第一篇：作文材料白羊黑羊

材料作文的審題立意

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧的時(shí)候，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛??”

可是，有件事讓湯姆感到有些遺憾———他的羊群里還有一只黑羊。黑羊的皮毛可沒有白羊好看，湯姆盤算著：“等黑羊長(zhǎng)大些就把它賣掉！這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了！”

冬天到了。一天，羊群走到了一個(gè)很遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，突然遇到暴風(fēng)雪。湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時(shí)候，湯姆在遠(yuǎn)處看到了一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。湯姆興奮地抱起立功的黑羊：“真多虧了有你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛！” 農(nóng)夫角度

1.換個(gè)角度看問題 2.缺憾也是一種美 3.一切貴在辯證 黑羊角度：

1.異類之美

2.不完美也是一種美 3.天生我材必有用

立意一

這個(gè)故事對(duì)我們又很大啟示，如果冬天時(shí)農(nóng)夫已經(jīng)把黑色的羊賣了，那么農(nóng)夫那時(shí)候又能怎么辦呢？正因?yàn)橛泻谏难蚺c別的羊不同顏色，不與雪顏色相同，所以在那時(shí)能顯現(xiàn)出自己，能讓農(nóng)夫找到他們。

有時(shí)候我們就像那只黑羊，我們沒有必要與周圍的人完全相同，我們要顯現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，也許這樣能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮不同尋常的作用。

立意二

這是一個(gè)小故事，里面蘊(yùn)含著十分簡(jiǎn)單，世人皆知，但是很少有人注意到的道理。農(nóng)夫湯姆認(rèn)為那只小黑羊一點(diǎn)用沒有，十分丑，如果賣掉了就全是雪白的羊了。假若他賣掉了，在暴風(fēng)雪中，他也許就不會(huì)找回他的羊兒們了。

是的，有些事物在平時(shí)看來也許是十分的不起眼，但是他到了關(guān)鍵的時(shí)候就會(huì)發(fā)出他本身的光芒，正所謂鋒芒必出，也是這個(gè)道理。當(dāng)我們正松懈，瞧不起我的們的對(duì)手的時(shí)候，也許他們正在努力，下次的“黑馬”也許就是他們了。這個(gè)故事還讓我們學(xué)到的就是不能以貌取人，黑羊雖然長(zhǎng)得很丑，卻有著它不可缺少的作用，在暴風(fēng)雪中，大地銀裝素裹，農(nóng)夫就可以輕而易舉找到自己的羊兒了。這件事之后，想必這農(nóng)夫一定會(huì)十分后悔，再也不會(huì)對(duì)這只小黑羊有歧視了。

立意三

這則故事看似淺顯，實(shí)則蘊(yùn)含著十分深刻的“識(shí)才用人”的道理

古往今來，許多成就事業(yè)卓有建樹的人才顯露“崢嶸”之前，其巨大“潛質(zhì)”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨(dú)特個(gè)性常常遭到排斥甚至扼殺。正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂“識(shí)貨”，也只能“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有爭(zhēng)議的人之中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列“四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，可謂一個(gè)龐大的智囊團(tuán)，其中一個(gè)名叫馮諼的雅士，身佩長(zhǎng)鋏，亂發(fā)披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以“長(zhǎng)鋏歸去”相要挾。其“惡劣作風(fēng)”令孟嘗君“左右皆惡之”，紛紛進(jìn)言要求打發(fā)了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠(chéng)相待，盡量滿足馮諼的“過分”要求。果然，后來馮諼給孟嘗君出謀劃策，利用諸侯間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，為孟嘗君鞏固了其在齊國(guó)的地位。

素以獨(dú)創(chuàng)技術(shù)而馳名全球的“索尼”公司，前幾年卻在成倍增長(zhǎng)的計(jì)算機(jī)市場(chǎng)落后于人?！八髂帷睕Q策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產(chǎn)品。按常規(guī)，讓科研部門研制新產(chǎn)品至少需要兩年時(shí)間，這顯然不利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。于是，“索尼”領(lǐng)導(dǎo)出人意料地決定，在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行公開招標(biāo)。結(jié)果三位被視為只具有“潛才”的職工中標(biāo)。三位“準(zhǔn)人才”果然不負(fù)重望，只用了半年時(shí)間，印有“索尼”商標(biāo)的微型計(jì)算機(jī)便出現(xiàn)在商店里，其性能高于同類產(chǎn)品，價(jià)格卻便宜一半，“索尼”占據(jù)了一大片市場(chǎng)。

上述的孟嘗君和“索尼”領(lǐng)導(dǎo)人，或許對(duì)“識(shí)人當(dāng)于未顯時(shí)”有著深刻的理解，不過“湯姆牧羊”對(duì)我們的啟示也是多方面的。

“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”——識(shí)才需要洞察力

人才從其能力顯露過程來看，可分為顯人才和潛人才兩種，一個(gè)人的才能也分為顯能和潛能兩部分。顯人才通常都具有明顯的才能外觀特征，才干大小一目了然；而潛人才的才能不如顯人才那樣外露，其才干的釋放是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)效過程，是厚積薄發(fā)的過程。識(shí)別人才不僅在于將那些已經(jīng)顯露頭角而尚未獲得社會(huì)公認(rèn)的人才加以識(shí)別，更重要的是要及早發(fā)現(xiàn)那些還沒有顯露頭角的潛人才，并為他們迅速施展才華提供條件和機(jī)會(huì)。

