第一篇:中學(xué)生德育教育案例
中學(xué)生德育教育案例
個舊十五中 張蕊娟
當(dāng)教師苦,當(dāng)班主任更苦,是不言而喻的。當(dāng)班主任確實(shí)很苦,整天都圍著學(xué)生轉(zhuǎn),從早操到晚寢,還要揣摩學(xué)生的心思,一有問題就得找來談心??真的很忙!自從當(dāng)上班主任,我從不敢關(guān)機(jī),生怕學(xué)生有事找不到我。但如此的披星戴月又何嘗不是班主任特有的幸福源泉之一呢?與學(xué)生朝夕相處之跡,師生感情就更加濃厚;與學(xué)生傾心談心之時,師生心靈便更加貼近。下面是我們班的一些德育教育案例。
【案例1】轉(zhuǎn)化學(xué)生與老師相沖撞的案例
我是今年新來的老師,正式上崗已經(jīng)是十一月份了,剛來學(xué)校就接手了高一(2)班的班主任。上任之前,以前的班主任跟我說了很多班主任每天都要做些什么,班上某某學(xué)生是什么性格??得多留心!在第一個星期我就注意到此學(xué)生特別懶,每天早上都找理由請假,或是干脆不來!我發(fā)現(xiàn)后就找她談心,并對她進(jìn)行教育,慢慢的此學(xué)生覺得我給她面子,不當(dāng)著全班的學(xué)生批評她,改善了很多,還敢于跟我說心里話。
接下來的一個星期,一天晚自習(xí)此學(xué)生與某科任老師發(fā)生沖突,下自習(xí)后,老師把情況告訴我,是因?yàn)槔蠋熣f了不要講話了,但此學(xué)生還在講,就叫她站起來,她不站老師就生氣了,去抓她衣服試圖讓她站起來,那學(xué)生就跑出教室了。老師臨走時說:“我真同情你帶了這樣的班級,你去和她講讓她來給我道歉,否則,我以后不讓上我的課!”
我聽了之后就打算去教室了解情況,經(jīng)過廁所時,剛好看到那學(xué)生從廁所出來,她一看到我就說:“張老師好!我想跟你說點(diǎn)事?!蔽乙呀?jīng)知道她要跟我說什么了挺高興的,至少她能主動跟我說,事情就好辦多了。我就說:“你說吧!” “張老師我很對不起你又給你添麻煩了,我剛才和某老師發(fā)生沖突了,事情是這樣的,剛才上自習(xí)老師發(fā)試卷考試,由于沒聽清楚要做到哪,就問其他同學(xué),老師就說我在說話,叫我站起來,可我不是真的在講話,老師也不聽我解釋,我不服不想站起來,她就來抓我衣服,我就跑出去了” 由于我們學(xué)校上課期間宿舍門是關(guān)著的,校門也出不去,所以我趕緊問她這兩節(jié)課去哪了,“在廁所,沒地方可去,老師我說的是真的,我們班的都可以作證?!蔽蚁嘈潘f的,我也知道這次的事是老師性子急了點(diǎn),但我作為一個班主任我更多的應(yīng)該站在科任老師的角度處理問題,就對她進(jìn)行教育:“作為一個學(xué)生,不管老師做得對與錯,都不能在課堂上與老師發(fā)生沖突,在這點(diǎn)你已經(jīng)錯了,如果你實(shí)在想不通,課后在去找老師談,你覺得呢?”她不停地點(diǎn)頭說是,“老師急了批評你們是正常的,是可以理解的,我不是也經(jīng)常批評你們嗎?”“不!張老師你批評我們是我們真的錯了,我們服的,可??”“不管怎樣,我希望這件事到此為止,以后碰到類似的事得冷靜,千萬不要與老師發(fā)生沖突,不然吃虧的事你自己,明天去給某老師道個歉,就一切都過去了?!彼宦牸绷恕皬埨蠋熚也幌虢o她道歉,可以嗎?” 我知道她還是不服,就鼓勵她:“錯了就要敢于說對不起!這很難嗎???”最后她答應(yīng)了,我很高興這件事處理好了。第二天早上她媽媽給我打電話說:“張老師昨晚的事小娃都跟我說了,你說得很對,學(xué)生不應(yīng)該與老師發(fā)生沖突,我會讓小娃去給那老師道歉的,但是請你轉(zhuǎn)告那老師,以后她在這樣對小娃的話,我絕不放過她??”
