第一篇：對農(nóng)村留守兒童教育問題的調(diào)查與思考1

淺談農(nóng)村留守兒童教育問題

民樂縣順化鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)

保發(fā)家

【關(guān)鍵詞】留守兒童

行為習(xí)慣

關(guān)愛

委托監(jiān)護(hù)人

【摘要】留守兒童作為一個普遍存在的社會問題，已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。這是對社會尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境。

所謂留守兒童就是指父母一方或雙方外出打工，而留守在家鄉(xiāng)不能和父母雙方共同生活在一起，需要其他親人照顧的年齡在14歲以下的孩子。

留守兒童不能和父母中的任何一方在一起生活，他們只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬一起生活。這種狀況，對留守兒童的教育、心理發(fā)展等都會產(chǎn)生巨大的影響。在對順化中心小學(xué)的留守兒童調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有10%的留守兒童成績很差，各班倒數(shù)幾名的幾乎都是留守兒童。大多數(shù)教師也認(rèn)為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)，有厭學(xué)傾向。還有的留守兒童的行為習(xí)慣較差，說謊打架，小偷小摸。而且留守兒童由于長期和父母分離，使他們（她們）在心理和生理上的需要得不到滿足，情緒消極，孤僻任性，自私冷漠。由于外出務(wù)工父母的收入不高，居無定所，難以將孩子帶在身邊，1

只能交由家中的老人撫養(yǎng)，而祖輩隔代撫養(yǎng)大多偏于溺愛，承擔(dān)不了品德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)之責(zé)，使家庭教育處于真空狀態(tài)。而學(xué)校教育側(cè)重在校時段教學(xué)管理，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實現(xiàn)。留守在家的都是年老、體弱、婦幼群體，他們既要承擔(dān)過重、過多的農(nóng)活和家務(wù)，還要代管留守兒童。由于代溝所致，更心疼孩子，在家里各方面都給予“關(guān)愛”，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子吃好、穿好。對于生活細(xì)節(jié)不予指導(dǎo)或誤導(dǎo)，出現(xiàn)了問題往往是包庇、慫恿。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性習(xí)慣，以自我為中心，缺乏互助互愛體驗，怕困難、怕挫折。

由于留守兒童的年齡偏小，自立自理能力缺乏，委托監(jiān)管難以到位，影響留守兒童健康成長的系列問題日趨顯現(xiàn)。

（一）教育問題。由于父母外出務(wù)工，有的致使家務(wù)甚至是一些農(nóng)活都在了留守兒童身上，嚴(yán)重地影響到孩子們的正常學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。大都由于委托監(jiān)護(hù)人文化水平的限制，根本無法對孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，有的由于對孩子們的學(xué)習(xí)督管不夠或方法不當(dāng)，使他們產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。留守兒童與父母的分離造成家庭教育的弱化，由祖輩管護(hù)的大都因隔代教育，缺乏共同的語言，家庭教育難以到位，有的甚至由于祖輩們的溺愛致使留守兒童養(yǎng)成任性的性格。而外出務(wù)工的父母，只有在節(jié)假期間返鄉(xiāng)，他們普遍存在“補(bǔ)償”心理，帶給孩子物質(zhì)方面的多，精神方面的少。此外，由于他們長年在外務(wù)工，與學(xué)校聯(lián)系少，無法與老師一起對留守兒童進(jìn)行教育，因而，留

守兒童學(xué)習(xí)成績大都不夠理想。

（二）心理問題?！叭笔Ц改浮睂r(nóng)村留守兒童的成長帶來巨大困惑，情感孤寂成為留守兒童巨大的心理障礙。留守兒童由于長期得不到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛照顧，委托監(jiān)護(hù)的難以到位，使他們在家都是以自我為中心，無論做什么事，做好無人鼓勵，做錯無人指教，與外界的接觸溝通很少，容易造成他們心理孤獨、離群和自我封閉，這對他們以后的人際交往、學(xué)業(yè)發(fā)展、心理性格等都將產(chǎn)生不良影響。

（三）生活狀況問題。與其他的孩子相比，留守兒童由于大都跟年邁的祖輩們或其他親友生活在一起，缺少父母悉心的照顧，常常只能是埋飽肚子就不錯了，在營養(yǎng)狀況和衛(wèi)生健康方面難以得到完全保障，此外，由于缺乏正常的引導(dǎo)，一些孩子也容易出現(xiàn)很多不良的生活習(xí)慣。

