第一篇：踐行勤儉 艱苦奮斗

第一章 踐行勤儉 艱苦奮

斗

【學習目標】勤勞儉樸，艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，我們中華民族之所以能自立于世界民族之林，而且代代繁衍，生生不息，不斷強大，就是因為有勤儉的支撐和引導(dǎo)。勤奮是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，“天道酬勤”說的就是這個道理。儉樸，則是人生動力的添加劑。更是磨煉人的意志，提升人的品格的大熔爐。艱苦樸素，方能不斷拼搏，清心寡欲才可“寧靜致遠”?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓期體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”①。作為當代大學生的我們，要認真踐行勤勞儉樸、艱苦奮斗的美德。勤奮學習，努力工作，艱苦磨煉，增長知識，護展胸懷，堅定志向，為今后能做事，做成事，成就事業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。

第一節(jié) 勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德

古人云：“儉、德之共也，侈，惡之大也”②，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”③。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這八個字。

一、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是傳統(tǒng)美德

中華民族之所以能夠五千年文明傳承，生生不息，代代繁衍，靠的是勤儉節(jié)約，艱苦奮斗美德的導(dǎo)引與支撐。五千年前，炎帝、黃帝帶領(lǐng)中華民族，刀耕火種，建屋修路，制耒耜，種五谷，立市廛，作民衣，通過勤奮艱苦的勞作，創(chuàng)下了華夏的文明。隨后大禹治水，倉喆造字，孔孟布道，秦皇揚威，四大發(fā)明，萬里長城，祖沖之發(fā)明園周率，李冰建造都江堰，程朱理學，五大名著，這一樁樁，一件件，都是中華民族通過勤奮努力，苦心造詣打造的文明結(jié)晶，憑著這筆巨大的文明財富，我中華民族才得以繁榮昌盛，鶴立環(huán)球。

解放后，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義建設(shè)高潮的鼓舞下，在雷鋒、王進喜、焦裕祿、錢學森、鄧稼先、袁隆平、等火紅年代先進人物的帶領(lǐng)下，僅用了二十多年，就建成了一個基礎(chǔ)設(shè)施扎實，工業(yè)體系完整，能養(yǎng)活十億人民，且擁有“兩彈一星”的社會主義大國。隨后，我們又通過三十多年的改革開放，通過千千萬萬優(yōu)秀杰出的勞動者的勤奮工作，艱苦奮斗，造就了一個綜合國力大大提升，經(jīng)濟總量穩(wěn)居第二，人民生活水平大幅提高，并有著“世界制造工廠”美譽的繁榮富強的新中國。縱觀古今，展望未來，我中華民族在勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這條康莊大道上越走越廣闊，越走越輝煌，越走越有信心，越走越有活力。不遠的將來，十四億中國人憑著自己的勤奮努力，定能實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，定能構(gòu)筑美好的“中國夢”。

二、天道酬勤，勤奮方能成就事業(yè)

“天道酬勤”，是我們熟知的一個成語，意思是上天只酬謝哪些勤奮努力的人，也就是說，只有勤奮努力艱苦奮斗的人，才可能在復(fù)雜多變的社會中，取得與天斗，與地斗，與人斗的成果。

為什么天道酬勤而不酬懶呢？道理其實很簡單。首先，世界上的事物都是十分復(fù)雜的，只有勤奮努力，不斷學習，不斷探索，才能掌握其原理，明白其規(guī)律，了解其奧妙。朝三暮四，淺嘗即止，半途而廢的人，卻不可能了解事物的真諦?！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”說的就是這個道理。其次，有些事情；既使我們明白了其原理，掌握了其規(guī)律，不經(jīng)過反復(fù)實踐，反復(fù)訓練，也不可能一揮而就，一舉成功。比如射擊，靶子、準星、缺口三點成一線，才能擊中目標，這個原理并不復(fù)雜，很多人一學就會。但是，你要打好槍，打準槍，打個九環(huán)十環(huán)，沒有幾十次，甚至幾百次的訓練，卻不可能做到，想做個“神槍手”，哪就更要三年五載，幾萬次甚至十幾萬次的刻苦訓練才能做到?！靶g(shù)無訣竅，苦練來神”，這是許多行家里手的真切體會。再者，事物是千變?nèi)f化的，規(guī)律是不斷發(fā)展的，機遇是稍縱即逝的，只有勤學苦練，不斷探索，充分準備，才能駕御事物規(guī)律，抓住機遇，馬到成功。

我們要成就事業(yè)，就要勤勞努力，艱苦奮斗。在校期間，我們要勤奮學習，掌握各學科的知識要點，不斷充實和提升自己的知識水平，出來工作之后，我們要努力工作，刻苦磨煉，提升工作能力，增長實干才智，爭做行家里手。沒能千百次的實驗探索，愛迪生發(fā)明不了白熾電燈泡；沒有寫干一池水的艱辛，王羲之成不了偉大的書法家。所以，我們只有勤奮學習，努力工作，不斷拼搏，穩(wěn)步提升，我們才能成就自己人生的事業(yè)。

第二節(jié) 生于憂患，死于安樂

“生于憂患，死于安樂”一句出自中國著名儒家典籍《孟子告子 》。原文是：“入則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也”。意思是說：國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有與之相抗衡的國家和敵國的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。后才知道憂患能激勵人勤奮使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。二千多年來，這句名言激勵我們中華民族艱苦奮斗，逆境奮起，憂患求變，拼搏向上，從而創(chuàng)造了一代一代的輝煌。

一、自古將相出寒門，紈绔子弟少偉男

從古至今，許多著名的領(lǐng)導(dǎo)人物、文臣武將，都來自窮苦的老百姓家庭，而富豪大戶、達官貴族家里的男兒，卻少有叱咤風云的英雄?！白怨艑⑾喑龊T，紈绔子弟少偉男”說的就是這個道理。古代的劉邦、韓信、朱元璋、劉基、歐陽修、范仲淹、王安石、岳飛，現(xiàn)代的毛澤東、朱德、鄧小平、彭德懷、賀龍、許世友等偉大人物都是出自窮苦的百姓家庭。

為什么自古將相出寒門呢？宋儒張載在其名篇《西銘》中說過：“富貴福澤，將厚吾之生也，貧賤憂戚，庸玉汝于成也”④。意思是說富貴福澤可以使我們生活得更好，這是人所共知的常識，也是人們追求的愿望。但是，人們不愿意承受的貧賤憂戚，反而是幫助你取得成功的機會，給你增添窮則思變的動力。它告訴我們一個真理：人生不可能一帆風順，更不會是康莊大道；人生總會有種種艱難曲折，風風雨雨，只有在不斷經(jīng)歷失敗和挫折，風雨和坎坷的磨煉中，在不斷克服困難、戰(zhàn)勝風雨的奮斗中，才能鍛煉意志、增長才干、拓展胸懷、豐富閱歷、擔當大任。如果安逸享樂，游手好閑，飽食終日，無所事事，必定會意志消沉，萎靡不振，不思進取，安于現(xiàn)狀，以至祿祿無為，虛度人生，最終落下個“紈绔子弟少偉男”的下場。

我們的祖先太偉大了，正是他們闡述的人生智慧，指引著后輩千千萬萬的子孫把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨煉自己，愈挫愈奮，不屈不撓地去爭取勝利，才鑄就了中華民族不畏艱險，自強不息，逆境崛起，拼搏向上的偉大品格。屈原放逐著《離騷》，左丘失明作《國語》，孔子受困寫《春秋》，司馬遷宮刑后編《史記》，所有這一切，都是先賢們在困厄中發(fā)奮作出的業(yè)績。

