第一篇：初中議論文閱讀訓練

初中議論文閱讀訓練

（三）閱讀下面文章，完成第1—5題。①老師走上講臺的原因很多，每一個老師都有他們自己的動機。如果把老師的內(nèi)在動機排一排隊，可以發(fā)現(xiàn)大致上老師有四種不同的類型。②第一種老師，“以謀生為目的”。這種老師視教書為謀生的手段，認為教書是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。只要能把飯菜放在家庭的飯桌上，什么學生、學校、教書都是次要的。在美國這個充滿競爭的社會里，這種動機可以理解。③第二種老師，“以自傲為動力”。自傲是一些老師工作的原動力。這些老師，他們往往知識淵博，功底深厚，只要能滿足“自傲”，就很愿意與他人分享他們的知識，他們可能并不在意他們的付出，他們追求的是發(fā)現(xiàn)自我、證明自我，從中感到滿足。這類老師工作會很努力，可能會很出色。但因為自傲的原因，他們害怕失去面子而過于重視結(jié)果，所以面對“不聽話”的學生，這種老師很容易失去耐心。④第三種老師，“以教育為己任”。他們把教書看成是自己的社會責任，并以此為動力。在教書的過程中很注重用自己的人格力量去改造人。他們不僅向?qū)W生傳授知識，更注重告訴學生怎樣做人。他們往往以能影響、改變學生的生活軌道為樂趣。例如，亨利克先生常常會把正常的課停一停，講一些世界名人的社會生活之類的東西。當從亨利克先生的最后一節(jié)課里走出來時，我意識到，我這一年中最大的收獲就是知道了：人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都需要愉快地去生活。⑤第四種老師，“以愛為根本”。他們在重壓之下還是不斷地去做一件自己愛做的事。他們很努力地工作，一次又一次地遭難，都沒有得到任何的利益。就好比父母生養(yǎng)孩子一樣，他們?nèi)蝿谌卧沟貫楹⒆痈蛇@干那，卻從來不企盼得到一絲回報。以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學生的老師，是有著強烈天賦愛心的老師。他們是那種可以讓你像信任父母那樣去信賴的人。這種老師應該說是最難能可貴的。

⑥總之，無論哪種老師以什么動機走上講臺，都應注重自己的教學效果，贏得學生的喜愛。（節(jié)選自《放飛美國》，有刪改。作者礦礦，華裔，目前在美國讀中學。）1．選文第④段在表達方式上有什么特點？

答：_____________________________________________________________ 2．選文第⑤段畫線的句子運用了哪種論證方法？

答：___________________________________________________________ 3．請你結(jié)合生活實際，用簡潔的語言給第④段或者第⑤段補充一個事實論據(jù)。答：___________________________________________________________

4．在第④段中，你對哪句話感受最深？從語言特點和思想內(nèi)容兩方面說說為什么。答：____________________________________________________________

5．寫出選文的中心論點。

答：____________________________________________________________

（四）閱讀下面文章，完成第1—7題。大力弘揚奮斗精神

①人類進化、社會進步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗，上個世紀，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。進入新世紀，我們要再創(chuàng)新輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。

②奮斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠，需要真才實學，需要真抓實干。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國家振興、民族強盛而奮斗？答案很清楚。為自己著想而苦心經(jīng)營，其行為卑瑣，境界低下；為國家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。在生活節(jié)奏越來越快、各種競爭越來越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數(shù)人的共識。現(xiàn)在最需要強調(diào)的是，要樹立正確的奮斗觀，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化的奮斗之中。只有這樣，我們的奮斗才是有價值，才會有不竭的動力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險阻，到達勝利的彼岸。③我們高興地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。前不久獲得全國“十大杰出青年”稱號的中國空間技術(shù)研究院年輕的副院長袁家軍，就是其中的一個代表。他大學畢業(yè)后，走上了為祖國航天事業(yè)服務的崗位，一干就是十多年。誰都知道，我國的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。十多年間，袁家軍邊工作、邊學習，讀完了碩士學位，又在攻讀博士學位。是重要的是，他為我國宇宙飛船“神舟號”的發(fā)射成功作出了杰出的貢獻。也許，像袁家軍這樣的人在物質(zhì)生活上并不那么富足，但誰能說他們的艱苦奮斗沒有獲得豐厚的回報呢？他們?nèi)松囊饬x真實而偉大。

④但我們也應該看到，現(xiàn)實生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日；庸庸碌碌，不思進取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國和人民的需求放在心上。這樣的人是不會受到人民尊敬的，這樣的人生也不會是有價值的人生。

⑤21世紀，我們要抓住機遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚的奮斗精神。偉大的事業(yè)、偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。（選文有改動）1．給下面加點的字注音。①狹隘（）②惡劣（）

2．文章的中心論點是：____________________________________________。3．文章第③④段運用的論證方法有：____________和____________。

4．文章第③段中加點的“這樣的奮斗觀”指的是什么？（用文章原句回答）答：

5．為什么說像袁家軍這樣的人”人生的意義真實而偉大”？ 答：

6．文章第③段中”豐厚的回報”指的是什么？請根據(jù)你的理想，簡要回答。答：__________________________________________________________ 7．仿照第②段中畫線句子“奮斗需要??需要??需要??”的句式，在“友誼”“理解”“創(chuàng)新”三個詞語中任選一個詞語代替“奮斗”寫一句話。（不可照抄原句內(nèi)容）答：__________________________________________________________

（五）閱讀下面文章，完成第1—6題。美在何方

說起來十分奇怪，記憶中對美的覺悟居然是從書本開始。

我生活的這個城市，美是需要用點勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物，譬如一朵花，一片云。我的這個城市適宜拍照而不是游覽。每次從風景地歸來，總是十分沮喪，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活潑潑的感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法：卷起一本雜志，像單筒望遠鏡，用一只眼睛來欣賞。這時，遮去畫框之外的紛亂，畫居然明亮立體得多。城市之美也是這樣得來的。

不過，我不能總是瞇著一只眼走在街上。我的印象總是整體的印象。

“兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?我的審美意識是從這里開始的。

中國古典詩詞的美是那么純粹，令人情不自禁。我不知也無須知道翠柳置身何地，無須知道這千秋的滄桑與萬里的景觀?！翱萏倮蠘浠楮Q，小橋流水人家。”詞兒一蹦一跳的，讀起來眼睛會一閃一閃。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還?！?這是氣勢。

“大江東去，浪淘盡千古風流人物。” 這是慷慨。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?這是沉甸甸的憂傷。

人漸漸走入景中，將景淹去，留下一點氣息?！奥浠ㄈ霜毩ⅲ⒂暄喑娠w?！?有燕在雙飛，人就立得更孤獨了?！安删諙|籬下，悠然見南山?！?、這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然，卻有對超然的向往。有位老先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個斜眼，因他東籬采菊卻見了南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山，北山西山也是見得的，連眼都不必斜，只消轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就行。我想我們是很容易被這樣的詩句煩了的，因為我們既無菊可采，又無南山可見，所見之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜還是不斜。從詩詞出發(fā)，回到生活中，人的感覺有了兩個系統(tǒng)：藝術(shù)與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實壓力的港灣。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的對象。

美常常是無名的。走在九寨溝，看近處的水，遠方的山，拍拍大樹，數(shù)一數(shù)耗牛，在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一個具體的美，即使指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細節(jié)都淡化了，心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對象；于是人也就不再君臨一切。在這美好的時間和美好的地點，一切都是和諧的。不需要刻意修飾，努力操作，苦思冥索。許多人支起照相機，許多人架起畫板。然而全都徒勞，因為取舍也是多余的。我想，我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇，熱愛它的全體，否則，旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢？這樣的美比起“綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。能在生活中常?？匆娒朗且淮笮沂拢缒芸吹剿宋茨荏w察的美尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高，人的情感由此豐富起來。

很多年以前，我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她走入我的視線直到消失，其間不過一分鐘。那時我還小，不懂愛情或情欲，只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺悟”的話，這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟，其間沒有語言的參與，其間無須學習和訓練，是情不自禁的真正的覺悟。（選自《躺著讀書》，作者陳村）1．本文題目是“美在何方”，作者認為“美”在哪里？

答：_______________________________________________________________ 2．第二段末句說“城市之美也是這樣得來的”，是怎樣得來的？

