第一篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

對(duì)農(nóng)村低齡留守兒童教育問題的思考

甘肅張掖民樂三堡寄宿制小學(xué)：項(xiàng)秀蘭

內(nèi)容摘要：“留守孩子”的教育問題是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中一個(gè)獨(dú)特的問題，思考并探尋解決“留守孩子”教育問題的有效途徑，是當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會(huì)刻不容緩的一個(gè)重要任務(wù)

關(guān)鍵詞：學(xué)校關(guān)心、社會(huì)關(guān)注、自我教育、家庭關(guān)愛

一、綜合分析留守兒童的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀的思考

（一）留守兒童的性格缺陷的思考

由于長(zhǎng)期與父母分離，親情缺失，造成他們性格內(nèi)向，自卑感強(qiáng)，性格孤僻，有的在爺爺奶奶姥姥等老年親人身邊，由于“隔輩親”或出于某種愧疚、溺愛心理，無形中助長(zhǎng)了這部分留守兒童自私任性、蠻橫霸道的以自我為中心的極端性格。

（二）行為偏差思考

義務(wù)教育階段的少年兒童，自我約束力較差，由于缺乏行之有效的及時(shí)客觀的管教約束，部分留守兒童表現(xiàn)為行為散漫，目無組織紀(jì)律，存在著嚴(yán)重的行為偏差，遲到、曠課、逃學(xué)、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良行為，與社會(huì)閑雜人員糾合在一起等現(xiàn)象屢見不鮮，家長(zhǎng)困惑，學(xué)校茫然。

（三）生活觀念價(jià)值觀念扭曲的思考

通過調(diào)查、訪問、咨詢等渠道獲悉，由于農(nóng)民工外出務(wù)工，來錢快，經(jīng)濟(jì)條件和生活條件明顯改善，多數(shù)人對(duì)孩子除了給予“經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償”外，幾乎是放任自流。孩子暫時(shí)衣食無憂，極易養(yǎng)成好逸惡勞、攀比享樂等不良習(xí)慣，“讀書無用”、“拜金主義”等思想觀念也大行其道。部分留守兒童缺乏進(jìn)取心，視節(jié)儉樸素為“另類”，卻崇尚虛浮奢華，甚至直接導(dǎo)致輟學(xué)——跟隨父母一起“掙大錢過好日子”。

二、解決“留守兒童”教育問題的思考

解決“留守兒童”教育問題，一是變“留守兒童”為“隨行兒童”。

這要求完善和健全社會(huì)保障機(jī)制，即隨著條件的改善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、民工集中的地區(qū)，實(shí)行民工“市民待遇”，讓夫妻雙方均有相對(duì)穩(wěn)定工作的民工，享有子女就地入學(xué)接受義務(wù)教育的權(quán)利。同時(shí)，要加快專門學(xué)校的建設(shè)。在農(nóng)民工集中地區(qū)，鼓勵(lì)、扶持專門對(duì)民工子女進(jìn)行義務(wù)教育的社會(huì)辦學(xué)，適當(dāng)降低辦學(xué)條件的“門檻”，并切切實(shí)實(shí)給予必要的政策、資金傾斜。但從當(dāng)前來看，解決“留守兒童”教育問題的基本策略主要應(yīng)從民工輸出地即農(nóng)村入手。

1.努力承擔(dān)起教子之責(zé)

目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙?。家長(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動(dòng)與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。

盡可能調(diào)整好家長(zhǎng)外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個(gè)在家照顧和監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問題就是選定好監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。如是祖輩監(jiān)護(hù)，一定要囑咐其對(duì)孫輩的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。

2.加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛

學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于父母“關(guān)愛缺失”的“留守兒童”，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位臵。教師應(yīng)與“留守兒童”交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；

在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

3.營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工會(huì)越來越多，過去那種穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破，經(jīng)常性缺位的家庭結(jié)構(gòu)開始形成。對(duì)于處于兒童時(shí)代的孩子，父母短期、長(zhǎng)期缺位的家庭生活將會(huì)越來越多。在家庭教育缺位的情況下，地方政府應(yīng)采取行之有效的措施，為“留守兒童”營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

