第一篇:第七次作文
議論性散文優(yōu)秀作文
一、寬恕的陽光
寬恕是每個人心田上的百合花,純凈而美麗,總讓人用最純真最執(zhí)著的態(tài)度去面對人生的每一個不公平。遲到百年的道歉雖知沒有用,但是后輩的誠懇會讓天堂的人聽到,放下、釋懷痛恨之心。既然英國圣公會都已經(jīng)鄭重地道歉了,在世的達爾文的玄孫啊,你為何不釋放自己的怨恨與悲痛呢?學(xué)會寬恕吧!讓你的心靈凈化這一片污垢吧!
學(xué)會寬恕,用連心的手指頭彈奏最動人的樂章。著名的音樂家李斯特曾被一位初學(xué)者盜用他的名字來開音樂演奏會。當(dāng)事情被揭發(fā)后,學(xué)生哀求著李斯特,希望不要揭穿他,讓他把音樂會做好。李斯特不但沒有責(zé)怪他,還主動要求與他合奏。當(dāng)最后一首樂曲演奏完后,全場起立,掌聲雷鳴,焰火都圍繞著他們。兩行熱淚從學(xué)生的眼中涌出,那一晚很美,因為有了接受與寬恕。倘若沒有李斯特的寬恕,學(xué)生還可以享受完成心愿的愉悅嗎?學(xué)會寬恕,用音符的跳動來掩蓋心中的怨恨和不安,用連心的指頭彈奏出一曲愛的旋律,讓寬恕的聲音在世間回蕩著??
學(xué)會寬恕,用眼淚抹平戰(zhàn)爭的傷痕。在第二次世界大站之后,法西斯國家來到一個小山村上面。面對著曾被戰(zhàn)火蹂躪的普通百姓,深深地鞠躬,并向當(dāng)?shù)厥チ烁改傅男W(xué)生道歉。當(dāng)?shù)氐男W(xué)生接受了他們誠懇的道歉。最后留下的傷痛淚水告慰了上天的父母。倘若沒有人接受他們的道歉,世界上還會發(fā)生多少次世界大戰(zhàn)呢?留下最后一行傷痛的眼淚,讓我們學(xué)會寬恕,抹平戰(zhàn)爭的傷痕。
學(xué)會寬恕,讓純凈的心靈迎接美麗與和平。一場南京大屠殺,使國人對日本深惡痛絕。日本在中國的惡行,讓國人傷心、痛恨;但中國最終也接受了日本真誠的道歉并與之合作,維持發(fā)展世界和平的局面。偉大的中國人民用寬恕洗滌心靈,迎接著美好與和平的每一天!
寬恕猶如春天的百花,夏日的涼風(fēng),秋天的圓月,冬日的暖陽,總能感動我們?nèi)找婵菸男撵`,讓人類的世界充滿了愛和溫暖。那么,人類,學(xué)會寬恕吧,讓你的生命忘記所有的傷與痛。
二、遲來的道歉無意義
達爾文后人對圣公會遲到百年的道歉并不領(lǐng)情,達爾文的玄孫甚至認(rèn)為圣公會這一舉動“荒謬可笑”。這一做法并不是沒有緣由的。于情,人已死去,如何彌補已死之人的遺憾?于理,當(dāng)初為何不考證便毅然否決?那多年的心血并非一朝一夕的成果。
古人常曰:知錯能改,善莫大焉。但是面對無法彌補的遺憾,誰人予我平復(fù)?遲來的道歉無意義。
尾生與女子有約,期至而女子不至,發(fā)大水,尾生抱柱而死。尾生已死,這一誠實守信之人已去,假若女子之歉有意義的話,何不當(dāng)日依約前去?物是人非,女子之歉無意義,既定事實,已故之人是無法亦無從體會。這千古的遺憾啊,道歉可彌補乎?道歉真的可彌補已故之人的遺憾乎?
遲來的道歉無意義!
駭人聽聞的大頭奶粉驚人地出現(xiàn)在你我的身邊,它不遙遠,那出事的寶貝就在你我的身邊。可憐的寶貝啊,健康的你如何接受一夕而至的伴隨終生的殘疾?一個天大的遺憾!生產(chǎn)的廠家終于意識到事情的嚴(yán)重性,可是道歉有用嗎?孩子的遺憾仍是伴隨終生,誰能理解父母心中的痛?誰能彌補孩子的缺憾?誰能回到健康的過去?不能,道歉無義,誰對孩子的將來負(fù)責(zé)?
遲來的道歉無意義!
大自然的呼救信號早已發(fā)出,誰曾理會?動物的絕種,水土的流失,大氣的空洞,全球氣溫的上升等等,地球的呼救信號如此明顯,如此沉重。誰真正切身了解茫茫的沙漠——地球灼熱的皮膚?誰真正切身了解河水的斷流——地球凝固的血液?當(dāng)我們意識到事態(tài)的嚴(yán)重時,大自然已經(jīng)面目全非,因為我們盲目的征服、自大的所作所為。道歉已無用,搶救似乎來不及,大自然遲早會發(fā)起它瘋狂的報復(fù)。
遲來的道歉無意義!
遲來的道歉無意義,何不把握現(xiàn)在!把握現(xiàn)在,重視此刻,你的將來也許就少了一點遺憾;把握現(xiàn)在,重視將來,你的人生也就多了一點成就。
三、甩去多余的顧慮
種子沒有擔(dān)憂泥土的埋沒,奮力向上,才孕育出了一抹蓬勃的綠;花兒沒有害怕凋零的凄涼,傾情綻放,才演繹出了一篇溫柔的景;瀑布沒有畏懼?jǐn)嘌碌淖钃?,全力一躍,才跌宕出了一曲奔騰的歌;我不再顧慮衣襪的束縛,專心走路,才感悟出了一道深奧的題
其實人生就像是一場攀登者對大山的征服戰(zhàn),多一份“裝備”不僅僅意味著多一絲希望,也意味著多一份風(fēng)險,因為你不僅要與山路作斗爭,還要承受巨大的重量,消耗大量的體力。所以,何不甩掉多余的包袱,心無旁騖,輕裝上陣?