答：______________________________________________________________ 3．第三自然段表述了作者對“城市之美”怎樣的看法？這段文字在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：_____________________________________________________________ 4．本文大量引述了古代著名詩人的著名詩句，請你寫出其中兩位的姓名及其生活的朝代。①詩句：__________________________；作者是__________，他是__________朝人。②詩句：__________________________；作者是__________，他是__________朝人。5．文章末段中，作者稱他“很多年以前”的一次經(jīng)驗為“真正的覺悟”，“真正的覺悟”的本質(zhì)含義是什么？

答：________________________________________________________________ 6．本文對你認識世界、認識人生有什么啟發(fā)？請結(jié)合文章語句談一談。（談一個方面即可）答：________________________________________________________________

（六）閱讀下面文章，完成第1—5題。

①時代呼喚________________________的創(chuàng)新型人才。

②當前的時代是經(jīng)濟全球化的時代，經(jīng)濟、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競爭日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應當是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒有對牛頓經(jīng)典力學的超越，又怎么會有愛國斯坦的相對論？

③今天，隨著科學技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創(chuàng)新型人才也應當是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動化、半導體、多媒體等多學科多領(lǐng)域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。

④經(jīng)濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應當是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與未來、科學與人文、理論與經(jīng)驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等等關(guān)系之間，不斷地進行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應對各種嚴峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進。

1．根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補入準確的文字，使第①段成為全文的中心論點。時代呼喚_____________________________________________的創(chuàng)新型人才。2．下面一句話是從文中抽出的，它的位置應當在第__________段的末尾。

早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語本領(lǐng)”的人才，以適應經(jīng)濟全球化帶來的人類社會活動全球化的需要。3．這篇文章是____________式結(jié)構(gòu)，文中畫線句子運用了____________________論證的方法。

4．第④段是怎樣進行論證的？

答：__________________________________________________________________ 5．漢語中許多成語都表達了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請你再寫出兩個表達創(chuàng)新意思的成語。答：（1）________________

（2）________________

答案：

（一）1、要虛心好學；要不恥不知，要不恥下問，一不恥相師。

2、怎樣虛心好學呢？（或“什么叫虛心好學呢？”

3、①不以互相學習為恥。②謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。③乙處：因為它不是解釋“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的（從“語義連貫”的角度回答也可）。

（二）1、曲線是美的，而美的東西往往又是由曲線構(gòu)成的。

2、各個方面一帆風順，沒有挫折，沒有障礙。

3、①║②③④║⑤⑥。

4、有創(chuàng)見或見解精辟，語言流暢，即可給滿分。

（三）1、夾敘夾議（或：敘議結(jié)合）。

2、比喻論證。

3、此題為開放性試題，只要論據(jù)能證明其觀點，語言簡潔，表述清除即可。

4、此題為開放性試題，對哪一句感受最深都可以，但得講出道理：首先，從語文角度，要用語文知識解釋句子的特點；其次，從思想內(nèi)容角度回答。如：對“人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都要愉快地去生活”感受最深的理由是：語言精辟，運用了議論的表達方式；富于人生哲理，給人以啟迪，能影響人對待生活的態(tài)度。

5、無論哪種老師（以什么動機走上講臺），都應注重自己的教學效果，贏得學生的喜愛。

（四）1、①ài，② liè。

2、大力宏揚奮斗精神。

3、舉例論證（事實論證）、對比論證。

4、把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化的奮斗之中。

5、因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方，并在工作中做出了貢獻（答出“因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上”得1分，答出“不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方”得1分，答出“在工作中做出了貢獻”得2分。）

6、此題為開放性題目，內(nèi)容合理2分，句式相仿1分。

（五）1、“美”在現(xiàn)實生活中，“美”在每個人的心中。

2、是排除骯臟、雜亂、喧囂、破舊之后得來的。

3、城市之美需要用勁才能看出來。這段文字在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

4、“兩個黃鸝鳴翠柳”，作者杜甫，唐?！熬灰婞S河之水天上來”，作者李白，唐。“枯藤老樹昏鴉”，作者馬致遠，元?！按蠼瓥|去”，作者蘇軾，宋?！笆晟馈保髡咛K軾，宋?！奥浠ㄈ霜毩ⅰ?，作者翁宏，唐?！安删諙|籬下”，作者陶淵明，晉。

5、指發(fā)自內(nèi)心的、心靈深處的感悟。或：沒有語言參與的、無須學習和訓練的感悟。

6、如結(jié)合“美是需要用點勁才能看得出來的”，談發(fā)現(xiàn)美；結(jié)合“美”是“天人合一、地人合一的感受”，談熱愛生活、領(lǐng)受生活；結(jié)合“能在生活中常常看見美是一大幸事，如能看到他人未能體察的美尤為幸?！?，談努力發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活；結(jié)合“幸好在景觀之外還有人性、力量、崇高，人的情感由此豐富起來”，談豐富自己，提高審美情趣；由“中國古典詩詞的美是那么純粹”，談學習古典詩詞、文學作品的重要性，等等。

（六）1、最具有創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作（三個特性，第一個占2分，后面各占1分）。

2、③。

3、總分（或：總論—分論）。舉例（或：事實；列舉事實）。

4、先提出本段論點，然后進行道理論證。

5、標新立異，別出心裁（獨出心裁、自出心裁）、獨樹一幟（別樹一幟）、別開生面、不落窠臼、獨辟蹊徑。等等。（寫對兩個即可得滿分）

第二篇：2013議論文訓練

(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)議論文訓練

五、閱讀下面的文字，完成13——15題（8分）

不求甚解鄧拓

（四）閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成15-17題。（10分）融

①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡 ①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權(quán)張金剛 然。我們雖然不必提

勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到①融，有形，是一個漸變的過程，浸潤著時間的味道，演繹著滲透的傳

倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為奇。理由。就應運而生，更有甚者，為此鋌而走險。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：②融，無形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默

②在這些浮名面前，我們應該認識到，沉淀自己的心靈，對于整個契?！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很人生是多么重要。③生活的圈子，是無數(shù)個體在不同領(lǐng)域的交集，讓邂逅成為永恒的不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非 ③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：要旨便是“融”。“你想研究什么課題’”他說“《莊子》?！彼L點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內(nèi)不許發(fā)表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術(shù)研究上，從?？庇栐b入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權(quán)威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心。——做學問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質(zhì)——誘惑、欲念等?！敖的冉敌?，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一做……其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結(jié)果。⑥臺灣作家瓊瑤曾說：“人生如河，人要沉到河的底部?！彼?，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。（有刪改）15.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）16.文中第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用?(4分)17．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)【材料】美畫歌后惠特尼·休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發(fā)不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業(yè)。(1)請根據(jù)本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據(jù)，請你揣摩一下他的意圖是什幺。（2分）

常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習。

③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不

了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他

每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以

為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老

實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是

這樣讀書的。據(jù)王粲 的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高

明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同

樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得

開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)15．請簡要分析第③段的論述思路。(3分)16．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)17．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)

18．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)

④央視2012年《開學第一課》，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別放在三個鍋里煮。第一個鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。

生活中有些只固守著自己內(nèi)心、不肯融合的人，最后變成了孤家寡人，被生活煮硬。第二個鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些人因為沒有生命的堅持，被生活煮得沒了自己。第三個鍋里，茶葉在沸騰中自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時它把無色無味的水變成了一鍋香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。⑤其實，這正是社會、個體間正能量、負能量的較量與融合。社會

并不完美，個人也不是完人，學會適應，彼此融入，才會統(tǒng)一。有時，堅守，并不合時宜，就要嘗試接納和改變；有時，妥協(xié)，就會被現(xiàn)實無情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅槃重生的“茶葉”。這便是做人、處世的通用法則。⑥一直有人在置疑，僅一些模范、英雄能否撐社會善美的天空。我無法回答。但我更希望將他們看作“源頭活水”，在其汩汩噴涌、涓涓

流淌間，滋潤、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無數(shù)奔流向海的細

流，一起融入浩瀚的湖海。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂融融。社會，被愛包容，和諧祥和，自會一派融融。

13.請結(jié)合全文，概括作者的主要觀點。（2分）14.第④段使用了哪些論證方法？其作用是什么？（3分）15.聯(lián)系上下文，理解第⑥段中劃線的句子。（3分）

