第一篇：《如何加強中學(xué)生德育教育》

如何加強中學(xué)生德育教育

大通五中 潘靜

“立德樹人”是素質(zhì)教育的重要組成部分，黨的十九大報告中也明確提出教育要落實“立德樹人”這一根本目標。如何加強中學(xué)生德育教育成為擺在我們面前的首要任務(wù)。下面就結(jié)合我校德育綜合改革實踐談五點認識：

一、加強教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)

教師是教育教學(xué)工作的直接承擔者，教師的思想意識和職業(yè)道德水準直接影響著學(xué)校的德育水平。我校為提高師德修養(yǎng)，一是根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師提出明確的師德要求。二是樹立了趙生財、孫美玲等身邊的師德榜樣，他們的先進事跡看得到、摸得著，使大家的學(xué)習(xí)目標更具體。三是通過教師自查互查，征求學(xué)生及家長的意見和建議等方式，整頓教風。四是完善師德考核細則，并將師德考核納入每學(xué)期的教師量化考核，實行師德一票否決。

二、發(fā)揮三條德育主渠道功能

一是教務(wù)處——教研組——任課教師——學(xué)科滲透。教學(xué)中樹立“全員育人”的理念，落實每一堂課“情感態(tài)度與價值觀”等德育目標和德育內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和啟迪，體現(xiàn)德育主渠道的功能。

二是德育處——年級組——班級——班主任——常規(guī)教育。班級管理中，以落實好《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容，加強學(xué)生的常規(guī)管理。由值周教師每天檢查并做好記錄，一周一評比，一月一總結(jié)，規(guī)范學(xué)生的行為。

三是德育處——團委、少先隊——主題教育。通過升旗儀式、舉辦14歲集體生日、入團（隊）儀式、主題團（隊）會等，有計劃地組織開展諸如愛國、感恩、誠信等各類主題教育。

三、形成內(nèi)涵豐富的德育體系

我校從2014年9月就開展了學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》的主題德育活動，在此基礎(chǔ)上，確立了以“弘揚中華傳統(tǒng)美德”為主線，根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點，形成由淺人深、循環(huán)反復(fù)、不斷加深的十八個德育目標，包括遵規(guī)守法、團結(jié)友愛、交往禮儀、孝親尊師、勤儉節(jié)約、誠實守信、安全意識、集體榮譽、學(xué)會學(xué)習(xí)、遵守公德、衛(wèi)生意識、責任意識、愛國意識、熱愛勞動、理想信念、學(xué)會生活、心理健康、傳承經(jīng)典，以螺旋上升的方式確定同一目標下不同年級的德育內(nèi)容。如在傳承經(jīng)典活動中，七年級側(cè)重以養(yǎng)成教育為主的《論語》、《道德經(jīng)》的背誦，通過背誦從中讓學(xué)生懂得待人接物的道理和做法；八年級側(cè)重以拓展學(xué)生知識面和養(yǎng)成教育兼顧的《三字經(jīng)》、《孟子》為主；九年級則背誦《詩經(jīng)》。同時在各個年級精選了經(jīng)典詩詞添加在背誦內(nèi)容里，既對學(xué)生進行德育教育，又受到中華優(yōu)秀文化的浸潤，旨在培養(yǎng)出思想高尚，行為儒雅的優(yōu)秀少年。

四、運用有效的德育載體

一是開展正面的國旗下教育。在莊嚴的國旗下，嚴肅的氛圍中，進行主題鮮明的講話，收到了良好的教育效果。

二是組織形式多樣的主題班（團、隊）會。根據(jù)新時期少年兒童心理 特點和目前社會普遍關(guān)心的問題，開設(shè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、感恩教育、安全教育、綠色教育、熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)等主題教育。以“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)、國家公祭日、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)點為契機，設(shè)計、開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化和革命歷史，弘揚傳統(tǒng)美德。有時還邀請家長參加，收到了較好的教育效果。

三是開展豐富的社團活動。我校每周三下午開設(shè)有書法、繪畫、舞蹈、小合唱、剪紙、縫紉、花兒、皮影、籃球、足球、乒乓球、機器人等14項社團活動，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的教學(xué)活動和實踐、體驗活動，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，收到良好的成效。

