第一篇：教師資格考試之教師職業(yè)道德習(xí)題及答案

教師資格考試之教師職業(yè)道德習(xí)題及答案(八)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)1.下列哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征(D)A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

2.為了對(duì)學(xué)生意外傷害事故進(jìn)行救助，教育部提出每個(gè)學(xué)校應(yīng)盡可能購買“校方責(zé)任 險(xiǎn)”，購買校方責(zé)任險(xiǎn)的資金應(yīng)該由(B)A.學(xué)生家長開支B.學(xué)校開支C.政府開支D.學(xué)校舉辦者開支

3.教師與學(xué)生的(B)是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師少走彎路，讓學(xué)生健康發(fā)展。A.平等B.溝通C.真誠D.信任

4.學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立與家長之間的學(xué)生安全信息通報(bào)制度，特別需要通報(bào)的內(nèi)容有(A)①學(xué)校規(guī)定的學(xué)生到校和放學(xué)時(shí)間②學(xué)生非正常缺席或者擅自離校情況 ③學(xué)生身體和心理的異常狀況④其他有關(guān)學(xué)生安全的信息 A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③ 5.終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的(B)A.靈魂B.動(dòng)力C.內(nèi)在要求D.天職

6.人的一切心理活動(dòng)和行為的基礎(chǔ)是(A)A.認(rèn)知活動(dòng)B.情緒C.動(dòng)機(jī)D.興趣

7.托爾斯泰說： “如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的 教師”。這意味著教師要(A)A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁D.把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

8.中華人民共和國公民有受教育的(C)A.權(quán)利B.義務(wù)C.權(quán)利和義務(wù)D.權(quán)力

9.《學(xué)記》中說： “相觀而善之謂摩”是指教學(xué)中要(B)A.互相觀察?；ハ嗄７?B.相互觀摩、切磋C.互相觀摩，從而變得善良D.注重教材教法分析 10.實(shí)行國家、地方、學(xué)校課程管理，為的是增強(qiáng)課程的(B)A.統(tǒng)一性B.適應(yīng)性C.規(guī)范性D.選拔性

11.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的(A)和為人師表的作用。A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.心理作用D.人格魅力

12.下列有關(guān)市教委規(guī)定的“寄宿制中學(xué)自習(xí)時(shí)間”的說法，錯(cuò)誤的是(B)A.學(xué)校和教師不得組織學(xué)生中午自習(xí)或集體輔導(dǎo)B.中學(xué)可以每天下午課外活動(dòng)安排1課時(shí)自習(xí)C.初中每天晚自習(xí)不超過2課時(shí)D.高中每天晚自習(xí)不超過3課時(shí)

13.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是(A)A.躬自厚而薄責(zé)于人B.三人行必有我?guī)熝蒀.學(xué)而時(shí)習(xí)之D.見賢思齊 14.(C)是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。

A.少爭多讓.善于傾聽B.容忍異己。理解寬容C.坦誠相見.贊美欣賞D.巧用語言。珍惜情誼 15.教師的師德修養(yǎng)，只有在(D)中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往C.思考D.實(shí)踐

16.有人說“同行是冤家”、“教會(huì)了徒弟，餓死了師傅”、“文人相輕”，這些錯(cuò)誤觀念與(D)相違背。A.謙虛為懷，自知之明B.相互幫助，通力合作C.嚴(yán)以律己，以誠待人D.學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高 17.師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖?D)A.保持善意的目光接觸B.不時(shí)點(diǎn)頭C.時(shí)有微笑D.手指指指戳戳 18.有關(guān)學(xué)生分班的說法，正確的是(D)A.學(xué)校可以根據(jù)因材施教原則，按學(xué)生能力水平分重點(diǎn)班、實(shí)驗(yàn)班、特長班等 B.學(xué)校對(duì)特長班的學(xué)生進(jìn)行專門培訓(xùn)可以適當(dāng)收費(fèi)

C.學(xué)校應(yīng)根據(jù)每班學(xué)生的水平差異配備教師，保證分層次教學(xué) D.高中側(cè)重文、理分科不得從高一年級(jí)開始進(jìn)行

19.學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是(A)A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身自由權(quán)

20.與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是(A)A.教學(xué)過程的預(yù)定性B.教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間C.培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣D.善于利用“突發(fā)事件”

二、填空題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)1.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。2.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。3.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。

4.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括_良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒_、良好的性格特征和清晰的自我意識(shí)等方面。5.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因——而生，又為——而存，其最大的功能就是教育功能。

6.理想信念教育觀念_是道德之本，一是師德之魂。7.平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的基本理念。

8.課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為加強(qiáng)學(xué)科綜合、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。9.新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的_學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)_，精選的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。10.一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重科學(xué)世界，遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。

11.教師專業(yè)化是使教師從普通職業(yè)轉(zhuǎn)化成專業(yè)職業(yè)并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

12.孔夫子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為教師自己_以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。

13.教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教。

14.人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該做到的事情就是_義務(wù)。

15.教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略“取法乎上”。

16.良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的直覺作用。17.狹義的教育，主要指學(xué)校教育。

18.按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后的物質(zhì)基礎(chǔ)是_社會(huì)存在。

19.教師仁慈的特點(diǎn)包括教師仁慈的_教育性、教師仁慈的理性、教師仁慈的色彩方法特性。20.決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即_先驗(yàn)理性和_道德認(rèn)知。

三、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分)1.簡述教師職業(yè)道德的教育功能。

答：一是認(rèn)識(shí)功能;二是時(shí)間功能，表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。2.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異? 答：對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長;在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異;辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化;不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。

3.怎樣建立新型的師生關(guān)系? 答：(1)尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生;(2)以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生;(3)面向全體，因材施教;(4)講求民主，寬松和諧;(5)塑造和提升現(xiàn)代教師人格。

4.新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化? 答：(1)由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變;(2)由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變;(3)由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變;(4)由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變;(5)由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變;(6)由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

5.簡述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

答：(1)依法執(zhí)教;(2)愛崗敬業(yè);(3)熱愛學(xué)生;(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作;(6)尊重家長;(7)廉潔從教;(8)為人師表。

6.簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由;意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求：意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能;意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè);意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

四、論述題(本大題10分)論述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。

答：教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：

第 一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地 方，就必須有道德;第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動(dòng)的職業(yè)意義 與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。

2013年浙江教師資格考試《小學(xué)教育心理學(xué)》模擬試題(4)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)符合題意的正確答案。并將其號(hào)碼寫在題干的括號(hào)內(nèi)，本大題共15小題，每小題1分，共15分)

1.1868年，俄國教育家烏申斯基出版了(B)，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

A.《大教學(xué)論》B.《人是教育的對(duì)象》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理大綱》

1.B【解析】1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》。

2.大約從(B)開始，兒童不再無條件地服從信任教師。A.二年級(jí)B.三年級(jí)C.四年級(jí)D.五年級(jí)

2.B【解析】低年級(jí)兒童對(duì)教師充滿崇拜和敬畏，三年級(jí)開始不再無條件服從信任教師。3.有一種學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說的創(chuàng)立者是(B)。

A.布魯納B.苛勒C.奧蘇伯爾D.加涅

3.B【解析】苛勒的完形—頓悟說?？晾照J(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。

4.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于(A)年。A.1879 B.1897 C.1789 D.1798 5.遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)(D)。

A.發(fā)展了的心理官能B.學(xué)習(xí)材料的相似性C.已有經(jīng)驗(yàn)的概括化D.對(duì)情境關(guān)系的理解 6.教師在講課過程中聲音要洪亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是(A)。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律 6.A【解析】教師在講課過程中聲音要洪亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是強(qiáng)度律。7.技能形成的必要條件是(D)。

A.學(xué)校教育B.知識(shí)C.遷移D.應(yīng)用 7.D【解析】應(yīng)用是技能形成的必要條件。8.從完整的問題解決過程來看，(C)是首要環(huán)節(jié)。

A.理解問題B.提出假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題D.檢驗(yàn)假設(shè) 8.C【解析】發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)。9.心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是(B)。

A.幼兒階段B.小學(xué)階段C.初中階段D.高中階段

9.B【解析】學(xué)齡期兒童是心身發(fā)展可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，小學(xué)階段是心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期。10.奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是(C)。A.社會(huì)B.家庭C.學(xué)校D.教師

11.合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生們以(D)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。A.被動(dòng)的合作學(xué)習(xí)B.自覺合作學(xué)習(xí)C.主動(dòng)學(xué)習(xí)D.主動(dòng)合作學(xué)習(xí)

11.D【解析】合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主動(dòng)教學(xué)的一種教學(xué)策略。12.指導(dǎo)教學(xué)是以(C)為中心，在教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。A.學(xué)生B.學(xué)業(yè)C.學(xué)習(xí)成績D.學(xué)習(xí)方法

12.C【解析】指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。13.就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是(B)。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

13.B【解析】就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，效度是一個(gè)比信度更為重要的指標(biāo)，因?yàn)橐粋€(gè)低效度的測(cè)驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。

14.()可用來考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降到最小。A.選擇題B.是非題C.論文題D.填空題

14.D【解析】是非題和選擇題都有猜測(cè)的可能，而填空題猜測(cè)的可能性較低。

15.認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，兒童學(xué)會(huì)用繩子打結(jié)不屬于問題解決，其理由是(C)。