甩掉多余的顧慮,才能做好真實的自己。顧慮像一張網(wǎng),能束縛你的思想,影響你的行為。只有掙脫了這張網(wǎng),你才能展現(xiàn)真實的自己。素有“拯救者”之稱的美國總統(tǒng)亞伯拉林肯有一張對于政治人物而言極不討喜的“猴子”臉,后來政治生涯的歷練讓他甩掉了形象不佳的顧慮,重拾自信。當(dāng)對手道格拉斯在辯論中指責(zé)林肯說一套做一套,是一個地地道道的兩面派時,林肯竟開玩笑說:“如果我有另一張臉的話,我能帶著這張臉來見大家嗎?”自信、機智、誠懇為他打開了一道成功之門,滌蕩顧慮,釋放真我,讓他贏得了“船長”的美譽。
甩掉了多余的顧慮,才能實現(xiàn)人生目標(biāo)。顧慮像鳴蟬的外殼,只有沖破這殼的束縛,才能獲得徜徉藍天的自由。明白了自己御用文人身份的李白掙脫了仕途失意的苦悶,撥開了琉璃金殿、煊赫榮耀氤氳而成的迷霧,化浮華為明月,以天地為情懷。于是讓力士脫靴,讓貴妃捧硯,“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”。從此,豪情拉長了他的身影,山水滋養(yǎng)了他的靈魂。他神采飛揚地夢游天姥,淋漓暢快地放歌蜀道,將詩意發(fā)酵為懷中的清釀,一飲而盡,繡口一呵,竟成就了半個盛唐。那個甩掉了名利浮華外衣的李白,雖然在月明輝清的夜里踏江而去,但卻留下了閃耀千古的“詩仙”盛名。
甩掉多余的顧慮,才能傳為青史美談。宅心仁厚的劉備,不顧尊卑的鴻溝,禮賢下士,請出諸葛,成就了霸業(yè),“三顧茅廬”的佳話沖刷著后人的塵世俗垢;文華殿大學(xué)士張英的族人,甩掉了“千里傳書只為墻”的顏面顧慮,感動了鄰人,鑄就了引人深思的“六尺墻”韻事;名滿天下的農(nóng)夫袁隆平,拋卻了外國專家的嘲笑,專注于田疇,撒播智慧,收獲富足,用血汗打造出“雜交水稻之父”的桂冠,震撼了世人。
當(dāng)然,甩掉多余的顧慮并不意味著不要顧慮。丟掉了責(zé)任信條,沒有了誠信意識,喪失了法律觀念,我們也就失去了人生的標(biāo)桿。所以,我們可以甩掉多余的顧慮,但不是甩掉所有顧慮。就像打仗一樣,裝備太多,注定是累贅;而裸體上陣,等待你的就是死亡。
最好的辦法莫過于像種子、花兒、瀑布一樣丟掉擔(dān)憂、害怕和畏懼,心無旁騖,輕裝上陣??
四、談意氣
意氣,是李白“仰天大嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯懷??
人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人 有意氣,才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,“酒入愁腸,三分釀成月光,七分化為劍氣,繡口一吐便是半個盛唐”。若無意氣,他怎會有如此豁 達的胸襟? 人有意氣,才 能千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩了**亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息; 幾百年的獵獵西風(fēng),早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了、西域路上的聲聲駝鈴??然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根 竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行? 人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎? 邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習(xí)。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的低谷達到藝術(shù)的巔峰? 意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠 中喪失了人性??凡此種種,我們要堅決反對、抵制,為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。
人,要有意氣,要意氣風(fēng)發(fā)。
第二篇:第七次作文幸福
第七次作文
“幸福”話題作文導(dǎo)寫及例文
第一課時
【話題設(shè)置】
人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福。幸福有時很抽象,有時又很具體;幸福有時很遙遠,有時又近在咫尺。奉獻是幸福,給予是幸福,獲得是幸福,享受是幸福,一句祝福的話語是幸福,一個理解的眼神是幸福??幸福是心靈的感覺,幸福是生命的種種體驗。你對“幸?!弊骱卫斫猓孔骱胃惺??
請以“幸?!睘樵掝},寫一篇不少于600字的文章,寫自己的看法、見解或者人生經(jīng)歷都可以。要求:題目自擬,題意自定,文體自選。
【寫作指導(dǎo)】
此題很寬泛,容易入題,但又不容易寫深,關(guān)鍵在于見解的深刻和感悟的細(xì)膩豐富。沒有獨特而深刻的認(rèn)識和見解,就很難寫得深,很難標(biāo)新立異;同樣,沒有豐富細(xì)膩的感悟,就不能體驗到蘊藏在生活之中的種種幸福。
其次,關(guān)于幸福的理解是構(gòu)思為文的邏輯出發(fā)點,要善于從課本中學(xué)到的經(jīng)典文章里挖掘素材,并進而聯(lián)想到關(guān)于幸福的名言名句名篇,以及具體的生活場景和細(xì)節(jié)。這樣思路就開闊多了,材料也就豐富得多了。
標(biāo)題的擬制要注意醒目、簡練、精警;文體的選擇以自己擅長的文體為主,但要注意文體規(guī)范和特征;語言表達要在規(guī)范、連貫、得體的基礎(chǔ)上有所追求,注意句式的靈活多樣,注意修辭格的靈活調(diào)遣。
【例文廣場】
例文
一、什么才是我所要的幸福?
什么才是我所要的幸福?是擁有無盡的財富,是衣食無憂的生活,還是受人注目的地位?如果這些都不是,那么究竟什么是幸福呢?
古往今來,無數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福。嫦娥懷抱著幸福的夢想,吞下了長生不老丹,飛上九天,成了月中仙子;可獨守著寒冷的廣寒宮,她是否會感到做神仙的幸福呢?渴望進入上流社會的馬蒂爾德,在戴上項鏈做著幸福之夢的同時,卻沒有想到這幸福是如此的短暫,她為她的幸福付出了沉重的代價。對于嗜財如命的葛朗臺來說,擁有堆積如山的金幣,大概就是他最大的幸福吧;但當(dāng)他年老力衰,坐在輪椅上盯著他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時,這樣的幸福又是多么的可悲呀!許多時候,人們往往看不到自己的幸福,總感覺別人的幸福很耀眼。其實,想得到別人的幸福,可能對自己并不適合;更重要的是,別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?dāng)中國的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜,金榜提名時”作為人生的最大幸福,并且為之奮斗終生時,吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個中舉后喜極而瘋的范進,難道幸福就是這樣嗎?我懷疑了。
到底什么才是真正的幸福?杜甫有詩云:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,這是杜甫認(rèn)為的幸福?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,不屈于權(quán)貴的自由自在是李白眼中的幸福。司馬遷用“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解,而登上岳陽樓的范仲淹,面對滔滔洞庭,吟誦著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”千古名句時,他以此為幸福?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”是文天祥忠君愛國的幸福,“拼將十萬頭顱血,誓把乾坤力挽回”是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸福?!斑€我河山”是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解時,我才漸漸明白,自己所要的幸福究竟是什么了。它不是千金財富,也不是衣食無憂的生活,更不是受人注目的地位,而是為別人著想,為社會承擔(dān),是奉獻,是付出,是犧牲。要問我所要的幸福是什么,這,就是我所要的幸福!(820字)
【點評】本文從反思幸福的角度切入,視角獨特,思之深,問之切。先駁論,后立論,分析深入,論證有力,材料豐富,思辨強烈;結(jié)尾從人生價值層面收束全文,戛然而止,可謂“豹尾”,斬釘截鐵,態(tài)度鮮明,極富個性。文章對課本素材的開發(fā)利用,是值得每個同學(xué)學(xué)習(xí)的。
例文
二、我的眼里只有你——幸福
從家到學(xué)校是一段短短的路,但只要留點神,每天從這段路上走兩個來回,總會看到一個個“短鏡頭”,讓人心里溢滿一串串感動??