四是重視心理健康教育。我們發(fā)揮學(xué)校專業(yè)心理健康教師的優(yōu)勢，一方面關(guān)注群體，針對不同年級學(xué)生出現(xiàn)的共性問題開展團隊輔導(dǎo)活動；另一方面關(guān)注個體，通過校園廣播回復(fù)“心靈驛站”信箱來信、個別談心等形式解開學(xué)生心結(jié)，培養(yǎng)陽光少年。

五是加強校園文化建設(shè)。一方面在綠化、美化和凈化的基礎(chǔ)上，充分挖掘本校的自然資源和人文資源，形成校園、走廊、教室為一體的校園文化，形成“處處是文化，事事皆教育”的良好氛圍。另一方面充分利用校園廣播、LED顯示屏、櫥窗、黑板報等媒體的宣傳作用，營造正確的輿論氛圍，有力地配合德育工作，提高教育效果。

六是開展校外實踐活動。依托德育教育基地（如烈士陵園等），開展在烈士紀念碑前宣誓入團，到社區(qū)打掃衛(wèi)生、開展規(guī)范用字的社會調(diào)查，在我們的勞動基地——學(xué)?；▔瘏⒓觿趧訉嵺`等等，逐步形成愛國、愛黨、愛家的社會主義核心價值觀以及學(xué)生獨立的、健全的人格。

五、家校合力創(chuàng)新德育評價

一方面，通過定期召開家長會，溝通學(xué)生在學(xué)校和家里情況，明確提出學(xué)生在家、在校的常規(guī)要求，使孩子在家長指導(dǎo)下，加快常規(guī)養(yǎng)成。另一方面，每月進行一次學(xué)生德育量化考評，根據(jù)不同年級不同目標分別制定學(xué)生在校和在家的德育考核標準，在校德育評價由自評、組評、教師評共同完成，在家德育評價由家來完成，將這兩方面的評價有機結(jié)合，評選出當月十二星級學(xué)生，每學(xué)期評星最多的學(xué)生評選為校級美德少年，進而推薦為縣、市級美德少年候選人，考核的最終結(jié)果同時作為畢業(yè)生道德行為量化考核等級的評定依據(jù)。

第二篇：中學(xué)生德育教育淺談

學(xué)校：彭湃中學(xué)班級：一班序號：75姓名：郭春蘭作業(yè)授課老師：王躍德、林小蘭

中學(xué)生德育教育淺談

新世紀的高中生的德育教育問題值得我們關(guān)注。

現(xiàn)在的孩子都比較早熟，在這個發(fā)展速度飛快的物質(zhì)化社會，孩子們的學(xué)習(xí)不僅僅受到家庭、學(xué)校、社會的影響，心靈上更受到這些因素的制約。中學(xué)生心靈的扭曲導(dǎo)致對社會的世界觀發(fā)生質(zhì)的改變，看待社會和家庭以及身邊的人際關(guān)系的態(tài)度也正在朝著人類所擔心的方向發(fā)展，下面我就簡單的談?wù)勎覀€人對學(xué)生德育方面的看法：

（一）、德育的前提應(yīng)是了解學(xué)生

就從海豐縣的高中生群體來說，都說現(xiàn)在的孩子很難管，素質(zhì)很差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很薄弱，不刻苦，才導(dǎo)致整個海豐地區(qū)的教育很落后。那請問這種現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的？是孩子們天生就帶來的嗎？孩子是無辜的，每個孩子天性都是一樣的，剛出生時都是一張純潔的白紙，只是在出生后被家庭、學(xué)校、社會這些畫家們當草稿紙隨便亂寫亂畫了，但他們從沒想過，他們就這樣隨隨便便的開啟了一個孩子的一生。

