第一篇：博 愛(ài) 之 心 師 德 之 魂

博 愛(ài) 之 心 師 德 之 魂

作 者 ： 鄭義利

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，教師應(yīng)有與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。教師必須牢記：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！

熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；是否真心實(shí)意地?zé)釔?ài)學(xué)生，能否做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)會(huì)受到師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往會(huì)導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，必然會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，要想真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師存在有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是只要教師走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的，更需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

那么，如何做到真正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一、更新教育觀念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，堅(jiān)持以學(xué)生為本

在素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，教育者要有敏銳的改革意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在不斷提高自己的教育教學(xué)水平的同時(shí)，不斷更新教育觀念。其中很重要的一點(diǎn)是必須真正樹(shù)立學(xué)生觀，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。學(xué)生是不斷發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，他們有血有肉有思維，有個(gè)性有情感有未來(lái)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在他的“需要層次說(shuō)”中指出：“青少年時(shí)期的需要主要處于愛(ài)和歸屬的層次。在這個(gè)階段，青少年在需要方面的心理特征主要表現(xiàn)為社交、歸屬、認(rèn)可、得到愛(ài)和給予愛(ài)、自尊和來(lái)自他人的尊重等”。教師必須牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，切實(shí)尊重學(xué)生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛(ài)，鼓勵(lì)他們勇于實(shí)踐，積極探索，開(kāi)拓創(chuàng)新。

二、公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個(gè)子很矮，卻被安排在最后一排，原因是她的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，沒(méi)有資格坐在前排或中間位置，那是優(yōu)等生的專有位置。喬小葉認(rèn)為自己又丑又笨，沒(méi)有人喜歡和她交往，她總是躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開(kāi)始自暴自棄?？墒切疫\(yùn)的是，一位姓白的語(yǔ)文老師改變了她的命運(yùn)，在一次語(yǔ)文自習(xí)課上，這位老師及時(shí)表?yè)P(yáng)了她，從此喚起了這個(gè)孩子的自信心，她開(kāi)始努力，并在一次小測(cè)驗(yàn)中取得了第一名的好成績(jī)?！斑@世界上有最后一排座位，但不會(huì)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人”，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，我心里一顫，在物欲橫流的今天，是不是所有的教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正無(wú)私的？因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，因獲得自己的私利而愛(ài)，相互利用的愛(ài)是不是在我們的教師當(dāng)中存在著？對(duì)于那些差生、后進(jìn)生，我們是不是給予了他們與優(yōu)等生同樣的愛(ài)？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是純潔的、公正的，不能有半點(diǎn)的虛情假意和矯揉造作。能公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對(duì)所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁，把愛(ài)灑滿校園，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光之下。

三、要特別重視中等以下的學(xué)生及“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，決不能漠視其存在。

有不少教師自覺(jué)不自覺(jué)地形成了一種定勢(shì)，即偏愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，不太關(guān)注甚至忽視了中等以下的學(xué)生及“問(wèn)題學(xué)生”。這種思想或做法顯然是不妥的。作為一名教師，應(yīng)該擁有博愛(ài)思想?？鬃诱f(shuō)“有教無(wú)類”，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)更應(yīng)如此。既要關(guān)愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)等生，更要關(guān)愛(ài)中等生與后進(jìn)生，而不能有被師愛(ài)遺忘的角落。從某種意義上講，中等生與后進(jìn)生更加希望得到老師的關(guān)愛(ài)與賞識(shí)，因?yàn)樗麄兪艿降某庳?zé)、冷遇比較多，親近他們的同學(xué)也很少，在他們的內(nèi)心深處更渴望得到老師的愛(ài)護(hù)，得到別人的重視。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一些表?yè)P(yáng)他們的機(jī)會(huì)，多給他們一些溫暖，或許，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)能激起他們的信心，成為他們前進(jìn)的起點(diǎn)。如果教師對(duì)這部分學(xué)生關(guān)愛(ài)不夠，就可能造成這些學(xué)生心理失衡，自暴自棄，進(jìn)而影響整個(gè)班級(jí)和諧而全面地發(fā)展。

毫無(wú)疑問(wèn)，教育好一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”肯定要比教育好其他學(xué)生付出更多的辛勞，而且大多“問(wèn)題學(xué)生”的思想、心理、行為習(xí)慣已造成偏差定勢(shì)，要轉(zhuǎn)變并非易事。許多老師常比較功利地認(rèn)為與其花那么多時(shí)間去管好一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，不如把這些時(shí)間用來(lái)培養(yǎng)好生，便輕易地放棄了那些更值得關(guān)注的學(xué)生。只有從人格和權(quán)益上更加重視這些“問(wèn)題學(xué)生”，并以高度的責(zé)任心，去持之以恒地做好轉(zhuǎn)化工作，我們才能獲得意想不到的成果，而這種回報(bào)往往比其他的收獲更令人欣慰自豪。許多優(yōu)秀的教育家，都是在改造“問(wèn)題學(xué)生”上形成了自己的“一套”，為個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這難道不值得我們?nèi)シ词幔?/p>

