第一篇：淺談教師的職業(yè)道德之熱愛(ài)學(xué)生

淺談教師的職業(yè)道德之熱愛(ài)學(xué)生

摘要：原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童。” 教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，更是教師職業(yè)中最寶貴的道德。本文從教師熱愛(ài)學(xué)生的前提--尊重、及其本人工作中的經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行了相應(yīng)的闡述。

關(guān)鍵詞：熱愛(ài)學(xué)生：尊重；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

教師的職業(yè)是高尚的，正如捷克的大教育家夸美紐斯曾夸耀的那樣：“太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這樣職業(yè)高尚的了”，而教師最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，是教師這一行業(yè)古今不盡的話(huà)題。千百年來(lái)，對(duì)這一問(wèn)題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，這就是——熱愛(ài)學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

有位中國(guó)教育評(píng)論家曾這樣描述中國(guó)的傳統(tǒng)教育：“在教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生。而在精神上，恰恰被顛了個(gè)兒，站著的先生始終占據(jù)著至尊地位，學(xué)生坐著的軀體里隱藏著的卻是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著乃至于跪著的靈魂?！?/p>

我們的教師在思想上、實(shí)踐中怎么做才能真正熱愛(ài)我們學(xué)生的呢？

尊重學(xué)生

尊重是教育文化的基礎(chǔ)，在美國(guó)，一個(gè)頗有名望的富商在散步時(shí)，遇到一個(gè)瘦弱的擺地?cái)傎u(mài)舊書(shū)的年輕人，他縮著身子在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，富商忽又返回，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書(shū)，并說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了取書(shū)。其實(shí)，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應(yīng)邀參加一個(gè)慈善募捐會(huì)，一位年輕書(shū)商緊握著他的手，感激地說(shuō)：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對(duì)我說(shuō)，我和你一樣都是商人，這才使我樹(shù)立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)??”不難想象，沒(méi)有那一句尊重鼓勵(lì)的話(huà)，即使給年輕人再多的錢(qián)，他也斷不會(huì)出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重的力量！

美國(guó)的學(xué)校教育，時(shí)時(shí)處處讓我感到對(duì)人的尊重。老師們無(wú)論任何時(shí)候、什么場(chǎng)合與學(xué)生接觸，都為學(xué)生樹(shù)立了友好、和善、禮貌的典范。校長(zhǎng)每天早上都是第一個(gè)到校，見(jiàn)到學(xué)生老師主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好。這與我們國(guó)家的學(xué)校是截然不同的，我們是要求學(xué)生主動(dòng)向老師打招呼，很多時(shí)候?qū)W生向老師打招呼，老師連理都不理。還有大量的學(xué)生見(jiàn)了老師躲著走或者假裝沒(méi)看見(jiàn)。我覺(jué)得我們老師做的也不好，俗話(huà)說(shuō)予人玫瑰手有余香，我們老師苛刻地要求學(xué)生做到的，為什么不親身躬行呢。還有在學(xué)校里，老師從來(lái)不批評(píng)學(xué)生，甚至老師講課的時(shí)候打斷老師的教學(xué)，老師都會(huì)主動(dòng)停下課來(lái)為學(xué)生解答。曾經(jīng)有個(gè)老師不理解，問(wèn)美國(guó)老師。美國(guó)的老師說(shuō)：“他們還是孩子?！痹谒麄冄劾锖⒆臃稿e(cuò)誤是不可避免的，學(xué)生問(wèn)問(wèn)題是很正常的事情。聯(lián)系我們的平時(shí)所做作為，我們感到臉紅和羞恥，我們?cè)鵀閷W(xué)生打斷我們講課的思路而生氣，我們?cè)?jīng)因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤而批評(píng)他們或者體罰他們，為什么我們不能給與他們更多的微笑呢？

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)這樣的討論，中國(guó)教育最缺什么？一位教育家認(rèn)為，中國(guó)教育最缺的是對(duì)人的尊重。學(xué)校里官本位意識(shí)太濃，政策、常規(guī)、課題研究無(wú)不自上而下，教師作為教學(xué)的主體之一，得不到真正意義上的尊重。從班級(jí)的出發(fā)，教師恰如現(xiàn)在的一把手，來(lái)自上面的監(jiān)督多，來(lái)自學(xué)生的監(jiān)督少，平等意識(shí)十分缺乏，學(xué)生很少得到真正意義上的尊重。尊重學(xué)生是進(jìn)行教育的前提，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊重，一切所謂的教育都不能稱(chēng)之為教育。

對(duì)學(xué)生的尊重，歸根到底是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。美國(guó)學(xué)生是為自己的理想和需要而學(xué)習(xí)的，而我們的學(xué)生呢，為老師學(xué)，為家長(zhǎng)學(xué)，很少有為自己學(xué)習(xí)的。我們的學(xué)生除了升學(xué)之外，卻往往不知道到底為什么而學(xué)，除了考試完成老師布置的作業(yè)，不知道該干什么，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，學(xué)了他們不需要的東西。曾經(jīng)有人對(duì)比國(guó)內(nèi)外課本，我們的知識(shí)側(cè)重于傳授和記憶，知識(shí)偏難，而美國(guó)的課本側(cè)重于人性化需要，鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)造，甚至美國(guó)的初中和高中生每個(gè)人都有自己的課程表，老師為了學(xué)生的需要單獨(dú)給他們上課。甚至有個(gè)學(xué)校為給每個(gè)學(xué)生排課程表用了三個(gè)月。如果我們也能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)生提供多一點(diǎn)選擇的機(jī)會(huì)，我們學(xué)校肯定會(huì)成為No.1。

看到外國(guó)學(xué)校對(duì)孩子的尊重，看看我們對(duì)孩子的尊重，兩國(guó)的教育在尊重上還是存在著一些差距。當(dāng)然因?yàn)闁|西方文化的差異，尊重的表現(xiàn)形式也各有不同。

但是作為老師應(yīng)該捫心自問(wèn)：我是否尊重了每一個(gè)學(xué)生？充滿(mǎn)尊重的學(xué)校，充滿(mǎn)了尊重的課堂，培養(yǎng)出來(lái)的一定會(huì)是懂得尊重的學(xué)生。而缺少了尊重的教育將會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子呢？這的確是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。

實(shí)踐要求

（一）、做到“三不”。我國(guó)教育家徐特立說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該嚴(yán)格，不要嚴(yán)厲；嚴(yán)厲是封建的，如體罰等，那是使教師變成了統(tǒng)治者，而學(xué)生則變成了被統(tǒng)治者?！?/p>

第一，對(duì)學(xué)生做到不“心罰”。心罰：即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)而言的。這種非人道在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的感情，損傷他們?yōu)槿说淖饑?yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生“比豬還笨”，“世界上再也找不到比你還笨的人了”??等。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事或?qū)W習(xí)上與別人有差距時(shí)，我們應(yīng)該耐心開(kāi)導(dǎo)，多鼓勵(lì)、少批評(píng)。

第二，做到不體罰或變相體罰學(xué)生。體罰即對(duì)學(xué)生身體的懲罰。比如罰站、罰跪、罰跑、腳踢手打、扯頭發(fā)、擰耳朵、扇耳光、等非人道性的懲罰。造成學(xué)生的肉體痛苦，給學(xué)生精神上帶來(lái)了極大的痛苦。變相體罰即并不直接對(duì)學(xué)生人身訴諸拳腳和工具，而是以各種借口并以其他形式間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰。比如，孩子在校表現(xiàn)不好，教師暗示或直接要求家長(zhǎng)，“你回去好好管教管教”通過(guò)家長(zhǎng)之手去懲罰學(xué)生。還比如，有的因?qū)W生作業(yè)沒(méi)寫(xiě)對(duì)，或沒(méi)有按老師的要求去做，教師便以此為由讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，有的甚至要求寫(xiě)一百遍。這種“額外的負(fù)擔(dān)”同樣造成對(duì)學(xué)生身體的傷害。

第三，不用經(jīng)濟(jì)懲罰。經(jīng)濟(jì)懲罰即對(duì)學(xué)生物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上的處罰。比如有的個(gè)別教師在開(kāi)學(xué)之初就向?qū)W生預(yù)收違紀(jì)罰款費(fèi)，值日不認(rèn)真罰款、遲到罰款、作業(yè)不符合要求罰款等。這對(duì)一個(gè)正處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己無(wú)支付能力，只有用父母的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)支付這種非合理的經(jīng)濟(jì)性懲罰。它實(shí)質(zhì)上是封建社會(huì)“株連九族”思想殘余的反映，學(xué)生被處罰，整個(gè)家庭也受到經(jīng)濟(jì)懲罰，這是對(duì)家庭合法權(quán)益的侵害。而且還有可能導(dǎo)致家長(zhǎng)遷怒于孩子，使學(xué)生在學(xué)校被經(jīng)濟(jì)懲罰后，回到家里還要受到身體或精神的懲罰。因此這樣的經(jīng)濟(jì)懲罰是非人道的，是極不道德的。

（二）、要顧及全體。在實(shí)際教育中，有的學(xué)生表現(xiàn)可能自然容易引起教師對(duì)他 的愛(ài)，而有的學(xué)生的表現(xiàn)有時(shí)可能不僅不能引起教師對(duì)他好感，反而成為教師的反感對(duì)象。現(xiàn)實(shí)情況常常是：愛(ài)表現(xiàn)好的學(xué)生容易，愛(ài)表現(xiàn)差的學(xué)生難。對(duì)于學(xué)生，我們應(yīng)要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”還要愛(ài)“丑小鴨”。因?yàn)槿巳硕加斜蝗岁P(guān)心和愛(ài)護(hù)的渴求，作為小學(xué)生中的一特殊群體——后進(jìn)生，他們同樣渴望得到老師的愛(ài)，那么怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢？

我的提倡的做法;首先是善于理解學(xué)生。因?yàn)槔斫馐钱a(chǎn)生關(guān)心和愛(ài)的情感的前提。差生之所以差的原因很多，其中一個(gè)重要的原因就是他們的許多行為不能被教師理解。其次是把自己擺在學(xué)生的位置體驗(yàn)學(xué)生的心理，正如蘇霍姆斯基說(shuō)的“時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”他認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)做好教育工作非常重要。如果自己是學(xué)生，犯了錯(cuò)，希望老師怎樣對(duì)待自己呢？同時(shí)也想到孩子雖然有時(shí)不懂事，但他們是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的人才，教師有責(zé)任更多關(guān)心他們，幫助、指導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。想想這些，我們就會(huì)冷靜控制自己，去采取學(xué)生能夠理解，能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生。

（三）、要有理智性和純潔性。理智性就要求教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要具有明確的目的性，要有正確的愛(ài)的是非標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生愛(ài)的情感和行為中要富有冷靜的判斷、耐心的期待和良好的自我控制能力。如果沒(méi)有明確的目的性，就不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，有力抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是純潔的。不應(yīng)是偏狹的、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，因獲得一已之私而愛(ài)，這種愛(ài)是以相互利用為基礎(chǔ)，比如，誰(shuí)經(jīng)常送禮就對(duì)誰(shuí)好，誰(shuí)經(jīng)常請(qǐng)客就對(duì)誰(shuí)好，這都是偏狹庸俗的愛(ài)的表現(xiàn)，這種愛(ài)必然喪失了愛(ài)的高尚性，而且會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。這樣就不能有力引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展和抑制、消除學(xué)生自身的不良因素。因此，教師應(yīng)當(dāng)以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣，以純真的道德情感去愛(ài)好學(xué)生。還要正直、公正、坦蕩、無(wú)私；要以為祖國(guó)培養(yǎng)人才的高度責(zé)任感來(lái)愛(ài)學(xué)生。因此在教育中，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅是有理智性的，而且是純潔性。