A.它所要求的心理活動(dòng)太簡單B.它不必客服認(rèn)知障礙C.它不是在人的頭腦內(nèi)完成的D.它不需要復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng) 15.C【解析】問題解決是通過內(nèi)在的心理加工進(jìn)行的，而用繩子打結(jié)不需進(jìn)行心理加工，因此不是問題解決。

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的四至五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案。并將正確答案的代碼填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分。共20分)

1.美國的韋克斯勒的智力量表包括(BCD)。

A.智高測(cè)評(píng)B.學(xué)齡前智力量表(WPPIS)C.兒童智力量表(WISC)D.成人智力量表(WAIS)1.BCD【解析】1936年美國的韋克斯勒編制的一套智力量表，包括學(xué)齡前智力量表(WPPIS)、兒童智力量表(WISC)和成人智力量表(WAIS)。

2.下列屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是(ACD)。A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用 D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

ACD【解析】嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律。3.嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是(ACD)。A.效果律B.運(yùn)動(dòng)律C.準(zhǔn)備律D.練習(xí)律

3.ACD【解析】嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律。

4.下列技能屬于心智技能的是(ABC)。

A.閱讀技能B.運(yùn)算技能C.記憶技能D.運(yùn)動(dòng)技能 4.ABC【解析】運(yùn)動(dòng)技能屬于操作技能。5.操作技能的形成可以分為以下幾個(gè)階段?(ABCD)A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

5.ABCD【解析】心理學(xué)家通過分析操作技能形成過程中的動(dòng)作特點(diǎn)，并從實(shí)際出發(fā)，整合了有關(guān)研究，認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。

6.下列圖形可以衍變成雙向表的是(CD)。

A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖B.模型圖C.層次結(jié)構(gòu)圖D.流程圖

6.CD【解析】雙向圖是從縱橫兩個(gè)維度羅列材料中的主要信息;層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變成雙向表。

7.學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有(ABCDE)。A.學(xué)生B.教師C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)媒體E.教學(xué)環(huán)境 8.柯爾伯格關(guān)于道德判斷的三水平包括(ABC)。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.相對(duì)功利水平E.普通倫理取向水平9.皮亞杰的道德發(fā)展階段論包括(ABCE)。

A.自我中心階段B.相對(duì)功利階段C.權(quán)威階段D.可逆性階段E.公正階段

9.ABCE【解析】皮亞杰提出兒童道德判斷是從他律到自律的發(fā)展過程，具體可分四個(gè)階段。10.態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，它們都是由(ACD)構(gòu)成的。A.認(rèn)知B.氣質(zhì)C.情感D.行為

10.ACD【解析】二者都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。

三、填空題(每題2分，共20分)

1.__ 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備_是指學(xué)生原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。2.個(gè)體的智力水平是其_先天稟賦_和_后天環(huán)境_相互作用的結(jié)果。3.區(qū)別沖動(dòng)與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是_反應(yīng)時(shí)間_與__精確性_。

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換說的代表人物是_苛勒_，他強(qiáng)調(diào)_頓悟_是學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)決定因素。5._ 教學(xué)程序_是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。

6.現(xiàn)代遷移理論認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生是由__外界物理環(huán)境、_社會(huì)環(huán)境與主體因素共同決定的。7.遷移是習(xí)得的知識(shí)、技能與行為規(guī)范向_能力與品德轉(zhuǎn)化_的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

8.從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏_認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)_，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

9.服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與規(guī)范要求一致的行為。10.認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

四、名詞解釋(每小題4分，共16分)

1.操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。

2.原型內(nèi)化：心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。

3.意義學(xué)習(xí)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。4.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：(簡稱CAI)是使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者，以呈現(xiàn)信息、給學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)、評(píng)價(jià)學(xué)生的成績以及提供額外的教學(xué)。

五、簡答題(每小題5分，共20分)1.如何提高動(dòng)作技能的練習(xí)效率? 【答案要點(diǎn)】

(1)掌握正確的練習(xí)方法。(2)注意練習(xí)周期，克服“高原現(xiàn)象”。(3)提供恰當(dāng)?shù)姆答仭?.如何培養(yǎng)智力技能? 【答案要點(diǎn)】

(1)形成程序性知識(shí)。(2)促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。(3)加強(qiáng)學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練。(4)要科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。3.為什么說班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素? 【答案要點(diǎn)】

首先，班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系。其次，班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。

最后，班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體，而這些小群體又會(huì)影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。4.教師如何提高課堂里群體的凝聚力? 【答案要點(diǎn)】教師應(yīng)采取措施提高課堂群體凝聚力。(1)要全面、及時(shí)了解群體的凝聚力情況。

(2)要幫助課堂里所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)論，形成認(rèn)同感。(3)引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加人群體，以作為群體的成員而自豪，形成歸屬感。

(4)當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。

六、論述題(本大題共9分)

什么是特殊兒童?特殊兒童有幾類? 【答案要點(diǎn)】

(1)廣義的特殊兒童是指一切偏離常念的兒童，包括智力超常和才能非凡的兒童，也包括各種身心障礙的兒童。狹義的特殊兒童是指盲、聾、弱智、言語障礙和肢體殘疾等身心有缺陷的殘疾兒童。

(2)特殊兒童主要有以下四類：①智力超常兒童：智商超過140的兒童。②弱智兒童：智商低于70的兒童，又稱智力落后兒童，美國柯克將弱智兒童分為三種類型：可教育的智力落后;可訓(xùn)練的智力落后和嚴(yán)重的智力落后。③學(xué)習(xí)困難學(xué)生：指感官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。④聾、啞、盲兒童：他們的特殊性主要在社會(huì)交往障礙方面。

第二篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)復(fù)習(xí)題及答案

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范習(xí)題

一、單選題：

1、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（A）A、為人師表

B、清正廉潔

C、敬業(yè)愛業(yè)

D、團(tuán)結(jié)協(xié)作

2、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（C）

A、放棄對(duì)家長配合自己工作的期望

B、督促家長，讓家長成為自己的“助教” C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑這些家長

3、托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要（A）

A、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B、尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C、嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁

D、把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

4、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（D）

A、走路身體一定要端正

B、自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

C、對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

D、教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

5、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（D）A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德 C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德

D、廉潔從教的職業(yè)道德

6、師德的靈魂是（A）

A、關(guān)愛學(xué)生 B、提高修養(yǎng) C、加強(qiáng)反思 D、提高業(yè)務(wù)水平

7、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異（B）A、對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求

B、辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化 C、在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)

D、不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理。

8、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（B）的現(xiàn)實(shí)需要。A、依法治國 B、以德治國 C、以人為本 D、均衡發(fā)展

9、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（C）

A、隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵。

B、向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范。C、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。D、以不變應(yīng)萬變，守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)。

10、男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學(xué)校德育處。校長指出，王老師①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長的說法正確的是（D）A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①②③④

11、對(duì)非義務(wù)教育階段受退學(xué)處理、開除學(xué)籍處分的學(xué)生的處理方法，錯(cuò)誤的是（D）A、學(xué)校宣布退學(xué)處理或開除學(xué)籍處分，同時(shí)告知學(xué)生可以向教育行政主管部門申述。B、在提起申訴期間，學(xué)校允許其繼續(xù)在校學(xué)習(xí)，其修課、成績考核按照在校生對(duì)待。C、受處分的學(xué)生存在潛在危險(xiǎn)的，經(jīng)申訴受理機(jī)關(guān)同意，學(xué)?？梢砸笃鋾簳r(shí)離校。D、學(xué)校宣布退學(xué)處理或開除學(xué)籍處分后，要求該生在48小時(shí)內(nèi)離開學(xué)校。

12、有關(guān)規(guī)范學(xué)科競賽的說法，正確的是（A）A、中小學(xué)嚴(yán)禁開展未經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)的競賽活動(dòng) B、義務(wù)教育階段學(xué)校只能組織學(xué)科性“奧賽”活動(dòng) C、開展競賽活動(dòng)可以向?qū)W生適當(dāng)收取相關(guān)費(fèi)用

D、只能向參加競賽的學(xué)生統(tǒng)一組織銷售相關(guān)資料、書籍和商品等

13、師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖牵―）A、保持善意的目光接觸

B、不時(shí)點(diǎn)頭

C、時(shí)有微笑

D、手指指指戳戳

14、教師最可寶貴的品質(zhì)是（A）。

A、愛心

B、耐性

C、細(xì)心

D、寬容

14、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（B）的現(xiàn)實(shí)需要。A、依法治國

B、以德治國

C、以人為本

D、均衡發(fā)展

15、孔子說：“學(xué)而不厭,誨人不倦”，要求教育者（D）A、對(duì)學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦。

B、喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談。

C、不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人。

D、不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識(shí)營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩、循循善誘。

15、有人說“同行是冤家”、“教會(huì)了徒弟，餓死了師傅”、“文人相輕”，這些錯(cuò)誤觀念與（B）相違背

A、謙虛為懷，自知之明

B、相互幫助，通力合作

C、嚴(yán)以律已，以誠待人

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高

16、在人的個(gè)性特征和個(gè)性系統(tǒng)中具有重要作用的是（D）

A、思維

B、情感

C、人際關(guān)系

D、自我意識(shí)

17、教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供（B），促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。

A、示范

B、基礎(chǔ)