唐末著名詩人杜荀鶴寫過一首《小松》：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿，時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！痹娙嗽谶@里辛辣地諷喻時(shí)人，目光短淺識(shí)別不了小松就是凌云木，直到成為參天大樹時(shí)才說它是高大的。這就是說，識(shí)別潛人才要求識(shí)才者具有超乎常人的洞察力和判斷力。在現(xiàn)實(shí)生活中，潛人才

在其顯露才華之前，與普通人一樣，就像形如石頭的璞一般。管理者如果沒有高超的洞察力、觀察力，就會(huì)誤將璞玉視為石頭，從而使優(yōu)秀人才擦肩而過，失之交臂。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”——觀察需要全方位

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”宋朝大文學(xué)家蘇東坡的這首流傳千古的不朽詩篇，從表面上看，是告訴我們?nèi)绾巫R(shí)山，其實(shí)它也告訴我們?nèi)绾巫R(shí)人，告訴我們?nèi)魏问挛锒夹枰嘟嵌?、全方位進(jìn)行觀察和了解，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出科學(xué)的判斷。在識(shí)人、知人的過程中，一是不要只看“近才”不看“遠(yuǎn)才”，或者是只看“遠(yuǎn)才”不看“近才”。就是說，一方面要擴(kuò)大發(fā)現(xiàn)人才的視野，應(yīng)特別注意眼睛向下，從基層選拔那些具有豐富經(jīng)驗(yàn)和真才實(shí)學(xué)的人才。自古以來，許多優(yōu)秀人才都出身低微，潛身于群眾之間。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，難以發(fā)現(xiàn)脫穎而出的新人才。另一方面，發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵在于從身邊開始，要從研究周圍每個(gè)人的長(zhǎng)處著手，不以求全責(zé)備的眼光看待身邊的人，人才就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。二是不要只求“穩(wěn)妥”之才，擱置“爭(zhēng)議”之才。發(fā)現(xiàn)人才要善于從那些有爭(zhēng)議的人中，把確有真才實(shí)學(xué)、富于創(chuàng)新的人才選拔出來，做到識(shí)才于未顯之時(shí)。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——識(shí)別人才須立足高遠(yuǎn)

識(shí)別人才，最重要的是要全面考察和看待人才的現(xiàn)在和過去、優(yōu)勢(shì)與不足、缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，從各個(gè)側(cè)面辯證地觀其才識(shí)，而不應(yīng)該以一時(shí)一事、某個(gè)側(cè)面或某個(gè)局部做定論。有的人短處遮住長(zhǎng)處，看似平庸卻暗藏神奇。陳景潤(rùn)大學(xué)畢業(yè)曾走上講臺(tái)，卻是一個(gè)不合格的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，并遭到校方的辭退，幸遇華羅庚慧眼識(shí)才，將其調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，專門從事數(shù)學(xué)研究工作。經(jīng)過數(shù)年鉆研，終于在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而華羅庚正是看到了陳景潤(rùn)的聰明、睿智、持之以恒，看到了他成為一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)科研人才的潛在素質(zhì)和能力。如果當(dāng)時(shí)華羅庚以細(xì)短遮專長(zhǎng)，用以偏概全的“斜視”眼光看待陳景潤(rùn)，那么我國(guó)就有可能失去一顆數(shù)學(xué)巨星。因此，在識(shí)別人才時(shí)要用辯證的、發(fā)展的眼光，既要分清現(xiàn)象與本質(zhì)，主流與支流，從大處著眼，不能“忌人才之細(xì)短，忘人才之所長(zhǎng)”，應(yīng)取大節(jié)；又要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，不以人才的昨天來完全否定其今天或明天，把人才看死，同時(shí)也得避免僅拿人才的昨天來肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

其基本意思是：白羊中混有一只黑羊，牧羊人認(rèn)為有點(diǎn)遺憾。側(cè)重點(diǎn)是：人生中恰恰會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)遺憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗語所言，金無足赤，人無完人；殘缺與完美二者中，殘缺是常態(tài)，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事壞事要辯證地看待。

立意四

評(píng)點(diǎn)：在企業(yè)里，管理者常常設(shè)置一些標(biāo)準(zhǔn)，剔除組織里的“黑羊”。正因?yàn)槿绱?，我們常常在招聘廣告里看到一些限制性的語句，比如“男性優(yōu)先”，“限35歲以下”。然而，這些標(biāo)準(zhǔn)是正確的嗎？

