第一篇：留守兒童的教育現(xiàn)狀及對策

留守兒童的教育現(xiàn)狀及對策

巫峽中學(xué) 譚家德

摘要：留守兒童是個特殊的兒童群體，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮的沖擊下，他們的父母把他們留在原住地，由于不能得到父母面對面的教育、關(guān)心、體貼。他們的身心健康、智育、德育等方面處于弱勢地位，這一特殊群體的現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂，也引起了全社會更廣泛的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：留守兒童 教育現(xiàn)狀 應(yīng)對措施

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏的加快，人民的生活水平日益提高，城市化進(jìn)程的社會轉(zhuǎn)型也帶來了人口遷移流動的日益頻繁。農(nóng)村勞動力大量涌入城市，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國13億人口中，有9億農(nóng)民，有1.3億農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，他們在為城市建設(shè)和發(fā)展及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭收入，做出貢獻(xiàn)的同時，其子女的教育問題也暴露出來，外出打工農(nóng)民大多是青壯年，子女正值幼學(xué)階段。多數(shù)子女被丟給爺爺、奶奶及親戚照顧，這些兒童的教育現(xiàn)狀如何？存在哪些問題？筆者就此對巫山的現(xiàn)狀做了深入的調(diào)查和思考。

一、留守兒童的定義

留守兒童最初用于指由于父母在海外，又上學(xué)又打工難以撫養(yǎng)下一代，不得不交給上一代——祖父母或外公、外婆——來照看的這一部分的孩子。有人認(rèn)為留守兒童是對我國廣大農(nóng)村、城鎮(zhèn)工區(qū)存在的一種特殊兒童群體的稱謂，主要是由于雙親或單親外出打工而造成的部分兒童處于一種親子離異的現(xiàn)象的一種描繪。又有人把留守兒童定義為父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地。并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。有人認(rèn)為留守兒童是指父母雙方或一方在外打工而自己留在家鄉(xiāng)并需要其他親人照顧的，年齡在16歲以下的孩子。現(xiàn)在比較普遍的認(rèn)為是最后這種情況屬于留守兒童。在學(xué)齡上一般認(rèn)為是小學(xué)或初中生。

二、留守兒童的類型

按照留守兒童監(jiān)護(hù)人的情況，留守兒童可以分為以下四種類型。

1、父母中的一方外出，由另一方監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

2、父母雙方均外出，由其它親屬監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

3、父母雙方均外出，由祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

4、父母雙方均外出，孩子單獨(dú)留守，獨(dú)自生活，沒有監(jiān)護(hù)人。上述四種類型中有兩種撫養(yǎng)方式，即臨代撫養(yǎng)和隔代撫養(yǎng)。

三、留守兒童的現(xiàn)狀

盡管在20世紀(jì)80年代我國的留守兒童就產(chǎn)生了，但作為一個面臨突出問題而引起社會關(guān)注的群體，是在2002年以后，特別是在2004年以后才引起了更為廣泛的關(guān)注。這些兒童主要分部在農(nóng)村地區(qū)，大約占到88%到90%，有的地方留守兒童占到了當(dāng)?shù)厝苛羰貎和?0%以上，例如：我所居住的雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村留守兒童占到了全部兒童的31.8%，有50%以上的留守兒童不能和父母生活在一起，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期，卻不能像正常孩子一樣和父母進(jìn)行面對面的交流，親子關(guān)系的缺失，必將引發(fā)一系列的身心問題。如生理健康、心理健康及學(xué)校德育、智育等多方面的問題。

(一)留守兒童的身心安全存在較大的隱患。

在未成年人的生理和心理還沒有完全發(fā)育之前，對社會上各種復(fù)雜的不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力。我經(jīng)常給學(xué)生講，社會是個大染缸，要學(xué)會做人。例如：我任教的2005級15班學(xué)生李超屬于留守兒童，他對環(huán)境的適應(yīng)力較差，自治能力較弱，曾伙同社會上的不良青年向在校住宿生索要錢物，并有暴力趨向。加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重量。但由于學(xué)校、家庭之間安全銜接上存在“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。

例如：我任教的2005級15班學(xué)生沈林當(dāng)時年僅15歲，他出生9個月父母均外出打工，由其奶奶代養(yǎng)，他的性格十分孤僻。一次和本班同學(xué)發(fā)生矛盾，他花20元請另一同學(xué)打架，特別是他得理不撓人的性格我做了大量的說服教育工作，但他始終認(rèn)識他自己是正確的。2005年上學(xué)期他和另一同學(xué)發(fā)生矛盾，要求班主任和學(xué)校處理，否則他準(zhǔn)備從4樓跳下去。另外，另一學(xué)生王先念父母都在外面打工，他認(rèn)為自己是給父母學(xué)習(xí)的，給父母提出了一些無理要求：要一部手機(jī)(能上網(wǎng)的)，一架摩托車(跑得最快的)，每天要20元零花錢，性格十分古怪。在他眼里，沒有長輩、老師的概念，脾氣爆燥，動轍打架，存在著嚴(yán)重的安全隱患。

(二)學(xué)習(xí)較差，教育滯后，“讀書無用論”有所抬頭。

一方面，打工父母對子女總體期待不高，走訪中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)有成的機(jī)率不高，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對留守兒童學(xué)習(xí)過問很少。有91.4%的留守兒童和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，委托其他親戚和熟人監(jiān)護(hù)的僅占8.6%。作為一個特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲半文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童實(shí)在有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近40歲，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

