第一篇：讀過(guò)的書(shū)總是忘記,那讀書(shū)還有什么意義

讀過(guò)的書(shū)總是忘記，那讀書(shū)還有什么意義？就這個(gè)問(wèn)題，我收集了眾多網(wǎng)友們以及名家的看法，以供大家學(xué)習(xí)參考，從中有所收獲。

宋朝有個(gè)讀書(shū)人叫陳正之，他看書(shū)看得很快，但總是囫圇吞棗。他讀過(guò)的書(shū)一本又一本，花費(fèi) 了很多時(shí)間和精力，可是沒(méi)留下什么印象。這使他很苦惱，疑心自己是不是記憶力不好。

有一次，他向 著名學(xué)者朱熹請(qǐng)教。朱熹詢問(wèn)他的讀書(shū)的過(guò)程后，給了他一番忠告，說(shuō)：“以后不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)多遍，總比一味往前趕效果好。讀書(shū)一定要用腦想，用心記?！?/p>

聽(tīng)了朱熹的忠告，陳正之這才明白，他讀過(guò)的書(shū)所以記不住，不是因?yàn)橛洃浟Σ缓?，而是讀書(shū)的目的不明確，方法不對(duì)頭。他把讀書(shū)多當(dāng)成了目的，忽視了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。這樣草草了事般讀書(shū)，不但不能消化書(shū)的內(nèi)容，而且不能重點(diǎn)地進(jìn)行記憶，因此讀的效果很差。

陳正之接受了朱熹的忠告，他每讀一段書(shū)，就想想這段書(shū)講了什么，有幾個(gè)要求，并留心把重點(diǎn)內(nèi)容記住。經(jīng)過(guò)日積月累，他終于成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

讀了很多書(shū)，但是都忘掉了，那么讀書(shū)的意義又在哪呢？忘掉了里面經(jīng)典的話語(yǔ)，忘掉了故事的經(jīng)過(guò)，忘掉了作者的感悟。收獲了讀書(shū)時(shí)的內(nèi)心的滿足。那么除此我還收獲什么了呢？

我讀大學(xué)期間，我爸曾問(wèn)我，“什么是素質(zhì)？” 我bla bla說(shuō)了一堆。

后來(lái)我爸就說(shuō)了一句，大概是這樣的，“你讀過(guò)的書(shū)，經(jīng)歷過(guò)的事，等時(shí)間長(zhǎng)了，那些細(xì)節(jié)末枝你都忘了，剩下來(lái)的，就成了你的素質(zhì)?！?/p>

如果讀書(shū)的目的是為了記住，甚至把書(shū)中的吉光片羽刻在腦海里，作為顯示自我存在、或者比別人高明的依據(jù)，這樣的讀法，看似有益，卻失去了讀書(shū)最感性的本真。

1.消極點(diǎn)說(shuō)，讀書(shū)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活種種平庸與逼仄的逃避。透過(guò)書(shū)籍構(gòu)筑起的獨(dú)立的心靈世界，每一位讀者都能夠領(lǐng)略人類(lèi)的智性之光和性情之美，對(duì)前人或同時(shí)代高人的世界觀也有所了然。這種純粹的參照和成長(zhǎng)是很多事情無(wú)法給與的。而且，讀書(shū)給人以更大的自由，在書(shū)籍構(gòu)筑的世界里，很少有阻礙，因?yàn)橄胂笫遣粫?huì)碰壁的。

2.積極來(lái)看，讀書(shū)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償。生活中難有的、難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，書(shū)里可以教你實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)里的無(wú)力感，書(shū)里可以營(yíng)造情境，讓你不覺(jué)代入，進(jìn)而興觀群怨，渾然忘機(jī)。這種體驗(yàn)也許是無(wú)用的，但也因?yàn)闊o(wú)用，所得的快樂(lè)才更純粹。哪怕終要回到現(xiàn)實(shí)，也不再會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)一刻的阻滯而灰心喪氣。

題主的問(wèn)題，換個(gè)角度理解，是說(shuō)讀了很多書(shū)都會(huì)忘掉，讀書(shū)有什么用。上面回答的是：讀書(shū)本身就是件無(wú)用，但快樂(lè)的事。

3.然后再?gòu)墓慕嵌让銖?qiáng)一說(shuō)：小時(shí)候背詩(shī)誦經(jīng)，都是童子功，未必明白什么意思，但記誦下來(lái)了，長(zhǎng)大后再想起，或是靈光一閃，就有新的體悟。常讀常新才是真意，凡事都記住不如不讀，百度一下你就知道啊。不必?fù)?dān)心記得不夠多，無(wú)意識(shí)記下的那些就是收獲。最后要說(shuō)的是，讀書(shū)的“用處”是潛移默化的，讀一兩本書(shū)記不住沒(méi)關(guān)系，一年讀50到100本書(shū)，堅(jiān)持2、3年，再看看，一定和現(xiàn)在的自己迥然不同。

什么春風(fēng)化雨，什么潛移默化，什么似曾相識(shí)，當(dāng)把飄忽的比喻修辭都剝除掉之后，最后的最后，歸根到底，還是記憶。區(qū)別在于，有人是系統(tǒng)的、全面的記憶，有人是松散的、模糊的、零星的記憶，也許已經(jīng)忘記了這些記憶來(lái)自于這本書(shū)，甚至忘記了自己還記得這些，最后的最后，歸根到底，還是記憶。

我們做筆記，畫(huà)腦圖，寫(xiě)摘要，發(fā)書(shū)評(píng)，也是作為記憶的外延。換句話說(shuō)，是更廣義的「記憶」，它并不局限于這條信息是保存在大腦、紙張、硬盤(pán)還是云服務(wù)器上，只要在需要的時(shí)候可以迅速調(diào)出，這才是目的。