今天，我們的國家正處在安定發(fā)展的時期，我們這一代青少年又多是獨生子女，家庭和社會對我們關(guān)愛有加，長輩和老師對我們呵護備至。這種環(huán)境，一方面有利于我們屈壯成長；但另一方面卻又使我們派生了依賴思想和享樂主義。從而使得我們中的某些人比較普遍地存在著對挫折困難適應(yīng)能力較差的弱點，有的甚至只因一些細小的挫折而犯罪以至自殺。因此，作為當代大學生的我們，更要牢記“生于憂患，死于安樂”，“自古將相出寒門，紈绔子弟少偉男”的道理，自覺接受磨煉，主動拼搏向上，只有這樣，我們才能擔當起促進民族復(fù)興的重任。

二、艱苦磨煉才志，驕奢毀人心智

中國有一句著名的成語，叫做：“江山可以易主，匹夫不可奪志”，說的是一個人意志的重要性?？v使你有千軍萬馬，可以攻城掠地，但是你也無法改變一個人的信仰和意志。在革命戰(zhàn)爭年代，許許多多的革命先烈面對敵人的屠刀，大義凜然視死如歸?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人”。為什么夏明翰、方志敏、趙一嫚等革命先烈如此勇敢，因為他們胸中有崇高的理想，心中有堅定的意志。

哪么，堅定的意志從何而來呢？不可能從書齋里“飽學”而來，也不可能在溫室中“陶冶”而至，“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來，”只有在艱苦的環(huán)境中不斷磨煉，在多難的歲月里摸爬滾打，才能培養(yǎng)出堅定的意志，鑄造成堅毅的性格。印度的圣雄·甘地、越南的胡志明、中國的孫中山、毛澤東，都是在艱難困苦的革命斗爭中才磨煉出了堅定的革命意志和超人的斗爭毅力。

一方面要艱苦磨煉，拼搏進取，另一方面，在取得了成果，有了條件之后，又要注意力戒驕奢，清心寡欲，永遠保持艱苦樸素的生活作風?！膀溕輾诵闹?，寧靜方能致遠”。一個人，有了成績就容易驕傲，有了財富就講究享受，這是人的天性使然，本來不必過分厚非。但是，我們這一代青年人，要承擔筑就“中國夢”，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重任，就不能做一般的凡夫俗子。要有理想，有抱負，有奮斗目標，有拼搏動力。要做到這“四要”，就必須力戒驕奢，清心寡欲，永遠保持艱苦樸素的生活作風。歷史上艱苦奮斗長才干，拓心智，成就偉大事業(yè)；驕奢淫欲，輟銳氣，磨斗志，毀江山的事例實在太多了。秦皇的江山因驕奢而毀，呂布的銳氣為貂蟬所輟，凡讀過中國歷史的人都知曉這些故事。一九四八年冬，我們黨在西北坡召開黨的七屆二中全會。面對中共即將奪取全國政權(quán)、全面執(zhí)政的新形勢，毛澤東莊嚴地向全黨發(fā)出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”的偉大號召。在此之前，毛澤東曾要求全黨認真學習郭沫若寫的《甲申三百年祭》的文章，吸取明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍打進北京城后就被勝利沖昏了頭腦，亂政輕敵，軍紀渙散，其首領(lǐng)忙于封王，生活腐化，搶官奪位，內(nèi)耗日增，結(jié)果他們的大順朝政權(quán)僅存40余天就以悲劇收場的教訓。

作為當代大學生的我們，要牢記毛澤東同志“兩個務(wù)秘”的偉大教導(dǎo)、認真吸取古人“驕奢淫欲毀江山”的教訓，自覺主動地在艱苦拼搏的環(huán)境中磨煉自己的意志，充實自己的知識，增長自己的才干，修身養(yǎng)性，守靜致遠，陶冶性情，塑造品格，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”作出自己應(yīng)有的貢獻。

第三節(jié) 勤儉磨煉，提升自我

勤勞儉樸，是勞動人民幾千年來養(yǎng)成的美德，而驕奢懶墮，則是剝削階級代代相傳的惡習。世上的財富，都是臉朝黃土背朝天的勞動人民創(chuàng)造出來的，只有他們才了解勞作的艱辛，懂得財物的珍貴?！颁z禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”④，就是人民辛勤創(chuàng)造財富的生動寫照。而哪些“飯來張口，衣來伸手”的公子哥兒們是無論如何也不理解造物之艱辛的。所以，古往今來，只有處在生產(chǎn)第一線的勞動人民及其技術(shù)人員，知識分子，才更能體會到“一粥一飯都來之不易，一絲一縷，皆汗水之結(jié)晶”的深髓含義，才深知長城的雄偉，故宮的美麗，唐詩宋詞的千古絕唱；也只有他們才養(yǎng)就了珍惜財物，熱愛自然，勤勞儉樸，艱苦奮斗的美德。

一、高尚人格多來自草根人生

千百年來，許多著名的文臣武將，墨客騷人，能工巧匠，高潔名士都出自貧困的老百姓家庭。因為貧窮，練就了他們勤奮努力、競爭拼搏的毅力，因為困苦，養(yǎng)成了他們艱苦樸素珍惜糧帛的生活習慣，也因為貧賤，陶冶了他們清心寡欲、寧靜致遠的情懷。所以，高尚的人格，多來自草根人生。戰(zhàn)國的蘇秦，東漢的孫敬，憑著“懸梁刺股”的清神，廢寢忘食，發(fā)憤讀書，終于成為了著名的政治家；北宋的范仲奄、司馬光，一個“斷薺劃粥”，一個“警枕勵志”，通地多年的苦心造詣成為了劃時代的文人。南宋的岳飛，生逢亂世，自幼家盆，為了報效祖國，他寒署冬夏，苦練武藝，終于練成了著名岳家槍，成就了“待修拾舊河山，朝天闕”的偉業(yè)。清朝的李時珍，走遍了祖國的高山峻嶺，嘗遍了上萬種中草藥的味道，終于寫成了百世流芳的藥典《本草綱目》。當代的毛澤東、周恩來、朱德，歷經(jīng)了二萬五千里的艱苦長征，八年的浴血抗戰(zhàn)，三年驚心動魄的解放戰(zhàn)爭，締造了中華人民共和國，創(chuàng)下了中華民族的宏偉基業(yè)。這一個個生動感人的名人故事，都集中揭示了一個真理：成功的偉人，多有高尚的人格，而他們那種勤勞、儉樸，清廉、寡欲、謙恭、向上的品行又多是在艱難困苦、不懈奮斗的草根人生中形成。

二、輝煌的業(yè)績，多由勤儉兩途造就

高尚的人格多來自草根人生。因為一個人處在草根人生之時，一般生活都比較貧困。貧困的生活雖然會給一個人帶來許多艱難困苦，但對于一個人的成長，對于事業(yè)的成功卻未必不是一件好事。窮則思“變”，怎樣才能“變”呢？那就是要干，要革命，要勤奮，要努力！困則思“遷”，如何才能“遷”，才能走出困境呢？那就是要突圍，要奮斗，要臥薪嘗膽，要艱苦奮斗。“疾風知勁草，路遙知馬力”，只有在暴風雨的沖刷中，才顯現(xiàn)出勁草頑強的生命力，也只有在千里迢迢的奔騰中，才看出千里馬的強勁。

縱觀古今，凡事業(yè)比較成功的人，都有過一番勤奮努力的拼搏，有過一段艱難困苦的生活經(jīng)歷。

只有勤奮努力，不斷學習，才能使你的知識不斷充實，不斷升華；能力不斷提高，不斷發(fā)展。只有勤奮努力不斷探索，才能使你對所從事的事業(yè)由無知到有知，由知之不多到知之甚多，最后達到爐火純青，得心應(yīng)手的境界。另一方面，只有艱苦樸素，清心寡欲，苦心造詣，才能保證你的心思和精力百分之百的用在事業(yè)上，才能成為“工作狂”，“寫作癡”，“發(fā)明瘋子”。發(fā)明大王愛迪生，文學巨匠托爾斯泰，雜交水稻之父袁隆平，殲十五總設(shè)計師羅陽，哪一個不是靠“勤”“儉”兩字成就輝煌事業(yè)的？“只要功夫真，鐵杵磨成針”，“不吃苦中苦，難為人上人”說的就是這個道理。