（四）、愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合。愛(ài)的目的，在于使學(xué)生得到良好的發(fā)展。這就意味著教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)中要有一定的要求。沒(méi)有嚴(yán)格要求，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，而缺乏嚴(yán)格要求的尊重關(guān)愛(ài)，也容易造成學(xué)生行為上的放任。關(guān)愛(ài)是嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)，各種要求常常是伴隨著對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)的情感而被學(xué)

生所接受。我對(duì)學(xué)生的愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。一方面，在關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的過(guò)程中嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。另一方面，教師對(duì)學(xué)生有僅要做到愛(ài)得得體，也要做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。即對(duì)學(xué)生提出合理的要求，不超越學(xué)生身心發(fā)展水平。比如我在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)比較差的學(xué)生，我在平時(shí)的教育教學(xué)中多給他們一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，課堂上多給他們回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，答對(duì)了及時(shí)表?yè)P(yáng)，答錯(cuò)了也不責(zé)備他們，就用鼓勵(lì)的語(yǔ)言“慢慢說(shuō)，你會(huì)回答的！”等等，平時(shí)利用課外時(shí)間耐心地輔導(dǎo)，跟他們談心，建立師生友情，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，他們的學(xué)習(xí)就慢慢地進(jìn)步了。另外在關(guān)愛(ài)的過(guò)程中也對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求，如要求他們自覺(jué)遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《安全公約》等，逐步把教師提出的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我要求。所以嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合有利于增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

綜上所述，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師必須具備的品質(zhì)。教育的過(guò)程是師生感情互相影響，互相交流的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，觀(guān)察到和體驗(yàn)到教師對(duì)自己的關(guān)懷和教導(dǎo)，完全是為了自己好的時(shí)候，就會(huì)由尊敬教師、到對(duì)教師產(chǎn)生感情，并轉(zhuǎn)化為樂(lè)于聽(tīng)從和接受教師講的道理，努力把教師的要求化為自己的行動(dòng)。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，形成“逆反心理”。愛(ài)生之心，師皆有之，然而差別在于是愛(ài)幾個(gè)得意門(mén)生，還是愛(ài)全班學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師主要的、優(yōu)秀的素質(zhì)之一。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，總是與熱愛(ài)自己的事業(yè)，發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)和熱愛(ài)人才的情感融合在一起，因此教師熱愛(ài)學(xué)生的情感基礎(chǔ)，是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的巨大動(dòng)力，也是激發(fā)教師忘我勞動(dòng)的力量源泉。反過(guò)來(lái)，學(xué)生成才又是給教師最大欣慰和滿(mǎn)足，能激勵(lì)教師以更高的熱情，更大的干勁投身于教育事業(yè)。教師這種崇高的熱愛(ài)學(xué)生的情感，來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，來(lái)源于職業(yè)道德的熏陶和良好的個(gè)性、豐富的情感。這種情感既振奮著教師也鼓舞著學(xué)生。教師不僅要兢兢業(yè)業(yè)地努力完成教育工作，以期取得良好效果，同時(shí)又要關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，使教育事業(yè)不斷發(fā)展。

第二篇：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

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我將擇其一枝，單獨(dú)談熱愛(ài)學(xué)生的話(huà)題。我宣講的題目是：(《熱愛(ài) 學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心》。主要內(nèi)容有三個(gè)：一是熱愛(ài)學(xué)生對(duì) 教育的意義，二是愛(ài)生過(guò)程中存在的偏差，三是如何正確把握師愛(ài)。

我宣講的第一個(gè)內(nèi)容：熱愛(ài)學(xué)生對(duì)教育的意義

教育在某種意義上講就意味著愛(ài)，愛(ài)這門(mén)職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。在教育越來(lái)越受到社會(huì)重視的今天，在教師越來(lái)越來(lái)受到社會(huì)尊敬 的今天，熱愛(ài)學(xué)生對(duì)教育對(duì)教師究竟意味著什么呢?我想有如下幾

教師勞動(dòng)的對(duì)象是人，是有血有肉有情感的人。學(xué)生是處在成 長(zhǎng)和發(fā)展中的特殊群體，他們需要得到愛(ài)，尤其是教師的關(guān)愛(ài)。

梵高說(shuō)過(guò)，愛(ài)之花盛開(kāi)的地方，生命便能欣欣向榮。馬卡連柯 說(shuō)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高尚純潔的愛(ài)，是教 師和學(xué)生心靈之間的一條通道，有了它，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，使學(xué)生樂(lè)于教誨，收到良好的教育效果?！背啥际刑丶?jí)教師李鎮(zhèn)西 心”，“教師的愛(ài)是教育學(xué)生無(wú)聲的信息，是一種強(qiáng)大的力量，學(xué)生

教師的愛(ài)是橋梁，它托起學(xué)生求知的夢(mèng)想；教師的愛(ài)是鑰匙，它啟開(kāi)學(xué)生創(chuàng)新的智慧；教師的愛(ài)是火焰，它點(diǎn)燃學(xué)生求真、求善、熱愛(ài)學(xué)生，教師才能獻(xiàn)身教育，甘當(dāng)人梯，樹(shù)立豐碑；熱愛(ài)學(xué)生，教師才能獲得學(xué)生的尊重，獲得家長(zhǎng)的尊重，獲得全社會(huì)的尊

重。如果不熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)就會(huì)成為一句空話(huà)；不熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人就會(huì)走樣變形；不熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)執(zhí)教不嚴(yán)、從教不 廉等有損教師形象的現(xiàn)象；不熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)體罰和變相體罰 學(xué)生的惡性事件。

因此，熱愛(ài)學(xué)生是教師從教的前提和基礎(chǔ)。

第二、熱愛(ài)學(xué)生是教師基本的道德規(guī)范。

教師的職業(yè)道德一般包括對(duì)待教育事業(yè)的道德，對(duì)待學(xué)生的道 德，對(duì)待教師集體的道德和對(duì)待自己的道德。在這“四德”中，對(duì) 待學(xué)生的道德是最重要的一條。教育部1997年頒發(fā)的《中小學(xué)教 師職業(yè)道德規(guī)范》第三條就是教師對(duì)待學(xué)生的道德規(guī)范。這條規(guī)范 概括了新時(shí)期中小學(xué)教師對(duì)待學(xué)生的道德的全部?jī)?nèi)容。分解來(lái)說(shuō)，包括教師對(duì)待學(xué)生持有的態(tài)度，關(guān)愛(ài)的對(duì)象范圍，關(guān)愛(ài)的原則和目 的四個(gè)內(nèi)容。這四個(gè)內(nèi)容，可以這樣理解：

“熱愛(ài)學(xué)生”是教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)有的態(tài)度；“全體學(xué)生”是教 師熱愛(ài)的對(duì)象；“尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格要求 學(xué)生，耐心地教育學(xué)生，不歧視、諷刺、挖苦學(xué)生，不體罰或變相 體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”是熱愛(ài)學(xué)生的原則；“促進(jìn)學(xué)生 全面、主動(dòng)、健康發(fā)展”是熱愛(ài)學(xué)生的目的。

第三、熱愛(ài)學(xué)生是處理師生關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。、在中，國(guó)乃至世界教育史上，既有著尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著愛(ài) 生的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)教育的宗師孔子從教五十多年，學(xué)生達(dá)三千之 多。據(jù)記載，孔門(mén)師生不僅學(xué)習(xí)空氣濃厚，師生關(guān)系也很融洽。孔 子在※論語(yǔ)》中說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 學(xué)的弟子為“朋”，就是我們今天所說(shuō)的“朋友” 說(shuō)：“后生可畏。”意思是說(shuō)后生學(xué)子是值得老師

愈繼承并發(fā)展了孔子的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該超越自己的老師。他在 《師說(shuō)》中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”北宋教育家胡瑗認(rèn)為：師生關(guān)系，既是朋友關(guān)系，又是父子關(guān)系、兄弟關(guān)系。他說(shuō)，教師“視諸生為其子弟”，“諸生亦信愛(ài)如其父兄”。意思是 說(shuō)，如果教師對(duì)待學(xué)生象對(duì)待自己的子女和弟妹一樣，學(xué)生也就信 任、愛(ài)戴教師如同父母、兄長(zhǎng)。著名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)，教師對(duì)待學(xué)生 要有孺子牛的精神。他所說(shuō)的“孺子牛的精神”，實(shí)際上就是我們 今天所提倡的奉獻(xiàn)精神。捷克教育家夸關(guān)紐斯說(shuō)：“應(yīng)該像尊敬上 帝那樣去尊敬兒童?！?/p>

孔子把學(xué)生當(dāng)朋友，胡瑗把學(xué)生當(dāng)子女，徐悲鴻甘為學(xué)生做牛 馬，在真誠(chéng)呼喚“學(xué)高為師，身正為范”的師德風(fēng)尚的今天，人民 教師的使命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那些已然作古的先人。繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)學(xué)生 的優(yōu)良傳統(tǒng)，理應(yīng)成為教師執(zhí)著的不懈酌追求．

第四、熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)生命的需要。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。一個(gè)教師，播種了愛(ài)的種子，你就收獲愛(ài)： 播種了恨的種子，你就收獲恨。學(xué)生回報(bào)給老師的愛(ài)，或許不是金 錢(qián)與權(quán)勢(shì)，但他回報(bào)的是對(duì)你的肯定，對(duì)你的敬佩與懷念。這種愛(ài) 的回報(bào)比任何東西都珍貴，它帶給你的是快樂(lè)和享受，讓你興奮，讓你陶醉。他讓你充分享受生活，凈化你的靈魂，延續(xù)你的生命。由于有這種“回報(bào)”，老教師變成了“小玩童”，童趣未眠；中年教 師精力充沛，意氣風(fēng)發(fā)；青年教師，熱情高漲，春風(fēng)得意。

大哲學(xué)家蘇格拉底向我們證明了教師生命的意義。他從不為金 錢(qián)而教，他粗荼淡飯，衣衫襤褸，但他感到精神異常富有、生命極 為充實(shí)。因?yàn)樗J(rèn)為，他是為雅典人的利益而教，為眷戀著他的學(xué) 生而教。也正因?yàn)樗@種對(duì)祖國(guó)之愛(ài)，對(duì)學(xué)生之愛(ài)，使他的生命得 到了延續(xù)和發(fā)展，激勵(lì)著他創(chuàng)造了著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。

我宣講的第二個(gè)內(nèi)容：在“愛(ài)生”過(guò)程中存在的主要偏差

熱愛(ài)學(xué)生是教師的神圣職責(zé)，這個(gè)道理我們大家都明白。但由 于教師個(gè)體在思想品德、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平、教育能力等方面跟

不上時(shí)代的步伐，跟不上教育改革的潮流，因而在“愛(ài)生”方面存在著種種錯(cuò)位與偏差。歸納起來(lái)主要有以下幾種情況：

一是歧視后進(jìn)生。

什么是后進(jìn)生?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生。在我 國(guó)應(yīng)試教育盛行的年代里，學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生，叫做“差生”： 學(xué)業(yè)成績(jī)不良而且思想品德也不良的學(xué)生，叫做“雙差生”。“差生” 和“雙差生”都含有厭惡、鄙視的意思，所以現(xiàn)在不再使用這兩個(gè) 稱(chēng)呼了。推行素質(zhì)教育以來(lái)，“后進(jìn)生”的稱(chēng)呼又發(fā)生了一些變化，比如“學(xué)困生”、“潛能生”等等。學(xué)困生是指學(xué)習(xí)上暫時(shí)遇到了困 難的學(xué)生，潛能生是指學(xué)習(xí)上尚有潛能可以挖掘的學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師對(duì)待后進(jìn)生的工作是“最難啃的硬骨 頭之一”。對(duì)于這塊“硬骨頭”，有的學(xué)校和教師給了它極不公正，極不公平的待遇。

