第一篇：如何對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行家庭教育

如何對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行家庭教育

關(guān)注留守兒童就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)生的教育是社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任，建立有效的教育網(wǎng)絡(luò)，才能更有效地培養(yǎng)和教育孩子，尤其是家庭教育。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是向我們這樣農(nóng)村不發(fā)達(dá)地區(qū)，只能以打工增收改變農(nóng)村貧窮落后面貌。隨著打工潮流的出現(xiàn)，農(nóng)村大多數(shù)的青壯年基本上到各大發(fā)達(dá)城市打工，這樣就出現(xiàn)了大量的留守兒童，由于這些留守兒童基本上是由他們的爺爺、奶奶、外公、外婆來(lái)負(fù)責(zé)他們的。而這些老人的觀點(diǎn)和他們自身的素質(zhì)，導(dǎo)致這些留守的兒童在家里的教育，受到了一定的障礙，同時(shí)也使得這些留守兒童的客觀上的也導(dǎo)致了他們?cè)诩彝サ慕逃铣霈F(xiàn)了一些問(wèn)題。我認(rèn)為針對(duì)這些留守兒童，我們作為教育者，應(yīng)該給予更多的愛(ài)，使留守兒童能感受的愛(ài)的關(guān)懷，從而使他們能感受的愛(ài)的存在，來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)的興趣。

一、家庭對(duì)留守兒童教育的意義

（一）農(nóng)村留守兒童家庭教育主要存在的問(wèn)題：

根據(jù)留守兒童在家里的情況，再結(jié)合監(jiān)護(hù)人與留守兒童的親疏關(guān)系，將監(jiān)護(hù)類型分為單親監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、親戚朋友監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)、自我監(jiān)護(hù)。在監(jiān)護(hù)方式上,單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)所占比重較大,親戚朋友監(jiān)護(hù)次之。由于監(jiān)護(hù)人身份及他們?cè)诹羰貎和哪恐械牡匚徊煌?對(duì)留守兒童產(chǎn)生的影響也不盡相同。(二)單親監(jiān)護(hù)

1.母親單方監(jiān)護(hù)，雖然母親單方監(jiān)護(hù)留守兒童的生活起居與留守前差不多,但家庭教育存在以下幾個(gè)問(wèn)題:(1)由于城市和農(nóng)村生活差距影響,農(nóng)村留守兒童的母親改變生活面貌的愿望異常強(qiáng)烈,但條件所限只能將欲望轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。孩子在家除讀書學(xué)習(xí)外什么事都不讓做,在校學(xué)習(xí)成績(jī)必須名列前茅。父母對(duì)子女期望過(guò)高,有部分孩子盡了最大努力仍與母親的要求相差甚遠(yuǎn),結(jié)果打擊孩子學(xué)習(xí)自信,致使學(xué)習(xí)興趣下降,影響認(rèn)知能力的發(fā)展。留守兒童母親只重視了智力教育,孩子的身體得不到有效的鍛煉,動(dòng)手能力不能在實(shí)踐中得到提高,更不能在社會(huì)環(huán)境中鍛煉自己。

(2)由于農(nóng)村原有重男輕女錯(cuò)誤思想的影響,母親的受教育程度遠(yuǎn)不及父親。而現(xiàn)在學(xué)生的課程結(jié)構(gòu)變化大,留守兒童母親對(duì)教材把握以及對(duì)孩子學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的技能有限,加之農(nóng)活負(fù)擔(dān)重,時(shí)常心煩氣躁,極易沖動(dòng),缺乏足夠的耐心,對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題不能冷靜思考,常常大聲呵斥甚至體罰孩子,造成親子關(guān)系緊張。母親單方監(jiān)護(hù)的留守兒童中,很多學(xué)生由于學(xué)習(xí)達(dá)不到母親的要求而多次受到懲罰,這些孩子大多表現(xiàn)出恐懼不安、膽小、自卑等特點(diǎn)。有的反而促使孩子的逆反心理越來(lái)越強(qiáng),逐漸養(yǎng)成偷懶、撒謊、逃學(xué)的毛病。甚至有的母親也好玩，隨學(xué)生的作息時(shí)間進(jìn)茶鋪或參與賭博用來(lái)消磨時(shí)間，給孩子也樹(shù)立了不好的榜樣。2.父親單方監(jiān)護(hù)

(1)雖然父親對(duì)孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)能力強(qiáng)于母親,但由于農(nóng)村家庭中“男主外,女主內(nèi)”的社會(huì)固定化分工和男性性格特點(diǎn),父親對(duì)孩子的生活不能悉心照料,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)監(jiān)督也并不樂(lè)觀。父親單方監(jiān)護(hù)的留守兒童的飲食健康、生活衛(wèi)生及學(xué)習(xí)均不容樂(lè)觀。

(2)父親和孩子的交流溝通太少,對(duì)留守兒童的生理、心理產(chǎn)生很大的影響,進(jìn)而影響人際交往的能力,導(dǎo)致行為偏差。在心理交流方面，留守兒童父親將兒童心理問(wèn)題忽視;在生理問(wèn)題上礙于倫理,羞于啟齒;在人際關(guān)系上以自我為中心,專橫獨(dú)斷,只教育子女怎么做,而不幫助子女分析為什么要這樣做;在志向方面,簡(jiǎn)單歸結(jié)為現(xiàn)在好好學(xué),將來(lái)上大學(xué),才有出路。志向過(guò)高過(guò)遠(yuǎn),不切實(shí)際,打擊了孩子的自信心。有的則導(dǎo)致行為出現(xiàn)偏差,這樣無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。（3）父親行為方式簡(jiǎn)單粗暴(三)隔代監(jiān)護(hù)

隔代監(jiān)護(hù)留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)較父母外出前滑坡很大。由于祖輩的年齡較大、文化水平較低,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)幾乎起不到任何監(jiān)督作用。很多孩子通?！皞窝b”成在看書學(xué)習(xí)的樣子來(lái)騙得祖輩監(jiān)護(hù)人的信任,而老人們往往并不知道。隔代監(jiān)護(hù)人大多年老體弱,精力有限,既要承擔(dān)孩子的監(jiān)護(hù)工作,還要肩負(fù)大量的家務(wù)農(nóng)活,忙不過(guò)來(lái)時(shí)不得不讓孩子分擔(dān)繁重家務(wù),并且時(shí)常忽略孩子的身體健康狀況。部分隔代監(jiān)護(hù)人過(guò)分溺愛(ài)孩子,導(dǎo)致留守兒童人生觀、價(jià)值觀等思想道德方面發(fā)展不夠健全。隔代監(jiān)護(hù)人思想觀念比較陳舊,與孩子缺少交流,使得孩子心理健康存在問(wèn)題，不符合當(dāng)今兒童的思想意識(shí)及個(gè)性要求。(四)自我監(jiān)護(hù)

處于這種監(jiān)護(hù)狀態(tài)下的留守兒童壓力最大,除了存在很大的安全隱患外,生活、心理和行為上都有很多問(wèn)題。一個(gè)人生活,生病或遇到困難時(shí)在家里找不到幫助,內(nèi)心非常孤獨(dú),自閉、叛逆、敵視感逐漸增強(qiáng)。此外,目前親戚朋友監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)效果不夠好。

二、如何進(jìn)行家庭教育

1.樹(shù)立正確的教育觀

許多研究表明，家長(zhǎng)的觀念會(huì)直接影響孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。而留守兒童家長(zhǎng)的文化程度不高，這就使他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)感到特別吃力，不知道該采用什么樣的方法來(lái)教育孩子。因此，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的教育觀和育兒理念，并將其有意識(shí)的融入自己的教育行為中，從而提高家庭教育的質(zhì)量。家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到將孩子完全托付給學(xué)校是不對(duì)的，孩子的成長(zhǎng)和教育離開(kāi)了家庭教育是完全不科學(xué)的。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是第一位的，應(yīng)將子女的健康和發(fā)展放在首位。.提高自身素質(zhì)，樹(shù)立榜樣作用

父母是孩子的第一任教師，其言行舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。留守兒童家長(zhǎng)的文化程度不高，因此，家長(zhǎng)們應(yīng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，利用閑暇時(shí)間多看書，給自己充電，甚至于孩子一起學(xué)習(xí)課程。所謂“身教重于言教”，實(shí)際行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)口頭說(shuō)教，特別是孩子小的時(shí)候模仿能力特別強(qiáng)，所以家長(zhǎng)的行為會(huì)影響孩子的一生，所以，在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)注意自己的言語(yǔ)和行為，為孩子做好模范和榜樣。.父母多與子女交流，多與子女的老師聯(lián)系

父母把孩子放在家中，托別人照看，雖然通過(guò)電話聯(lián)系，但畢竟交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)都不多，更無(wú)暇過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的興趣、關(guān)心則更少。正如法國(guó)克里斯琴·施皮茨博士所言：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)要多和孩子交流，不要等到孩子出了問(wèn)題才想起來(lái)和孩子談?wù)?，多了解他們的生活、學(xué)習(xí)、人際交往等情況，關(guān)心他們?cè)谏?、心理、情緒上的變化，多給孩子幫助，讓子女感受到對(duì)他們的疼愛(ài)和關(guān)心。父母還應(yīng)多與老師保持聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)情況，請(qǐng)教教育孩子的方式、方法，積極配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，是家庭教育達(dá)到最佳的效果。