三、牢記勤儉兩字，造就輝煌人生

今天的年青人，正處在中華騰飛之際，我們的綜合國力比過去上了好幾個臺階，人民的生活水平猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高。也許有人會問，身處當今初步繁榮富強中國的大學生，還需要牢記“勤儉”兩字嗎？我們的回答是：要，非常需要！迫切需要！首先，我們“人口多，底子薄，生產(chǎn)力還比較落后”的基本國情決定了我們離不開“勤儉”兩字。今天，我國雖然成為了世界第二的經(jīng)濟實體，但由于我們的人口基數(shù)大，所以，我國人均GDP的產(chǎn)值，人均資源擁有量仍然在世界平均值之下，我國仍然是一個發(fā)展中的大國。其次，幾十年的高速發(fā)展，我國的資源越來越少，環(huán)境越來越差，如果不勤儉過日子，如果要跟美國，西歐等富國比闊氣，跟“龍王”比寶，我們根本耗不起；再者，今天的中國雖然成為了“世界工廠”，但許多高針尖的科技，許多核心技術(shù)，我并沒有完全掌握。我們的外貿(mào)產(chǎn)值起碼有一半以上被美、歐、日本等國拿走了。今后，我們要趕超美歐，要成為真正的強國富國，唯有勤奮創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗一途可走，上天決不可能給我們掉下一個大餡餅。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要真正圓“中國夢”，還需要幾代人乃致十幾代人的勤勞儉樸，艱苦奮斗。毛澤東要求全黨同志牢記的“兩個務(wù)必”，過去不能丟，現(xiàn)在不能丟，今后也不能丟。

那么，作為當代大學生的我們，應(yīng)該如何去跨行勤儉，艱苦奮斗呢？首先，我們謹記古人“勤能補拙，儉能拓智”的教誨，用勤勞儉樸的液汁來澆灌我們智慧的大樹。勤奮努力地的學好每一門課程，不斷提高我們分析問題和解決問題的能力，務(wù)必做到好學、喜學、樂學。同時，還要做到艱苦樸素，清心寡欲，把一門心思用在學業(yè)上，而不是用在交朋接友，吃喝玩樂，談情說愛，風花雪夜之上。要以民族復(fù)興，國家圓夢為己任，要胸有大志，心有遠途，從大處著眼，從小事做起，為中華之崛起而讀書，一步一個腳印地去注造自己今后事業(yè)的輝煌。一個人的能力有大小，智商有高低，理想有遠近，但從小事做起，從實事做起，從當前做起即永遠沒有區(qū)別。

其次，我們要有勤奮努力，艱苦奮斗十幾年，乃至幾十年的打算，堅持不懈，努力攀登，一步一個腳印的前進，一年又一年地拼搏。一陣子的努力決不能成就人生的偉業(yè)，只有幾年、十幾年、幾十年的勤儉向上才能到達人生光輝的頂點。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，踐行勤儉，放飛理想。

思考題：

1、為什么說“勤勞儉樸，艱苦奮斗”是中華民族的傳統(tǒng)美德？

2、為什么天道酬勤不酬懶？

3、如何理解“自古將相出寒門，紈绔子弟少偉男”這句格言的深刻含義？

4、如何才能磨煉出堅定的革命意志和超人的斗爭毅力？

5、毛澤東“兩個務(wù)必”的教導(dǎo)是什么？作為當代大學生的我們?nèi)绾巫霾拍軋猿帧皟蓚€務(wù)必”？

6、為什么說高尚的人格多來自草根人生？

7、今天的大學應(yīng)如何去踐行勤儉，放飛理想？

注釋： ①選自《孟子》 ②選自《國語》 ③選自李商隱的《詠史》 ④選自《全唐詩》作者李紳

案例：

范仲淹苦學成材的故事

范仲淹苦學成材的故事，這篇文章由成功勵志網(wǎng)收集整理，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于范仲淹苦學成材的故事的這篇文章能對您有所幫助！

范仲淹（989～1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。北宋初期著名的軍事家、政治家和文學家。太宗祥符進士，由晏殊薦為秘閣校理。后拜樞密副使、參知政事。他主張推行新政，改革吏治，提倡農(nóng)桑，減輕勞役，加強軍備，因保守派反對而失敗。工于詩詞散文，有《范文正公集》。

范仲淹本來生活在一個官宦之家。五代時期，他的爺爺范贊時任吳越國秘書監(jiān)。父親范墉任武寧軍（徐州）節(jié)度掌書記。范仲淹就是范墉在徐州所生的第三個兒子?？杀氖钱敺吨傺蛣們蓺q時父親便去世了。隨著家境的衰落，他的母親謝氏不得不帶著他改嫁給淄州長山縣（今山東鄒平縣東）朱氏，更姓朱，名說，中進士后恢復(fù)本姓。范仲淹小時候很有志氣。他曾在長白山（今山東鄒平縣南）醴泉寺讀書，因家庭貧苦，每天只能煮一盆薄粥，劃作四塊。早晚各兩塊，切一點薺菜，加一點鹽來吃，這樣苦學了三年。后來，他知道了自己的家世，十分難過，哭著辭別了母親，到南都（今屬商邱）學舍讀書。他這時學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫衣服睡過覺。由于范仲淹勤奮學習，終于成為一個很有學問的人。

范仲淹從小就懷有遠大的抱負。當他還是個秀才時，就“以天下國家為己任”，后來他當了諫官，大膽揭發(fā)呂夷簡濫用職權(quán)，任用私人，受到貶謫處分。后來他在與西夏的戰(zhàn)爭中立了大功，又回朝任副宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權(quán)貴利益而遭到排擠，回到陜西防守邊境，新政也就廢止了。

第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建當?shù)氐拿麆僭狸枠?，請范仲淹寫篇紀念文章。范仲淹寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。他在這篇文章里提出，一個具有遠大抱負的人，應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一千多年來，這句話成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮斗不息的警句。范仲淹一生艱苦樸素，經(jīng)常把自己的薪俸分給鄉(xiāng)親，深得人民擁戴。他“死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息，‘人民’哭之如父”。

毛澤東關(guān)于“兩個務(wù)必”的講話

1949年3月5日毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會所做的報告中指出：“敵人的武力是不能征服我們的，這一點已經(jīng)得到了證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗》”，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”。他特別提醒全黨，在革命取得勝利后，路程更長、工作更偉大、更艱苦。因此他向全黨提出了兩個“務(wù)必”。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。

方志敏的故事

方志敏，原名遠鎮(zhèn)。1899年8月21日生于江西省弋陽縣一個農(nóng)民家庭。1919年，進南昌江西省第一甲種工業(yè)學校讀書。后考入九江偉烈大學。他用心研讀《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，組織“讀書會”、“馬克思學說研究會”，積極傳播馬列主義和社會主義思想。1922年在上海加入中國社會主義青年團，1924年3月加入中國共產(chǎn)黨。

北伐戰(zhàn)爭時期，方志敏任國民黨江西省黨部執(zhí)行委員兼農(nóng)民部部長、省農(nóng)民協(xié)會常務(wù)委員兼秘書長等職。曾深入南昌近郊發(fā)動農(nóng)民建立農(nóng)會，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民協(xié)助北伐軍攻克南昌城。1926年底，領(lǐng)導(dǎo)弋陽九區(qū)農(nóng)會舉行“漆工鎮(zhèn)暴動”，占領(lǐng)鎮(zhèn)派出所，繳兩條半槍，被稱為“兩條半槍鬧革命”。