中學(xué)時代的孩子，他們的可塑性是非常大的，這個時候他們沒有一個健全的人生觀、價值觀、世界觀體系，他們不知道怎么走、怎么選擇，那這時候老師和家長就是他的引路人，塑造者，孩子走錯了，這很正常，因為他們不知道該怎么走，他們希望得到指引。往往就在這個時候，老師和家長不是去引導(dǎo)和幫助他們，而是一味的指責他們，他們本來就很彷徨，當他們聽到家長和老師給的答案只是斥責時，他們很失望、很傷心、很無奈，所以他們只有錯下去，讓自己順其自然。試想一下，如果老師和家長給予的是相反地態(tài)度，孩子們會是現(xiàn)在這個樣子嗎？我想答案不是說大家都知道吧！

所以，在我們一味的叫去教育批評的同時，先去了解一下孩子們內(nèi)心真正學(xué)要的是什么？

（二）、德育處不是訓(xùn)斥室，是心靈交流的放松小屋

在孩子們的心理，對德育處的理解就是：“完了，又被叫道德處了，這下死定了，還不知道要不要找家長，祈禱啊，千萬不要找家長，要是讓我爸知道了，回家又有我收的了”。你說每次學(xué)生一聽到誰誰被叫到德育處了，都會想到他煩什么錯誤了，想到一定會被罵得很慘，這樣德育處的教育會真正的起到教育孩子、幫助孩子的作用嗎？反倒是德育處就是校園里的一個訓(xùn)斥室！

我認為，如果每次德育處找學(xué)生談話，無論是犯了多大的錯誤，首先應(yīng)該讓孩子覺得老師教育他是在為他著想，而不是把他當多社會敗類，人類渣滓。每個學(xué)生都渴望被肯定、渴望被重視，他們不希望自己被當作是多余的、甚至是被當作是破壞者。

我們?nèi)艄眯娜ズ退麄儨贤?，了解他們?yōu)槭裁磿稿e誤，讓他們不要害怕，這樣，不用批評他們，他們也會努力去做一個讓大家可定的好學(xué)生的！教育的根本在于讓學(xué)生自我教育，自我接受。

（三）、分層教育

不同的孩子的道德素質(zhì)基礎(chǔ)不一樣，所以我們在這方面就不能一視同仁了。

有些孩子，他們的道德素質(zhì)本身就高于其他學(xué)生，這些學(xué)生就不用我們過多的關(guān)心，只要我們時刻關(guān)注，不要讓其迷失就好，因為這部分人的自制能力強，自己可以約束自己；一部分人是極度不能自制的學(xué)生，他們對自己的素質(zhì)要求很低，根本及不在乎別人怎樣評價自己！這也是長時間的家庭和學(xué)校以及社會影響造成的，所以這部分學(xué)生就要嚴格規(guī)范、遇事要嚴肅處理，這是有時就不能一味的用談心的方法了，因為他們的心已經(jīng)沒了一半了；另一部分就是夾在這兩者間的學(xué)生，是出于半自制半失控的狀態(tài)，這樣的學(xué)生要更加小心，因為他們隨時都會變?yōu)槲覀兯荒芸刂频哪切W(xué)生。要預(yù)防與輔助兩種方法并施。

以上便是我對中學(xué)生德育方面的個人的、主觀的看法。

第三篇：淺談中學(xué)生德育教育

淺談中學(xué)生德育教育

對中學(xué)生進行道德教育，應(yīng)全面了解學(xué)生，準確把握學(xué)生的思想動態(tài)及脈搏;構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時代發(fā)展的德育目標體系;調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時增加富有時代特征、與新形勢下的任務(wù)、國民關(guān)注的焦點相吻合的新內(nèi)容;改變傳統(tǒng)的德育模式，尊重學(xué)生的人格，組織各種類型的活動，促成學(xué)生主體觀念的生成。只有這樣，才能不斷提高中學(xué)德育的實效性。

德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分.決定著工作的方向，習(xí)慣稱其為“靈魂”。德育改革是當前“以人為本”教育改革中的核心內(nèi)容之一。教育的主要功能之一就是提高人的生活質(zhì)量.提高國民素質(zhì)。多年的實踐越來越強有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨特的價值。探求德育工作的規(guī)律，改進德育工作的方式方法，提高德育的實效性愈加顯得重要。