（一）從家庭角度來(lái)看，改變家長(zhǎng)外出的方式和與孩子加強(qiáng)情感交流和溝通。

1、最佳選擇:留一方在家中照看孩子。父母雙方要權(quán)衡雙方外出務(wù)工對(duì)子女的利弊得失。要轉(zhuǎn)變觀念,深刻認(rèn)識(shí)家庭教育對(duì)孩子的重要性,要把孩子的教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,確保孩子健康成長(zhǎng)。盡量避免雙方外出,留一方在家中監(jiān)護(hù)孩子,這樣不至于形成“空巢”家庭,對(duì)孩子身心產(chǎn)生很大影響。退求其次。如果條件實(shí)在不允許,父母雙方都外出務(wù)工,可以采取如下行為,盡量減輕父母關(guān)愛(ài)的缺失對(duì)孩子的影響。父母盡量多與孩子通電話。注意通電話時(shí)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、飲食起居,更要與孩子進(jìn)行徹底的思想交流,發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)糾正;建議定期書信交流;父母必須增加與孩子團(tuán)聚的頻率;利用節(jié)假**抽時(shí)間返鄉(xiāng)探視孩子或?qū)⒑⒆咏映鋈タ纯赐饷娴氖澜纭＿@樣不但可以加深孩子與父母之間的感情,而且可以為孩子樹(shù)立崇高理想提供條件;父母必須經(jīng)常向老師和監(jiān)護(hù)人了解子女的生活狀況和學(xué)習(xí)情況,并與監(jiān)護(hù)人、學(xué)校共同配合,為留守兒童提供一個(gè)良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。

2、監(jiān)護(hù)人要高度認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和監(jiān)護(hù)的責(zé)任,不斷提高自身的監(jiān)護(hù)能力,以適應(yīng)被監(jiān)護(hù)人發(fā)展的需要。拋棄原有既定的原始教育觀念,轉(zhuǎn)換角度思考問(wèn)題,多給被監(jiān)護(hù)人提供思考、解決問(wèn)題的時(shí)間和空間,避免包辦代替。不僅要加強(qiáng)被監(jiān)護(hù)人的文化知識(shí)教育,更要加強(qiáng)被監(jiān)護(hù)人的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育,促進(jìn)留守兒童的全面健康發(fā)展。監(jiān)護(hù)人必須給予被監(jiān)護(hù)人必要的愛(ài)的呵護(hù),但絕不造成施舍“愛(ài)”的泛濫。愛(ài)源于關(guān)照活動(dòng)的體現(xiàn)。重視被監(jiān)護(hù)人生活細(xì)節(jié),進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)教育;感覺(jué)被監(jiān)護(hù)人心理變化,進(jìn)行必要的開(kāi)啟和引導(dǎo)。

三、我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題

（一）個(gè)性特殊，教育有欠缺

家庭教育是每個(gè)人一生中不可少的啟蒙教育，健全而有效的家庭教育對(duì)一個(gè)人健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。但留守兒童基本缺失了完整而有效的家庭教育。與父母的長(zhǎng)期分離導(dǎo)致了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他監(jiān)護(hù)人，其中絕大多數(shù)是祖輩或其他親戚。祖輩的文化程度低，年紀(jì)大，精力有限，他們?nèi)狈ο冗M(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法，無(wú)法有效承擔(dān)起對(duì)孫輩的家庭教育職能。而寄住在親戚家的孩子其監(jiān)護(hù)人更加淡化了家庭教育，只管養(yǎng)不管教。孩子在完成作業(yè)遇到問(wèn)題時(shí)，無(wú)法得到幫助。這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生比較大的影響。這對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)也是一大不利因素。

（二）親子之間缺乏有效和緊密的交流

父母外出打工后,留守孩子與父母在絕大多數(shù)時(shí)間里天各一方，他們之間根本無(wú)法進(jìn)面對(duì)面的直接交流，只能靠間接的方式進(jìn)行互動(dòng)和維持親子間的關(guān)系和感情。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一年中的絕大多數(shù)時(shí)間里，留守兒童與父母維持情感交流的主要方式還是電話聯(lián)系，他們能夠相互聚會(huì)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)很少。農(nóng)村留守兒童在假期里來(lái)到城市或者父母回到家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)了親子間相聚的心愿，但是，這種團(tuán)聚寶貴而短暫。機(jī)會(huì)很少，而且他們每次相聚在一起的時(shí)間也十分有限。

（三）家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育脫節(jié)，父母身教與言教相矛盾

1.與學(xué)校聯(lián)系少，家庭教育封閉

調(diào)查顯示，學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系特別少。家長(zhǎng)也不主動(dòng)與學(xué)校溝通。一些家長(zhǎng)認(rèn)為：“把孩子送進(jìn)了學(xué)校就等于送進(jìn)了‘保險(xiǎn)柜’，培養(yǎng)孩子屬于學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任?！薄澳芊癯刹湃繉W(xué)校和孩子自己?！庇纱耍谙嗷ヂ?lián)系、相互制約的教育系統(tǒng)中，家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合與協(xié)調(diào)，造成了家庭教育的缺失和封閉。

2.社會(huì)關(guān)注不夠，支持資源缺乏

在農(nóng)村留守兒童的家庭教育中，各地區(qū)普遍存在同樣的問(wèn)題，即政府及社會(huì)對(duì)家庭教育關(guān)注的力度不夠。目前社會(huì)對(duì)農(nóng)民工子女的家庭教育關(guān)注甚少，專門關(guān)注農(nóng)村留守兒童家庭教育的資源依然較為缺乏。目前，媒體中關(guān)注留守兒童家庭教育的節(jié)目還是比較少；出版行業(yè)關(guān)于此類的書籍也不多。

3.父母身教與言教脫節(jié)

家長(zhǎng)的文化程度和道德水平以及人生觀和價(jià)值觀對(duì)子女的影響很大。另外，家長(zhǎng)對(duì)于生活和金錢的態(tài)度對(duì)于子女的影響也非常深遠(yuǎn)，樂(lè)觀民主型的家庭易于孩子的心理健康，而對(duì)生活缺乏樂(lè)觀、愛(ài)心的家庭則容易造成孩子的心里不健康以及對(duì)生活中困難的怯懦。大多數(shù)家長(zhǎng)教育觀念先進(jìn)合理，但大多數(shù)背離實(shí)際教育行為。

四、我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題存在的原因

（一）家長(zhǎng)缺乏教育意識(shí)

1.家庭教育意識(shí)薄弱

父母是孩子的第一任教師，但農(nóng)民工對(duì)家庭教育卻未必有明確的意識(shí)。由于父母平時(shí)難

以回家，與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方式方法不得當(dāng)，存在用錢補(bǔ)償感情的心理，認(rèn)為把錢寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，盡量滿足孩子的物質(zhì)需求，事實(shí)上成了孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者；沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力對(duì)孩子進(jìn)行教育。

2.農(nóng)民工知識(shí)水平偏低，家庭教育內(nèi)容片面

家庭教育的質(zhì)量與農(nóng)民工的自身文化水平密切相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，教育者的文化素質(zhì)高，家庭教育就很容易搞好，否則，就非常的困難。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)調(diào)總隊(duì)的抽樣調(diào)查顯示，2003年外出務(wù)工勞動(dòng)力中，文盲占1.9%，小學(xué)文化程度占16.7%，初中文化程度占66.3%，高中文化程度占10.8%，中專及以上文化程度占4.3%[2]。正因?yàn)檗r(nóng)民工知識(shí)水平偏低，教與動(dòng)機(jī)存在教育偏差，他們對(duì)子女的教育往往會(huì)出現(xiàn)重身體輕心理、重學(xué)習(xí)輕勞動(dòng)等教育內(nèi)容片面的現(xiàn)象。

3.家庭教育方式不科學(xué)

受傳統(tǒng)觀念的影響以及自身知識(shí)水平的限制，農(nóng)民工對(duì)子女的教育往往采用以下幾種不合理的方式：

（1）溺愛(ài)型。父母把子女當(dāng)作家中的小皇帝小公主，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一切縱容孩子，對(duì)孩子過(guò)分保護(hù)，對(duì)子女的一切都包辦代替。

（2）專制型。父母的話就是命令，父母說(shuō)的就是對(duì)的。對(duì)子女過(guò)分干涉，子女沒(méi)有充足的個(gè)人空間，對(duì)子女指令性、命令行的話語(yǔ)過(guò)多，使子女無(wú)所適從。

（3）懲罰型。孩子一旦做錯(cuò)了事，最常用的方法就是打罵孩子，語(yǔ)言粗魯，殊不知傷害了孩子的自尊心。

（4）放任型。父母給孩子足夠的個(gè)人空間，不為孩子立任何規(guī)矩，子女享有很大的自主權(quán)。這幾方面的家庭教育方式都不利于孩子的成長(zhǎng)，甚至可能導(dǎo)致子女出現(xiàn)各種心理問(wèn)題和人格障礙。

（二）留守兒童的家庭條件對(duì)家庭教育的制約

1.家庭物質(zhì)匱乏

農(nóng)民工由于文化水平低，一般沒(méi)有穩(wěn)定的工作，勞動(dòng)報(bào)酬普遍低。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查各省市調(diào)查顯示，我省農(nóng)民工年人均純收入：7160.5元，過(guò)低的收入使得兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境沒(méi)有好的保障。

2.特殊的家庭環(huán)境影響孩子在家學(xué)習(xí)的氛圍

由于留守兒童家庭環(huán)境的特殊性，父母不在孩子身邊，有些孩子的學(xué)習(xí)自覺(jué)性比較差，而一些監(jiān)護(hù)人像爺爺奶奶管不了孩子，使得孩子放任自流，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的落后。

3.家庭文化氣氛不濃

由于父母不在孩子身邊，沒(méi)人監(jiān)管孩子，不少村民經(jīng)常聚集在家玩牌、打麻將、賭錢等，孩子經(jīng)常跑去看，更不利于孩子的學(xué)習(xí).樹(shù)立正確的教育觀

許多研究表明，家長(zhǎng)的觀念會(huì)直接影響孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。而留守兒童家長(zhǎng)的文化程度不高，這就使他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)感到特別吃力，不知道該采用什么樣的方法來(lái)教育孩子。因此，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的教育觀和育兒理念，并將其有意識(shí)的融入自己的教育行為中，從而提高家庭教育的質(zhì)量。家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到將孩子完全托付給學(xué)校是不對(duì)的，孩子的成長(zhǎng)和教育離開(kāi)了家庭教育是完全不科學(xué)的。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是第一位的，應(yīng)將子女的健康和發(fā)展放在首位。.提高自身素質(zhì)，樹(shù)立榜樣作用