（四）道德行為問題。在兒童的成長過程中，家長的言傳身教、潛移默化有著重要的引導(dǎo)作用。而留守兒童由于家庭教育的缺失，一般難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。同時產(chǎn)生讀書無用的意識和厭學(xué)和情緒，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，得過且過。

（五）安全問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，外出務(wù)工的父母對留守兒童最擔(dān)心的問題之一是安全問題。他們提心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子觸電等等。父母對留守兒童安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童存在更多的安全問題和潛心的安全隱患。留守兒童作為一個普遍存在的社會問題，已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。這是對社會尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者 的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境。如何做好留守兒童的教育工作，我本人認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個方面工作：

一、家庭要努力履責(zé)。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是事關(guān)孩子們健康成長的重要教育渠道，因此，父母應(yīng)努力履行起家庭教育的職責(zé)。做到經(jīng)常與委托監(jiān)護(hù)人及留守孩子聯(lián)系，多渠道多方式地對留守孩子的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面狀況加以關(guān)心和教育，最大程度地保證對孩子委托監(jiān)護(hù)的到位。同時，外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強(qiáng)與留守孩子學(xué)校的班主任和任課老師的聯(lián)系，及時掌握孩子在學(xué)校各方面的情況和表現(xiàn)，力求配合好學(xué)校教育。必要時應(yīng)可能多地回家看望孩子，與孩子進(jìn)行面對面的情感交流，可以充分利用自己外出務(wù)工的種種正面經(jīng)歷作為教育媒介，激勵孩子要能吃苦耐勞、勤奮好學(xué)、拼搏向上，用學(xué)習(xí)和知識謀求人生發(fā)展，讓他們的下一代結(jié)束留守生活。

二、學(xué)校要強(qiáng)化教育。

1、建立幫輔小組。在學(xué)校之間開展手拉手結(jié)對。在生活上可以給貧窮的留守兒童募捐, 可以捐助資金，也可以捐助衣物等東西,只要能夠幫助到這些兒童的都可以。在學(xué)習(xí)上也以老師“一幫一”,學(xué)生“二幫一”的形式,幫助成績不怎么好的學(xué)生,幫他們樹立學(xué)習(xí)的信心，為“留守孩子”構(gòu)筑溫暖大家庭。愛是教育的基石。教師要經(jīng)常利用休息的時間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對生活困難的學(xué)生要及時給予幫助。同時和他們的監(jiān)護(hù)人互相溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育：每天要督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要經(jīng)常和孩子進(jìn)行情感、語言上的交流，幫

助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。此外，教師還要多與學(xué)生家長電話溝通，在思想上去掉他們那種教育孩子是學(xué)校的事情不正確的思想，重視子女的教育，平時要多對孩子進(jìn)行電話教育。我相信有了父母給予精神上的鼓勵和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會對學(xué)習(xí)和生活樹起信心。教師要善于發(fā)掘留守孩子身上的優(yōu)點，對他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的精神加以表揚(yáng)，鼓勵他們將這些生活事例以作文或者主題班會的形式把自己的心里話傾訴出來，號召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)。這些學(xué)生當(dāng)?shù)玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的認(rèn)可后就會增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的信心，有了正確的學(xué)習(xí)動機(jī)后，就能極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

2、以班隊、少先隊等集體活動為載體，緊緊圍繞“關(guān)愛、責(zé)任、誠實”，加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，尤其要讓“留守孩子”在社會實踐中體驗做人做事的道理。留守兒童因父母的遠(yuǎn)離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對差，內(nèi)心孤獨。對于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補(bǔ)。這就需要我們深入到學(xué)生當(dāng)中去，到學(xué)生的家庭里中去，經(jīng)常和這些學(xué)生進(jìn)行情感和語言上的交流，以填補(bǔ)他們?nèi)鄙俑改负亲o(hù)的空白。同時，經(jīng)常開展以班隊、少先隊等集體活動為載體形式多樣的集體活動。

3、深入調(diào)查，建立留守學(xué)生檔案。教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，成為他們的知心朋友。要對本班的留守兒童有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)

動機(jī)和態(tài)度。為他們建立起成長檔案袋，留意每個學(xué)生的心理變化，并作詳細(xì)記錄，對他們不正常的行為表現(xiàn)及時干預(yù)，正確引導(dǎo)，并進(jìn)行有關(guān)心理輔導(dǎo)，給他們更多的心靈關(guān)懷。