記住并不是意義所在，但是它是一切意義的基礎(chǔ)，記憶越多未必收獲越多，但全部遺忘注定一無(wú)所獲。

當(dāng)然，如果你只是喜歡，只是覺(jué)得好玩，那想怎么讀，就怎么讀，不要顧及什么意義、用途、收獲，我就是這樣。

但是，如果你追求的恰恰是意義、用途、收獲，而有只想「隨便讀讀」，那對(duì)不起，這就像天天睡覺(jué)睡出六塊腹肌一樣，絕無(wú)可能。

我克制住先翻看他人回答的沖動(dòng)，打算獨(dú)立回答。

還是老套路，首先解題：這個(gè)問(wèn)題可以轉(zhuǎn)換為：通過(guò)讀書(shū)，我們能夠收獲哪些，記憶以外的東西？

1.情感，有些小說(shuō)，我已經(jīng)不記得書(shū)中的情節(jié)，不記得主人公的名字，但是當(dāng)初的感動(dòng)，直到現(xiàn)在我還記得。這不是普通的記憶，而是某種情感的經(jīng)歷。

雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)別人的人生，但是我們體會(huì)過(guò)別人的情感。

2.能力，這個(gè)可以再細(xì)分為很多種。比如，體會(huì)他人情感的能力；豁達(dá)大度，放松心情的能力；在紛繁復(fù)雜的事物中，看透本質(zhì)的能力；在獨(dú)自一人時(shí)，找到樂(lè)趣的能力；這些能力，需要通過(guò)閱讀不同的書(shū)，然后反復(fù)體會(huì)，才能獲得。

3.心境，某些書(shū)，我們讀到某些段落，甚至某些句子。突然有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。仿佛又對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己的人生，多了一層的理解。有了這樣的理解，我們的心境便會(huì)有所不同。雖然事后，我們甚至?xí)氩黄?，?dāng)初讀到的，是哪一段話。

4.氣質(zhì)，一開(kāi)始讀書(shū)，你會(huì)迷茫。接著讀，會(huì)小有所得。接著讀，會(huì)得意洋洋。接著讀，會(huì)回到迷茫、甚至惶恐。接著讀，又會(huì)小有所得。

漸漸的，你的氣質(zhì)就會(huì)有所不同，既不會(huì)盲目自大，又不會(huì)盲目自卑。書(shū)讀得少的人，往往就沒(méi)有這種怡然自得的氣質(zhì)。

5.地圖，好讀書(shū)不求甚解。但是，卻要在讀書(shū)的過(guò)程中，建立大局觀，建立地圖意識(shí)。具體的知識(shí)點(diǎn)可以不必記憶，但是各種知識(shí)范疇，與范疇之間的相互關(guān)系，則要越來(lái)越清楚才好。

6.品味，或者說(shuō)鑒賞力。不僅僅是對(duì)于好書(shū)、爛書(shū)的鑒賞力，甚至通過(guò)讀書(shū)，也能夠?qū)ζ渌氖挛铮休^為靠譜的鑒賞力。

這就是那個(gè)“讀書(shū)為何"的問(wèn)題了。蒙田說(shuō)，我年輕的時(shí)候?yàn)榱遂乓x書(shū)，后來(lái)我為了自己聰明而讀書(shū)，而現(xiàn)在，我更多地為自己快樂(lè)而讀書(shū)。

我一般不大喜歡三階段的說(shuō)法，這樣有后一階段比前一階段高級(jí)的暗示。其實(shí)不一定。很多人都是一開(kāi)始為了炫耀而讀書(shū)，后來(lái)讀書(shū)了讀進(jìn)來(lái)了之后才發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界。開(kāi)始的時(shí)候可能很多人都喜歡炫耀，以及被別人的炫耀所刺激的讀書(shū)。這個(gè)可能也是讀書(shū)的一大動(dòng)力。

如果勉強(qiáng)地說(shuō)的話，我現(xiàn)在處于第二個(gè)階段，所以我自己每天做大量的筆記，定期溫習(xí)。讀書(shū)需不需要記住這個(gè)問(wèn)題，可能對(duì)于第一個(gè)階段和第三個(gè)階段都無(wú)太大的意義，炫耀的話只需要說(shuō)出一大堆令人目瞪口呆的書(shū)目就可以了，為了自己快樂(lè)地讀書(shū)的話當(dāng)然也無(wú)所謂記住不記住。但是如果要提高自己的鑒別能力，卻真的是需要很大的努力的。

但是請(qǐng)明白蒙田說(shuō)話的背景，蒙田說(shuō)為了快樂(lè)所讀的書(shū)不是單純現(xiàn)在很多“為了消遣”而讀的書(shū)。蒙田是很晚才說(shuō)這句話的，而且如果你去看他讀的那些書(shū)單的話，多半是一些古典著作，很多人可能覺(jué)得這些書(shū)既無(wú)聊又乏味，但是蒙田卻從中得到了由衷的快樂(lè)。

所以要個(gè)以上的話給出一個(gè)moral的話，那就是，現(xiàn)在為了聰明而讀書(shū)，以讓以后能夠?yàn)榱丝鞓?lè)地去讀書(shū)吧。

“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，很多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。那些就是在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里?！薄?/p>

看了大家的答案，也談了許多讀書(shū)的意義，但有一個(gè)關(guān)鍵，那就是默認(rèn)了問(wèn)題的前提——讀書(shū)后我們都忘了。然而我要說(shuō)的是，這個(gè)前提是有問(wèn)題的。

不雞湯，說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的。

問(wèn)題里說(shuō)我們『忘掉了里面經(jīng)典的話語(yǔ)，忘掉了故事的經(jīng)過(guò)，忘掉了作者的感悟』，是真的忘了嗎？人的記憶是一件非常神奇的東西，當(dāng)你以為徹底忘記了某事，但實(shí)際上這件事情卻只是被大腦放在了某個(gè)角落，直到有一天我們的感覺(jué)器官接觸到了相關(guān)的線索、或者觸景生情時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我一直記得。