1928年1月，任弋陽、橫峰等5縣工作委員會書記兼弋橫起義總指揮，領(lǐng)導(dǎo)了著名的弋橫起義，組建了工農(nóng)革命軍第2師第14團1營1連。他領(lǐng)導(dǎo)這支部隊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在磨盤山區(qū)，開展游擊戰(zhàn)，打退敵人4次圍攻。1929年8月，這支部隊擴編為中國工農(nóng)紅軍江西紅軍獨立團（翌年改稱紅軍江西獨立第1團），并創(chuàng)建了信江蘇區(qū)。10月，方志敏任信江蘇維埃政府主席，后兼任信江革命軍事委員會主席。他以井岡山紅軍為榜樣，在連隊設(shè)士兵委員會，建立黨支部。4月，率部向蘇區(qū)外出擊，連續(xù)進行奔襲樂平秧坂、東取德興城、南克鉛山河口鎮(zhèn)、智取景德鎮(zhèn)、急襲弋陽城等戰(zhàn)斗，鞏固擴大了信江蘇區(qū)。7月，擴建成立了中國工農(nóng)紅軍第10軍。

這時，由于李立三“左”傾冒險主義錯誤在贛東北蘇區(qū)的推行，紅10軍調(diào)向贛北出擊，方志敏被撤銷軍委主席職務(wù)。他忍辱負重，顧全大局，率地方紅軍赤衛(wèi)隊出奇不意攻克河口，穩(wěn)定了贛東北的局勢。11月，領(lǐng)導(dǎo)返回蘇區(qū)的紅10軍出擊珠山橋。又以奇襲、伏擊戰(zhàn)術(shù)，在上饒、河口、弋陽七星尖三戰(zhàn)三捷，粉碎了國民黨軍對贛東北蘇區(qū)發(fā)動的第一次“圍剿”。

1931年3月，方志敏任贛東北蘇維埃政府主席。后兼紅10軍政委，率部向貴溪方向行動，在上饒、貴溪和余江邊境，給敵重創(chuàng)。接著，率紅10軍進軍閩北，連續(xù)攻下長澗源、新陽、赤石街等地，給國民黨軍第32旅多次打擊?；貛熩M東北后，組織葛源保衛(wèi)戰(zhàn)，依靠何家壩有利地形，將進攻之敵攔頭截尾，隔成數(shù)段，分別包圍，全殲敵第9師，粉碎國民黨軍對贛東北蘇區(qū)的第二次“圍剿”。

由于方志敏等堅決反對“左”傾路線在作戰(zhàn)中的硬碰硬方針，同年7月，又被剝奪軍事指揮權(quán)。致使贛東北紅10軍未能打破國民黨第三次“圍剿”，蘇區(qū)大部喪失。但方志敏的斗爭和贛東北的工作得到毛澤東的充分肯定。在毛澤東同志11月7日主持召開的中華蘇維埃共和國第一次工農(nóng)兵代表大會上，他榮獲紅旗章一枚，當選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員。

1932年7月，由于方志敏等堅決與貫徹“左”傾錯誤者進行斗爭，獲得繼續(xù)指揮紅10軍的權(quán)力。他以“避實就虛、聲東擊西”戰(zhàn)術(shù)，擊敗敵第79師的進攻。隨后，率主力二進閩北，攻下赤石、新村等地。1933年1月，紅10軍被中共臨時中央局調(diào)往中央蘇區(qū)作戰(zhàn)。方志敏又以閩浙贛省赤色警衛(wèi)師為基礎(chǔ)，組成新紅10軍。并率部在閩浙贛3省更大范圍內(nèi)機動作戰(zhàn)，粉碎國民黨軍的第四次“圍剿”。翌年1月，方志敏當選為中共中央委員和中華蘇維埃共和國執(zhí)行委員。毛澤東曾贊揚說：贛東北的同志也有好的創(chuàng)造，他們同樣是模范工作者。1934年11月，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊（即紅7軍團）到達閩浙贛蘇區(qū)，與紅10軍合編為紅10軍團。方志敏任軍團軍政委員會主席，率部繼續(xù)北上，執(zhí)行調(diào)動敵人，減輕中央蘇區(qū)壓力，開辟新區(qū)的重任。由于蔣介石調(diào)集20萬大軍圍追堵截，紅10軍團一開始就處于極端險惡的境地之中。方志敏不畏強敵，沿途不斷打擊敵人。12月中旬，部隊在譚家橋一帶遇敵重兵圍攻。方志敏指揮部隊打退國民黨軍多次進攻，部隊傷亡也很大，不利再戰(zhàn)。他指揮部隊乘夜撤退。

1935年1月，他率紅10軍團撤回贛東北途中，在懷玉山遭7倍之敵圍困。他率領(lǐng)先頭部隊奮戰(zhàn)脫險，但為接應(yīng)后續(xù)主力部隊就毅然復(fù)入重圍。當他找到只剩2000余人的部隊時，已被敵14個團的兵力包圍在縱橫不到15里的狹小地區(qū)。他率部浴血奮戰(zhàn)，實施多種突圍方案，均未成功。彈盡糧絕，寡不敵眾。由于叛徒出賣，方志敏于1月29日，在懷山隴首村附近的密林中被俘。

入獄后，方志敏先后被關(guān)押在隴首、玉山、上饒、南昌等地。他抱定為革命事業(yè)獻身的決心，在獄中寫下這樣一首詩：

敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰！因為我信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我十分情愿的?。?/p>

2月6日，方志敏被反動派押在裝甲車上在南昌城游行示眾。他挺立在四周插滿剌刀的囚籠里，對路兩旁的群眾，微笑著抱拳致意。接著，反動派在豫章公園舉行“慶祝生擒方志敏大會”。一位美國記者記載了當時所見到的情景：“戴著腳鐐手銬而站立在鐵甲車上的方志敏，其態(tài)度之激昂，使觀眾表示無限敬仰。周圍是由大隊兵馬森嚴戒備著。觀眾看見方志敏后，誰也不發(fā)一言，大家默默無聲，即蔣介石參謀部之軍官亦莫不如此。觀眾之靜默，適證明觀眾對此氣魄昂然之囚犯，表示無限之尊敬及同情”。而方志敏則抓住時機，對被反動派逼觀的幾千群眾大聲宣講革命道理。嚇得反動派目瞪口呆，急忙把方志敏塞進鐵甲車帶走，不敢再來第二次。

方志敏嚴辭痛斥國民黨駐贛綏靖主任顧祝同和江西省府要員的勸降，忍受著生活的殘酷折磨和嚴刑拷打，堅貞不屈。連敵人的報紙和中央社也不得不承認：“方志敏反對一切提議，態(tài)度非常強硬，看出他至死不會動搖的。關(guān)于紅軍現(xiàn)狀的一切問題，他一概拒絕回答”。

在極其惡劣的條件下，方志敏拖著患有嚴重肺病與痔瘡的病體，利用敵人要他寫供詞的紙和筆以及最后6個月時間，寫下了《可愛中國》、《我從事革命斗爭的略述》、《在獄中致全體同志書》、《死！共產(chǎn)主義殉道者的記述》、《清貧》、《給黨中央的信》、《遺信》、《獄中紀實》等20余萬字的著述。實踐了“我能舍棄一切，但不能舍棄黨、舍棄階級、舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)該為他們工作一天”的誓言。

1935年8月6日清晨，方志敏于南昌市下沙窩高呼口號，英勇就義。時年36歲。1965年，中共江西省委為方志敏烈士修建墳?zāi)箷r，毛澤東主席親題墓碑，寫下“方志敏烈士之墓”七個大字。葉劍英元帥曾在方志敏一張照片上題詩，歌頌方志敏的偉大業(yè)績：