放棄也是一種智慧 每一天都需要堅強 哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外

①放棄，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。毛臣 訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節(jié)回老家浙江上虞，他更是閉門②放棄，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，①有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看他早上睜眼的那一刻，臉謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

上是否帶著微笑。社會呈現(xiàn)出越來越紛繁復雜的態(tài)勢，我們背負的壓力最近，讀報看到一則消息，說現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了一種“會生氣”的書。

會陽光燦爛。

來自四面八方，每一天，我們都需要堅強。如果你不看它，它就會發(fā)脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由③1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠

②如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面時日常阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實驗室內(nèi)，甚至在諾貝爾所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內(nèi)，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐獎桂冠加頂?shù)漠斕欤€如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：書，種慢下來的生活，擊體驗時光的消逝：如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國地，領(lǐng)略無限風光。③但是，每一天我們還是需要堅強。即使在睜眼的剎那間，一百個不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過著打仗一樣節(jié)奏的生活。連續(xù)沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，身體在無聲地抗議，而一旦獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速地恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。④每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈。職場上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見意中人；年復一年付不起一套房子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態(tài)。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。⑤可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次地選擇堅強面對?；钪w會生命里每一次心靈的陣痛和改變，回憶自己的歷史和周圍環(huán)境的歷史，來作為現(xiàn)實的參照，從中找到一種安慰；暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等待你的眼睛去發(fā)掘。⑥也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什么都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。但是，堅強已經(jīng)成為一種世界的民族的趨勢。從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強，小到一個人，大到一個國家，都在不停地努力付出，一天天讓自己過得更好。⑦每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態(tài)。（選自《思維與智慧》 201 1年7月上，有刪改）14．根據(jù)第①段文意，指出“每一天都需要堅強”的兩點原因，每點不超過8個字。（4分）15.簡述第④段的論述過程。（4分）16．第⑤段劃線句形象地說明了什么道理？（4分）17．最后一段講述了哪兩層意思？請簡要概括。（4分）

他研究中的儀器設(shè)計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時

間趕上！

④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤貪婪是大多數(shù)人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，就會給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結(jié)果卻什么也沒有得到。⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過人、志向遠大，但時間不容許

你在一定時間內(nèi)同時完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足?！彼?/p>

以，在眾多的目標中，我們必須依據(jù)現(xiàn)實，有所放棄，有所選擇。

⑦如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起來，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來，那么放棄又有什么不好呢？ 13.第③自然段舉崔琦“電腦盲”的例子，意在闡明什么哲學道理？請

簡要分析？（2分）14.聯(lián)系上下文，說說第⑤自然段是從什么角度進行論證的？這樣寫有什么好處？（3分）

（三）閱讀下面的文章，完成13－17題。，（共11分）

“此身此時此地”都讀書趙暢

①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地。”“此身”，即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后

去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應這樣。

②讀書，對于每個人來說，都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿

一生一世的事。

或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。

殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來

靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，③真正的讀書總是忙中

偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀書，自此養(yǎng)成每天必讀書的習慣。2

要抓緊時間讀，而不能束之高閣。④環(huán)境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何

況，人也可以適應環(huán)境。1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫

敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創(chuàng)痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動?！辈秽笥跁r間、地點、環(huán)境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴

讀書的人來說，環(huán)境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一

番話說得再明白不過的了：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要。⑤讀書，理應是我們?nèi)松非蟮哪繕耍聦嵣?，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數(shù)人對生活質(zhì)量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧?。ㄟx自2013年1月3日《人民日報》，有刪改）

13．本文的中心論點是什么？（2分）

14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）

15．簡要分析第③段的論證思路。（3分）

16．第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）

17．下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）

1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處．．是斷壁殘垣，到處．．是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然．．從排列整齊的書架上挑選書籍。

議論文

（四）閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成15-17題。（10分）

①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權(quán)勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為就應運而生，更有甚者，為此鋌而走險。

②在這些浮名面前，我們應該認識到，沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么重要。

③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)

不求甚解鄧拓

①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提

倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非(3)以上兩種讀書法各有利弊?！扒笊踅狻焙?“不求甚解”的讀書方法，在讀書過程中應靈活應用，因人因時因書因需而異。（2分，言之有理即可；

五、閱讀下面的文字，完成13——15題（8分）

融張金剛

①融，有形，是一個漸變的過程，浸潤著時間的味道，演繹著滲透的傳奇。

②融，無形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默契。

“你想研究什么課題’”他說“《莊子》?！彼L點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內(nèi)不許發(fā)表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術(shù)研究上，從?？庇栐b入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權(quán)威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心?！鰧W問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質(zhì)——誘惑、欲念等。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一做……其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結(jié)果。

⑥臺灣作家瓊瑤曾說：“人生如河，人要沉到河的底部?！彼?，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。（有刪改）15.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）

我們要沉淀自己的心靈。

16.文中第③段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

舉例論證。列舉著名學者王叔岷做學問的例子，具體論證了“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”的觀點。

17．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)

【材料】美畫歌后惠特尼·休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發(fā)不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業(yè)。

(1)請根據(jù)本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）(1)美國歌后休斯頓做不到沉淀自己的心靈，不知如何沉淀自己的心靈，放縱自己，貪圖享樂，以致最終斷送了自己的事業(yè)。

（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據(jù)，請你揣摩一下他的意圖是什幺。（2分）

這則材料可以作為事實論據(jù)，從反面來論證“我們要沉淀自己的心靈”的論點是正確的。

常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習。

③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)15．請簡要分析第③段的論述思路。(3分)

首先提出本段的觀點：讀書的要訣，全在于會意（1分）；

然后通過正反對比來 論述好讀書的益處（正反對比內(nèi)容也可以分開論述）（1分）；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點（1分）。

16．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)

(1)讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負（虛心的讀書態(tài)度）；

(2)讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解大意（了觶大意的讀書方法）。

17．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)（3分）舉例論證、對比論證（1分，答出一種即可）。

用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。18．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)

(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的；讀書應該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認真反復閱讀，才能真正讀懂。

(2)不贊同。讀書不僅要知其然，還要知其所以然；“求甚解”實際上就是精讀，強調(diào)的是讀懂讀透，這也是凄書的一種方法。

③生活的圈子，是無數(shù)個體在不同領(lǐng)域的交集，讓邂逅成為永恒的要旨便是“融”。

④央視2012年《開學第一課》，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別放在三個鍋里煮。第一個鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。生活中有些只固守著自己內(nèi)心、不肯融合的人，最后變成了孤家寡人，被生活煮硬。第二個鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些人因為沒有生命的堅持，被生活煮得沒了自己。第三個鍋里，茶葉在沸騰中自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時它把無色無味的水變成了一鍋香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。

⑤其實，這正是社會、個體間正能量、負能量的較量與融合。社會并不完美，個人也不是完人，學會適應，彼此融入，才會統(tǒng)一。有時，堅守，并不合時宜，就要嘗試接納和改變；有時，妥協(xié)，就會被現(xiàn)實無情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅槃重生的“茶葉”。這便是做人、處世的通用法則。

⑥一直有人在置疑，僅一些模范、英雄能否撐社會善美的天空。我無法回答。但我更希望將他們看作“源頭活水”，在其汩汩噴涌、涓涓流淌間，滋潤、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無數(shù)奔流向海的細流，一起融入浩瀚的湖海。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂融融。社會，被愛包容，和諧祥和，自會一派融融。

13.請結(jié)合全文，概括作者的主要觀點。（2分）

人與人之間，人與社會之間，只有相互融合，才能共生共榮。（表述完整，意思對即可）

14.第④段使用了哪些論證方法？其作用是什么？（3分）

比喻論證，類比論證，對比論證，引用論證（寫出其中兩個即可）。深入淺出、生動形象地詮釋“融”的含義，并在對照（比較，對比）中突出了傳遞正能量，彼此融入的必要性

（論證方法1分，作用2分）；15.聯(lián)系上下文，理解第⑥段中劃線的句子。（3分）

作者希望英雄模范發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，不斷釋放自己的正能量（1分），帶動（影響，輻射）越來越多的人相互接納，融入社會（1分）

最終達成共生共榮（或人與人融洽和睦，社會和諧祥和）之目的（1分）（得分要點：英雄個人踐行——帶動他人踐行——達成目的。三個階段各1分，若直接抄句子至段末而不分析得1分）