你看,小男孩不安分地站在爸爸的車架上,兩手撐著爸爸的肩膀,時不時做著鬼臉;路邊賣菜的婦人一邊愛憐地笑著,一邊仍不忘提醒顧客:“小心點兒”。
驕陽下,一位老大爺踩著特制的小三輪,車座后邊扎著一把花傘,花傘下坐著他的老太婆,他們說著笑著,沒牙的嘴巴一直沒合攏。
傍晚的涼風(fēng)里,一位將為人母的少婦挽著愛人的手,在田邊散步,滿臉寫著幸福和憧憬。
田間,一位老人半蹲著,深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜,不時用手摩挲幾下,好像撫摸著心愛的孩子。
放學(xué)鈴聲一串串滑落,不一會兒,校門口涌出學(xué)生自行車隊,主流中分出支流,漸漸地三五成群,傾身靠頭地湊熱鬧,腳下蹬著,口里聊著,眉兒舞著??
美容院里剛走出一個姑娘,撩一撩劉海,甩一甩長發(fā),滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉,但能感覺到她心中漲滿了生活的希冀。
托兒所里,那只聰明的小狗總會用兩條后腿站起來,博得娃娃們咯咯咯的笑,這笑是那樣的天真無邪,似乎能融化一切憂愁煩惱。
一個簡易修車棚里,老師傅與顧客正為幾毛錢的修車費推來讓去??
東皋橋上一對賣童子燒雞的年青夫婦,正忙得不亦樂乎。他們也許是一對下崗工人,女老板身材窈窕,可以想到她曾是一個美麗動人的姑娘,但她卻用她那嬌嫩的雙手吃力地去剁雞,用不再嬌嫩的雙手撐起一片新的天空。
傍晚的陽光灑滿東湖,湖水澄澈,人們?nèi)齼蓛?,圍繞在湖邊,席地而坐,促膝而談,說著東家長李家短,說著一天里可惱可喜的事兒,笑容綻開在臉上,滿意堆在了眉梢??
生活是平靜的,但平靜的生活就像一杯香茗,沒有美酒的濃郁,沒有咖啡的刺激,沒有牛奶的醇厚,但它能讓人品出一種淡淡的清香,這清香讓人回味無窮。
我們常常抱怨幸福離自己太遠,那是因為你總仰望蒼天尋找幸福,因為你從不去留意身邊的生活場景。路過幸福,讓我們感到人生的快樂;尋覓幸福,讓我們感到生活的美好。
朋友,當(dāng)你走在路上時,請放慢你的腳步,敞開你的胸懷,睜大你的眼睛,幸福就在我們身邊。
【點評】本文以記敘、描寫為主,用散文詩的手法擷取了一組組“短鏡頭”,串成了幸福的珠鏈,晶瑩剔透,耀人眼目。“冰糖葫蘆式”的結(jié)構(gòu)運用得恰到好處,同時又是排比手法的運用。文章的精妙之處,關(guān)鍵在于作者有一顆熱愛生活的心,故能信手拈來生活的珍珠,為幸福做出了生動具體的闡釋?!叭饲榫氝_即文章”,的確,只有關(guān)注生活,熱愛生活,作文的倉庫就總是豐盈的,取之不盡,用之不竭。
例文
三、淡淡的茉莉花
十八歲,是個多情的季節(jié)。也許我永遠不懂愛情,但我卻發(fā)現(xiàn)了愛情——一種彌漫著淡淡茉莉花香的愛情。這愛情裹著幸福,一種淡淡的幸福。
那是個溫暖的春天,一天中午,我和媽媽剛看完一部電視劇,劇中一對情侶由于命運的不公而相互扶持,共同進步,真是動人心弦,感人肺腑。
媽媽感嘆道:“年輕人的愛情道路原來這么曲折呀!”“那么你們中年人的愛情又怎樣呢?”我?guī)е普{(diào)皮的語氣問道。媽媽先是一愣,但當(dāng)看到我期待的目光時,她的臉微紅了一陣,然后深思了片刻,說:“中年人的愛情淡淡的,就像茉莉。”我驚訝了,“像茉莉?”這答案似乎太平常了,但又似乎太深奧了,真是耐人尋味。
一天,媽媽得病被送進了醫(yī)院。于是爸爸放下手中繁忙的工作,到醫(yī)院照顧媽媽。一個星期天早晨,我到醫(yī)院探望媽媽,當(dāng)我打開病房門時,我被映入眼簾的情景驚呆了:媽媽靜靜地側(cè)臥在病床上,爸爸則坐在床前的椅子上,一只手緊握著媽媽的手,頭伏在床沿上鼾聲如雷地睡著了。早晨的陽光悄悄地探進窗來,柔柔地籠罩著那瓶吐露著淡淡清香的茉莉花。一切都是那么靜謐美好。
好象是我驚醒了爸爸,他睡眼朦朧地抬起頭,輕輕放下媽媽的手,然后躡手躡腳地走到門外,把我拉了出去。望著爸爸憔悴的臉和布滿血絲的眼睛,我不禁心疼的問:“爸,你怎么不在陪床上睡?”爸爸邊打哈欠邊說:“我夜里睡得沉,你媽媽有事又不肯叫醒我,這樣睡,她一動我就醒了?!?/p>
“噢……”聽著他的話,我不知用什么詞語來表達我此時此刻的心情,只覺得一股清香甜泉水流進心田,很清,很涼。
接著爸爸去買早餐,我則悄悄溜進病房,輕輕關(guān)上了門。當(dāng)我望見媽媽那雙清醒含笑的眸子時,我心安了許多。“媽,你醒了?”“嗯,女兒,過來幫媽媽揉揉腿腳?!痹瓉韹寢屧缫研蚜恕N易叩綃寢屔磉?,關(guān)切地問:“媽媽,你怎么了,你哪里不舒服?”“不是,是你爸爸伏在床邊睡著了,我怕驚動他,所以一直都沒敢大幅度翻身,腿腳都麻木了?!?/p>
我一邊輕輕地給媽媽揉著腿腳,一邊回頭注視著茉莉花,素凈潔白的花朵盛開著,流瀉出淡淡的清香,這清香溢滿病房,溢滿我幸福的心田。
【點評】愛情在當(dāng)今青少年的心中,已經(jīng)不是什么新鮮的詞匯了。他們了解哥哥、妹妹式的纏綿嬌媚,也知道愛情并不是承擔(dān)什么責(zé)任與諾言的保證書,男男女女可以忽而聚,忽而散。
難能可貴的是,作者以自己細(xì)膩的心靈觸角感受到了世界上最樸實最真誠的愛情,這
愛情是人類得以生生不息延續(xù)不斷的動力。生活在這種愛情彌漫的家庭里,確確實實是人生的一大幸事。感悟愛情,這一獨特的角度寫出了別樣的幸福,切入實在奇妙!第二課時
一、學(xué)生列提綱或打腹稿,師巡回指導(dǎo)。
二、修稿,定稿。
三、正式謄寫,下課時全班同學(xué)均要交回作文本。
第三篇:第七次作文訓(xùn)練教案
第七次作文訓(xùn)練教案
教學(xué)目的
1.了解中考作文在“內(nèi)容”方面的具體要求。
2.掌握讓“內(nèi)容充實”的方法和技巧,并運用于寫作之中。3.引導(dǎo)學(xué)生分析作文“內(nèi)容空洞”的原因。4.能運用“提升要訣”提升作文水平。教學(xué)重點
1.掌握讓“內(nèi)容充實”方法和技巧,并運用于寫作之中。2.能運用“提升要訣”提升作文水平。教學(xué)難點
1.掌握讓“內(nèi)容充實”方法和技巧,并運用于寫作之中。2.、引導(dǎo)學(xué)生分析作文“內(nèi)容空洞”的原因。教學(xué)時間
二課時 教學(xué)過程
一、引入新課
經(jīng)過“切題”和“中心”兩個專題的訓(xùn)練,同學(xué)們的作文水平有了一定的提高。從“中心”的訓(xùn)練來看,同學(xué)們的立意正確、新穎,但從總體來看,大話連篇,內(nèi)容空洞,這就涉及到我們今天訓(xùn)練的專題——“內(nèi)容”。內(nèi)容從廣義上來說,包括“切題、中心、內(nèi)容、選材、感情”。前面我們已訓(xùn)練了兩項,今天就訓(xùn)練“內(nèi)容”的第三項——內(nèi)容。