農(nóng)村留守兒童的家庭環(huán)境是殘破的，其家庭內(nèi)部親子 之間的交往更多地具有時間性上的長期間斷性、空間上的遠(yuǎn)距離性、交流的非面對面性以及互動頻率極低的特點(diǎn)，致使親子之間的交往幾乎成了一種表達(dá)式的次級群體交往模式，造成了留守兒童父母成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實(shí)上的“旁觀者”。另外由于“補(bǔ)償心理”，父母覺得長期在外對不起自己的孩子，就通過多給孩子零花錢來作為補(bǔ)償，對孩子在用錢方面并不太嚴(yán)格限制，結(jié)果卻養(yǎng)成了孩子花錢大手大腳的壞毛病。同 時由于沒有家庭教育作為重要的支撐與后盾，學(xué)校教育“獨(dú)木難支”。長時間的親子分離，缺乏溝通，在學(xué)習(xí)方面所出現(xiàn)的困難，疑惑得不到及時有效的解決與疏導(dǎo)，加之代養(yǎng)人文化素質(zhì)偏低的原因，造成很多留守兒童學(xué)習(xí)成績較差缺乏上進(jìn)心，教師也很難管教，據(jù)統(tǒng)計(jì)，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀率僅占10%。更為嚴(yán)重的是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮、價值多元化的沖擊下，一些留守兒童讀書觀念淡薄，認(rèn)為讀書無用，自己父母也沒讀什么書，照樣掙錢，將來自己也可以走這條路，于是厭學(xué)甚至逃學(xué)，故“讀書無用論”開始抬頭，有資料顯示，每年全國有近200萬的農(nóng)村兒童在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會，成為新的低文化素質(zhì)勞動力。就我了解的巫峽鎮(zhèn)的情況，留守兒童中每年就有近10%的兒童輟學(xué)。甚至更多。

(三)性格缺陷，心理障礙。

從心理學(xué)的角度看，人的一生成長過程中會出現(xiàn)二個斷乳期，第一個是在3——4歲，主要表現(xiàn)為生理上對成人的依賴逐漸減少。第二個則是在青春期，主要表現(xiàn)為心理上對成人的依賴逐漸減少，這段時期是人格形成的關(guān)鍵時期，特別需要長輩尤其是父母的關(guān)愛與引導(dǎo)。但是留守兒童的父母遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無法及時地滿足他們的心理需求，加上代養(yǎng)人觀念陳舊，教育方法簡單，致使他們長期生活在一個沒有父母的愛、沒有溫暖的充滿親情的環(huán)境里，心理發(fā)展會出現(xiàn)很大的扭曲和變形，或變得抑郁寡歡，脾氣古怪；或變的孤獨(dú)內(nèi)向，事事淡薄，甚至?xí)造迨С?，久而久之，極易形成偏執(zhí)型，自戀型的病態(tài)人格障礙，嚴(yán)重影響他們的健康發(fā)展。

由于外出務(wù)工的父母常年在外奔波，回家次數(shù)較少，與留守子女聯(lián)系少，對于孩子的成長缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。而青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時期，長期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。另外，在留守兒童中，放縱溺愛型家長比例較高，究其原因，主要是在家的監(jiān)護(hù)人管不了，不敢管，不會管，外出父母則無暇管，舍不得管，留守孩子幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格。而且隨著父母外出時間長短而發(fā)生變化，一般顯示為時間越長，性格變化越大，且年齡越小，變化越快。

數(shù)據(jù)顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)人對他們的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。有事情需要交流時，留守兒童選擇的第一傾訴對象是同伴，第二為教師，第三才是 3 監(jiān)護(hù)人。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨(dú)特的理解與認(rèn)識，也產(chǎn)生了許多煩惱與沖突。這時，他們需要親近暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)。但由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情緒情感變化，這種情況對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問題。

我任教的現(xiàn)在班級中有一個叫張輝的女生屬留守兒童，處處以自我為中心，自己認(rèn)為是對的東西，任何人都無法改變，她蠻不講理，而且得理不撓人，有時真叫我頭疼。前幾天我在班上調(diào)座位，她提出要求，靠前坐一點(diǎn)，我同意了她的要求。但她緊接著提出第二個要求：和她較好的同學(xué)也要一道坐到前排去，而且個子高，我無法滿足她，她就眼圈發(fā)紅，怒發(fā)沖冠，并拍著課桌大吼大叫，并說：“你怎么是這樣的人呢？”我感到莫名其妙，無所適從??叫家長吧！父母都不在家，只有一個快90歲的爺爺在家??

(四)缺乏親情，行為偏差，價值扭曲。

父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問題。由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時，根據(jù)調(diào)查和座談的情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈要求，對生活的滿意度逐步降低。在雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村的走訪中得知，隨著父母探親頻率降低，聯(lián)系次數(shù)減少，留守子女在人際交往、性格、生活感受、人生理想、協(xié)作求助、學(xué)習(xí)成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。

處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品德較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會上一些不良習(xí)氣的成人混在一起，對留守孩子的種種行為問題，監(jiān)護(hù)人、家長、學(xué)校等方面都感到難以控制。

由于外出打工經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使家庭的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)生活條件明顯改善，這是不爭的事實(shí)，但部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別是部分“留守兒童”的父母長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償，使得留守孩子擁有零花的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂 4 主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想。

綜上所述，農(nóng)村留守兒童無論在生活管理、智育方面，還是在心理發(fā)育、道德教育方面，都面臨著諸多的困境。如何保障留守兒童生理、心理各方面正常、健全、完善地發(fā)展，讓他們和同齡人一樣健康快樂地成長，已經(jīng)成為一個十分現(xiàn)實(shí)而又亟待解決的問題，同時，也應(yīng)引起更多的教育工作者、社會工作者乃至全社會的普遍關(guān)注。

四、留守兒童的教育出現(xiàn)問題的原因

(一)農(nóng)村基礎(chǔ)教育令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)為師資力量薄弱，班級過大，(如：巫山南峰小學(xué)每班70—80人，巫山中學(xué)初中部每班70—80人)，辦學(xué)條件差，評價機(jī)制不健全，沒有嚴(yán)連續(xù)性，無論對教師還是對學(xué)生都停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上，重視好學(xué)生，輕視差學(xué)生，放松或放棄對差學(xué)生的管理，教育。城區(qū)學(xué)校重視走讀生，輕視住讀生。(如：某中學(xué)住宿生的管理十分不到位，班主任極少到學(xué)生寢室)。使差生產(chǎn)生自卑心理，自暴自棄。

(二)監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失。親戚認(rèn)為老師管，老師認(rèn)為親戚看，結(jié)果兩頭都沒管。班主任認(rèn)為生活老師管，生活老師認(rèn)為班主任管，實(shí)際都沒管。