有的后進(jìn)生被學(xué)校編入了所謂的“差班”或“慢班”，師資是 學(xué)校相對(duì)較差的，教學(xué)設(shè)備和條件也是學(xué)校相對(duì)較差的。

有的后進(jìn)生從進(jìn)學(xué)校開(kāi)始就被打入另冊(cè)，不辦學(xué)籍，不參加正 式考試，不參與班級(jí)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，成為了連學(xué)籍都沒(méi)有的“編外 生”。

有的后進(jìn)生讀了三年中學(xué)，沒(méi)有受到過(guò)老師的一次表?yè)P(yáng)，沒(méi)有 得到過(guò)老師的一次個(gè)別輔導(dǎo)，沒(méi)有回答過(guò)老師的一次提問(wèn)。

有的班主任老師按照學(xué)生入學(xué)考試的成績(jī)編排學(xué)號(hào)，數(shù)字較大 的號(hào)碼全部給后進(jìn)生，學(xué)號(hào)是貼在后進(jìn)生臉上的標(biāo)簽；有的班主任 老師根據(jù)學(xué)生考試成績(jī)編座次，偏的、遠(yuǎn)的、光照弱的、桌椅差的，全部給后進(jìn)生，座次是貼在后進(jìn)生臉上的標(biāo)簽；有的老師按從高分 到低分的順序公布學(xué)生的成績(jī)，讀在后邊的全部是后進(jìn)生。

有的教師對(duì)后進(jìn)生缺乏信心，后進(jìn)生學(xué)習(xí)上遇到了困難，不給 予幫助；有的教師對(duì)后進(jìn)生缺乏耐心，對(duì)后進(jìn)生的教育輕則訓(xùn)斥挖 苦，重則拳腳相加。

歧視后進(jìn)生的種種情況雖然不能代表當(dāng)前教育的主流，但也真實(shí)地反映了少數(shù)學(xué)校和教師在教育思想和教育行為上存在的問(wèn)題。

對(duì)于這類(lèi)違背教育方針、妨礙大面積提高教育質(zhì)量的錯(cuò)誤行徑，盡 管教育行政部門(mén)采取了一系列強(qiáng)硬措施，但并沒(méi)有完全杜絕。

二是忽視學(xué)生的身心健康。

我曾經(jīng)遇到這樣一件事： 001年10月的一天，某初中學(xué)校有一個(gè)班級(jí)由于教室位置較 偏，全班同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)到下早讀的鈴聲。等到學(xué)生發(fā)覺(jué)要用早餐時(shí)，上第一節(jié)課的老師已經(jīng)來(lái)到了教室。這位任課教師知道全班學(xué)生沒(méi) 有用早餐，但他照例上他的課，他怕耽誤他自己的教學(xué)。這個(gè)班的 班主任老師知道這件事后，也沒(méi)有采取任何補(bǔ)救的措施，他先將值 日生訓(xùn)斥了一頓，說(shuō)值日生沒(méi)有盡到責(zé)任，然后又將全班學(xué)生訓(xùn)斥 了一頓，說(shuō)他們自已耳朵不警醒。他擔(dān)心學(xué)?？鬯嗉?jí)的目標(biāo)管理分!面對(duì)著5 O余名學(xué)生空著肚子上課的事實(shí)，這兩位教師競(jìng)?cè)绱死淠?在他們看來(lái)，5 O余名十四五歲孩子的健康遠(yuǎn)不如一節(jié)課重要，5 O 余名十四五歲孩子的健康遠(yuǎn)不如班級(jí)目標(biāo)管理得分欄里一個(gè)冷冰 冰的分?jǐn)?shù)重要。

某學(xué)校重點(diǎn)班一名學(xué)生在一次考試中數(shù)學(xué)成績(jī)不及格。試卷講 評(píng)課上，數(shù)學(xué)老師將該生叫到講臺(tái)前，手指著學(xué)生的鼻子聲色俱厲 地訓(xùn)斥了1 5分鐘。教師訓(xùn)斥的理由有三個(gè)：一是重點(diǎn)班學(xué)生不至 于考試不及格；二是錯(cuò)誤不該出在較容易的題目上；三善茅1』幣在教 學(xué)上花了許多精力，比如周課時(shí)超過(guò)子大綱規(guī)定的課日寸=優(yōu)吱玷用 自習(xí)課上數(shù)學(xué)課，比如晚輔導(dǎo)也上數(shù)學(xué)課

這位學(xué)生領(lǐng)教老師的訓(xùn)斥之后，大哭了一場(chǎng)，并且發(fā)誓不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不再聽(tīng)這位老師上數(shù)學(xué)課。這位學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)從此一落 千丈。這位數(shù)學(xué)老師的本意不是傷害學(xué)生，他的出發(fā)點(diǎn)也許是出自 好心，但好心并沒(méi)有辦成好事，因?yàn)樗麄α诉@位學(xué)生，傷害了這 位學(xué)生的自尊心。

沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)也在影響學(xué)生的身心健康，對(duì)此，我們似乎有些麻木。每年的上學(xué)期，在初三和高三年級(jí)的教室里，在學(xué)?；蚰?/p>

級(jí)最醒目的地方，幾乎無(wú)一例外地寫(xiě)著離高考或中考只有多少天的 警示語(yǔ)，以此來(lái)“激勵(lì)學(xué)生”，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是以此來(lái)向?qū)W生“施 加心理壓力”。’在初中三年級(jí)的教室里，大都有兩套課表，一套是 假的，一套是真的。假課表是應(yīng)付上級(jí)檢查的，真課表是師生共同 實(shí)施的。真課表一天7節(jié)正課，還有早讀1節(jié)，晚輔導(dǎo)2節(jié)，中午 作業(yè)l節(jié)。按照真課表學(xué)習(xí)，學(xué)生只能擠時(shí)間睡覺(jué)、吃飯、喝水甚 至上廁所。按真課表學(xué)習(xí)，沒(méi)有體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課和電腦課，也沒(méi)有活動(dòng)課，課間操、眼保健操的時(shí)間往往被教師拖堂占用。

有位初三學(xué)生對(duì)此深有感觸，他在中考的作文里，這樣描述了 他的學(xué)習(xí)生活：

“早上6點(diǎn)，天還沒(méi)亮，不知?jiǎng)诶鄣母改妇徒行蚜宋?。我的?睛死撐不開(kāi)，嘴巴卻張得比碗還大。起床、刷牙、洗臉、整理床被，只能用1 O分鐘，要不然準(zhǔn)遲到。遲到了，班主任以及值周的和值 日的老師，就會(huì)將訓(xùn)導(dǎo)一遍又一遍的灌到我的耳朵里。

白天，課與課連接得天衣無(wú)縫，老師與老師就像是部隊(duì)里換崗 的哨兵，銜接得分秒不差。老師來(lái)了，大多是領(lǐng)著我們到各種各樣 的題海中遨游。有老師說(shuō)，不入題海，焉能考重點(diǎn)；有老師說(shuō)，不 游題海，有違熟能生巧的古訓(xùn)。我說(shuō)游膩了，老師叫忍一忍；我說(shuō) 游累了，老師說(shuō)不能歇。于是，我便在老師善意的勸告和逼迫之下，鉆進(jìn)了《一課一練》，鉆進(jìn)了《達(dá)標(biāo)訓(xùn)練》，鉆進(jìn)了《模擬考試》

放學(xué)的鐘聲敲響了，敬業(yè)精神極強(qiáng)的老師仍在侃侃而談。有同 學(xué)偶爾向踏出校門(mén)的低年級(jí)學(xué)生投去無(wú)限神往的一瞥，明察秋毫的 老師發(fā)現(xiàn)了，便習(xí)慣成自然的冒出一句：‘怎么?你還早著呢!’哦，老師話(huà)中有話(huà)呢。晚上自習(xí)，自然是‘特別優(yōu)待’。五位老師讓我 們吃香的，喝辣的，作業(yè)就是最好的招待?；氐郊液螅€要拼命的 復(fù)習(xí)，以迎接明天的測(cè)試。深夜十一二點(diǎn)了，還在研究那些死活都

記不下來(lái)的單詞、公式和定律。一天下來(lái)，我的整個(gè)身子好像是泄了氣的皮球，軟綿綿的，連做夢(mèng)都沒(méi)有了氣力。

老師，請(qǐng)不要責(zé)備我，不要責(zé)怪我在課堂里的‘釣魚(yú)’行為，我實(shí)在是太累了。我的這雙大而黑的熊貓似的眼圈告訴我，我現(xiàn)在 迫切需要補(bǔ)充的不是營(yíng)養(yǎng)佐餐，而是呼呼大睡!”

讀完這篇作文，對(duì)此我真想說(shuō)一句“救救咱們的孩子”!

中學(xué)畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生如此，小學(xué)和中學(xué)肄業(yè)年級(jí)的學(xué)生也不含 糊。有作業(yè)超量的，有留課間作業(yè)和午間作業(yè)的，有占用學(xué)生假日 完成大量作業(yè)的，有讓學(xué)生反復(fù)重做的。至于這樣做作業(yè)是否影響 學(xué)生的睡眠，是否影響學(xué)生的視力，是否符合學(xué)生身體和心理的承 受能力，有的教師是不大顧及的，甚至是完全不顧及的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“關(guān)心兒童的健康，是教育者最重要的工 作”。用這位教育家的話(huà)來(lái)衡量我們的教育行為，差距實(shí)在是太大 了。

三是體罰和變相體罰學(xué)生。

對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵守的一條重要 原則。但是近幾年來(lái)少數(shù)學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生施行體罰和變相體罰的 現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，個(gè)別人甚至粗暴地摧殘學(xué)生，造成了惡劣的社會(huì) 影響。

2001年12月28號(hào)，淮南礦業(yè)集團(tuán)新莊孜礦，第三小學(xué)六年級(jí) 四班的講臺(tái)上，9名年僅十一二歲的學(xué)生，被班主任強(qiáng)迫用小刀當(dāng) 眾刮臉，直到流血為止。這位班主任教師叫李玉英。這9名學(xué)生受 罰的原因，僅僅是他們放學(xué)的時(shí)候擠到了學(xué)校會(huì)議室觀(guān)看了演講 會(huì)。

刮臉過(guò)程持續(xù)了近兩個(gè)小時(shí)。學(xué)生被迫刮臉時(shí)，還得承受老師 的當(dāng)眾辱罵。比如：“你的臉怎么這么厚，刮到現(xiàn)在還刮不流血，我看你的臉比豬皮還厚呢?！庇直热纾骸澳銈兎凑爝^(guò)年了，刮出點(diǎn) 肉到街上去賣(mài)，看看能賣(mài)多少錢(qián)。”

有一個(gè)叫周文的學(xué)生刮完臉回到座位上，她的同桌想拿紙給她止止血，老師說(shuō)：“你是不是也想上來(lái)刮。你要是再這樣，我就讓

你也上來(lái)嘗嘗刮臉的滋味?！?/p>

李玉英體罰學(xué)生引起了全社會(huì)的公憤。2001年12月中央電視 臺(tái)《焦點(diǎn)訪(fǎng)談))以《刮傷的心靈》作了報(bào)道。2 001年4月，淮南礦 業(yè)集團(tuán)中小學(xué)教育管理中心對(duì)她做出了開(kāi)除留用的處理。2 001年8 月，刮臉事件中的6名受到傷害的學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，向淮南市中 級(jí)人民法院起訴，要用法律討回孩子的尊嚴(yán)。

一位觀(guān)眾說(shuō)：我從焦點(diǎn)訪(fǎng)談看到的《刮傷的心靈》真讓人氣憤。21世紀(jì)競(jìng)有這樣的事情發(fā)生，讓人感到可悲、可嘆、可恥!這名教 師不僅要受到道德的唾棄，也要受到法律的制裁!