摩托羅拉的手機(jī)設(shè)計(jì)部門曾經(jīng)要求“男性優(yōu)先”，在這樣的招聘標(biāo)準(zhǔn)之下，設(shè)計(jì)人員一度全部是男性。自然，他們?cè)O(shè)計(jì)出的產(chǎn)品也極具男性化，在沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況下曾占有大量的市場(chǎng)份額。后來，市場(chǎng)上出現(xiàn)了更多輕巧美觀的手機(jī)，又黑又重的摩托羅拉手機(jī)受到了消費(fèi)者的冷落。為了轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，摩托羅拉開始吸引更多的女性加入設(shè)計(jì)隊(duì)伍，摩托羅拉手機(jī)終于跟上了時(shí)尚的腳步。

管理學(xué)家指出，隨著全球化的發(fā)展，對(duì)人才多元化的要求越來越突出，企業(yè)需要打破固有的標(biāo)準(zhǔn)，招募不同年齡、種族、性別、專業(yè)、性格和能力的人才。在變化的環(huán)境當(dāng)中，完全由白羊組成的團(tuán)隊(duì)抗擊風(fēng)險(xiǎn)的能力 較弱，說不定在什么時(shí)候，團(tuán)隊(duì)中的黑羊就能夠立功。

最佳答案

分析：審理材料的結(jié)果不應(yīng)立足于“羊群”和“羊”的關(guān)系，而應(yīng)立足于“羊群”和“黑羊”的關(guān)系，應(yīng)特別注意到“黑羊”的“黑”的獨(dú)特之處。

寫作視角參考：

①彰顯個(gè)性、特立獨(dú)行的積極意義

②人才多元化的積極作用或全球化對(duì)人才多元化的需求。③管理者標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置。

④杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體（環(huán)境）的貢獻(xiàn)。此材料也可立意:

用人之長(zhǎng)，個(gè)個(gè)都是人才；求全責(zé)備，難得一個(gè)能人。識(shí)才用人，也要進(jìn)一步解放思想，摒棄陳舊觀念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。如果心胸狹隘缺乏包容之心，或者循規(guī)蹈矩缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么，即使人才在眼皮底下也發(fā)現(xiàn)不了。誠(chéng)如古人所言：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”每個(gè)人所處的時(shí)代，生長(zhǎng)的環(huán)境，性情愛好各有不同，因而人才有所長(zhǎng)有所短，真正的“全能型”人才并不多見。

一)素質(zhì)訓(xùn)練，也叫基礎(chǔ)訓(xùn)練

任何一種技能技巧的形成，并使之達(dá)到熟練程度，都必須經(jīng)過干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個(gè)意思。競(jìng)走、賽跑運(yùn)動(dòng)員的速度是練出來的，游泳、自行車運(yùn)動(dòng)員的速度也是練出來的。快速作文也一樣，要提高寫作成文速度，主要靠練?？焖僮魑臎]有秘訣，沒有魔圖，只要通過嚴(yán)格訓(xùn)練，就能出成果，問題是要有科學(xué)的訓(xùn)練方法和步驟。我每接手一個(gè)班，都嚴(yán)格按照下列五個(gè)步驟進(jìn)行訓(xùn)練。

(一)素質(zhì)訓(xùn)練，也叫基礎(chǔ)訓(xùn)練

快速作文訓(xùn)練的中心是“快”，這種訓(xùn)練是在學(xué)生具有一定的寫作基礎(chǔ)和掌握了一定的寫作技巧的基礎(chǔ)上求“快”、求“好”的訓(xùn)練，如果寫作素質(zhì)太差，就沒法進(jìn)行快速訓(xùn)練。因此，我每接手一個(gè)班，第一步就是進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。通過基礎(chǔ)訓(xùn)練，要求達(dá)到下列目的：

1、提高寫作興趣，培養(yǎng)寫作情感

心理學(xué)告訴我們，興趣是獲得知識(shí)、形成技能技巧、開發(fā)智力的動(dòng)力。因此，任何形式的教學(xué)都必須嚴(yán)格遵循興趣性原則。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)寫作文產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，快速作司文訓(xùn)練才會(huì)有成效。心理學(xué)同時(shí)告訴我們，興趣與當(dāng)前的需要有關(guān)，因此提高學(xué)生寫作興趣的辦法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向?qū)W生進(jìn)行快速寫作目的教育，如果學(xué)生認(rèn)識(shí)了快速作文的必要性，他就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興習(xí)趣。另外，出作文題要緊跟形勢(shì)，與時(shí)代同步，要切合學(xué)生的生活實(shí)際，命題要盡量新，能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)學(xué)生有話可寫。

2．積累寫作材料

這一點(diǎn)要貫穿到整個(gè)快速作文訓(xùn)練的始終，但在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段要重點(diǎn)抓?！扒蓩D難為無米之炊”，沒有寫作材料，再好的寫作高手也難以完篇。因此，一定要求學(xué)生分專題記住；一些典型材料，譬如有關(guān)愛國(guó)主義，黨的領(lǐng)導(dǎo)，尊重知識(shí)，改革開放，廉政建設(shè)，學(xué)雷鋒等等，每個(gè)方面都要記住一兩個(gè)典型材料。材料的積累，教師只能做指導(dǎo)，要讓學(xué)生自己去找，不要全班統(tǒng)一，全班統(tǒng)一了，寫作的論據(jù)就會(huì)雷同。所積累的材料要注意三點(diǎn)：一要典型，二要準(zhǔn)確，三要記牢。要強(qiáng)調(diào)用腦記，要背，不能光靠筆記本。材料越充足，寫作速度就越快。