(三)當(dāng)?shù)卣畬α羰貎和年P(guān)注不夠。椐我了解，巫山的現(xiàn)狀更令人擔(dān)憂，沒有召開過一次專門的會議研究解決“留守兒童”的教育問題。更不用說有什么好的制度方法好建議。多停留在形式上，沒有切實(shí)解決好他們在學(xué)習(xí)生活中所遇到的問題。即使當(dāng)?shù)卣?zé)令當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校關(guān)照留守兒童的教育問題，但由于受經(jīng)濟(jì)狀況，教育觀念及教師資源等因素影響，這方面的教育效果甚微。

(四)外出務(wù)工的父母對留守兒童也存在一定的負(fù)面影響。他們錯誤的認(rèn)為“不上學(xué)，還可以省很多錢，不上學(xué)，還可以掙很多錢”這種觀念不知不覺中影響了孩子學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

五、對策與建議

農(nóng)村勞動力外出務(wù)工對留守子女的影響是多方面的，從正面來看，外出務(wù)工增強(qiáng)了農(nóng)村家庭對子女受教育的支付能力，形成了一些家長對子女接受教育的正確態(tài)度等；從負(fù)面來看，外出務(wù)工使家庭教育缺位，對于子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生諸多不利影響。對此，必須積極采取綜合措施，充分發(fā)揮外出務(wù)工者對“留守子女”教育的積極作用，抑制其不良影響，以保證農(nóng)村兒童全面健康發(fā)展。

(一)在政策體制上，要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應(yīng)制訂和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益。同時，逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有 5 序流動，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，可利用城市中小學(xué)生源減少的機(jī)遇，運(yùn)用現(xiàn)有教育資源，適當(dāng)鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。在配套改革到位前，可先期開辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育待遇，免除一切限制和收費(fèi)。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

巫山現(xiàn)狀，為什么農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工子女只能就讀巫峽小學(xué)而不能讀南峰小學(xué)、巫師附小？請政府及相關(guān)部門給留守兒童一個合理的說法。

(二)從社會職能上，要進(jìn)一步形成全社會齊抓共管的格局。由于留守兒童教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題，僅靠學(xué)校、教育行政部門難以解決，需要各級有關(guān)職能部門和社會各界統(tǒng)一認(rèn)識，積極配合，協(xié)同努力，進(jìn)一步形成齊抓共管的良好格局。一是要加強(qiáng)媒體宣傳，引起全社會關(guān)注。家庭暴力、艾滋病等社會問題的宣傳，增強(qiáng)了社會關(guān)注度，對于調(diào)動全社會的積極性，從根本上解決問題，起到了至關(guān)重要的作用。應(yīng)該充分發(fā)揮媒體的作用，加強(qiáng)社會各界對農(nóng)村留守兒童教育問題的關(guān)注，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。二是充分發(fā)揮職能部門的重要作用。要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護(hù)委員會、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財(cái)政、勞動、衛(wèi)生、民政、工商、環(huán)保等相關(guān)職能部門，整合資源，形成合力，在涉及教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護(hù)、文體科技、市場凈化、環(huán)境整治、勞動用工、經(jīng)費(fèi)保障等諸多領(lǐng)域，扎扎實(shí)實(shí)地開展工作，逐步形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門各負(fù)其責(zé)，家庭、學(xué)校、社會密切配合的留守子女教育管理體系。對各部門已有的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法要分析整理，使其更具操作性、針對性和實(shí)效性。三是要建立農(nóng)村社會化的未成年人教育和監(jiān)護(hù)體系。孩子并不是所有時間都在學(xué)校，特別是雙休制的建立，使孩子在社會上的時間更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)到了非常迫切的地步。同時，當(dāng)前也具有了建立社會化教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)?；鶎狱h政機(jī)關(guān)有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們完全能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護(hù)和教育工作?？煽紤]由基層教育部門牽頭，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會等相關(guān)群眾性組織，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生的社會化教育和監(jiān)護(hù)體系，起到溝通家庭、學(xué)校與孩子之間關(guān)系的橋梁作用。

(三)在教育體系上，要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育與管理。一是在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，開辦寄宿制學(xué)校。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真 6 空。二是學(xué)校要充分利用假期、或春節(jié)家長回家的時機(jī)，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學(xué)校內(nèi)外對兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學(xué)校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進(jìn)行有針對性的教育和管理。要關(guān)注留守兒童的身心健康，開通家長（監(jiān)護(hù)人）熱線，學(xué)校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學(xué)生；要經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實(shí)業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。四是在課程設(shè)置上大膽創(chuàng)新。在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的兒童，更要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，強(qiáng)化留守兒童自尊、自立，幫助他們了解知法、守法的知識技能；有條件的學(xué)校工要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，專設(shè)心理教育教師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，為留守兒童排憂解難，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。五是要切實(shí)加強(qiáng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，建立與之配套的學(xué)校、學(xué)生和教師綜合考評體系。

(四)從家庭教育上，要努力改變家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女影響較大，但如果有一個在家，則影響相對就要小得多。因此，父母外出務(wù)工時，如果沒有可靠監(jiān)護(hù)人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在與完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，原則上最好做到每個星期交流聯(lián)系一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。我們在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生習(xí)慣通過書信、日記來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心感受。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢與關(guān)心子女教育兩不誤，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。

第二篇：留守兒童教育現(xiàn)狀及對策研究

農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀及對策研究

吳征（10級漢語言文學(xué)師范班 1001410024）

摘 要：

留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。2012年9月，教育部公布義務(wù)教育隨遷子女超1260萬，義務(wù)教育階段留守兒童2200萬。其教育和生活中存在著許多諸如心理發(fā)展不健全,學(xué)習(xí)成績不良,道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī),人身安全得不到保障等問題,任其發(fā)展下去還會演繹成嚴(yán)重的社會問題。因此,應(yīng)采取積極措施以圓滿地解決留守兒童的教育問題。