加強(qiáng)宣傳貫徹《義務(wù)教育法》的力度。適齡兒童接受義務(wù)教育既是一項(xiàng)權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，各級(jí)政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該嚴(yán)格依法辦事，以有效的措施督促民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)工致富與教育子女的關(guān)系，把“留守兒童”的輟學(xué)率降低到最低限度。對(duì)外出務(wù)工農(nóng)民的子女上學(xué)確有困難的，地方政府也可通過適當(dāng)補(bǔ)貼及其它措施，讓學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

第二篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

所謂留守兒童，是指父母雙方長(zhǎng)期外出打工，留在農(nóng)村和祖父、母或其他親屬生活或單獨(dú)生活的孩子。

隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為農(nóng)村小學(xué)教育的一個(gè)難點(diǎn)。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，如流生、問題少年等，不僅影響到這些孩子本身的健康成長(zhǎng)，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國(guó)策，是一個(gè)值得思考和關(guān)注的社會(huì)問題。

本學(xué)期，我對(duì)我所教授三年級(jí)班的32名學(xué)生進(jìn)行了走訪和調(diào)查，基本情況是這樣的：父母都在家的為6人，父母只有一方在家的(主要是母親在家)13人，和祖父、母一起生活的9人，依靠別的親屬的3人，靠上中學(xué)的哥哥或姐姐帶著的1人。留守兒童將近班學(xué)生數(shù)的一半。這些留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛，缺少思想上的交流和溝通，有了問題又不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績(jī)差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問題。他們的父母也望子成龍，但除了定期匯錢，別的什么也不能做。處于成長(zhǎng)時(shí)期的兒童不是有錢就能解決問題的，錢代替不了父母的關(guān)愛和管理。很多兒童積習(xí)難改，最終，初中沒上完就踏上和他們父輩一樣的打工路：

學(xué)校對(duì)這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的字習(xí)沒人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。這都是令學(xué)校和老師頭疼的問題。筆者認(rèn)為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個(gè)普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題：要幫助家長(zhǎng)克服新的讀書無用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠(yuǎn)視目光；學(xué)校要建之以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)；學(xué)校要建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時(shí)與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)部應(yīng)有一到兩所這樣的學(xué)校，滿足這個(gè)群體的需求，解決一部分家長(zhǎng)的后顧之憂，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務(wù)教育，使他們健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

總之，留守兒童已經(jīng)困擾著農(nóng)村的教育發(fā)展。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長(zhǎng)，是個(gè)值得全社會(huì)關(guān)

第三篇：農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

目前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變革。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛，由于城市空間拓展,人口和出行增加這就為農(nóng)村閑置的勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，有越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的“淘金夢(mèng)”。這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童——我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)群體。

所謂“留守兒童”就是父母雙方流動(dòng)到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于“留守兒童”年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。

據(jù)我本人對(duì)我校的“留守兒童”深入調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：“留守兒童”人數(shù)占全校的19%，平均每班9 人，有的班甚至達(dá)到1/3，這還沒有包括父母早出晚歸到城鎮(zhèn)打工的；其中由隔代監(jiān)護(hù)的占近70%，也就是說這些留守兒童由老人監(jiān)護(hù)的占大多數(shù)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，“留守兒童”人數(shù)將呈上升趨勢(shì)。大家都知道，小學(xué)階段是一個(gè)人的性格形成、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德修養(yǎng)的重要階段。在這一時(shí)期，除了學(xué)校教育外，家庭教育所起的作用是非常重要的。而“留守兒童”由于長(zhǎng)時(shí)間家庭教育相對(duì)缺失，他們的學(xué)習(xí)和性格個(gè)性的表現(xiàn)都明顯有別與有正常家庭教育的孩子。其主要表現(xiàn)為：

一、學(xué)習(xí)成績(jī)較差，作業(yè)不認(rèn)真完成，無心向?qū)W。我在平時(shí)測(cè)試中作了統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”的平均成績(jī)要比班上其他學(xué)生的平均分低4－6分。

二、性格內(nèi)向、孤僻，膽小怕事，遇到問題不敢向老師或親屬反映，長(zhǎng)期積壓在內(nèi)心深處，心理壓力很大，容易造成心理障礙。

三、不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改，對(duì)待他人冷漠，我行我素。

那么，造成 “留守兒童”有以上問題的原因是什么呢？我認(rèn)為有以下三個(gè)方面原因：

一、父母長(zhǎng)期在外，缺乏家庭教育。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，他們以其啟蒙性、長(zhǎng)期性、個(gè)體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點(diǎn)彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對(duì)孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負(fù)都有著極其重要的影響。失去家庭教育的孩子就像一匹沒有韁繩的野馬，無拘無束，我行我素，無人看管。一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤或者成績(jī)倒退，在學(xué)校有老師管教，可是回到家便沒人管了?？梢?，沒有父母的教育而單靠學(xué)校的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