二.引導(dǎo)學(xué)生明確中考作文評分標(biāo)準(zhǔn)對“內(nèi)容”的具體要求。
新課標(biāo)為中學(xué)生設(shè)定的總體目標(biāo)是:“能具體明確、文從字順地表述自己的意思?!薄熬唧w明確”即是對作文的具體要求。在階段性目標(biāo)也有這樣的要求:“寫作要有感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?!薄岸嘟嵌鹊赜^察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。” 這些要求體現(xiàn)在中考中就是作文評分標(biāo)準(zhǔn),此項得分點所占的比例相當(dāng)大,僅以安徽為例:內(nèi)容30分,表達25分。這說明“內(nèi)容”極其重要,我們決不可忽視。
中考作文的評分,對“內(nèi)容”大體可分為五等:內(nèi)容充實、內(nèi)容具體、內(nèi)容比較具體、內(nèi)容不具體、無內(nèi)容。實際上我們班上的絕大多數(shù)同學(xué)的作文處于“內(nèi)容具體”、“內(nèi)容比較具體”、“內(nèi)容不具體”這三個等級。這是我們作文訓(xùn)練的重點,也是一個難點。希望大家一定要闖過這一關(guān)。
三、學(xué)生將自己收集起來的內(nèi)容不充實的習(xí)作,對照“失分會診”,分析造成內(nèi)容空洞的原因。(這一點學(xué)生比較清楚,教師只做一下點撥就行了。)
不同的文體,其內(nèi)容的失分形式不同,這里這種分析兩種文體。記敘文(包括童話、寓言、故事新編):只是簡單的敘事,沒有具體的過程。敘事沒有中心,故事不完整。造成這些問題的原因是沒有交代清楚故事的要素。有的同學(xué)在一篇文章中寫了好幾件事,但每件事都是蜻蜓點水,一帶而過,文章自然無法充實起來。
議論文(包括議論性的散文):空談口號,說大話,沒有具體的典型勢力和精確的理論依據(jù)。造成這種情況的原因是記憶的材料太少,肚子里沒“貨”,只好空談了。這種情況在我們同學(xué)中最為典型。希望大家多閱讀,多積累,才能使自己的材料不斷豐富起來。
一、對照例文掌握使內(nèi)容充實的方法。
1、小組學(xué)習(xí)。
2、教師引導(dǎo)。
招式一:聯(lián)想、想象,豐富內(nèi)容。
寫作時要充分運用聯(lián)想和想象使自己的文章內(nèi)容更加豐富。片段示例:人生鼎沸的羅馬廣場上,教徒們舉著火把,聲嘶力竭地喊著:“燒死他!燒死他!”廣場中心豎著一個十字架,一個青年被綁在上面,腳下是成堆的柴火,眼睛跳動著火苗。
“說!地球才是宇宙的中心!”一個身著黑長衫的教徒朝他威脅道?!安?!太陽才是中心!”青年沒有絲毫畏懼?!包c火!”那黑長衫教徒氣急敗壞,一聲令下。
火焰頓時在青年的腳下燃起,廣場上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅定的,他在烈火中永生。他,就是布魯諾,一個堅守真理的人,他為歷史增添了一道火紅的風(fēng)景。
上面的文章運用了布魯諾為真理而獻身這個素材,加上自己的想象和描寫之后,布魯諾的形象生動起來了,內(nèi)容顯得具體而充實。
招式二:疊加同類。
這種方法適用于議論文、議論性散文的寫作。一個材料總是單薄的,所以我們不防把同類的幾個材料疊加在一起,形成集團效應(yīng),內(nèi)容就自然充實起來。
片段示例:君不見,李白不齒阿諛奉承之徒,抬頭挺胸奪門而出,高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不能開心顏”,面帶微笑挺胸游于山水之間:君不見,文天祥不要高官厚祿,抬頭挺胸作正氣歌,引亢“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,視死如歸挺胸走向刑場:君不見,司馬遷受宮刑挺胸而成“無韻之離騷”,吉鴻昌面對敵人的槍口慷慨就義??
他們的骨氣,他們的堅定,響徹云霄,萬古長青。
上面文段,作者以學(xué)會挺胸為中心,聯(lián)想到李白、文天祥、司馬遷、吉鴻昌四個具有同樣品質(zhì)的任務(wù)。這些同類的事例集中起來就有了巨大的說理效果,文章的內(nèi)容就顯得更充實。
二、結(jié)合滿分作文,掌握“內(nèi)容”的“提升要訣”。
1、學(xué)生自學(xué),掌握“內(nèi)容”的“提升要訣”。
寫記敘文記住兩點:一是寫好一件事,記好一個人。要寫出時間的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個階段。開端、結(jié)局盡量簡潔,發(fā)展、高潮施以重墨。二是要突出描寫,用描寫來充實內(nèi)容。
寫議論文也應(yīng)記住兩點:一是有充足的論據(jù);二是學(xué)會剖析論證。2.小組對照優(yōu)秀作文,剖析成功的秘訣。(議論文略)考題回放(2005年重慶中考作文題)一粒種種頂開巖石,破土而出,表現(xiàn)的是堅韌不屈、生機勃勃的力量;一位老師投來關(guān)懷的一瞥,是激勵你克服困難、勇往直前的力量。力量有時是一句話,當(dāng)你遇到挫折的時,它給你帶來無窮的勇氣;力量有時是一本書,當(dāng)你困惑彷徨是,它會撥開你心靈的迷霧;力量也可以是長輩的一次批評,媽媽的一個電話,父親的一根白發(fā),同桌的一張卡片,鄰居的一聲問候??..請以“力量”為話題,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活實際,自擬題目作文。
要求:⑴立意自定,文體自選。⑵600字左右。
⑶書寫工整,卷面整潔。⑷不得出現(xiàn)真實的人名、校名。滿分例文:
家庭的溫馨
家,是溫馨的港灣,是我們這些揚帆出海的小船最好的歸宿;家,是一把大大的傘,有風(fēng)有雨為我遮為我擋;家,也是一首亙古不變的歌謠,是印在我心中最美的音符?!}記
我的家沒有萬貫的資財,也沒有舒適的小車和豪華的別墅。有的知識爸爸那發(fā)自肺腑的諄諄教悔;有的只是媽媽那無休止的陣陣嘮叨;有的只是我們兄妹三人爽朗的笑聲和那股始終洋溢著愛的溫馨。
父愛
父親從不把他的愛表露在外,但我卻從言語中感受到了那分深沉的愛。每次打電話回家,父親總是三言兩語,之后便成了我和母親的“暢談”。但正是有了父親這幾聲短暫的問候,我的心中才多了些幸福和溫暖,也讓我懂得了更多做人的道理??荚嚦煽兊牟蝗缫庾屛覊嬋肓送纯嗟纳顪Y,我在電話這頭號啕大哭,父親在那頭耐心地安慰我,讓我把痛苦和挫折化作奮進的力量。每天放下電話,我的心情總是倍感輕松,我覺得,天更藍了,樹更綠了,陽光也更加溫暖了??