但是為什么我們無(wú)法回憶起事情的細(xì)節(jié)，那些對(duì)話的每一個(gè)字和標(biāo)點(diǎn)呢？因?yàn)榇竽X的工作原理決定了這一切都沒(méi)有必要。大腦的作用是根據(jù)現(xiàn)有的信息結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出當(dāng)下行為的判斷，是為了預(yù)判未來(lái)。所以他會(huì)篩選重要的信息留下來(lái)幫助判斷，而過(guò)濾那些無(wú)關(guān)的信息。比如對(duì)于一個(gè)故事，我們聽(tīng)完后仔細(xì)想想其實(shí)還是很夠回憶起主要的故事大綱（除非你眼睛看著文字腦子在想其他的事，注意力是記憶閥門(mén)的開(kāi)關(guān)，集中注意力的關(guān)鍵是更多的細(xì)節(jié)），并且能夠用自己的話復(fù)述出來(lái)，古代歐洲的吟游詩(shī)人就是這么從上一位老師那里繼承了許許多多的英雄故事。

但是那些細(xì)節(jié)去哪兒了呢？光是記得別人講話的主題思想還是屬于忘記啊。其實(shí)這么想只是因?yàn)槲覀兓貞浀姆绞讲粚?duì)，要你無(wú)中生有的像一臺(tái)電腦復(fù)制粘貼到空白處那肯定是不現(xiàn)實(shí)的。但是換一種方式，將兩段不同的用來(lái)描述同一件事情的文字放在你的面前，要你辨別出哪一段話是在書(shū)里面用到的，大多數(shù)人卻能夠輕易的再認(rèn)正確。

所以不需要悲觀，我們看過(guò)的書(shū)是不會(huì)忘記的。

也正因?yàn)槿绱?，心理學(xué)家一致認(rèn)同『記憶力是我們?nèi)祟?lèi)智慧的源泉』。記憶就是我們的知識(shí)儲(chǔ)備，有時(shí)候我們不記得說(shuō)明書(shū)里面文縐縐的解釋是怎樣的，但我們知道如何運(yùn)用。之后的再聯(lián)想、創(chuàng)造、改造、創(chuàng)新其實(shí)也都是在我們本身的記憶基礎(chǔ)上進(jìn)行的。于是我們可以得出結(jié)論：

讀更多的書(shū)可以在我們腦海中存放更多的知識(shí)儲(chǔ)備，供我們使用。所謂「巧婦難為無(wú)米之炊」，再聰敏機(jī)智的人，也需要知識(shí)才能有所成就。

讀書(shū)是非常好的習(xí)慣，也有著豐富的意義，其他的大家都說(shuō)的很好了，心情愉悅啊、內(nèi)心滿足啊。我只是做一些補(bǔ)充，而不是一個(gè)大而全的答案。

不必記得。真的，不必記得。所有的東西，都融化了，化在了你的腦海里，化在了你的血液里。在你需要說(shuō)話的時(shí)候，自然而然地流露。

清娟秀麗，字如其人。是在我收到一位知乎上認(rèn)識(shí)的朋友的明信片之后我說(shuō)的話。安素甜美，溫良可人。這是我和我喜歡的女人在一起的時(shí)候?qū)λf(shuō)的話。溫恭自持，勤勉向上。這是我寫(xiě)給一位我非常非常敬仰的先生的話。能把話說(shuō)的讓人舒服，不容易。能把文章寫(xiě)得神清氣爽，不容易。曾經(jīng)在一個(gè)回答下，說(shuō)過(guò)讀書(shū)的意義。為什么知乎上很多人都建議多讀書(shū)？但那是針對(duì)不讀書(shū)的題主的，這次的題主，是熱愛(ài)閱讀的人，自然不能簡(jiǎn)單復(fù)制黏貼。

經(jīng)典的語(yǔ)句，故事的經(jīng)過(guò)，終究是別人的語(yǔ)句，別人的故事。作者的感悟，更是和你無(wú)關(guān)。你能在閱讀中獲得快樂(lè)，就足夠了。讀過(guò)的書(shū)，會(huì)慢慢地在你的腦海里發(fā)酵，然后產(chǎn)生些許新的元素，為你的生活，帶來(lái)全新的你從未看見(jiàn)過(guò)的絢爛色彩。

別人的故事，終究不是你的故事。你自己的故事，還要你自己去書(shū)寫(xiě)，你自己的路，還要你自己去走，你說(shuō)的話，只能你自己去說(shuō)。不必記得，每次讀罷，享受即好。讀書(shū)能帶你跳脫出你本來(lái)的生活，發(fā)現(xiàn)一個(gè)更大的世界。

看到了，爽到了，不必記得，因?yàn)橹匾闹挥羞^(guò)程。

書(shū)讀過(guò)了一遍，可能你轉(zhuǎn)眼既忘了，然而這并非沒(méi)有意義的事。那一句一句的話會(huì)像線一樣地纏繞在你的心里，有些深刻的絕佳之句，會(huì)給你的處事帶來(lái)潛移默化的影響，更有甚者改變了自己的心態(tài)。

怎么能說(shuō)沒(méi)有意義呢？

話又說(shuō)回來(lái)，很少人能有過(guò)目不忘的能力，我自己就是經(jīng)典的前看后忘的例子，通常幾輪下來(lái)只記得觸動(dòng)到我心靈的三兩句好句。但換一個(gè)角度來(lái)看，這不就是一個(gè)催動(dòng)自己，把一本好書(shū)翻上數(shù)遍的好動(dòng)力咩。個(gè)人堅(jiān)信一本書(shū)需要時(shí)常拿出來(lái)翻一翻，因?yàn)槟挲g時(shí)代的不同，好書(shū)可能會(huì)變好，差書(shū)可能也會(huì)變更加渣：亦或許好書(shū)可能會(huì)變?cè)愀猓?dāng)初覺(jué)得很爛的書(shū)，說(shuō)不定只是自己沒(méi)有讀懂而已。

再退一步講，看書(shū)的時(shí)候整理筆記也是很必要的嘛。楊絳有寫(xiě)過(guò)一篇《錢(qián)鐘書(shū)是如何做讀書(shū)筆記的》，看了之后對(duì)當(dāng)初的自己感觸頗深。好記性不如爛筆頭，過(guò)目就忘了那是有多可惜。初中時(shí)翻出過(guò)媽媽從前做的讀書(shū)筆記，每一頁(yè)干干凈凈，看得出花了極大的心血。不是夸張，我讀到上面的很多句話，哪怕只是歌詞，都仿佛能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)她對(duì)所見(jiàn)之事的滿心熱愛(ài)。