同樣，一個(gè)沒有父母在身邊的孩子等于失去安全感，心里有苦無法訴說。我曾對(duì)類似的學(xué)生作問卷調(diào)查：當(dāng)你遇到困難時(shí)，你最需要誰的幫助？A老師 B同學(xué) C父母 D爺爺或叔、伯，其中選C的占98﹪。這說明他們對(duì)父母的依賴性很強(qiáng)，一旦失去父母的關(guān)愛，就像一只迷失方向的小羊羔孤獨(dú)無助，長(zhǎng)期以來就變得沉默寡言。由于家庭教育的相對(duì)缺失，會(huì)造成孩子的心理的扭曲，容易產(chǎn)生對(duì)父母的怨恨，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)的不良心態(tài)。而這個(gè)問題一直得不到家長(zhǎng)們的重視或認(rèn)識(shí)不足。有些家長(zhǎng)無耐地說：“沒辦法呀，家里只有一畝多的田地，租田地種又賺不了幾個(gè)錢，不出去打工連生活保障都沒有，只能放在家里給老人管教了?！鄙踔劣械腻e(cuò)誤地認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的職責(zé)，只知道每月寄生活費(fèi)回來，對(duì)于孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)，日常行為一無所知，最終變成了屢教不改的問題學(xué)生。

二、“隔代教育”或“上代教育”的不足。多數(shù)“留守兒童”是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成“隔代教育”。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對(duì)孩子寬容、放任。其中有不少年老體弱的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對(duì)于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。而“留守兒童”由其叔、伯、姨等親屬監(jiān)護(hù)則稱為“上代教育”。作為臨時(shí)的監(jiān)護(hù)人，他們有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴(yán)格管教。這很容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。同時(shí)，“留守兒童”與監(jiān)護(hù)人難以形成情感、語言上的溝通，從而造成性格孤僻。

三、學(xué)校對(duì)“留守兒童”的教育不到位。由于“留守兒童”是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)群體，學(xué)校、老師對(duì)他們的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對(duì)他們的認(rèn)識(shí)幾乎也是一片空白。由于認(rèn)識(shí)不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長(zhǎng)之間的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)“問題兒童”難以管理，造成一些老師對(duì)他們失去信心，干脆把責(zé)任又推給孩子父母的身上，對(duì)他們放任不管。

“留守兒童”作為一個(gè)普遍存在的社會(huì)問題，已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。這是對(duì)社會(huì)尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長(zhǎng)的環(huán)境。如何做好“留守兒童”的教育工作，我本人認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面工作：

一、從心理著手，矯正他們扭曲的心理。

“留守兒童”的根本問題就是心理問題，這得從心理入手。

1、教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，成為他們的“知心”朋友。要對(duì)本班的“留守兒童”有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度。為他們建立起“心理健康卡”，留意每個(gè)學(xué)生的心理變化，并作詳細(xì)記錄，對(duì)他們不正常的行為表現(xiàn)及時(shí)干預(yù)，正確引導(dǎo)，并進(jìn)行有關(guān)心理輔導(dǎo)，給他們更多的心靈關(guān)懷。

2、留守兒童因父母的遠(yuǎn)離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識(shí)，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對(duì)差，內(nèi)心孤獨(dú)。對(duì)于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補(bǔ)。這就需要我們深入到學(xué)生當(dāng)中去，到學(xué)生的家庭里中去，經(jīng)常和這些學(xué)生進(jìn)行情感和語言上的交流，以填補(bǔ)他們?nèi)鄙俑改负亲o(hù)的空白。同時(shí)，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動(dòng)。比如給他們過生日，讓每一同學(xué)都來關(guān)心、關(guān)懷他們，消除他們的孤獨(dú)感和自悲感，讓他們感受到集體的溫暖。

3、愛是教育的基石。教師要經(jīng)常利用休息的時(shí)間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對(duì)生活困難的學(xué)生要及時(shí)給予幫助。同時(shí)和他們的監(jiān)護(hù)人互相溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育：每天要督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要經(jīng)常和孩子進(jìn)行情感、語言上的交流，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