父母是孩子的第一任教師，其言行舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。留守兒童家長(zhǎng)的文化程度不高，因此，家長(zhǎng)們應(yīng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，利用閑暇時(shí)間多看書，給自己充電，甚至于孩子一起學(xué)習(xí)課程。所謂“身教重于言教”，實(shí)際行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)口頭說(shuō)教，特別是孩子小的時(shí)候模仿能力特別強(qiáng)，所以家長(zhǎng)的行為會(huì)影響孩子的一生，所以，在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)注意自己的言語(yǔ)和行為，為孩子做好模范和榜樣。.父母多與子女交流，多與子女的老師聯(lián)系

父母把孩子放在家中，托別人照看，雖然通過(guò)電話聯(lián)系，但畢竟交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)都不多，更無(wú)暇過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的興趣、關(guān)心則更少。正如法國(guó)克里斯琴·施皮茨博士所言：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)要多和孩子交流，不要等到孩子出了問(wèn)題才想起來(lái)和孩子談?wù)劊嗔私馑麄兊纳?、學(xué)習(xí)、人際交往等情況，關(guān)心他們?cè)谏怼⑿睦?、情緒上的變化，多給孩子幫助，讓子女感受到對(duì)他們的疼愛(ài)和關(guān)心。父母還應(yīng)多與老師保持聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)情況，請(qǐng)教教育孩子的方式、方法，積極配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，是家庭教育達(dá)到最佳的效果。

第二篇：農(nóng)村留守兒童家庭教育調(diào)查報(bào)告

農(nóng)村留守兒童家庭教育調(diào)查報(bào)告

隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的流動(dòng)，在蘇北農(nóng)村留守兒童日益增多。調(diào)查資料顯示，僅XX市就產(chǎn)生了近16萬(wàn)的留守兒童，其中父母都在市外的0-14周歲以下的留守兒童52675人，祖輩照料的43188人，其它親朋照料的8731人，無(wú)人照料的756人。部分留守兒童心理問(wèn)題表現(xiàn)突出，家庭教育缺失嚴(yán)重，家庭教育狀況堪憂。

一、農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童的家庭教育，是留守兒童教育的“瓶頸”。近年來(lái)，在各級(jí)黨委政府的關(guān)懷下，XX市農(nóng)村留守兒童家庭教育有了明顯的改善。主要做了如下工作：一是辦好農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人學(xué)校。一些農(nóng)村學(xué)校利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，對(duì)農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)。XX縣婦聯(lián)舉辦農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)班。市婦聯(lián)組織編寫、由江蘇少年兒童出版社出版的《呵護(hù)青青草》農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)讀本在農(nóng)村免費(fèi)發(fā)放，起到了較好的教育效果。二是搞好親情交流活動(dòng)。市婦聯(lián)、市文明辦舉辦暑期親情快車，利用暑假讓部分農(nóng)村留守兒童到父母打工的城市團(tuán)聚，增強(qiáng)相互感情。市移動(dòng)通訊公司、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校還利用電話、網(wǎng)絡(luò)讓留守兒童與父母溝通情感，利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行節(jié)日的問(wèn)候和祝福。三是建立一支志愿者隊(duì)伍，組織社會(huì)媽媽、退休老教師、老干部等擔(dān)當(dāng)留守兒童的“代理家長(zhǎng)”,建立留守兒童校外輔導(dǎo)站。四是搞好留守兒童學(xué)校和寄宿班，免除留守兒童的后顧之憂。五是讓更多的留守兒童到父母打工所在地學(xué)校就讀，使更多的留守兒童享受親情的關(guān)懷。

但是，目前農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀令人堪憂。主要存在的問(wèn)題：一是對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)停留在生活照顧上，客觀地說(shuō)，留守兒童的家境并非一樣，由于父母外出打工，有相當(dāng)部分留守兒童家庭生活條件高于農(nóng)村家庭的生活，但是他們的家庭教育卻是匱乏的。很多留守兒童得不到父母的教育，一些父母看看孩子的成績(jī)單就算是一種關(guān)心，以至很多留守兒童有話無(wú)處講，心情憂郁。二是留守兒童缺乏心理疏導(dǎo)，留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺乏親情，對(duì)周圍的親友又缺少信任，很多留守兒童心理封閉，難以打開(kāi)心扉。對(duì)父母的長(zhǎng)期不在家，產(chǎn)生怨恨心結(jié)。在調(diào)查中，海州錦屏鎮(zhèn)一留守兒童說(shuō)：“我想媽媽，就因?yàn)槲壹抑袥](méi)有錢，媽媽遠(yuǎn)離我，我將來(lái)要去賺很多很多的錢，讓媽媽永遠(yuǎn)陪伴在我身邊。”一些留守兒童有厭學(xué)、離家外出打工的想法。三是留守兒童家庭教育觀念陳舊，一些留守兒童由祖輩撫養(yǎng)，只負(fù)責(zé)留守兒童的飲食起居，很少關(guān)心留守兒童的思想，教育方法滯后，特別是重男輕女、封閉保守思想嚴(yán)重地制約留守兒童的成長(zhǎng)。

二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的思考

留守兒童的家庭教育工作越來(lái)越受到黨和政府及社會(huì)的重視，留守兒童的家庭教育也成了為留守兒童興辦的一件實(shí)事。溫家寶總理在北京的流動(dòng)人口兒童學(xué)校訪問(wèn)參觀時(shí)說(shuō)，“同在一個(gè)藍(lán)天下，享受國(guó)家的教育和關(guān)懷”.表達(dá)了黨和政府對(duì)留守兒童這一群體的關(guān)懷。其實(shí)留守兒童的父母除了思念之外，對(duì)留守兒童的最大擔(dān)心是“別學(xué)壞了”.這就是教育問(wèn)題，因此，留守兒童的家庭教育尤顯重要。其特點(diǎn)一是時(shí)代性。留守兒童作為新農(nóng)村發(fā)展的預(yù)備力量，其素質(zhì)的優(yōu)劣直接關(guān)系新農(nóng)村建設(shè)。也許，父母外出打工是為了改變貧困狀態(tài)，但是培養(yǎng)一代有高素質(zhì)的農(nóng)村生力軍，更具有不可低估的時(shí)代意義。放棄對(duì)留守兒童的教育，就會(huì)延緩或推遲新農(nóng)村建設(shè)。二是現(xiàn)實(shí)性。要把留守兒童培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展、具有健康心理的兒童，是當(dāng)務(wù)之急。3000萬(wàn)留守兒童是占全國(guó)少年兒童十分之一的人群，教育好留守兒童能使3000萬(wàn)家庭充滿幸福，有利于社會(huì)的和諧。三是針對(duì)性。留守兒童家庭教育有著個(gè)性特征，如留守兒童相對(duì)缺少親情，性格比較封閉，需要開(kāi)展個(gè)案的研究，找出適合留守兒童教育特點(diǎn)的方法。四是特殊性。留守兒童作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的。他們是在改變農(nóng)村面貌時(shí)，出現(xiàn)的階段性問(wèn)題。要解決短期的陣痛，就要對(duì)特殊問(wèn)題特殊對(duì)待，制定有益于留守兒童健康成長(zhǎng)的政策，如入學(xué)政策、戶籍政策等。為留守兒童營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

三、農(nóng)村留守兒童家庭教育的對(duì)策

要解決留守兒童家庭教育問(wèn)題，需要得到社會(huì)的重視。溫家寶總理說(shuō)：“孩子經(jīng)常見(jiàn)不到爸爸媽媽，這是現(xiàn)在農(nóng)村出現(xiàn)的新問(wèn)題，我們要給這些孩子更多的關(guān)愛(ài)?！标P(guān)愛(ài)是留守兒童家庭的主題。關(guān)愛(ài)要關(guān)心留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、醫(yī)療、安全等問(wèn)題，并建立相應(yīng)的管理和保障制度，使他們健康成長(zhǎng)，也使外出打工父母無(wú)后顧之憂。應(yīng)從六個(gè)方面入手：(一)建立有利于留守兒童成長(zhǎng)的外界環(huán)境 要讓留守兒童感觸社會(huì)的溫暖。一是讓留守兒童有生活保障機(jī)制。讓留守兒童吃飽穿暖。留守兒童的父母可以將留守兒童的生活費(fèi)放在學(xué)?；蛑付ūO(jiān)護(hù)人手里，讓留守兒童不為生活發(fā)愁。生活問(wèn)題會(huì)影響留守兒童的身體健康，一個(gè)連基本生活都得不到保障的孩子，是很難把學(xué)習(xí)搞好的，也無(wú)法快樂(lè)健康地生活，留守兒童的家庭教育更無(wú)從說(shuō)起。某留守兒童家境不好，外出打工的父母幾個(gè)月都沒(méi)有寄錢給孩子，迫使孩子偷竊，最終因盜竊電線而落下終生殘廢。(二)辦好有利于留守兒童教育的家長(zhǎng)學(xué)校

顧秀蓮?fù)局赋?，教育要形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制。她解釋說(shuō)，家庭是孩子受教育的第一個(gè)課堂，“家長(zhǎng)素質(zhì)要提高，現(xiàn)在我們?nèi)珖?guó)婦聯(lián)牽頭成立了家長(zhǎng)學(xué)校，提高他們的文化素質(zhì)和法律觀念，科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們尋求用好的方法來(lái)教育孩子?！绷羰?、流動(dòng)兒童家長(zhǎng)學(xué)校一是利用父母打工回鄉(xiāng)或在父母打工的地方舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓父母接受新理念、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。二是辦好監(jiān)護(hù)人家長(zhǎng)學(xué)校，監(jiān)護(hù)人要系統(tǒng)學(xué)習(xí)家教方法，特別是接受新觀念，用適合留守兒童特點(diǎn)的方法教育孩子。對(duì)于留守兒童的祖輩更要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校提高他們對(duì)孫輩教育的水平和責(zé)任感。三是要有一本適合留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的教材。由XX市婦聯(lián)編寫、省少兒出版社出版的《呵護(hù)青青草—留守兒童家長(zhǎng)讀本》，是一本淺顯易懂的教材，通過(guò)事例講解了許多教育留守兒童的方法，對(duì)留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人搞好家庭教育起到輔助作用。(三)辦好有利于留守兒童教育的心理課堂