每一天都需要堅強

毛臣

①有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看他早上睜眼的那一刻，臉

上是否帶著微笑。社會呈現(xiàn)出越來越紛繁復雜的態(tài)勢，我們背負的壓力

來自四面八方，每一天，我們都需要堅強。②如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面時日常所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一種慢下來的生活，擊體驗時光的消逝：如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國地，領(lǐng)略無限風光。

③但是，每一天我們還是需要堅強。即使在睜眼的剎那間，一百個

不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過著打仗一樣節(jié)奏的生活。連續(xù)沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，身體在無聲地抗議，而一旦獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速地恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。

④每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈。職場上你徘

徊不前，心力交瘁；感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見意中人；年復一年付不是一

套骨子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態(tài)。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。⑤可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次地選擇堅強面對。活著，體會生命里每一次心靈的陣痛和改變，回

憶自己的歷史和周圍環(huán)境的歷史，來作為現(xiàn)實的參照，從中找到一種安

慰；暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等 待你的眼睛去發(fā)現(xiàn)掘。

⑥也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什么都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。但是，堅強已經(jīng)成為一種世界的民族的趨勢。從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強，小到一個人，大到一個國家，都在不停地努力付出，一天天讓自己過得更好 ⑦每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態(tài)。（選自《思維與智慧》 201 1年7月上，有刪改）14．根據(jù)第①段文意，指出“每一天都需要堅強”的兩點原因，每點不超過8個字。（4分）社會紛繁復雜壓力來自四面八方（每點2分）15.簡述第④段的論述過程。（4分）

先指出每個人都有壓力和無奈，再列舉生話中的事例具體論述，最后強

調(diào)生活與理想總有距離。（第一、三兩層各1分，第二層2分）

16．第⑤段劃線句形象地說明了什么道理？（4分）

生活中到處都有小快樂，我們要善于發(fā)現(xiàn)。（每點2分）17．最后一段講述了哪兩層意思？請簡要概括。（4分）（4分）每一天的堅強都很重要：堅強是一種生活狀態(tài)。（每點2分）

放棄也是一種智慧 ①放棄，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。②放棄，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

會陽光燦爛。

③1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠

離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實驗室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂?shù)漠斕?，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設(shè)計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時

間趕上！

④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤貪婪是大多數(shù)人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，就會給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結(jié)果卻什么也沒有得到。⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過人、志向遠大，但時間不容許

你在一定時間內(nèi)同時完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足?！彼?/p>

以，在眾多的目標中，我們必須依據(jù)現(xiàn)實，有所放棄，有所選擇。

⑦如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起來，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來，那么放棄又有什么不好呢？

13.第③自然段舉崔琦“電腦盲”的例子，意在闡明什么哲學道理？請

簡要分析？（2分）放棄和獲得不是矛盾的，不可調(diào)和的，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有放棄丁才能獲得更多的成功。

14.聯(lián)系上下文，說說第⑤自然段是從什么角度進行論證的？這樣寫有

什么好處？（3分）

從反面進行論證，用“貪婪”所造成的后果來證明不愿放棄就不能更好獲取這個道理，使論證更有力?！按松泶藭r此地”都讀書趙暢 ①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地。”“此身”，即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應這樣。

②讀書，對于每個人來說，都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿

一生一世的事。或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。

殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，③真正的讀書總是忙中偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明天、后天。

古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀書，自此養(yǎng)成每天必讀書的習慣。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節(jié)回老家浙江上虞，他更是閉門

謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。

最近，讀報看到一則消息，說現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了一種“會生氣”的書。

如果你不看它，它就會發(fā)脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內(nèi)，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：書，要抓緊時間讀，而不能束之高閣。

④環(huán)境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何況，人也可以適應環(huán)境。1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創(chuàng)痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動。”不囿于時間、地點、環(huán)境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴讀書的人來說，環(huán)境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得再明白不過的了：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要。

⑤讀書，理應是我們?nèi)松非蟮哪繕?，事實上，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數(shù)人對生活質(zhì)量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！13．本文的中心論點是什么？（2分）“此身此時此地”都讀書（或：每一個人不論何時何時地都要讀書）。14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）①引出論題或論點；②作(道理)論據(jù)，證明中心論點；③結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。15．簡要分析第③段的論證思路。（3分）

示例一：首先提出讀書要抓住眼前的觀點，然后從道理和事實兩個方面證明觀點。

示例二：首先從提出讀書要抓住眼前的觀點，接著從道理上論證；引用古人的話“馬上、枕上、廁上”證明觀點，最后舉例論證：用謝晉勤奮讀書的例子證明觀點，最后舉阿根廷出版“會生氣”的書（或“不能等的書”）的例子證明觀點。

16．第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）

運用了道理論證（或“引證”“對比論證”）的方法，有力地證明了“對如饑似渴讀書的人來說，環(huán)境的好差、實在不是決定因素”（或“對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要”的觀點）。

17．下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處．．是斷壁殘垣，到處．．是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然．．從排列整齊的書架上挑選書籍。示例：這兩個詞語強調(diào)了倫敦人在極其險惡的環(huán)境下讀書的熱情像往常一樣高，有力地證明了讀書不必等到環(huán)境寬松時的觀點（或：有力地證明了“對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要”的觀點）。

第三篇：初中議論文閱讀訓練與技巧

初中議論文閱讀訓練與技巧

liuying

一、定義：議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。

通過擺事實，講道理，運用邏輯推理來表明作者對某一問題的觀點和態(tài)度，闡發(fā)對某一現(xiàn)象的見解和主張。

二、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證

1、論點 ：作者的主張、看法、觀點。（正確鮮明）

注意：議論文一般只有一個論點，有的還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點也是用來證明中心論點的。2，找論點的方法： 一要看文章的標題。

二要注意論點在文章中的位置。

⑴標題揭示；（如：“二，低下頭來也是一種人生智慧”，“四，快樂是一種能力”，“十二，熬住就是一切”“十三，將興趣進行到底”，⑵開頭提出；（如，“五，放棄也是一種快樂”，“六，人總得藐視點什么”，“九，讓優(yōu)秀成為一種習慣”，“十八，書中自有黃金屋”?！岸?，說真情”。

⑶ 議論過程中鮮明提出 ； ⑷結(jié)尾歸納 ；

⑸ 文章中沒有提出，需讀者自己歸納 注意區(qū)分論題與論點

論題是議論文所要闡述的主要內(nèi)容，而論點是作者對所闡述的內(nèi)容所作出的明確的判斷的句子。練習：

老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價?？偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。本文的論點是:

3、論據(jù)：證明論點的材料（真實可信）（1）論據(jù)的種類

①事實論據(jù)：是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）

②道理論據(jù)：某種正確的理論、名言警句、公理等。

③對比論證：一般從下反兩方面進行比較，證明論點的正確性。④比喻論證，用比喻的修辭手法，證明論點。練習：

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。１、本文的論點是： ２、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：

論據(jù)①： 這個論據(jù)是屬于 論據(jù)。

論據(jù)②： 這個論據(jù)是屬于 論據(jù)。

4、論證方法及作用

①舉例論證：用具體事例加以論證，使人更容易接受作者的觀點或主張。格式：用??事例有力的論證了??的觀點或道理。②道理論證：引用名言或警句加以論證，使論證具有權(quán)威性，更有說服力。格式：引用名言格言俗語有力的論證了??觀點或道理，增強了文章的說服力。③比喻論證：能夠生動形象的證明作者的觀點，使說理生動，讓人容易理解。格式：運用比喻論證的方法把?比作?，形象生動的論證了??的觀點，使論證深入淺出。

④對比論證：突出了作者觀點的正確性或重要性，使說理更有力度。格式：用??與??進行對比，鮮明突出??的觀點。練習：

有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學技術(shù)高峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。沒有先進的科學技術(shù)，就沒有四個現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學家學習，是非常必要的。但是并不能代替學習雷鋒。馬克思曾說：“歷史認為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：“任何人，他只為自己而勞動，那么，當然他也可能成為著名的學者、大哲學家或卓越的詩人，他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物?！?/p>