四、因勢(shì)利導(dǎo)，特別的愛(ài)給特別的學(xué)生

由于個(gè)性、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境等不同，每個(gè)學(xué)生的情況都不盡相同，這就要求我們要善于區(qū)別對(duì)待，具體問(wèn)題具體分析，做到“特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的您”。作為教師，要建立一份盡可能翔實(shí)的學(xué)生個(gè)人檔案。這份檔案應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（入學(xué)總成績(jī)、單科成績(jī)、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等），學(xué)生的家庭情況（住址、經(jīng)濟(jì)收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等），學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)、不良傾向等。在此基礎(chǔ)上，我們才能做到“特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的您”。在處理問(wèn)題時(shí)，把人和事具體結(jié)合起來(lái)，把“愛(ài)”落到實(shí)處。如對(duì)下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應(yīng)區(qū)別對(duì)待，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)待品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生在肯定他們長(zhǎng)處的同時(shí)，教師要幫助他們分析自己的不足，以便促使他們獲取更大的進(jìn)步，這是一種關(guān)愛(ài)。對(duì)待那些存在這樣那樣“問(wèn)題”的學(xué)生，教師則要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們以肯定性的評(píng)價(jià)，少用并且最好不用否定性評(píng)價(jià)，幫助他們找到前進(jìn)的方向和動(dòng)力，這更是一種關(guān)愛(ài)。

從教數(shù)載，在熱愛(ài)學(xué)生的方面，具體到工作中，我力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：

1．理智公正

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2．堅(jiān)持“幾不”

不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐?！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”??這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)?！??有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛(ài)結(jié)合

現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為—名教師，如能時(shí)時(shí)以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的話語(yǔ)、朋友般的關(guān)心，父母般的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，必能建立起和諧的師生關(guān)系，必能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，必將使我國(guó)的教育事業(yè)更上一層樓

第二篇：博愛(ài)之心 師德之魂

博愛(ài)之心 師德之魂

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家晚上好！

我今天的演講題目是博愛(ài)之心，師德之魂。

三年前,帶著這份激情與夢(mèng)想,我踏上了三尺講臺(tái),開(kāi)始了手持三寸粉筆,畫(huà)出天地方圓,寫(xiě)盡學(xué)海茫茫的教師之路.漫漫長(zhǎng)路,一路走來(lái),雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜.三年的辛勤耕耘,三年的默默守望,使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè).清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲,那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章,夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來(lái),那是天底下最美的果實(shí).“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！背蔀橐幻處熞院?，我深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！

熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下幾個(gè)方面看：看他是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)；熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件.從教三載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。

其一:理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。

其二:堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生；不體罰與變相體罰；不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。

其三:嚴(yán)愛(ài)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

三年級(jí)上期,我班上來(lái)了一個(gè)智力有缺陷的男孩,說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我是不想接收的,全班四十多個(gè)孩子還教不過(guò)來(lái)呢,哪能再為他再分一顆心啊!可當(dāng)我看到孩子那種乞求于渴望的目光,聽(tīng)到他那口齒不清的“老師好”還有那雙白胖的小手握著我的手時(shí),一種無(wú)形的愛(ài)的溫泉涌上心頭,從那天起,他成了我們班一名特殊的學(xué)生,我開(kāi)始細(xì)心的觀察他,發(fā)現(xiàn)他不愿意和其他的小朋友接觸,卻喜歡和我說(shuō)話,于是,我有空就同他聊天,有意識(shí)的鍛煉他的語(yǔ)言能力,教他正確的咬字.發(fā)音,同時(shí),我還讓其他的孩子多關(guān)心他,多親近他,多和他說(shuō)話,陪他到操場(chǎng)上玩耍,鍛煉身體,漸漸的他那原本笨拙的身體變得輕盈了許多,走起路來(lái)也穩(wěn)當(dāng)了,上課也能安心聽(tīng)講了,教的生字也能讀出來(lái)了,每當(dāng)我看到他和正常孩子一起玩耍一起做游戲,享受著他們帶來(lái)的快樂(lè)時(shí),我的心就感到無(wú)比的甘甜,我真切的感受到,我的愛(ài)并沒(méi)有白白的付出,換來(lái)的是孩子可喜的進(jìn)步.二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶--博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。有人說(shuō)：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說(shuō)：我的選擇是光榮的，是無(wú)怨無(wú)悔的。