關(guān)鍵詞：留守兒童 問題 對策

改革開放以來，為了尋找新的發(fā)展空間,農(nóng)村人口不斷向城市集聚,形成了龐大的民工潮隊(duì)伍。到2000年第五次人口普查時，全國流動人口規(guī)模已經(jīng)超過1億。應(yīng)該看到，和城市中“流動兒童”遭遇的教育困境一樣，“留守兒童”—父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，那些被留在戶籍所在地而因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。他們之所以成為城市化進(jìn)程中的副產(chǎn)品，也是客觀社會結(jié)構(gòu)制約下的農(nóng)村勞動者無奈的理性選擇。隨著我國社會、政治、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨著社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程的加劇，越來越多的農(nóng)村青壯年正在或?qū)⒁饺氤鞘?，這也意味著留守兒童教育問題將長時期存在。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人。57．2%的留守兒童是父母一方外出，42．8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79．7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7．3%為不確定或無人監(jiān)護(hù)。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆?。農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題:

一、農(nóng)村留守兒童教育中存在的主要問題

（1）學(xué)習(xí)成績不佳：在農(nóng)村，由于監(jiān)護(hù)人自身知識水平有限，所以在對兒童的知識教育上存在著明顯的不足，當(dāng)兒童遇到自己不能解決的問題時，除了向老師尋求幫助以外，基本上找不到其他的解決途徑，再加上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較低，所以對互聯(lián)網(wǎng)等新興教學(xué)媒體的使用很是欠缺。學(xué)生的知識面也十分的狹窄。再加上家庭本身對教育的不重視，對學(xué)習(xí)方面管理的不夠好，留守學(xué)生在學(xué)習(xí)上容易缺乏主動性和自覺性,經(jīng)常不按老師要求完成作業(yè),遲到、早退、曠課已是家常便飯,有的留守生甚至輟學(xué)。甚至于有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔(dān)過重的家務(wù)勞動，直接影響到學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)精力。農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和城市相比普遍較低。

（2）心理發(fā)展不健全：留守兒童正處于生長發(fā)育，個人人格和價值觀形成的關(guān)鍵時期，父母對孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格發(fā)展有著直接的影響。而多數(shù)外出務(wù)工的父母每年回家一次,有的好幾年不回家。不少父母只滿足于寄錢回家,并不重視孩子的學(xué)習(xí)情況和心理狀況。留守兒童與父母長期分離,生活在一個特殊的成長環(huán)境中,與父母的親情關(guān)系趨于冷淡,無法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流,無法享受到父母在價值觀念上的思想指導(dǎo),也無法享受到完整的家庭人格教育,孩子因此變得內(nèi)向、敏感和脆弱,不愿與別人交流,容易出現(xiàn)一些心理和行為偏差。這種長期無法排遣的郁悶感勢必影響孩子健康人格的形成。孩子的行為常常會有失控傾向,嚴(yán)重的可能發(fā)展成為“問題少年”。（3）道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī):在農(nóng)村由于教育條件的限制，許多留守兒童接收不到正規(guī)的道德教育，他們大多數(shù)是跟隨自己的爺爺奶奶一起，由于監(jiān)護(hù)人知識水平有限，在兒童的成長過程中起不到很好的引導(dǎo)作用，許多兒童容易惹上社會上不好的習(xí)慣，容易被社會不好風(fēng)氣影響。他們正處于身心快速發(fā)展的時期,對外界充滿了好奇和新鮮感。面對不良文化和行為,他們進(jìn)行正確判別的能力不強(qiáng)。在缺乏必要的道德約束的情況下,留守兒童容易在道德觀念、道德行為方面受到一些負(fù)面影響。導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀上網(wǎng)等現(xiàn)象,有的甚至被社會上一些犯罪分子利用,參與詐騙、盜竊等違法犯罪活動。

（4）安全隱患。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學(xué)校不

可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。在全國各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也時有報道

（5）代溝現(xiàn)象較為明顯被調(diào)查的留守兒童中，90%的兒童承認(rèn)跟監(jiān)護(hù)人發(fā)生過沖突，沖突的理由主要是代理監(jiān)護(hù)人嘮叨和不被代理監(jiān)護(hù)人理解，這兩項(xiàng)合計(jì)占86%。在回答“如果你有機(jī)會給現(xiàn)在的監(jiān)護(hù)人提一個要求的話，你最想說什么”的問題時，相當(dāng)一部分留守兒童都表達(dá)了要求被理解和要求得到幫助

（6）精神關(guān)愛明顯缺乏。由于父母外出有的幾年不歸留守孩子從小缺少父母的關(guān)愛他們成了某種意義上的孤兒或單親孩子不少兒童被親情的渴望長期困擾。這種情感欠缺嚴(yán)重影響了孩子與別人和社會交往導(dǎo)致孩子缺乏對外的安全感和信任感容易出現(xiàn)性格缺陷。

二、農(nóng)村留守兒童問題解決的對策

（1）政府方面: 首先政府應(yīng)該注意教育資源的合理分配，促進(jìn)教育公平，為農(nóng)村子弟提供盡可能完善的教育資源，更加完善的教學(xué)設(shè)施。發(fā)展信息教育，素質(zhì)教育不斷拓展農(nóng)村學(xué)生的知識面。讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。同時要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。國家應(yīng)適當(dāng)加大對農(nóng)業(yè)的投入,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,逐步的吸引外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，并在政策上給予最大的優(yōu)惠。從根本上減少留守兒童數(shù)量。

（2）學(xué)校方面:由于留守兒童在家庭教育上是不完整的,就迫切需要學(xué)校充分發(fā)揮自身的功能進(jìn)行彌補(bǔ)。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育主渠道、學(xué)校主陣地、教師主力軍的作用。學(xué)校要關(guān)注留守兒童的心理健康發(fā)展,要調(diào)整課程設(shè)臵,增設(shè)心理課程,開展心理教育和心理咨詢活動,引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀;老師要給予留守兒童更多的關(guān)愛、更多的幫助,堅(jiān)決制止“管優(yōu)不管差”的現(xiàn)象;要豐富留守兒童的課外生活,而且通過活動讓他們學(xué)會自我管理、自我保護(hù);定期與留守兒童外出打工的父母聯(lián)系溝通,指導(dǎo)他們開展正確的家庭教育,構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)。