3．豐富寫作語言

如果學(xué)生語言貧乏，寫作時(shí)搜索枯腸也找不到一句恰當(dāng)?shù)脑拋肀磉_(dá)自己的意思，往往寫了涂，涂了又寫，就無法提高寫作速度。如果詞匯不豐富，寫到中途某個(gè)字不會(huì)寫或者沒有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)自己的意思，這樣寫作就會(huì)“卡殼”，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的。因此，寫作語言的訓(xùn)練和詞匯的積累是十分重要的。豐富寫作語言的方法之一是，背書和加強(qiáng)課外閱讀，書讀得越多，背得越熟，作文就會(huì)越通順，語言就會(huì)有文采，不會(huì)老說口水話。再就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)群眾生動(dòng)活潑的語言，克服學(xué)生腔。另外，要指導(dǎo)學(xué)生積累詞匯，詞匯豐富，寫起作文來就能得心應(yīng)手，速度也就快了。

4．訓(xùn)練書寫能力

書寫能力的高低直接影響寫作速度。因此進(jìn)行快速作文教學(xué)，必須強(qiáng)化書寫能力訓(xùn)練。作文不是書法競(jìng)賽，并不要求鐵畫銀鉤，但也不能龍飛鳳舞，我們要求學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，把字寫得清楚、規(guī)范、工整。具體做法主要是臨摩字帖，每個(gè)學(xué)生應(yīng)備有兩本字帖，一本正楷，一本行書，先練正楷，后學(xué)行書，逐日臨摩，堅(jiān)持不懈，定能收到良好的效果?？傊?，通過素質(zhì)訓(xùn)練，要使學(xué)生想寫作文，愛寫作文，并且有東西可寫，話寫得通順。

(二)思維訓(xùn)練

快速作文的關(guān)鍵是快速思維訓(xùn)練。思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。快速思維則要求學(xué)生在分析、綜合，比較、抽象、概括和具體化的整個(gè)思維過程中，思維活動(dòng)應(yīng)具有廣泛性、獨(dú)立性、敏捷性和創(chuàng)造性。一見到作文題能立即做出反應(yīng)，要求審題、立意、謀篇、布局的全過程不超過五分鐘。抓好快速作文思維訓(xùn)練主要從三個(gè)方面入手：

1、樹立正確的世界觀

思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義、毛

澤東思想，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，要了解當(dāng)前黨的各項(xiàng)方針政策。正確的政治觀點(diǎn)、思維觀點(diǎn)是快速思維的定向器和指示燈。因此，必須教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，樹立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高政治覺悟。

2．加強(qiáng)抽象思維訓(xùn)練

議論文的構(gòu)思過程，實(shí)際上就是抽象思維的過程，因此，必須教給學(xué)生分析、概括、綜合、判斷等基本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓(xùn)練抽象思維的方法是多種多樣的，我認(rèn)為最有效的方法是組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。課堂討論應(yīng)允許學(xué)生和老師唱“對(duì)臺(tái)戲”，要鼓勵(lì)學(xué)生在課外爭(zhēng)論問題，學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，也就是思維最活躍、最敏捷的時(shí)候。

3．進(jìn)行形象思維訓(xùn)練

寫記敘文離不開想象、聯(lián)想、幻想等形象思維活動(dòng)。要求學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)寫好一篇記敘文，沒有扎實(shí)的形象思維訓(xùn)練是不行的。訓(xùn)練形象思維的方法之一是有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察事物的基本形象，牢記心頭，并組織學(xué)生參觀、訪問。要重視寫回憶錄，回憶錄的寫作過程實(shí)際就是訓(xùn)練形象思維的過程。

總之，通過這一步訓(xùn)練，要達(dá)到開拓學(xué)生思維的目的，使學(xué)生變得思維敏捷，對(duì)作文題反應(yīng)迅速，想象力豐富，要改變學(xué)生中普遍存在的思維遲鈍、思想渙散的不良習(xí)慣。

(三)寫作速度訓(xùn)練

第一步素質(zhì)訓(xùn)練是基礎(chǔ)，第二步思維訓(xùn)練是關(guān)鍵，這第三步的速度訓(xùn)練則是目的。整個(gè)快速作文訓(xùn)練的最終目的就是要求學(xué)生能夠快速寫作。如果第一、二步訓(xùn)練都抓得扎實(shí)，速度訓(xùn)練就會(huì)見效?；咀龇ㄊ菄?yán)格要求，限時(shí)作文。為了提高速度，每次作文都只能安排一個(gè)課時(shí)，一定要嚴(yán)格要求，當(dāng)堂完卷。要求學(xué)生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫作，快速修改?？傊?，一切都要立足于一個(gè)“快“字。40分鐘的時(shí)間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫作提綱)不超過5分鐘，寫作30分鐘，修改5分鐘。通過訓(xùn)練，這個(gè)要求一般學(xué)生都能做到。另外，在班內(nèi)開展快速作文競(jìng)賽也是個(gè)提高寫作速度的好辦法，一搞競(jìng)賽，學(xué)生的興趣就來了。剛開始進(jìn)行速度訓(xùn)練時(shí)，有些學(xué)生是跟不上的，40分鐘怎么也寫不完。怎么辦呢?二是多加鼓勵(lì)，切忌指責(zé)；二是暫時(shí)遷就，但絕不放松要求。時(shí)間一到，一律收卷，沒寫完也要收卷。這樣，學(xué)生下次寫作文就有一種緊迫感和時(shí)間觀念。有些學(xué)生，一講快速作文，字就亂涂亂畫。碰到這樣的學(xué)生怎么辦呢?不能操之過急，分兩步走，先要求寫完800字，再要求字跡清楚。作文不是書法競(jìng)賽，不要求鐵畫銀鉤，只要字體工整，文字規(guī)范就行。個(gè)別字跡潦草的學(xué)生，要加強(qiáng)教育和書寫指導(dǎo)。