1、本文段主要的論證方法是什么？ 用這種論證方法有什么作用？

（道理論證。有力的論證了“搞四化，攀登科學技術(shù)高峰，雷鋒仍然是我們的表率”的觀點）

議論文的考試要點有下列幾個方面 1.找出文章的中心論點（方法見上面）

2．辨別論據(jù)的類型，概括論據(jù)的主要內(nèi)容（兩種類型：事實論據(jù)，道理論據(jù)）3.找出本文或本段所使用的論證方法，并分析其作用。（四種論證方法，格式見上面）4.議論全文（文段）的論證思路（過程）是什么？（見下文）5.品味句子中加點詞的好處或作用。6.為文章再補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。7.你贊同作者的觀點嗎？請說明理由。8，文章開頭引用事實論據(jù)或道理論據(jù)的作用。

9，議論文的全文（或段落）結(jié)構(gòu)特點：總——分——總，總——分，分——總。議論文段落的作用：總領(lǐng)全文，引領(lǐng)下文，過度，總結(jié)全文，前后呼應。

三、議論文論證思路（以全篇來看的，論證的是中心論點，即推理過程）論證思路格式：首先舉了（引了）??例子（話）從正面證明了??的觀點，接著又引了（舉了）??的話（例子）從反面證明了??觀點，通過對比論證，證明了??最后又通過比喻論證，證明了??從而有力的證明了中心論點。

四、議論文語言特征：準確性 嚴密性邏輯性 生動性 鮮明性

五、議論文的論證結(jié)構(gòu)：提出問題 分析問題解決問題

六、首段的作用：

格式：1.開頭通過??的事例（或道理）引出中心論點（或：開頭通過引用名言提出中心論點或引出論題，或開頭通過引用名人趣事提出中心論點或引出論題）。2，吸引讀者的注意（思考、興趣）。3，作為本文的一個事實論據(jù)（或道理論據(jù)）證明中心論點。七，議論文尾段的作用：

格式：1.深化中心論點，得出??的結(jié)論。2.再次強調(diào)中心論點。3.發(fā)出??號召或勸勉人們??4.補充論證了??使論證更嚴密。

訓練鞏固

（一）讀書人是幸福人

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

讀完此文，你認為作者提出的觀點是什么？

（二）小議“慎獨”

現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。選文的中心論點是什么？

（三）在上文《勤出智慧》中認為：勤奮克服困難就能成就事業(yè)。請你為這個觀點補充一個事實論據(jù)。

（四）①孩提時代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻出去了，得到人類什么報酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人類的珍視。”——故事意在告訴孩子們，只有對人類作出貢獻，才能得到人們的尊敬。

②在現(xiàn)實生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻身疆場；在抗洪救災的斗爭中，英雄冒險救人，激流勇進??無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻，在奮斗??正因為如此，他們是值得尊敬的、偉大的。

③為國家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么?！苯裉?，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予?！边@些是那么的震撼人心，他們的精神實質(zhì)是何其相似?。?/p>

④把個人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了——忌妒眼紅，行動上則爭名奪利，乃至蠅營狗茍。只有把貢獻放在第一位，把“自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時個人的得失又算得了什么?、荨靶牡谉o私天地寬”，砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸?！驗槟情_闊的胸襟，那崇高的理想已經(jīng)使你成為一個令人尊敬的高尚的人。

1．全文的論點是： 2．②段運用了 的論證方法。（舉例論證法）

③段運用了 的論證方法。（道理論證法）3．第②段中加點的詞“如此”具體指代什么？在原文中劃出。

__________________________________________________________________________ 4．“愛的本質(zhì)是、給予”寫出兩個能替代句中“給予”的詞、。(奉獻、付出、貢獻、??)

5．第④段運用了 的論證方法，其作用是：

（對比論證方法。有力地論證了本文的中心論點。）6．從原文中找出你感受最深的一句，并簡述理由。

（略）

（五）談骨氣

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔，那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度地贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義，當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，人們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!1．選文的中心論點是 [ ]

A．孟子所說的話。B．社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。

C．我們中國人是有骨氣的。D．我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。2．第二段“此之謂大丈夫”中“此”指代的是____ ____、______ __、后文分別舉出_____ ___、___ _____、_____ ___三個事例來論證，這三者是________關(guān)系。3．文中引用孟子的話有何作用[

] A．引用孟子的話，論證中國人是有骨氣的。B．引用孟子的話，解釋了“骨氣”的含義。

C．引用孟子的話，說明“富貴”“貧賤”“威武”給人民帶來的危害。D．引用孟子的話，說明中國人民是怎樣對待“富貴”“貧賤”“威武”的。4.下面是對孟子的三句話的譯文，請選擇正確的答案在句后的括號里打“√”

1.富貴不能淫

A.富貴了不能驕縱。（）B.富貴了不能因之而知施淫威。（）C.富貴了不能迷惑。（）

2.貧賤不能移

A.貧賤不能四處流浪。（）B.貧賤不能改變自己的志向。（）C.貧賤不能使他遷移它鄉(xiāng)。（）

3.威武不能屈

A.威武的人是不會屈服的。（）B.不因為自己威武而使別人覺得懦弱。（）C.威武不能使他屈服

5．第四節(jié)中“這一點”指的是________，“這一原則”指代的是________ 6．“社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同”這句話的含義是 _ ___。

參考答案 1．C

2．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；文天祥拒絕降元，窮人不受嗟來之食，聞一多拍案而起 并列

3．B 4。C B C 5．社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務 6．不同社會、不同階級對骨氣有不同的理解，一切剝削階級有本階級的“骨氣”，無產(chǎn)階級也有無產(chǎn)階級的骨氣（意近即可）

第四篇：初中議論文

初中議論文1

兒時的我們，時?；孟胫蔀橐幻⑿郏軌蜃鋈魏问?，召喚風，召喚雨，想象自己是大自然，想象自己是造物主，年幼的我們常常陶醉在我們自己的科幻世界中。

當我們的思想日益成熟，并開始“認識事物的客觀性”的時候，你會發(fā)現(xiàn)原來你所想象的一切都是虛幻，你大概和我一樣的沮喪，甚至想要逃避這個世界，寧愿活在自己的那個充滿奇異幻想的世界。每當想到這，我會抑制自己的孤寂。這個世界不屬于我，而我是否屬于這個世界呢？

直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我不再幻想，在感嘆習慣的強大力量之余，也不禁有一絲害怕，是我不再天真了嗎？是我不再單純了嗎？還是――我長大了？我正從兒時“簡單”的思維中走出來。我們對客觀一詞早已習以為常，因為這是現(xiàn)代社會認知事物的主流方式，每一天都在潛移默化地影響著無數(shù)兒童，使他們放棄自己的夢想，屈從于這個社會邏輯。

初中議論文2

夢想給人力量劉夢苑夢想，不是幻想，需要你的努力與堅持，也許路上困難重重，但不能放慢腳步。當一位長發(fā)披肩，身著短裙的人微笑著向你走來，也許你會不禁說出“好美呀！”但如果有人告訴你，面前的這位是一名男性時，又會怎么想？這是一位名叫邱云鵬又有著葉紫涵名字的反串藝人。他對女生的模仿，不，應該說是他就是一名女性。他從小因為外婆把他當女孩子養(yǎng)，所以他的性格、動作、言語都像極了女孩子，以至于二十多歲的他竟找不出一張穿著男裝的個人照片。

他也說出“我認為我就是一個女人”這般話來。當然，這種行為，這個職業(yè)并不是一個常人能夠輕易理解或接受的，加上家人的反對，他險些與父親斷絕關(guān)系，但他仍堅持自己的夢想，他通過自己的努力，站上《超級演說家》的舞臺上，通過他的專業(yè)能力，不僅獲得大眾與評委老師的尊重、認可，也得到了家人的理解與贊美。他的成功不是因為他有多么“美麗”的外表，而是他強大的內(nèi)心、堅強的信心，他的夢想，以及夢想給予他的力量。能當上大學校長必定是十分有能力的人。中國科技大學的校長，同時又是中科院院士的朱清時。他大三時被分配到青海做鑄造工人，同他一起來的很多同學都開始放棄學業(yè)，無所事事，庸庸碌碌。

而只有他，沒有放棄學業(yè)，認真刻苦學習。后來在中國科學院在青海的項目中脫穎而出，開始了他輝煌的事業(yè)、人生。他的成功不是因為他有多幸運，在他的光環(huán)榮譽背后是他多年依然堅定的信念，吃苦耐勞的精神，他追求的夢想，以及夢想給予他的力量。人生要有夢想，更要為夢想而活。追求夢想，要有執(zhí)著的信念，還要有真正的能力與良好的品行，有希望的人生就有動力，讓夢想開花，用汗水打造自己的天空，成就自己的未來。