以上只是一個(gè)閱歷尚淺涉世未深的家伙的粗淺意見(jiàn)，我隨便說(shuō)說(shuō)，你隨便看看。

閱讀不能追求速度，追求速度是全球閱讀危機(jī)的重要原因，因?yàn)樗俣瘸闪嗽u(píng)判閱讀水平的重要指標(biāo)，速度盡管很重要，但在這方面人們犯了太多錯(cuò)誤，快速閱讀的背后，是只求片面，實(shí)用、功力、根本不會(huì)觸動(dòng)心靈的共鳴、靈魂的震撼、思想的升華。在這種“速讀”的時(shí)代，在這個(gè)充斥著喧囂、浮躁的文化環(huán)境中，安靜悠閑的閱讀心境和環(huán)境的失去，正在成為我們?cè)S多閱讀者不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。而尋找這種悠閑、從容的慢讀書(shū)狀態(tài)，似乎正在變成一件十分奢侈的事情，但那些曾讓我們沉醉、著迷的醇厚書(shū)香，那些浪漫的閱讀時(shí)光，我們?nèi)噪y以忘記。

余光中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，實(shí)在吸收間接的經(jīng)驗(yàn)。生活至上論者說(shuō)讀書(shū)是在逃避現(xiàn)實(shí)，其實(shí)讀書(shū)是在擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)大我們的精神世界。就算是我們的親身經(jīng)驗(yàn)，也不妨多聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)相似的經(jīng)驗(yàn)有什么看法，以資印證。相反，我認(rèn)為不讀書(shū)的人才是在逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗簧钤谝环N空間?！边@讓我聯(lián)想到近些年的高考作文，越來(lái)越多的文章空洞、空虛、言之無(wú)物、缺乏生活氣息，這些現(xiàn)象就是平時(shí)閱讀較少造成的。

閱讀有助于開(kāi)闊視野，培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，學(xué)會(huì)為人處世，對(duì)我們寫(xiě)作水平的提高也大有益處。閱讀可以豐富我們的積累，獨(dú)厚的思考可以鍛煉我們的思維。那些引用唐詩(shī)宋詞提高古典韻味的滿分作文是閱讀結(jié)下的果，那些對(duì)凡俗的“花”。。閱讀，思考，在閱讀，在思考，讓你的筆落向真實(shí)人生的喜怒哀樂(lè)，落向社會(huì)萬(wàn)象的真善美丑，落向心靈家園的自然樸素，這樣寫(xiě)出的文字自有一種感動(dòng)的溫度，自有一種感動(dòng)震撼的力量。

但是，親愛(ài)的同學(xué)們，你要知道，那種文字間的魅力，文字里的種種樸素與繁華，不是一日練成的，它凝結(jié)于你長(zhǎng)期的堅(jiān)持中，自然而然地潛移默化與你的一言一行和字里行間。那些長(zhǎng)期浸在或美妙或憂傷或智慧或幽默或冷靜或詩(shī)意的文章里的人，那種由內(nèi)而外的氣度是懶惰的人和粗俗的人修不來(lái)的，學(xué)不來(lái)的。蘭心蕙質(zhì)，儒雅風(fēng)度，不是源于華衣麗服，因?yàn)椤案褂性?shī)書(shū)氣自華”。所以，讀書(shū)吧。

下面是我國(guó)著名的作家、學(xué)者、哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生談如何讀書(shū)。

第一個(gè)不：不務(wù)正業(yè)，博覽群書(shū)”

我是1962年進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系的，所以應(yīng)該說(shuō)哲學(xué)是我長(zhǎng)期的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，我一輩子都在做這事情。實(shí)際上，從我進(jìn)哲學(xué)系開(kāi)始，我讀書(shū)就是亂讀書(shū)，就是不會(huì)專(zhuān)讀哲學(xué)書(shū)，那是我讀的最多的是文學(xué)書(shū)。作為一個(gè)哲學(xué)系的學(xué)生，我那是讀了大量的文學(xué)書(shū)，尤其當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)非常走紅中國(guó)。像妥耶托爾夫斯基，托爾斯泰，契訶夫，屠格涅夫，都是我的至愛(ài)。包括那些詩(shī)人，普希金就是讀了大量的俄羅斯文學(xué)，當(dāng)然也讀了歐美文學(xué)。從讀書(shū)的比例來(lái)說(shuō)，我可能讀文學(xué)書(shū)更多一點(diǎn)，哲學(xué)也讀了一些。所以當(dāng)時(shí)很多老師和同學(xué)都覺(jué)得我不務(wù)正業(yè)。直到后來(lái)，我進(jìn)研究所工作了，我的專(zhuān)業(yè)也是哲學(xué)，但我寫(xiě)了很多別人認(rèn)為非專(zhuān)業(yè)的文章。評(píng)職稱(chēng)上像我寫(xiě)的那些散文，根本不能算成果。所以很多冊(cè)，都是和專(zhuān)業(yè)沒(méi)關(guān)系的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所對(duì)我也有個(gè)評(píng)價(jià)，就是周?chē)?guó)平不務(wù)正業(yè)。后來(lái)我說(shuō)：“其實(shí)你們要說(shuō)正業(yè)的話，尼采研究也是正業(yè)，我也做過(guò)一些，我也做得不比你們少，為什么我除了這個(gè)以外，我做其他事情就算不務(wù)正業(yè)呢？”我進(jìn)一步繼續(xù)追問(wèn)：“人為何一定要?jiǎng)?wù)正業(yè)？什么才是正業(yè)？這個(gè)正業(yè)和非正業(yè)的界線在哪里？”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要給自己這些限制。我生到這個(gè)世界來(lái)，難道規(guī)定了我必須搞哪個(gè)專(zhuān)業(yè)嗎？如果我用專(zhuān)業(yè)來(lái)限制自己的話，我是太看低了自己，我把自己當(dāng)成了工具。但人是目的。我不愿把自己當(dāng)成工具，我愿意享受人應(yīng)該享受的一切。那么，從我的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得文史哲是不分家的，我覺(jué)得人文科學(xué)也好，哲學(xué)也好，它們都是人的精神生活不同的形式，內(nèi)部是打通的，沒(méi)有必要?jiǎng)澞敲醇?xì)。所以不務(wù)正業(yè)，打通那些界線，讀書(shū)面廣一點(diǎn)，基本上是我一輩子保持的習(xí)慣，這是我的第一個(gè)不。