C、依據(jù)

D、保證

18、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，是古代先賢什么行為在當(dāng)代的延伸（B）A、誨人不倦

B、反躬自省

C、教學(xué)相長

D、為人師表

19、“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是（A）

A、在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行。

B、一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己 C、在自我的世界孤芳自賞 D、獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足

20、師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點(diǎn)首先需要教師（B）

A、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德.B、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德.C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化.D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張。

21、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于（C）和主干地位。A、重要

B、首要

C、核心

D、主導(dǎo)

22、古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”,其實(shí)質(zhì)是（C）A、傳承和弘揚(yáng) B、改革和發(fā)展 C、教書和育人 D、實(shí)踐和創(chuàng)新

23、我國近代“躬行自明，身體力行”的教育家是（C）A、陶淵明 B、杜威

C、陶行知 D、華羅庚

24、學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立與家長之間的學(xué)生安全信息通報(bào)制度，特別需要通報(bào)的內(nèi)容有（A）①學(xué)校規(guī)定的學(xué)生到校和放學(xué)時(shí)間②學(xué)生非正常缺席或者擅自離校情況③學(xué)生身體和心理的異常狀況④其他有關(guān)學(xué)生安全的信息

A、①②③④

B、①②③ C、②③④ D、②③

25、要提升師德修養(yǎng)，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí)，還必須（A）A、積極參加社會(huì)實(shí)踐

B、學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識(shí) C、提高教育教學(xué)技能

D、加強(qiáng)與社區(qū)合作溝通

26、表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（A）A、躬自厚而薄責(zé)于人

B、三人行必有我?guī)熝?/p>

C、學(xué)而時(shí)習(xí)之

D、見賢思齊

27、馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（C）

A、東西方文化的差異

B、道德修養(yǎng)的階級(jí)屬性

C、道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐

D、道德修養(yǎng)的公益屬性

28、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是(C)A、出于私情之愛

B、對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛

C、嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D、師愛不具有育人的作用

29、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（D)A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B、連續(xù)性、廣延性 C、長期性、間接性

D、主體性、示范性

30、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是(A)A、受教育權(quán)

B、生命健康權(quán)

C、性的不可侵犯權(quán)

D、人身自由權(quán)

二、多選題：

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：(BCD)A、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力

B、堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一

C、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一

D、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:(ACDE)A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流

B、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合

C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)

D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn) E 確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力

3、教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫(ABCD)A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。B、要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。

C、要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。D、即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。

4、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？(ABCD)A、利用家長

B、排斥家長

C、教師一言談

D、向家長推卸責(zé)任

5、教初三語文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長的要求，利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法（BD）A、符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)主義分配原則。B、違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定。C、體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)

6、小學(xué)生董軍因?yàn)樯衔缯Z文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫，直到晚上七點(diǎn)才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的（ABD）

A、健康權(quán)

B、休息權(quán)

C、娛樂權(quán)

D、不合理勞動(dòng)權(quán)

7、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手(ABCD)A、儀表

B、舉止

C、語言

D、禮儀

8、教師在與家長交往中保持正確的合作態(tài)度應(yīng)該做到（ACD）A、謙虛和藹

B、頤指氣使

C、尊重理解

D、一視同仁

9、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？（ABCD）A、從事教育工作的使命感

B、穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力 C、對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心

D、沒有求知的欲望與興趣 E、良好的性格特征

10、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？（ABCDE）A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生

B、和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等

C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上 D、不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具

E、理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。

11、教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。（BCD）

A、因不可抗力給教育教學(xué)工作造成損失的。

B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的 C、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的。

D、品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

12、我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（ABCD）A、學(xué)而不厭,誨人不倦

B、以身作則，反躬自省 C、教學(xué)相長，相互尊重

D、立志樂道，甘于奉獻(xiàn)等

13、學(xué)生最喜歡上肖老師的課，因?yàn)樗险n的時(shí)候?qū)W生可以自由看小說、玩手機(jī)或者睡覺。肖老師認(rèn)為自己只要認(rèn)真把知識(shí)講清楚就行了，學(xué)生聽不聽課是他們自己的事，紀(jì)律管理應(yīng)該是班主任的負(fù)責(zé)。他的這種做法（BCD）

A、沒有認(rèn)真履行教師的權(quán)利

B、沒有認(rèn)真履行教師的義務(wù) C、沒有認(rèn)真履行教師的職責(zé)

D、沒有落實(shí)教育教學(xué)任務(wù)

14、對(duì)教師“為人師表”的具體要求是（ABCD）A、堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。B、衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。

C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。

D、作風(fēng)正派，廉潔奉公,自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

15、“人文關(guān)懷”是教育的魅力追求，它強(qiáng)調(diào)的是（ACD）A、對(duì)人的尊重、理解、關(guān)心和愛護(hù)

B、只表揚(yáng)不批評(píng) C、發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神

D、發(fā)揮人的主體性

16、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設(shè)置了一個(gè)特殊座位，離其他同學(xué)有幾排位置距離，凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀(jì)律的同學(xué)就安排在特殊座位聽課。這一做法（AD）

A、是變相體罰學(xué)生的錯(cuò)誤方法 B、是幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效手段

C、是既保證學(xué)生的受教育權(quán)，又履行了教學(xué)管理權(quán)的有效方法 D、侵犯了學(xué)生的人格權(quán)

17、加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)是（ABCD）

A、全面深化教育改革，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育的需要

B、個(gè)人發(fā)展的需要

C、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要

D、促進(jìn)學(xué)生健康成長的需要

18、伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容？（ACD）

A、具有鮮明時(shí)代特色的思想

B、具有鮮明時(shí)代特色的流行文化

C、具有鮮明時(shí)代特色的觀念

D、具有鮮明時(shí)代特色的道德意識(shí)等

19、傳統(tǒng)師德對(duì)教學(xué)之德的要求,具體說可分為哪些方面？（ABD）A、因材施教

B、啟發(fā)誘導(dǎo)

C、以身作則

D、循序漸 20、教師和家長尊重合作的基本要求是（ABCD）

A、加強(qiáng)聯(lián)系，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

B、設(shè)身處地，置換角色

C、尊重理解，一視同仁

D、真誠交流，溝通情感

三、填空題：

1、《規(guī)范》是新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的（道德品質(zhì)）和（職業(yè)行為）的基本要求。

2、《規(guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起（指導(dǎo)）作用，是調(diào)節(jié)教師與（學(xué)生）、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與（社會(huì)）相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

3、規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)”中，教師要做到的三個(gè)認(rèn)真是（認(rèn)真上課備課）、（認(rèn)真輔導(dǎo)）、（認(rèn)真批改作業(yè)）。

4、規(guī)范第三條“關(guān)愛學(xué)生”中特意提到教師要保護(hù)（學(xué)生安全）、關(guān)心（學(xué)生健康）、維護(hù)（學(xué)生權(quán)益）。

5、規(guī)范第四條“教書育人”中對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生作了明確要求：不以（分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)）。

6、規(guī)范中對(duì)教師的言談舉止作了明確規(guī)定，這就是：（衣著得體），（語言規(guī)范），（舉止文明）。

7、規(guī)范要求教師要樹立（終身學(xué)習(xí)）的理念，拓寬知識(shí)視野，更新（知識(shí)結(jié)構(gòu)）。

8、新《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，（愛）與（責(zé)任）是貫穿其中的核心和靈魂。

9、慎獨(dú)指的是在別人看不見、聽不到的時(shí)候，在（閑居獨(dú)處）的情況下，更要小心，謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的（言論行為）符合道德要求。

10、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣有八個(gè)：一是（熱情主動(dòng)）；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是（寬容公正）；五是溝通合作；六是（雙贏思維）；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是（不斷更新）。

四、判斷題（對(duì)、錯(cuò)）

1、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要是年輕教師的事?！?/p>

2、轉(zhuǎn)移、升華、幽默等都是教師常用的自我心理防御手段，可以起到緩和心理緊張、減輕精神痛苦的作用。√

3、教師對(duì)待學(xué)生，就應(yīng)該諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才?！?/p>

4、重慶市師德教育內(nèi)容包括師德規(guī)范、師德修養(yǎng)、教師心理健康、教育法規(guī)、教師溝通的藝術(shù)等五個(gè)方面?！?/p>

5、“有教無類”是一次重大的革新,由此形成了“教育公正”、“尊師重教”等一系列師德品質(zhì)?！?/p>

6、溝通意指借著分享信息、理念或態(tài)度而與人建立共識(shí)。√

7、《義務(wù)教育法》規(guī)定：國家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)雜費(fèi)?！?/p>

8、各級(jí)各類學(xué)校收費(fèi)必須按照物價(jià)部門規(guī)定的收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，要在校內(nèi)通過公示墻、校園網(wǎng)等形式將規(guī)定的收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、減免政策等實(shí)行常年公示?！?/p>

9、班主任在對(duì)未成年人的法制教育中負(fù)有直接責(zé)任?！?/p>

10、教師健康的心理是學(xué)生心理健康的保證，是教師完成工作職責(zé)的前提條件?！?/p>

11、師德內(nèi)涵不會(huì)隨時(shí)代的變化而變化。×

12、師德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的約束作用?！?/p>

13、師生關(guān)系是教育工作中最主要的一對(duì)矛盾關(guān)系?！?/p>

14、教師溝通只需要做好教師與學(xué)生、教師與家長、教師與教師之間的溝通就可以了?！?/p>

15、教師不合理的認(rèn)知，會(huì)影響到自己的心理健康，但不可能導(dǎo)致教育行為上的偏差?！?/p>

16、教師只有明確自己的神圣使命，以先進(jìn)模范的行為激勵(lì)自己，才能真正的愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性?！?/p>