這件事算是結(jié)束了,但從中我體會到很多東西,如果學(xué)生不主動跟我說這件事或者我先不聽她說,直接批評??不知道結(jié)果又是怎樣!學(xué)生能主動跟我道歉,說明此學(xué)生是明事理的,關(guān)鍵是服還是不服,所以老師在批評學(xué)生之前一定要拿到充分的證據(jù),不然學(xué)生真錯了也不服你!
第二篇:中學(xué)生叛逆期德育教育案例
中學(xué)生叛逆期德育教育案例
凌云中學(xué) 鄧貴鋒
中學(xué)生叛逆心理的形成:剛上初中的孩子,一個最顯著的特點(diǎn)就是:變。生理上在變,心理上也在變。這個時候,老師常常會發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生難管教;許多家長也會抱怨孩子越來越任性。這種與常理背道而馳,以反常心理狀態(tài)來顯示自己高明、非凡的行為,往往來自于逆反心理。目前,逆反心理是中學(xué)生中存在較為普遍的一種心理現(xiàn)象,對青少年的健康成長非常不利。如果不能及時加以引導(dǎo)和教育,很有可能出現(xiàn)青少年對人對事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群的病態(tài)性格,更嚴(yán)重者可能出現(xiàn)犯罪心理。我從教十幾年,一直擔(dān)任班主任工作,在中學(xué)生的逆反心理方面做出過許多研究與嘗試。如何應(yīng)對中學(xué)生的逆反心理,如何引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的道德情操和心理品質(zhì),家長、學(xué)校、教師都要有所“為”,有所“不為”。下面我以具體案例談?wù)勎覍@個問題的理解和處理辦法: 案例展示:
男生李某,他上課睡覺,無精打采,經(jīng)常打仗,對老師布置的作業(yè)置之不理,甚至逃課曠課。對父母態(tài)度惡劣,叛逆心理強(qiáng)。處處與長輩及老師作對。教育措施:
一、及時了解原因:面對如此嚴(yán)重的問題,作為該學(xué)生的老師,我們決定首先找出導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)這些問題的根本原因。老師從他的父母、朋友那里進(jìn)行深入了解。在與他父母的交流中,我們了解到由于父親的脾氣比較暴躁,其與父親的關(guān)系極差。同時,也向家長反映出,該生在班上也提及到父親的不是,而且極大反感。其父親聽后感觸很深。我們婉轉(zhuǎn)提出了本次主要目的,希望家長能樹立榜樣,用心關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)生活。面對老師的真誠,該生的父母觸動很大,意識到作為家長的他們,確實(shí)對孩子的關(guān)心不夠,對孩子的健康成長極為不利。通過這個問題我認(rèn)為父母應(yīng)看到孩子的成長,尊重孩子的自尊心,信任孩子,了解他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說:“兒童的智慧在他的手指尖上?!倍挥姓嬲M(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,才能了解他們豐富的智慧和細(xì)膩的內(nèi)心世界,才能與孩子更融洽地相處。還要相信孩子有獨(dú)立處理事務(wù)的能力,允許并積極邀請他們參與家庭的管理。比如,讓孩子利用周末嘗試做家長,由他們安排各個成員的活動,這不僅展示了孩子的能力,同時使他們做到了換位思考,加強(qiáng)了與父母的情感。
二、與其談心
1.利用課余時間談心——用“贊揚(yáng)”杜絕“破窗”班主任利用課余時間(下課,興趣活動課等等)與王某進(jìn)行談心。談話內(nèi)容先從父母談起,讓他先說出對父母的看法,然后班主任跟他分析父親脾氣暴躁的原因,暗示其父親已經(jīng)意識到問題的所在,并會慢慢的改正,讓李某心理上能釋放怨恨,消除叛逆心理。中學(xué)生階段,學(xué)生兩極分化趨勢明顯,與那些優(yōu)秀的學(xué)生相比,那些暫時落后的學(xué)生更需要老師的關(guān)心和教育。這時候,肯定、鼓勵和表揚(yáng)顯得尤為重要。泰戈?duì)栒f:“聰明的人懂得如何教育,愚昧的人知道怎樣打擊?!倍嗾夷切簳r落后的學(xué)生談?wù)勑?,幫助他們樹立“我能學(xué)好”、“我能成功”的信念,讓他們真正感覺到老師在關(guān)心他、幫助他,永遠(yuǎn)不會放棄他,這樣才能從根本上消除他們的逆反心理,促使其轉(zhuǎn)變。要用積極、鼓勵的教育方式代替簡單、粗暴的教育方式。學(xué)生的心靈是否完好無損,就看教育工作者的態(tài)度和維護(hù)的技巧了。表揚(yáng)、贊美是一種認(rèn)可、一種肯定,更能使孩子朝著積極健康的方向發(fā)展。