“第二個(gè)不：不走彎路，直奔大師”

雖然我讀的書(shū)的面比較廣，但是不管在哪個(gè)類(lèi)別，我一定是讀一些經(jīng)典名著。文學(xué)、哲學(xué)、歷史，從古希臘開(kāi)始，我是搞西方哲學(xué)的，我愿意讀那些經(jīng)過(guò)歷史、時(shí)間檢驗(yàn)的名著。我也一直提倡，如果你是把閱讀作為精神生活的話，就應(yīng)該把閱讀的重點(diǎn)放在經(jīng)典著作。因?yàn)榻?jīng)過(guò)對(duì)比，我確實(shí)感覺(jué)那些經(jīng)典著作，被一代一代會(huì)讀書(shū)的人選出來(lái)的這些書(shū)，含金量是最高的。讀了那些書(shū)以后，你再去讀一些普通的書(shū)，譬如說(shuō)我周?chē)?guó)平的書(shū)，就會(huì)感到?jīng)]有味道。大師就是大師，是不一樣的。有些人把我叫大師，就會(huì)覺(jué)得很尷尬，我就告訴他們，你讀了大師以后，就不會(huì)這么說(shuō)了。我知道自己的分量，大師和一般的優(yōu)秀作家之間鴻溝是什么。所以我說(shuō)我的作品是讀者和大師之間的一個(gè)橋梁。我給你搭一個(gè)橋梁，是想把你引導(dǎo)到大師面前去。我很多的作品，實(shí)際上是我閱讀的一個(gè)延伸，我讀后把我的感想寫(xiě)下，很多都是這種情況。我做了一個(gè)橋梁，但如果你總是站在那個(gè)橋上，那就太可笑了，應(yīng)該到大師面前，到對(duì)岸去。我自己感覺(jué)，有些人說(shuō)，讀經(jīng)典著作很難，尤其哲學(xué)的一些經(jīng)典著作。其實(shí)很多人沒(méi)開(kāi)始讀就下了這個(gè)結(jié)論了。你真正去讀的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大哲學(xué)家，像尼采、叔本華、培根、洛克、亞當(dāng)斯密及約翰·穆勒，這些人的文采都是很好的，是真正的大師，他們無(wú)論從事哪個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于表達(dá)自己鐘愛(ài)的思想，都會(huì)非常注意準(zhǔn)確及生動(dòng)的表達(dá)，一定會(huì)注重語(yǔ)言藝術(shù)的，因此讀的時(shí)候不光是了解他們的思想，文體上也是有享受的。我覺(jué)得應(yīng)該直接去讀大師的書(shū)，不去讀二流三流，二手三手的作品。我尤其不主張去讀一些解讀性的作品，比如什么《論語(yǔ)》的感悟、《論語(yǔ)》的心得，我覺(jué)得這種東西你讀得再多，也不會(huì)了解《論語(yǔ)》說(shuō)什么，就應(yīng)該讀本來(lái)的原文。我記得古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫亞里斯提卜說(shuō)過(guò)一句話：有些人很奇怪，他喜歡哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)感興趣，但他怕麻煩，所以去讀二手三手介紹性的文字，這就好像有些人愛(ài)上了女主人，但怕麻煩所以就向女仆求愛(ài)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中向女仆求愛(ài)的人比比皆是，但心里還是很愛(ài)慕女主人，其實(shí)我們應(yīng)該直接去找女主人，這是就我的第二個(gè)習(xí)慣:「不走彎路，直奔大師」。

“第三個(gè)不：不求甚解，為我所用”

哪怕讀大師的作品，也不要端著做學(xué)問(wèn)的架子，喜歡的就讀進(jìn)去，要學(xué)會(huì)享受，而不是了解這里什么意思，那里什么意思。我哪怕是讀《論語(yǔ)》還是讀柏拉圖的作品，我都把它當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀、放松讀下去。如果遇到有疑難的地方，我一般不會(huì)去思考，當(dāng)然你也可以看看資料。但是，當(dāng)你整本書(shū)讀完以后再回過(guò)來(lái)讀，你就知道什么意思了；我一般都是打個(gè)剔號(hào)，然后重讀。讀書(shū)的目的是讓自己精神上成長(zhǎng)，包括讀尼采。但尼采是我的專(zhuān)業(yè)，所以我必須認(rèn)真地讀很多資料，去思考一下原文到底是什么意思，然后準(zhǔn)確地把它翻譯出來(lái)。不過(guò)，在大多數(shù)的情況下，如果你光是用做學(xué)問(wèn)的心態(tài)去讀的話，對(duì)你了解、掌握作品的基本精神是有害的。兩種讀法應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，如果你是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的，你要用學(xué)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待它，但同時(shí)也須有一種精神交流。比如說(shuō)，我和尼采會(huì)作精神交流。這種方法一定是放松的，是不可缺少的，不然你不會(huì)讀懂尼采的，所以說(shuō)這很重要，讀書(shū)就是讓自己精神上成長(zhǎng)。我讀書(shū)時(shí)最讓我快樂(lè)的就是當(dāng)我讀到某些地方，發(fā)現(xiàn)自己也有同樣的想法，可是我一直不知道自己也有這么好的想法，但是讀的時(shí)候被喚醒了。讀書(shū)時(shí)候這種被喚醒、自我發(fā)現(xiàn)，我覺(jué)得是最快樂(lè)的時(shí)候。本來(lái)，你是有這種意識(shí)的，但你沒(méi)有意思到，一旦被喚醒以后，就像種子萌芽生根，然后開(kāi)始生花結(jié)果。你的好思想被喚醒以后，越來(lái)越豐滿，這個(gè)是最快樂(lè)的。說(shuō)到這里呢，有人說(shuō)過(guò)一句話：如果你心里沒(méi)有的東西，你去看書(shū)也好，看外在的生活也好，你是看不到的。所以，你心里要有哪樣?xùn)|西，你才可以看得到。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是功夫在思外，平時(shí)必須是一個(gè)勤于思考、感受的人，內(nèi)在有東西才是最重要的。