17、真誠是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)?！?/p>

18、教師絕不能有仇恨、敵意、嫉妒、漠視、厭惡等負(fù)面態(tài)度?！?/p>

19、教師知曉法律法規(guī)內(nèi)容可以提高我們依法辦事的自覺性。√ 20、對(duì)于被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍?！?/p>

21、尊重和接納學(xué)生就是贊同學(xué)生的所有行為?！?/p>

22、教師只有成為“人之模范”,才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬?！?/p>

23、教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)?！?/p>

24、心理健康的教師應(yīng)樂于與學(xué)生、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系，具有集體生活的能力?！?/p>

25、依法免予刑事處罰、判處非監(jiān)禁刑罰、判處刑罰宣告緩刑、假釋或者刑罰執(zhí)行完畢的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視?！?/p>

26、只要不違法，教師利用學(xué)生家長關(guān)系謀點(diǎn)私利是可以的。×

27、“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率?！?/p>

28、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》可以取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度?！?/p>

29、因犯罪受到刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，取消教師資格?！?30教師具有社會(huì)主義法治觀念和法律常識(shí)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生存?！?/p>

五、辨析題（先判斷對(duì)錯(cuò)，再加以分析）

1、“親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫照。

2、師德規(guī)范不僅應(yīng)通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)來掌握，更應(yīng)在道德實(shí)踐中鼓勵(lì)教師將規(guī)范內(nèi)化為自身的教育教學(xué)行為。

3、教師的職業(yè)道德不應(yīng)該有條職業(yè)“底線”。

4、教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。

5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。

五、辨析題答案

1、“親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫照。（對(duì)）

答：此觀點(diǎn)正確。（2分）教師良好的職業(yè)道德在實(shí)踐上具有教育、調(diào)節(jié)、社會(huì)促進(jìn)等方面的功能。（2分）古人所云“親其師而信其道”就是指教師只有滿腔熱忱地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、不歧視辱罵學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愿意跟著教師學(xué)；同時(shí)教師對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任心和精益求精、樂于奉獻(xiàn)等精神也會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的影響和感染，起到催化和激勵(lì)的作用。（6分）

2、師德規(guī)范不僅應(yīng)通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)來掌握，更應(yīng)在道德實(shí)踐中鼓勵(lì)教師將規(guī)范內(nèi)化為自身的教育教學(xué)行為。（對(duì)）答：此觀點(diǎn)正確（2分）。師德規(guī)范主要規(guī)定了教師在處理與學(xué)生、與同事、與自己所從事的事業(yè)等之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的基本規(guī)則和要求。（2分）作為一種道德要求，它既可以通過外化的（如專門的學(xué)習(xí)等）途徑達(dá)到，更應(yīng)該通過主體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施這些規(guī)范要求，使得這種要求真正轉(zhuǎn)化為主體自身的品質(zhì)。（4分）美、德、英等國尤其是美國的師德教育實(shí)踐也證明了這一觀點(diǎn)的正確性和有效性（2分）。

3、教師的職業(yè)道德不應(yīng)該有條職業(yè)“底線”。（錯(cuò)）答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2分）教師是一種特殊的職業(yè)，其職業(yè)的特殊性決定了他所犯的錯(cuò)誤對(duì)社會(huì)、公眾、兒童所造成的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)較普通人嚴(yán)重；因此，教師必須承載起比普通人更多的道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該給規(guī)定一條職業(yè)“底線”。（2分）

教師一方面要積極主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)賦予的至高無上的義務(wù)和責(zé)任，向教師職業(yè)道德的理想層次邁進(jìn)；另一方面，教師要嚴(yán)格遵循國家的法律法規(guī)，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身心健康，不能突破教師職業(yè)道德的規(guī)則層次，杜絕傷害學(xué)生身心健康事件的發(fā)生。（6分）

4、教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。（錯(cuò)）答：這種說法是錯(cuò)誤的。（2分）教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。（2分）教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長。（3分）對(duì)差生的歧視是完全沒有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。（3分）

5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。（對(duì)）

第三篇：教師資格考試--教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德 人和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)和任務(wù)。道德義務(wù)不以獲得某種權(quán)利為1.教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 前提，而是以奉獻(xiàn)和犧牲精神為前提，是從內(nèi)心觀念出發(fā)的。答：⑴教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性。教師具有教書育人的雙⑵教師的良心。所謂教師的良心，就是教師在教育教學(xué)實(shí)踐重任務(wù)。⑵教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性。教師職業(yè)勞動(dòng)中，在履行對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任過程的藝術(shù)性是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。教師職業(yè)勞動(dòng)過感和自我評(píng)價(jià)能力。從形式上看，它是主觀的，表現(xiàn)為人們程的創(chuàng)造性是由教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定的。⑶教師職業(yè)勞動(dòng)的內(nèi)心的情感和理智。但它的內(nèi)容則是客觀的，是一定的社會(huì)特殊性。教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅直接創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富，而且關(guān)系和生活實(shí)踐在人們意識(shí)中的反映。⑶教師的公正。所謂也間接創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。⑷教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉教師的公正，是指教師在教育教學(xué)過程中正直無私地處理人獻(xiàn)。①愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的。②教師的愛是取得良與人之間的關(guān)系。公平合理的解決各種矛盾。⑷教師的幸福。好教育效果的前提和情感基礎(chǔ)。③學(xué)生的成長離不開“愛心”所謂教師幸福，是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，由于感受到或的支持。當(dāng)教師的愛以尊重和信任的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生會(huì)獲意識(shí)到自己教育理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。得情感上的滿足，從而產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。教師的愛最終綜上所述，教師的義務(wù)、良心、公正、幸福四個(gè)重要道德范的效果是讓每一個(gè)孩子都走向成功，因此，可以說成功是衡疇是相互聯(lián)系的，教師的義務(wù)是在一定的道德意識(shí)支配下自量師愛效果的最終標(biāo)尺。覺履行的一種客觀道德責(zé)任；教師的良心是履行教師義務(wù)過2.教師職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值程中道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在形式；教師的公正又是教師在良心的導(dǎo)答：⑴教師的職業(yè)勞動(dòng)是繼承和發(fā)展人類科學(xué)文化的橋梁。引下保證教師義務(wù)得到實(shí)現(xiàn)的重要途徑；教師的義務(wù)、良心、⑵教師的職業(yè)勞動(dòng)可以為社會(huì)造就人才。⑶教師的職業(yè)勞動(dòng)公正的目的和最終歸宿是教師的幸福，沒有教師的幸福，教實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的再生產(chǎn)。⑷教師的職業(yè)勞動(dòng)促進(jìn)人類的自我完師職業(yè)道德范疇也就失去了意義。善。17.依法執(zhí)教的涵義 3.時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德 依法執(zhí)教是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，必須嚴(yán)格依照憲法和法律⑴社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。首先，要繼承中來規(guī)范自己的言行，享有憲法和法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)國傳統(tǒng)師德中有價(jià)值的成分。其次，要借鑒和吸收世界各國憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。的教師職業(yè)道德。最后，適應(yīng)時(shí)代需要，進(jìn)一步豐富和完善18.依法執(zhí)教規(guī)范的依據(jù)

教師職業(yè)道德。⑵教育改革需要具有高尚的職業(yè)道德。⑶素⑴依法執(zhí)教師是教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證。

質(zhì)教育需要教師具有高尚的職業(yè)道德。⑷生產(chǎn)力發(fā)展需要教⑵法執(zhí)教是依法治國基本方略對(duì)教師職業(yè)的必然要求。依法師具有高尚的職業(yè)道德。⑸新技術(shù)革命需要教師具有高尚的執(zhí)教作為教師道德建設(shè)的基本規(guī)范，不僅充分體現(xiàn)著依法治職業(yè)道德。⑹精神文明建設(shè)需要教師具有高尚的職業(yè)道德。國基本方略的基本精神，而且合乎教育發(fā)生發(fā)展的規(guī)律要⑺社會(huì)轉(zhuǎn)形需要教師具有高尚的職業(yè)道德。⑻社會(huì)民眾需要求，既體現(xiàn)著人民的意愿和要求，又符合黨在新時(shí)期治理國教師具有高尚的職業(yè)道德。家的基本方向。4.教師職業(yè)道德的概念 ⑶依法執(zhí)教是教師自身生存發(fā)展的基本要求。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)19.依法執(zhí)教的基本道德要求

和處理與他人、集體和社會(huì)關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范⑴教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)或行為論和三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)定正確的政治方向。品質(zhì)。⑵教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路5.對(duì)教師職業(yè)道德還需說明的 線和基本綱領(lǐng)。