2.指導(dǎo)學(xué)生如何與父母溝通:首先讓李某先開展批評與自我批評,然后再讓學(xué)生明確只要用心同父母溝通,經(jīng)常說說心里話,就會避免出現(xiàn)代溝。這樣就會讓青少年學(xué)會換位思考,面對紛繁復(fù)雜的社會問題,青少年往往缺乏正確的認(rèn)知能力。這時候,要學(xué)著從積極的意義上去理解家長、老師,抱著寬容的態(tài)度理解他們,還應(yīng)該把握自己,經(jīng)常提醒自己,虛心接受老師和父母的教育,遇事要先讓自己冷靜下來,克制住自己煩躁和倔強(qiáng)的情緒。同時,青少年還要提高心理適應(yīng)能力,發(fā)展自我價值。不可否認(rèn),逆反心理也有一定的正面效應(yīng),如自我意識較強(qiáng)、勇敢、堅強(qiáng)、好勝、能求異、能創(chuàng)新。還可以防止一系列不良品質(zhì)的形成,如孩子在不順心受壓抑的時候,敢于發(fā)泄,不會有畏縮心理,也不會保守、逆來順受。在充滿競爭的年代,我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)青少年逆反心理中的積極因素,因勢利導(dǎo),培養(yǎng)孩子的健康人格和優(yōu)良品質(zhì)。
三.提議寫一封致父親的信:建議李某寫一封信給父親,說說對父親的看法,并表明自己的態(tài)度,明確以后的做法和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。下面是李某信中的一小部分:“??我調(diào)皮叛逆,羈傲不訓(xùn)的性格給父母和老師帶來了巨大的傷害,也讓自己對未來迷失了方向。這段時間通過老師的教育我明白了許多道理,我決心以后做個懂事的學(xué)生,聽話的孩子??”
家長應(yīng)該避免錯誤的教育方式:
(1)打罵、體罰。這種方法不但不能使孩子認(rèn)識到錯誤,還會使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒,從而愈發(fā)倔強(qiáng)、暴躁,甚至走向極端。
(2)哄騙、利誘。這樣不利于孩子樹立良好的生活和學(xué)習(xí)目的性,不利于孩子健康價值觀的養(yǎng)成。
(3)諷刺、挖苦。這會使孩子產(chǎn)生自卑心理,失去學(xué)習(xí)的信心,對家長的教育產(chǎn)生反感。
(4)溺愛、遷就。這會使孩子變得嬌生慣養(yǎng)、更加為所欲為。思考與感悟:由于在教育孩子的問題上,學(xué)校和家庭的目的是一致的,所以學(xué)校和家庭合作就成為了教育學(xué)生的必然。學(xué)生是在學(xué)校、家庭以及社會的共同影響下成長的,其中家庭和學(xué)校的合作是保證學(xué)生健康成長極其重要的條件。
中學(xué)生叛逆期德育教育案例
凌云中學(xué) 鄧貴鋒
第三篇:中學(xué)生德育教育淺談
學(xué)校:彭湃中學(xué)班級:一班序號:75姓名:郭春蘭作業(yè)授課老師:王躍德、林小蘭
中學(xué)生德育教育淺談
新世紀(jì)的高中生的德育教育問題值得我們關(guān)注。
現(xiàn)在的孩子都比較早熟,在這個發(fā)展速度飛快的物質(zhì)化社會,孩子們的學(xué)習(xí)不僅僅受到家庭、學(xué)校、社會的影響,心靈上更受到這些因素的制約。中學(xué)生心靈的扭曲導(dǎo)致對社會的世界觀發(fā)生質(zhì)的改變,看待社會和家庭以及身邊的人際關(guān)系的態(tài)度也正在朝著人類所擔(dān)心的方向發(fā)展,下面我就簡單的談?wù)勎覀€人對學(xué)生德育方面的看法:
(一)、德育的前提應(yīng)是了解學(xué)生
就從海豐縣的高中生群體來說,都說現(xiàn)在的孩子很難管,素質(zhì)很差,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很薄弱,不刻苦,才導(dǎo)致整個海豐地區(qū)的教育很落后。那請問這種現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的?是孩子們天生就帶來的嗎?孩子是無辜的,每個孩子天性都是一樣的,剛出生時都是一張純潔的白紙,只是在出生后被家庭、學(xué)校、社會這些畫家們當(dāng)草稿紙隨便亂寫亂畫了,但他們從沒想過,他們就這樣隨隨便便的開啟了一個孩子的一生。