4、教師和監(jiān)護(hù)人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時(shí)不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會(huì)學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強(qiáng)同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)把生活和學(xué)習(xí)中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。

此外，教師還要多與學(xué)生家長(zhǎng)電話溝通，在思想上去掉他們那種“教育孩子是學(xué)校的事情”不正確的思想，重視子女的教育，平時(shí)要多對(duì)孩子進(jìn)行“電話教育”。我相信有了父母給予精神上的鼓勵(lì)和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和生活樹起信心。

二、教師要引導(dǎo)留守兒童樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

教師在和他們交流過程中要正確引導(dǎo)他們理解父母外出打工的艱辛，讓他們懂得“窮人的孩子早當(dāng)家”的道理，珍惜現(xiàn)在難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。增強(qiáng)他們是非觀、判斷力和責(zé)任感，使他們對(duì)父母的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，有些孩子除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)外還要承擔(dān)繁重的家務(wù)，照顧弟弟妹妹甚至老人。在長(zhǎng)期的生活中，他們的意志變得堅(jiān)強(qiáng)起來，思想變得成熟起來，學(xué)習(xí)也很用功。而這些品質(zhì)是其他孩子所沒有具備的。每個(gè)孩子都希望得到別人的賞識(shí)。教師要善于發(fā)掘留守孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的精神加以表揚(yáng)，鼓勵(lì)他們將這些生活事例以作文或者主題班會(huì)的形式把自己的心里話傾訴出來，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)。這些學(xué)生當(dāng)?shù)玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的認(rèn)可后就會(huì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心，有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就能極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

三、政府部門要做好關(guān)愛“留守兒童”工作。

不斷加大農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)投資的力度，建立寄宿制學(xué)校，吸收“留守兒童”住校。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮“愛心超市”作用，把“留守兒童”列入幫扶對(duì)象，切實(shí)解決他們生活上的問題，鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，讓孩子們感受到社會(huì)大家庭的溫暖。

總之，留守兒童教育問題是一個(gè)越來越突出的社會(huì)問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，更是我們從事教育工作所面臨的一個(gè)新課題。它需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會(huì)的共同努力，但主陣地是學(xué)校，教師是關(guān)鍵，我們要本著對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護(hù)給這些心靈最脆弱的孩子們。

第四篇：農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

農(nóng)村留守兒童教育問題 李培

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。

當(dāng)前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個(gè)新的問題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對(duì)滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展 1.和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵

和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會(huì)是對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（即社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對(duì)社會(huì)的部分而言的。社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要

素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，這種穩(wěn)定的關(guān)系使社會(huì)系統(tǒng)具有形態(tài)特征。這個(gè)系統(tǒng)往下又可劃分為若干子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等。這些子系統(tǒng)之間只有緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。由此可見，和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵至少包括人與自然、社會(huì)及與自身的和諧，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個(gè)層面。

和諧社會(huì)是人與人、人與自然、人與社會(huì)及人與自身和諧的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心，和諧社會(huì)首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。未來社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)中才能實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，也就是推進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，兩者相輔相成，共同構(gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，尤其在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實(shí)背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。2.構(gòu)建和諧社會(huì)離不開教育的強(qiáng)力支持

教育與社會(huì)的關(guān)系極為密切，社會(huì)發(fā)展依賴于教育的發(fā)展，教育的發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要?！叭耸菢?gòu)成社會(huì)的最基本 的元素，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開教育的強(qiáng)力支持，需要通過教育提高國(guó)民的素質(zhì)，奠定和諧社會(huì)賴以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過教育提升國(guó)民參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會(huì)的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會(huì)的構(gòu)建蘊(yùn)含著整體性思想，和諧社會(huì)必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來的。宏觀層面上，教育的和諧發(fā)展應(yīng)指各級(jí)各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，如普通教育與職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育與高等教育，發(fā)達(dá)地區(qū)教育與落后地區(qū)教育，城市教育與農(nóng)村教育等協(xié)調(diào)發(fā)展；中觀層面上，即落實(shí)在教育內(nèi)部，如在教育目標(biāo)上，它要讓學(xué)生諸種素質(zhì)全面和諧、生動(dòng)活潑地發(fā)展，即教育通過促進(jìn)人的全面發(fā)展來推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步；微觀層面上，則具體到師生的課堂教學(xué)中，要求教師為主導(dǎo)的教與學(xué)生為主體的學(xué)和諧統(tǒng)一，形成雙方互動(dòng)的機(jī)制。教育通過自身的和諧發(fā)展培養(yǎng)出全面和諧發(fā)展的社會(huì)個(gè)體。為此，要做到教育的社會(huì)觀與人本觀并重、教育的技術(shù)品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機(jī)融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個(gè)要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體來為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童教育的問題