母愛 母親的愛歲不像父親的愛那樣發(fā)人深省,也不像老師的愛那樣令人銘記于心,但它有著更閃光的一面。天冷時,是她在耳邊不停地噓寒問暖;生病時,是她寸步不離地守侯在我的身旁;夜深了,是她一次又一次地把踢落的被子重新幫我蓋好??一路走來,我無時無刻不是在母親的細(xì)心呵護下度過的。在我遠離家鄉(xiāng)的這些日子,不知牽走了母親多少淚水!初次出門在外,看到的是一張張陌生的面孔,彼此之間極少有溝通的語言,我畏縮了,害怕了。這時,是母親一句句地鼓勵我,讓我學(xué)會了與人交往,學(xué)會了勇敢與堅強。母親啊,您為兒子付出的太多太多,您的愛,要我何以為報?
兒女情
一句親切的問候,一個真摯的笑臉,無疑不是兒女對父母最好的回報。父母將所有的憧憬與希望都寄托在兒女的身上,我絕不能讓父母失望,我一定要以優(yōu)異的成績老報答父母的愛,讓最美麗的笑容在他們臉上綻放。
是這些愛,將父母和我緊緊地連在一起;是這溫馨,讓家成了游子心中的天堂。這里,父母用溫暖的手為兒女撐起一方晴空;兒女為他們的行動給父母帶來一絲慰藉。這一首首的愛的樂章奏出了家庭的溫馨,你感受到了嗎?
1.教師引導(dǎo)學(xué)生分析滿分秘訣。
滿分點:本文內(nèi)容充實,語言樸實,感情真摯,善于運用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)中心。采用來題記和小標(biāo)題的形式,這些小亮點在考場作文中具有引人注目的作用。三個小標(biāo)題各自獨立,但又相輔相成,渾然一體,很好地表現(xiàn)了“家庭的溫馨”這個主題。素材選擇“以小見大”,文章、看似平淡,無大是大非,無曲折的故事情節(jié),都是小作者對真實生活的深入挖掘,能反映生活的本質(zhì),具有獨特性。
七、指導(dǎo)學(xué)生寫作。家庭的溫馨
文題:閱讀下面材料,按要求作文。
記憶,沒有重量。它卻可以壓得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空間飛翔,記憶沒有體積。它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界,又可以使人的心眼狹隘得并蒂難容。記憶沒有色彩。它卻既可以使人的心靈蒼白,幽暗,又可以讓人的內(nèi)心世界絢麗、輝煌。記憶沒有標(biāo)價。它卻既可以人一個人的生命價值上升到崇高的境界,又可以使另一個人的靈魂貶值到零點以下。
請以“記憶”為話題,寫一篇作文,不少于600字。
八、自改,然后教師點評。
九、總結(jié):
經(jīng)過本次訓(xùn)練,同學(xué)們的作文有了很大進步,特別是原來不善于運用想象和描寫的同學(xué),這次能運用各種描寫的方法將文章寫地具體生動。但有的同學(xué)語言還比較貧乏,希望大家多閱讀,多積累,更上一層樓。
第四篇:高一第七次作文教案
高一第七次作文教案
教學(xué)目標(biāo):
1.樹立審題立意意識,深入理解作文試題命題意圖。
2.明確審題立意的要求和方法并以此指導(dǎo)寫作實踐。
【學(xué)】
寫作指導(dǎo)
審題立意,是考場作文最先的一步,也是最關(guān)鍵的一步。什么是審題立意?就是通過對作文題目的全面深入地審察和思考,了解命題者的意圖,弄清寫作重點、對象和范圍,并依據(jù)試題確立文章中心的過程。
一、審題立意的錯誤
離題或部分離題主要存在以下幾種情況:
1.攻其一點(片面)
不能對作文題進行全面的審察,只抓住其中一個詞語、一個概念、一部分內(nèi)容,而對其他內(nèi)容視而不見、置之不理,審題立意過程中缺乏了全局和整體的觀念,結(jié)果導(dǎo)致離題或部分離題。
如面對以“本色與彩色”為話題的作文題,有些學(xué)生便只取其一點,大談“本色人生”,結(jié)果自然是離題。
2.偷換概念(置換)
有些同學(xué)由于思維的辨識力不夠,不能很好地辨析事物的同中之異或異中之同,將作文題的中的關(guān)鍵概念偷換自以為一樣的另一個概念,如近義詞或比喻性詞語。
如面對以“堅韌——我所追求的品格”為題的作文,有同學(xué)偏要寫成“談堅強”,沒有注意到“堅強”“堅韌”兩個概念的區(qū)別而不覺間改換了作文試題。
3.另起爐灶(隨意)
有些同學(xué)拿到作文題,浮想聯(lián)翩,一頓亂想,想到了十萬八千里外,于是依托自己的感想而寫作而沒有緊扣試題立意,還自以為正確自我感覺良好。
如面對以“本色與彩色”為話題的作文題,同學(xué)所寫的《自信帶來光輝》一文,通篇講的都是“自信是成功的法寶”,“自信將會給你的人生帶來光輝的色彩”,與作文題毫不沾邊。
4.移花接木(套作)
有同學(xué)閱讀積累不夠,語文素養(yǎng)不夠,拿到一個作文題,不管三七二十一,把自己前一天晚上看到的一篇文章,或自己非常熟悉的一篇文章,或自己曾經(jīng)寫過的一篇文章,生硬地往作文題上套過去,于是穿靴戴帽,牽強附會。
如面對2008年的全國卷Ⅰ作文題(山西等地用),有同學(xué)大談“愛心無價”而罔顧作文試題中“抗震救災(zāi)”的特定背景,便難免套作之嫌。
二、審題立意的要求
1.立意正確
一篇文章,應(yīng)有正確的立意和觀點。所謂觀點正確就是要符合客觀規(guī)律,符合社會進步,符合命題意圖。所確立的觀點應(yīng)在作文設(shè)題允許的范圍內(nèi),不偏題,不跑題。把握事物的本質(zhì),是符合題意的根本。怎樣才能提煉出正確的觀點呢?從根本上來說,是要豐富閱歷,認(rèn)識社會,體驗人生,進而表現(xiàn)思想。
2.立意集中
一篇八百字的考場作文只能提出一個問題,解決一個問題。太泛則濫,過大則空。切不可旁逸斜出或改換旗號。那樣做,會把議論引到岔路口,使行文脫離方向。
凝聚和掘進理性的思考,是中心得以突出的關(guān)鍵。一定意義上說,這種思考幾乎是線性(掘井式)的。所謂“攻其一點,不及其余”,對于精短的考場文,這尤為重要。
3.立意深刻
立意深刻的結(jié)果,是給中心思想以應(yīng)有的高度。思想是否深刻和有高度,當(dāng)然要看是否
揚善懲惡、張揚美好,但說到底還是認(rèn)識水平的高低??梢哉f,深刻是一種洞察的力量。無論人情事理,總是比別人看得深,識得透,想得遠。而要做到這些,表現(xiàn)時代的精神,是行文走向深刻的必然選擇。所謂“思接千載,視通萬里”自然不錯,但最終都要以現(xiàn)時的沸騰生活為歸依。滿紙都是古人,只能偶爾被少數(shù)人叫好;立足現(xiàn)實土壤的作文,則愈來愈獲得更多人的認(rèn)同。
4.立意新穎
新穎,是獨運匠心。文貴創(chuàng)新,作文中心要突出,正確、集中、深刻固然重要,新穎尤為可喜。從一定意義上講,立意的新穎可使中心突出收到奇效。怎樣做到新穎呢?簡言之,是“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”。聚焦生活的感動,則是實現(xiàn)立意新穎的最有效的手段。
【講】
審題立意的方法
寫作,作為一種創(chuàng)造性的精神勞動。最終追求的也就是有序地表達一種高遠的人生境界和卓越的人生見解。你對某事物有了自己獨到的認(rèn)識、體驗,把它寫出來,這才符合寫作的本意。
要能準(zhǔn)確而迅速地審題立意,關(guān)鍵還在于我們必須在語文學(xué)習(xí)過程中加強閱讀積累,平時多關(guān)注和思考社會人生,切實提高自己的語文素養(yǎng),提升自己的人格境界,鑄煉自己的思維品質(zhì),提高自己的思想層次,只有這樣,才能切實提高自己寫作包括審題立意在內(nèi)的能力。