留守兒童的家庭教育不僅局限于生活的照顧，更應(yīng)該體現(xiàn)內(nèi)心世界的關(guān)懷。留守兒童遠(yuǎn)離父母、他們的內(nèi)心世界需要開(kāi)啟，也需要向別人傾訴。由于監(jiān)護(hù)人缺乏心理關(guān)懷，一些留守兒童出現(xiàn)心理自閉、交友早戀等問(wèn)題，需要得到心理的疏導(dǎo)。留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)該進(jìn)行情感溝通，市婦聯(lián)“四個(gè)一”做法，值得提倡。即打工父母每周要給孩子打一個(gè)電話，每月寫一封信，打工父母每月給監(jiān)護(hù)人、班主任打一次電話，打工父母每年至少回家一次。XX縣光明實(shí)驗(yàn)學(xué)?！傲羰貎和鞓?lè)家園”、XX區(qū)開(kāi)展社區(qū)老少親子樂(lè)夏令營(yíng)活動(dòng)、XX區(qū)開(kāi)閘愛(ài)心聊吧，都加強(qiáng)了家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人與留守兒童的溝通。一些學(xué)校還舉辦了心理課堂、建立心理咨詢室、開(kāi)設(shè)心理熱線，這些做法都打開(kāi)了留守兒童的心扉，讓留守兒童活潑開(kāi)朗起來(lái)。(四)組織有利于留守兒童教育的志愿者隊(duì)伍

對(duì)于留守兒童的家庭教育，需要完善一支留守兒童的家庭教育隊(duì)伍。這支隊(duì)伍一是農(nóng)村老干部、老教師、老模范、老戰(zhàn)士、老科技工作者組成的“五老”隊(duì)伍。XX縣組織“五老”義務(wù)留守兒童輔導(dǎo)站，從生活、學(xué)習(xí)、思想、安全上關(guān)心留守兒童，取得較好的社會(huì)效果。二是組織在校教師搞好代理家長(zhǎng)工作，根據(jù)班級(jí)中留守兒童的實(shí)際情況，分片包干、定點(diǎn)到人。三是婦聯(lián)組織社會(huì)媽媽為周邊的留守兒童做好生活和安全上的照顧。四是組織假期回鄉(xiāng)大學(xué)生和青年志愿者隊(duì)伍，為留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和思想交流。(五)開(kāi)展有利于留守兒童教育的多彩生活

活動(dòng)是留守兒童家庭教育的有效載體。豐富多彩的活動(dòng)對(duì)留守兒童起到潛移默化的教育作用。一是要繼續(xù)搞好“親情之旅”幸福快車活動(dòng)，讓更多的留守兒童通過(guò)假期探親的方法，感受親情和接受城市的信息，同時(shí)了解父母勞動(dòng)的艱辛。二是要搞好留守兒童的信息服務(wù)活動(dòng)，如為留守兒童開(kāi)設(shè)親情服務(wù)電話、在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)視頻、開(kāi)辟留守兒童對(duì)話專欄。開(kāi)通留守兒童心理熱線，讓留守兒童在現(xiàn)代信息中體會(huì)到關(guān)懷。三是開(kāi)展留守兒童讀書征文活動(dòng)、組織留守兒童流動(dòng)書庫(kù)、進(jìn)行留守兒童網(wǎng)絡(luò)短信、演講、文娛、體育比賽，讓留守兒童愉快地生活。四是讓留守兒童感觸農(nóng)家生活，學(xué)會(huì)家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。XX縣沙河二小利用農(nóng)家小院，讓留守兒童了解更多的農(nóng)家生活。XX市大村中心小學(xué)留守兒童利用中秋節(jié)為五保戶做月餅，都讓留守兒童得到了充分的鍛煉。

(六)制定有利于留守兒童教育的政策措施

制定有利于留守兒童教育的政策措施是留守兒童健康成長(zhǎng)的保障。一切有條件的地方，都應(yīng)采取政策傾斜的方法制定有益于留守兒童成長(zhǎng)的政策措施。一是方便入學(xué)政策。為留守兒童到父母打工地入學(xué)提供方便，在城市農(nóng)民工集中的地方開(kāi)辦農(nóng)民子弟學(xué)校，提供隨時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)、就近入學(xué)的條件。二是開(kāi)辦寄讀學(xué)校，住宿由政府提供補(bǔ)助，學(xué)校配備專職的生活教師。三是建立留守兒童健康保障制度，定期給留守兒童體檢、實(shí)行看病統(tǒng)籌制度。四是開(kāi)通留守兒童上學(xué)車，在有條件的地方，采取政府補(bǔ)貼的方法，為留守兒童提供交通安全車輛。五是提供免費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所。如提供免費(fèi)書屋、免費(fèi)觀看影視片、免費(fèi)進(jìn)入電腦室、發(fā)放免費(fèi)游園票、書券，還可為留守兒童進(jìn)行勞動(dòng)、生活知識(shí)培訓(xùn)，使留守兒童的生活更加多元化。省、市婦聯(lián)現(xiàn)開(kāi)辦的“兒童快樂(lè)家園”讓留守兒童的業(yè)余生活豐富多彩。

留守兒童是一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)問(wèn)題，只要我們攜起手來(lái)，共同盡一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任，給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)，留守兒童的明天就會(huì)更美好、生活就會(huì)更燦爛。

第三篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童

對(duì)農(nóng)村留守兒童“自我存在感”提升的思考

——基于納雍縣農(nóng)村留守兒童情況調(diào)查

摘要

近年來(lái)，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。但是由于中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，戶籍制度的存在等因素，農(nóng)民工子女只能留在戶籍所在地生活，導(dǎo)致大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的問(wèn)題。其中,農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失是留守兒童身心不健康的一個(gè)集中體現(xiàn)，是各種留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因?？梢?jiàn),提升留守兒童自我存在感對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧都具有重大意義。本文從實(shí)際出發(fā),揭露了農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失的一些表現(xiàn),并從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面深入剖析其中的原因,再根據(jù)原因?qū)ΠY下藥,從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面提出相應(yīng)的提升留守兒童自我存在感的措施。

【關(guān)鍵詞】留守兒童；自我存在感；提升；措施

隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市，廣大農(nóng)民工為大城市做出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但由于中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，戶籍制度的存在，以及城市偏高的生活費(fèi)用和教育費(fèi)用等諸多因素的存在，使得大多數(shù)的農(nóng)民工子女無(wú)法長(zhǎng)期跟隨父母進(jìn)城生活，只能留在農(nóng)村，成為農(nóng)村的一個(gè)特殊群體——留守兒童。大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童自我存在感的缺失

（一）留守兒童自我存在感缺失的表現(xiàn)

對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村留守兒童而言，由于父母的長(zhǎng)期外出，他們沒(méi)有得到最基本的關(guān)愛(ài)；而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師以及其他社會(huì)各界，在關(guān)愛(ài)留守兒童方面也做得不好?？梢哉f(shuō)，留守兒童被忽視、被冷落、甚至被遺忘，他們并沒(méi)有得到相應(yīng)的良性社會(huì)情感的支撐，他們的自我存在感就會(huì)漸漸缺失，這將會(huì)影響留守兒童身心健康發(fā)展。那么，農(nóng)村留守兒童的自我存在感的缺失表現(xiàn)在哪些方面呢？ 1.自我認(rèn)知偏頗

自我認(rèn)知的形成在很大程度上受到諸多因素的影響，首先，受個(gè)體的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，如過(guò)去的成功讓自我產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)，失敗產(chǎn)生消極的自我評(píng)價(jià)；其次，還有他人對(duì)自我的影響，如老師、家長(zhǎng)、同學(xué)對(duì)自我的評(píng)價(jià)影響著自我評(píng)價(jià)；還有自我及他人對(duì)自身的期望值也在一定程度上影響自我認(rèn)知。在形成的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，就會(huì)形成相應(yīng)的認(rèn)同感。認(rèn)同感是指人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用或有價(jià)值的判斷和評(píng)估，自我認(rèn)同感則是指對(duì)自身各個(gè)方面的正確認(rèn)同。而留守兒童因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩貢?huì)形成不同的自我認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，或者認(rèn)同感過(guò)高，驕傲自大；或者認(rèn)同感過(guò)低，妄自菲薄。人是需要被肯定的，但是很多人卻得不到它而認(rèn)為自己不夠優(yōu)秀，而當(dāng)個(gè)體（如農(nóng)村留守兒童）長(zhǎng)期處于得不到承認(rèn)的境地時(shí)，他體驗(yàn)到的更多的是疏離感，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)多的“我沒(méi)有用、我沒(méi)有價(jià)值”的判斷和評(píng)估即認(rèn)同感缺失。

2.社會(huì)情感冷漠

社會(huì)情感是人們對(duì)社會(huì)事物作是非善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)社會(huì)事物愛(ài)憎好惡的主觀態(tài)度。農(nóng)村留守兒童親子互動(dòng)頻率低下，親子間缺乏及時(shí)有效的溝通和交流，大多數(shù)留守兒童在校學(xué)習(xí)成績(jī)差，得不到教師的關(guān)愛(ài)，留守兒童情感需求得不到重視和滿足，導(dǎo)致留守兒童情感發(fā)展出現(xiàn)異常。據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的200名留守兒童中，只有五分之二的留守兒童會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，會(huì)主動(dòng)親近別人，而絕大多數(shù)的留守兒童社會(huì)情感過(guò)于極端，不會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，認(rèn)為“別人不關(guān)心我，我憑什么要關(guān)心他”，他們通常把自己的冷漠歸咎于別人的態(tài)度之上，這顯然是不利于留守兒童的身心健康的。

3.行為模式極端

馬克思說(shuō)過(guò)：人的本質(zhì)從其現(xiàn)實(shí)性來(lái)看，就是社會(huì)關(guān)系的總和。這即是說(shuō)人不是孤立存在的個(gè)體，需要和周圍的人發(fā)生聯(lián)系，人與人之間存在著交往。同時(shí)人與人之間的交往也是獲取存在感的一種很重要的方式。每個(gè)正常的人都會(huì)有交往的需要和動(dòng)機(jī)，青少年通過(guò)與同伴的正常交往，可以表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，從他人那里尋求安慰和幫助，緩解心里壓力和不良情緒。[7]學(xué)生的交往方式可以分為退縮、自主、攻擊三種基本方式，留守兒童與他人的交往則主要傾向于退縮和攻擊兩種基本方式。