當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。即沒有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動(dòng)人口的子女，因此又稱為“留守子女”、“留守孩”、“留守兒”、“留守學(xué)生”等。中國(guó)教育報(bào)2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長(zhǎng)。由于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對(duì)落后，留守兒童的教育存在許多問題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，因此，我們?cè)诜治隽羰貎和慕逃龁栴}時(shí)就沿用此分析框架，分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題：家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會(huì)教育的缺乏。1.家庭教育的缺失

之所以稱那些“特殊未成年人群體”為“留守兒童”，首先就與家庭的人員變動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢(shì)必會(huì)造成家庭教育的嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村

貧困家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對(duì)孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。

2.學(xué)校教育不到位

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)的情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把追求升學(xué)率擺在第一位，忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號(hào)或“擺設(shè)”。二是對(duì)留守兒童的教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學(xué)習(xí)、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問題，而在整個(gè)受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學(xué)校往往無視這一特殊受教育對(duì)象的存在，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對(duì)性的關(guān)注和關(guān)愛，導(dǎo)致這些家庭教育缺失的孩子無法在學(xué)校教育中得到有針對(duì)性的補(bǔ)償。三是學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長(zhǎng)與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏，沒有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育，至今沒有能夠采取很好的措施來彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來的“消耗”，學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣。3.社會(huì)教育的缺乏

馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，充分表明生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。目前農(nóng)村留守兒童在社會(huì)教育方面突出的問題，是社會(huì)為少年兒童的成長(zhǎng)提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國(guó)家普遍具有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。我國(guó)目前這樣的機(jī)構(gòu)系統(tǒng)尚待發(fā)展，類似非政府組織的作用還不十分明顯，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會(huì)組織更是空白。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會(huì)教育的缺乏嚴(yán)重削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

留守兒童教育問題不僅僅是教育方面的問題，它其實(shí)是我國(guó)

社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來思考，從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。1.政府層面

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來說，其一，政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。其二，要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護(hù)法》，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國(guó)要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。其四，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和管理，為此，政府部門要加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的充分協(xié)作。橫向上，各部門應(yīng)協(xié)調(diào)一致以盡本部門應(yīng)盡責(zé)任；縱向上，中央、省市和地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源，有效解決農(nóng)村的留守兒

童問題，不能等問題非常嚴(yán)重時(shí)才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題。2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來說，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處，如果沒有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。3.學(xué)校層面

學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”，因?yàn)樵诹羰貎和彝ソ逃笔У那闆r下，學(xué)校教育就顯得格外重

要。第一，學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動(dòng)的向?qū)?，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐。第二，針對(duì)班級(jí)中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個(gè)體的情況，我們建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個(gè)溫暖、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害。第三，學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測(cè)制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)，開通家長(zhǎng)熱線，方便家長(zhǎng)及時(shí)、快捷地了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)充分交流，形成合力效應(yīng)。4.社會(huì)層面

留守兒童的教育問題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)的可作為是加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由

基層學(xué)區(qū)或共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組建的教育和監(jiān)護(hù)體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當(dāng)外聘一些專職人員組成。另外，相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對(duì)子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