血戰(zhàn)東南半壁紅，忍將奇績創(chuàng)奇功； 文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓。

方志敏同志是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，也是我國早期革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國共產(chǎn)黨江西省組織的創(chuàng)始人之一，是閩浙贛革命根據(jù)地和紅十軍的創(chuàng)造者。1900年農(nóng)歷八月十三日，方志敏出生于江西省弋陽縣湖塘村。

方志敏同志1923年入黨，“兩條半槍鬧革命”。1935年1月24日，在北上抗日途中，由于叛徒的出賣，方志敏同志在皖浙贛交界的隴首村被捕，堅貞不屈，拒不投降。在敵人的監(jiān)獄里，方志敏用敵人讓他寫“供詞”的紙筆，在極端艱苦的條件下，寫下了傳世之作《清貧》和《可愛的中國》等，成為教育后代的生動教材。這兩部作品都已選入中小學課本。

第二篇：銀行業(yè)從業(yè)守則--艱苦奮斗勤儉理財

艱苦奮斗，勤儉理財是金融職員的職業(yè)道德規(guī)范。是我們革命和建設(shè)的傳家寶。

一、艱苦奮斗，勤儉理財?shù)暮x

所謂艱苦奮斗就是金融職員為實現(xiàn)某種目標，而不怕一切艱難困苦，去奮發(fā)、刻苦地拼搏和斗爭。所謂勤儉理財，就是金融職員要反對鋪張浪費，珍惜勞動人民的成果，珍惜國家資財，不管干什么工作都要精打細算，盡可能多地為國家創(chuàng)造和節(jié)約財富，以最少的資金耗費取得最大的社會效益和經(jīng)濟效益。

毛澤東同志指出：“要實行增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費。這不但在經(jīng)濟上有重大意義，在政治上也有重大意義?！庇终f“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪”。黨的十六大閉幕后，胡錦濤同志率領(lǐng)中共中央書記處同志前去西柏坡重溫毛澤東同志兩個“務(wù)必”，告誡全黨同志和全國人民要繼續(xù)保持和發(fā)揚謙虛謹慎和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為我們帶了個好頭。幾千年來，中華民族正是以勤勞、勇敢、艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神聞名于世的。艱苦奮斗、勤儉理財是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是銀行業(yè)職業(yè)道德品質(zhì)的結(jié)晶?！捌D難困苦，于汝玉成”。艱苦奮斗，勤儉理財?shù)木袷浅删徒鹑谑聵I(yè)的基石，是我國金融事業(yè)的政治優(yōu)勢所在。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉理財?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，不僅是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，而且也是金融職員廉政建設(shè)，端正風氣建設(shè)的需要。艱苦奮斗，勤儉理財不但過去是、現(xiàn)在是、將來也仍然是我們金融職員的行為準則。我國目前正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平不高，經(jīng)濟基礎(chǔ)落后，我國人民的物質(zhì)文化生活水平還不高；我國的金融事業(yè)雖然取得了很大的發(fā)展，但按人均資金占用量仍然是不發(fā)達國家水平。要在本世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，任務(wù)是十分艱巨的。所有這些，都決定了我們不能拋棄艱苦奮斗、勤儉理財?shù)谋旧?，要做好過幾年緊日子的思想準備，而且必須長期保持和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)。經(jīng)過多年的改革開放，我國國民生產(chǎn)總值翻了兩番，人民生活水平顯著提高，居民貨幣儲蓄存款有了很大的增長。但是由于資本主義世界腐朽思想的滲透和影響，在一些金融職員中不同地存在著一種“家大業(yè)大，浪費點沒啥”的思想，艱苦奮斗、勤儉理財?shù)乃枷胗^念，道德觀念淡薄了。有些同志甚至把改革開放與艱苦奮斗，勤儉理財對立起來，把艱苦奮斗，勤儉理財視為“僵化保守”的東西，視為需要“更新”的觀念。還有一些同志不切實際地宣傳“高消費”，“能賺會花”；還有一些人講排場，比闊氣，鋪張浪費，引起了廣大人民群眾的強烈反感。更有甚者，個別人認為，要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，搞開放，引進外資就不能小家子氣，而要顯示出我們泱泱大國的“風度”來。因此，請客送禮，大吃大喝，鋪張浪費成為接待領(lǐng)導(dǎo)開展業(yè)務(wù)的代名詞。須知大吃大喝，鋪張浪費本身就不是大生產(chǎn)的產(chǎn)物，而是愚昧落后的表現(xiàn)。事實上，金融事業(yè)的發(fā)展，從來都是實實在在干出來的，而不是靠吃出來的，揮霍浪費勞動人民的血汗，浪費客戶的財富是一種犯罪行為。古人說“侈則肆，肆則百惡俱縱”，由大吃大喝，貪圖安逸，講究享受，發(fā)展到違法亂紀、貪污受賄的行為也是大有人在。當然，我們提倡金融職員艱苦奮斗，勤儉理財絕不是要回到“平均主義”、“窮過渡”、“大鍋飯”的老路上去，也不是要讓金融職員連必要的應(yīng)酬禮節(jié)都不要，而是要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉理財?shù)木?，以對社會、對國家、對人民、對客戶高度負責的精神，充分認識艱苦奮斗，勤儉理財?shù)囊饬x。必須明確，我們所說的艱苦奮斗，勤儉理財不是只限于生活范圍內(nèi)的概念，而

是一個貫穿于計劃、決策、經(jīng)營、管理等全過程的概念。事實上，金融職員生活中的一些鋪張浪費，只是鋪張浪費的一個側(cè)面，一個表像，它反映的是金融職員日常生活中的行為。其實，真正的鋪張浪費是資金的浪費，是計劃不周，決策不準，所造成的“胡子工程”、“半拉子工程”的巨大浪費。俗話說：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”。勤與儉是艱苦奮斗，勤儉理財?shù)膬蓚€方面，缺一不可?！熬蹖毰琛途鄱嗌賹?，關(guān)鍵是看“搖錢樹”能搖下多少錢來。艱苦奮斗，勤儉理財要求金融職員反思過去的“節(jié)約觀”和“勤儉觀”。我們長期以來所形成的節(jié)約觀和勤儉觀，還有濃厚的禁欲主義色彩，似乎一講節(jié)約就是把消費限制在最低生活水平上，把節(jié)約和消費截然對立起來，以為資金積壓越多越好，物資積壓越多越好。這是封建小農(nóng)經(jīng)濟觀念的一種反映。所以金融職員應(yīng)樹立科學、正確的“勤儉觀”和節(jié)約觀念。