總之，留守兒童教育問題是一個越來越突出的社會問題，它需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會的共同努力，但主陣地是學(xué)校，教師是關(guān)鍵，我們要本著對每一個孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護(hù)給這些心靈最脆弱的孩子們。我堅信，只要我們對留守兒童多一份愛心，多一份關(guān)心，多一份耐心，多一份熱心，留守兒童問題一定能得到妥善解決。讓我們?nèi)鐣紒黻P(guān)注留守兒童的健康成長，為構(gòu)建和諧社會盡自己一份力量吧！

[參考文獻(xiàn)]

1、張春興著：《教育心理學(xué)》，浙江教育出版社，1998 年版；

2、馮忠良等著：《教育心理學(xué)》

3、黃希庭著《心理學(xué)導(dǎo)論》.人民教育出版,2001出版

第二篇：農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，越來越多的農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，我鄉(xiāng)外出務(wù)工的青壯年日益增加，很多父母不得不將孩子交給老人照看或親戚家寄養(yǎng)，留守兒童教育問題也逐漸凸顯。對一些留守兒童而言，由于缺乏父母的關(guān)愛和管教，加之年老長輩們的溺愛和放縱，逐漸養(yǎng)成一些不良惡習(xí)，無論在家教環(huán)境、身心健康、人身安全等方面存在不少問題，甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪，農(nóng)村留守兒童的教育成為全社會關(guān)注的重要問題。

關(guān)鍵詞：留守兒童、教育、問題現(xiàn)狀

一、引言

目前，留守兒童的問題仍是一個炙手可熱的問題。父母外出務(wù)工等等一系列因素，慢慢促生了這一問題；日前多半的研究表明，主要原因在于：①家庭教育的缺失②學(xué)校教育的缺失③城鄉(xiāng)戶籍制度的限制等。并且也提出了相關(guān)的解決措施，發(fā)展農(nóng)村、縣經(jīng)濟(jì)，學(xué)校提高責(zé)任意識，增加城市教育設(shè)施，推薦戶籍制度改革等。我本身是一個留守兒童，因此此次調(diào)查，我將從留守兒童的角度來調(diào)查研究兵分析結(jié)論。

二、正文及相關(guān)總結(jié)

目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,核心是社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,而農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移正是這一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要特征之一,農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型過程中的特殊現(xiàn)象,農(nóng)村留守兒童的教育問題涉及到家庭結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展、社會制度、人口素質(zhì)等一系列理論問題。從現(xiàn)實上看,農(nóng)村留守兒童教育問題關(guān)系到國家社會穩(wěn)定與發(fā)展,關(guān)系到農(nóng)村下一代的健康成長。此外,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民外出務(wù)工將增多,留守家庭模式必將在一段時間內(nèi)長期存在,留守兒童問題也必將延續(xù)。因此,在建設(shè)社會主義新農(nóng)村和構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中,把焦點聚集在廣大的農(nóng)村,聚集在農(nóng)村基礎(chǔ)教育上,以人文關(guān)懷之真心,以教育者的責(zé)任感,來研究和討論農(nóng)村留守兒童的教育問題,并提出有效的策略,為他們創(chuàng)造一個健康的成長環(huán)境。目前在我國農(nóng)村至少有2000萬左右的留守兒童在這樣的家庭中成長起來。留守兒童不等于差生，兒童間的學(xué)習(xí)成績沒有明顯差異；留守兒童不等于輟學(xué)生，非留守兒童與半留守兒童在輟學(xué)問題上沒有明顯差異，完全留守兒童甚至更希望繼續(xù)上學(xué)。留守兒童的問題主要是非社會性行為問題，少部分留守兒童發(fā)展為問題兒童。并非所有留守兒童都存在教育問題，問題的嚴(yán)重性在兒童間存在較大差異。留守兒童教育問題還受到了其他因素的影響，如留守兒童所在社區(qū)的自然社會經(jīng)濟(jì)條件、兒童所在的學(xué)校等。在密集型、有著優(yōu)良教育傳統(tǒng)的、土地負(fù)擔(dān)不重的、社區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況較好的、學(xué)校質(zhì)量較高的社區(qū)，留守兒童的教育問題也相應(yīng)地不嚴(yán)重。在散居型、土地負(fù)擔(dān)較重的、經(jīng)濟(jì)狀況較差、學(xué)校質(zhì)量較低的地區(qū)，留守兒童的教育問題也較為嚴(yán)重，相應(yīng)地也缺乏解決問題的能力。解決留守兒童教育問題要依靠全社會的努力，形成合力。要保障更多留守兒童進(jìn)城，保障留守兒童家庭教育的平衡，提高留守兒童家庭的監(jiān)護(hù)質(zhì)量。解決留守兒童教育問題長遠(yuǎn)上要依靠農(nóng)民工問題的解決和農(nóng)村教育的發(fā)展。解決留守兒童教育問題不是一朝一夕的工程。