(四)技巧訓(xùn)練

第三步訓(xùn)練要求解決寫作速度問題，這一步訓(xùn)練便是”快”中求巧，同時(shí)，也是對(duì)速度訓(xùn)練成果的鞏固和提高。基本方法是專題指導(dǎo)，講練結(jié)合。如果前三步抓得扎實(shí)，這一步訓(xùn)練往往水到渠成。通過這一階段的訓(xùn)練，不但要使學(xué)生熟練地掌握各種文體的寫法和技巧，更重要的是要掌握快速寫作的技巧。比如快速審題、快速立意、快速謀篇布局、快速寫作、快速修改等技巧，都要分專題進(jìn)行歸

納，總結(jié)和指導(dǎo)，還要能快速應(yīng)付寫作中隨時(shí)出現(xiàn)的“卡殼”現(xiàn)象，諸如走題、空洞、松散、結(jié)構(gòu)混亂、詞不達(dá)意、字不會(huì)寫等毛病的糾正和意外情況的應(yīng)付辦法。至于這些快速寫作的具體技巧和方法，我在下面將作專門介紹，在這里就不一一贅述。

(五)綜合訓(xùn)練

通過以上四步訓(xùn)練，學(xué)生基本掌握了快速寫作的方式與技巧，具備了快速寫作的基礎(chǔ)。為了全面提高快速作文的能力，必須進(jìn)行綜合訓(xùn)練。訓(xùn)練內(nèi)容有：

1．各種表達(dá)方式(記敘、描寫、議論、抒情)的快速綜合運(yùn)用；

2．各個(gè)作文環(huán)節(jié)(審題、立意、構(gòu)思、成文、修改)的快速綜合訓(xùn)練；

3．各類文體(記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文)的快速綜合訓(xùn)1練；

4．各種作文形式(命題作文、選題作文、看圖作文、給文字材料作文、自擬題目作文)的快速綜合訓(xùn)練。

上述五步是一個(gè)統(tǒng)一的整體，雖然有時(shí)在實(shí)際訓(xùn)練中可以穿插或同時(shí)進(jìn)行，但必須有所側(cè)重，按步訓(xùn)練，可形成一個(gè)序列，堅(jiān)持到底，必然能達(dá)到快速作文的目的。

題記是寫在文章題目下面、正文之前的文字。題記,指示或凸現(xiàn)文章的主旨及情感,激發(fā)讀者閱讀興趣,常常收到先聲奪人...寫作文巧妙地?cái)M寫題記,樹起一道亮麗的風(fēng)景線,使作品錦上添花。

一種全新的作文素質(zhì)訓(xùn)練

——向中學(xué)生介紹中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)

貴州遵義教育局教研室 潘澤遠(yuǎn)

一、全新的作文訓(xùn)練體系

“中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”以“思維訓(xùn)練”為核心，以“表達(dá)訓(xùn)練”為基礎(chǔ)，以“分解訓(xùn)練”為手段，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的，構(gòu)建了作文素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容目標(biāo)體系。

“思維訓(xùn)練”，是訓(xùn)練觀察、想象、分析、綜合、創(chuàng)造等思維方法和思維能力。寫作首先要觀察，有了對(duì)生活的觀察，才有寫作的源泉。寫作離不開想象，沒有想象，新形象就無從產(chǎn)生，也無從構(gòu)思，無從寫作。分析綜合是觀察想象的深入和發(fā)展，是認(rèn)識(shí)事物最重要最根本的手段，對(duì)事物的分析綜合能力提高了，寫作能力也就從根本上提高了。創(chuàng)造力則是思維能力中最重要的因素。文章沒有兩篇是相同的，從這個(gè)角度講，寫作永遠(yuǎn)含有創(chuàng)新的因素，需要用創(chuàng)造性思維來完成。因此，思維訓(xùn)練是寫作訓(xùn)練的根本和核心。只有抓住這個(gè)根本和核心，才能從根本上提高我們的寫作能力。

“表達(dá)訓(xùn)練”，是訓(xùn)練敘述、描寫、抒情、說明、議論等表達(dá)方式。這是寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，因?yàn)槊科恼碌谋磉_(dá)方式，大體就是這樣幾個(gè)方面。這幾方面訓(xùn)練扎實(shí)，訓(xùn)練到位，寫一篇文章也就有了基礎(chǔ)。