另一位觀(guān)眾說(shuō)：《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》報(bào)道的問(wèn)題，即教師讓小學(xué)生用 刀子刮臉的事件，太令人氣憤了!這樣殘害少年的人，怎么配做人 民教師?更令人不可思義的是：她的上級(jí)對(duì)這樣的人的處理，竟是 “開(kāi)除留用”!“開(kāi)除”還“留用”，真不知留她“何用”?要知道 這是犯法呀!我們強(qiáng)烈要求依法嚴(yán)懲!

“中國(guó)少年報(bào)》“知心姐姐”欄目主持人、現(xiàn)任中國(guó)家庭教育 學(xué)會(huì)常務(wù)理事盧勤女士認(rèn)為：

這個(gè)事件踐踏了未成年人保護(hù)法。人類(lèi)最不能傷害的就是人 格、尊嚴(yán)。未成年人保護(hù)法中專(zhuān)門(mén)有一條寫(xiě)到，要保護(hù)未成年人的 人格、尊嚴(yán)。這樣對(duì)待孩子，不僅給孩子的身體上留下了傷痛，更 重要的是給孩子造成了心靈的創(chuàng)傷；孩子們身體上的傷痛可以治 愈，但是心靈上的傷害卻是難以彌補(bǔ)的。

我們當(dāng)?shù)匾灿信c李玉英體罰學(xué)生相類(lèi)似的事件。新墻學(xué)校一位 教師，在英語(yǔ)課上，與不能默寫(xiě)單詞的學(xué)生姜波，由雙方的言語(yǔ)爭(zhēng) 執(zhí)發(fā)展到雙方對(duì)打。經(jīng)省市法醫(yī)鑒定，姜波被打是姜患精神分裂癥 的誘發(fā)因素。這位老師體罰姜波的事件，引起了多家新聞媒體的關(guān) 注，造成了融的社會(huì)影響。該教師受到了行政記大過(guò)處分。一波 未平，一波又起。饒村中學(xué)一位教師，在一次歷史試卷講評(píng)課上，對(duì)未按要求完成作業(yè)的徐田力，先是責(zé)罵，而后是打。他的一個(gè)耳 光打得徐的右耳膜穿孔。這位教師也受到了行政記大過(guò)處分。

還有變相體罰學(xué)生的。譬如一位小學(xué)三年級(jí)班主任老師，叫值 日生按學(xué)生到校時(shí)間的順序，記下到在后邊的5位學(xué)生的名字。被 記下的5位學(xué)生輕則用打掃教室、公共區(qū)和擦黑板的形式處罰，重 則給予打手、罰跪、罰站的處罰。這個(gè)班級(jí)的晨讀課，通常有5名 學(xué)生是站在講臺(tái)前完成的。因?yàn)榧词惯@個(gè)班的學(xué)生到得再早，每天 也有5位學(xué)生逃不脫被罰的厄運(yùn)。有的學(xué)生害怕受到老師的處罰，不敢放心睡覺(jué)，天還未亮就來(lái)到了學(xué)校，站在凜冽的寒風(fēng)中等待值 日生打開(kāi)教室的門(mén)鎖。有的學(xué)生是父母親在月光下追回來(lái)再睡一陣 的。據(jù)說(shuō)這位班主任老師對(duì)自己的做法頗為得意，自己早晨可以睡 大覺(jué)不說(shuō)，他的班級(jí)還因無(wú)遲到現(xiàn)象而得到學(xué)校的表?yè)P(yáng)。這樣的老 師哪里配稱(chēng)“人類(lèi)靈魂的工程師”?我看是希特勒，是迫害狂。

有的教師以“管理權(quán)威”自居，要求學(xué)生唯師是聽(tīng)，唯師是從，很有點(diǎn)像過(guò)去的“工頭”。譬如學(xué)生作業(yè)或考試做錯(cuò)了題目，罰學(xué) 生重做幾十遍甚至上百遍，讓值日生用教鞭打?qū)W生，讓學(xué)生自己打 自己手板，等等。有的教師挖苦諷刺學(xué)生，戳學(xué)生的痛處。比如稱(chēng) 又臟又黑的學(xué)生為“非洲難民”，稱(chēng)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生為“造 糞的機(jī)器”；學(xué)生回答問(wèn)題出錯(cuò)，說(shuō)他是“木瓜腦殼”，學(xué)生上課坐 得不端正，說(shuō)他是“得了軟骨病”；還有在課堂上用骯臟的話(huà)語(yǔ)辱 罵學(xué)生的。

體罰和變相體罰學(xué)生極易造成師生的對(duì)立情緒，使學(xué)生產(chǎn)生自 卑、怯懦的心理，嚴(yán)重的會(huì)造成學(xué)生肢體損傷，并且容易引起家長(zhǎng) 與教師的糾紛，甚至被推上被告席。所以體罰和變相體罰學(xué)生，是 對(duì)教師職業(yè)道德的褻瀆，是對(duì)學(xué)生的犯罪，是教師教學(xué)無(wú)能的體現(xiàn)，也是教師的一種自我淘汰毀。

上述：歧視后進(jìn)生，忽視學(xué)生身心健康，體罰和變相體罰學(xué)生 的行為，是部分教師在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的主要偏差，是教師失愛(ài)的具體表現(xiàn)。學(xué)生是法律保護(hù)的對(duì)象，依法執(zhí)教，是對(duì)教師的基

本要求。我們的教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

我宣講的第三個(gè)內(nèi)容：，如何把握正確的師愛(ài)

愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)。但如只有熱愛(ài)學(xué)生的良好愿望，而．淡有 先進(jìn)的教育理念，沒(méi)有科學(xué)的方法，結(jié)果只能是事倍功半，甚至是 事與愿違。那么，教師應(yīng)如何把握正確的師愛(ài)呢?

1、正確的師愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種特殊的情感，它不同于親子之情，兄弟 之情，友人之情，也不是一般意義上的感情投資。它具有明確的社 會(huì)目的性，所以“師愛(ài)比母愛(ài)更深沉、更博大、更崇高”。師愛(ài)是 無(wú)私的，陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，就是 師愛(ài)無(wú)私的最好寫(xiě)照。

我們縣一中語(yǔ)文教師廖笑容，幾年前，由于夫妻雙方都有下早 班的任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間照料上幼兒園的女兒。女兒年幼紀(jì)小不會(huì)系鞋 帶，廖老師就在頭一天晚上待小孩睡熟后將事先洗干凈的鞋子牢牢 地系到女兒的腳上。小女兒第二天就可以在無(wú)人看管的情況下自己 去上學(xué)。2 001年下學(xué)期，學(xué)校安排她教高三，中途因肝病、膽病、腎結(jié)石多癥并發(fā)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)勸她治療，她堅(jiān)持要等到學(xué)生畢業(yè)，最 后還是病倒在講臺(tái)上。由于病情嚴(yán)重，醫(yī)院切除了她的一半肝臟，摘去了她的膽囊。2 002年春，治療和休息不到三個(gè)月的廖老師，不 顧醫(yī)生的勸告，不顧家人的勸阻，拖著消瘦、脆弱的身軀又一次站 到了高三的講臺(tái)。在愛(ài)的天平上，在學(xué)生與女兒之間，他選擇了學(xué) 生；在學(xué)校與家庭之間，他選擇了學(xué)校；在事業(yè)與生命之間，他選 擇了事業(yè)。在她眼里，愛(ài)學(xué)生勝過(guò)愛(ài)女兒，愛(ài)學(xué)生勝過(guò)愛(ài)家庭，愛(ài) 學(xué)生勝過(guò)愛(ài)生命。

十步中學(xué)潘春燕老師說(shuō)得好：“不要吝嗇你的真情，讓它廣撒 于天下，給每一個(gè)生命以愛(ài)；不要吝嗇你的真情，讓它廣撒于每一 個(gè)學(xué)生，使他們因你的真情而燦爛美麗。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。理解、寬容、體諒、賞識(shí)、信任成了他教育學(xué)生的五大法

寶。在他的努力下，一個(gè)個(gè)失學(xué)的兒童回到了校園，一個(gè)個(gè)自卑的 學(xué)生，抬起了高傲的頭，一批批雛鷹，展翅高飛。

教師愛(ài)學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣的善良、真誠(chéng)之心去愛(ài)自 己，愛(ài)父母，愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，從而達(dá)到教育學(xué)生，熱愛(ài) 生活，熱愛(ài)生命的目的。有了這種無(wú)私的愛(ài)，其言必親切，其行必 感人。有了這種無(wú)私的愛(ài)，干癟的種子也會(huì)發(fā)出新芽，枯瘦的小苗 也會(huì)變得翠綠。

2、正確的師愛(ài)應(yīng)該是平等的。

在民主的社會(huì)里，學(xué)生享有平等的受教育的權(quán)利，教師必須以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的情況各異：有長(zhǎng)得俊的，也有 長(zhǎng)得丑的；有開(kāi)朗的，也有內(nèi)向的；有安靜聽(tīng)話(huà)的，也有調(diào)皮搗蛋 的；有健康活潑的，也有先天缺陷的；有聰明伶俐的，也有反應(yīng)遲 鈍的；有干部子女，也有普通人家的孩子；有家庭條件好的，也有 家庭條件差的??。總之，個(gè)性有不同，智力有高低，能力有差異，品行有上下，家庭情況有差距。在教師眼里，他們都是平等的施教 對(duì)象，都是學(xué)生。教師的任務(wù)在于塑造學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生健康 的個(gè)性。一個(gè)平等對(duì)待暈生的蘊(yùn)師，應(yīng)積極地認(rèn)識(shí)學(xué)生，接納學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，為學(xué)生指引成長(zhǎng)的道路。一個(gè)平等對(duì)待學(xué)生的教師，不 是伯樂(lè)，伯樂(lè)的任務(wù)是挑出千里馬而淘汰其余的馬，而教師必須對(duì) 每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。一個(gè)平等對(duì)待學(xué)生的教師，不能用自己的好惡標(biāo) 準(zhǔn)，偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生而鄙視、冷淡另一部分學(xué)生。相反，應(yīng) 將更多的關(guān)愛(ài)給予處在困境中的學(xué)生，多關(guān)心淘氣的孩子，多關(guān)心 成績(jī)相對(duì)落后的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生 體會(huì)到自己在集體中是完全平等的。

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型期內(nèi)，一些學(xué)校和教師為了關(guān)愛(ài)每 一位學(xué)生，作出了種種努力，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。如上海市虹橋

中學(xué)在2 O世紀(jì)九十年代開(kāi)展的《分層遞進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)》提出：不犧牲一部分學(xué)生的發(fā)展換起另一部分學(xué)生的發(fā)展。主要作法是：給予

優(yōu)生足夠的時(shí)間和空間讓優(yōu)生發(fā)展；讓優(yōu)生幫助學(xué)困生，讓優(yōu)生在 合作中學(xué)習(xí)，讓優(yōu)生在教學(xué)困生的過(guò)程中提高自己。給予學(xué)困生更 多的關(guān)照和機(jī)會(huì)，課堂多提問(wèn)，課后多輔導(dǎo)，生活多親近，讓學(xué)困 生在教師和優(yōu)生的共同指導(dǎo)和幫助下得到提高。

有的學(xué)校、有的教師，在學(xué)校和班級(jí)里設(shè)立進(jìn)步獎(jiǎng)，也不失為 關(guān)愛(ài)后進(jìn)生的好舉措。這次講演團(tuán)成員縣二中名老教師張赤峰同志 曾給我講述了這樣一件事：