一個(gè)人的行為是其內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)，留守兒童雖然情感上相對(duì)冷漠，但他們內(nèi)心深處是極其渴望情感的。大多農(nóng)村留守兒童是嚴(yán)重缺乏自身存在感的孩子，他們?cè)谄渌幍目陀^環(huán)境中，強(qiáng)烈地覺(jué)得自身不被周圍的人所感知，不被需要，自己對(duì)他人來(lái)說(shuō)沒(méi)有存在的價(jià)值。因?yàn)闆](méi)有這種存在感，所以留守兒童會(huì)企圖通過(guò)種種反常行為來(lái)獲取他們想要的存在感。他們與人交往的行為方式不是正常的自主交往。一種就是自我封閉，疏遠(yuǎn)他人，希望通過(guò)這種“以退為進(jìn)”方式引起他人的注意，也就是所謂的退縮。另一種則會(huì)選擇攻擊的方式與人交往。比如：筆者在調(diào)查中了解到，在被調(diào)查的100個(gè)留守兒童中，只有15個(gè)人能夠主動(dòng)正常地與人交往，有35人選擇退縮，他們疏遠(yuǎn)他人，自我封閉，沉默寡言。而有45人則選擇攻擊的方式來(lái)與人交往，他們?cè)趯W(xué)校破壞公物，和老師頂撞，在課上搗亂，欺負(fù)他人，打架斗毆等；在街坊鄰里，他們也不會(huì)閑著，總要搞一些小破壞，這樣即使被別人責(zé)罵了，他們也樂(lè)此不疲。然而，農(nóng)村留守兒童希望通過(guò)以上極端的方式來(lái)吸引他人的注意，這并不能達(dá)到他們想要的效果。相反，這會(huì)使得他們?cè)谒搜壑杏∠蟾盍?，這就會(huì)陷入一種惡性循環(huán)之中，其負(fù)面影響是不敢想象的。

二、農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失的原因

（一）社會(huì)關(guān)注度不高

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度的形成與發(fā)展，必然導(dǎo)致留守兒童及其父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位，從而導(dǎo)致留守兒童的身心健康不能引起社會(huì)廣泛關(guān)注。如今社會(huì)人情冷漠，受到社會(huì)不良因素的影響，又加上農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，使得他們成為被忽視的邊緣群體。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)農(nóng)村留守兒童報(bào)道較少或者較多的是負(fù)面報(bào)道，誤導(dǎo)了人們對(duì)留守兒童的印象，不能呼吁全社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。教育部門未形成有效的對(duì)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)管體系，不能在全局上整體地、動(dòng)態(tài)地掌握留守兒童的情況。在學(xué)校，農(nóng)村留守兒童經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)、老師的忽視，受到非留守學(xué)生的歧視和排擠。黨和政府沒(méi)有發(fā)揮其組織的作用，沒(méi)有調(diào)動(dòng)共青團(tuán)、婦聯(lián)、派出所、工會(huì)、村委會(huì)等組織的作用，沒(méi)有建立起有效社會(huì)監(jiān)護(hù)體系。政府沒(méi)有制定專門針對(duì)農(nóng)村留守兒童的援助和幫扶政策，婦聯(lián)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)很難普及農(nóng)村，村委會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童更是不管不問(wèn)。社會(huì)各界的這種不積極態(tài)度會(huì)使農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生自卑、孤僻、厭世等情緒，產(chǎn)生仇視、仇恨和冷漠的畸形心態(tài)，使其自我存在感降低甚至缺失。

（二）學(xué)校教育

1.教育理念較落后

學(xué)校是教書育人的地方，學(xué)校不僅要承擔(dān)起孕育培養(yǎng)人才的責(zé)任，更多的是要注重育人。然而當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校卻只注重知識(shí)技能的傳授，忽視品德教育,不進(jìn)行人格教育。主要表現(xiàn)為不注重學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將德育與智育的培養(yǎng)分割開(kāi)來(lái)，這種觀念在農(nóng)村教育中尤其普遍。受應(yīng)試教育理念影響，在教師眼中，普遍認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,就是好學(xué)生,學(xué)習(xí)不好就是壞學(xué)生,只有好學(xué)生和壞學(xué)生的區(qū)別，沒(méi)有留守學(xué)生與非留守學(xué)生的區(qū)別。而所謂的“壞學(xué)生”遭到歧視,會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差的留守學(xué)生片面發(fā)展，出現(xiàn)人格障礙，如:自私、暴吝、孤僻,他們不能與同學(xué)正常交往、不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象、不能正確接納自己的不足和差錯(cuò)等。學(xué)校教育理念落后，這極不宜于學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)那些本來(lái)就處于弱勢(shì)的農(nóng)村留守兒童更是一種不公的對(duì)待。2.德育機(jī)制欠完善

大多農(nóng)村學(xué)校的德育管理機(jī)制不完善。在其德育工作理念中，只有品行好的和品行差的兩種學(xué)生，對(duì)待兩種學(xué)生的態(tài)度的截然不同的，對(duì)待品行好的學(xué)生，學(xué)校德育處會(huì)大勢(shì)表?yè)P(yáng)，會(huì)錦上添花；而對(duì)待品行不是很好的學(xué)生，其則會(huì)辱罵加責(zé)罰，從不顧及學(xué)生的自尊，不去幫助學(xué)生分析其中可能存在的原因（比如家庭因素、學(xué)生自身因素甚至可能還有學(xué)校的因素等）。而在老師眼中所謂的品行差的學(xué)生中，大多是留守兒童。尤其農(nóng)村留守兒童本身就是一個(gè)弱勢(shì)群體，他們各方面條件都不及非留守兒童的條件，他們之中真正做到品學(xué)兼優(yōu)的少之又少，大多都是學(xué)校眼中的問(wèn)題學(xué)生。這樣，學(xué)校的不合理的德育管理機(jī)制似乎就是專針對(duì)大批農(nóng)村留守兒童的了。比如：在調(diào)查中，有這樣一個(gè)問(wèn)題：在學(xué)校接受教育中，學(xué)?；蚶蠋熡袥](méi)有對(duì)你進(jìn)行過(guò)打罵？有占百分之三十五的留守兒童回答了經(jīng)常打罵。農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的及不公平公正的德育管理下，難免會(huì)產(chǎn)生一種“我不好，我沒(méi)用”的想法，不能正確定位自己。而一部分留守兒童則可能會(huì)產(chǎn)生自暴自棄的心理，因?yàn)樗麄冏陨碇獾沫h(huán)境條件是客觀的，是他們不能左右的，學(xué)校不從他們的角度找出導(dǎo)致問(wèn)題的原因，幫助他們走出困境，而是一味的辱罵責(zé)罰。長(zhǎng)此以往，留守兒童看不到希望，就會(huì)抱一種無(wú)所謂的心態(tài)，依然我行我素，甚至行為會(huì)日趨變得惡劣。

3.教師素質(zhì)待提升

在西部農(nóng)村，教育條件、教育設(shè)施及師資資源有限，因而都實(shí)行大班教學(xué)。教師少，學(xué)生多，一個(gè)教師要擔(dān)任幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)，同時(shí)要擔(dān)任幾門課程，任務(wù)極其繁重。義務(wù)教育階段的學(xué)校都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，入學(xué)的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生的素質(zhì)可謂是參差不齊，尤

其父母長(zhǎng)期在外的留守學(xué)生，其基本素質(zhì)更是令人堪憂。這種種形勢(shì)都要求在農(nóng)村任教的教師要具備良好的素質(zhì)，要對(duì)教育工作保持較高的熱情度，要自覺(jué)地不斷完善自我，要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，更應(yīng)該多關(guān)心處于相對(duì)弱勢(shì)的留守學(xué)生。然而，在貴州農(nóng)村，大多數(shù)義務(wù)教育階段的教師都屬于特崗教師，特崗教師工作環(huán)境艱苦，工作量大，任務(wù)繁重；且他們年輕氣盛，志向根本不在農(nóng)村，大多特崗教師都抱著“過(guò)一天，是一天，晃晃悠悠就三年”的想法，他們只把特崗作為他們就業(yè)的緩兵之計(jì)。對(duì)教育教學(xué)工作沒(méi)有熱情度，自然就不可能自覺(jué)提升自身素質(zhì)，這是不言而喻的。特崗教師在工作上不會(huì)嚴(yán)格要求自己，做不到為人師表；不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生，更不會(huì)注意到班上的留守學(xué)生，做不到循循善誘。

（三）家庭 1.父母親情缺失

生活中親情的缺失，是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素。親情的缺失，致使農(nóng)村留守兒童大多數(shù)內(nèi)向、自卑、蠻橫霸道、易沖動(dòng)、自控能力差、以自我為中心。農(nóng)村留守兒童大都處于心理與性格形成的關(guān)鍵時(shí)期, 在這一時(shí)期,他們特別需要父母的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)教育。然而,農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期與父母分離并缺少聯(lián)系, 缺乏正常的家庭生活氛圍, 缺少正常的親子交流與親情關(guān)愛(ài),孩子感受不到親情和父母關(guān)愛(ài)，往往焦慮緊張,缺乏安全感,因而其性格極易變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻等,情感相對(duì)冷漠。缺少父母親情的留守兒童可能會(huì)對(duì)自己及父母產(chǎn)生懷疑。他們會(huì)懷疑自己在父母心目中的位置，懷疑父母是否愛(ài)自己，是否在乎自己；他們也不能理解父母務(wù)工的良苦用心，甚至懷疑父母為了掙錢而不顧自己，在父母眼里只有錢最重要。例如：在一次調(diào)查中，筆者提出這樣一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得父母愛(ài)你嗎？在受調(diào)查的留守兒童中，有百分之四十的回答是：不愛(ài)，他們只想賺錢；有百分之十五的孩子不知道父母愛(ài)不愛(ài)自己。從這個(gè)結(jié)果中，我們可以看到，父母親情的缺失也使得留守兒童的自我存在感較低甚至缺失。2.教育意識(shí)淡薄