⑴外在行為準(zhǔn)則具有共同性。⑵行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則體現(xiàn)的把堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨的基本路線和基本綱領(lǐng)作為對(duì)教師的是外在因素對(duì)教師職業(yè)行為約束性。具有他律性。而在這一基本道德要求，是由教師職業(yè)的重要性以及教育對(duì)象的特點(diǎn)基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)具有自律性。⑶觀念所決定的。意識(shí)和行為品質(zhì)具有差異性。⑶教師要認(rèn)真貫徹黨的方針政策。黨和國家的方針政策是黨6.影響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素 的基本路線和基本綱領(lǐng)在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)。它往往圍教師職業(yè)道德受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和精神文化條件的制約和影繞路線和綱領(lǐng)而展開，并且更直接、更現(xiàn)實(shí)地涵蓋了社會(huì)經(jīng)響，具有階級(jí)性。首先，教師職業(yè)道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制濟(jì)、政治文化的各個(gè)方面。模范執(zhí)行國家的政策、法律，不約的。⑴社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的教育利益，是教師職業(yè)道德僅要求每位教師身體力行，更重要的是要向廣大青少年進(jìn)行的客觀基礎(chǔ)。⑵社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了學(xué)校教育的目的和人才宣傳教育，把他們培養(yǎng)成遵守國家政策、法律的合格人才。培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，制約教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求。⑶社會(huì)⑷教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)。依法執(zhí)教，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，最終必然引起教師職業(yè)道德的發(fā)展變要求教師從嚴(yán)格執(zhí)法的高度，在全部職業(yè)行為中依法辦事?；?。其次，社會(huì)精神文化因素對(duì)教師職業(yè)道德具有重大影響。這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德雖然是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，但是作為一種20.廉潔從教的涵義

社會(huì)意識(shí)形態(tài)，又與其他各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)交互作用。盡管廉潔從教是指教師在從教過程中，要正確處理事業(yè)和利益的社會(huì)精神文化因素不能直接決定教師職業(yè)道德的發(fā)展水平，關(guān)系，不利用自己的特殊地位牟取私利，做到清正廉潔、無但卻能通過一定的渠道和方式對(duì)教師職業(yè)道德產(chǎn)生影響，成私奉獻(xiàn)。為教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件。21.廉潔從教規(guī)范確立的依據(jù) 7.教師職業(yè)道德與道德既有聯(lián)系又有區(qū)別 ⑴廉潔從教師是教師職業(yè)的特點(diǎn)和我國教育事業(yè)的性質(zhì)決首先，就它們的聯(lián)系而言，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要定的。教育本身不屬于經(jīng)濟(jì)范疇。

組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，植根于道⑵廉潔從教師是教師奉獻(xiàn)精神具體體現(xiàn)。

德基礎(chǔ)之中，反映著道德對(duì)教師職業(yè)的專門化影響和作用。⑶廉潔從教在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有著特殊重要的意道德作為社會(huì)共同生活中最基本、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和概義。

念，是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源。在教師職業(yè)道德的發(fā)22.廉潔從教的基本道德要求。展中，道德總是為各種職業(yè)道德規(guī)范的確立提供合理性論⑴培養(yǎng)高尚的道德情操。⑵發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。⑶不利用職業(yè)之證。便謀取私利。⑷自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣。8.教師職業(yè)道德與社會(huì)公德所具有的共性表現(xiàn) 23.團(tuán)結(jié)協(xié)作的含義 ⑴相對(duì)獨(dú)立性 ⑵本質(zhì)的階級(jí)性 ⑶歷史的繼承性 ⑷現(xiàn)象的所謂團(tuán)結(jié)協(xié)作，是指教師在教育教學(xué)過程中，要正確處理與一致性：社會(huì)公共道德和教師職業(yè)道德都包括以下三個(gè)方其他教師、學(xué)校及相關(guān)人員的關(guān)系，做到相互尊重、團(tuán)結(jié)一面：一是道德規(guī)范現(xiàn)象 二是道德意識(shí)現(xiàn)象 三是道德活動(dòng)現(xiàn)致、密切配合，共同促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。象。24.團(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 9.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德的區(qū)別 ⑴團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上⑴二者產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展的狀況有所不同。⑵二者使用的范的具體體現(xiàn)。圍不同。⑵團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。10.教師職業(yè)道德的共同性和繼承性 ⑶團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。共同性：⑴在維護(hù)教育和教學(xué)秩序所必須的、最起碼的、最⑷團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要。簡單的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則上具有共同性。⑵對(duì)教師個(gè)人的職25.團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本道德要求 業(yè)品質(zhì)要求具有共同性。⑶教育科學(xué)規(guī)律和教育事業(yè)發(fā)展對(duì)⑴關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)。教師行為的要求具有共同性。⑵謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志是從個(gè)人的角繼承性是指教師職業(yè)道德的自身發(fā)展的歷史延續(xù)性。度對(duì)教師提出的要求，是團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。11.教師職業(yè)道德的特點(diǎn) ⑶相互學(xué)習(xí)，相互尊重。

⑴教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性。⑵教師職業(yè)道德要求的雙重⑷積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)性。⑶教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。⑷教師職業(yè)道德功能的文明校風(fēng)是從創(chuàng)建優(yōu)良集體和文明校風(fēng)、優(yōu)化育人環(huán)境的高多樣性。⑸教師職業(yè)道德行為的典范性。⑹教師職業(yè)道德影度對(duì)教師提出的更高要求，是團(tuán)結(jié)協(xié)作的最終落腳點(diǎn)。響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。26.尊重家長的含義 12.教師職業(yè)道德的功能。尊重家長是指教師在教育教學(xué)過程中，重視家庭教育的作⑴對(duì)教師工作的促進(jìn)功能。教師的職業(yè)道德，能夠通過激用，經(jīng)常與學(xué)生家長聯(lián)系，互相支持、互相配合，共同做好發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，學(xué)生的教育工作。

促進(jìn)教師教育工作的順利開展，保證教育任務(wù)的圓滿完成。27.尊重家長規(guī)范確立的依據(jù)

①動(dòng)力功能，教師職業(yè)道德規(guī)范一旦被教師個(gè)體所理解和掌⑴這是由教師與家長之間關(guān)系的特點(diǎn)所決定的。學(xué)生是教師握，它便可以成為教師自我限制、自我約束的動(dòng)力系統(tǒng)，促與學(xué)生家長之間的傳聲筒。

進(jìn)教師工作的開展。②教師職業(yè)道德對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)⑵尊重家長是為學(xué)生建立良好和諧成長環(huán)境的需要。

功能，是通過社會(huì)輿論的道德評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。③評(píng)價(jià)功能，⑶尊重家長是化解教師與學(xué)生家長之間的矛盾，建立良好合教師職業(yè)道德要求既是規(guī)范教師工作行為的準(zhǔn)則，也是社作關(guān)系的重要途徑。

會(huì)、學(xué)校和教師自己對(duì)教師工作進(jìn)行社會(huì)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)之28.尊重家長的基本道德要求 一。⑴主動(dòng)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系。與家長的聯(lián)系可以采取以下幾種 方式：家訪、家長會(huì)、家長委員會(huì)、家長學(xué)校。⑵尊重家長，不挫傷家長的感情。⑶加強(qiáng)溝通，密切配合。⑷保持與家長⑵對(duì)教育對(duì)象的教育功能。青少年良好的思想品德、行為在教育要求和教育方法上的一致。⑸教師要教育學(xué)生尊重自習(xí)慣的養(yǎng)成不能僅僅依靠書本知識(shí)的灌輸，教師還必須以自己的家長。⑹教師要防止與家長在交往中庸俗化。己的言行為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。29.愛崗敬業(yè) ⑶對(duì)社會(huì)文明的師范功能。愛崗敬業(yè)是指教師要忠誠和獻(xiàn)身與人民的教育事業(yè)，把自己⑷對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師在工作崗位上不斷提高自的全部心血和精力投入到教育事業(yè)，并貫穿與教育教學(xué)的全己的業(yè)務(wù)能力和道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是教師職業(yè)道德品過程。質(zhì)的重要內(nèi)容和應(yīng)有要求。30.愛崗敬業(yè)規(guī)范確立的依據(jù) 13.教師職業(yè)道德的基本原則 ⑴愛崗敬業(yè)是祖國和人民對(duì)教師的根本要求。⑵愛崗敬業(yè)是忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則。教師履行職責(zé)的自覺性和承擔(dān)使命的責(zé)任感的集中體現(xiàn)。⑶⑴我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)決定了教師必須忠誠于人民的愛崗敬業(yè)是教師人生價(jià)值體現(xiàn)的基本途徑。教師通過愛崗敬教育事業(yè)。業(yè)，把自己的人生價(jià)值和聰明才智轉(zhuǎn)化為受教育者成長、成⑵社會(huì)主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的材的要素。⑷愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)其他道德規(guī)范發(fā)揮作用的教育事業(yè)。前提和基礎(chǔ)。教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，這是人民教師⑶教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用決定了教師必須忠應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是社會(huì)主義師德體系的靈誠于人民的教育事業(yè)。魂。愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，則是衡量和評(píng)價(jià)師14.教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素 德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。⑴教書育人。⑵為人師表。⑶獻(xiàn)身教育。31.愛崗敬業(yè)的基本道德要求 15.教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用 ⑴熱愛教育、熱愛學(xué)校。⑴教師職業(yè)道德的基本原則是不同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)⑵盡職盡責(zé)，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。這別的根本標(biāo)志。⑵教師職業(yè)道德基本原則是教師職業(yè)道德的是對(duì)教師愛崗敬業(yè)的目的要求。