幾年前，張老師的班級(jí)里有8名學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，在一次 考試中有了進(jìn)步。張老師把這8名學(xué)生叫到一起照了一張相，并在 照片的背面寫(xiě)了一行醒目的字：與進(jìn)步顯著的同學(xué)合影留念?？荚?講評(píng)時(shí)，張老師向全班同學(xué)鄭重地說(shuō)：“今天，我要向班里進(jìn)步顯 著的八名同學(xué)發(fā)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品是老師同他們的合影。”這八名學(xué)生在這 張照片的鼓舞下，奮發(fā)前行，后來(lái)都考上了大學(xué)。六年后，其中有 個(gè)叫杜鋒的同學(xué)大學(xué)畢業(yè)后去了新疆，他把六年前的那張相片翻拍 后寄給了張老師。他在信中寫(xiě)道：今寄去一張我剛翻拍的我們九人 的合影，旨在感謝您當(dāng)年對(duì)我們的特殊獎(jiǎng)勵(lì)??當(dāng)我們幾個(gè)人聚會(huì) 在一起回憶往事時(shí)，都認(rèn)為這一次照相鼓勵(lì)，給我們?nèi)松挠绊懱?大了?！?/p>

遼寧撫順有一名教師，在一節(jié)物理課上請(qǐng)一名舉手的學(xué)生回答 問(wèn)題，結(jié)果該生一無(wú)所知。這位教師和藹地說(shuō)：“一定是緊張了吧? 沒(méi)關(guān)系，先坐下，想起來(lái)再回答?！闭n后，教師與該生進(jìn)行了談話(huà)。老師問(wèn)：“是忘了，還是不會(huì)?”學(xué)生回答說(shuō)：“不會(huì)?！崩蠋熥穯?wèn)： “不會(huì)為什么還舉手呢?”學(xué)生告訴老師：“我成績(jī)不好，同學(xué)們 常取笑我。我如果不舉手，他們會(huì)笑話(huà)我。”老師和藹的說(shuō)：“我們 來(lái)個(gè)君子協(xié)定，你沒(méi)有把握時(shí)舉起右手，有把握時(shí)舉左手?！?/p>

幾天過(guò)去了，這位學(xué)生在物理課上舉起了左手。老師當(dāng)即讓他

回答。這位學(xué)生回答得既正確又完整。對(duì)此，教師大加贊賞。從此以后，該生頻繁地舉起了左手，自信也就慢慢找回來(lái)了。

說(shuō)到這里，我要設(shè)問(wèn)各位老師，在你們的教育教學(xué)中，是否遇 到過(guò)類(lèi)似的情況，你們又是如何處理的?

有位教育家說(shuō)，能夠教好幾個(gè)學(xué)生沒(méi)有什么了不起，能夠教好 每一個(gè)學(xué)生才是真正的了不起。作為教師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有 負(fù)責(zé)的精神，沒(méi)有平等的態(tài)度，沒(méi)有科學(xué)的方法，教好每一個(gè)學(xué)生 就只能是一句空話(huà)。

3、正確的師愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)與寬的統(tǒng)一

對(duì)學(xué)生的嚴(yán)與寬是建立在熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上。嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓 于嚴(yán)。嚴(yán)而有度，嚴(yán)而不單；寬而不亂，寬而不松。我國(guó)歷來(lái)把嚴(yán) 格管教子女的父親稱(chēng)為“嚴(yán)父”，把慈祥愛(ài)護(hù)子女的母親稱(chēng)為“慈 母”。具有正確師愛(ài)的教師，應(yīng)該既是“嚴(yán)父”又是“慈母”。教師 對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是寵愛(ài)、溺愛(ài)，也不是放任自流，撒手不管，而是嚴(yán) 中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，不是師道尊嚴(yán)，不是嚴(yán)厲地 訓(xùn)斥學(xué)生，更不是嚴(yán)酷地懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而適度。孟子倡導(dǎo)“寬 猛相濟(jì)”，講的就是這個(gè)道理。

有位學(xué)者曾經(jīng)這樣記述他的教師：

班主任老師從不向別人告自己學(xué)生的狀，即使你是表現(xiàn)很差的 學(xué)生，她都會(huì)找出你的長(zhǎng)處表?yè)P(yáng)你，然后再指出你的不足，讓你心 悅誠(chéng)服。

有一次上數(shù)學(xué)課，我偷偷地看((三國(guó)演義》小人書(shū)，數(shù)學(xué)老師 把書(shū)撕了，還罰我站著聽(tīng)課。課后，數(shù)學(xué)老師把我?guī)У搅税嘀魅卫?師的辦公室。我進(jìn)去時(shí)，班主任老師正與別人談話(huà)。見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，趕 忙對(duì)大家說(shuō)：“這孩子是很喜歡讀書(shū)的?！彼闷疬B環(huán)畫(huà)翻了一翻，說(shuō)：“喲，《三國(guó)演義》，是古典名著，借給我看看，明天還給你好 嗎?”第二天班主任老師把修補(bǔ)得整整齊齊的書(shū)還給我，又叮囑我 應(yīng)該在課外時(shí)間看，還可以讀讀原著。

故事中的數(shù)學(xué)老師不能說(shuō)不是愛(ài)學(xué)生的，但他的愛(ài)過(guò)于嚴(yán)厲，罰學(xué)生站著聽(tīng)課，撕毀學(xué)生的讀物，超過(guò)了學(xué)生的心理承受能力，學(xué)生難以接納，因而教育效果不令人滿(mǎn)意。故事中班主任是充滿(mǎn)愛(ài) 心的，贊揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，粘貼已被損壞的讀物，是“寬”；對(duì)學(xué)生上課看課外讀物不茍同，不含糊，是“嚴(yán)”。“寬”也好，“嚴(yán)”也罷，學(xué)生能夠承受，能夠認(rèn)同，能 夠接納，就是善教，就是寬嚴(yán)有度。

4、正確的師愛(ài)是為學(xué)生的全面、主動(dòng)、鍵康發(fā)展服務(wù)的。

詩(shī)人泰哥爾說(shuō)：教育是向人傳送生命的氣息。的確，我們主要 的生活經(jīng)驗(yàn)和技能都是從教育中獲得，而我們每一個(gè)人要快樂(lè)健康 地生活，絕不僅僅只是依靠從書(shū)中學(xué)來(lái)的公式和定理，我們需要有 強(qiáng)健的體魄，良好的修養(yǎng)，崇高的品德，健康的情感乃至一種對(duì)人 類(lèi)未來(lái)的思索，以其一種關(guān)懷大自然和大宇宙的人文主義情懷。所 以我們對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，應(yīng)該是多角度全方位的，教師不僅要幫助學(xué) 生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要幫助學(xué)生豐富情感，健全心理，完善人 格。

首先，正確的師愛(ài)是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的。

蘇霍姆襪斯基認(rèn)為，“應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴一樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育。只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人?！痹趯?duì) 人才質(zhì)量要求愈來(lái)愈高的今天，如果我們的老師不能認(rèn)識(shí)到這一 點(diǎn)，在五育的任何一個(gè)方面有所偏廢，那么我們的學(xué)生得到的將只 是可憐的一隅，失去的將是整個(gè)世界。

其次，正確的師愛(ài)是為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展服務(wù)的。

新一輪課程改革即將全面啟動(dòng)。(教育部原計(jì)劃本次改革在 01 0年全國(guó)全面實(shí)施，考慮到國(guó)外基礎(chǔ)教育的快運(yùn)發(fā)展，李嵐清副 總理批示：“中國(guó)的孩子不能再等了r從而加快了改革的步伐。2 004 年全國(guó)基礎(chǔ)教育各起始年級(jí)實(shí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn)。)此次課程改革與 歷次課程改革相比，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，其核心是培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，他們都有自己主動(dòng)認(rèn)知世界的渴望 和潛力，誰(shuí)忽視這種渴望與潛力就是違背教育規(guī)律，就是無(wú)視人的 發(fā)展。實(shí)踐證明，知識(shí)的內(nèi)化，能力的培養(yǎng)，情感意志的形成，需 要學(xué)生自己的體驗(yàn)實(shí)踐，主動(dòng)參與。一位特級(jí)教師介紹他在美國(guó)聽(tīng) 一位教師上《蚯蚓》)一課中說(shuō)，上課一開(kāi)始，老師拿出一包正在蠕 動(dòng)著的蚯蚓，讓學(xué)生每人拿一條，并要求仔細(xì)觀(guān)察它的外形和特點(diǎn)，然后發(fā)言。學(xué)生們認(rèn)后，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著說(shuō)出自己的看=≤?；I一

個(gè)學(xué)生把蚯蚓放到嘴里嚼了嚼后說(shuō)，蚯蚓的味道是成的。這一知識(shí) 若不是學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)是難以得到的。老師聽(tīng)后立即表?yè)P(yáng)了這位學(xué) 生，說(shuō)：我很欽佩你，一～敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)。我們很需要這種 精神。

又如：北京市某小學(xué)美術(shù)教師讓學(xué)生以“鴨子流淚了”為題作 畫(huà)，全班40個(gè)孩子創(chuàng)作出41幅不同的作品。其中有一位學(xué)生一節(jié) 課畫(huà)了兩幅畫(huà)。41幅畫(huà)中有四幅比較典型：

著一幅畫(huà)著一個(gè)帶假面具的人，拿著獵槍瞄準(zhǔn)著一只鴨子，這 只鴨子看到自己的同類(lèi)要被槍殺，流淚了。

一幅畫(huà)了一群展翅高飛的小鳥(niǎo)，一只鴨子望著小鳥(niǎo)流淚了，固 為它羨慕小鳥(niǎo)飛翔的本領(lǐng)。

一幅畫(huà)了一條小河，河水是黑色的；小河邊一只鴨子叼著一條 只剩著骨頭的小魚(yú)。這只鴨子再也找不到可口的食物，所以流淚了。

一幅畫(huà)了一個(gè)烤鴨店，店前倒掛著兩只又肥又大的烤鴨作廣 告。一只鴨子從店前經(jīng)過(guò)，它流淚了，它懷疑這兩只肥大的鴨子就 是它的爸爸媽媽。

圣誕節(jié)期間，另一位美術(shù)老師讓小學(xué)生以“節(jié)日快樂(lè)”為題作 畫(huà)，全班30名學(xué)生畫(huà)出了幾乎完全一致的圖畫(huà)。30名學(xué)生不約而 同地選擇了圣誕快樂(lè)的主題，不約而同地選擇了用裝扮圣誕樹(shù)和圣 誕老人的形式來(lái)表現(xiàn)主題。O名學(xué)生在一節(jié)課里創(chuàng)造出41幅不同的圖畫(huà)，是第一位教師教學(xué)的結(jié)果。30名學(xué)生在一節(jié)課里畫(huà)出了30幅千篇一律的圖畫(huà)，是第二位教師教學(xué)的結(jié)果。這兩種結(jié)果孰優(yōu)孰劣，大家憑直覺(jué)就能 夠判斷。第一位老師教學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng) 新能力，這正是我們時(shí)代所需要的。

第三、正確的師愛(ài)是為學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù)的。

思想家歐文說(shuō)過(guò)：人的幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎(chǔ) 上，才能建立起來(lái)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要注意強(qiáng)健其體魄，又要塑 造其心靈。從某種程度上講，學(xué)生的心理健康之重要并不亞于身體 健康。