初中議論文3

安靜的夜，總是那么寂靜無聲，在一間偏僻的小屋子里，只有一個已經(jīng)進入夢鄉(xiāng)的孩子，臉色平靜。誰也看不見，在被子下面，被孩子拽得變了形的抱枕。

“刺啦”一聲刺耳的聲音在耳畔回響，突然地睜開雙眼，孩子刷的坐起，警惕的豎起耳朵聽著周圍的動靜，似乎是沒找到聲源，她撫緩了一下心跳，好似再告訴自己只是錯覺罷了，深呼了一口氣，抬手摸了摸頭上的冷汗，似乎在思索著什么，那透徹的眼睛迸射出犀利的光，還有那一絲絲的仇恨的火焰，小手拽緊了床單。

似乎是拽得太緊，感受到從手心傳來的疼痛，女孩松了松手，頭看了看房門，猶豫了一會兒，還是起身鎖上了房門，脫離了門鎖，女孩抱著疲憊的身子躺倒在床上。

初中議論文4

這幾天，一直都是陰雨連綿，校走廊上那幾樹紅綠相間的花不禁格外顯眼，雖然樹下也不時會有凋零的花朵，但那卻是一副構(gòu)圖極其精美的圖畫，

下雨的時候，樹和花雖然會經(jīng)歷刺骨的寒冷，但寒冷過后的收益卻又是無窮大的，雨幫它洗去了葉上的塵埃，為它們提供了生長的生命之源。陽光后的彩虹固然夠是美的，但過程卻又是如此的艱辛，經(jīng)受不住考驗的，就會隨雨而落下，去實踐“化作春泥更護花”的偉大?？简炛?，依然挺立的那些則是勝者。

我們的人生又何嘗不是這樣呢？縱觀歷史，眾多文人騷客，有誰的前途是一片光明呢？有誰不是經(jīng)受過考驗才成為一代名人呢？想要成功，就會有成功的過程，過程固然艱辛，但艱辛后的喜悅卻又是無比吸引人的。就拿愛迪生來說吧，他失敗了那么多次，如果他放棄了，或許現(xiàn)在我們的世界還是一片黑暗。一個人想要成功，就一定要具備堅強的毅力，要經(jīng)得住考驗，就像樹和花一樣，寒風過后，傲然挺立的那個才是真正的強者。

逆境也能成才，順境也會阻礙人的成長，一帆風順的人生沒有刺激感，我們要敢于挑戰(zhàn)命運的，走不尋常的成功路。

初中議論文5

十四歲，陽光下的年齡，彩虹般的季節(jié)。

有人崇拜著人生的黃金期——十六歲；有人渴望著成熟的十八歲。而我，卻被這七彩的十四歲迷得神魂顛倒。聞一多先生說過：“生命是張沒有價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教以我忠義，海教以我高潔，粉紅賜給我以希望，灰白賜予我以悲哀。畫完我這幅彩圖，黑還要加以我死亡。從此以后便溺愛于我的生命，因為我愛她的色彩?！蔽乙矏圻@色彩組合的生命，生命中的色彩。

十四歲的色彩，繽紛絢麗。有的真實，有的縹緲。有時候，我渴望天真，拼命地約束自己的穩(wěn)重，努力的大聲笑；讀了冰心的詩集，忽然覺得自己應該成為一位博愛的作家，于是，整天模仿著詩集寫作；看了某個影片，忽然想去當一名紅遍全球的明星，可是我既沒有漂亮的臉蛋，又沒有火辣的身姿；看了武俠小說，又幻想著自己能夠成為一代女俠……

我渴望像雄鷹一樣翱翔，擁有一片自己的一片天空。

我渴望像脫韁的野馬自由的奔騰。

沒有父母的嘮叨，沒有作業(yè)的煩惱，我們可以盡情的表現(xiàn)自己，不必擔心會受到什么呵斥和責備。

十四歲，有太多的夢。

幻想著未來，走出這繽紛的十四歲，身后，是一個永不褪色的夢！

初中議論文6

我不知道當你有一個好的生活圈子時，是否會成為你成功的關(guān)鍵，但是，我知道，在一個成功者的背后，一定有一個好的生活圈子。古話說的好，“近朱者赤，近墨者黑”。

“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學習環(huán)境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學習那些來拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見那些大人們在經(jīng)商，他也學會了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見了，覺得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見官員來文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學會了，孟母十分高興。她認為，孟子就應該住在這里。

這就是“近朱者赤“的故事。從這個故事里，我們可以看出來，孟母知道要想孟子成為一個成功的學者，就必須擁有一個好的生活圈子。我們從中也可以知道，一個好的生活圈子對于一個成功者是多么的重要。

初中議論文7

我喜歡透過窗，看外面的世界。

郭敬明喜歡以45度視角仰望天空，于是很多人追隨。很遺憾，那并不是他發(fā)明的。只是，是他用他特有的語言天賦給我的“專利”命名，這也就成了郭氏姿態(tài)。

從我記事起，我就喜歡獨自坐在窗前，仰起頭，看著遠方獨自飄動的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未來。我喜歡看窗外淅淅瀝瀝下著的雨，它們打濕了玻璃，也打濕了我的眼睛。其實，淚珠并不都表示悲哀。有人說，露珠是樹葉的淚珠，那一顆顆晶瑩的淚珠則表明了樹葉的生命活力。而我的淚珠則表明了我是一個有感情的動物，我并為之沾沾自喜。

我的這一習慣讓我付出了慘重的代價。因為哭得過多，我的眼睛常常浮腫，留有兩圈黑黑的東西，還有兩個難看的小袋子。現(xiàn)在，即使我很久不哭，它們也不會消失。它們見證我以那個憂郁的視角看世界的心路歷程。

其實，之前我也不明白，為什么我的眼淚容易脫離眼睛。很多時候，我看到的是美好的事物，比如，陽光下小狗懶散滿足的趴著，蜜蜂們歡樂的飛舞著，大樹高聳著為人們撐起一把大傘等。這些充滿詩情畫意的景象，總是讓我心生惆悵。

有一句詩說中了我的心：少年不知愁滋味?？傁矚g給一切事物蒙上一層淡藍色，幽幽的眼神里滿是深秋落葉……

我承認自己是這樣的一個孩子：多愁善感。有時，一丁點兒事就會讓我悸動迷亂。有時，我真希望自己是根，深入土壤，遠離塵世的喧囂，只是默默的在土地里生長。因此，我常想，從根的視角會看到怎樣不同的世界呢？

我喜歡拍照，并且喜歡以45o的視角拍攝。雖然有時拍的人很丑。可我很喜歡撫摸那些照片，那些關(guān)于我青春記憶的東西。我喜歡看著它們，因為就算我是平視，我看到的景物依舊是以我的視角呈現(xiàn)。

以遠眺的遐思筑起心靈的燈塔；以仰望的姿勢觀看偌大的世界；以真實的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的長河中旅行……

透過小小的窗子，陽光正灑進來，我滿意地笑了……

初中議論文8

記得作家林清玄寫過這樣一個故事：上帝看到麥子結(jié)實累累，非常開心。一位農(nóng)夫看到上帝說：“仁慈的上帝！您可不可以允諾我的請求，只要一年的時間，不要有大風雨、烈日干旱和蟲害？”上帝說：“好吧，明年不管別人如何，一定如你所愿?！钡诙?，這位農(nóng)夫的田地果然結(jié)出許多的麥穗，因為沒有任何狂風暴雨、烈日與蟲害，麥穗比平常還多了一倍，農(nóng)夫興奮不已。

可等到收獲的時候，奇怪的事情發(fā)生了。農(nóng)夫的麥穗里竟是癟癟的，沒有什么籽粒。農(nóng)夫含著眼淚跪下來向上帝問道：“這是怎么一回事，您是不是搞錯了什么？”上帝說：“我沒有搞錯，因為你的麥子避開了所有的磨礪，麥子變得十分無能。對于一粒麥子來說，努力奮斗是不可避免的。一些風雨是必要的(風能傳播花粉使小麥受精結(jié)果，雨能滋潤營養(yǎng)它)；烈日更是必要的(小麥要經(jīng)陽光的光合作用才能長大，通過烈日的暴曬才能耐嚴寒)；甚至蝗蟲也是必要的(小麥經(jīng)過與蝗蟲的搏斗才能增強抗病害能力)。這所有的一切，能讓小麥汲取生長成熟不可缺少的因子，喚醒麥子內(nèi)在的靈魂。”