中學(xué)時代的孩子,他們的可塑性是非常大的,這個時候他們沒有一個健全的人生觀、價值觀、世界觀體系,他們不知道怎么走、怎么選擇,那這時候老師和家長就是他的引路人,塑造者,孩子走錯了,這很正常,因?yàn)樗麄儾恢涝撛趺醋?,他們希望得到指引。往往就在這個時候,老師和家長不是去引導(dǎo)和幫助他們,而是一味的指責(zé)他們,他們本來就很彷徨,當(dāng)他們聽到家長和老師給的答案只是斥責(zé)時,他們很失望、很傷心、很無奈,所以他們只有錯下去,讓自己順其自然。試想一下,如果老師和家長給予的是相反地態(tài)度,孩子們會是現(xiàn)在這個樣子嗎?我想答案不是說大家都知道吧!
所以,在我們一味的叫去教育批評的同時,先去了解一下孩子們內(nèi)心真正學(xué)要的是什么?
(二)、德育處不是訓(xùn)斥室,是心靈交流的放松小屋
在孩子們的心理,對德育處的理解就是:“完了,又被叫道德處了,這下死定了,還不知道要不要找家長,祈禱啊,千萬不要找家長,要是讓我爸知道了,回家又有我收的了”。你說每次學(xué)生一聽到誰誰被叫到德育處了,都會想到他煩什么錯誤了,想到一定會被罵得很慘,這樣德育處的教育會真正的起到教育孩子、幫助孩子的作用嗎?反倒是德育處就是校園里的一個訓(xùn)斥室!
我認(rèn)為,如果每次德育處找學(xué)生談話,無論是犯了多大的錯誤,首先應(yīng)該讓孩子覺得老師教育他是在為他著想,而不是把他當(dāng)多社會敗類,人類渣滓。每個學(xué)生都渴望被肯定、渴望被重視,他們不希望自己被當(dāng)作是多余的、甚至是被當(dāng)作是破壞者。
我們?nèi)艄?,用心去和他們溝通,了解他們?yōu)槭裁磿稿e誤,讓他們不要害怕,這樣,不用批評他們,他們也會努力去做一個讓大家可定的好學(xué)生的!教育的根本在于讓學(xué)生自我教育,自我接受。
(三)、分層教育
不同的孩子的道德素質(zhì)基礎(chǔ)不一樣,所以我們在這方面就不能一視同仁了。
有些孩子,他們的道德素質(zhì)本身就高于其他學(xué)生,這些學(xué)生就不用我們過多的關(guān)心,只要我們時刻關(guān)注,不要讓其迷失就好,因?yàn)檫@部分人的自制能力強(qiáng),自己可以約束自己;一部分人是極度不能自制的學(xué)生,他們對自己的素質(zhì)要求很低,根本及不在乎別人怎樣評價自己!這也是長時間的家庭和學(xué)校以及社會影響造成的,所以這部分學(xué)生就要嚴(yán)格規(guī)范、遇事要嚴(yán)肅處理,這是有時就不能一味的用談心的方法了,因?yàn)樗麄兊男囊呀?jīng)沒了一半了;另一部分就是夾在這兩者間的學(xué)生,是出于半自制半失控的狀態(tài),這樣的學(xué)生要更加小心,因?yàn)樗麄冸S時都會變?yōu)槲覀兯荒芸刂频哪切W(xué)生。要預(yù)防與輔助兩種方法并施。
以上便是我對中學(xué)生德育方面的個人的、主觀的看法。
第四篇:淺談中學(xué)生德育教育
淺談中學(xué)生德育教育
對中學(xué)生進(jìn)行道德教育,應(yīng)全面了解學(xué)生,準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)及脈搏;構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時代發(fā)展的德育目標(biāo)體系;調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容,及時增加富有時代特征、與新形勢下的任務(wù)、國民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容;改變傳統(tǒng)的德育模式,尊重學(xué)生的人格,組織各種類型的活動,促成學(xué)生主體觀念的生成。只有這樣,才能不斷提高中學(xué)德育的實(shí)效性。
德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分.決定著工作的方向,習(xí)慣稱其為“靈魂”。德育改革是當(dāng)前“以人為本”教育改革中的核心內(nèi)容之一。教育的主要功能之一就是提高人的生活質(zhì)量.提高國民素質(zhì)。多年的實(shí)踐越來越強(qiáng)有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨(dú)特的價值。探求德育工作的規(guī)律,改進(jìn)德育工作的方式方法,提高德育的實(shí)效性愈加顯得重要。