另外一方面，我又很強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作，經(jīng)常有人問(wèn)我是什么時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)作的，我是從5歲開(kāi)始寫(xiě)作的。那時(shí)候我上小學(xué)一年級(jí)，會(huì)寫(xiě)字了，從那時(shí)候我就自發(fā)地開(kāi)始寫(xiě)日記了，這個(gè)習(xí)慣我保持了一輩子。那時(shí)候，其實(shí)很幼稚，寫(xiě)的是什么東西呢? 那時(shí)候父親經(jīng)常帶我去朋友同事家作客，主人就會(huì)拿一些糕點(diǎn)給我吃，那時(shí)候能吃到糕點(diǎn)不容易，所以我想今天吃了，過(guò)幾天忘了，那不就是白吃了嗎?所以我就弄了個(gè)小本子記下來(lái)，寫(xiě)了幾月幾號(hào)吃了些什么，過(guò)幾天拿出來(lái)看的時(shí)候，心里滿足得很。所以當(dāng)時(shí)是很幼稚地寫(xiě)，當(dāng)然后來(lái)就不是這樣了。后來(lái)回顧的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)寫(xiě)日記，留住了生活中很多好的滋味，這就是自己的經(jīng)歷和對(duì)這個(gè)經(jīng)歷的感受和思考。沒(méi)有這種東西而去讀書(shū)的話，是空的。如果你內(nèi)心有這些思考、感受，而不僅僅只是知識(shí)，和你才是有關(guān)系的。你讀書(shū)的時(shí)候有互相作用，這樣的讀書(shū)才是最有效的。

2015.7.16

第二篇：我讀過(guò)的書(shū)

我讀過(guò)的書(shū)

《三毛流浪記 》

《寶葫蘆的秘密》

《 小兵張嘎》

《小英雄雨來(lái)》

《一千零一夜》

《伊索寓言》

《格林童話》

《安徒生童話》

《魯濱遜漂流記》

《海底兩萬(wàn)里》

《木偶奇遇記》

《淘氣包艾米爾》

《窗邊的小豆豆》

《生物趣話》

《人體探秘》

《宇宙尋蹤》

《昆蟲(chóng)記》

《走進(jìn)自然》

８２．我的野生動(dòng)物朋友（法）

８３．奇妙的數(shù)學(xué)王國(guó)－－數(shù)學(xué)童話故事８４．愛(ài)的教育

８５．做人的故事

８６．上下五千年

８７．世界五千年

８８．做人與做事

８９．三字經(jīng) 百家姓千家詩(shī)

９０．寫(xiě)給中國(guó)小學(xué)生

９１．１００個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)

９２．名人的小學(xué)時(shí)代

９３．中華經(jīng)典誦讀本

９４．小學(xué)生１００種必讀書(shū)導(dǎo)讀

９５．大地的兒子－－周恩來(lái)的故事

９６．希臘神話故事精選（上下）

９７．國(guó)際知識(shí)問(wèn)答

９８．童詩(shī)三百首

９９．蔡志忠漫畫(huà)集

１００．父與子（德）

備選書(shū)：

１．神奇的科學(xué)魔方（上下）－－令你驚奇的話００個(gè)科學(xué)

２．鐵路邊的孩子們

３．所羅門(mén)王的寶藏

４．３０天環(huán)游中國(guó)

５．雷鋒的故事６．海洋的秘密７．告訴我為什么

８．１００個(gè)科學(xué)游戲９．革命領(lǐng)袖的故事

第三篇：冬天讀過(guò)的一些不錯(cuò)的書(shū)

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冬天讀過(guò)的一些不錯(cuò)的書(shū)

2013-03-13 23:06:02

春天都快來(lái)了，冬天的書(shū)目趕緊整理一下吧。都是我打了四星或者五星的書(shū)，打三星的書(shū)沒(méi)有列在此。個(gè)人喜好和個(gè)人評(píng)價(jià)，看什么還是你自己挑選。

————————自我完善———————

《The Power of Habit》

Duhigg, Charles;Chamberlain, Mike 這本非小說(shuō)類(lèi)的講習(xí)慣的書(shū)...前面講個(gè)人故事的每一章竟然都讓我濕了眼眶啊...天哪，這個(gè)作者是怎么做到的？！我也要寫(xiě)一本這樣的書(shū)...握拳

《Talent Is Overrated》 Geoff Colvin 前面章節(jié)很不錯(cuò)，從公司應(yīng)用那章開(kāi)始有一些章節(jié)比較水

《Procrastination : Why You Do It, What to Do About It Now》 Jane B.Burka、Lenora M.Yuen 嗯，大部分方法證明有效（不代表每個(gè)方法對(duì)每個(gè)人有效）。書(shū)中缺少的是與時(shí)俱進(jìn)的軟件和APP的應(yīng)用以及非拖延癥者怎么制服拖延癥者的策略（感謝我那些拖延癥的朋友們讓我經(jīng)驗(yàn)如此豐富...）

《How to Connect with Anyone 》 Pavlina, Steve HowtoNetworkWithBusyPeople非常贊。ENTJ的Steve和他INFJ的老婆的故事非常有意思啊，他們第一次見(jiàn)面聊了兩個(gè)小時(shí)的lucid dreaming哈哈

《How to Get Things Done 》 Pavlina, Steve 很多方法很不錯(cuò)，大部分我都已經(jīng)做到了。PS.Steve說(shuō)自己是ENTJ。我發(fā)現(xiàn)所有時(shí)間管理大師不是ENTJ就是INTJ...《Never Eat Alone》 Keith Ferrazzi Re-read.I don't like the word networking, but I do love the word connecting.《自控力 》 [美] 凱利·麥格尼格爾

非常多啟發(fā)！意志力是可以塑造的，看似愚蠢的方法都能訓(xùn)練自己；意志力是有限的分時(shí)間段的，所以在利用自己意志力的時(shí)候要有技巧。后半本書(shū)說(shuō)的那些意志力的敵人讓人不停的打響指??！

————————?jiǎng)?chuàng)業(yè)———————— 《精益創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)》 Ash Maurya This is a war.Let's be lean!