有一部名為《豆蔻年華》的電影，里面拍了這么一個(gè)故事，一 位語(yǔ)文老師在給學(xué)生布置作文時(shí)，先在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)字：生日，學(xué)生頓時(shí)非?；钴S，老師于是開(kāi)始點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名，要求他們回 答同一個(gè)問(wèn)題：你的生日是何年何月何日?每個(gè)同學(xué)都不加思索地 回答了，這時(shí)老師開(kāi)始第二次發(fā)問(wèn)：你們中有誰(shuí)能記得你父母的生 目。結(jié)果全班只有一個(gè)學(xué)生記得。在一陣沉默之后，黑板上的作文 題換成了：父母的生日。后來(lái)，學(xué)生以前所未有的認(rèn)真態(tài)度寫(xiě)出了 一系列佳作，該老師又將其中部分作品在校廣播站播送，結(jié)果引發(fā) 了每一個(gè)學(xué)生對(duì)責(zé)任、奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)、尊重等一系列有關(guān)情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等問(wèn)題的反思，有的學(xué)生在文章中寫(xiě)道：我常常埋怨父母不 理解我，可他們?yōu)槲腋冻隽四敲炊?，我卻連他們的生目都忘了，我 是太不負(fù)責(zé)了”；有的學(xué)生感嘆：在我自私地說(shuō)別人給我的關(guān)心太 少的時(shí)候，我為別人做了什么?在父母為我點(diǎn)亮生日蠟燭的時(shí)候，我為什么不問(wèn)問(wèn)他們的生日呢?”一堂司空見(jiàn)質(zhì)的作文課，讓學(xué)生 在心理和心態(tài)上同時(shí)受益，這與老師的正確的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。愛(ài) 迪生說(shuō)：教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。二十一世紀(jì)的老師，絕不能只停留把簡(jiǎn)單的課本知識(shí)教給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生內(nèi)外兼 修，讓每一個(gè)學(xué)生在情感、意志、品質(zhì)、人格、性情等心理方面都 得到健康發(fā)展。這是我們的課題，更是我們的使命。

5、正確的師愛(ài)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。

學(xué)生的未來(lái)是學(xué)生的一切。所以我們關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅要對(duì)學(xué)生 的一時(shí)負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，不只為了學(xué)生的 眼前利益，更是為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和終生幸福。

先講一個(gè)反面的例子，北京大學(xué)九十年代曾招收過(guò)一個(gè)數(shù)學(xué)特 長(zhǎng)班，目標(biāo)是培養(yǎng)未來(lái)的數(shù)學(xué)家。這個(gè)班上有四名學(xué)生是當(dāng)年的國(guó) 際中學(xué)生數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽金牌獲得者。學(xué)習(xí)一年后，一人身體不 允許他繼續(xù)學(xué)習(xí)，他得了神經(jīng)官能癥而休學(xué)；一人失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué) 的署趣，無(wú)法繼續(xù)發(fā)展，他申請(qǐng)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，申請(qǐng)書(shū)中寫(xiě)道：“轉(zhuǎn)到不 與數(shù)學(xué)符號(hào)打交道的專(zhuān)業(yè)去”；一人學(xué)習(xí)成績(jī)平平，失去了昔日摘 金奪銀的風(fēng)采；只有一人保持著旺盛的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)作過(guò)一次調(diào)查，結(jié)果顯 示：數(shù)學(xué)成績(jī)最好的是中國(guó)孩子，同時(shí)最厭惡數(shù)學(xué)的也是中國(guó)孩子。

這個(gè)教訓(xùn)是深刻的。為什么上述四位中學(xué)數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽金 牌獲得者，進(jìn)入大學(xué)以后僅有一名學(xué)生按照預(yù)定的方向發(fā)展呢?為 什么中國(guó)孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)最好反而厭惡數(shù)學(xué)呢?這難道不是應(yīng)試 教育帶來(lái)的惡果?因?yàn)閼?yīng)試教育只顧眼前的考試分?jǐn)?shù)，而不顧學(xué)生 未來(lái)的發(fā)展，只對(duì)學(xué)生的考試負(fù)責(zé)，不對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。

上海特級(jí)教師于漪老師也說(shuō)，“未來(lái)人(現(xiàn)代人)有四大支柱。一是會(huì)學(xué)習(xí)，二是會(huì)做事，三是會(huì)做人，四是會(huì)創(chuàng)造。所以基礎(chǔ)教 育要教在今天，想在明天。”

本次先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)成員，我們縣一中物理教師胡雁軍就是對(duì) 學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的榜樣。他做教師，通過(guò)課堂傳授的不只是知識(shí)，他 教給學(xué)生更多的是技能和方法；他做班主任，關(guān)心。的不只是學(xué)生的 學(xué)習(xí)，借助“班主任信箱”這座金橋，解開(kāi)№更多建學(xué)生的思想疙 瘩。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，他潛心教改，一年寫(xiě)出二十余篇論文： 為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，他言傳身教，帶病持教，傾情奉獻(xiàn)；為了讓

家庭困難的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，他傾囊相助，節(jié)衣縮食，一次為學(xué)生墊學(xué)費(fèi)兩干余元。

2009年《人民教育》第一期《師恩難忘》有這么一個(gè)故事：一 次上數(shù)學(xué)課，高老師正分析一道數(shù)學(xué)難題，同學(xué)們都像聽(tīng)天書(shū)一樣。我已經(jīng)會(huì)了，1：2水流到了課桌上，高老師便把我叫起來(lái)，讓我解出 這道題。我脫口而出‘用哪種方法?’同學(xué)們哄堂大笑。高老師問(wèn) 我會(huì)幾種方法，我說(shuō)‘三種’。而且真的用三種方法解出了同一答 案，公式寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)一黑板。那天晚上，高老師幾經(jīng)周折找到我父親，說(shuō)：‘我教了十幾年數(shù)學(xué)，還沒(méi)有遇到這樣天賦的學(xué)生?！呃蠋熃?議父親讓我放棄繪畫(huà)，主攻數(shù)學(xué)。爾后，還送給我厚厚的幾本數(shù)學(xué) 書(shū)?！?/p>

故事中的“我”，后來(lái)成了美國(guó)哥倫比亞大學(xué)數(shù)學(xué)終身教授。這位高老師教的是學(xué)生的今天，想的是學(xué)生的明天。高老師的教育 和幫助影響了這個(gè)學(xué)生的職業(yè)選擇，改變了這個(gè)學(xué)生的人生道路。

所以，教師的教學(xué)不只是為孩子的今天而教，更是為孩子的未 來(lái)而教；不只是對(duì)孩子的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，更是對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)。

各位老師：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，熱愛(ài)學(xué)生是教師 的天職。

面對(duì)二十一世紀(jì)的今天，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們有一百個(gè) 理由相信：不應(yīng)該讓愛(ài)迪生式的學(xué)生輟學(xué)，不應(yīng)該讓瓦特式的學(xué)生 生活在皮鞭下，不應(yīng)該讓牛頓式的學(xué)生受到過(guò)多的呵斥。

老師們：熱愛(ài)學(xué)生吧，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!

讓每個(gè)學(xué)生得到應(yīng)有的師愛(ài)，讓每個(gè)學(xué)生得到正確的師愛(ài)，讓 我們高歌《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，只要我們?nèi)巳硕喃I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的孩子 就會(huì)變得更加精彩、更加燦爛。

謝謝!

二==：；

胡鐵

第三篇：熱愛(ài)學(xué)生,是教師職業(yè)道德的高尚情操

熱愛(ài)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的高尚情操

（山東濟(jì)寧：lxc167）

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度以及如何處理好師生關(guān)系，是教師道德的重要內(nèi)容，也是實(shí)施初中生情感發(fā)展教育的一個(gè)基本原則。熱愛(ài)學(xué)生是教師在履行培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人這一職責(zé)時(shí)所產(chǎn)生的崇高的道德情感。這種愛(ài)是純正、無(wú)私的。它突出體現(xiàn)在教師通過(guò)辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把知識(shí)技能貢獻(xiàn)給學(xué)生。按照黨的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的新人。這種愛(ài)是有原則的，不是一種溺愛(ài)或?qū)檺?ài)，而是與嚴(yán)格要求相聯(lián)系的。不是僅從生活上體貼幫助，而是要關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

教師就像一個(gè)多子女的母親，應(yīng)熱愛(ài)她的每個(gè)孩子，盡管子女中有弱有強(qiáng)，有落后有先進(jìn)，有的聽(tīng)話(huà)，有的不聽(tīng)話(huà)，甚至有的不理解她、氣過(guò)她，但她從不計(jì)較。教師又是高于母親的師長(zhǎng)，有為人的道德，有厚實(shí)的師德基礎(chǔ)，有長(zhǎng)者的風(fēng)范，是學(xué)生思想品德的雕刻師，又是學(xué)生心理健康的保健師。愛(ài)生，尤其是要愛(ài)那些“學(xué)困生”，鼓勵(lì)他們克服困難，提高成績(jī)，健康成長(zhǎng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在上課時(shí)我經(jīng)常結(jié)合教材內(nèi)容講一些科學(xué)家的故事，講知識(shí)改變命運(yùn)的道理，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)科成績(jī)差的學(xué)生進(jìn)行談心，通過(guò)與學(xué)生多次談話(huà)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有了不同程度的提高。我認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生情感教育的結(jié)果。我在二十年的教育生涯中，很重視對(duì)學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)良好的師生感情，對(duì)學(xué)生傾注了無(wú)限愛(ài)心。

熱愛(ài)學(xué)生是教師做好工作的力量源泉。許多教師之所以能在非常艱苦的條件下和十分困難的環(huán)境中，仍然以滿(mǎn)腔熱情關(guān)心、教育學(xué)生，就是由于他們對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生，這是完成教育、教學(xué)任務(wù)的重要條件。學(xué)生知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展及思想品德的培養(yǎng)，都與他們的情感體驗(yàn)緊密地結(jié)合在一起。青少年學(xué)生都渴望著得到父母、親友、師長(zhǎng)的愛(ài)，要求別人以熱忱和尊重對(duì)待自己。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，往往能喚起學(xué)生對(duì)生活、人生的更強(qiáng)的信心和樂(lè)趣，并能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的真正主體，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。學(xué)生對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)的情感是否健康和積極，往往同他在日常生活中所感受到的人情冷暖有關(guān)，而學(xué)生對(duì)人與人之間的關(guān)系的感受，又在很大程度上受師生關(guān)系的影響。因此，教師熱愛(ài)學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)同學(xué)、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)他人的積極情感。這種積極的情感又將對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生良好的影響。

教師具備了高尚的道德情操，才能有敬業(yè)精神，才能兢兢業(yè)業(yè)地工作，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，才能使自己的言行符合祖國(guó)人民的利益，給學(xué)生以良好的影響。這樣學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)你，建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的情感教育氛圍。我們要?jiǎng)?chuàng)造具有豐滿(mǎn)人格魅力的教師形象，即：愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，具有“紅燭”精神；言傳身教，為人師表，具有“楷?！钡娘L(fēng)范；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知識(shí)淵博，具有“學(xué)者”的素質(zhì)；愛(ài)生如子，一視同仁，具有“慈母”的品性。這樣的教師才能站在時(shí)代高度，將中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代道德要求相融合，高層次、高標(biāo)準(zhǔn)地完成歷史賦予的重任。

怎樣科學(xué)的向課堂要效率

（嘉祥縣金屯鎮(zhèn)中學(xué)：盧擁軍）

課改專(zhuān)家、華東師大崔允郭博士說(shuō)：“教學(xué)有沒(méi)有效率，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。”語(yǔ)文課堂教學(xué)要以學(xué)生為本，確立適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展和品德養(yǎng)成的課堂教學(xué)方略，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才。教師為創(chuàng)新而教，學(xué)生為創(chuàng)新而學(xué)，必將促進(jìn)學(xué)生在主體個(gè)性、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面獲得整體發(fā)展。這正是廣大一線(xiàn)教師努力的目標(biāo)——提高課堂教學(xué)效益。