其實，人的靈魂又何嘗不是這樣呢！人如果一輩子沒經(jīng)受過必要的挫折和磨難，沒經(jīng)歷過任何的考驗，只會是一個沒有思想的空殼而已。一位哲人說得好：“空白的人生，總是缺少磨礪。真正的人生離不開磨難。一個人征服的磨難越多，其生命的分量就愈重。”

在人生的道路上，誰都免不了碰上這樣那樣的磨難。每一個人，從出生特別是少年以后，就開始面對各種磨難，只是每個人應對的方法不同，所得的結(jié)果也不同而已。磨難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者則是一個萬丈深淵。意志堅定的人，能夠緊緊地扼住命運的喉嚨，從磨難中汲取成長的智慧；膽怯懦弱的人，常常被磨難所嚇倒，不肯接受現(xiàn)實的不足，那么他就像不經(jīng)風雨，不歷酷熱的麥子，就像不耐冬寒，不受冰雪的草木……試想，一個總是逃避磨難的人，常常錯過了錘煉自己的機會，他怎能構(gòu)筑人生的豐碑呢？

苦難顯才華，好運隱天資。換一個角度看，磨難其實是一種激勵，更是一種機遇。如果希望自己的人生是一首歡快舒暢的樂曲，就應該去珍惜人生道路上的種種磨難，充分利用磨難錘煉自己的身心。因為磨難是人生成功的必修課，通過這些課程的考驗，也就鑄造了生命的奇跡！

1.閱讀全文，談談你對標題“麥子的磨難”的理解。

2.選文第②段中括號內(nèi)的文字屬于哪種語言表達方式？有什么作用？

3.概括本文的中心論點。

4.給本文補充一個事實論據(jù)。

5.你肯定也曾經(jīng)歷過磨難，你是怎樣應對的？請聯(lián)系實際，談談你的感受。

參考答案：

1.“磨難”指大風雨、烈日干旱和蟲害等不利因素?！胞溩拥哪ルy”指麥子只有經(jīng)歷大風雨、烈日干旱和蟲害的磨礪才能結(jié)出飽滿的麥粒。作者借這個故事引出了議論的話題。

2.說明；解釋說明了各種不利因素對麥子成長的有益作用。

3.磨難是人生成功的必修課。

4.示例一：大文學家蘇軾的許多膾炙人口的佳作，如《念奴嬌?赤壁懷古》《記承天寺夜游》《赤壁賦》等，都是在被貶時寫出的。示例二：舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他戰(zhàn)勝了磨難，最終完成了《命運》《月光曲》等傳世之作。示例三：奧斯特洛夫斯基在病痛的磨難中完成了曠世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

5.示例：幾年前父親做買賣賠了許多錢，家里的吃穿開銷都成了問題，面對貧困，我學會了節(jié)儉。磨難教我堅強，伴我成長。

初中議論文9

快樂，一個熟悉而又陌生的字眼。那么，快樂究竟是什么？

對于窮人來說，快樂就是讓他（她）們豐衣足食即可；對于醫(yī)生來說，能從死神手里奪回一條條生命便是快樂；對于老師而言，能夠把他（她）擁有的知識傳授給下一代就是快樂······就好比一個富人，因為你有很多的錢，所以在旁人看來你肯定會快樂。然而真的會是這樣嗎？其實不然，因為你知道自己并不缺錢，缺少的是關(guān)懷，是親情，那么你會快樂嗎？不，絕不會。一個人物質(zhì)方面再充裕，精神上得不到滿足，他也不快樂。

表面快樂而內(nèi)心空虛的人們啊，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，心胸豁達一點。你會發(fā)現(xiàn)生活中的美。無論你身處怎樣的環(huán)境，你也會快樂地面對每一天，這才是快樂的境界。

快樂給人的感受大致相同，但快樂的原因卻因人而異，比如說：消除彼此之間的誤會是一種快樂；得到別人的幫助是快樂的一種；受到他人的青睞也是一種快樂······

快樂有千千萬萬種，有經(jīng)過追求的快樂，有普通平淡的快樂，有經(jīng)歷痛苦之后的快樂，也有經(jīng)受挫折后的快樂。

只要你善于發(fā)現(xiàn)，勤于觀察，其實快樂就在你身邊。

初中議論文10

噓，請靜靜的用心聆聽——

Music：“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我依然會珍惜。”

每個人都有一顆心。而每個人更需要一顆懂得感恩的心。

草木為了感激春的到來吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來競相開放；碩果為了感激秋的到來掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來把大地母親銀裝素裹。

自然界尚且如此感恩，人更應具有感恩之心。

但凡偉人，名人都具有感恩之心。滿懷感激毛澤東寫了《給徐特立的一封信》；滿懷感激朱德寫了《我的母親》；滿懷感激朱自清寫了《背影》；滿懷感激海輪.凱勒寫了《我的老師》……

有這樣一個故事：一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷產(chǎn)品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的是他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把牛奶喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年他，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完了手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點什么。一直為昂貴的手術(shù)費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術(shù)費用單上看到的是這樣七個字，手術(shù)費：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒有看懂那幾個字，她早已不再記得那個男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什么關(guān)系呢？

這個年頭，人們很少感動了，對什么都不再感動了。即使他們還會感動，也只是感動于只有他們才會感動的對象。

其實，這個世界是有些共同的東西的。

看了這則故事絲毫不為所動的人，沒有一點反思的人，他們的情感世界一定暫時缺少了一點很重要的東西，或者永遠失去了一些最寶貴的東西！

感恩，是一種美德，是一種境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀壯舉。

感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。

感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無言的永恒回報。

感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。

學會感恩，應該是學會做人的一條最基本的標準。

“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

古語云：“受滴水之恩，當涌泉相報?！碑斘覀冊谶@個萬花筒般的世界發(fā)出第一聲啼哭的時候，我們是不知道天高地厚的，但我們的父母卻僅僅因為我們這樣幼小的生命，每天細心的照顧我們，含辛茹苦的哺育我們，更為了我們的健康成長而早出晚歸，披星戴月。他們會為我們的.一絲煩惱而緊皺眉頭，他們會為我們的一點成績而露出欣慰的笑容，他們會為我們的淚水而心疼。當綠葉伸展優(yōu)雅的軀體時，他們說，一年之計在于春，要努力學習。當熱情的太陽傾瀉而下第一抹陽光是，他們說，運動量太大，這些錢拿去買水吧。當陣陣清爽的風掠過枯黃的葉時，他們說，天氣轉(zhuǎn)涼，要注意保暖，別感冒了。當雪花紛飛在大地時，他們說，一年結(jié)束了，新的一年要更上一層樓。試問，誰可以說，這些是滴水之恩？那是猶如天高，猶如地厚的愛啊，難道這些關(guān)心，這些愛護，這些疼惜，都不值得我們?nèi)ジ卸鲉幔?/p>

人皆要懷一顆感恩的心,才會發(fā)覺生活是如此豐富多彩,生命如此值得珍惜.它是一朵美麗的鮮花,然而,也是容易枯萎的,所以,感恩應當及時,不要讓感恩成為一種遺憾.很多事情誰也難以預料它的發(fā)展,錯過了,或許會成為一輩子的痛.