面對一道作文題,審題立意當(dāng)然還是有法可循。
1.深刻透視意圖
所謂“深刻透視”,就是說我們要穿透具體的作文試題的文字材料,深入分析命題意圖,把握命題者的真正意圖。雖然具體到每一道試題,其具體的命意有別,我們需要具體問題具體分析,但作為具有引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)功能的考場作文命題,有著其內(nèi)在的思想脈絡(luò),如果我們能發(fā)現(xiàn)其一以貫之的內(nèi)核,我們也就可能對考場的作文題有著深刻的透視。
綜觀近幾年的各地高考作文命題,盡管其形式各別,但從命題理念來看,則有著一條一以貫之的主線,我們可以命之曰“生活化命題”,即命題者始終自覺站在考生的立場,與考生一道去挖掘現(xiàn)實生活的素材,引導(dǎo)考生寫出自己應(yīng)有的真情實感和認(rèn)識體驗。其最主要的特點是取材于現(xiàn)實生活或考生自身體驗,把考生的目光引向身邊的社會生活或考生自身的思想感情、生活實際。比如2008年的全國卷1作文試題以“抗震救災(zāi)”的時政內(nèi)容為命題材料、2009年全國卷1作文試題以動物寓言影射教育弊端以引導(dǎo)學(xué)生反思教育問題,即充分體現(xiàn)了上述理念。
無論具體命題的內(nèi)容和形式如何變化,一道成功的作文命題的內(nèi)核無非引導(dǎo)和提示青年學(xué)子關(guān)注社會,思考人生,探索青年人自我精神家園的搭建和自身思維品質(zhì)的提升。它實際上已經(jīng)隱含了我們學(xué)生高考寫作審題立意的出發(fā)點和基點:即張揚人性光輝(不能“對自己有利的就有理”),表達對于理想社會構(gòu)建的積極思考(不宜“社會一片黑暗”),體現(xiàn)青年學(xué)生作為社會一員和歷史文明進程中一環(huán)的應(yīng)有的胸襟氣魄和思想層次(應(yīng)該思考“我對于社會發(fā)展與歷史進程的價值與意義”)。也就是說,我們在作文中的表達,應(yīng)該張揚作為民族建設(shè)者和歷史創(chuàng)造者的青年學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任意識、歷史人文關(guān)懷、人生悲憫情懷,我們所作的表達,應(yīng)是基于“大我”的“小我”表達,必須是兼容社會共性和生命個性的表達,應(yīng)表達自己在的學(xué)習(xí)、成長過程中所形成的健康情感、高雅志趣并融入到主流的社會意識形態(tài)中去。成長的青年,應(yīng)時刻懂得個人在祖國、民族、社會中的定位,關(guān)心國家民族和社會,關(guān)愛一切生命,寬容、理性地待人處事而不不吹毛求疵,從而在作文中表達出對現(xiàn)在、未來充滿關(guān)切的態(tài)度和積極融入的精神,并在寫作過程中處理好主流與支流、正義與邪惡、光明與陰暗、積極與消極、理智與情感,如寬容理解與自私狹隘、友善關(guān)愛與冷漠無情、奮發(fā)向上與自鳴得意等關(guān)系,使主流的社會價值觀得以凸顯。
我們?nèi)绻麚碛辛诉@樣的思考基點,并結(jié)合自身體驗、依托作文試題作真誠的表達,那么至少保證了我們的寫作不會偏離大的方向。
2.全面觀照試題
具體說來,我們需要對一個完整的作文題有以下方面的審察:
(1)審體裁
審察作文有否體裁的要求。寫記敘文或議論文等。有的題目沒有文體規(guī)定,則應(yīng)選擇自己擅長的一種文體。如2006年湖南卷作文題要求寫議論文;2008年全國卷Ⅰ(山西等地用)要求自主確定文體。
(2)審題意
審察題意有否明確的指向。要明確題目核心詞語、修飾詞語及其意義,要全面考察所供材料進而考慮文章的基本走向。如2008年全國卷Ⅱ“小龜遇險,游客救助;信息誤導(dǎo),群龜出巢;天敵返回,后果不堪”的作文試題,根據(jù)概括材料所得的主要信息,便可有以下審題立意的走向:
一、游客對小龜?shù)木戎欠襁`背了大自然的安排,由此引發(fā)對人類關(guān)愛自然卻對自然缺乏認(rèn)識的思考?!昂眯摹薄ⅰ白o著”等聯(lián)想點不僅可以引導(dǎo)考生在材料情境之內(nèi)去選擇立意,而且也可以將其引申到人類的社會生活中、家庭生活中,進而去思考人類自身的相似現(xiàn)象。
二、由“信息誤導(dǎo),群龜出巢”可以引發(fā)由動物生存信息到人類生存信息的聯(lián)想,文中的“意想不到”是一個生成立意的關(guān)鍵點,考生可以在捕捉到這個關(guān)鍵詞后,將故事中的“意想不到”鏈接到人類生活或自己的體驗中去,迅速將材料內(nèi)的“意想不到”轉(zhuǎn)化或擴展為人類社會生活中種種因信息誤導(dǎo)而產(chǎn)生的“意想不到”的現(xiàn)象。等等。
(3)審關(guān)系
審察題目有否內(nèi)在的關(guān)系。兩個或兩個以上的概念,應(yīng)該分析其邏輯關(guān)系,并列、偏正或因果等,以確定文題的重心。如2008年安徽卷作文題“帶著感動出發(fā)”,本命題是個偏正短語,其限制語又是一個動賓短語,意味著針對本題的寫作應(yīng)為“出發(fā)”,而其前提是“帶著感動”。
(4)審范圍
審察題目有否范圍的限制。題目有說明文字,并對文章的表述對象或范圍有特別要求,則應(yīng)逐一落實相關(guān)要求。如2005年江西卷作文題“臉”,有這樣的文字表述:“想起與臉有關(guān)的情境,思考與相關(guān)的問題”,此即取材范圍。
(5)審寫法
審察寫法有否特定的要求。如“聯(lián)系實際”“展開聯(lián)想”等,或許不是硬性規(guī)定,但能夠落實則比較穩(wěn)妥。如2008年北京卷作文題,要求“展開聯(lián)想,自定角度”寫一篇文章。
(6)審人稱、審字?jǐn)?shù)、審格式要求等
審察試題人稱、字?jǐn)?shù)、格式等其他方面的要求。如2008年江西卷要求“必須按書信格式作文”。等等。
4.謹(jǐn)慎選取角度
(1)選擇自己最有體悟的角度切入。
選取角度,實際上是針對作文題解決寫作切入點和具體到你這篇文章的立意問題。如何選取角度,其實作文題中已有提示:結(jié)合自己的體會,聯(lián)系現(xiàn)實生活。因此選取角度的第一點就是,考生一般應(yīng)選擇自己最有把握、最有體會、最便于發(fā)揮的角度來寫。
例如,2008年湖北卷要求以《舉手投足之間》為題來寫一篇文章,我們每天自己的、接觸到的他人的“舉手投足”何其多也,寫什么?一篇優(yōu)秀作文中寫到了“環(huán)保主義者”舉行聲勢浩大的游行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮,寫到唐僧將爬上了螞蟻的手輕輕放到地上,寫出了“正是舉手投足間的善舉,才折射出一個靈魂的光芒,體現(xiàn)出一顆滿盛愛與美好的真心?!边@就是作者特別有感觸和體悟的內(nèi)容。
(2)善于進行“大小、虛實”的轉(zhuǎn)換。
無論話題作文、命題作文或材料作文,試題所提供的往往是一個范圍,一個方向,或一個具象,如果我們泛泛而談或就事物談?wù)撌挛?,勢必大而無當(dāng)或流于表面,難以對某一個具體的問題進行較為深入的討論,作文便沒有分量和價值。所以面對作文試題,需要進行“大
小、虛實”的轉(zhuǎn)換。
如2008年上海卷要求以“他們”為題寫作,就需要我們選取特定的群體,寫出“他們”的特征與精神。
如面對2006年北京作文題“北京的符號”,我們就要化虛為實,具體到寫故宮、京劇或老舍等具體的內(nèi)容。