一、現(xiàn)狀傳統(tǒng)道德多受應(yīng)試教育、權(quán)威主義、認(rèn)知主義道德教育模式的影響,擯棄思想道德教育的實(shí)踐性、實(shí)效性的特征,一貫側(cè)重于德育內(nèi)容的研究,即重視知識的傳授,輕行為的養(yǎng)成;重工具的理性,缺人文關(guān)懷;難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問題。近年來,隨著我國的對外開放和經(jīng)濟(jì)改革的深人,我們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面取得巨大成就的同時也暴露出很多問題,其中之一就是學(xué)校對中學(xué)生道德教育的加強(qiáng)與學(xué)生的實(shí)際道德行為的不到位、不穩(wěn)定或只停留在遣德認(rèn)識的水平,表現(xiàn)為怕苦、怕累、任性、自私,索取多、奉獻(xiàn)少,說做分離,形成多重性格。德育的實(shí)效性差成為當(dāng)前德育不可忽視的一大弊端。
二、原因1.忽略德育與實(shí)際生活的聯(lián)系。學(xué)校德育一貫從社會需要出發(fā),無限度地提升德育目標(biāo),把道德的培養(yǎng)與日常生活分離,忽視學(xué)生品德心理發(fā)展的特點(diǎn)和道德生活的需求,在道德價值認(rèn)識觀上,只重視滿足社會政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價值,忽視其滿足主體自我完善的價值以及對生活的適應(yīng)。比如,以前德育教材中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要敢于同壞人壞事做斗爭,根本無暇顧及學(xué)生的體力弱小與生命的可貴;只要求學(xué)生不打架、不罵人,但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會中,一味地忍讓,只會招來其他同學(xué)的欺負(fù),根本不適用。2.德育忽視了兒二發(fā)展的時代特征。某一時期的德育內(nèi)容及某些方法在當(dāng)時或某階段有效,而在另一階段或時期幾乎不被青少年接受。如今的青少年活潑好動,富有創(chuàng)新意識和冒險精神,如果用遠(yuǎn)離他們的內(nèi)容和千篇一律的單調(diào)、枯燥的方法對他們實(shí)施教育,必然缺乏時代性、趣味性和新鮮感,其效益必然降低。
第五篇:淺談中學(xué)生德育教育
淺談中學(xué)生德育教育
摘要:當(dāng)前,中學(xué)德育工作存在著一些突出問題,德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目,明顯德育教育處于被忽視狀態(tài)。然而從當(dāng)今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問題上看,中學(xué)生德育教育亟待加強(qiáng)。
在學(xué)生進(jìn)入中學(xué)也就是青春期以后,伴隨著身心的不斷成熟知識面的越加豐富,加之網(wǎng)絡(luò)、媒體等多元化的促進(jìn),他們的視野越來越開闊,自我意識、獨(dú)立意識日益增強(qiáng),渴望得到成年人特別是老師和家長的理解和尊重,希望平等交流。這種現(xiàn)象與以教師、家長為中心的傳統(tǒng)的思維格局中格格不入,從而出現(xiàn)青春叛逆、道德滑坡等現(xiàn)象。那么如何對待這種現(xiàn)象,就是需要提高德育教育重視程度的范疇了。
一、德育教育的現(xiàn)狀分析。
我國是四大文明古國之一,歷史悠久的禮儀之邦,素以道德修養(yǎng)、文明禮貌,為傳統(tǒng)美德。從國家領(lǐng)導(dǎo)人到各級教育領(lǐng)導(dǎo)部門紛紛對學(xué)校的德育工作寄予厚望,強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人,以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。但當(dāng)前德育教育還是稍顯消極,主要有以下幾點(diǎn)體現(xiàn):
一是是重知識、輕德育的現(xiàn)象尤為突出。面對以升學(xué)率為衡量標(biāo)準(zhǔn)的考核機(jī)制,德育教育不會被納入升學(xué)考試的主要科目,自然是不能和文化科目相提并論。
二是抽象化的德育教育致使德育消極。在以思想道德修養(yǎng)或思想品德科等純理論課程為主的中學(xué)德育教育中,將德育作為知識條目等直接講授的方式,其實(shí)用性和實(shí)效性不大。
三是隱性德育教育不能充分發(fā)揮作用。校園隱性德育教育主要體現(xiàn)在校園的黑板報、宣傳欄、行為準(zhǔn)則等一系列能夠直觀察覺,卻又經(jīng)常被忽視的層面上,比如黑板報、宣傳欄等更新較慢或者說只是為了存在而設(shè)置。