《不平凡的一年 : 項(xiàng)目管理故事50則》 [美] Tom Mochal、[美] Jeff Mochal 書(shū)名驢頭不對(duì)馬嘴的。大部分項(xiàng)目管理書(shū)籍看過(guò)一遍就不用看第二遍，這本書(shū)也是，里面的故事什么的N類(lèi)型的PM就全部跳過(guò)吧?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)我我有幫助。

《The Lean Startup 》 Eric Ries MVP, AB Test, value hypothesis& growth hypothesis, pivot or perserve meeting

《黑客與畫(huà)家 : 硅谷創(chuàng)業(yè)之父Paul Graham文集》 [美] Paul Graham 重讀。自我和世界這兩口井Paul Graham都挖得非常深。真希望我十二年前就看了這本書(shū)...當(dāng)然，那時(shí)候這本書(shū)還不存在。

————————marketing——————

《Inbound Marketing》 Brian Halligan via neo.if you have more brains than money, you could do inbound marketing.at first you need to unlearn those tactics you learned in traditional marketing at b school

《小圈子·大社交 : 利用圈子引爆流行》 Paul Adams 一本小書(shū)。說(shuō)得通俗易懂，不少啟發(fā)的點(diǎn)。不過(guò)實(shí)操的建議很少，還是得靠自己想。

《Grouped : How small groups of friends are the key to influence on the social web(Voices That Matter)》（漢語(yǔ)版就是小圈子大社交）

A lot of good points.The funny thing is that the author does know arousing content will be more viral, but he still wrote a factual book.————————設(shè)計(jì)————————

《親愛(ài)的界面 : 讓用戶樂(lè)于使用、愛(ài)不釋手》 [瑞士] Lukas Mathis 很多時(shí)候看一個(gè)設(shè)計(jì)覺(jué)得“嗯，很親近”，但不知道它為什么親近。看了這書(shū)的確明白一些為什么了。

—————————小說(shuō)————————

《德米安 : 埃米爾·辛克萊的彷徨少年時(shí)》 [德] 赫爾曼·黑塞

你一直在光明世界里，但吸引著你的永遠(yuǎn)是黑暗世界。也許前面除了深不可測(cè)的黑暗什么都沒(méi)有，每一步都是危險(xiǎn)。但只有踏入黑暗世界并從中再爬起來(lái)，你才能走向自我。除此之外沒(méi)有捷徑。

《悉達(dá)多》 [德] 赫爾曼·黑塞 思考 等待 齋戒 愛(ài)

《奇鳥(niǎo)行狀錄》 村上春樹(shù)

現(xiàn)在再看沒(méi)有六年前那么強(qiáng)烈的震顫感了，也許是這幾年自己身上也發(fā)生了很多超現(xiàn)實(shí)的故事。有趣的是，對(duì)村上的了解使得看書(shū)時(shí)時(shí)常能發(fā)現(xiàn)哪個(gè)人物哪個(gè)情節(jié)哪個(gè)細(xì)節(jié)是從他的真實(shí)經(jīng)歷塑造出來(lái)的，我進(jìn)而明白了——想象和真實(shí)是分不開(kāi)的，也沒(méi)有必要區(qū)分開(kāi)。

《The Book of Illusions: A Novel》（幻影書(shū)）Paul Auster re-read.a perfect novel.i saw myself in every character, david, hector and alma...《三體Ⅲ : 死神永生》 劉慈欣

什么小說(shuō)都是愛(ài)情小說(shuō)。現(xiàn)在多了一種安慰人的話“其實(shí)他從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)你，他是通過(guò)智子在看著你關(guān)心你，他一直和你在一起?！?/p>

————————心理學(xué)————————

《The Authentic Heart》 Amodeo, John relationship 101.for those who have commitment issue.《Love Is a Choice 》

Hemfelt, Robert/ Minirth, Frank/ Meier, Paul Re-read.I just didn't realize how excruciating and dangerous this could be...This is damn hard.《The Art of SpeedReading People 》 Paul D.Tieger、Barbara Barron-Tieger a sweet book

《進(jìn)化心理學(xué)》 David M.Buss 奠定了我的婚姻觀。一，每個(gè)人都不可避免被基因束縛和影響，要清楚自己和他人的心理輸出機(jī)制才能在同性和異性戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出。二，適應(yīng)器有環(huán)境滯后性，現(xiàn)代社會(huì)不再是狩獵采集社會(huì)了，所以要戰(zhàn)勝某些滯后的適應(yīng)器的心理輸出，選擇適合當(dāng)代環(huán)境的伴侶。

————————傳記————————

《No Easy Day》

Mark Owen、Kevin Maurer 各種榜單有名啊。很平白真實(shí)，owen集合了一個(gè)英雄所有的一切特質(zhì)。我知道自己一輩子都難以成為這樣的人...————————寫(xiě)作————————

《故事 : 材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》 [美] 羅伯特·麥基

簡(jiǎn)直是寫(xiě)作說(shuō)明書(shū)似的...各種技巧有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還是得在寫(xiě)作過(guò)程中慢慢體會(huì)