如面對2008年福建卷“三人買飲料喜歡甜的、又苦又甜的、淡淡的味道”的作文題,就涉及到化實為虛的問題,我們要將實在的飲料的滋味轉(zhuǎn)化為自己所喜歡的人生滋味。
作文審題立意,當(dāng)然還可以從不同角度出發(fā),談很多具體的方法。但我們只要把握了作文題的深層意蘊,透視了命題者的意圖,同時具有整體意識,對試題作全面的而非局部的審察,然后結(jié)合自身體驗和社會生活的實際,從特定角度切入,那么我們邁過審題立意這道門檻,為寫作表達奠定良好的基礎(chǔ),是不成問題的。
范文點評
◎作文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍,可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊,差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展,將小兔子送進游泳培訓(xùn)班,同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳,又多了一種本領(lǐng),心理很高興。小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會,很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說:“我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?成功的90%來自汗水。加油!呷呷!”
評論家青蛙抒發(fā)感慨:“兔子擅長的是奔跑!為什么只是針對弱點訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢?”思想家仙鶴說:“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞,松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?!?/p>
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
◎范文點評因材施教,發(fā)展自我山西一考生
“因材施教”是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出,但更需要對學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解,揚長補短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這樣我們才能更好地發(fā)展自我,實現(xiàn)人生價值。
兔子是短跑冠軍不會游泳,這是由它的先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳,功夫費了不少,但成效卻不大!自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。加油!加油!”這是一個多么可悲的例子,試想,如果那只兔子不但沒有學(xué)會游泳,反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了,那又該怎么辦呢?
有一篇文章曾寫道:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟,無法吹出悠揚的笛聲來。但他們不是沒有用了,它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點,還用作編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是費力不討好,別說像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情,恐怕是自娛自樂也嫌它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢,彌補自己的不足,因材施教,辯證客觀地看待人和物,而不是一個模板育人辦事,這樣才能突出每個人的個性,使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”“畢加索”,而不是一個碌碌無為的庸人!
“因材施教”,發(fā)展個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值??陀^地分析我們的潛能,我們才能實現(xiàn)飛躍!最近一段時間,人們關(guān)注的焦點之一就是是否文理分科。我想:作為一個學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展,這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同,個人愛好不同,目標(biāo)和愿望不同,因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中,讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)
家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩,這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤寫抒情詩,讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣,最后只能一心期望,終歸要破滅!
發(fā)揮自己的優(yōu)勢,展現(xiàn)自己的個性。“因材施教”,讓每一個人的潛能都得到充分發(fā)揮,揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
【點評】(以上橫線為學(xué)生版用書留白,讓學(xué)生自己進行評點。以下“點評提示”為教師版內(nèi)容。)
【點評提示】
本文的標(biāo)題即是觀點,開篇立意引領(lǐng)之下,主體部分由作文材料而延伸思考,結(jié)尾再明中心,照應(yīng)作結(jié)。本文切合題意,中心突出,語言流暢,引用恰當(dāng),內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,說理透徹,能聯(lián)系自身實際進行論述。
2給兔子的一封信
山西一考生
尊敬的兔子:
你好!
我很理解你現(xiàn)在的處境,習(xí)慣在短跑比賽中奪冠的你,現(xiàn)在正承受著巨大的失落與無奈,為什么學(xué)不會呢?但是,你是否想過,為什么一定要學(xué)呢?
作為一個人,我也常常會遭遇和你一樣的無奈。當(dāng)失敗的浪潮一次次地涌向我生命的海岸,我終于懂得:上帝不會賦予誰更多的才華,把握住你的強項,讓它發(fā)揮到最大。
我曾讀過一種蝶——枯葉蝶。與常見的蝶不同,它沒有陽光下熠熠生輝的薄翼,沒有隨著風(fēng)飄搖的金色觸須,沒有輕柔妙曼的舞姿,它有的只是一身如枯葉般的蒼老與憔悴,然而她卻頑強地活著,比普通的菜粉蝶活得更為安詳和長久。
生命不要過多的技能來彰顯其價值,只需要把握上帝對你獨特的賜予,便能創(chuàng)造出奇跡,你奔跑的力量和速度讓多少的生靈為你感嘆,“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”人類用你來歌頌偉大的品質(zhì),而你又何必用游泳來自取其擾呢?