（3）家庭方面:留守兒童家庭應(yīng)該建立和諧良好的親子關(guān)系、創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。父母要傾注更多的時間與子女進(jìn)行情感交流和心理溝通，盡可能消除孩子內(nèi)心的不平衡感和孤獨(dú)感，使他們依舊體味親情的溫暖。家長們應(yīng)該充分利用兩季農(nóng)忙、春節(jié)返鄉(xiāng)等機(jī)會和打電話、寫信的方式。多向老師和監(jiān)護(hù)人了解孩子在學(xué)校、家里的學(xué)習(xí)、生活情況.多與孩子交流溝通,讓孩子感受到父母的關(guān)愛、家庭的溫暖。

（4）社會方面:留守兒童教育問題不僅僅是其法定監(jiān)護(hù)人的事,也并非只是政府和學(xué)校的事,而需要整個社會共同關(guān)注,群策群力。因此,應(yīng)利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒手段來宣傳留守兒童教育問題,引起社會的廣泛關(guān)注,以動員組織社會力量關(guān)愛留守兒童為重點(diǎn),大力組織開展社會關(guān)愛行動。比如在社會上廣募大學(xué)生、志愿者、“愛心家庭”與留守兒童結(jié)對關(guān)愛行動,在親情上關(guān)愛,在生活上關(guān)心,在學(xué)習(xí)上鼓勵幫助留守兒童;呼吁當(dāng)?shù)卮迕穹e極配合各村組織做好工作,幫助外出務(wù)工人員妥善安排孩子,落實(shí)好監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任;多方爭取社會資助,幫助貧困家庭“留守兒童”順利完成學(xué)業(yè),切實(shí)解決留守兒童的實(shí)際困難,在整個社會營造良好的關(guān)愛留守兒童的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：蘇北農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀及對策研究（共）

所謂“留守兒童”就是父母雙方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于“留守兒童”年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響了農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。

據(jù)對徐州市、宿遷市、連云港的農(nóng)村留守兒童的深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“留守兒童”人數(shù)占全校的59%，平均每班10人，有的班甚至達(dá)到1/3，這還沒有包括父母早出晚歸到城鎮(zhèn)打工的；其中由隔代監(jiān)護(hù)的占近79%，也就是說這些留守兒童由老人監(jiān)護(hù)的占大多數(shù)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)將呈上升趨勢。兒童是社會未來發(fā)展的重要力量、重要支柱，農(nóng)村留守兒童作為未來發(fā)展的一支重要力量隊(duì)伍，他們的發(fā)展與問題是值得社會關(guān)注的，農(nóng)村留守兒童在教育上存在的問題是不容小覷的。

一、教育問題主要表現(xiàn)

1.學(xué)習(xí)教育不夠

根據(jù)調(diào)查顯示，蘇北農(nóng)村一些留守兒童的學(xué)習(xí)成績處于中等偏下，成績優(yōu)秀者甚少。據(jù)老師反映，留守兒童無論是在平時考試中，還是最后的期末考試，平均分總體上比非留守兒童低。除此之外，留守兒童的作業(yè)質(zhì)量比非留守兒童的質(zhì)量低?？傊?，留守兒童在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)不如非留守兒童，留守兒童在學(xué)習(xí)上不僅壓力大，而且無心向?qū)W，學(xué)習(xí)動力不明顯，甚至處于消極頹廢狀態(tài)。留守兒童與非留守兒童相比，在學(xué)習(xí)上接受的教育不如非留守兒童，在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)的教育效果不佳。

2.道德教育不行

一些農(nóng)村留守兒童由于家庭道德教育缺失，缺乏約束，沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，在行為上出現(xiàn)偏差。在生活習(xí)慣上表現(xiàn)為穿著比較邋遢，不注意個人衛(wèi)生；在道德品行上表現(xiàn)為不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改。留守兒童在生活習(xí)慣和道德品行上的表現(xiàn)，突出了留守兒童在道德教育上存在的缺失。

3.安全教育不足

留守兒童本身缺乏防范意識，自身防護(hù)能力比較弱，監(jiān)護(hù)人對其安全教育不足，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。一些留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉?，?jīng)常遭到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。有些不法分子將留守兒童作為目標(biāo)，對其造成傷害。

4.心理教育缺失

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)村留守兒童性格比較內(nèi)向、孤僻、敏感、膽小怕事，遇到問題或困難，由于自身經(jīng)驗(yàn)不足，心智不成熟和缺少心理教育，不敢及時向老師或親屬反映，長期積壓在內(nèi)心深處，心理壓力很大，容易造成心理障礙。

5.情感教育欠佳

父母長期在外，監(jiān)護(hù)人很少注重與留守兒童的情感交流，加之留守兒童自身比較靦腆內(nèi)向，所以不喜言談，對待他人冷漠，我行我素。根據(jù)留守兒童周圍同學(xué)反映，他們平時喜歡自己一人，不喜歡和大家在一起玩。留守兒童與非留守兒童相比，在情感交流方面總體不如非留守兒童，留守兒童不愿與他人交流，更喜歡獨(dú)處。

二、教育問題產(chǎn)生的主要原因

農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)、道德、安全、心理、情感教育上存在的問題是比較明顯的，究其問題產(chǎn)生的原因如下：

1.社會原因

隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市發(fā)展越來越快，越來越好，大多數(shù)蘇北地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，無法滿足大多數(shù)青壯年對工資的要求，所以農(nóng)村越來越多的青壯年開始漸漸涌向城市，追求更高的工資。蘇北是勞動力輸出較大的地區(qū)。尤其是蘇北地區(qū)的農(nóng)村里，大量青壯年外出打工掙錢，一方面在某種程度上增加了自身家庭的經(jīng)濟(jì)收入，不僅提高了家庭的生活水平，而且支持了新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)了城鎮(zhèn)化，另一方面不可否認(rèn)的是，農(nóng)村大量青壯年外出打工，不僅破壞了家庭結(jié)構(gòu)的平衡，而且使得家庭里的兒童成為留守者，這些留守兒童的教育問題成為困擾農(nóng)村發(fā)展的重要問題之一。

2.家庭原因

為了給孩子更扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為了提高家庭的經(jīng)濟(jì)水平，更多的父母不得不在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍。然而大多數(shù)父母不得不選擇更多的經(jīng)濟(jì)收入，改善家庭生活，迫于生活的壓力不得不舍棄對子女的教育。然而農(nóng)村相比城市無論在經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，農(nóng)村的父母大多數(shù)沒有意識到自己對孩子的教育是至關(guān)重要的。農(nóng)村父母教育意識薄弱直接導(dǎo)致留守兒童在教育上出現(xiàn)問題。