第五篇：農(nóng)村留守兒童教育問題

《農(nóng)村留守兒童教育問題》文獻(xiàn)綜述

外國(guó)語學(xué)院2011級(jí)2班彭丹20110541138

前言:20世紀(jì)80年代以來,隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移。然而，由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，這些農(nóng)民在自己進(jìn)城就業(yè)的同時(shí)，他們的大多數(shù)卻無力解決孩子進(jìn)城就讀問題。于是，他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村，并委托親戚代養(yǎng)或寄養(yǎng)形成了農(nóng)民工父母和子女長(zhǎng)期處于兩地分離的局面。從此，我國(guó)農(nóng)村許多地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)特殊弱勢(shì)群體——“留守兒童”。學(xué)術(shù)界一般將“留守兒童”概念界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子。大量的農(nóng)民工父母“別家離子”，常年漂泊在外，無非是為了家里能過上更好的生活、孩子能接受更好的教育。但是，事與愿違，就是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期在外，孩子因無法享受到家庭正常的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛，受教育權(quán)受到了嚴(yán)重的侵害。20世紀(jì)90年代中期以后，隨著流動(dòng)兒童數(shù)量急劇增加，流動(dòng)兒童接受義務(wù)教育的問題才得到各方關(guān)注，專門針對(duì)其教育問題解決的政策法規(guī)也相繼頒布。流動(dòng)兒童義務(wù)教育問題上升到法律層面，適應(yīng)了當(dāng)前鄉(xiāng)城人口遷移的態(tài)勢(shì)。但農(nóng)村留守兒童的教育問題仍然沒有引起足夠的重視：學(xué)校沒有納入常規(guī)管理，社會(huì)只停留在呼吁的層面。

關(guān)鍵字：農(nóng)村留守兒童教育問題 建議

正文:

一、我國(guó)留守兒童基本現(xiàn)狀及其在教育上存在的問題

（一）我國(guó)留守兒童基本現(xiàn)狀

1）農(nóng)村中小學(xué)父母外出打工者眾多。依2000年普查的人口數(shù)據(jù)推算，全國(guó)農(nóng)村留守兒童（指14周歲及以下的兒童）約為1980萬，流動(dòng)兒童為農(nóng)業(yè)戶口的約有1000萬。

2）低年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)比高年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)打工人數(shù)多。小學(xué)生家長(zhǎng)外出打工的比初中家長(zhǎng)外出打工的要高出10到30個(gè)百分點(diǎn)，而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)外出打工又比高年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)外出打工的多10到20個(gè)百分點(diǎn)。

3）農(nóng)村留守兒童在各地的分布很不均衡。主要分布在四川、江西、安 徽、湖南等經(jīng)濟(jì)比較落后的農(nóng)業(yè)地區(qū)，在重慶、江西、安徽 等省市，留守兒童在當(dāng)?shù)厝績(jī)和兴急壤哌_(dá)20%左右,此外經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的廣東、海南、江蘇、浙江也存在相當(dāng)數(shù)量的留守兒童。

（二）農(nóng)村留守兒童在教育上存在的問題

1道德教育危機(jī)。留守兒童大都正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于父母一方或雙方的外出務(wù)工，孩子往往就成了家中的“孤兒”。如果是由祖輩隔代教育往往意味著過多的溺愛，這樣容易形成孤僻、任性等不良的人格特征，無論是對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活還是對(duì)將來的人生，都會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響；如果是托付親戚監(jiān)護(hù)，由于中國(guó)農(nóng)村的特殊情況，親戚們普遍認(rèn)為不便過多管教。由于長(zhǎng)期缺乏管束，一部分留守兒童的道德狀況處于放任自流的狀態(tài)，甚至一些留守兒童成了一系列讓人難以置信的“惡性事件”的主謀或被害人。

2智力教育下滑。根據(jù)《2005年中國(guó)農(nóng)村情況報(bào)告》表明：從總體上看,留守兒童現(xiàn)在成績(jī)和父母外出打工以前相比呈現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)，在班上排名上等和中等的人數(shù)有所減少，而中等和下等的人數(shù)則增加了一些。由此可以看出，在父母外出打工之后，部分兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)了下降。

3情感教育缺失。青少年正處于情感教育的關(guān)鍵期，可是在這個(gè)時(shí)候留守兒童卻無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，人格發(fā)展不健全。周宗奎等人（2005）的研究發(fā)現(xiàn)：相當(dāng)一部分孩子在父母外出有失落感，有寄人籬下的不適 感，他們不愛說話、不愛和別人交往，性格上變得自卑，這種心態(tài)在父母外出的女生身上有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