靈魂和核心。⑶教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿教師職業(yè)道⑶認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。德的一根紅線。綜上所述，“忠誠于人民的教育事業(yè)”，正確⑷不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論。體現(xiàn)了教師個(gè)人利益與社會(huì)利益的相互關(guān)系，它是教師職業(yè)32.熱愛學(xué)生的含義

道德的靈魂，影響和制約著其他一系列教師職業(yè)道德規(guī)范的熱愛學(xué)生是指教師在教書育人的過程中，要正確處理教師和貫徹。學(xué)生的關(guān)系，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。16.教師職業(yè)道德的幾個(gè)重要范疇 33.熱愛學(xué)生規(guī)范確立的依據(jù)

⑴教師的義務(wù)。教師的義務(wù)是教師在一定的內(nèi)心信念和道德⑴熱愛學(xué)生是教師教書育人的重要前提。

責(zé)任的支配下，在教育教學(xué)實(shí)踐中，自覺履行的對(duì)學(xué)生、他⑵熱愛學(xué)生是教師忠誠于教育事業(yè)的重要體現(xiàn)。⑶熱愛學(xué)生是推動(dòng)教師熱愛本職工作的重要源泉。34.熱愛學(xué)生的基本道德要求

⑴關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生，搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。⑵對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。

⑶保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。35.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的涵義

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)過程中，要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、一絲不茍。

36.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)規(guī)范確立的依據(jù)

⑴嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)內(nèi)在的客觀要求。⑵嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求。37.嚴(yán)禁治學(xué)的基本道德要求

⑴樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。⑵刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

⑶積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。38.為人師表的涵義

為人師表是指教師在教育教學(xué)過程中，要用自己的言行為學(xué)生做出表率，從而影響學(xué)生、教育學(xué)生。39.為人師表規(guī)范確立的依據(jù)

⑴為人師表是教育性質(zhì)、教育目的、教育規(guī)律對(duì)教師整體素質(zhì)和行為取向的客觀要求，是教師言教與身教的統(tǒng)一。師表的內(nèi)容包括“學(xué)為人師”和“行為示范”兩個(gè)方面。為人師表，是教師職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，但并不等于讓教師時(shí)時(shí)處處都必須做受教育者的表率。

⑵為人師表是由我國教育的任務(wù)決定的。

⑶為人師表是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)際需要。40.為人師表的基本道德要求

⑴教師要模范遵守社會(huì)公德，講文明講禮貌。⑵嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。⑶以身作則，注重身教。41.銳意創(chuàng)新的涵義

銳意創(chuàng)新是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，要勇于發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。既要廣泛傳承前人知識(shí)，又善于提煉與吸納新內(nèi)容，做到推陳出新。42.銳意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù)

⑴銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要。⑵銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的。43.銳意創(chuàng)新的基本道德要求 ⑴轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 ⑵努力豐富自己的創(chuàng)造力。⑶積極研究和探索前沿科學(xué)。⑷博采兼納相關(guān)知識(shí)。

44..教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的概念：

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)，是指社會(huì)個(gè)人、團(tuán)體或組織依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣。對(duì)教師在教育實(shí)踐中的行為所做的善惡判斷，并據(jù)此對(duì)好的行為加以支持和贊揚(yáng)，對(duì)不好的行為加以反對(duì)和批評(píng)。45.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)依據(jù)

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的對(duì)象是教師的道德品質(zhì)和道德行為。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)是動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一。在教師的道德實(shí)踐中，動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系一般表現(xiàn)為四種：好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好的效果；壞的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞的效果；好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞的效果；壞的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好的效果。好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞的效果，這種情況通常叫做“好心辦了壞事”，論理學(xué)上把它稱為不具有道德價(jià)值的善良行為。壞的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好的效果，這種情況通常叫做“歪打正著”，論理學(xué)上稱它為具有道德價(jià)值的非道德行為。所以，確定教師的動(dòng)機(jī)與效果的善惡，還應(yīng)該從以下幾對(duì)關(guān)系的統(tǒng)一中來把握：一是必須堅(jiān)持政治與業(yè)務(wù)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。二是堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。三是堅(jiān)持眼前利益與長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一。46.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

凡是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的教師行為，就被認(rèn)為是善的；凡是偏離或違背了統(tǒng)治階級(jí)利益的教師行為，就被認(rèn)為是惡的。所以，教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的階級(jí)性。社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映了無產(chǎn)階級(jí)的整體要求，代表了無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益。教師職業(yè)道德的基本原則，即忠于人民的教育事業(yè)是評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)。而教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，如愛護(hù)學(xué)生、誨人不倦、勤奮鉆研、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助等，則是評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的具體標(biāo)準(zhǔn)。47.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式

教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)主要是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等方式來進(jìn)行的。

⑴社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是指人們對(duì)某種事物、現(xiàn)象或行為所持有的傾向性的看法、態(tài)度和情感。

⑵內(nèi)心信念。內(nèi)心信念，是指一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的真誠信服和強(qiáng)烈的責(zé)任感，是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的統(tǒng)一，是一個(gè)人據(jù)以進(jìn)行道德行為選擇的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和其道德品質(zhì)構(gòu)成的基本要素。內(nèi)心信念不是從外部而是從內(nèi)部發(fā)生作用的，它的三個(gè)組成部分在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)過程中起著各不相同的作用。

⑶傳統(tǒng)習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)慣是指長期以來形成的約定俗成的行為方式或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

48.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用

⑴教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。⑵教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇。49.什么是教師職業(yè)道德修養(yǎng)

所謂教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在職業(yè)活動(dòng)中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和自我改造以及所形成的道德品質(zhì)和所達(dá)到的道德境界。50.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義

首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高職業(yè)道德水平和促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步、發(fā)展的必由之路。

其次，只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會(huì)作用。

51.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容

⑴樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。職業(yè)道德理想與職業(yè)選擇緊密聯(lián)系在一起，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德理想，就必須正確對(duì)待職業(yè)選擇問題。

⑵掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)。學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。沒有對(duì)職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)，就談不上培養(yǎng)職業(yè)道德情感、意志、信念，也不會(huì)有良好的職業(yè)道德行為。

⑶陶冶真誠的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感包括以下幾方面的內(nèi)容：①職業(yè)正義感②職業(yè)責(zé)任感③職業(yè)義務(wù)感④職業(yè)良心感⑤職業(yè)榮譽(yù)感⑥職業(yè)幸福感

⑷磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志。只有道德意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能有力地控制自己的道德情感和道德行為。在順利的情況下，能保持清醒的頭腦，向著崇高的職業(yè)理想不斷前進(jìn)；在不順利的情況下，能不怕困難，敢于排除各種艱難險(xiǎn)阻，建立不平凡的業(yè)績。

⑸確立堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德信念。只有形成了堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，人們的職業(yè)道德知識(shí)、情感和意志才具有穩(wěn)定性和一貫性，人們的職業(yè)道德行為才有堅(jiān)定性。職業(yè)道德信念是教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要方面，是教師職業(yè)道德品質(zhì)成熟的主要標(biāo)志。

⑹養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。職業(yè)道德行為的最大特點(diǎn)是自覺性和習(xí)慣性。被迫的行為即使有良好的效果，也不能算是道德行為，而真正的道德行為，往往帶有習(xí)慣性。

52.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

教師的職業(yè)實(shí)踐是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。53.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法 ⑴堅(jiān)持知行統(tǒng)一。

⑵開展批評(píng)與自我批評(píng)。職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和提高，既要依賴包括批評(píng)在內(nèi)的道德教育和道德評(píng)價(jià)，又要依賴包括自我批評(píng)在內(nèi)的自我道德審視和自我道德評(píng)價(jià)。

⑶努力做到“慎獨(dú)”。作為崇高的教師職業(yè)道德境界，“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺的程度。

⑷學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。

第四篇：教師職業(yè)道德訓(xùn)練習(xí)題及答案

教師職業(yè)道德訓(xùn)練習(xí)題及答案(1）

一、簡答題

1、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？

2、教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在哪些方面？

3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？

4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。

5、教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？

6、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？

7、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？

8、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？

9、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。

10、簡述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。

11、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？

12、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。

二、辨析題

1、校長說：大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！

2、沒有懲罰的教育是不完整的教育。

3、只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

4、師德規(guī)范體系是由社會(huì)道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德。

5、教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。

6、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。

三、論述題

1、根據(jù)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，談?wù)勅绾芜M(jìn)行不斷更新，促進(jìn)自我終身發(fā)展。

2、結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，試述教師對(duì)待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo)。

3、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)?1世紀(jì)需要什么樣的師德觀？

4、新時(shí)期，作為教師應(yīng)該向孟二冬同志學(xué)習(xí)哪些精神品質(zhì)？

5、學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？

6、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？

四、案例分析

1、下面是胡錦濤總書記給孟二冬女兒的回信：

我是含著熱淚讀完你這封來信的。你對(duì)爸爸無盡的思念，你記述他在最后的日子里仍惦記著他的學(xué)生、眷戀著他未竟的事業(yè)，所有這些，都使我深受感動(dòng)。你爸爸是一位平凡的學(xué)者，但他以勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神攀登學(xué)術(shù)高峰，做出了不平凡的業(yè)績。你爸爸是一個(gè)普通的教師，但他為人師表的高尚品德卻深深打動(dòng)了每一個(gè)人，給人以心靈的震撼。你爸爸不愧是教書育人的杰出楷模，不愧是當(dāng)代中國知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。你爸爸的去世，對(duì)你們家人是無可挽回的損失，對(duì)北大、對(duì)國家教育事業(yè)也是一個(gè)重大損失。

孟二冬教授一生摯愛博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學(xué)習(xí)和研究中華文化、在三尺講臺(tái)上講授和傳承中華文化，而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓。他把自己有限的生命全部用來報(bào)效祖國和人民。在他身上，不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

你在來信中表示，決心繼承爸爸的遺志，選定教師這個(gè)職業(yè)，繼續(xù)完成爸爸未竟的事業(yè)。這令我十分欣慰。相信你一定會(huì)繼承和弘揚(yáng)你爸爸的崇高精神，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，努力成為對(duì)祖國、對(duì)人民的有用之才，不辜負(fù)你爸爸對(duì)你的殷切期望和囑托。

讀完胡錦濤總書記的回信，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。

2、美國學(xué)生抄襲材料??被判生物課得零分??