一、現(xiàn)狀傳統(tǒng)道德多受應(yīng)試教育、權(quán)威主義、認知主義道德教育模式的影響，擯棄思想道德教育的實踐性、實效性的特征，一貫側(cè)重于德育內(nèi)容的研究，即重視知識的傳授，輕行為的養(yǎng)成;重工具的理性，缺人文關(guān)懷;難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問題。近年來，隨著我國的對外開放和經(jīng)濟改革的深人，我們在政治、經(jīng)濟、文化、教育等方面取得巨大成就的同時也暴露出很多問題，其中之一就是學(xué)校對中學(xué)生道德教育的加強與學(xué)生的實際道德行為的不到位、不穩(wěn)定或只停留在遣德認識的水平，表現(xiàn)為怕苦、怕累、任性、自私，索取多、奉獻少，說做分離，形成多重性格。德育的實效性差成為當前德育不可忽視的一大弊端。

二、原因1.忽略德育與實際生活的聯(lián)系。學(xué)校德育一貫從社會需要出發(fā)，無限度地提升德育目標，把道德的培養(yǎng)與日常生活分離，忽視學(xué)生品德心理發(fā)展的特點和道德生活的需求，在道德價值認識觀上，只重視滿足社會政治、經(jīng)濟等需要的工具理性價值，忽視其滿足主體自我完善的價值以及對生活的適應(yīng)。比如，以前德育教材中特別強調(diào)學(xué)生要敢于同壞人壞事做斗爭，根本無暇顧及學(xué)生的體力弱小與生命的可貴;只要求學(xué)生不打架、不罵人，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實的社會中，一味地忍讓，只會招來其他同學(xué)的欺負，根本不適用。2.德育忽視了兒二發(fā)展的時代特征。某一時期的德育內(nèi)容及某些方法在當時或某階段有效，而在另一階段或時期幾乎不被青少年接受。如今的青少年活潑好動，富有創(chuàng)新意識和冒險精神，如果用遠離他們的內(nèi)容和千篇一律的單調(diào)、枯燥的方法對他們實施教育，必然缺乏時代性、趣味性和新鮮感，其效益必然降低。

第四篇：淺談中學(xué)生德育教育

淺談中學(xué)生德育教育

摘要：當前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問題，德育工作的重視程度遠遠低于文化科目，明顯德育教育處于被忽視狀態(tài)。然而從當今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問題上看，中學(xué)生德育教育亟待加強。

在學(xué)生進入中學(xué)也就是青春期以后，伴隨著身心的不斷成熟知識面的越加豐富，加之網(wǎng)絡(luò)、媒體等多元化的促進，他們的視野越來越開闊，自我意識、獨立意識日益增強，渴望得到成年人特別是老師和家長的理解和尊重，希望平等交流。這種現(xiàn)象與以教師、家長為中心的傳統(tǒng)的思維格局中格格不入，從而出現(xiàn)青春叛逆、道德滑坡等現(xiàn)象。那么如何對待這種現(xiàn)象，就是需要提高德育教育重視程度的范疇了。

一、德育教育的現(xiàn)狀分析。

我國是四大文明古國之一，歷史悠久的禮儀之邦，素以道德修養(yǎng)、文明禮貌，為傳統(tǒng)美德。從國家領(lǐng)導(dǎo)人到各級教育領(lǐng)導(dǎo)部門紛紛對學(xué)校的德育工作寄予厚望，強調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。但當前德育教育還是稍顯消極，主要有以下幾點體現(xiàn)：

一是是重知識、輕德育的現(xiàn)象尤為突出。面對以升學(xué)率為衡量標準的考核機制，德育教育不會被納入升學(xué)考試的主要科目，自然是不能和文化科目相提并論。

二是抽象化的德育教育致使德育消極。在以思想道德修養(yǎng)或思想品德科等純理論課程為主的中學(xué)德育教育中，將德育作為知識條目等直接講授的方式，其實用性和實效性不大。