————————投資————————

《小狗錢(qián)錢(qián) : 輕松享有成功與富?！?[德] 博多·舍費(fèi)爾

掙錢(qián)的目的是——讓錢(qián)變得不再重要。書(shū)里說(shuō)了不少不錯(cuò)的關(guān)于金錢(qián)的概念。

第四篇：申論：“真人書(shū)”你讀過(guò)嗎？

申論范文：“真人書(shū)”你讀過(guò)嗎？

閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門(mén)檻的活動(dòng)，每個(gè)人都可以從中領(lǐng)略文字之美。如今，全民閱讀氛圍漸濃，閱讀正成為越來(lái)越多人的習(xí)慣。不過(guò)，你讀過(guò)“真人書(shū)”嗎?近日的一個(gè)夜晚，上海徐匯區(qū)圖書(shū)館自助閱讀空間“書(shū)香部落”匯聚了一群讀者，節(jié)目主持人臧熹成為這里最新的“館藏資源”，等待讀者面對(duì)面“翻閱”。與一般的講座不同，真人圖書(shū)館更重視個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的分享。臧熹這本“真人書(shū)”，與讀者分享他的航天夢(mèng)。

其實(shí)，真人圖書(shū)館也是“舶來(lái)品”。這一概念最早興起于北歐，它的理念是以個(gè)人經(jīng)歷為“書(shū)”，讓讀者與各種有特殊職業(yè)、興趣、經(jīng)歷、觀念的真人“圖書(shū)”面對(duì)面交流。看到這里，很多人會(huì)覺(jué)得眼熟——這不就是讀書(shū)分享會(huì)或者閱讀沙龍嗎?目前，組織各種講座、閱讀分享活動(dòng)，已成為書(shū)店、圖書(shū)館的“標(biāo)配”，但真人圖書(shū)館與它們還有所不同。一般的分享會(huì)、沙龍更接近于演講，讀者以傾聽(tīng)為主，除提問(wèn)環(huán)節(jié)之外互動(dòng)較少;而真人圖書(shū)館讓“書(shū)”坐在中間，讀者提問(wèn)“圖書(shū)”回答，整個(gè)過(guò)程更像是聊天，更傾向于平等的對(duì)話。

老話說(shuō)，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。從某種程度上說(shuō)，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一段不可復(fù)制的經(jīng)歷，每個(gè)人都是一本等待閱讀的書(shū)。真人圖書(shū)館讓讀者“閱讀”不同的人生故事，同樣開(kāi)卷有益，有利于參與者開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升自我——這與一般的閱讀“功效”相同，并且閱讀體驗(yàn)更為別致。

更重要的是，真人圖書(shū)館可以鼓勵(lì)對(duì)話、增進(jìn)理解。眼下，一些人在工作學(xué)習(xí)之外比較懶、比較宅，除了在交際圈內(nèi)活躍，對(duì)“圈”外的信息缺乏第一手的了解——很多人都有這樣的體驗(yàn)，了解過(guò)一個(gè)coser(角色扮演者)的故事，會(huì)對(duì)二次元文化多一些認(rèn)識(shí);聽(tīng)完一個(gè)快遞小哥的講述，會(huì)對(duì)這個(gè)職業(yè)多一份理解??真人圖書(shū)館強(qiáng)調(diào)跨界交流，鼓勵(lì)對(duì)話，這有利于拉近人與人之間的距離，消除偏見(jiàn)，讓社會(huì)變得更開(kāi)放、更包容。

當(dāng)前，社區(qū)圖書(shū)館越來(lái)越多，書(shū)香越來(lái)越濃。在硬件日益完善之外，也期待類(lèi)似的活動(dòng)更多些，讓“大咖”與各行各業(yè)的普通人相互交流，讓不同職業(yè)、興趣的人相互理解，讓“真人書(shū)”成為讀者們不斷進(jìn)步的階梯。

第五篇：那些年我們一起讀過(guò)的書(shū)

那些年我們一起讀過(guò)的書(shū)

————讀文化苦旅有感

余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」。讀一本書(shū)就像是看盡世間滄桑，他寫(xiě)的很深沉我看的也很低沉，午后坐在那里靜靜地品讀著字里行間的那份厚重。

合上書(shū)閉上眼睛，靜靜回憶。

我仿佛看到了莫高窟那一千年來(lái)的變化，從這頭走到那頭經(jīng)歷的是中華民族一千年來(lái)的歷史。金光燦爛的三危山，樂(lè)樽俯身造就了這圣地，佛曰：一花一世界，一葉一菩提。莫高窟的每一幅畫(huà)都是一種文化的積淀，它不僅僅是一種藝術(shù)更是前人苦苦的探索嘔盡的心血啊。莫高窟可以傲世異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖卟皇强此懒艘磺甑臉?biāo)本，而是看活了一千年的生命。

忽的一恍惚我又想起了那白衣勝雪的文人——柳宗元。余秋雨是一個(gè)看得很透徹的人，他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。文人，一個(gè)發(fā)人深思的詞。古代的文人總是成為政治的附屬品，更是被

冠上仕途坎特這四個(gè)字。每個(gè)人都有一個(gè)心酸的血淚史?，F(xiàn)代的文人總是娛樂(lè)的爭(zhēng)端。從古至今有多少純粹的文人？多少有點(diǎn)嘩眾取寵罷了！

苦旅！苦旅！千年文化還留下一些實(shí)在的東西。比如都江堰比如天一閣。直到讀過(guò)文化苦旅我才知道中國(guó)最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰。長(zhǎng) 城更像是王權(quán)的捍衛(wèi)而都江堰才是真正人民智慧的結(jié)晶。李冰他也是個(gè)文人吧？“深淘灘，低作堰”“遇彎截角，逢正抽心”就是這短短的幾個(gè)字人類(lèi)指揮了自然。震撼！海水憤怒地奔涌過(guò)來(lái)層層疊疊的力量宣囂著生命。奔著奔著遇到分水堤，刷的一分為二，洶涌的怒氺就這樣有序的奔涌著不差分毫。我仿佛感受到了李冰在那沉著的指揮,他這么存在著亙古不變。

睜開(kāi)眼睛看著這些文字，余秋雨曾說(shuō)：寫(xiě)作是一個(gè)很和自己過(guò)不去的勞力活，一提筆就感覺(jué)到年歲徒增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻.也難怪，看這本書(shū)要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見(jiàn)。讀者文化苦旅心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！笨酀^(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。