三、參考文獻(xiàn)

[1]鄭倩.農(nóng)村留守兒童教育問題研究[D].山東.山東師范大學(xué).2009

[2]旭陽.農(nóng)村留守兒童教育問題研究[D].上海.華東師范大學(xué).2006

第三篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

改革開放以來，中國城鄉(xiāng)間人口流動的限制被打破，我國農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移的規(guī)模不斷擴(kuò)大，使農(nóng)村留守兒童教育問題日益突出。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，如流生、問題少年等，不僅影響到這些孩子身心的健康成長，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年義務(wù)教育的落實，是一個值得思考和關(guān)注的社會問題。為了貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，全面掌握農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀，找準(zhǔn)存在的問題，分析原因并提出解決措施，本人于2006年8月20日至9月18日對南安市蘆山小學(xué)農(nóng)村留守兒童教育問題進(jìn)行了深入的調(diào)查。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

蘆山小學(xué)是一所農(nóng)村完全小學(xué)，留守兒童占在校學(xué)生總數(shù)的30％，農(nóng)村留守兒童群體非常龐大，總體比例偏高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出打工對留守兒童教育確實存在一些負(fù)面影響。留守學(xué)生在學(xué)習(xí)成績、智力水平、身體發(fā)育、思想品行和心理健康等多方面的綜合表現(xiàn)，明顯差于其他學(xué)生，而存在障礙、缺陷的比例則明顯高于其他學(xué)生，整體狀況不容樂觀。我對畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行了一次有關(guān)理想、抱負(fù)、人生觀、價值觀等內(nèi)容的調(diào)查。在調(diào)查過程中，我將學(xué)生分為 “留守兒童”和“非留守兒童”兩類，分別進(jìn)行座談。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”對學(xué)習(xí)目的、理想、人生價值等內(nèi)容的明確度，要低于“非留守兒童”25個百分點，而持單純追求經(jīng)濟(jì)收入或?qū)碜咭徊娇匆徊接^點的“留守兒童”，則高于“非留守兒童”20個百分點。由此可見，農(nóng)村學(xué)校要教育、管理這一特殊群體，確實需要進(jìn)一步探討問題根源。

二、留守兒童教育問題產(chǎn)生的根源

（一）從社會整體發(fā)展來看，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾。目前，我國耕地面積僅19億畝，據(jù)測算，在農(nóng)村現(xiàn)有生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)規(guī)模條件下，僅需1.5億勞動力，而現(xiàn)實情況是農(nóng)村人口近8億，農(nóng)村勞動力4.98億，剩余勞動力近3.5億?！笆蟆眻蟾嬷兄赋觯贸青l(xiāng)統(tǒng)籌的眼光解決中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，加快推進(jìn)中國的城鎮(zhèn)化。這就意味著大量農(nóng)村剩余勞動力要進(jìn)入城市。隨著流動人口數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動的趨勢日益明顯，但城

鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民不可能將子女帶在身邊。根源在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及隨之產(chǎn)生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

（二）從農(nóng)村家庭現(xiàn)狀來看，教育意識薄弱和教育方式不當(dāng)是兩大頑癥。家庭教育作為兒童受教育的重要組成部分，家長作為聯(lián)系學(xué)校和學(xué)生的特殊紐帶，在兒童的成長中發(fā)揮著不可替代的作用。留守學(xué)生教育問題，與其缺少來自家庭的正確教育和指導(dǎo)有極大的關(guān)系。

一是在增加經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因，更主要的是教育意識的原因。絕大多數(shù)農(nóng)民沒有認(rèn)識到教育是最大的投資，而認(rèn)為其是最大的負(fù)擔(dān)。

