借鑒寫法而是想著如何全盤套用。如此以來(lái)難免出現(xiàn)內(nèi)容撞車事件。二是胡編。為了追求感人，許多同學(xué)喜歡胡編一些子虛烏有的事來(lái)幻想騙取閱卷老師的同情，這種作文無(wú)論編得怎樣巧妙，都難逃老師的法眼，假的就是假的，永遠(yuǎn)也變不成真的。此類作文在各類考試中都很常見(jiàn)，如在許多涉及到家庭、父愛(ài)、母愛(ài)的作文中，有些同學(xué)無(wú)端故意制造“父母離婚”、“父母雙亡”、“自己殘疾”一類的情節(jié)，妄圖換取老師的同情，博取高分。然而這種做法只能換來(lái)老師的“嚴(yán)打”，因?yàn)椤白魑摹迸c“做人”是一樣的道理，必須誠(chéng)實(shí)。三是陳舊。材料陳舊充分說(shuō)明了考生缺少對(duì)生活的觀察，缺少對(duì)課外材料的閱讀，缺少對(duì)生活的思考。腦子里就那么幾件事，寫來(lái)寫去老一套。比如一寫父母就是發(fā)白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，守護(hù)病重的我一守就是一夜；寫“勤奮”寫“毅力”寫“恒心”一律是愛(ài)因斯坦、居里夫人，此外便什么也不知道了。這種作文想得高分比登天還難，因?yàn)樘惻f了。

可是如何在中考考場(chǎng)中出色發(fā)揮，考取優(yōu)異的成績(jī)？如何在中考作文中吸引閱卷老師眼球，取得高分？這應(yīng)該是所有參加中考的同學(xué)們最想解決的問(wèn)題。如果說(shuō)中心思想是一篇文章的靈魂，那么材料就是這篇文章的血肉軀體。中心思想是由具體材料來(lái)表現(xiàn)的，中心思想蘊(yùn)含滲透在材料之中。因此，我們要表現(xiàn)一個(gè)特定的中心思想，就需要進(jìn)行認(rèn)真的選擇，必須緊緊圍繞中心選擇材料?！?010年南平市初中學(xué)業(yè)考試說(shuō)明與指導(dǎo)》中對(duì)選用材料的標(biāo)準(zhǔn)做了四點(diǎn)說(shuō)明：

一、材料要以真實(shí)為基礎(chǔ)，寫自己熟悉的東西。

二、選材要典型有意義。

三、選材要新穎而生動(dòng)。

四、在選材時(shí)，我們要首選“打動(dòng)自己”的材料。結(jié)合考試說(shuō)明以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要想解決如何在考場(chǎng)中獲得高分這個(gè)問(wèn)題，可以從積累素材、選擇素材、考場(chǎng)組織素材這三個(gè)方面入手。

一、要選出好素材，首先還得有素材，這就需要大家在平常的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)積累材料，那么，怎么積累素材呢？

考場(chǎng)作文的材料該怎樣選擇呢？歷覽歷年全國(guó)各地中考滿分作文，我發(fā)現(xiàn)，其素材的選擇無(wú)不緊扣“獨(dú)特”二字。獨(dú)特才能新穎，獨(dú)特才能深刻，那么獨(dú)特的素材從哪里來(lái)呢？

1、從“自我”中積累獨(dú)特的素材

中考作文的一條基本要求就是要寫出“真情實(shí)感”。這顯然是要求考生注意從自我的角度挖掘素材，寫真正只屬于“我”的事、抒發(fā)真正只屬于“我”的情，只有真正只屬于“我”的才是“獨(dú)特”的。選材時(shí)，圍繞“自我”你可能會(huì)想起許多的材料，這時(shí)就要認(rèn)真想一想了，哪些素材同學(xué)們會(huì)和我一樣呢，哪些素材是真正屬于我的獨(dú)一無(wú)二的材料呢，我選擇這個(gè)材料會(huì)不會(huì)同其他同學(xué)撞車呢，這樣，多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，多準(zhǔn)備幾個(gè)素材，然后進(jìn)行選擇，你一定會(huì)找到獨(dú)特的素材。

2、從“閱讀”中積累獨(dú)特的素材

讀與寫是緊密相連的，在平時(shí)的閱讀過(guò)程中，一定要養(yǎng)成收集寫作素材的好習(xí)慣，名人名言，好詞好句，逸聞趣事，民間傳說(shuō)等等在合適的時(shí)候都肯能化為我們的新穎素材。

3、從“時(shí)代”中積累獨(dú)特的素材

生活是寫作的源泉，同學(xué)們除了要學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)生活、家庭生活中獲取寫作素材外，還應(yīng)

該學(xué)會(huì)從社會(huì)生活中獲取寫作素材。要站在“時(shí)代”的前列，傾聽時(shí)代的呼聲，聽從時(shí)代的召喚，描寫時(shí)代的生活，展示時(shí)代的風(fēng)采。要與時(shí)俱進(jìn)，抒寫時(shí)代的最強(qiáng)音。