顧炎武曾說:“人之為學(xué),不可自小,亦不可自大”。“不可自小”,就是不能妄自菲薄,小看自己的能力;“不可自大”,就是不能妄自尊大,企圖掌握自己能力范圍之外的技能,你應(yīng)當(dāng)明白,奔跑是你的“專利”,但游泳非你可企及。
韓寒盡管“九盞燈籠高高掛”,仍能以一支筆征戰(zhàn)文壇;史鐵生盡管終生殘病,卻以輪椅的車轍印出中華文壇的傳奇;毛澤東幼年盡管只有思想課沒有及格,卻引領(lǐng)著中國人走向輝煌。他們的“短板”并沒有阻止他們的發(fā)展,相反,如果一味地渴望填補短處,可能會物極必反。
如果河中的魚不練習(xí)游泳的技巧,而企圖學(xué)習(xí)飛翔的本領(lǐng),那么他們只有失??;如果空中的鷹不努力豐滿自己飛翔的羽翼,而渴望像你一樣飛速地奔跑,那他將與成功無緣;如果追逐你的狼放棄捕捉獵物的技巧,而想學(xué)爬樹的絕招,那么饑餓終將毀滅他的生命。
所以說兔子,那一座山再低你也難以企及,而你身處的土地,遠方的成功卻在召喚著你。被狼逼到河邊的你,也可以換個方向,繼續(xù)奔跑!
此致
敬禮!
遠方的學(xué)子
2009.6.7
【點評】
(以上橫線為學(xué)生版用書留白,讓學(xué)生自己進行評點。以下“點評提示”為教師版內(nèi)容。)
【點評提示】
本文構(gòu)思巧妙,以書信形式展開寫作活動,便于真實自然地言理抒情。文章以親切的口吻娓娓而談,開篇立意“上帝不會賦予誰更多的才華,把握住你的強項,讓它發(fā)揮到最大”,“枯葉蝶”事例的類比之后,再強化觀點“生命不要過多的技能來彰顯其價值,只需要把握上帝對你獨特的賜予,便能創(chuàng)造出奇跡”,而后進口作文材料條分縷析,縱橫聯(lián)系,驅(qū)遣古今,正反結(jié)合對觀點進行闡述,既具理性力量,又以真情動人,觀點明確,切合題意,論證充分。
【練】
以“生活需要____”為題寫一篇不少于800字的作文。要求審題準(zhǔn)確,立意深刻,字跡清晰。
第五篇:第七次學(xué)習(xí)心得
第七次學(xué)習(xí)心得,工商管理專業(yè),1011030002班,李雪
這次我們黨課的主題是“中美憲法的比較與大學(xué)生的憲法意識”。就中美憲法比較,老師從三個方面進行了展開介紹,一是美國的三權(quán)分立制度,二是我國憲政體制的介紹,三是從《物權(quán)法》頒布看我憲法的實施。
美國這個國家確實與眾不同。她不是先建國后制憲(奪取全國政權(quán)后制定和頒布憲法),而是先制憲后建國(先制定和批準(zhǔn)憲法,然后依據(jù)憲法建立國家體制),至少也是制憲與建國同步,制憲過程既建國過程。在1787年費城會議上起草的《聯(lián)邦憲法》,是世界上第一部成文的憲法,其中包含著一個精巧的設(shè)計。正是這個設(shè)計,創(chuàng)造了一種既民主又共和的體制,并充分地體現(xiàn)了憲政與法治地精神,從而使這個稚嫩地國家在草莽中崛起,迅速成為也許你不喜歡但卻不能輕視地超級大國。
新中國建國前夕,第一次中國人民政治協(xié)商會議制定了《中國人民政治協(xié)商會議綱領(lǐng)》,該綱領(lǐng)在建國初期起到了臨時憲法的作用。除此之外,新中國共制定過四部憲法。1954年,在毛澤東主席的親自主持下起草了中華人民共和國第一部憲法。這部憲法的主要內(nèi)容是:第一,規(guī)定了我國制度的基本原則。它確立了中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家;
規(guī)定了我國的政權(quán)組織形式為實行民主集中制的人民代表大會制度。第二,它規(guī)定我國的基本經(jīng)濟制度。第三,確認(rèn)了全民廣泛的民主權(quán)利和自由。
文化大革命期間,在極左思潮的氛圍下,國家制定了第二部憲法,即1975年憲法。這部憲法對1954年憲法的基本精神和許多內(nèi)容與文字進行全面否定,在指導(dǎo)思想、內(nèi)容和憲法體系上有嚴(yán)重的缺陷。1978年,文革剛剛結(jié)束,我們又起草了第三部憲法。1978年雖然對1975年憲法做了修正,恢復(fù)了1954年憲法的一些內(nèi)容,但仍然保留了1975年憲法極左路線的痕跡,是一部過渡性的憲法。1982年,隨著黨的十一屆三中全會的召開,中國全面撥亂反正。在繼承和發(fā)揚1954年憲法的基礎(chǔ)上,根據(jù)社會主義建設(shè)新時期的實踐需要和改革開放的正確路線,制定出1982年憲法。這部憲法在結(jié)構(gòu)上,除序言外,分為總綱,公民的基本權(quán)利和義務(wù),國家機構(gòu),以及國旗,國徽,首都四章,共138條。1982年憲法是改革的產(chǎn)物,它對我國的經(jīng)濟體制制度進行了重大變革,加強了對公民權(quán)利的保障,憲法結(jié)構(gòu)也作了符合世界憲法發(fā)展趨勢的調(diào)整,是迄今為止最好的一部憲法。
中國正處于一個從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟、從人治型社會向法治型社會轉(zhuǎn)軌的時期,這為實現(xiàn)法制現(xiàn)代化提供了一個絕佳的契機,但社會轉(zhuǎn)型也給法治建設(shè)帶來了極大的困難,因此必須加強對公民法律意識特別是憲法意識的培養(yǎng)。憲法意識,亦稱憲法觀念,是人們對歷史與現(xiàn)實中的憲法規(guī)范、憲法實施、憲政活動的認(rèn)知和評價。在憲政建設(shè)中,大學(xué)生的地位可謂舉足輕重。大學(xué)生的憲法意識將主導(dǎo)著他們參與憲政建設(shè)的熱情,因此,加強大學(xué)生的憲法意識具有重要的戰(zhàn)略意義,大學(xué)生憲法意識的培養(yǎng)在憲政建設(shè)中具有戰(zhàn)略地位。但是,當(dāng)前大學(xué)生的憲法意識不高,對憲法的了解少、興趣低,憲法權(quán)利意識差,沒有形成憲法至上的理念。其原因在于大學(xué)生沒有接受一種系統(tǒng)的憲法學(xué)教育,憲法的地位與作用相脫節(jié),相應(yīng)的制度建設(shè)不到位。