三是隱性德育教育不能充分發(fā)揮作用。校園隱性德育教育主要體現(xiàn)在校園的黑板報、宣傳欄、行為準則等一系列能夠直觀察覺，卻又經(jīng)常被忽視的層面上，比如黑板報、宣傳欄等更新較慢或者說只是為了存在而設(shè)置。

四是專業(yè)德育工作者隊伍有待加強。由于師資力量的局限性，專業(yè)德育隊伍普遍不強，很大程度上這一角色由班主任擔當，又因教學(xué)壓力、任務(wù)較重，教師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。

二、中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析

剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。一是以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前 1

早戀問題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。

二是中學(xué)生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強、報復(fù)心理強，不聽話、倔強，對周圍世界的認識模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認識向理性認識轉(zhuǎn)變的開端，這個年齡階段學(xué)生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚；能夠利用自己的知識去嘗試理解周圍的世界和事物，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解；當然對價值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。

三是道德、紀律觀念不強。主要表現(xiàn)為自我意識強、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀律，二是道德。紀律規(guī)范了人得行為準則和要求，紀律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實現(xiàn)實中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。

四是消費觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨生子女，因此不管家庭條件如何，都對孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。

三、中學(xué)德育教育的思考

多年的實踐越來越強有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨特的價值，探求德育工作的規(guī)律，改進德育工作的方式方法，提高德育的實效性愈加顯得重要。所以中學(xué)教育應(yīng)當把學(xué)生的德育教育放在重要位置，以堅定正確的政治方向為指導(dǎo)，積極應(yīng)對隨著網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展，中學(xué)生步入青春期后原有的人生觀、價值觀、世界觀受到的沖擊和影響。

一是當前中學(xué)德育教育的思考。在當前以升學(xué)率為尺度的應(yīng)試教學(xué)中不可避免的出現(xiàn)了對德育引的不重視，但是從教育的本身意義講，百年大計、教育為本，根本的是育人，是培養(yǎng)新一代接班人，在傳授知識的同時，滲入德育理念，使得新生一代接班人在學(xué)習(xí)知識的同時，形成健康的世界觀人生觀價值觀。因此應(yīng)當逐步轉(zhuǎn)變教育理念，大力提倡德育教育。第一轉(zhuǎn)變重傳授、輕交流的教育理念，大力提倡經(jīng)常性的談心制度、家訪制度，充分發(fā)揮德育在對中學(xué)生人生引導(dǎo)上的積極作用。第二轉(zhuǎn)變重顯性、輕隱形的教育理念，充分發(fā)揮隱性教育作用，充分利用黑板報、宣傳欄，校園廣播等多種手段的效能，積極促進以人為本教育。第

2三轉(zhuǎn)變以教師為中心的教育理念，提高課堂互動程度，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組、興趣小組的優(yōu)勢，將學(xué)生按同質(zhì)、異質(zhì)或自愿方式編組，因材施教，積極發(fā)揮師范的示范作用，建立平等方式為前提的教育理念，指導(dǎo)學(xué)生以尊重信任的態(tài)度學(xué)會傾聽，以理解溝通為目的學(xué)會交流，營造出良好的德育氛圍。