⑴案情說明了什么道理？⑵那位女教師為什么要這樣做？

3、高中歷史課上，??

（1）教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧靜”？（2）請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

4、某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)??

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

5、學(xué)生丟了10元錢??，投票選賊??

⑴班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？⑵今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？

6、某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱??

⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法？⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)參考答案

一、簡答題

1、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)：

①從事教育工作的使命感；

②穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；

③對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；

④獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；

⑤求知的欲望與興趣；

⑥對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

2、教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）教育觀念上的分歧——教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。

（2）教育出發(fā)點(diǎn)的分歧——教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長只要對(duì)自己的孩子好就行。

（3）教育方法的分歧——教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。

（4）教育價(jià)值觀方面的分歧——“望子成龍” 不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。

3、教師形象的塑造應(yīng)以下方面入手：

①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；

②舉止：包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”；

③語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)幽默、情緒合理等，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段；

④禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。

4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異可從以下幾方面著手：

（1）對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓?/p>

（2）公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長；

（3）在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；

（4）辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；

（5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。

5、教師與同事相處要注意的細(xì)節(jié)：

（1）自我欣賞要有限度；

（2）管好自己的“三分三”；

（3）真實(shí)地對(duì)待別人；

（4）讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；

（5）要有包容和寬容的心態(tài)。

6、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在：

（1）不要用高高在上的眼光看待學(xué)生

（2）和小學(xué)生交流、交談時(shí)要蹲下來保持平等；

（3）要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上；

（4）不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；

（5）理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。

7、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求

(1)在課堂教學(xué)中語言生動(dòng)，有幽默感；

（2)在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；

（3）會(huì)多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；

（4）及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；

（5）學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)訊問，熱情解答。

8、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧：

1）合作的態(tài)度

（1）謙虛和藹(平等、服務(wù)、請(qǐng)指點(diǎn)）

（2）尊重理解（善解人意、商討口氣）

（3）一視同仁（忌阿諛奉承、無理要求）

2）合作的技巧

（1）稱呼得體（就高不就低、尊重一點(diǎn)）

（2）語氣委婉(先肯定后否定、巧妙拒絕)

（3）正確運(yùn)用非語言技巧(面帶微笑、手勢(shì)恰當(dāng)、握手有力、姿勢(shì)大方端莊、穿著得體等)

9、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象塑造的基本要求。

習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。

習(xí)慣五：溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則。

習(xí)慣六：雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則。

習(xí)慣七：關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣。

習(xí)慣八：不斷更新——教師走向終身發(fā)展的原則。

10、教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用：

①能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；

②能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風(fēng)；

③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；

④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

11、教師理解學(xué)生的表現(xiàn)：

（1）站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)；

（2）讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；

（3）選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；

（4）遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生把話說完；

（5）尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；

（6）在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；

（7）鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；

（8）給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；

（9）重視來自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。

12、教師自我更新是指，在四個(gè)基本的生活方面（身體、精神、心智、社會(huì)情感）中如何不斷的進(jìn)行自我更新。

（1）身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng)，保持健康

（2）精神：蕩滌心靈塵埃；

（3）心智：不要停止自我教育；

（4）社會(huì)情感：歷練待人處事之道。

二、辨析題

1、錯(cuò)誤。

這句話已成了不少校長逢會(huì)必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。

質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯(cuò)誤的。

2、此言有一定的道理。

教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。

但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

3、這種觀點(diǎn)有一定的道理。

理由是：學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響，許多學(xué)生心理障礙是由教師的心理健康問題引起的，稱為“師源性心理障礙”。

只有教師保持心理健康，并且具有心理健康教育的知識(shí)和能力，采取科學(xué)的教育教學(xué)方法才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

4、錯(cuò)誤。

社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的三個(gè)領(lǐng)域。

師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次組成。四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；

三個(gè)基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

所以，這個(gè)錯(cuò)誤混淆了師德規(guī)范體系與社會(huì)道德體系的區(qū)別。

5、錯(cuò)誤。

教師道德行為是道德動(dòng)機(jī)的結(jié)果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。

但是，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)，不能僅僅依據(jù)動(dòng)機(jī)，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評(píng)價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評(píng)價(jià)，必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。

所以，光看動(dòng)機(jī)或光看效果，都是片面的。

6、這種說法是錯(cuò)誤的。

中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實(shí)屬人之常情.作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。

教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而，這些在社會(huì)上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個(gè)精神特區(qū)的特殊之處。

因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯(cuò)誤的。

三、論述題

1、（1）作為個(gè)體的教師，要更好地服務(wù)社會(huì)，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精神、心智及社會(huì)情感等方面進(jìn)行不斷地修煉，以增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積修養(yǎng)的本錢。

（2）教師應(yīng)注意身體方面適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng)，保持健康；精神上時(shí)時(shí)蕩滌心靈塵埃，心智上不停止自我教育，社會(huì)情感上歷練待人處事之道。（結(jié)合個(gè)人情況）

2、⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。

平等：在處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。

公正：在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。

民主：在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時(shí)，要充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。

⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)生，誨人不倦。

熱愛學(xué)生：對(duì)學(xué)生充滿信心，甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù)，細(xì)心愛護(hù)學(xué)生，從愛出發(fā)，以愛為歸宿，這是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界。

誨人不倦：對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。

3、①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。

③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情加分）

4、學(xué)習(xí)孟二冬教授，就是要學(xué)習(xí)他的淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)他一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；學(xué)習(xí)他扎扎實(shí)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作精神；“教人求真”，“學(xué)做真人”，是我們教師的為師之道，做人之本，更應(yīng)該是我們的一生奮斗目標(biāo)。我們是不是要對(duì)自己的思想、人生和行為作深刻的反思和反省呢？是不是應(yīng)該追問自己：你愛你的學(xué)生嗎？你是一名合格的教師嗎？你盡職盡責(zé)地完成工作了嗎？教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是品德行為的指導(dǎo)者，不僅是知識(shí)的導(dǎo)師，更是做人的榜樣。這不僅是教師對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，也是黨和人民對(duì)教師的基本要求。因此，教師的職業(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。教師可以清貧，但師德不可泯滅。

5、⑴學(xué)校教學(xué)過程的道德規(guī)范有：①熱愛學(xué)生，誨人不倦；②教書育人，為人師表；③鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真施教。

⑵“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)：

其一教書育人是由教育在社會(huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的，教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個(gè)方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師教育勞動(dòng)的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

6、師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。有教師意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。

（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。

（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）從一點(diǎn)一滴做起。由于教師處于為人師表的地位，所以，對(duì)教師來說任何一條紀(jì)律都是重要的，必須嚴(yán)格遵守。

（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

（6）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。（如早上準(zhǔn)時(shí)到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。

四、案例分析

1、世界上有一種力量，看不見，聽不著，卻可以打動(dòng)人心，感化世界。學(xué)習(xí)孟二冬教授的事跡，感動(dòng)一直在我的心頭流淌。著名教育家陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是對(duì)孟教授一生最好的概括。作為一位學(xué)者，孟二冬教授是一位“沉得下來”“鉆得進(jìn)去”的學(xué)者。他博學(xué)而篤志，作為一名教師，孟二冬教授身上浸透著師者的博大、尊嚴(yán)與熱情。他以一顆火熱的赤子之心，默默無聞地踐行著一個(gè)共產(chǎn)黨員和人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他主動(dòng)承擔(dān)支援邊遠(yuǎn)地區(qū)教育事業(yè)的任務(wù)，在病魔纏身的情況下也難以放下自己那份責(zé)任，仍然以堅(jiān)韌的毅力支撐著上好每一堂課。

孟二冬教授是一位斗志昂揚(yáng)的勇士。在他的生命遭遇到殘酷的病魔時(shí)，人性的可貴與輝煌愈加迸發(fā)出耀眼的光芒。他的生命之河，無論是風(fēng)平浪靜，還是急流險(xiǎn)灘，永遠(yuǎn)保持著一份讓人心儀的恢宏和恬淡的氣度。他清正而剛毅，樂觀且豁達(dá)，坦然面對(duì)病魔的咆哮，向死而生。

一生淡泊名利，一心教書育人。正如總書記評(píng)價(jià)的那樣，“在他身上，不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。”