是啊！既然選擇了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛(ài)心與責(zé)任去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛(ài)在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑！

第三篇：博愛(ài)之心 師德之魂

博愛(ài)之心

師德之魂

府谷縣第二幼兒園

藺彩鳳

博愛(ài)之心，高尚的師德是時(shí)代對(duì)教師的基本要求。

教師對(duì)孩子充滿愛(ài)，一舉一動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)，是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神、普通、持久而又濃厚的愛(ài)，特別我們幼兒教師，更重要的是對(duì)孩子慈母般的愛(ài)，我們可以把它稱之為教育愛(ài)。教育愛(ài)不是基本親緣關(guān)系，不是出自個(gè)人需求、而是來(lái)源于教師對(duì)教育的深刻理解和高度責(zé)任感。教育愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)所教育對(duì)象所特有的一種親近感、理解感、期望感和為孩子而獻(xiàn)身的熱忱，無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的實(shí)踐和體會(huì)表明，在整個(gè)教育過(guò)程中，教育愛(ài)可以轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)因，所以說(shuō)，教師在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)處處體現(xiàn)出對(duì)孩子的愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有真正成功的教育。

一、愛(ài)，是教育的靈魂，是師德高尚的體現(xiàn)

熱愛(ài)孩子是教育的靈魂，是對(duì)教師的師德基本要求。幼兒教師具有博愛(ài)之心，高尚的道德情操才能做到全身心去愛(ài)自己的幼兒，精心去培養(yǎng)幼兒。我深深地知道，一雙眼睛看不住幾十個(gè)幼兒，而一顆愛(ài)心卻可以拴住幾十顆心。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子”。教師應(yīng)把愛(ài)灑向每一個(gè)孩子，尤其是單親家庭的孩子。當(dāng)你把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。

我?guī)Т笃甙鄷r(shí)有這樣一個(gè)小女孩叫楊舒婷，她生活在單親家庭，性格怪癖，不愛(ài)說(shuō)話，沉默寡言，不喜歡參加集體活動(dòng)，上課從不敢回答問(wèn)題，面對(duì)著這樣的孩子，我就下決心一定讓她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢活潑，我先和她談話，抱抱她，親親她，和她一起游戲，并找活潑的小孩和她玩，讓她當(dāng)值日生，每次游戲和活動(dòng)都請(qǐng)她扮演角色，慢慢地她變活潑了，敢于在別人面前表現(xiàn)了，我就及時(shí)給她貼一顆小紅星表?yè)P(yáng)她，還鼓勵(lì)她參加園里的舞蹈隊(duì)和各類比賽，她次次都能得獎(jiǎng)，畢業(yè)的時(shí)候成了一名德智體美全面發(fā)展的幼兒，畢業(yè)典禮時(shí)，她代表小朋友發(fā)言這樣說(shuō)到：“藺教師，我很喜歡你，我舍不得離開(kāi)你，以后我會(huì)經(jīng)?？茨?！”當(dāng)時(shí)，我激動(dòng)的眼淚在眼里打轉(zhuǎn)，我深深地感到，世界上除了偉大的母愛(ài)，就是最真誠(chéng)最美好的師生之愛(ài)。愛(ài)是教育的靈魂，是師德高尚的具體體現(xiàn)。

二、教育愛(ài)和高尚的師德，是教師根本的品格

教育愛(ài)和高尚的師德，是教師根本的品格。在社會(huì)主義社會(huì)里，教師和孩子一方而是教育者和被教育者的關(guān)系，特別是幼教強(qiáng)調(diào)的是保教并重，這兩者是相互統(tǒng)一的。幼兒教師真正具有教育和高尚的師德，才能不斷更新幼教理念，樹(shù)立新的教育觀、幼兒觀，吸納更多的新鮮知識(shí)，傳授給幼兒。把愛(ài)撒向幼兒心田，真正做到尊重孩子，保護(hù)孩子的積極性，創(chuàng)造性。我認(rèn)為孩子雖然幼小、年輕，但他們同樣具有自尊心。自尊心是孩子自我教育、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。損害了孩子的自尊心，使他對(duì)任何活動(dòng)都毫無(wú)興趣，就會(huì)大大降低教育成效，甚至導(dǎo)致教育的失敗和惡性事故的發(fā)生。所以，教師尊重孩子是一件至關(guān)重要的事情，決不能以孩子不懂事為由，而要求孩子絕對(duì)服從。要建立和保持人格平等的師生關(guān)系，就要做到堅(jiān)持用客觀、公正、發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)每個(gè)孩子，要多觀察多發(fā)現(xiàn)孩子向上的積極因素，不能抓住孩子的消極方面不放。