3.學(xué)校原因

留守兒童在學(xué)習(xí)上、道德上、安全上、心理上、情感上存在的問題與學(xué)校是密切相關(guān)的。由于農(nóng)村學(xué)校里的教育理念相對于農(nóng)村比較落后，教學(xué)理念停滯在“升學(xué)率”上，不能及時跟進(jìn)社會發(fā)展潮流；不能及時關(guān)注留守兒童這一群體的存在；不能細(xì)致考慮到留守兒童除學(xué)習(xí)教育之外，仍然需要道德、安全、心理、情感上的教育；沒有相應(yīng)解決留守兒童教育問題的措施。學(xué)校配備的師資力量不夠雄厚，教師沒有足夠的精力和充足的時間關(guān)注每一位留守兒童，不能及時給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。

4.留守兒童自身原因

由于留守兒童自身長年缺乏父母的愛，缺少老師與同學(xué)的關(guān)愛，因此慢慢封閉自己的心，漸漸隱藏自己的真實(shí)情感，性格變得越來越孤僻，越來越內(nèi)向。留守兒童相對于非留守兒童顯得更敏感，一旦他人言語有稍微不適當(dāng)之處便開始抵觸攻擊他人。除此之外，留守兒童的自尊心較強(qiáng)，一旦遇到挫折與失敗不愿與他人交流，不愿尋求他人的幫助，而是選擇壓抑在心里。由于自身身心不夠成熟，對周圍人持懷疑態(tài)度，總是表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。

三、解決教育問題的措施

1.政府方面

政府應(yīng)給予留守兒童足夠的重視，從政策上、經(jīng)濟(jì)上給予支持和引導(dǎo)，發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，充分保證留守兒童不受任何偏見和歧視地接受義務(wù)教育。其次，加強(qiáng)農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣，優(yōu)化社會育人環(huán)境，讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶。

2.家庭方面

外出務(wù)工的父母要營造良好的家庭教育環(huán)境，要定期打電話與孩子聯(lián)系溝通，定期回家看看孩子，與他們進(jìn)行交流，除了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育外，還要從孩子身心發(fā)展考慮，關(guān)注孩子在安全、心理、情感、道德上的教育，使孩子充分感受到父母的關(guān)愛；要正確處理經(jīng)濟(jì)收入與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長和未來為代價換取眼前暫時的利益，從孩子長遠(yuǎn)發(fā)展著想；要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并協(xié)助學(xué)校和老師對孩子進(jìn)行及時引導(dǎo)教育。臨時監(jiān)護(hù)人要真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。

3.學(xué)校方面

學(xué)校是留守兒童成長的天地，營造關(guān)愛留守兒童的氛圍，優(yōu)化育人的教育環(huán)境，促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展。為解決留守兒童教育問題，當(dāng)?shù)貙W(xué)校可以更新教學(xué)理念，樹立科學(xué)的教育理念，給予留守兒童更多的關(guān)注，以留守兒童德全面發(fā)展為基礎(chǔ)；可以提高教師對留守兒童的關(guān)注度，教師要努力提高自身素質(zhì)，增加情感投入，讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬；可以開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，定期組織、有計(jì)劃地對留守兒童進(jìn)行心理教育、情感教育、安全教育和道德教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立咨詢機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力；學(xué)校還要與家長及代養(yǎng)人建立經(jīng)常性聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長，發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用。

四、結(jié)語

蘇北地區(qū)是農(nóng)村人口占大多數(shù)的地區(qū)，農(nóng)村留守兒童是一個特殊而龐大的群體，農(nóng)村留守兒童的教育問題伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將是長時期存在的社會問題，解決好這個問題，關(guān)系到蘇北地區(qū)未來人口素質(zhì)和勞動力的培育，關(guān)系到蘇北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：留守兒童教育

耕耘“善德”沃土 呵護(hù)“留守”成長

湖南省臨澧縣第四完小 劉昌穩(wěn) 郵編：415200 電話：***

郵箱：1025342748@qq.com 摘要：留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變，能改變的只有學(xué)校的教育。學(xué)校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補(bǔ)他們的成長“短板”。耕耘“善德”沃土，為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐；重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長夯實(shí)根基；延伸教育觸角，為留守學(xué)生業(yè)余引路導(dǎo)航；依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量。

關(guān)鍵詞：留守兒童 養(yǎng)成教育 業(yè)余 家庭教育

我校地處縣城邊緣，生源一半是留守兒童。長年與留守兒童相處的我們，深知這類學(xué)生群體的成長困境：缺少父母的關(guān)愛，祖孫之間隔代溝通阻滯，家庭教育方式落后老土。同時，我們也明白，留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變。能改變的只有學(xué)校的教育，為此，學(xué)校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補(bǔ)他們的成長“短板”。

一、耕耘“善德”沃土，為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐 “至善至美”，一個唯美的成語，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的當(dāng)下，古老的至善文化迫切需要學(xué)校文化的現(xiàn)代演繹。經(jīng)過一番深思熟慮，四小開始了善德文化的系統(tǒng)構(gòu)建。圍繞“至善”主題，我們從“善”字成語入手，從搜集的80個“善”字成語中精心挑選出20個符合“至善”主旨的成語，重新排序、組合、連綴成“至善”的文化核心：“與人為善、樂善好施、從善若流……止于至善”。在傳達(dá)室的外墻面開辟出了以“樂善不倦，至善至美”為主題的“至善”成語墻，進(jìn)出校園，抬頭可見。

為了形成強(qiáng)盛的“至善”文化氣場，學(xué)校同步啟動“室、廊、園、墻”等的部位的文化設(shè)計(jì)與布臵?！爸摇⑿?、仁、善、禮、智、信”的道德文化長廊建起來了；“中國好人”的宣傳專欄立起來了；走廊上，“臨澧四小美德少年”光榮肖像掛起來了；教室里，“臨澧四小學(xué)生一日一善行為指南”“教師心語”貼起來了：辦公室內(nèi)，現(xiàn)當(dāng)代教育名家陶行知、斯霞、李吉林等名師帶著各自的教育主張，肩并肩“走”來了。