農(nóng)村留守兒童的家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊。在高校畢業(yè)生也面臨著就業(yè)困難的今天，“教育無(wú)用論”、“讀書無(wú)用論”的思想在邊遠(yuǎn)貧困的農(nóng)村較為盛行，使農(nóng)民對(duì)子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性的價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以經(jīng)濟(jì)利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。農(nóng)民工只看到其對(duì)教育的投資是一筆巨大的數(shù)目，且在短期內(nèi)可能無(wú)利所獲，因而他們認(rèn)為讓子女讀書花錢，不如讓子女打工賺錢。即使有的農(nóng)民工也供孩子上學(xué)，但他們從不寄希望于孩子身上，他們只想盡到自己的義務(wù)，完成孩子的義務(wù)教育。例如，在被調(diào)查20個(gè)長(zhǎng)期外出的家長(zhǎng)中，有五分之三的家長(zhǎng)并不指望孩子靠讀書成大器，他們認(rèn)為讀書不一定能當(dāng)官，讀書出來(lái)也只能去打工，與其花錢作無(wú)謂的投資，不如早點(diǎn)出去打工賺錢。孩子只要能識(shí)幾個(gè)字就行，沒(méi)必要在上學(xué)讀書上投入太多。在這種落后的教育觀念的影響下，父母無(wú)期望，孩子更無(wú)動(dòng)力。父母對(duì)孩子沒(méi)有期望，孩子就會(huì)理解為父母不重視自己，自己學(xué)不學(xué)習(xí)、上不上進(jìn)對(duì)父母來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，留守兒童對(duì)自己認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)就會(huì)出現(xiàn)偏差。

三、提升農(nóng)村留守兒童自我存在感的措施

從宏觀上看，要能夠有效地幫助農(nóng)村留守兒童提升其自我存在感，引領(lǐng)其健康全面地發(fā)展，就要結(jié)束留守兒童目前的留守生活狀態(tài)。這首先就要求政府根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的需要，制定并完善相應(yīng)的政策，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì), 加快農(nóng)村改革步伐，推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)村就業(yè)渠道，幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)；同時(shí)提高城鎮(zhèn)生活水平，增加城鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高工資福利，鼓勵(lì)農(nóng)民在本地就業(yè)。這樣，就避免了父母子女分離，結(jié)束留守兒童的留守狀態(tài)，過(guò)上正常的家庭生活。然而，受目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我們不可能完全消除存在留守兒童這一現(xiàn)象。在現(xiàn)有的條件下，需要政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭各方面相互配合，共同協(xié)作，改變留守兒童目前的生活狀況，為留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。具體可以從以下幾方面進(jìn)行

（一）提升社會(huì)關(guān)注度

社會(huì)是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這個(gè)大家庭中的一員，每一個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@個(gè)大家庭的關(guān)愛(ài)。農(nóng)村留守兒童作為社會(huì)這個(gè)大家庭中的一個(gè)特殊群體，同時(shí)也是處于弱勢(shì)的群體，理應(yīng)得到社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。首先，應(yīng)加強(qiáng)電視媒體正面宣傳，增強(qiáng)社會(huì)的關(guān)注程度，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性。大多數(shù)農(nóng)民現(xiàn)在主要通過(guò)電視了解外界, 因此電視媒體的報(bào)道對(duì)農(nóng)民工及農(nóng)村留守兒童的影響非常大。其次, 教育部門應(yīng)制訂有關(guān)留守兒童的專門的監(jiān)測(cè)體系, 明確監(jiān)測(cè)辦法, 在全局上整體地、動(dòng)態(tài)地掌握留守兒童的情況，做到實(shí)時(shí)實(shí)地都能了解留守兒童的動(dòng)向。最后充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、派出所等組織的作用, 建立社會(huì)監(jiān)護(hù)體系, 組織各種社會(huì)公益演出,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的的傳承和弘揚(yáng)，可以豐富留守兒童在文化和精神上的生活內(nèi)容, 在潛移默化中使其思想道德受到良性感染?？傊?，我們應(yīng)加大社會(huì)關(guān)注力度, 形成合力齊抓共管，努力幫助農(nóng)村留守兒童提升自我存在感。

（二）改善學(xué)校教育

要讓農(nóng)村留守兒童在學(xué)校能夠重獲自信，找到自尊，樹(shù)立信心，使其自我存在感有所提升，要達(dá)到這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為學(xué)校教育方面應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

1.轉(zhuǎn)變教育理念

要轉(zhuǎn)變教育理念，最重要的就是要轉(zhuǎn)變學(xué)校的教育觀念。學(xué)校應(yīng)一視同仁，在重視成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生的同時(shí)，也要充分關(guān)注留守學(xué)生的狀況，從生命的視角關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校和教師要善于發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，給予他們更多的關(guān)心、幫助。面對(duì)面地與有不良行為的留守學(xué)生交流談心，讓他們感受到來(lái)自外界的關(guān)懷，從而自覺(jué)改正陋習(xí)，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有受到尊重和公平對(duì)待,他也不會(huì)公平地對(duì)待別人；一個(gè)學(xué)生缺乏了個(gè)性和創(chuàng)造力,也就沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)的快感；一個(gè)學(xué)生不信任父母和老師,當(dāng)他出現(xiàn)困惑和挫折，同時(shí)又找不到解決問(wèn)題的好辦法時(shí),就會(huì)很容易走向偏激或犯罪的道路。當(dāng)留守兒童認(rèn)為自己遭受到外界的不公平待遇時(shí)，在沒(méi)有家長(zhǎng)的及時(shí)撫慰下，教師的關(guān)心與幫助往往能起到很大的影響，有時(shí)甚至有懸崖勒馬之功效。

2.完善德育機(jī)制

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)學(xué)生都有各自的性格特征，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自不同的家庭（兄弟姐妹除外），小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)學(xué)校，既有非留守學(xué)生，又有留守學(xué)生。在這樣復(fù)雜的情形下，我們學(xué)校的德育管理制度不應(yīng)是極端的，對(duì)好的永遠(yuǎn)是褒揚(yáng)，錦上添花；對(duì)不好的則一味地批評(píng)打擊，雪上加霜。學(xué)校德育工作的目的不是讓好的更好，讓壞的更壞，而應(yīng)該是讓品行上存在不足的學(xué)生能夠意識(shí)到自身的不足，從而向好的方面改進(jìn)，即應(yīng)是讓“壞”的變好。這就要求學(xué)校制定的德育制度要人性化，要較多地考慮到相對(duì)處于弱勢(shì)的學(xué)生。比如，學(xué)校長(zhǎng)期進(jìn)行德育教育的學(xué)生中大多是留守兒童，或者是特殊家庭的孩子，針對(duì)這一部分學(xué)生，學(xué)校德育就應(yīng)人性化，應(yīng)多從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，從學(xué)生家庭、社會(huì)、學(xué)校等分析導(dǎo)致學(xué)生品行不好的原因，并且應(yīng)循循善誘，想辦法幫助學(xué)生克服困難，克服自身弱點(diǎn)，改掉陋習(xí)，幫助學(xué)生重新點(diǎn)燃希望，重新樹(shù)立人生目標(biāo)。

3.提高教師素質(zhì)

無(wú)論是學(xué)校的教育理念，還是學(xué)校的德育管理，最終或多或少都要由我們教師尤其是班主任老師來(lái)踐行?？梢?jiàn),教師的行為素質(zhì)對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生發(fā)展具有極其重要的影響,正如一位學(xué)者所說(shuō):“在原初的意義上, 教師是學(xué)生趨益避害的引導(dǎo)者, 是學(xué)生健康成長(zhǎng)、健康發(fā)展的促進(jìn)者”。[15]這就要求農(nóng)村教師應(yīng)自覺(jué)提高自身素質(zhì),尤其要提升自己對(duì)自身所從事的教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)受教育者的關(guān)懷程度,要盡可能地?zé)釔?ài)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。農(nóng)村留守兒童本身處于相對(duì)弱勢(shì)，教師更應(yīng)把自己特別的關(guān)愛(ài)給特別的留守兒童。教師更多地關(guān)心留守兒童的同時(shí)，還應(yīng)倡導(dǎo)班上學(xué)生、學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)各界廣泛關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童。俄國(guó)教育人類學(xué)家博爾諾夫指出, 教育的成功與否往往取決于生活環(huán)境中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者之間的情感態(tài)度, 而教育的失敗總是與教育氣氛的缺乏有直接的關(guān)系。[30]教師應(yīng)與學(xué)生之間建立和諧民主的師生關(guān)系，建立亦師亦友師生關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)用心與留守兒童交流,努力使自己成為他們可信賴的對(duì)象,讓留守兒童更好地體會(huì)學(xué)校集體的溫暖。

同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì), 樹(shù)立科學(xué)的教育理念。注意發(fā)揮農(nóng)村留守兒童的主體性和積極性，進(jìn)一步改變單一的教學(xué)形式，加快課程建設(shè)，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)教育的固有魅力。切實(shí)從留守學(xué)生的根本利益出發(fā)，盡可能地為其提供良好的環(huán)境。

（三）家庭 1.彌補(bǔ)父母親情

人是感性動(dòng)物，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要一定情感的支撐。作為孩子，更需要的是父母親情的滋養(yǎng)。而在農(nóng)村，大多留守兒童不得不與父母長(zhǎng)期分離，極其缺少與父母的溝通交流，更不能享受到正常的父母親情。對(duì)此，長(zhǎng)期外出務(wù)工的父母應(yīng)盡量多地給予孩子親情關(guān)愛(ài)，不僅是滿足孩子的物質(zhì)需求，更多的要滿足孩子的精神需要。父母應(yīng)盡量多回家陪陪孩子,或者父母雙方留一方在家照顧孩子。父母雙方迫不得已外出打工的，至少也應(yīng)該多和孩子發(fā)短信、通電話，多多交流。父母應(yīng)多和孩子交流包括生活、學(xué)習(xí)、情感等方面的話題，了解孩子心理動(dòng)向，滿足孩子情感需求。要讓孩子感受到父母對(duì)他們的愛(ài)，而不是在他們看來(lái)，父母的眼里只有掙錢。不能讓孩子感到孤獨(dú)，變得自卑、孤僻、暴躁，缺乏安全感。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念