二、農(nóng)村留守兒童教育存在問題的原因分析

（一）制度缺失和相關(guān)法規(guī)不合理。

以戶籍制度為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的資源配置，客觀形成市民與農(nóng)民的發(fā)展機(jī)遇的不平等。這種不平等同樣體現(xiàn)在農(nóng)民工子女教育上，農(nóng)民工雖然進(jìn)了城，找到了工作，但他們的子女卻不能享受城里人同樣的受教育權(quán)利，由于他們的戶口沒有遷移，他們的子女教育問題仍由原住地教育部門負(fù)責(zé)。他們的子女若在城里就讀要繳名目繁多的各項(xiàng)費(fèi)用，如擇校費(fèi)、贊助費(fèi)、借讀費(fèi)等。大部分農(nóng)民工面對(duì)如此高昂的費(fèi)用，只能無奈地將其子女留在老家接受教育。涉及農(nóng)民工子女上學(xué)相關(guān)的全國(guó)性的法規(guī)主要有《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》及其《實(shí)施細(xì)則》；1998年3月2日國(guó)家教委、公安部發(fā)布《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》；2003年9月國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民工子女義務(wù)教育工作的意見》等。這些法規(guī)雖然為保障農(nóng)民工子女入學(xué)提供了支持，但是隨著時(shí)間的推移，有些規(guī)定存在明顯不合理的地方。

（二）經(jīng)濟(jì)因素由于長(zhǎng)期以來城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，城鄉(xiāng)教育發(fā)展很不平衡，城市教育主要以政府投資為主，義務(wù)教育在農(nóng)村基本成了農(nóng)民自己的義務(wù)。稅費(fèi)改革前，農(nóng)村教育統(tǒng)籌農(nóng)民直接承擔(dān)義務(wù)教育費(fèi)用，改革前總數(shù)100億元左右，改革后，實(shí)際這部分資金合到了農(nóng)業(yè)稅中，表面上是政府預(yù)算，實(shí)際上仍來自農(nóng)民，因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政收入的相當(dāng)一部分來自農(nóng)民交納的農(nóng)業(yè)稅。據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的調(diào)查：目前農(nóng)村的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的分配比例是中央和省13％，縣級(jí)9％，鄉(xiāng)鎮(zhèn)78％。2006年雖然取消了農(nóng)業(yè)稅，但這里有一個(gè)如何建立農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障制度的問題。多年來，廣大農(nóng)村依靠農(nóng)民自己的力量辦學(xué)，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)力量有限，農(nóng)村義務(wù)教育在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、師資力量、教育教學(xué)質(zhì)量方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。而政府投入農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。2007年已經(jīng)在全國(guó)農(nóng)村全部免除義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，使農(nóng)村1．5億中小學(xué)生家庭普遍減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所有孩子都能上得起學(xué)，向?qū)崿F(xiàn)教育公平邁出了重要一步。但過高的高等教育費(fèi)用，加上大量的高校畢業(yè)生就業(yè)難的殘酷現(xiàn)實(shí)，使大多數(shù)農(nóng)民們望而生畏。目前，西部地區(qū)一個(gè)大學(xué)生每年平均支出7000元，相當(dāng)于貧困地區(qū)9個(gè)農(nóng)民1年的純收入。1個(gè)4口之家的西部農(nóng)村貧困戶家庭，即使有3個(gè)身強(qiáng)力壯的勞動(dòng)力，1年的純收入還供不起1個(gè)大學(xué)生。

（三）“新讀書無用論”。

李慶豐認(rèn)為：由于他們的父母打工照樣能夠掙錢，出現(xiàn)了“新讀書無用論”。這些因素使得部分農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)前途缺乏信心，同樣導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒滋長(zhǎng)蔓延，不可避免地出現(xiàn)了很多學(xué)生中途輟學(xué)，過早地踏上社會(huì)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)村留守兒童教育存在問題對(duì)策與建議

農(nóng)村留守兒童可能是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期都會(huì)村子的一個(gè)現(xiàn)象，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問題，這不單單是其一個(gè)方面的問題，而是需要社會(huì)各個(gè)層面的關(guān)注和切實(shí)可行的措施。從教育的角度分析，要從根本上解決好農(nóng)村留守兒童問題，需要政府、社區(qū)、學(xué)校、以及家庭之間的協(xié)調(diào)合作。

向東梅認(rèn)為需要從以下方面采取措施：

1加快戶籍制度的改革，消除城鄉(xiāng)差距。

我國(guó)農(nóng)民的貧困，根源在于城鄉(xiāng)社會(huì)的“二元結(jié)構(gòu)”，這種結(jié)構(gòu)的戶籍制度安排，把大部分的福利分配給了城里人。根據(jù)世界銀行對(duì)38個(gè)國(guó)家城鄉(xiāng)居民收入差別的研究報(bào)告稱，世界上城鄉(xiāng)居民收入差距之比超過2：1的國(guó)家十分罕見。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一位官員指出，中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距應(yīng)該是是5：1，甚至是6：1。中國(guó)創(chuàng)了城鄉(xiāng)收入差距的世界之最。改革戶籍制度的核心并不是在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍制度相聯(lián)系的城鄉(xiāng)分離的各種制度，從保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。政府應(yīng)制定、實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施，讓流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會(huì)利益。同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)戶籍制度改革，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。政府主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷。

徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的協(xié)作才能完成。從橫向來看，各部委應(yīng)盡本部門的責(zé)任。從縱向來看，中央、省市和地方政府協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴(yán)重的時(shí)候才采取補(bǔ)救性措施，因應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題，針對(duì)你農(nóng)村打工人群所引起的社會(huì)問題及其子女的教育問題，國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)提出要以流入地區(qū)政府管理為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)人口子女的教育，政府應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，提前做好教育的應(yīng)對(duì)。建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系

兒童少年的教育歷來是家庭、學(xué)校與社區(qū)的共同責(zé)任，但是，在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于基層沒有相關(guān)的的社區(qū)教育組織，使得我國(guó)農(nóng)村社會(huì)在兒童少年的教育與成長(zhǎng)方面與發(fā)展方面所起的作用微乎其微。孩子在學(xué)校的時(shí)候只有不到去不時(shí)間的1∕3，而其他時(shí)間大部分實(shí)在家庭和社會(huì)。在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村地區(qū)的教育就到了非常迫切的地步。同時(shí)，也具有了建立社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。一是因?yàn)榛鶎狱h務(wù)機(jī)關(guān)人員有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們中有大批人能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護(hù)、教育和生活料理等工作。二是有部分外出務(wù)工經(jīng)商人員經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較富裕，他們希望有關(guān)部門能夠建立某種機(jī)構(gòu)，來管理和監(jiān)護(hù)其子女，使他們能安心在外務(wù)工。因此，在農(nóng)村建立社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，可以有基層是個(gè)區(qū)域、學(xué)校和共青團(tuán)三家牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)和派出所，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。這必將對(duì)留守子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。同時(shí)，也有利于全面提高農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育與管理。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能也能夠有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿學(xué)校的建設(shè)力度，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守我兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，以對(duì)缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。同時(shí)，學(xué)校要利用假期或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。在學(xué)校教育中增設(shè)相關(guān)課程。

在為留守兒童提供良好的知識(shí)和教育的同時(shí)，我們應(yīng)關(guān)注他們的心理健康發(fā)展，尤其是生對(duì)生活在特殊狀態(tài)下的兒童，我們更給予更多的關(guān)注。我們應(yīng)該呼吁所有學(xué)校要對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)我兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校要專設(shè)心理教育教師，讓他們和其他任課教師一起共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助兒童健康和和諧的發(fā)展。

6從家庭教育的角度看，有必要改變家長(zhǎng)外出的方式和親自溝通方式。

父母外出務(wù)工時(shí)，如果孩子已經(jīng)上學(xué)，而又沒有相當(dāng)可靠的人作為監(jiān)護(hù)，做好就留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活情況，保持家庭教育與影響的存在于完整，這樣家長(zhǎng)可以跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教子責(zé)任。另外，如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通方式，時(shí)間不能距離太久，保持與孩子經(jīng)常性聯(lián)系。在溝通內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，更有更多的關(guān)心。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這方面對(duì)于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。學(xué)生一般通過日記本方式來抒發(fā)和宣泄自己內(nèi)心的秘密與不滿，如果父母以書信與子女交往，子女就可以把父母作為一種傾訴的對(duì)象。同時(shí)，父母與留守兒童的的老師應(yīng)保持經(jīng)常性聯(lián)系，向老師請(qǐng)教教育子女的方法方法，共同商討教育的策略與辦法。

小結(jié):目前農(nóng)村留守兒童存在許多問題，包括基本權(quán)利難以保障、學(xué)習(xí)問題、生活問題、心理問題等等。這些問題主要是由于農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移、戶籍制度矛盾和家庭教育缺位造成的。從教育的角度看，解決這些問題需要政府、社區(qū)、家庭的協(xié)調(diào)合作。加快戶籍制度改革；政府主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任；建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系；加快寄宿制學(xué)校的建立；在學(xué)校教育中增設(shè)相關(guān)的課程；改變家長(zhǎng)外出的方式和親人共同方式。

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