他的的確確是個(gè)普普通通的教師，但他的的確確又是個(gè)不普通的教師。他真實(shí)而溫暖，內(nèi)心充滿了愛——對(duì)教師這門職業(yè)的愛，對(duì)文化學(xué)術(shù)的愛，對(duì)學(xué)生弟子的愛，對(duì)家人親人的愛，對(duì)周圍人的愛。而每一份愛，都可以說出許許多多的小故事，或感人的，或平實(shí)的，這就是一個(gè)充滿著人性的當(dāng)代大學(xué)教師的形象。

閱讀孟二冬教授用生命點(diǎn)滴寫就的人生故事，我深切地感受到一個(gè)平凡教育者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。“他是一個(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?！泵隙木?，是一種時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中國知識(shí)分子強(qiáng)烈的愛國主義追求和高度的社會(huì)責(zé)任感；他的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛和回報(bào)，具體落實(shí)到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)和科研崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。正如北大中文系系主任溫儒敏教授所說：“孟二冬不是制造出來的英雄，他那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，他悄悄地改寫著英雄的概念?！?/p>

先生之風(fēng)，山高水長。我作為教師中的一員，更要用心感受、用心學(xué)習(xí)孟二冬的精神，學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時(shí)代的光榮教師。

2、⑴案情說明了“誠實(shí)守信”的道理。

分析：

案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。面對(duì)一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實(shí)守信，而且自己首先做到誠實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

⑵這位女教師之所以要這樣做，是因?yàn)椋?/p>

①誠實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼品格。教師勞動(dòng)的對(duì)象是正在成長中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。

②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行作示范，教育學(xué)生本分做人。

③“教育學(xué)生成為誠實(shí)的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。

3、（1）教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒有批評(píng)、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。

（2）課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。

該老師的“點(diǎn)評(píng)”問題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。

同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對(duì)錯(cuò)來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對(duì)他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。

4、⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。

分析：

教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。

⑵嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。

5、⑴班主任的做法是不對(duì)的。

分析：

該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。

⑵在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：

①教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。

②教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。

教師在教育教學(xué)工作中可采取下列方法：

第一：表明態(tài)度：我很生氣；指出后果：用事例來說話，老師為你擔(dān)憂；讓他懂得：一個(gè)人不止值這一點(diǎn)錢；

注意事項(xiàng)：

⑴言語要?jiǎng)忧?，用情來打?dòng)學(xué)生的心；

⑵若知道是誰，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì)；

⑶丟掉的錢，老師負(fù)責(zé)補(bǔ)上，以行動(dòng)來打動(dòng)學(xué)生；

⑷別在意查得出查不出，千萬別自以為是。萬一搞錯(cuò)，有可能會(huì)害了被誤解的學(xué)生的一生，與其這樣，還不如查不出來。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生說：不是老師查不出，而是老師不想查。你們都是有志氣的孩子，萬一查到那個(gè)同學(xué)，老師會(huì)很傷心的。老師不敢接受一個(gè)有志氣的孩子會(huì)偷東西。這樣，偷了東西的孩子即使不還，心里總會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，教育效果也就有了。千萬別興師動(dòng)眾的查，否則即使查出來，孩子也有可能破罐子破摔，這就糟了。

⑸會(huì)有反復(fù)，別著急，多說幾次就會(huì)好的。再說，小孩子偷東西不算偷，只是家里隨便拿慣了而已。壞習(xí)慣要改過來是很難的，需要反復(fù)的過程。

第二：利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”，內(nèi)容要求涉及四個(gè)方面。

⑴失竊給我的生活帶來的影響；

⑵給我的學(xué)習(xí)帶來的影響；

⑶我目前的感受；

⑷假如別人歸還了我的錢物，我能原諒他嗎？說出理由。

另一篇題目是“假如我是行竊者”，也要求寫出四點(diǎn)。

⑴拿別人錢物的動(dòng)機(jī)；

⑵拿別人錢物的過程；

⑶現(xiàn)在的感受，猜想別人會(huì)怎么看“我”；

⑷打算怎么辦？

老師在布置這些任務(wù)時(shí)，沒有使用“小偷”這個(gè)字眼。同學(xué)們寫完后，老師有針對(duì)性的和部分同學(xué)談話，交流感受，著重設(shè)計(jì)了談話過程。

總之，研究孩子偷竊的原因：只有找出原因，因勢(shì)利導(dǎo)，采取最恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄尾拍苡枰约m正，同時(shí)對(duì)孩子要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P，幫孩子解決問題，記住不要抓住問題不放。）

6、⑴這位校長的做法是情感育人。

分析：

案例中的校長，面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。

⑵認(rèn)識(shí)：

①教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，人非草木，孰能無情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具。

②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。

③教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。

第五篇：2018廣東教師資格考試之教師職業(yè)道德（最終版）

2018廣東教師資格考試之教師職業(yè)道德

在教師資格證的考試中，教師職業(yè)道德這一節(jié)在考試中出題的概率是很大的，多以單選題和案例分析的形式出題，中公講師將這部分的知識(shí)點(diǎn)整理如下：

一、愛國守法——教師職業(yè)道德的基本要求

熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國家的教育方針，自覺的遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。只要是中華人民共和國的公民都要愛國守法，不僅僅是針對(duì)教師的要求。所以愛國守法是教師職業(yè)道德的基本要求。

二、愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求

忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。在這里我們要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“甘為人梯”表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一個(gè)是甘為新老師的梯;一個(gè)是甘為學(xué)生的梯。題干中經(jīng)常描述“老教師對(duì)于新老師毫無保留的傳授經(jīng)驗(yàn)，甘為人梯”一般我們認(rèn)為體現(xiàn)的是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。

三、關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生不體罰或者變相體罰。變相體罰一般都是間接的對(duì)學(xué)生身心造成傷害，例如：老師因?yàn)閷W(xué)生上課吃瓜子，買了幾斤瓜子讓學(xué)生吃完才能回到教室上課，這就是變相體罰。又或者學(xué)生一個(gè)生字寫錯(cuò)了，就懲罰學(xué)生寫一萬遍，這也是變相體罰。一般在材料題中題干描述老師能夠關(guān)心幫助學(xué)生的各方面，體現(xiàn)的就是“關(guān)愛學(xué)生”的表現(xiàn)。

四、教書育人——教師天職

遵循教學(xué)規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教書育人不僅僅只是強(qiáng)調(diào)老師要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。題干中描述老師既注重智育，又培養(yǎng)道德，體現(xiàn)的就是“教書育人”。

五、為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

堅(jiān)守高尚師德，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利于職務(wù)之便謀取私利?？鬃釉?jīng)說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師的一言一行對(duì)學(xué)生而言都十分重要，因?yàn)閷W(xué)生具有向師性，所以教師必須具備的示范性。題干中出現(xiàn)“老師隨意收禮、有償家教、不尊重家長等描述”，體現(xiàn)的就是“為人師表”的缺乏。

六、終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

崇尚科學(xué)精神樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。所謂“終身學(xué)習(xí)”就是指我們要活到老，學(xué)到老。教師要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。就意味著教師一定要不斷學(xué)習(xí)，給自己進(jìn)行充電。題干中描述老師不斷看書豐富自己的各方面素養(yǎng)體現(xiàn)的就是“終身學(xué)習(xí)”。

【練習(xí)題】

某日上午，沒有完成作業(yè)的史某被劉老師叫到講桌前，然后劉老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打5棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有40名學(xué)生，除了另外4個(gè)沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余35名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了史某175棍，劉老師也親自動(dòng)手打了5棍。挨打后，史某疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r(shí)，他走到家門口就癱倒了。張母送他就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，史某仍只能趴在病床上。張母說，兒子現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恍邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊，媽啊，我屁股疼”。

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！緟⒖即鸢浮?/p>

劉老師的行為是不妥當(dāng)?shù)?，他的行為違背了教師“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”以及“愛國守法”的教師職業(yè)道德。具體體現(xiàn)在：

(1)陳老師沒有做到“關(guān)愛學(xué)生”。教師職業(yè)道德要求每一位老師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。不體罰或

變相體罰學(xué)生。材料中，陳老師要求學(xué)生用棍子棒打?qū)W生，體罰學(xué)生導(dǎo)致嚴(yán)重后果，顯然違背了“關(guān)愛學(xué)生”的教師職業(yè)道德。

(2)陳老師沒有做到“教書育人”。教師職業(yè)道德要求老師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，陳老師只因?yàn)閷W(xué)生沒有完成作業(yè)就做出如此舉動(dòng)，并沒有根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。

(3)陳老師沒有做到“愛國守法”。教師職業(yè)道德要求每一位老師要遵守教師法等律法規(guī)，貫徹國家的教育方針。材料中，陳老師體罰學(xué)生違背了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，沒有做到守法。總之，陳老師的行為值得每一位老師反思。在教育教學(xué)中，每一位都應(yīng)當(dāng)真正踐行教師職業(yè)道德規(guī)范，始終以學(xué)生為主體，做到真正關(guān)愛學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上，材料中陳老師的教育行為是不值得推崇的，沒有踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，不值得我們學(xué)習(xí)。

以上是教師資格考試之教師職業(yè)道德，希望能對(duì)大家有所幫助。更多教師資格綜合素質(zhì)備考資料，請(qǐng)查看潮州中公