“分解訓(xùn)練”，是訓(xùn)練手段。作文的綜合性很強(qiáng)，采用“分解訓(xùn)練”的方法，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，可以消除我們的畏難情緒，提高作文訓(xùn)練的效率。一次提出一個(gè)要求，訓(xùn)練一個(gè)重點(diǎn)，然后進(jìn)行綜合，從而形成由分解到綜合，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難的系列化訓(xùn)練。

二、全新的作文訓(xùn)練內(nèi)容

1、作文訓(xùn)練量。許多成功的作文教改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)曾表明，初中三年必須完成10萬字的寫作量，才有可能提高寫作水平。而按過去的作文訓(xùn)練量計(jì)算，初中三年最多也只能達(dá)到3 萬字，尚有7萬字的訓(xùn)練量沒有完成！

“中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”提出每學(xué)期必須保證“四個(gè)一萬”的作文訓(xùn)練量：

一萬字的課堂作文（每周1次，每學(xué)期至少16次，每次至少600字）。

－萬字的課外作文（片斷訓(xùn)練，每周2次，每學(xué)期至少16次，每次至少300字）

一萬字的口頭作文（課內(nèi)外結(jié)合，每周至少3次，每學(xué)期至少60次，每次至少 160字）。

一萬字的讀書筆記（或做卡片；摘抄詞句，積累語言材料，每天至少60字）。

2、訓(xùn)練寫什么。寫什么是材料積累問題。“巧婦難為無米之炊”，胸中無墨，手頭沒有材料，自然寫不出好文章來，這是同學(xué)們怕寫作文，寫不好作文，寫作速度慢的一個(gè)重要原因。

“作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”把積累作為作文訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練。要求根據(jù)下一次作文的范圍，有目的有針對(duì)地積累材料，從而解決寫什么的問題。

材料積累包括觀察、閱讀、摘抄、背誦。

觀察：為下一次作文的材料積累所作的觀察。這是一種有意注意，主動(dòng)觀察。因而這個(gè)觀察所獲得的信息，它所感知的各種印象，它所把握的發(fā)展過程必然是豐富的，生動(dòng)的，真實(shí)感人的。這是寫作最關(guān)鍵的一步。

閱讀：為下一次作文準(zhǔn)備的閱讀。閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)。同學(xué)們要想寫好下一次作文，就要去閱讀，這就產(chǎn)生了一種合理的閱讀需要。這比平時(shí)課外漫天目的的閱讀和消遣性的閱讀層次要高得多。效果要好得多。這樣通過寫作帶動(dòng)閱讀，通過大量閱讀來提高寫作能力，就使得閱讀和寫作形成良性循環(huán)。

摘抄：作讀書筆記，摘抄好的詞語、句子、段落。做到不動(dòng)筆墨不讀書。

背誦：要熟讀背誦一些好文章。這是積累的最好方法，也是學(xué)習(xí)寫作行之有效的方法。要使別人的語言變作自己的語言，不熟讀背誦是不行的。要背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀文章是要花功夫的，但是這個(gè)功夫一定要花。只有在讀書時(shí)費(fèi)力苦攻，才能在寫作時(shí)快速高效。

3、訓(xùn)練寫作的速度。今天的信息時(shí)代，要求我們必須具有快速行文、快速電傳、快速指令等快速寫作的功底。教學(xué)大鋼也明確要求“45分鐘能完成500字左右的習(xí)作”。

“中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”要求限時(shí)作文，40分鐘完成500－800字的作文。從心理學(xué)的角度看，限時(shí)，本身就帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，競(jìng)賽能使人的思想高度集中，能激發(fā)人的興趣，能使人產(chǎn)生一種亢奮的情緒，從而提高寫作速度。

4、訓(xùn)練作文批改?！爸袑W(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”要求當(dāng)堂作文，當(dāng)堂批改，及時(shí)反饋，提高效率。老師在同學(xué)們陸續(xù)交卷時(shí)瀏覽先交卷的作文，掌握作文情況，然后選取3—4篇典型的作文作好講評(píng)準(zhǔn)備。每次作文講評(píng)提出2—3個(gè)講評(píng)要點(diǎn)。講評(píng)時(shí)突出一個(gè)重點(diǎn)。老師講評(píng)后，同學(xué)們根據(jù)教師的示范進(jìn)行交叉評(píng)改或互改、自改，重點(diǎn)訓(xùn)練寫評(píng)語。寫評(píng)語開始階段有一定的困難，我們?cè)O(shè)計(jì)了“三步式”評(píng)語寫作訓(xùn)練：第一步寫填空式評(píng)語，第二步寫簡(jiǎn)答式評(píng)語，第三步寫短評(píng)式評(píng)語。

（注：“中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”，是貴州省遵義市教育局教研室語文學(xué)科創(chuàng)立的課題，系貴州省教科所中學(xué)作文教改一級(jí)子課題，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃項(xiàng)目子課題。）