學(xué)校文化，任何物象都應(yīng)成為文化的載體。新修的教學(xué)樓，一磚一瓦里，蘊(yùn)含著香港教授楊菁蓀華僑的一份愛國情誼，“菁蓀樓”這一簡單的樓名因此有了豐富的“至善”內(nèi)涵。綜合樓與幼教樓之間新辟出的一塊綠地，因楊教授親自命名并欣然題寫園名“至善園”，普通的綠地頓時賦予了鮮活的文化張力，并一舉成為四小“至善“文化的聚集地。

二、重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長夯實(shí)根基

立足校情，提煉養(yǎng)成教育核心要素。一直以來，養(yǎng)成教育成效為何不盡如人意？對此，我們檢索了各類養(yǎng)成教育研究成果及專著，成果內(nèi)容各異，表現(xiàn)形式驚人一致：梳理出了條目繁多的“好習(xí)慣**條”。平心而論，這些總結(jié)提煉出的好習(xí)慣，的確是應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣。然而，相對衡定的教育力作用到數(shù)目龐雜的目標(biāo)點(diǎn)上，教育功效恐怕只能像隔靴撓癢。只有因地制宜，將眼花繚亂的目標(biāo)點(diǎn)科學(xué)“瘦身”，才能產(chǎn)生看得見的教育功效。

基于這樣的原因，我校集中力量進(jìn)行了養(yǎng)成教育核心指標(biāo)的“校本提煉”。我校是一所處于縣城邊緣的小學(xué)，生源大多來自農(nóng)村，以留守兒童居多。毫無疑問，家庭教育嚴(yán)重缺失，缺失的是什么？習(xí)慣，基本習(xí)慣。怎么辦？家庭的缺失只能靠學(xué)校教育彌補(bǔ)。經(jīng)過一番自我診斷后，學(xué)校舉全校之力梳理提煉：臨澧四

小的學(xué)生最迫切最需要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？經(jīng)過征集、篩選，學(xué)校將養(yǎng)成教育核心凝練成了“潔、雅、勤”三個字，每個字三項(xiàng)指標(biāo)。即“潔：校園清潔、儀表整潔、書包潔凈。雅：舉止儒雅、上下樓文雅、用餐優(yōu)雅。勤：勤背書、勤練字、勤閱讀”。簡稱“三三三”目標(biāo)。每項(xiàng)指標(biāo)又分別描述出具體的行為指向。

刪繁就簡，調(diào)整班級管理評價體系。目標(biāo)確定下來了，如何讓目標(biāo)可測可評？毫無疑問，班級管理評價是一道推動養(yǎng)成教育的有效杠桿。筆者再次發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，幾乎每一所在學(xué)校的醒目處，都有一套條清縷析的評價量表，而這塊量表多半指向班級管理，只不過量表內(nèi)指標(biāo)各異。但集中指向養(yǎng)成教育的指標(biāo)少。

我校也一樣，校園醒目處設(shè)臵了一塊評價班級管理水平的量表，表內(nèi)指標(biāo)涵蓋“衛(wèi)生、禮儀、上學(xué)、放學(xué)”等十二項(xiàng)。學(xué)校再次決定，要對班級管理動一動手術(shù)，于是，由“文明班級嘉獎排行榜”更新為“養(yǎng)成教育班級嘉獎排行榜”。評比主題直接指向“三三三”，累計(jì)九個項(xiàng)目。通過三種途徑獲取數(shù)據(jù)：大隊(duì)委的值班數(shù)據(jù)、“行政日志”記載數(shù)據(jù)、政教主任的日常巡視數(shù)據(jù)。評比結(jié)果一周一公布，用笑臉取代分?jǐn)?shù)，每周笑臉多的班級就可以獲得一面紅旗。評價一月一累計(jì)，直接進(jìn)入班主任津貼的一部分。有了新的評價指揮棒的引領(lǐng)，班主任班級管理的方向感更強(qiáng)了，一門心思盯著“三三三”。

直觀呈現(xiàn)，讓結(jié)果反饋無聲勝有聲。最有效的教育不是說教，而是抵達(dá)心靈的自我教育，尤其是與個人品德直接關(guān)聯(lián)的行為習(xí)慣。小學(xué)生的自我教育不能憑空冥想，需要形象直觀的媒介牽引，以便于學(xué)生自我觀察，區(qū)別和評價自身優(yōu)缺點(diǎn)。受“微課”的啟發(fā)，我們借助“班班通”平臺，嘗試定期制作“好習(xí)慣益終生”主題“微課”。開通“微課”素材提供渠道，教師人人是“拍客”，家長也可參與。校道上、走廊里、操場中，看見有教育意義的場景，手機(jī)一舉，隨手拍下，指尖一點(diǎn)，發(fā)送學(xué)校，定期評出優(yōu)秀“拍客”。每周一第一節(jié)播放，“微課”呈現(xiàn)的是教師“育人瞬間”、學(xué)生“精彩呈現(xiàn)”。廁所，一直是學(xué)校深感頭痛的部位，蹲位不足、狹窄擁擠、進(jìn)廁不沖、異味難聞。在“進(jìn)廁沖水，善良之舉”的進(jìn)廁習(xí)慣強(qiáng)化下。廁所異味開始淡化，瓷磚地面開始還原本色。五月的一天，走進(jìn)低年級樓層廁所，一陣茉莉花的清香撲鼻而來。不知是誰，給廁所噴灑了空氣清新劑！5月里，梔子花開的季節(jié)，不知又是誰，在廁所窗臺上偷偷擺放了幾朵潔白的梔子花。這些喜人變化，學(xué)校及時編成“微課”——《這里的變化靜悄悄》，搬到班班通屏幕。

教育家魏書生有言：“基礎(chǔ)教育這點(diǎn)事并不復(fù)雜，認(rèn)準(zhǔn)了往深處做便是?！蔽覀冃老驳匕l(fā)現(xiàn)，在“333”的引領(lǐng)下，曾經(jīng)的“蓬頭垢面”開始流露出現(xiàn)代文明氣息，赤腳片不見了，紅領(lǐng)巾鮮艷了，小手干凈了，舉止文雅了。清晨進(jìn)校，一聲聲清脆悅耳的“老師好”，此起彼伏、不絕于耳。