一、和諧師生關(guān)系實(shí)行民主教學(xué)

葉圣陶先生所說(shuō)“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。語(yǔ)文課教學(xué)不僅要看“教”，而且要看“學(xué)”，要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基本點(diǎn)上來(lái)看教師怎樣教，既要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程（智力活動(dòng)），又不能忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的情感過(guò)程（非智力活動(dòng)），實(shí)行民主教學(xué)。要倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說(shuō)教者”。要真正蹲下來(lái)看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂(lè)的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。同時(shí)語(yǔ)文教師要明白學(xué)習(xí)是學(xué)生的需要，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師要充分尊重他們，放手讓他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

三、優(yōu)化教學(xué)方式，追求合作實(shí)效

合作教學(xué)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的一處創(chuàng)新模式，還須不斷完善，才能切實(shí)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益。筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中必須做到如下幾點(diǎn)：

1．給學(xué)生明確的綜合目標(biāo)

“期待效應(yīng)”告訴我們，當(dāng)學(xué)生感受到施教者的厚愛(ài)和熱情的期待時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向上的進(jìn)取心和自信心，并由此而激發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力。教師在學(xué)生小組合作時(shí)為學(xué)生提供明確的合作目標(biāo)以便于操作，避免合作過(guò)程中走過(guò)場(chǎng)而浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，從而提高教學(xué)效率。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生互相誦讀、互相評(píng)議、互練互改，達(dá)到主動(dòng)探索、共同提高的目的，同時(shí)注意在教學(xué)過(guò)程中不斷組建新合作互助小組，促進(jìn)學(xué)生交流、互動(dòng)合作的廣泛性。合作教學(xué)中無(wú)論借助于何種方式，都是為了達(dá)到語(yǔ)言文字育人的功能，教師要注意巧妙尋找合作的支點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在合作過(guò)程中攜手共進(jìn)，調(diào)動(dòng)主觀(guān)能動(dòng)性。

2．給學(xué)生充足的討論時(shí)間

給學(xué)生留有對(duì)話(huà)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生就閱讀教學(xué)的內(nèi)容討論學(xué)習(xí)，是合作成功的前提，也是營(yíng)造民主教學(xué)氛圍的基石，學(xué)生稍縱即逝的創(chuàng)新火花才不至于泯滅，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主求知。反之，時(shí)間的倉(cāng)促必然使學(xué)生在合作時(shí)流于形式，會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)中情感交流、信息流動(dòng)的阻礙。成功的合作才能使童心相互碰撞，興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)的流程中去。

3．給學(xué)生適時(shí)的評(píng)價(jià)

合作過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)有合作中的困惑，需要教師幫助以尋求下一步的繼續(xù)合作；有在合作發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和疑惑，需要教師的裁決以避免合作的中斷；也有在合作中發(fā)現(xiàn)了答案，取得了成功，需要得到教師的贊賞，從而增強(qiáng)合作的凝聚力。在進(jìn)行反饋時(shí)，對(duì)學(xué)生已經(jīng)解決的問(wèn)題可以一帶而過(guò)，對(duì)尚未解決的問(wèn)題則要著力討論，促使合作過(guò)程的繼續(xù)。實(shí)驗(yàn)表明，在教師的適時(shí)評(píng)價(jià)下，合作成效顯著，反之由于缺少激勵(lì)，合作成效弱，學(xué)生缺乏合作信心和合作意識(shí)。由此可見(jiàn)，合作中教師的適時(shí)評(píng)價(jià)，有利于教學(xué)過(guò)程中合作活動(dòng)的開(kāi)展。

贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！焙献鹘虒W(xué)使學(xué)生借助于師生討論，共同思考，共同探求多邊互動(dòng)的合作，共同解決問(wèn)題，提高語(yǔ)言文字的水平。

四、創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段更有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，增強(qiáng)學(xué)生的合作精神和搜尋、獲取、重組信息以及創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。

新課程強(qiáng)調(diào)“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用”，要求“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)的發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！睂F(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)，摒棄封閉、僵化、凝固的思維方式，而代之以“求變、求新、求異”的思維方式，以創(chuàng)造性思維理論指導(dǎo)，勤于、善于捕捉現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的成果，重組應(yīng)用，在變與創(chuàng)新中求發(fā)展。

多媒體、網(wǎng)絡(luò)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用最廣泛，取得的教學(xué)成效也最顯著。在語(yǔ)文教育實(shí)驗(yàn)中，教師創(chuàng)建具有本校特色的語(yǔ)文教與學(xué)的新模式，尊重學(xué)生的自主性，“解放學(xué)生的手，讓他們?nèi)プ?；解放學(xué)生的口，讓他們?nèi)フf(shuō)；解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ搿?。讓學(xué)生去經(jīng)歷知識(shí)發(fā)現(xiàn)和探究的全過(guò)程，自己獨(dú)立尋找學(xué)習(xí)方法，去解決問(wèn)題，去創(chuàng)新，去創(chuàng)造。將學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)作一種愉快的體驗(yàn)與享受，將學(xué)習(xí)和自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以激活自身的創(chuàng)造靈性，挖掘自身的創(chuàng)新潛能，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是激活學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而形成個(gè)性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。

五、堅(jiān)持教學(xué)反思尋求盡善盡美

教學(xué)反思，也即反思教學(xué)，對(duì)青年教師尤其重要。反思的過(guò)程，往往真理的大門(mén)會(huì)怦然開(kāi)啟。在教學(xué)實(shí)踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我著重反思三個(gè)方面。

首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點(diǎn)的提示或暗號(hào)等。就學(xué)生方面看，指對(duì)課文的獨(dú)特理解、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨(dú)特視角。

其次，反思本節(jié)課中最成功的細(xì)節(jié)，如新穎獨(dú)到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問(wèn)，凸現(xiàn)思維的點(diǎn)撥，標(biāo)新立異的板書(shū)，行之有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，銜接緊密自然的巧妙提問(wèn)，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途知返。

“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”是時(shí)代的呼喚，是適應(yīng)社會(huì)的需要。瑞士心理學(xué)家榮格說(shuō)得好：“教師的任務(wù)是使學(xué)生身上那些意識(shí)的東西成為自覺(jué)意識(shí)到的東西，而學(xué)生通過(guò)不斷地向教師提供新鮮的經(jīng)驗(yàn)，提供能夠從本能中吸取能量的象征，反過(guò)來(lái)也擴(kuò)大和拓展了教師自覺(jué)意識(shí)的領(lǐng)域?！笔聦?shí)證明，成功有效的教學(xué)在于教師和諧、開(kāi)明、優(yōu)質(zhì)的工作，在于學(xué)生能從中獲取他人生的未來(lái)。

管好關(guān)鍵人物 優(yōu)化班級(jí)管理

（嘉祥縣金屯鎮(zhèn)中學(xué)：盧擁軍）

我認(rèn)為管好班級(jí)中的關(guān)鍵人物，可收到事半功倍的效果。武裝班干部，教會(huì)他們的管理方法。班干部可以說(shuō)是一個(gè)班級(jí)的靈魂，有一批好的干部，既可以做好班級(jí)的各項(xiàng)工作，又可減輕班主任的工作量，把班主任從繁重瑣碎的事物解脫出來(lái)。我在班級(jí)管理中，注意武裝他們：一是明確職責(zé)，這樣才能各司其職，不至于留下管理空檔，互相推諉；二是加強(qiáng)責(zé)任，工作中出現(xiàn)了問(wèn)題，必須追究責(zé)任，切不可聽(tīng)之任之；三是樹(shù)立威信，班干部是代表班主任管理班級(jí)，對(duì)于不服從管理，或者故意刁難者，給予嚴(yán)肅批評(píng)，讓班干部能充分發(fā)揮他們的作用，即使班干部有不當(dāng)之處，也要維護(hù)他們的形象，下來(lái)之后個(gè)別交換；四是教給方法，經(jīng)常和班干部在一起交心，解答他們的困惑，疏導(dǎo)他們的心理，鼓舞他們的斗志，肯定他們的成績(jī)，讓他們始終對(duì)管理工作充滿(mǎn)熱情。

疏導(dǎo)調(diào)皮生，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。對(duì)一個(gè)班級(jí)負(fù)面影響比較大的，往往是那些調(diào)皮學(xué)生，而這些學(xué)生往往又是比較聰明，比較膽大，比較有特長(zhǎng)的，因此如果要穩(wěn)定一個(gè)班級(jí)首先解決這些學(xué)生的問(wèn)題。我在工作中主要是了解他們的優(yōu)點(diǎn)，利用他們的長(zhǎng)處，因勢(shì)利導(dǎo)。我一般采用四部曲：察：觀(guān)察他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，找出他們的長(zhǎng)處和短處；試：讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，做出一些成績(jī)，使他們有成就感；談：和他們談心，談老師對(duì)他們的看法（這些學(xué)生很重視老師對(duì)他們的看法，重點(diǎn)談他們的優(yōu)點(diǎn)，而且輔以成功的例子），談老師對(duì)他們的要求，談老師對(duì)他們的希望（征求他們的意見(jiàn)，能為班上做些什么，如何做）；用：用他所長(zhǎng)，負(fù)責(zé)班級(jí)某方面事務(wù)。如此反復(fù)，幾個(gè)輪回，在工作讓他們起帶頭作用，不斷激勵(lì)他們，不斷改變他們。我班有一名學(xué)生，成績(jī)不夠好，也比較調(diào)皮，現(xiàn)在是我班上的優(yōu)秀班干部，分管工作非常出色，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高不少。當(dāng)然對(duì)于還有些學(xué)生也要采取“管”的的辦法。

引導(dǎo)優(yōu)秀生，挖掘他們的潛能。優(yōu)秀生往往是一個(gè)班級(jí)的門(mén)面，他們對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)起著很重要的作用。我對(duì)優(yōu)秀生的管理辦法是不斷給他們鼓勁，不斷給他們提出新的目標(biāo)，讓他們永遠(yuǎn)不能驕傲，永遠(yuǎn)不能夠滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)不能垂頭喪氣，永遠(yuǎn)不能停下他們前進(jìn)的腳步。同時(shí)對(duì)優(yōu)秀生不僅關(guān)注他們的成績(jī)，更重視他們的修養(yǎng)，對(duì)他們的要求比一般學(xué)生更嚴(yán)格。如我班兩名男生學(xué)生，在文化成績(jī)方面比較優(yōu)秀，但律己不夠，常出現(xiàn)些問(wèn)題，有時(shí)還不能認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，在期中考試中未能被評(píng)上學(xué)習(xí)標(biāo)兵。我在班上客觀(guān)評(píng)價(jià)了他們兩人，談了“標(biāo)兵”的標(biāo)準(zhǔn)和作用，既教育了他們本人，也警示了其他同學(xué)。

鼓勵(lì)內(nèi)向生，增強(qiáng)他們的自信心。初三學(xué)生，尤其是一些女生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的性格不斷內(nèi)向，言辭不斷減少，成績(jī)不斷下降。這樣的學(xué)生為數(shù)不少。我在工作中非常重視，對(duì)他們采取一是鼓勵(lì)法：多找他們交談，多給他們指導(dǎo)，多在工作中給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，多在課堂上提供發(fā)言的次數(shù)，多肯定他們的成功。我班有個(gè)學(xué)生，以前從沒(méi)當(dāng)過(guò)干部，很內(nèi)向也很膽小，同學(xué)們選他擔(dān)任勞動(dòng)委員后，工作很認(rèn)真，就是不敢在同學(xué)面前講話(huà)，每次周小結(jié)在講臺(tái)上頭都不敢抬，講話(huà)的聲音也很小。我便找他談心，讓他大聲和我談話(huà)，談了工作上的事后，指出他不敢在同學(xué)面前大聲說(shuō)話(huà)對(duì)工作的影響，是自信不足的表現(xiàn)，然后教他每次講話(huà)前做好