二、有了獨(dú)特的素材就有了打造精美文章的基礎(chǔ)，但是要想把原始的素材構(gòu)建成成功的作文，還需精心裁剪、合理運(yùn)用。再好的材料運(yùn)用不合理也難成功。在材料的運(yùn)用上應(yīng)注意

把握以下幾點(diǎn)。

1．圍繞和突出主題

中心是選材、剪裁的依據(jù)，要力求選取最能表現(xiàn)中心的材料，果斷舍棄與中心無(wú)關(guān)的材

料，才能有力地突出中心。剪裁，需要有依據(jù)。依據(jù)之一就是文章的中心思想。最能表現(xiàn)中

心思想的材料，一定要詳寫；對(duì)表現(xiàn)中心思想起輔助作用的材料要進(jìn)行略寫；與中心思想無(wú)

關(guān)的材料不管多么生動(dòng)，也要毫不可惜地予以割舍。

2．真實(shí)性和典型性

“真實(shí)”就是要求材料符合實(shí)際，符合生活的邏輯；“典型”指材料能揭示事物的本質(zhì)

和規(guī)律，有代表性。這里需要注意的是：敘述類文章的選材與論述類的選材有不同的特點(diǎn)。

敘述類的文章選材不一定非得選用那些驚人的“大事”，往往一些看似平常的小事同樣能反

映事物的本質(zhì)，此所謂“滴水也能見(jiàn)太陽(yáng)的光輝”。

3．新穎而又生動(dòng)

“新穎”就是采用別人文中未用過(guò)或很少用過(guò)的材料，或是對(duì)舊材料能從新的角度加以

分析，挖掘新的含義。這樣才能產(chǎn)生陌生化的效果，使人耳目一新。“生動(dòng)”就是材料要有

時(shí)代氣息，有意味，有可讀性。新穎的事物能吸引人，作文尤其如此。從閱卷場(chǎng)上的反饋的信息來(lái)看，考生作文選材陳舊的情況比較普遍，往往千篇一律，缺乏時(shí)代氣息。學(xué)生作文材

料經(jīng)常讓人似曾相識(shí)：總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。所以如此，可能是沒(méi)有注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，各種新鮮事物層出不窮，這為我們選材提供了廣闊的空間。

我們要善于觀察生活，感受生活，捕捉生活中的“閃光點(diǎn)”，“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，這樣才有可能寫出好作文。

4．選取有個(gè)性特點(diǎn)的細(xì)節(jié)材料

記敘文是通過(guò)具體、形象的人或事來(lái)表達(dá)中心意思的。在寫人記事時(shí)，大而空，是同學(xué)

們常犯的毛病。如果能從“大處著眼，小處落墨”，即選擇個(gè)性特點(diǎn)鮮明的細(xì)節(jié)材料來(lái)寫人

記事，就能給人留下深刻的印象。

三、考場(chǎng)上，如何在有限的時(shí)間里快速找到合適的素材呢，如何組織素材呢？

1、對(duì)比聯(lián)系

考場(chǎng)上，如何在有限的時(shí)間里快速找到合適的素材呢？對(duì)比聯(lián)系是一種常用的方法。首

先根據(jù)文題確立中心，然后圍繞中心尋找第一個(gè)材料（可以是正面的也可以是反面的）；找

到第一個(gè)材料后，在反向聯(lián)系，尋找相反的材料。

2、類比聯(lián)系

在考場(chǎng)上，有了第一個(gè)素材后，怎樣使材料豐富起來(lái)呢？類比聯(lián)系必不可少。這種方法的操作是，圍繞中心找到第一個(gè)材料（可以是人，也可以是物），然后想一想與它同屬一類的事例還有多少，如果找屬于人的事例，可以從時(shí)間（歷史順序）聯(lián)想，也可以從空間（不

同地區(qū)）聯(lián)想；如果找屬于物的事例，可以空間（生長(zhǎng)、生活的地域）聯(lián)想。

3、定位聯(lián)系

定位聯(lián)系是根據(jù)文章表達(dá)的中心先確定一個(gè)或幾個(gè)聯(lián)想點(diǎn)，然后想一想在這個(gè)特定的地

方有沒(méi)有合適的事例。比如可以把聯(lián)想點(diǎn)確定在教室、操場(chǎng)、家中、公交車上、馬路上等等。

4、物人聯(lián)系

物與人之間是可以廣泛聯(lián)系的，考場(chǎng)上，面對(duì)文題，找到一個(gè)有關(guān)人的事例或有關(guān)物的事例就不妨想一想與此相關(guān)的物的事例或人的事例。物與人可以是對(duì)比的也可以是相互襯托的。

總之，素材是作文的重要組成部分，能否選準(zhǔn)新穎恰當(dāng)?shù)乃夭氖亲魑某晒εc否的關(guān)鍵。在選材時(shí)一定要圍繞文章主題精心挑選，確保材料的真實(shí)、生動(dòng)、典型、新穎，使文章給人耳目一新的感覺(jué)。

參考文獻(xiàn)：《2010年南平市初中學(xué)業(yè)考試說(shuō)明與指導(dǎo)》