三、延伸教育觸角，為留守學(xué)生業(yè)余引路導(dǎo)航

我們堅(jiān)信這句格言：人的差別就體現(xiàn)在業(yè)余！成人世界里也有一句話：8小時內(nèi)成不了專家！業(yè)余時間對一個人的重要性已經(jīng)不言而喻。為了讓留守學(xué)生的業(yè)余有章可循，我們運(yùn)用“放長線管業(yè)余”的策略，重磅推出“臨澧四小學(xué)生業(yè)余活動指南”。對學(xué)生業(yè)余生活設(shè)計(jì)了五類“家常菜”。

“手不釋卷愛閱讀”。學(xué)校引導(dǎo)班級建立了圖書漂流站。以定期跟蹤調(diào)研的方式督促教師重視學(xué)生課外閱讀，學(xué)生紛紛被精彩紛呈的課外書吸引，由當(dāng)初的“被閱讀”進(jìn)化成“好閱讀”。中高年級學(xué)生還養(yǎng)成了做讀書筆記的習(xí)慣。其經(jīng)驗(yàn)“讓閱讀像書香一樣自然”在全市推廣?！耙还P一畫寫好字”。學(xué)校響亮地提

出一個“硬性規(guī)定”--“一日一練”。組織學(xué)生唱響“寫字童謠”：“一讀二寫三再比，一日一練更給力；課內(nèi)課外兩結(jié)合，日積月累出奇跡?！薄耙唤z不茍寫作業(yè)”。把一絲不茍寫作業(yè)作為基本學(xué)習(xí)習(xí)慣來抓，發(fā)給每位家長一份“家庭作業(yè)布臵與評閱操作指南”。學(xué)校堅(jiān)持一月一次跟蹤調(diào)研學(xué)生作業(yè)情況，發(fā)現(xiàn)傾向性問題與教師及時溝通，涌現(xiàn)出的好典型，學(xué)校及時推廣?！叭辗e月累勤背誦”。學(xué)校規(guī)定，所有學(xué)生背誦篇目，學(xué)生要滾瓜爛熟?！鞍倩R放展才藝”?！叭姘l(fā)展、學(xué)有所長”才是素質(zhì)教育的完整內(nèi)涵。我們相信每個學(xué)生都有自己的一己之長，或外顯或隱藏。學(xué)校的責(zé)任就是給學(xué)生提供施展的舞臺。有了這些評價指向，學(xué)生的業(yè)余生活主題自然由“放任自流”轉(zhuǎn)向“有的放矢”。

四、依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量

為了破解“5+2＝0”的魔法算式，我們意識到，家庭才是教育的主戰(zhàn)場，只有建好家長學(xué)校，并盡快提高家教水平，才能確保留守兒童健康成長。做法就是：

一是定期對家長學(xué)員授課。學(xué)校定期召開家長學(xué)員培訓(xùn)會，挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的教師負(fù)責(zé)教學(xué)工作。對教師授課把好“三關(guān)”。即“準(zhǔn)備關(guān)、講課關(guān)、時間關(guān)”。近年來，學(xué)校先后請來全國感恩勵志教育專家朱峰、中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心天賦親職教育課題組專家等來校進(jìn)行家庭教育專題演講。

二是及時組織愛心大家訪。學(xué)校采取“愛心大家訪”形式，定期組織“送教下鄉(xiāng)”，因材施教，給家長面對面?zhèn)魇诩彝ソ逃囆g(shù)：告訴家長“祖輩如何代養(yǎng)留守孫兒”；啟發(fā)家長“孩子的差別就體現(xiàn)在業(yè)余”；提醒家長“好孩子是夸出來的”。

三是精心策劃家長會。開好家長會是辦好家長學(xué)校的關(guān)鍵所在。為吸引家長踴躍參會，學(xué)校改革會議形式，摸索出了三種家長會方式：一是把家長會辦成“成果展示會”；二是把家長會開

成“家長論壇會”；三是把家長會辦成“親子互動會”。

“樂善不倦，至善至美，文明美德伴隨我們成長……”正如四小校歌“善德美天下”所唱，相信，在四小這片“善德”沃土里，會培育出一個個全面發(fā)展、學(xué)有所長的留守好少年。

第五篇：留守兒童教育

留守兒童教育

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留守兒童的定義 留守兒童教育的問題 留守兒童教育的基本策略 如何關(guān)愛留守兒童 留守兒童心理輔導(dǎo) 相關(guān)百科 專家解答

留守兒童的定義

留守兒童，是指父母雙方或一方外出到外地打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或與隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。

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是誰讓留守兒童成留守兒童？拿什么保護(hù)你，留守兒童 留守兒童教育的問題

1、學(xué)習(xí)狀況一般

由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，重養(yǎng)輕教，致使孩子的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)，大多數(shù)留守兒童在學(xué)習(xí)上自覺性差，紀(jì)律不強(qiáng)，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績較差。

2、心理封閉和情感世界問題

留守兒童”由于在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如感情脆弱，自暴自棄，焦慮自閉，缺乏自信，悲觀消極。

3、道德行為差

由于缺乏有效監(jiān)管和教育，留守兒童往往對事物分不清好壞和是非，不能正確地看待問題，容易受社會上反面現(xiàn)象的影響，容易養(yǎng)成一些不良行為。例如：經(jīng)常說謊，愛說臟話，不服管教，悄悄拿同學(xué)的東西。

4、打工父母的一些觀念存在負(fù)面影響 認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認(rèn)為是命運(yùn)不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負(fù)責(zé)任。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長。

5、留守兒童存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”

親情的撫慰與關(guān)懷對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。

6.監(jiān)護(hù)人缺乏保護(hù)意識導(dǎo)致的意外傷害比例較大

由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護(hù)的意識和能力，對突發(fā)事件也缺乏應(yīng)變和自救能力，沒有父母的監(jiān)護(hù)，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學(xué)路途較遠(yuǎn)，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔(dān)憂。