“中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練研究與實(shí)驗(yàn)”成果展示

（一）寫好作文并不難！

仁懷市育人中學(xué)初三

（七）班的全體同學(xué)，在全國(guó)第三屆讀寫新思維研討會(huì)暨中學(xué)作文素質(zhì)訓(xùn)練與實(shí)驗(yàn)交流成果展示會(huì)”上，用他們的行動(dòng)做了證明。作文匯報(bào)課上，老師當(dāng)堂命題。全班40位同學(xué)，30分鐘之內(nèi)全部完成，快的僅用了 16分鐘，題目為《我是誰》，字?jǐn)?shù)760。

測(cè)一側(cè)，你寫一篇作文要用多長(zhǎng)時(shí)間？

我是誰

最近，我經(jīng)常問自己：我是誰？也許你很驚奇我的這個(gè)問題，但我覺得我在慢慢地找不到自己了。

在家里，我是個(gè)乖乖女，很聽話，學(xué)習(xí)又好，父母寵愛，我這個(gè)我，時(shí)時(shí)都要提醒自己，好好學(xué)習(xí)，可千萬不能辜負(fù)父母的期望。于是，我放棄了自己的所有愛好。并且對(duì)于父母的話從不反駁，父母都是出自書香門第，當(dāng)然也希望培養(yǎng)出一個(gè)大家閨秀。在家里，我算一個(gè)好女兒了。

在學(xué)校，我活潑好動(dòng)，聰敏的天性也許只有在學(xué)校與同學(xué)們?cè)谝黄饡r(shí)，才得到充分地體現(xiàn)。這也不見得是件好事，老師總說我話太多，太好動(dòng)。哎！他哪知道我的心事喲。在同學(xué)眼中，我可算是一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生了，玩得好，學(xué)得也好。但這些都不是真的，他們不知道一到晚上，活潑好動(dòng)的我就不見了，取而代之的是，為了成績(jī)好而拼命苦學(xué)的我。我不要讓別人看清我。

快中考了，我很累。每天要做好女兒、乖學(xué)生，還要拼命學(xué)習(xí)，誰考試時(shí)沒一招“殺手锏”，我更不能落后。但我迷失了自己，找不到哪一個(gè)才是我。

人們常說，這個(gè)年齡的我們。在大人眼中是小孩，在小孩眼中是大人，在我們眼中是自己。像我這樣連自己都找不到的人，怎么做自己？那一大摞的資料等著你去做，還要偽裝自己，是不是太過于早熟了？哎，沒辦法，環(huán)境所逼，生活所迫！我是誰？！??

同學(xué)評(píng)語：本文分段描寫了自己是誰，在每一段的開頭都用簡(jiǎn)潔的語言概括學(xué)生的三種生活情況，三種變化。語言通俗易懂，真實(shí)地表達(dá)了作者的內(nèi)心世界。而且最后一段進(jìn)行總結(jié)，讓人深思。

題記即在作文題目之后，正文之前的一段文字。好的題記能吸引讀者，引導(dǎo)讀者思考。

一、題記既可以是交待寫作緣由，亦可以是創(chuàng)設(shè)環(huán)境。

如《感悟高中》的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木。。?！贝祟}記通過優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。

二、題記應(yīng)展示主要內(nèi)容，揭示作品內(nèi)涵。

題記應(yīng)是體現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，它應(yīng)讓讀者透視到文章的亮點(diǎn)，觸摸到情感的搏動(dòng)。如《抹去心中的界限》的題記：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平?！鳖}記直接揭示了文章的主旨。

三、題記應(yīng)意蘊(yùn)豐厚，情味綿長(zhǎng)。

如《感謝父親》的題記“年幼時(shí)，父親是一道港灣；年輕時(shí)父親是一尊偶像；中年時(shí)，父親是一段歲月；年暮時(shí)父親是一部史書?！鳖}記中把對(duì)父親的敬愛抒寫得情味悠長(zhǎng)，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。

四、題記既要開宗明旨、簡(jiǎn)潔明了，也要語言精美，富有文采。

題記既可引用（如歌詞、格言警句、睿智心語等最好是 閱卷老師較少見到的）也可自行雕琢。題記貴在簡(jiǎn)潔，絕不能太長(zhǎng)，也不能晦澀難懂。如《“回聲”的啟示》中：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”就恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用了孟子的話，既揭示了主，又展示了才情。

第二篇：白羊和黑羊 作文導(dǎo)寫 和

2．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（60分）

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)群羊。放牧?xí)r，總放聲唱：“雪白羊群啊，么愛……”有事讓感有些遺憾——羊群里還有只黑羊。湯姆盤算著賣掉黑羊：“這樣羊群里就都愛白羊?！?/p>

冬天。天，場(chǎng)暴風(fēng)雪，湯姆羊群走散。當(dāng)暴風(fēng)雪停息時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群影子？這時(shí)，湯姆看遠(yuǎn)處有個(gè)晃動(dòng)黑點(diǎn)，跑過去，果然那只黑羊！其白羊那里。湯姆興地抱起那只立功黑羊：“幸虧有你！”

春天，湯姆羊群里又幾只黑羊，歌聲依舊嘹亮：“羊群啊，么愛……”