四是專業(yè)德育工作者隊(duì)伍有待加強(qiáng)。由于師資力量的局限性,專業(yè)德育隊(duì)伍普遍不強(qiáng),很大程度上這一角色由班主任擔(dān)當(dāng),又因教學(xué)壓力、任務(wù)較重,教師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色,往往是力不從心。
二、中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析
剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展,新知識、新事物接受渠道多元化變化,當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài),從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。一是以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會,接觸相對獨(dú)立生活,尚未有自我規(guī)劃、控制的能力,在咋脫父母管制的情況下,面對異性交往問題,是既追求向往又要固守本分,在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前 1
早戀問題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙,據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生,以及學(xué)習(xí)成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。
二是中學(xué)生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報復(fù)心理強(qiáng),不聽話、倔強(qiáng),對周圍世界的認(rèn)識模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)變的開端,這個年齡階段學(xué)生會有忽然之間成熟了許多的感受,從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗,懵懂之間還是說不太清楚;能夠利用自己的知識去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛?,但往往還只是停留在表面現(xiàn)象,沒有能力深入理解;當(dāng)然對價值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的,正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。
三是道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為自我意識強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講,有兩條是必須得一是紀(jì)律,二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求,紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了,就拿公交車上讓座來說,沒有一條紀(jì)律要求必須讓座,這就要靠自覺,利用道德去約束了,其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座,這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀(jì)律規(guī)定,更是不以為然,比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止,更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。
四是消費(fèi)觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女,因此不管家庭條件如何,都對孩子全力付出,致使他們形成衣來伸手飯來張口的習(xí)慣之外,還形成了互相攀比的心里,從而一定量的零花錢,和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外,還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦,更不用談君子愛財,取之有道,用之有度的道理。
三、中學(xué)德育教育的思考