二是針對中學(xué)生存在問題的思考，從青春叛逆開始，中學(xué)生對周圍事物的認識出現(xiàn)懷疑態(tài)度，加之各方面發(fā)育和發(fā)展均處于過渡期，思想不成熟，不能客觀的看待自己不足，但又處處樂于表現(xiàn)，為此在處理中學(xué)生存在問題上應(yīng)當是充分發(fā)揮“南風效應(yīng)”的優(yōu)勢，積極正面引導(dǎo)。第一正視早戀性質(zhì)的青春叛逆，早戀的原因往往是多方面的、復(fù)雜的，要善于發(fā)現(xiàn)早戀的先兆，掌握教育的主動權(quán)；然而對于出現(xiàn)早戀學(xué)生，要冷靜對待思考，不要夸大早戀的危害作用，在平等的基礎(chǔ)上對話，一起尋找原因和適宜的解決辦法。但不要把青春期健康的異性交往扣上早戀的帽子，應(yīng)當理解，異性交往是人際關(guān)系中不可或缺也是不可替代的一部分，是值得我們珍惜和重視的，我們應(yīng)當極力避免對青春期異性交往的種種誤解。第二善于運用批評的藝術(shù)。要理解沒有一個學(xué)生一開始就要做一個問題生，沒有一個學(xué)生為了犯錯誤而犯錯誤，中學(xué)生出現(xiàn)問題往往是因為學(xué)習(xí)成績不好、缺少關(guān)愛，無處宣泄又期望表現(xiàn)和關(guān)注而產(chǎn)生的。因此在處理問題時要把握主動，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點獲本意，幫助學(xué)生及時補救或者正面引導(dǎo)，而不是一味嚴厲批評和否定。即使是造成一定后果，在批評時也要把握分寸、注意場合、保留其自尊心和自信心往往會收到事半功倍的效果。第三適當給中學(xué)生一些挑戰(zhàn)，對于中學(xué)生來說，愛表現(xiàn)是期望關(guān)注的心理需求，他們?nèi)缭绯科甙它c鐘的太陽，朝氣蓬勃、精力旺盛，內(nèi)心需求強烈，適當給予有一些難度的挑戰(zhàn)，再配合適當?shù)目隙?，使得學(xué)生在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自身不足并不斷成熟，對其成長有很大意義的，當然挑戰(zhàn)的難度不宜太大，盡量使學(xué)生通過一定努力能夠達到或者近似完成。3

第五篇：如何加強中學(xué)生德育教育

如何加強中學(xué)生德育教育

作為一名教師，面對當今社會青少年身上出現(xiàn)的一系列問題，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，我也在思考如何抓好學(xué)生的德育教育。歸納起來，有幾點不成熟的想法。

一、抓班級常規(guī)管理

班級是學(xué)校的基本組成單位，也是促進學(xué)生身心健康成長的重要基地，班級文化的優(yōu)劣直接影響著生活在其中的每一個學(xué)生。如果一個班級是積極向上、學(xué)風嚴謹?shù)募w，生活在其中的學(xué)生也必定會充滿激情、熱愛學(xué)習(xí)、思想覺悟高；相反，如果一個班級像一盤散沙，沒有一定的組織紀律，那么這個班級的學(xué)生在做事時也一定會是自由散漫的，因此，抓好班級管理，搞好班級文化建設(shè)，既是班主任的基本工作，又是班主任進行德育教育的首要條件。

在抓班級管理時，我們要重視對學(xué)生進行禮儀方面的教育。因為萬事“禮”為先，中國自古以來就非常重視禮儀方面的教育，禮儀雖然不是基本的道德準則，但卻是搞好道德教育的有效載體。因此，我認為在班級管理工作中首先要做好學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，這就包括了衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、以及自覺遵守各種紀律的習(xí)慣。要做好安全、紀律、法制這些方面的教育，我們必須認真貫徹《中小學(xué)生德育綱要》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》等文件精神。

做好班干部的教育管理工作。班干部既是班主任的得力助手，又是學(xué)生群體中最具影響力的人物。班干部自身的榜樣示范會給其他學(xué)生做好表率，又能夠幫助教師有效地監(jiān)督班上其他成員的行為習(xí)慣。當然，要做好這塊工作，班主任自身的榜樣示范也很重要，班主任是一面旗幟，走到哪兒，學(xué)生就跟到哪兒；班干部就是旗幟上的星星，隨時照亮著班上的每一個成員。只有構(gòu)建了班主任、班干部、班級成員都和諧融洽的關(guān)系，才是最理想、最具有教育力量的班集體。

另外，班主任還要重視班級成員間的互相監(jiān)督作用，道德行為的規(guī)范不是一朝一夕能夠形成的，需要一個長期的過程，因此，德育教育要有一定的持續(xù)性。班主任要在全體成員的配合下，抓點滴，防微杜漸，及時鞏固學(xué)生已掌握的德育知識，在抓好班級管理的過程中提高德育教育的實效。