在水中放進一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會生活得更加美好。

人要學會感恩，要認識到：欺騙你的人，正是使你增進見識的人；遺棄你的人，正是教導你自立的人；絆倒你的人，正是強化你自身能力的人；鞭打你的人，正是消除你業(yè)障的人；斥責你的人，正是助長你智慧的人；毀謗你的人，正是升華你人格的人；偷盜劫持的人，正是讓你警覺防范的人。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志，感恩絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿，感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格，感激鞭打你的人，因為他激發(fā)了你的斗志，感恩遺棄你的人，因為他教會你該獨立，感激秒蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊，感激幫助過你的人，因為是他教會了你感恩，感激你的師長，因為是他教授了你知識，感激你的父母，因為是他們給予你生命，感恩失敗，因為他使你成為一個有故事的人，感恩成功，因為他使你生命充滿精彩、寫滿美麗，感恩掌聲和鼓勵，因為他給你更大的能量和勇氣，感恩機智和鼓勵，因為他警醒了自知和自明，凡事感恩、學會感恩，感恩一切造就了你的人，感恩一切使你成長的人。

因為有了愛，所以感動；因為感動了，所以懂得了感恩。親愛的同學，有過這樣的感覺嗎？如果你曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動于落紅護花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學會“感恩”！

初中議論文11

黑色給人邪惡、害怕、罪惡，一切不好的感覺，而白色是誠實、教堂、天使等一切純潔的象徵，每當我們做了一件好事，就會有一個小天使將一顆白色石頭送到我們的天秤，每當我們做了一件壞事，就會有一個小惡魔將天秤上的白色石頭染成黑色，一但黑多于白那后果就難以想象。

“惡有惡報，善有善報”，正大光明的人，總是在做好事和為別人著想，心中塞滿了白色石頭，只要一遇到困難，就會有人出手相救；而鬼鬼祟祟心懷不軌的人，什么事都只會先想到自己，根本不在乎別人，心中堆滿了黑色石頭，等到禍到臨頭，終會自食惡果。

我們?nèi)说哪抗饪偸翘貏e短，只看到現(xiàn)在一點點的收獲，卻看不到以后的結(jié)果，為什么會有名人？就是因為他們看的比別人遠：華盛頓為什么有勇氣像爸爸認錯？因為他知道如果現(xiàn)在不認錯，以后就會一直說謊，愛迪生為什么在發(fā)明電燈時，失敗了那么多次還不放棄？因為他知道如果現(xiàn)在放棄了，之前的努力就全白費了，還有很多人也是，像：李白、華佗、貝多芬等等。

“少壯不努力，老大途傷悲”，我們現(xiàn)在就要分清楚黑與白、善與惡，否則一但誤入歧途，長大后就很難懸崖勒馬。

初中議論文12

人們說當今社會人情冷漠，一墻之隔的人相遇也形同陌路．于是就拿一個故事來作對比――說古時候有一書生甲，一天夜里忽然想起很遠之外的書生乙，于是叫娘子烙幾個大餅帶上連夜出發(fā)翻過幾座大山渡過幾條大河幾天后到達書生乙處時大餅已經(jīng)發(fā)霉。書生乙非常開心，趕緊讓娘子用家里僅有的糧食備了酒菜兩人徹夜對飲，天亮后又親自翻山越嶺將其送回。末了說一句“現(xiàn)在的人啊……”。

其實，我以為今人說古人好比男人說懷孕，怎么說都不能說貼切。從故事本身來看兩書生確實是友誼深似海感情高比天，但是僅從這樣一個故事就說現(xiàn)在人們沒有真正的友誼我覺得太不成熟了。

我一直堅持以為今人和古人一樣，都對友誼十分珍惜。只是時代不同而已。

初中議論文13

人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在進行時，把握住吧!

不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責。其實，仔細想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現(xiàn)實生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權(quán)利去抱怨嗎?

生活很珍貴，需要珍惜!在一所學校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個實驗。她把失聰?shù)膬和衷谝贿叄巡荒芸匆姷膬和衷谝贿?。當她對失聰兒童問：“你們最大的愿望是什?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲?！薄拔蚁Ｍ犅犉嚨穆曇??！薄斃蠋熡謫柌荒芸匆姷膬和囊唤M時，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色?！薄拔蚁肟纯搓柟??！薄植畈欢嗍且粯拥拇鸢?。

平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時光短暫，請珍惜今天。讓我們這些風華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無跡的飛走了。

學會珍惜吧!是，有時候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無奇?？墒?，你可曾去品茗過它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。

我們身上背負的責任為因為一天天自己“實力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨立、成功時，你肩上的負擔已悄然放下。

把握現(xiàn)在，將來美好的前程是無可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅實的基礎(chǔ)。

過去的已然過去，將來的不比強求，，現(xiàn)在進行時絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。

初中議論文14

陰雨綿綿，黑壓壓的云一片一片堆積起來。天霎時間變黑啦，越來越黑。

閃電劈開了長空，頓時整個天空變成了銀白色的，膽小的人看到一定會躲起來的。一個響雷打響啦，好像要把地球劈開。我的心七上八下的跳著，許久才平靜下來。

“越女爭鋒”的比賽還在繼續(xù)，我不得不關(guān)掉電視。豆大的雨珠拍打在地上，拍打出絲絲涼意，我那運動的心一下子冷靜了下來。趴在窗臺上默默的看著院內(nèi)的一切。

初中議論文15

我曾經(jīng)在報紙上讀過這樣一個故事：一個女孩總是向父親抱怨生活的艱難，于是那個父親便拿了三個同樣的鍋，三碗同樣的水分別煮了一根胡蘿卜、一個雞蛋、一碗咖啡豆，不一會兒胡蘿卜變軟了，雞蛋變硬了，咖啡豆變?yōu)榱丝煽?、香濃的咖啡。這則故事雖然看似簡單平凡，但仔細一想，卻又暗含著人生哲理。

由此，我想到了那些中考失敗而自殺的人，聽電視上的小強熱線說：“有一些人因為中考名落孫山而覺得‘無顏見江東父老’就跳樓自殺了”。聽到這里，我想道：“人的生命只有一次，是十分可貴的，可是他們就因為遇到了一點挫折從而放棄了自已的生命，讓他們的父母感道痛不欲生。難道這就變的灑脫了嗎？這又是何苦呢？難道就不能變的堅強一點嗎？”

有一次，我被一道奧數(shù)題給難住了，又不敢去問哥哥，怕哥哥說我腦瓜子笨，于是，我就隨便寫了幾個算式，得出一個錯誤的答案就算完工了，結(jié)果奧數(shù)大考時，我同樣碰到了那只“攔路虎”，結(jié)果白白扣了六分，最終，我明白了人只有不怕困難，學會堅強，才會成功的道理。

第五篇：初中議論文

初中議論文--挫折交響曲800字

這天，我一邊聽著貝多芬的交響曲一邊做作業(yè)。貝多芬的歌曲向來是以雄壯的曲調(diào)、豐富的情感著稱。特別是那首《命運交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個音符都有千斤重，肆虐的撞擊著人們的心靈。這首曲子是貝多芬耳聾之后的作品。可以說，耳朵就是音樂家的生命，但是，突然而來聽力的持續(xù)下降，無疑是對貝多芬的一個沉重的打擊。就是在這挫折的打擊之下，才成就了那首偉大的《命運交響曲》。

人不可能一輩子都一帆風順，我們大家都遭受過大大小小的挫折。每當遭遇挫折的時候，有的人會說：真倒霉。是的，大概每個人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會對挫折說：歡迎光臨！

挫折的好處可多著呢，我們可不能只看到眼前的壞處，而忽略了人家的好??！其實挫折最大的用途就是磨煉了我們的意志。在我們經(jīng)受了挫折之后，人性的大考驗就來了。是一蹶不振呢，還是重新振作，再接再厲？自己選擇吧。當然，后者比前者要辛苦得多，要下很大的決心，也需要很多的努力。但是在你成功擊退挫折之后，你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇是正確的，因為在抵抗挫折的過程中，你學會了怎樣面對挫折。也增加自己的韌性，使自己不至于在那么容易被挫折擊倒。我記得小時候?qū)W過一句順口溜，至今還掛在嘴邊：天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。這就是要告訴我們，要勇敢的面對挫折。同是植物，溫室里的花就比陡崖上的草藥要嬌嫩，需要人不斷呵護，絕對禁不起大風大雨。不過，這兩種植物在價值和作用上也是有天壤之別的。

如果你還是不清楚挫折到底有多大用處，那就請看看下面這些人物吧！海倫凱勒面對挫折選擇勇敢跨越，因此才享受到了不凡的一生；高爾基因為童年遭受生活的苦難，所以才成就了他堅決革命的信念；少年曹雪芹因為看清了社會的腐敗，才有四大名著之一《紅樓夢》的經(jīng)久不衰。

可以說，名人都遭受過挫折，是挫折成就了名人。由此可見挫折對于人對進步起著重要的推動作用。我們要成為風，因為風，可以穿越荊棘。