二是家長（或監(jiān)護(hù)人）的教育能力與孩子教育需求之間形成巨大落差。外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力對孩子的成長給予足夠的關(guān)注和指導(dǎo)，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了。由于父母外出務(wù)工，留守兒童就和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，或委托其他親戚或熟人監(jiān)護(hù)。作為一個特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，特別文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡差距太大，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學(xué)生，對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答，從而使留守兒童的教育出現(xiàn)了種種問題。

（三）從學(xué)校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。教師的關(guān)注是兒童形成學(xué)習(xí)動機(jī)的外部動因之一。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教

師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展時代的所有兒童都是必要的。

三、留守兒童教育問題的對策與建議

（一）在政策體制上，要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距

改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應(yīng)制訂和實施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益。同時，逐步實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動，給予農(nóng)民工及其子弟以切實的市民待遇，可利用城市中小學(xué)生源減少的機(jī)遇，運(yùn)用現(xiàn)有教育資源，適當(dāng)鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。在配套改革到位前，可先期開辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育待遇，免除一切限制和收費(fèi)。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

（二）在教育體系上，要重點加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育與管理 一是在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，開辦寄宿制學(xué)校。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空。二是學(xué)校要充分利用假期、或春節(jié)家長回家的時機(jī)，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學(xué)校內(nèi)外對兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學(xué)校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進(jìn)行有針對性的教育和管理。要關(guān)注留守兒童的身心健康，開通家長（監(jiān)護(hù)人）熱線，學(xué)校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學(xué)生；要

經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。四是在課程設(shè)置上大膽創(chuàng)新。在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的兒童，更要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，強(qiáng)化留守兒童自尊、自立，幫助他們了解知法、守法的知識技能；有條件的學(xué)校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，專設(shè)心理教育教師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，為留守兒童排憂解難，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。五是要切實加強(qiáng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，建立與之配套的學(xué)校、學(xué)生和教師綜合考評體系。

（三）從家庭教育上，要努力改變家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式 從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女影響較大，但如果有一個在家，則影響相對就要小得多。因此，父母外出務(wù)工時，如果沒有可靠監(jiān)護(hù)人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在與完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，原則上最好做到每個星期交流聯(lián)系一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生習(xí)慣通過書信、日記來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心感受。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢與關(guān)心子女教育兩不誤，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。

總之，留守兒童是未成年人隊伍的重要組成部分，留守兒童的教育是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，教育好留守兒童是學(xué)校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，也是各級政府和全社會的責(zé)任和義務(wù)。我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍，關(guān)愛留守兒童的教育成長，才能真正實現(xiàn)教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會更加和諧。

第四篇：對農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

對農(nóng)村低齡留守兒童教育問題的思考

甘肅張掖民樂三堡寄宿制小學(xué)：項秀蘭

內(nèi)容摘要：“留守孩子”的教育問題是當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型中一個獨特的問題，思考并探尋解決“留守孩子”教育問題的有效途徑，是當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會刻不容緩的一個重要任務(wù)

關(guān)鍵詞：學(xué)校關(guān)心、社會關(guān)注、自我教育、家庭關(guān)愛

一、綜合分析留守兒童的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀的思考

（一）留守兒童的性格缺陷的思考

由于長期與父母分離，親情缺失，造成他們性格內(nèi)向，自卑感強(qiáng)，性格孤僻，有的在爺爺奶奶姥姥等老年親人身邊，由于“隔輩親”或出于某種愧疚、溺愛心理，無形中助長了這部分留守兒童自私任性、蠻橫霸道的以自我為中心的極端性格。

（二）行為偏差思考

義務(wù)教育階段的少年兒童，自我約束力較差，由于缺乏行之有效的及時客觀的管教約束，部分留守兒童表現(xiàn)為行為散漫，目無組織紀(jì)律，存在著嚴(yán)重的行為偏差，遲到、曠課、逃學(xué)、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良行為，與社會閑雜人員糾合在一起等現(xiàn)象屢見不鮮，家長困惑，學(xué)校茫然。

（三）生活觀念價值觀念扭曲的思考

通過調(diào)查、訪問、咨詢等渠道獲悉，由于農(nóng)民工外出務(wù)工，來錢快，經(jīng)濟(jì)條件和生活條件明顯改善，多數(shù)人對孩子除了給予“經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償”外，幾乎是放任自流。孩子暫時衣食無憂，極易養(yǎng)成好逸惡勞、攀比享樂等不良習(xí)慣，“讀書無用”、“拜金主義”等思想觀念也大行其道。部分留守兒童缺乏進(jìn)取心，視節(jié)儉樸素為“另類”，卻崇尚虛浮奢華，甚至直接導(dǎo)致輟學(xué)——跟隨父母一起“掙大錢過好日子”。