多年的實(shí)踐越來越強(qiáng)有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨(dú)特的價值,探求德育工作的規(guī)律,改進(jìn)德育工作的方式方法,提高德育的實(shí)效性愈加顯得重要。所以中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的德育教育放在重要位置,以堅定正確的政治方向?yàn)橹笇?dǎo),積極應(yīng)對隨著網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展,中學(xué)生步入青春期后原有的人生觀、價值觀、世界觀受到的沖擊和影響。
一是當(dāng)前中學(xué)德育教育的思考。在當(dāng)前以升學(xué)率為尺度的應(yīng)試教學(xué)中不可避免的出現(xiàn)了對德育引的不重視,但是從教育的本身意義講,百年大計、教育為本,根本的是育人,是培養(yǎng)新一代接班人,在傳授知識的同時,滲入德育理念,使得新生一代接班人在學(xué)習(xí)知識的同時,形成健康的世界觀人生觀價值觀。因此應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變教育理念,大力提倡德育教育。第一轉(zhuǎn)變重傳授、輕交流的教育理念,大力提倡經(jīng)常性的談心制度、家訪制度,充分發(fā)揮德育在對中學(xué)生人生引導(dǎo)上的積極作用。第二轉(zhuǎn)變重顯性、輕隱形的教育理念,充分發(fā)揮隱性教育作用,充分利用黑板報、宣傳欄,校園廣播等多種手段的效能,積極促進(jìn)以人為本教育。第
2三轉(zhuǎn)變以教師為中心的教育理念,提高課堂互動程度,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組、興趣小組的優(yōu)勢,將學(xué)生按同質(zhì)、異質(zhì)或自愿方式編組,因材施教,積極發(fā)揮師范的示范作用,建立平等方式為前提的教育理念,指導(dǎo)學(xué)生以尊重信任的態(tài)度學(xué)會傾聽,以理解溝通為目的學(xué)會交流,營造出良好的德育氛圍。
二是針對中學(xué)生存在問題的思考,從青春叛逆開始,中學(xué)生對周圍事物的認(rèn)識出現(xiàn)懷疑態(tài)度,加之各方面發(fā)育和發(fā)展均處于過渡期,思想不成熟,不能客觀的看待自己不足,但又處處樂于表現(xiàn),為此在處理中學(xué)生存在問題上應(yīng)當(dāng)是充分發(fā)揮“南風(fēng)效應(yīng)”的優(yōu)勢,積極正面引導(dǎo)。第一正視早戀性質(zhì)的青春叛逆,早戀的原因往往是多方面的、復(fù)雜的,要善于發(fā)現(xiàn)早戀的先兆,掌握教育的主動權(quán);然而對于出現(xiàn)早戀學(xué)生,要冷靜對待思考,不要夸大早戀的危害作用,在平等的基礎(chǔ)上對話,一起尋找原因和適宜的解決辦法。但不要把青春期健康的異性交往扣上早戀的帽子,應(yīng)當(dāng)理解,異性交往是人際關(guān)系中不可或缺也是不可替代的一部分,是值得我們珍惜和重視的,我們應(yīng)當(dāng)極力避免對青春期異性交往的種種誤解。第二善于運(yùn)用批評的藝術(shù)。要理解沒有一個學(xué)生一開始就要做一個問題生,沒有一個學(xué)生為了犯錯誤而犯錯誤,中學(xué)生出現(xiàn)問題往往是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不好、缺少關(guān)愛,無處宣泄又期望表現(xiàn)和關(guān)注而產(chǎn)生的。因此在處理問題時要把握主動,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)獲本意,幫助學(xué)生及時補(bǔ)救或者正面引導(dǎo),而不是一味嚴(yán)厲批評和否定。即使是造成一定后果,在批評時也要把握分寸、注意場合、保留其自尊心和自信心往往會收到事半功倍的效果。第三適當(dāng)給中學(xué)生一些挑戰(zhàn),對于中學(xué)生來說,愛表現(xiàn)是期望關(guān)注的心理需求,他們?nèi)缭绯科甙它c(diǎn)鐘的太陽,朝氣蓬勃、精力旺盛,內(nèi)心需求強(qiáng)烈,適當(dāng)給予有一些難度的挑戰(zhàn),再配合適當(dāng)?shù)目隙ǎ沟脤W(xué)生在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自身不足并不斷成熟,對其成長有很大意義的,當(dāng)然挑戰(zhàn)的難度不宜太大,盡量使學(xué)生通過一定努力能夠達(dá)到或者近似完成。3