二、艱苦奮斗，勤儉理財?shù)牡赖乱?guī)范的要求

第一，金融職員要樹立艱苦奮斗的優(yōu)良作風，為誠信理財營造良好的氛圍和環(huán)境。金融職員所經(jīng)營管理的錢財是國家的、企業(yè)的、客戶的，是人民整體利益的一部分，維護這一部分錢財?shù)陌踩c完整是金融職員的義務(wù)和責任?？蛻舭彦X存入銀行或購買股票證券這既是對國家經(jīng)濟建設(shè)的支持，也是使自己的錢財增值的主要手段之一。金融企業(yè)與客戶之間是一種信用關(guān)系，如果肆意浪費客戶錢財，則這個金融企業(yè)會效益下滑，重者會破產(chǎn)倒閉。如果一個金融企業(yè)經(jīng)營管理好，信譽昭著，則會生意興隆，儲源茂盛。這是金融在社會主義市場經(jīng)濟中運行的基本經(jīng)濟規(guī)律。因此，在社會主義市場經(jīng)濟中，銀行的貸款對象、所投資企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)質(zhì)量、市場營銷等等都必須認真審核，慎之又慎，絕不能隨便投放，把客戶和國家的錢財，給國家和人民造成難以挽回的損失。當然金融職員也不能把國家和客戶的錢財在手里捏出水，當貸不貸，當放不放，從而延緩資金的周轉(zhuǎn)，發(fā)揮不出應(yīng)有的效益。金融職員手中的權(quán)力是人民給的，客戶給的。什么是權(quán)力？權(quán)力就是責任。權(quán)力越大，為客戶、為人民服務(wù)的責任越重。金融職員無論職位有多高，資歷有多長，貢獻有多大，只有全心全意為人民、為客戶服務(wù)的義務(wù)，沒有利用權(quán)力，謀取個人或小集團利益的權(quán)力，能不能做到這一點是檢驗金融職員職業(yè)道德素質(zhì)高低和“權(quán)力觀”的一個試金石。金融職員要經(jīng)得起權(quán)力的考驗，如果一旦擔任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有了權(quán)就忘乎所以，為所欲為，利用手中的信貸權(quán)，為個人謀取私利，就容易陷入權(quán)錢交易的泥坑。正如某銀行一個犯罪分子所宣稱的那樣“用我手中的錢，買你手中的權(quán)，再用我的權(quán)，為我賺更多的錢”。這就是個別金融職員權(quán)錢交易的真實寫照。有些金融干部出賣了手中的“權(quán)”，使交易者雙方中飽私囊，國家、人民和客戶的利益卻遭受了重大的損失。同時利用職權(quán)謀取私利就必然會造成個別金融職員腐化墮落和揮霍浪費的行為，這與提倡艱苦奮斗，勤儉理財?shù)牡赖乱?guī)范是背道而馳、格格不入的。

第二，金融職員要有艱苦奮斗的工作作風和生活作風，要把黨中央要求的“八個堅持和八個反對”堅決地一起貫徹，把勤儉理財作為提高經(jīng)濟效益和社會效益的主要手段之一。金融職員要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉理財?shù)淖黠L，不管是在經(jīng)濟效益好還是不好的條件下都要始終把艱苦奮斗、勤儉理財作為自己的立身創(chuàng)業(yè)的法寶。俗話說“由奢入儉難，由儉入奢易”，金融職員要時時、處處、事事檢查反省自己，決不能搞“下不為例”，否則的話，艱苦奮斗，勤儉理財就是一句空話，落不在實處。如果金融領(lǐng)導(dǎo)干部口頭上高喊艱苦奮斗，勤儉理財，而實

際上卻貪圖安逸、追求享受、鋪張浪費，那么你講的那一套有多少金融職工相信呢？又有多少價值呢？唯一的結(jié)果只能是助長奢靡之風、浪費之風、腐敗之風。近幾年來，社會上艱苦奮斗的風氣日漸淡薄，同一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)競相攀比有很大關(guān)系。所以，金融領(lǐng)導(dǎo)干部必須從自身做起，帶頭艱苦奮斗，勤儉理財。當然，提倡金融職工艱苦奮斗、勤儉理財更需要有一套強有力的規(guī)章制度來約束，但是規(guī)章制度也是人制定和執(zhí)行的，所以最終還是取決于金融職員的思想、政治、道德素質(zhì)，取決于金融職員的社會主義職業(yè)道德教育覺悟程度。第三，金融職員要敢于同一切鋪張浪費現(xiàn)象做斗爭，要發(fā)揚一厘錢精神。金融職員對其所發(fā)現(xiàn)的鋪張浪費現(xiàn)象是批評，還是默認，是堅決的制止，還是同流合污，這是檢驗一名金融職員是否具有社會主義職業(yè)道德素質(zhì)的一個標準。如果金融職員礙于情面和關(guān)系，礙于領(lǐng)導(dǎo)、同事或家人、朋友而知情不報也不予以制止則是一種嚴重失職行為。金融職員反對鋪張浪費活動和現(xiàn)象，做到勤儉理財、艱苦奮斗并不是一帆風順的，可能會遭人的諷刺、挖苦、白眼，甚至打擊報復(fù)。因為一般鋪張浪費現(xiàn)象總打著給金融職工謀取福利的幌子干的，因此很難一下子被所有金融職工接受，什么“假積極”、“裝正經(jīng)”、“神經(jīng)病”，再加上鋪張浪費者呼風喚雨，推波助瀾，從中作梗，使批評者、舉報者陷于孤立的境地。所以，反對鋪張浪費要有勇氣，要相信正義的事情終究是會得到領(lǐng)導(dǎo)干部的大力支持和金融職工的理解和贊成的。

金融職工要發(fā)揚為改革和建設(shè)節(jié)約一周錢的精神，要珍惜客戶的資財，做到少花錢多辦事，不花錢也辦事。俗話說“一日節(jié)一文，十年頭莫暈”，“一日省一根線，百日就能把牛牽”。金融職員要以主人翁的態(tài)度改善和加強金融經(jīng)營管理工作，在工作中，要合理、科學地安排人力、物力和財力。做到事事統(tǒng)籌安排，處外精打細算，深挖潛力，要著力在金融經(jīng)營管理上下功夫，這是實現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉理財?shù)囊粭l重要途徑。

第三篇：紀律教育月學習心得：談艱苦奮斗、勤儉辦企業(yè)

紀律教育月學習心得：談艱苦奮斗、勤儉辦企業(yè)

在今年的紀律教育學習月活動中,通過參加新技術(shù)公司黨員紀律學習教育會和個人會后自學，認真學習了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2016—2016年工作規(guī)劃》、《關(guān)于大力弘揚艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神堅決制止各種鋪張浪費行為的通知》等有關(guān)文件及資料；觀看了反腐教育片；參加了《黨章》百題百分知識競賽，對今年的紀律教育學習月活動主題“艱苦奮斗、勤儉辦企業(yè)”有了更進一步的認識，使自己思想得到很大啟發(fā)，在認識上有了新的提高，下面談一些自己的體會。體會一對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的現(xiàn)實意義的理解勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國家的。黨的十六大以來，中央先后做出了堅持“兩個務(wù)必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動等作風建設(shè)重大部署。xx同志在中紀委七次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要樹立八個方面的良好風氣，全面加強和改進新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)。其中，第四條就是“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。怎樣正確認識艱苦奮斗、勤儉節(jié)約呢？xx同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，其中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，為我們正確認識堅持勤儉節(jié)約與樹立新的消費觀、啟動消費與杜絕浪費的關(guān)系等問題提供了根本指針。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要人們?nèi)ミ^苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。xx指出：“還要看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志，陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量?！睂τ谝粋€企業(yè)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也具有同樣的現(xiàn)實意義，企業(yè)發(fā)展必須艱苦奮斗，自覺地厲行節(jié)約、勤儉辦事，并將這種精神貫徹在各項工作中，精打細算，嚴格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上?！芭d家猶如針挑土，敗家如似水推沙”，鋪張浪費、奢侈腐化，只會使企業(yè)日見消蝕，一步步走向衰敗。體會二怎樣把弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約落實到企業(yè)發(fā)展的實處當前，公司正處在改革調(diào)整、加快發(fā)展的重要時期，大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，是企業(yè)發(fā)展的迫切需要。為此，企業(yè)應(yīng)該從實際情況出發(fā)，加強宣傳工作和思想教育，采取得力措施節(jié)約開支；員工應(yīng)該“從自己做起，從小事做起”，更主動、更積極、更有效的將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸于實際行動。總體上，應(yīng)該重點做好以下幾個方面：首先，要重點增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，要把它同學習黨的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來，同學習中央關(guān)于加強黨員干部作風建設(shè)的一系列要求結(jié)合起來，同學習我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風結(jié)合起來，營造“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的企業(yè)氛圍，真正把增強節(jié)儉意識的自覺性建立在堅實的思想基礎(chǔ)之上，更加主動、更加積極地在工作中努力踐行。其次，企業(yè)要結(jié)合企業(yè)實際情況，采取得力措施杜絕鋪張浪費，例如：大力精簡會議和文件，可開可不開的會議一律不開，可發(fā)可不發(fā)的文件一律不發(fā)。確需召開的會議要一律從簡，壓縮會議規(guī)模，減少會議開支；控制各種評比、檢查、達標和紀念活動，嚴格履行報批程序，控制活動規(guī)模；規(guī)范公務(wù)接待，簡化接待程序，嚴格執(zhí)行接待標準，禁止用公款大吃大喝；認真執(zhí)行差旅費管理的有關(guān)規(guī)定，減少差旅費開支；嚴格控制公車購置，認真執(zhí)行公務(wù)用車配備、使用的管理規(guī)定，嚴格審批程序和控制標準，加強編制管理，禁止公車私用；嚴禁用公款組織高消費娛樂活動等等。體會三要努力把弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約落實到自己的行為中今年以來，我國先后發(fā)生了南方嚴重低溫雨雪冰凍、四川汶川特大地震等自然災(zāi)害，華西集團作為地震受災(zāi)地區(qū)企業(yè)，大力弘揚抗震救災(zāi)的偉大精神，提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，堅決抵制和反對奢侈浪費行為尤為重要。作為公司員工，我將從以下方面付出自己的努力：