二、解決“留守兒童”教育問題的思考

解決“留守兒童”教育問題，一是變“留守兒童”為“隨行兒童”。

這要求完善和健全社會保障機(jī)制，即隨著條件的改善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、民工集中的地區(qū)，實行民工“市民待遇”，讓夫妻雙方均有相對穩(wěn)定工作的民工，享有子女就地入學(xué)接受義務(wù)教育的權(quán)利。同時，要加快專門學(xué)校的建設(shè)。在農(nóng)民工集中地區(qū)，鼓勵、扶持專門對民工子女進(jìn)行義務(wù)教育的社會辦學(xué)，適當(dāng)降低辦學(xué)條件的“門檻”，并切切實實給予必要的政策、資金傾斜。但從當(dāng)前來看，解決“留守兒童”教育問題的基本策略主要應(yīng)從民工輸出地即農(nóng)村入手。

1.努力承擔(dān)起教子之責(zé)

目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙?。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。

盡可能調(diào)整好家長外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個在家照顧和監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問題就是選定好監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時間。如是祖輩監(jiān)護(hù)，一定要囑咐其對孫輩的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。

2.加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛

學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨城堡”中，處于父母“關(guān)愛缺失”的“留守兒童”，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位臵。教師應(yīng)與“留守兒童”交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒；

在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵他們?nèi)谌氪蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

3.營造良好的社會環(huán)境

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工會越來越多，過去那種穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破，經(jīng)常性缺位的家庭結(jié)構(gòu)開始形成。對于處于兒童時代的孩子，父母短期、長期缺位的家庭生活將會越來越多。在家庭教育缺位的情況下，地方政府應(yīng)采取行之有效的措施，為“留守兒童”營造一個良好的成長環(huán)境。

加強(qiáng)宣傳貫徹《義務(wù)教育法》的力度。適齡兒童接受義務(wù)教育既是一項權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，各級政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該嚴(yán)格依法辦事，以有效的措施督促民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)工致富與教育子女的關(guān)系，把“留守兒童”的輟學(xué)率降低到最低限度。對外出務(wù)工農(nóng)民的子女上學(xué)確有困難的，地方政府也可通過適當(dāng)補(bǔ)貼及其它措施，讓學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

第五篇：對農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

對農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

所謂留守兒童，是指父母雙方長期外出打工，留在農(nóng)村和祖父、母或其他親屬生活或單獨生活的孩子。

隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為農(nóng)村小學(xué)教育的一個難點。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，如流生、問題少年等，不僅影響到這些孩子本身的健康成長，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國策，是一個值得思考和關(guān)注的社會問題。

本學(xué)期，我對我所教授三年級班的32名學(xué)生進(jìn)行了走訪和調(diào)查，基本情況是這樣的：父母都在家的為6人，父母只有一方在家的(主要是母親在家)13人，和祖父、母一起生活的9人，依靠別的親屬的3人，靠上中學(xué)的哥哥或姐姐帶著的1人。留守兒童將近班學(xué)生數(shù)的一半。這些留守兒童由于長時間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛，缺少思想上的交流和溝通，有了問題又不能及時地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問題。他們的父母也望子成龍，但除了定期匯錢，別的什么也不能做。處于成長時期的兒童不是有錢就能解決問題的，錢代替不了父母的關(guān)愛和管理。很多兒童積習(xí)難改，最終，初中沒上完就踏上和他們父輩一樣的打工路：

學(xué)校對這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的字習(xí)沒人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。這都是令學(xué)校和老師頭疼的問題。筆者認(rèn)為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題：要幫助家長克服新的讀書無用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠(yuǎn)視目光；學(xué)校要建之以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)；學(xué)校要建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)部應(yīng)有一到兩所這樣的學(xué)校，滿足這個群體的需求，解決一部分家長的后顧之憂，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務(wù)教育，使他們健康成長，成為國家建設(shè)的有用人才。

總之，留守兒童已經(jīng)困擾著農(nóng)村的教育發(fā)展。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長，是個值得全社會關(guān)