教育不是一本暴利的投資，但是教育也絕不是一無(wú)所獲，教育對(duì)于一個(gè)孩子的一生可謂影響深遠(yuǎn)。一般情況下，一個(gè)人受教育程度的高低能夠影響他將來(lái)能走多遠(yuǎn)。作為

父母，應(yīng)該提升教育理念，應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注孩子的將來(lái)，而不是只顧眼前利益，只看到供孩子上學(xué)要花錢，而讓孩子外出打工能掙錢。另外，在外的父母應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)孩子的守教育的觀念，應(yīng)對(duì)孩子抱一個(gè)正確的期望值。家長(zhǎng)的適當(dāng)期望值是孩子成長(zhǎng)的外在動(dòng)力之一。家長(zhǎng)應(yīng)在充分了解和全面分析孩子的特點(diǎn)、能力、興趣的基礎(chǔ)上, 提出適當(dāng)?shù)钠谕?。不要?duì)孩子期望過(guò)高, 這樣會(huì)給孩子帶來(lái)心理上的壓力, 從而喪失信心。而相反，如果對(duì)孩子期望值過(guò)低，則不能完全激發(fā)孩子的潛力，還會(huì)磨滅孩子的斗志。家長(zhǎng)對(duì)孩子不適當(dāng)?shù)钠谕疾焕诤⒆拥陌l(fā)展，只有根據(jù)孩子的實(shí)際情況提出適當(dāng)?shù)钠谕?，才能形成?qiáng)大動(dòng)力，幫助孩子的發(fā)展。

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第四篇：如何對(duì)留守兒童進(jìn)行輔導(dǎo)

如何對(duì)留守兒童進(jìn)行輔導(dǎo)

隨著農(nóng)村青壯年不斷涌入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工，農(nóng)村留守兒童隊(duì)伍不斷壯大。留守兒童的教育問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注，因?yàn)槎鄶?shù)留守兒童由于缺少父母之愛(ài)，缺少有力的監(jiān)管，行為習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)目的不明確，努力程度不夠，學(xué)業(yè)成績(jī)一般都比較差。他們身上暴露出的問(wèn)題，不僅會(huì)危及這些孩子的健康成長(zhǎng)，而且會(huì)給農(nóng)村的教育以及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問(wèn)題意義重大。我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題的解決必須依賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府多方面的共同努力和合作。

首先，家庭必須要有高度的重視。家庭教育的過(guò)程是孩子與父母互動(dòng)的過(guò)程，只有在雙方共同參與的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)交流和溝通，才能收到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。但目前大多數(shù)委托監(jiān)護(hù)人的教育觀念陳舊，遠(yuǎn)不能適應(yīng)孩子的發(fā)展需求。多數(shù)監(jiān)護(hù)人都不能很好地管理留守兒童，畢竟不是自己的子女，重了輕了好像都不對(duì)，如果是家長(zhǎng)不太講理還有可能因?yàn)楹⒆郁[矛盾。尤其是祖輩監(jiān)護(hù)的留守兒童更為糜麻煩，因?yàn)樽孑厒兺诤⒆有r(shí)候都比較溺愛(ài)，等稍微大點(diǎn)時(shí)卻發(fā)覺(jué)無(wú)法管教，無(wú)能為力了！甚至有不象話的孩子會(huì)欺侮祖輩，祖輩就像是他們的傭人一樣，還得小心翼翼地過(guò)日子。因此，最好的辦法是家長(zhǎng)不能只顧著掙錢而荒廢了孩子，家里面能夠有父親或母親留下來(lái)照顧孩子。當(dāng)然，家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育管理孩子的知識(shí)，提升自己教育管理的能力。

其次，學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系。一是教師要加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人的經(jīng)常聯(lián)系，家庭教育對(duì)于孩子，特別是年幼孩子的成長(zhǎng)具有決定性的作用。幫助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是家長(zhǎng)的主要工作。孩子對(duì)事物的是非判斷力較弱，且孩子的道德發(fā)展過(guò)程是循序漸進(jìn)的，要使孩子成為一個(gè)正直、善良、誠(chéng)實(shí)的人，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，則需要家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人在生活中時(shí)刻觀察、引導(dǎo)和教育。二是要建設(shè)好家長(zhǎng)學(xué)校，要積極開(kāi)展各種形式的家庭教育活動(dòng)以幫助監(jiān)護(hù)人更新教育理念。家長(zhǎng)學(xué)校是提高家長(zhǎng)素質(zhì)的基地，能夠幫助監(jiān)護(hù)人學(xué)會(huì)與孩子溝通，走進(jìn)孩子的心靈深處，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人如何配合好學(xué)校共同教育孩子。三是學(xué)校在留守兒童的教育中要發(fā)揮教育主導(dǎo)作用。學(xué)校成立留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，明確學(xué)校各部門及班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機(jī)制。四是在校園內(nèi)開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，讓留守兒童廣泛參與，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受快樂(lè)，感受溫暖，讓他們?cè)诨顒?dòng)中培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。五是在學(xué)校教育中開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)精神、心理、生理、行為方面的指導(dǎo)教育：學(xué)校要開(kāi)設(shè)針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)兒童走過(guò)人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

第三，教育主管部門在教師人員分配時(shí)應(yīng)考慮農(nóng)村學(xué)校的這種現(xiàn)狀，要向農(nóng)村學(xué)校傾斜才對(duì)。如果有條件，可以為農(nóng)村學(xué)校配備心理教師，加強(qiáng)心理行為教育課程，讓他們和其他任課教師共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。

第四，地方政府應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓留守兒童的父母就近打工就好。當(dāng)然，這肯定不是件容易的事。但是，無(wú)論是哪種情況政府都應(yīng)當(dāng)加大對(duì)留守兒童的關(guān)注，增加對(duì)留守兒童教育經(jīng)費(fèi)的投入。

最后，關(guān)于留守兒童，自己還應(yīng)該加強(qiáng)自我教育和引導(dǎo)，要樹(shù)立自信心和自尊心，要有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的信心及勇氣。向著積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗、自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)等好的一面發(fā)展，不斷完善自己。做生活中的強(qiáng)者，更要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的面對(duì)一切困難。

第五篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育的論文

摘要：父母既是孩子的家長(zhǎng)，也是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該是全面的、科學(xué)的、合理的引導(dǎo)和開(kāi)導(dǎo)，使其在德、智、體、美、勞等方面獲得均衡發(fā)展，本文主要從愛(ài)心感化孩子，孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，良好學(xué)習(xí)興趣的形成，關(guān)注留守兒童等方面來(lái)對(duì)農(nóng)村家庭教育進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：農(nóng)村； 家庭； 教育

隨著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展關(guān)鍵階段，家庭教育問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注，其重要性越來(lái)越明顯?？稍诩彝ソ逃矫嬗直憩F(xiàn)得不均衡，城市家庭教育的水平要比農(nóng)村高得多，而我國(guó)又是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口多，農(nóng)村孩子的基數(shù)也比較大，可以說(shuō)農(nóng)村孩子的家庭教育不僅關(guān)乎著農(nóng)村教育，同時(shí)也關(guān)乎著整個(gè)中國(guó)的教育，所以，如何做好家庭教育特別是農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)則顯得尤為重要，家長(zhǎng)教育水平的高低直接影響到孩子的成長(zhǎng)、國(guó)家的教育及時(shí)代的發(fā)展的需要。針對(duì)農(nóng)村孩子家長(zhǎng)文化水平相對(duì)不高、留守兒童偏多、家庭教育條件相對(duì)薄弱這些現(xiàn)狀，要讓家長(zhǎng)弄清家庭教育的目的，使他們更快地提高自身素養(yǎng)。百年大計(jì)，教育為本，而教育問(wèn)題的關(guān)鍵是家庭教育。為了改變農(nóng)村家庭教育后進(jìn)的局面，我從多年的教學(xué)實(shí)踐及所了解到的一些家長(zhǎng)的教育方式中覺(jué)得，要提高農(nóng)村的家庭教育質(zhì)量，不妨從以下幾個(gè)方面去嘗試。

一、注重愛(ài)心感化孩子的過(guò)程

一個(gè)孩子家庭教育的好壞直接取決于家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育。人們常說(shuō)：父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要想當(dāng)好這個(gè)老師，就必須記住古人的一句話“親其師，信其道”。家長(zhǎng)的愛(ài)一旦被孩子理解和接受，他們同樣會(huì)對(duì)家長(zhǎng)充滿愛(ài)，也就會(huì)心甘情愿地聽(tīng)家長(zhǎng)的話，接受家長(zhǎng)的教育、引導(dǎo)。假如有一天，你聽(tīng)到一聲“媽媽，您辛苦了！”、“爸爸，您歇會(huì)兒吧！”時(shí)，你定會(huì)感到幸福無(wú)比。