1、牢固樹立勤儉節(jié)約的思想意識。正確理解崇尚勤儉節(jié)約的重要意義，樹立勤儉持家、勤儉干事業(yè)的思想理念和節(jié)約觀，使勤儉節(jié)約當作自覺行動和習慣，反對花公家的錢不心疼，用公家的物不用白不用思想，在勤儉節(jié)約的自覺行動中，充分體現(xiàn)職工主人翁意識，體現(xiàn)個人修養(yǎng)和對公司發(fā)展的責任意識。

2、把勤儉節(jié)約自覺落實在工作生活的行動中。勤儉節(jié)約不是口號，而是行動。要把節(jié)約的行為落實到日常工作和生活之中，體現(xiàn)在個人行為和細節(jié)小事上。從我做起、從細節(jié)做起，形成好的節(jié)約習慣。如節(jié)約每一度電、珍惜每一滴水、節(jié)約每一張紙；又如少打一個電話、少乘一次出租，少一次帶車辦事；再如調(diào)低空調(diào)預(yù)設(shè)溫度，關(guān)掉不必要的公用長明燈，關(guān)掉主機停機后顯示器、打印機等。我相信只要我們每個職工都在這些看似平常的小事中注意節(jié)儉，平時針對浪費現(xiàn)象，多一份責任，多管浪費“閑事”，多挑日常生活中的浪費“盲點”，那么就是實實在在地為公司推行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付出了努力。總之，作為一個入黨積極分子，我將努力樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的思想作風，從小事做起，從點滴做起，從自己做起，從今日做起，努力把勤儉節(jié)約的意識和艱苦奮斗的精神貫徹到自己的工作中，為企業(yè)發(fā)展付出自己的努力。

第四篇：紀律教育月學習心得：談艱苦奮斗、勤儉辦企業(yè)

在今年的紀律教育學習月活動中,通過參加新技術(shù)公司黨員紀律學習教育會和個人會后自學，認真學習了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2011—2012年工作規(guī)劃》、《關(guān)于大力弘揚艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神堅決制止各種鋪張浪費行為的通知》等有關(guān)文件及資料；觀看了反腐教育片；參加了《黨章》百題百分知識競賽，對今年的紀律教育學習月活動主題“艱苦奮斗、勤儉辦企業(yè)”有了更進一步的認識，使自己思想得到很大啟發(fā)，在認識上有了新的提高，下面談一些自己的體會。

體會一對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的現(xiàn)實意義的理解

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國家的。黨的十六大以來，中央先后做出了堅持“兩個務(wù)必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動等作風建設(shè)重大部署。xx同志在中紀委七次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要樹立八個方面的良好風氣，全面加強和改進新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)。其中，第四條就是“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。

怎樣正確認識艱苦奮斗、勤儉節(jié)約呢？xx同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，其中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，為我們正確認識堅持勤儉節(jié)約與樹立新的消費觀、啟動消費與杜絕浪費的關(guān)系等問題提供了根本指針。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要人們?nèi)ミ^苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。xx指出：“還要看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志，陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量?！?/p>

對于一個企業(yè)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也具有同樣的現(xiàn)實意義，企業(yè)發(fā)展必須艱苦奮斗，自覺地厲行節(jié)約、勤儉辦事，并將這種精神貫徹在各項工作中，精打細算，嚴格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上?！芭d家猶如針挑土，敗家如似水推沙”，鋪張浪費、奢侈腐化，只會使企業(yè)日見消蝕，一步步走向衰敗。

體會二怎樣把弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約落實到企業(yè)發(fā)展的實處

當前，公司正處在改革調(diào)整、加快發(fā)展的重要時期，大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，是企業(yè)發(fā)展的迫切需要。為此，企業(yè)應(yīng)該從實際情況出發(fā)，加強宣傳工作和思想教育，采取得力措施節(jié)約開支；員工應(yīng)該“從自己做起，從小事做起”，更主動、更積極、更有效的將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸于實際行動。總體上，應(yīng)該重點做好以下幾個方面：

首先，要重點增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，要把它同學習黨的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來，同學習中央關(guān)于加強黨員干部作風建設(shè)的一系列要求結(jié)合起來，同學習我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風結(jié)合起來，營造“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的企業(yè)氛圍，真正把增強節(jié)儉意識的自覺性建立在堅實的思想基礎(chǔ)之上，更加主動、更加積極地在工作中努力踐行。

其次，企業(yè)要結(jié)合企業(yè)實際情況，采取得力措施杜絕鋪張浪費，例如：大力精簡會議和文件，可開可不開的會議一律不開，可發(fā)可不發(fā)的文件一律不發(fā)。確需召開的會議要一律從簡，壓縮會議規(guī)模，減少會議開支；控制各種評比、檢查、達標和紀念活動，嚴格履行報批程序，控制活動規(guī)模；規(guī)范公務(wù)接待，簡化接待程序，嚴格執(zhí)行接待標準，禁止用公款大吃大喝；認真執(zhí)行差旅費管理的有關(guān)規(guī)定，減少差旅費開支；嚴格控制公車購置，認真執(zhí)行公務(wù)用車配備、使用的管理規(guī)定，嚴格審批程序和控制標準，加強編制管理，禁止公車私用；嚴禁用公款組織高消費娛樂活動等等。

體會三要努力把弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約落實到自己的行為中

今年以來，我國先后發(fā)生了南方嚴重低溫雨雪冰凍、四川汶川特大地震等自然災(zāi)害，華西集團作為地震受災(zāi)地區(qū)企業(yè)，大力弘揚抗震救災(zāi)的偉大精神，提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，堅決抵制和反對奢侈浪費行為尤為重要。作為公司員工，我將從以下方面付出自己的努力：

1、牢固樹立勤儉節(jié)約的思想意識。正確理解崇尚勤儉節(jié)約的重要意義，樹立勤儉持家、勤儉干事業(yè)的思想理念和節(jié)約觀，使勤儉節(jié)約當作自覺行動和習慣，反對花公家的錢不心疼，用公家的物不用白不用思想，在勤儉節(jié)約的自覺行動中，充分體現(xiàn)職工主人翁意識，體現(xiàn)個人修養(yǎng)和對公司發(fā)展的責任意識。