例如：在大七班是有個(gè)調(diào)皮好惹事出了名的孩子，他特別是愛(ài)打別的孩子。有一次，孩子們?cè)趹敉饣顒?dòng)游戲，小媛媛說(shuō)閆俊杰不讓她玩，并把她從平衡木上拉下來(lái)了，說(shuō)著就哭了起來(lái)，我聽(tīng)后立刻走到閆俊杰面前批評(píng)了他，他不哼聲流淚了。奇怪，這孩子是不輕易掉眼淚的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)詢問(wèn)他說(shuō)：“老師，我不是不讓媛媛玩，她在平衡木上跑，我害怕她摔下來(lái)，我扶她下來(lái)了，我沒(méi)有??”這么短短的一句話，我震撼了，我的眼睛濕潤(rùn)了，我錯(cuò)怪他了，我把他摟在懷里，對(duì)他說(shuō)：“老師對(duì)不起，我錯(cuò)怪了你?！蔽也⑺训男袨閷?duì)班上的孩子講了，孩子們對(duì)他都豎起了大拇指，他紅著臉笑了。通過(guò)這件事，我感到要做到教育中不失誤，避免失誤教師具有真正的教育愛(ài)和崇高的師德為培養(yǎng)出全面發(fā)展的幼兒，奠定人生成功的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。

三、具有真正的教育愛(ài)和高尚師德，才能做到嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)

幼兒教師具有真正的教育愛(ài)和高尚師德，才能做到一絲不茍，對(duì)幼兒耐心，細(xì)心教導(dǎo)。老師對(duì)孩子的愛(ài)，不是一種純粹個(gè)人的，無(wú)目的的情感享受，而是為了促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于參與集體活動(dòng)，愛(ài)護(hù)自己的集體。因此，教育愛(ài)中必須包括對(duì)孩子嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。嚴(yán)格與愛(ài)不是相互對(duì)立的，而是辯證統(tǒng)一的。嚴(yán)格，以愛(ài)為基礎(chǔ)，是愛(ài)的表現(xiàn)，同時(shí)又對(duì)愛(ài)有所限制，即要求對(duì)孩子不偏愛(ài)、不溺愛(ài)、不放縱。在教育中，我對(duì)孩子的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的。更不是因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)污染孩子純潔的心靈，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦，不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。而對(duì)孩子嚴(yán)格要求，一般應(yīng)遵循以下四條原則：一是嚴(yán)而有格，要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，二是嚴(yán)而有度，即要符合孩子的實(shí)際；三是嚴(yán)而有恒，即要始終一貫，不怕反復(fù)，堅(jiān)持到底；四是嚴(yán)而有方，即要有科學(xué)、靈活的方法做保證。堅(jiān)持這四條原則，就體現(xiàn)了老師對(duì)孩子誨人不倦、耐心細(xì)心教導(dǎo)的精神，并且做到愛(ài)得得體，嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

四、具有教育愛(ài)和高尚師德才能做到傳授知識(shí)，精益求精

具有真正的教育愛(ài)和高尚的師德，才能做到盡職盡責(zé)，傳授知識(shí)，精益求精。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇冢瑢?duì)孩子來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給孩子留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍與馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。一個(gè)具有真正教育愛(ài)和師德高尚的教師，才能做到保證孩子掌握真正的知識(shí)，要求孩子自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被孩子所接受理解，才能完成知識(shí)傳授的過(guò)程。

五、教育愛(ài)和高尚的師德是教師促進(jìn)孩子全面、主動(dòng)、健康發(fā)展的保證

一個(gè)具有真正教育愛(ài)和高尚師德的教師，才能促進(jìn)孩子全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。教育愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)盡管有巨大作用，但說(shuō)到底，仍然只是一種條件，一種外因，教師不能希望以自己的愛(ài)和師德去代替孩子的自我發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)善于以這種愛(ài)和高尚的師德去啟動(dòng)和促進(jìn)孩子的自我發(fā)展，從而提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，即善于把外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，一個(gè)對(duì)孩子充滿愛(ài)心和具有高尚師德的教師，就是要對(duì)孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)。使孩子在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師提出的重要要求。正是這樣，有愛(ài)心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長(zhǎng)的初期，每一步都對(duì)其產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)孩子耐心，細(xì)心，呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)單元教學(xué)都孕著發(fā)展，寄托著希望。幼兒身心健康成長(zhǎng)，都牽連著家家戶戶，牽連著祖國(guó)的未來(lái)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著造成鮮花開(kāi)放，師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教育是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。

愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，高尚的師德是教師的行動(dòng)準(zhǔn)則，我們教育應(yīng)用那顆與孩子溝通的法寶——博愛(ài)之心，師德之魂用愛(ài)去對(duì)待孩子，影響孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，盡職盡責(zé)。

第四篇：博愛(ài)之心 師德之魂

博愛(ài)之心 師德之魂

劉莊學(xué)校：封秀榮 原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教育對(duì)兒童陽(yáng)光般的愛(ài)，學(xué)生的成長(zhǎng)地將會(huì)彎曲變形?！苯虊畮纵d風(fēng)雨，在酸甜苦辣中，我品嘗到：愛(ài)――是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，必須用那顆博愛(ài)之心去熱愛(ài)學(xué)生，讓自己愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏。

一．愛(ài)崗敬業(yè)，甘做學(xué)生成長(zhǎng)的鋪路石。

熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。每當(dāng)站在講臺(tái)上，透過(guò)孩子們一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，我仿佛看到了每個(gè)孩子背后所有家長(zhǎng)期待的眼神。我們的肩上不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)孩子的重任，還承載著家長(zhǎng)們的殷切希望，更承載著祖國(guó)的未來(lái)。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉灑，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)------，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

二愛(ài)生善導(dǎo)，潛心探索教學(xué)新思路

記得一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己孩子的人是人，愛(ài)別人孩子的人是神?！碑?dāng)時(shí)我并不懂得他所說(shuō)的含義，步入教壇后才才深深感受到：教育的全部秘訣就在一個(gè)字——“愛(ài)”。從愛(ài)孩子的角度出發(fā)，就會(huì)用欣賞的眼光平等看待每一個(gè)孩

子，用尊重的態(tài)度真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子，用寬容平和的心態(tài)耐心的教育每個(gè)孩子，也會(huì)用自己的愛(ài)去感化他們，用充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，用滿懷期待的眼神去啟迪他們的心靈，用豐富多彩的教學(xué)方式引領(lǐng)他們進(jìn)入知識(shí)的大門(mén)，讓孩子們享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在快樂(lè)和諧的氛圍中愉快的學(xué)習(xí)。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今的學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，隨著新課程改革的進(jìn)一步開(kāi)展，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛(ài)，渴望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛(ài)學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長(zhǎng)，今后能成為祖國(guó)的棟梁，然而愛(ài)不是束縛，也不是放縱，愛(ài)應(yīng)當(dāng)從尊重開(kāi)始。

三．用真誠(chéng)和愛(ài)心感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到陽(yáng)光的溫暖。

教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)，是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這也是師愛(ài)的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)

帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛(ài)會(huì)發(fā)揮巨大的力量。

古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識(shí)上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在教授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹(shù)人”?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。在自己熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛(ài)他人。我把我最喜歡的一句話“要想別人愛(ài)你，你首先學(xué)會(huì)愛(ài)他人”送給學(xué)生們。讓學(xué)生們用自己的雙眼去尋找愛(ài)，親身感受愛(ài)，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛(ài)。教師一人之愛(ài)是有限的，學(xué)生的愛(ài)才更寬廣。教師以一人之愛(ài)，喚起學(xué)生之愛(ài)，才是師愛(ài)的延續(xù)，師愛(ài)的非凡力量。

四．用贊美和賞識(shí)激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

教師在教育學(xué)生過(guò)程中，應(yīng)學(xué)會(huì)用激勵(lì)性語(yǔ)言。學(xué)生有了一定的進(jìn)步時(shí)，我們要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，一旦他們的努力得到認(rèn)可，更容易從心理上得到滿足，那些不被人重視的學(xué)生更是如此，如果這時(shí)我對(duì)學(xué)生提出新的要求，他們不但樂(lè)于接受，而且會(huì)以實(shí)際行動(dòng)向新的目標(biāo)努力。對(duì)他們的閃光點(diǎn)，甚至微小進(jìn)步，要多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，把那些微弱的火光點(diǎn)燃，增強(qiáng)他們的自信心?！靶切侵?，可以燎原”。

愛(ài)，是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五篇：博愛(ài)之心 師德之魂

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?/p>在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能

為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

從教五載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。

1．理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2．堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐?！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩

！”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。”……有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛(ài)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江總書(shū)記《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。