二、重視文化教育，學(xué)科滲透德育。

對學(xué)生進行素質(zhì)教育是學(xué)校教育的根本任務(wù)，是學(xué)生全面發(fā)展的前提條件，而道德教育又是素質(zhì)教育的核心。在各學(xué)科的教學(xué)中滲透德育教育，不但起到了學(xué)科間教學(xué)內(nèi)容的整合，而且能夠?qū)W(xué)生的行為養(yǎng)成起到促進作用。因此，班主任要重視對學(xué)生的文化教育，協(xié)調(diào)好各科任教師與學(xué)生的關(guān)系，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各學(xué)科的同時起到增長知識、愉悅身心、形成能力、提高思想認識的目的。

.班級文化建設(shè)也不可忽視，可以讓學(xué)生參與設(shè)計班規(guī)、班訓(xùn)，班歌，把自己的奮斗目標、喜歡的一句話寫下來貼在展板上，用以激勵自己，班中墻壁上書寫催人奮進的話語，班級健設(shè)圖書角，每人捐獻一本書，開展圖書漂流活動，將同學(xué)們的讀后感、好的書法作業(yè)、作文展覽等，營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，育人環(huán)境。

三、關(guān)注、關(guān)愛、尊重問題學(xué)生，在班集體中，不是每個學(xué)生的道德行為規(guī)范都完全正確，總會存在這樣那樣的問題，問題學(xué)生占了一定的比例。對待問題學(xué)生，我們不能放任自流，任其自生自滅。我們要充分利用情感的力量，幫助他們改變自我。我們要格外關(guān)注他們，在糾正他們不良行為的同時，給他們更多的愛，溫暖他們的心，喚醒他們內(nèi)心深處的自尊。一個人只有在獲得了尊重之后才會想起怎樣去維護自己的尊嚴，竭盡全力去做好自己應(yīng)盡的職責，從而獲得別人的認可。我們在轉(zhuǎn)變問題學(xué)生時必須要給予更多的關(guān)愛，要尊重他們，要讓班級的成員都尊重他們，幫助他們改正過錯，重新認識自我，向溫暖的集體靠近。

問題學(xué)生是班級中的一分子，問題學(xué)生沒有得到轉(zhuǎn)變，班級的管理或多或少會受到一些制約，班上學(xué)生的思想認識會受到一定的負面影響。因此，我們必須關(guān)注問題學(xué)生，使他們不再帶著“問題”，使他們不再拖德育教育工作的后腿，從而提高班級德育教育的實效。當所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展時，這才體現(xiàn)了德育教育的有效性。

四、開展豐富多彩的德育活動，在活動中體驗、形成正確的道德觀。

在深化德育教育時，我們要充分認識活動所起到的作用，利用豐富多彩的活動，有目的、有意識地對學(xué)生進行德育滲透。使學(xué)生在無意識中就鞏固了認識，提高了思想覺悟，教師也真正達到了潤物細無聲的作用。每周一的升旗、唱國歌、國旗下講話就一個最好的時機；利用一些節(jié)日如：教師節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)、春節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)對學(xué)生進行感恩、革命傳統(tǒng)教育，利用班會、校會時間進行專題討論、教育，這些都不失為好的方法。

五、優(yōu)化家校聯(lián)系 學(xué)校、家庭、社會是一個整體，任何環(huán)節(jié)脫節(jié)了，教育的效果都會受到影響。因此，我們除了要重視校內(nèi)教育外，還要重視校外因素對學(xué)生的影響。我們要經(jīng)常家訪，和家長交流溝通，讓家長們多了解自己的子女，教給家長教育子女的方法，讓學(xué)生在校內(nèi)所受的思想教育在家中得到延伸，行為習(xí)慣得到鞏固，從而促進學(xué)生的全面成長。

“道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。”對學(xué)生進行德育教育是一項長期的系統(tǒng)工程，是一件關(guān)系到國運興衰的大事，我們?nèi)魏稳硕疾荒艿粢暂p心。尤其是我們作為班主任的，更應(yīng)該切實抓好學(xué)生的德育教育。在開展德育工作時，我們一定要堅持以人為本的發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的點滴進步，重視他們努力后的結(jié)果，鼓勵他們持之以恒，做得更完美，最終使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

保和初級中學(xué)：楊淑琴