2、把勤儉節(jié)約自覺落實在工作生活的行動中。勤儉節(jié)約不是口號，而是行動。要把節(jié)約的行為落實到日常工作和生活之中，體現(xiàn)在個人行為和細節(jié)小事上。從我做起、從細節(jié)做起，形成好的節(jié)約習慣。如節(jié)約每一度電、珍惜每一滴水、節(jié)約每一張紙；又如少打一個電話、少乘一次出租，少一次帶車辦事；再如調(diào)低空調(diào)預(yù)設(shè)溫度，關(guān)掉不必要的公用長明燈，關(guān)掉主機停機后顯示器、打印機等。我相信只要我們每個職工都在這些看似平常的小事中注意節(jié)儉，平時針對浪費現(xiàn)象，多一份責任，多管浪費“閑事”，多挑日常生活中的浪費“盲點”，那么就是實實在在地為公司推行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付出了努力。

總之，作為一個入黨積極分子，我將努力樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的思想作風，從小事做起，從點滴做起，從自己做起，從今日做起，努力把勤儉節(jié)約的意識和艱苦奮斗的精神貫徹到自己的工作中，為企業(yè)發(fā)展付出自己的努力。

第五篇：艱苦奮斗

《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》教學設(shè)計

一、教材分析

《艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新》是第九課的第二框題，在前一框中，教材已將人類的最高理想，現(xiàn)階段各族人民的共同理想以及建設(shè)小康社會的藍圖向?qū)W生做了較為詳盡的介紹，接下來，如何實現(xiàn)這些美好的理想藍圖呢？教材講述艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，可謂順理成章，水到渠成。

本框共設(shè)有兩目。第一目“代代相傳的精神”，從中華傳統(tǒng)文化中反映艱苦奮斗精神的名言警句，典故出發(fā)，意在引出艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，接著，從一個活動中加以引申，得處自強不息，勤勞勇敢自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容，接著教材按時間順序分別介紹了過去，現(xiàn)在，將來艱苦奮斗精神的必要性，強調(diào)在全面建設(shè)小康社會的過程中，必須保持艱苦奮斗的作風。

第二目：艱苦奮斗，與時俱進。首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時俱進入手，引出下文。教材從人類社會發(fā)展歷史這一宏觀的角度立意，高度概括出“人類社會發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的歷史”，這種精神是與人類社會發(fā)展過程同在的，是一種精神動力，也是一種崇高美德。但在不同歷史時期，創(chuàng)業(yè)精神有不同內(nèi)容，與時代精神緊密結(jié)合。接著教材結(jié)合了孟泰，焦裕祿等先進的事跡，幫助學生理解艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

最后教材將內(nèi)容聯(lián)系學生實際，指出發(fā)揚艱苦奮斗，就是要有頑強拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德。

二、學情分析

初三學生都是獨生子女，多數(shù)來自小康家庭，生活中基本沒吃過苦，加之家長早已把艱苦樸素掛在嘴上，社會大環(huán)境下，有追求物質(zhì)享受，盲目攀比，以貌取人的不良風氣，因此很多同學恥于談艱苦奮斗，更有的同學認為現(xiàn)在講艱苦奮斗簡直是老掉牙，迂腐，思想上抵觸情緒較重，所以，講這一課前要有充分的思想準備。重點是如何轉(zhuǎn)變學生的思想，將其引到正路上來，理解這是一種優(yōu)秀的精神，一種高尚的品質(zhì)，并幫助學生走出艱苦奮斗就意味著作苦行僧式的生活的誤區(qū)，理解隨著時代的變遷，艱苦奮斗的形式會發(fā)生變化，但實質(zhì)內(nèi)容是不變的。在任何時代都是必要的。

三、教學目標

1、知識與技能：艱苦奮斗的內(nèi)涵，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、情感，態(tài)度，價值觀：體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為報效祖國，奉獻社會努力學習，通過對不同歷史時期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)的學習，使學生更深刻了解共產(chǎn)黨，了解社會主義，增強對祖國，對共產(chǎn)黨，對社會主義的感情。

3、過程與方法：通過活動是學生認識到艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分，從青少年承擔歷史使命的角度，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。

四、手段與方法：大屏幕投影，電腦課件?；顒臃ㄅc講授法結(jié)合。

《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》教案 教學設(shè)計過程：

（一）組織教學

（二）故事導(dǎo)入

教師生動講述大禹治水，三過家門不入的故事，配合書中插圖，提出問題：大禹治水以及我們熟知的鐵杵磨針，臥薪嘗膽等故事都反映了一種主題，你能分析說明它是什么嗎？

生答：反映了中華民族不畏艱難，拼搏進取的精神。

教師：對，這種民族精神我們將之概括為艱苦奮斗精神，反映這種民族精神的還有一些名言警句，和古代諺語，我們共同來學習一下教材中的5句格言，感悟一下每局中蘊含的道理。

（三）新授內(nèi)容

（板書：艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新）

教師提問：我們剛才學到的都是古代的格言警句，以及古代的故事，會不會有同學認為是因為古代物質(zhì)及其匱乏，生活艱苦才學要這種精神，而現(xiàn)代社會這么發(fā)達，都進入小康社會了，載體這種觀點就過時了，落伍了呢？

同學們可以相互交流一下，試著用自己的理論說服別人，然后請個別同學代表發(fā)言。

學生討論，然后發(fā)言。請持反對觀點的說出自己的理由，也請支持者說出理由。

教師總結(jié)：我們不急于下結(jié)論，不妨回顧走過的歷史，看看不同歷史時期我們是如何取得勝利成功的。指導(dǎo)學生結(jié)合歷史知識，尤其是中國近代史，分為革命戰(zhàn)爭年代，社會主義建設(shè)時期，現(xiàn)代化建設(shè)時期。配合大屏幕投影：大生產(chǎn)運動，開墾南泥灣，周恩來親自參加紡線。通過回顧我們總結(jié)出不管當時多么艱苦，因為我們有一種精神，最后都克服了難關(guān)，取得勝利，這種精神就是艱苦奮斗，可見，它是一種寶貴的精神財富，是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不過時，應(yīng)代代相傳。

（板書：代代相傳的精神）

教師總結(jié)：但是，艱苦奮斗絕不是不讓人們過上好生活，都去過苦行僧式的生活，這種理解是一個誤區(qū)。

時代不同了，社會生活發(fā)生了極大的變化，在新時期艱苦奮斗精神會以一種什么樣的形式表現(xiàn)出來呢？下面我們通過大慶油田兩代鐵人身上表現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神來做一個對比。指導(dǎo)學生閱讀書中事例。

學生回答：老一代鐵人靠的是拼命，新一代鐵人靠的是善于智取。

教師總結(jié)：很好，雖然他們采取的形式各不相同，但都有一種奮發(fā)圖強的拼搏創(chuàng)業(yè)的精神。

（板書：艱苦創(chuàng)業(yè)與時俱進）

教師：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。

（大屏幕演示：埃及金字塔，中國長城，京杭大運河，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，大慶油田，寶山鋼鐵廠等等。）

教師：可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。我們面對的是全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè)，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，就更加需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。無數(shù)事實，無數(shù)前人告訴我們，唯有奮斗，才會成功。

教師：明白了艱苦奮斗的意義，讓我們反思一下自己的行為。出示課件：實話實說，哪一個是你？

看到別人友好的學習用品，就不顧家庭的實際情況，向父母索要。過生日時，為了情面而宴請同學？

追求名牌服裝。

生活上比較節(jié)約，不鋪張，不浪費食物。

在學習上，不管成績?nèi)绾?，都能頑強拼搏。

（四）課堂小結(jié)

教師：任何理想的實現(xiàn)都要付出艱苦努力，無論是個人的還是國家的民族的。艱苦奮斗是一種積極的，健康的生活態(tài)度，一種成就理想的精神力量，一種崇高的美德，我們青少年要將它落實在自己的行動中。