準(zhǔn)備，內(nèi)容不要太多，上臺(tái)時(shí)做到旁若無(wú)人，講話(huà)時(shí)盡量提高嗓音等等。以后通過(guò)不斷練習(xí)，工作和表達(dá)能力都有很大提高。

保護(hù)特長(zhǎng)生，彰顯他們的個(gè)性。在智育第一的環(huán)境下，特長(zhǎng)生往往不被重視。但我們國(guó)家又需要一大批有特長(zhǎng)的人才，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，他們也需要有特長(zhǎng)。在工作中，我總是用鼓勵(lì)的態(tài)度、贊賞的目光來(lái)對(duì)待他們，努力給他們提供展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓他們不斷提高自己的技藝。金芳同學(xué)在文藝方面有特長(zhǎng)，我讓她自編自演元旦文藝晚會(huì)節(jié)目，讓她策劃班級(jí)元旦晚會(huì)；熊靜在繪畫(huà)上有特長(zhǎng)，每期的班級(jí)黑板報(bào)插圖總是她的；易詩(shī)卉的書(shū)法、張浮平的表演……讓他們都有施展的地方。

學(xué)生的可塑性很大，只要我們做班主任的以人為本，因勢(shì)利導(dǎo)，管理得法，學(xué)生就好管了，班級(jí)就好管了，班主任就好做了。

第四篇：淺談教師職業(yè)道德之

淺談教師職業(yè)道德之——愛(ài) 崗 敬 業(yè)

國(guó)運(yùn)興衰系于教育。教育肩負(fù)著提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)一代新人的歷史重任。教育的改革與發(fā)展離不開(kāi)教師，教師的道德素質(zhì)如何將直接影響到我們的學(xué)生和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展前景。

何謂愛(ài)崗敬業(yè)？即教師把對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，具體體現(xiàn)在熱愛(ài)社會(huì)主義的教育事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)主義教育事業(yè)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，把社會(huì)整體利益放在首位，克己奉公，忠于職守，在平凡崗位上全心全意為人民服務(wù)。

一、為什么要愛(ài)崗敬業(yè)

（一）愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的需要

教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱(chēng)為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德。

1、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)各行各業(yè)的共同道德規(guī)范

簡(jiǎn)單些說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)，克盡職守是古今中外所有職業(yè)對(duì)各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍性道德要求，或稱(chēng)道德規(guī)范。

2、愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容

愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現(xiàn)，所以它是師德的載體。

教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱(chēng)為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德。

其他行業(yè)---------影響一時(shí)，一人

教師職業(yè)---------影響一世，一群

教師是學(xué)生人生道路上的向?qū)?。教師的教誨和引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)向?qū)W生全部人生軌跡，幫助學(xué)生甄別和選擇生命中一切最需要的力量和支撐。很多人甚至覺(jué)得，生命中所有的重要轉(zhuǎn)折和所有的邏輯起點(diǎn)，都與教師潛移默化的引導(dǎo)有關(guān)。

（二）愛(ài)崗敬業(yè)是新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的需要

當(dāng)前教育面臨的挑戰(zhàn)就是教師隊(duì)伍建設(shè)的挑戰(zhàn)。從我省中小學(xué)教師的實(shí)際情況看，教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵要抓好現(xiàn)有教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和素質(zhì)提升。這種優(yōu)化和提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)上，我認(rèn)為當(dāng)前更重要的是要在提高師德水平和教育教學(xué)能力上下工夫。

要以師德建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育。如果廣大教師沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，不熱愛(ài)學(xué)生，那么教育是搞不好的。

張放平（教育廳長(zhǎng)）4.17

從教師個(gè)人對(duì)職業(yè)的情感、工作態(tài)度來(lái)看，大概有三種類(lèi)型：

1、愛(ài)教：熱愛(ài)教育事業(yè)，工作盡職盡則。把事業(yè)看得高于一切，把工作擺在頭等位置，把教書(shū)育人當(dāng)作自己人生的追求。遵守紀(jì)律，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加各種活動(dòng)。

2、樂(lè)教：樂(lè)于奉獻(xiàn)，成績(jī)顯著，對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生做出較大的貢獻(xiàn)。

案例：盤(pán)振玉、匡妹仔、周玉華

陸永康---------黔南師魂

3、厭教：厭惡教書(shū)

（三）愛(ài)崗敬業(yè)是教育教學(xué)的需要

《學(xué)記》謂：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民為俗，其必由學(xué)”。教育是立國(guó)之本。這是世界各國(guó)所公認(rèn)的。教師是構(gòu)成教學(xué)、教育過(guò)程三個(gè)主要因素之一。即使在在網(wǎng)絡(luò)化和后喻文化時(shí)代，教師可能不一定是知識(shí)的唯一傳播者，但教師永遠(yuǎn)也推不掉的責(zé)任就是代表社會(huì)對(duì)未成年人進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

三、如何做到愛(ài)崗敬業(yè)

從職業(yè)情感、工作態(tài)度角度來(lái)講：

1、正確看待教師職業(yè)

⑴職業(yè)價(jià)值：物質(zhì)自足價(jià)值（教師低些）；精神價(jià)值（教師豐富些）

⑵每種職業(yè)都有它的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)

教師的職業(yè)優(yōu)勢(shì)——長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性、活動(dòng)空間大、支配的時(shí)間多

教師作為一種職業(yè)，固然不可能發(fā)財(cái)，但是也決對(duì)不是貧窮的選擇。

⑶一方面教師工資偏低，另一方面教師的待遇正在不斷改善。《教師法》明確規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐年提高?！?/p>

2、正確看待人生，看待價(jià)值

就是樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)，人的生存發(fā)展與他人的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高。離開(kāi)大自然的賜予，離開(kāi)他人的付出，人就難以為生。

3、正確看待教師，看待自己

受不良現(xiàn)象的影響，不少人抱怨自己的工作崗位不好，比如掙錢(qián)少、工作忙、沒(méi)有什么價(jià)值等種種說(shuō)法，朝三暮四，這山看著那山高，不知道自己最適合做什么工作，工作起來(lái)，不講方法，不講效率，得過(guò)且過(guò)。說(shuō)到底，這種人不論干什么，都干不好，因?yàn)樗麄儾欢谜湎Чぷ鲘徫?，把工作?dāng)成了享受的場(chǎng)所，只要享受，不要付出。只有體會(huì)到自己崗位來(lái)之不易，工作起來(lái)才有勁頭，才有信心。

教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生

4、加強(qiáng)自我

⑴自我教育——自覺(jué)和自學(xué)

自覺(jué)抵御各種誘惑，提高自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。我們一方面要依法維護(hù)教師的合法權(quán)益，提高教師待遇；另一方面要大力倡導(dǎo)我們的教師守住自己的精神家園，甘于淡泊，嚴(yán)于律己，調(diào)整好自己的心態(tài)，自覺(jué)抵御“誘惑”，以實(shí)際行動(dòng)提高自己的師德修養(yǎng)。

⑵自我修養(yǎng)——自悟和自律

一是要在行為上自律。教師能否把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處支配自己的行動(dòng)，直接關(guān)系到自身良好品德的形成。為此，教師必須有崇高的自尊自重、嚴(yán)以律己的精神，嚴(yán)格要求自己。

二是在心靈上自悟，我們提倡的是自我檢討、自我評(píng)價(jià)、自我總結(jié)，這是提高教師職業(yè)道德的重要途徑。

⑶自我完善——自信和自強(qiáng)

魏書(shū)生說(shuō)：“我一直建議把教書(shū)放在第三位，把育人放在第二位，把自強(qiáng)放在第一位”。人生最大的幸福是超越自我，把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踏著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。

當(dāng)好人民教師，就應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書(shū)育人水平高超、品行高清的境界。師德的魅力不僅在于教師的豐富學(xué)識(shí)，更重要的是體現(xiàn)于教師的人個(gè)魅力。

愛(ài)崗才會(huì)敬業(yè)，敬業(yè)才會(huì)樂(lè)業(yè)。只有快樂(lè)地工作，才能體會(huì)到工作快樂(lè)！

第五篇：“愛(ài)崗敬業(yè)”教師職業(yè)道德之自我剖析

“愛(ài)崗敬業(yè)”教師職業(yè)道德之自我剖析

最近學(xué)校開(kāi)展“教育行為規(guī)范年”活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，自已認(rèn)真反思，深刻認(rèn)識(shí)到教師素質(zhì)對(duì)教育質(zhì)量的提高有著重要的作用。有道是“百年大計(jì)，教育為本?！苯逃P(guān)系到一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。我們學(xué)校是一所區(qū)級(jí)示范性學(xué)校，身為一名高中教師，更應(yīng)該事事以身作則，給學(xué)生做好榜樣。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間自我的深刻反思，我對(duì)自已在工作、生活等方面存在的問(wèn)題剖析如下：

一、在政治思想方面

本人高度自覺(jué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，按照各種法律法規(guī)嚴(yán)格要求自己，從不打牌賭博、違法亂紀(jì)，遵守社會(huì)公德，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀(guān)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，為人師表。

二、在教育教學(xué)方面

本人虛心請(qǐng)教：不懂就問(wèn)，以豐富自身的業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高自身的教育教學(xué)能力、及業(yè)務(wù)水平：做到“活到老，學(xué)到老”。嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持”一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。樹(shù)立正確的人生觀(guān)，重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)的好差作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，與家長(zhǎng)共同探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法與措施。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、在工作方面

本人作為一名英語(yǔ)老師，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，富有激情地上好每一節(jié)課。在生活上，關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，盡量幫助他們解決一些實(shí)際困難和實(shí)際問(wèn)題。這些工作自已也很做得出色。存在的問(wèn)題：

一、是思想認(rèn)識(shí)還不夠。一直以來(lái)，我認(rèn)為我只是一名普通教師，只要教好書(shū)、上好課、管好學(xué)生，對(duì)得起學(xué)生和家長(zhǎng)，努力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的工作，就算是盡職盡責(zé)了。除了學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)外，平時(shí)對(duì)國(guó)家大事關(guān)心不夠。

二、是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。

三、是學(xué)習(xí)知識(shí)不夠全面?？傁矚g看自己有關(guān)教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書(shū)籍，其他書(shū)看得較少，特別是一些理論性的看得較少。先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收有一些，但面上還不夠廣。認(rèn)為那些理論書(shū)籍看起來(lái)枯躁無(wú)味，看了也沒(méi)有什么實(shí)際意義。幾十年的教學(xué)己使自已的教學(xué)方法有了一種相對(duì)固定的模式，有時(shí)認(rèn)為那些理論只是停留在書(shū)本上，在實(shí)踐中很難行得通的。因此，就存在著一種不著急、無(wú)所謂的心態(tài)。備課時(shí)雖然很認(rèn)真，但懶于思考教學(xué)方法，疏于練習(xí)教學(xué)基本功。

四、今后的改進(jìn)方向：

首先：要從思想上、行動(dòng)上提高自已的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自已的鉆研精神，不要遇難而退，要敢于與一切困難作斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治、業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

其次：愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)浜谜n、上好課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。在平時(shí)多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，多聽(tīng)課，多學(xué)習(xí)有益于提高自身教學(xué)水平的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第三：熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等、公正對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

第四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，樹(shù)立優(yōu)良作風(fēng)，不但學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。

第五、團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重他人，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

第六、改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，爭(zhēng)取做到位，避免工作造成失誤。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格要求自已，志存高遠(yuǎn)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴、尊重、人民滿(mǎn)意的合格教師。