然而，家長(zhǎng)的愛(ài)都是無(wú)私的、全面的，不僅要愛(ài)乖巧、聰明的孩子，更要疼愛(ài)頑皮的孩子。當(dāng)然，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，決不是溺愛(ài)、遷就和放縱，而應(yīng)該做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)之愈深，教之愈嚴(yán)。去年我教二年級(jí)時(shí)，碰到這樣一件事，有一位孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō)：“你班上有一個(gè)學(xué)生看中了我孩子的玩具汽車，就偷偷藏了起來(lái)，我沒(méi)有把這件事告訴他家長(zhǎng)?！蔽揖蛦?wèn)他：“你為什么不說(shuō)？”他說(shuō)：“老師啊，你不知道，這孩子的家長(zhǎng)脾氣暴躁，我怕他打孩子?！蔽抑肋@一情況后就找到那個(gè)孩子的家長(zhǎng)，向他了解平時(shí)教育孩子的情況，對(duì)他那種簡(jiǎn)單粗暴的家庭教育方式提出了嚴(yán)肅的批評(píng)，并告訴他只有向孩子、講清楚道理后，再對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，孩子才能接受，并告訴他今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、品優(yōu)、陽(yáng)光、愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。那位家長(zhǎng)按照我說(shuō)的做了，效果果然很好。這件事使那個(gè)犯錯(cuò)的孩子受到了很好的教育，家長(zhǎng)在家庭教育方面也有所提高。面對(duì)一群天真、活潑、聰明、可愛(ài)又調(diào)皮的孩子，遇上這樣的事做家長(zhǎng)的又能怎樣呢?只好利用休息的時(shí)間盡可能地和孩子聊聊天、做做親子游戲，消除孩子對(duì)家長(zhǎng)的畏懼感，努力使他們盡快地把家長(zhǎng)當(dāng)作自己的保護(hù)傘和可以信賴的朋友??我在家里常常這樣想：八九歲的孩子能做到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以家長(zhǎng)對(duì)孩子應(yīng)該有一種寬容之心、疼愛(ài)之心。我相信：只要家長(zhǎng)經(jīng)常和孩子談?wù)勑?，孩子就?huì)與家長(zhǎng)拉近距離。試想一下，家長(zhǎng)為什么一定要讓學(xué)生怕自己呢？保持和諧融洽的親情關(guān)系不是更好嗎？說(shuō)句實(shí)在話，只要家長(zhǎng)的內(nèi)心里把孩子真正看作是個(gè)孩子，教育起孩子來(lái)就會(huì)輕松多了，而且效果可能也會(huì)有明顯的不同。

二、注重孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 古人云：工欲善其事，必先利其器。要想提高家庭教育的水平就要留意孩子平時(shí)的一言一行，針對(duì)孩子的年齡、心理、生理等特點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行婉轉(zhuǎn)、科學(xué)、正確心理疏導(dǎo)，以孩子生活中的事、身邊的事為抓手，注重孩子的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，懂得做人的道理。這樣，孩子的進(jìn)步會(huì)很大，家長(zhǎng)做起工作來(lái)也會(huì)得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。養(yǎng)成教育重在培養(yǎng)，貴在堅(jiān)持。平時(shí)家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中就要把孩子的養(yǎng)成教育與文明禮儀、行為習(xí)慣等緊密結(jié)合起來(lái)，利用空閑時(shí)間和孩子一起做些公益活動(dòng)，讓孩子在親身實(shí)踐中逐漸潛移默化，形成良好的習(xí)慣。作為班主任及家長(zhǎng)的我，深知對(duì)孩子平時(shí)的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)，因?yàn)椤昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”。一次午間，我發(fā)現(xiàn)班上一個(gè)孩子在從食堂回教室的途中主動(dòng)拾起地上的廢紙，我回到教室就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“某某同學(xué)主動(dòng)撿起地上的廢紙，真是個(gè)懂事的孩子?！边€摸摸他的頭、拍拍他的肩，用肢體語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生。通過(guò)這次表?yè)P(yáng)后，課間擦黑板、打掃包干區(qū)、倒垃圾等活大家都搶著干，都積極主動(dòng)地參與班級(jí)管理、為班級(jí)服務(wù)。結(jié)果，教室里越來(lái)越整潔，孩子們也越來(lái)越懂事理。那么我們做家長(zhǎng)的在家里也可以這樣去教育自己的孩子。如：孩子拿笤帚掃地，盡管掃得不是很干凈，但是家長(zhǎng)不能打擊孩子的積極性，這時(shí)要去表?yè)P(yáng)孩子愛(ài)勞動(dòng)的行為，鼓勵(lì)孩子積極做自己力所能及的事，而且一定會(huì)越做越好。此外，隨著天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常提醒孩子洗頭、洗澡。如果孩子怕洗，家長(zhǎng)不是去批評(píng)孩子，而是應(yīng)該跟孩子講清講究衛(wèi)生的好處那些埋著頭的孩子，而且自己帶頭去做。這樣，我相信今后孩子一定會(huì)很勤快地洗頭、洗澡。平時(shí)家長(zhǎng)也可以不定期地檢查孩子的手、書包及房間衛(wèi)生，在檢查的過(guò)程中向孩子傳遞一個(gè)信息----既要講究人衛(wèi)生教育、又要注意環(huán)境衛(wèi)生，使孩子從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，家庭面貌整潔一新，看著孩子充滿童真的笑臉，家長(zhǎng)的內(nèi)心定會(huì)有一種說(shuō)不出的愉悅、幸福之感。漸漸地，孩子良好的行為習(xí)慣初步養(yǎng)成了；那么在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等到方面孩子也會(huì)有突出的表現(xiàn)，使孩子在溫馨快樂(lè)的家庭中健康成長(zhǎng)。

三、注重孩子良好學(xué)習(xí)興趣的形成 著名教育家陶行知先生說(shuō)：“我們做教師的人必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效?！奔议L(zhǎng)是家庭教育的主要責(zé)任人，既然是孩子的第一任老師就應(yīng)肩負(fù)起教師的職責(zé)，要清楚孩子有著較強(qiáng)的好奇心理和求知欲望，隨時(shí)會(huì)向父母提出這樣那樣的問(wèn)題。因此，父母同樣要具備較高的文化素養(yǎng)，這就要求父母必須閱讀大量的優(yōu)秀書籍、廣泛涉獵各種知識(shí)，要有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，對(duì)孩子所提的任何問(wèn)題要有處變不驚，隨機(jī)應(yīng)變的能力；這樣的家長(zhǎng)在孩子的心目中才會(huì)有分量，才會(huì)讓孩子尊重，才會(huì)讓孩子感到驕傲，更好地教育自己的孩子，才能將知識(shí)的甘露灑向孩子的心田，才能輕而易舉地去開(kāi)啟孩子心靈的閘門，才能用淵博的知識(shí)去撥動(dòng)孩子的心弦，才能激勵(lì)孩子向著科學(xué)的高峰不斷登攀。孩子的求知欲是十分可貴的，但又是十分稚嫩的。作為家長(zhǎng)，千萬(wàn)不能不能因?yàn)楹⒆拥膯?wèn)題幼稚或工作繁忙挫傷孩子獵奇的心理、好問(wèn)的習(xí)慣和求知的積極性，而應(yīng)該積極引導(dǎo)和開(kāi)導(dǎo)，全心呵護(hù)和精心照顧。

孩子有愛(ài)聽(tīng)好話、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，為激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)熱情，我常用比賽的形式，樹(shù)立他的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如在家里開(kāi)展家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行猜謎、朗讀、講故事等有趣且有意義的活動(dòng)，使孩子形成一種你追我趕、積極向上的良好的學(xué)習(xí)熱情。

小孩子有意注意的時(shí)間不長(zhǎng)，有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)注意力就容易分散，所以在家時(shí)，家長(zhǎng)也可應(yīng)采用多種活動(dòng)形式有意識(shí)地去訓(xùn)練集中注意力學(xué)習(xí)、做事。如孩子完成了家長(zhǎng)所布置的任務(wù)，家長(zhǎng)可給孩子一定的承諾，如陪孩子去玩，給孩子買他喜歡的書籍等激勵(lì)性措施，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子主動(dòng)去學(xué)、樂(lè)于去學(xué)。讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。要做到這一點(diǎn)，家長(zhǎng)則需要有耐心、細(xì)致愛(ài)心和寬容之心，用“我的孩子準(zhǔn)行”、“我的孩子真棒”、“我的孩子最聰明”等話語(yǔ)勉勵(lì)孩子，使他對(duì)學(xué)習(xí)充滿自信、全面發(fā)展。

四、注重留守兒童的家庭教育

由于農(nóng)村人口多、企業(yè)相對(duì)較少以及城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村孩子的父母外出打工、進(jìn)城務(wù)工的越來(lái)越多。家庭的隔代教育現(xiàn)象較為嚴(yán)重，爺爺、奶奶對(duì)孩子過(guò)溺愛(ài)，具體表現(xiàn)在老人對(duì)孩子的要求百依百順，生怕孩子不聽(tīng)話、發(fā)脾氣、惹是生非。久而久之，造成孩子在家里難管理，在學(xué)校難教育的尷尬局面。面隊(duì)這些現(xiàn)象，我經(jīng)常于接送孩子的老年家長(zhǎng)交流談心，及時(shí)告訴他們孩子平時(shí)在學(xué)校的表現(xiàn)和家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)不利于孩子成材的事例，使他們知道對(duì)孩子的教育要嚴(yán)愛(ài)有度。孩子的父母不在家，爺爺、奶奶覺(jué)得對(duì)孩子教育的責(zé)任重大這也是情理之中的事，然而不管有何種理由都不能影響孩子的成長(zhǎng)。這就需要家庭、學(xué)校的共同努力、有機(jī)結(jié)合，使孩子健康成長(zhǎng)。

眾所周知，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭教育是其中的一部分，當(dāng)然也不例外，只要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合、共同努力，共同分析家庭教育中存在的問(wèn)題、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并對(duì)家庭教育適時(shí)的指導(dǎo)，就一定能保證農(nóng)村教育的成功。然而要做好家庭教育工作并非一朝一夕之事，需要全社會(huì)堅(jiān)持不懈的努力。我相信每個(gè)家長(zhǎng)都有各自的酸甜苦辣，教育孩子確實(shí)不是件容易的事?？珊⒆訉?duì)人生觀和世界觀沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，這在相當(dāng)程度上依賴家庭教育，要家長(zhǎng)對(duì)孩子加以耐心教育和正確引導(dǎo)，幫助他們?cè)缛战】党砷L(zhǎng)。家長(zhǎng)要用愛(ài)心，信心和決心去愛(ài)護(hù)孩子，并嚴(yán)格地要求他們，鼓勵(lì)他們，教育他們，做事細(xì)致入微，不辭辛勞，就一定能使祖國(guó)的花朵開(kāi)得更艷麗，早日成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。