要求：面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

尊重個(gè)性

詮釋精彩

農(nóng)夫?qū)Υ谘虻膽B(tài)度由之前想將其賣掉轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞硪灾疄闃s，皆因在關(guān)鍵時(shí)刻黑羊以其專屬的個(gè)性彰顯了自身價(jià)值。在如今庸碌塵世，唯有尊重個(gè)性，才能讓一只只“黑羊”顯耀于蕓蕓眾生，詮釋世界之精彩。

無數(shù)人感慨生活缺乏異彩，抱怨千城一面，日子盡相同，進(jìn)而滋生乏味無趣等負(fù)面情緒。無疑，社會(huì)需要與眾不同！而你我周圍，無數(shù)人深味處世之道，講求通融圓滑，世故討巧，不斷以歷史現(xiàn)實(shí)打擊欲成的種種異舉，強(qiáng)迫人們?cè)陂L(zhǎng)期積累的成規(guī)中畏手畏腳，稍有不同于主流之為，即被視為“越軌”與“離經(jīng)叛道”，于是想象力被壓榨，創(chuàng)造力萎縮，所有人在社會(huì)環(huán)境的打磨之下泯滅了個(gè)性，被染得通體雪白以示眾人，其目的不過是為了迎合農(nóng)夫“我那雪白的綿羊”的美譽(yù)。

這個(gè)社會(huì)需要有如黑羊般不同于世俗格調(diào)的存在。在歷史延綿至今的宏偉歷程里，正是無數(shù)敢于不同，敢于“冒天下之大不韙”的人推動(dòng)了人類文明的滾滾浪潮。當(dāng)所有人被毛主席思想鼓舞乃至癲狂，梁漱溟的放言九天九地著實(shí)違背了主流思想，為農(nóng)民謀利益的執(zhí)意讓這位理想的躬行者喊出了時(shí)代的呼聲，才讓理性的籌碼在那瘋狂的年代給予重?fù)簟．?dāng)左拉為猶太軍官德雷福斯高聲控訴時(shí)，縱然萬般刁難折磨，亦無法抹去左拉扶起人情道德大旗的決心。同樣，還有尼采在德意志民族熱情高漲時(shí)的憂患思想，顧準(zhǔn)在幾十年前的道德預(yù)判。一個(gè)個(gè)勇于有違主流的聲音充實(shí)了人類輝煌的進(jìn)程，也由他們?cè)忈尦觥胺撬谥叮瑹o爛腸腐骨之效”的新新思潮。他們用行動(dòng)證明，這個(gè)社會(huì)需要個(gè)性，需要在時(shí)代弊病面前勇于指證的批評(píng)家、思想家。唯有他們才能救世于渾噩之中，予民理性以脫水深火熱之中。、如此種種，我們只有尊重個(gè)性的發(fā)展，才能保文化花園之燦爛多姿。尤人者，動(dòng)念即是矛戈。只有保有寬容的心態(tài)，對(duì)時(shí)代異己者施予理性評(píng)判，不盲從，以理性掌控其心，才能讓越來越多的人在社會(huì)大環(huán)境的改善之下變得敢言、肯言，也只有這樣一種人人關(guān)注社會(huì)民情的氛圍，才是世界和諧的卓越體現(xiàn)。

存在即合理，唯其尊重個(gè)性，才能詮釋更多的精彩。

壯哉，另類之美！

湯姆曾因雪白的羊群中有一只黑羊而感到遺憾，但經(jīng)歷暴風(fēng)雪后，正因?yàn)楹谘虻囊稽c(diǎn)黑色他才得以在一片雪白中找回羊群。

在一片白皚皚中，湯姆需要一點(diǎn)黑來找回羊群，同樣，在煙塵迷蒙的人世中，我們需要一些另類來擦亮雙眼，點(diǎn)亮我們的激情。

輕輕撥開歷史的云煙，有一群偉岸的人，他們拒絕與世俗同流合污，堅(jiān)持自我，他們傲然于世，如同蘆葦挺立在凄風(fēng)苦雨之中。君且看，魏征不走尋常路，拒絕阿諛奉承，不唯上而只唯實(shí)，毫不畏懼掌權(quán)者的憤怒，造就了唐朝的盛大輝煌；孫文詮釋另類之美，堅(jiān)持自由、平等，不懼清政府的壓迫，終換來中華民族的復(fù)興；魯迅特立獨(dú)行，棄醫(yī)從文，以筆濟(jì)世，盡管受到中日兩方的追捕，仍堅(jiān)持發(fā)出屬于那個(gè)時(shí)代的振奮人心的吶喊，喚起了國(guó)人的警醒。他們以一己之思想，一家之空谷足音振聾發(fā)聵，為后人樹立典范，他們攜帶著悠久的文明，指引我們奔向遠(yuǎn)方，他們的另類人生，構(gòu)成了中華民族精神夜空下最動(dòng)人的篝火。

然則斯人已逝，其風(fēng)骨猶存。誠(chéng)如狄更斯所說：“這是失望之冬，這是希望之春?！痹诒娚鷩W的當(dāng)代，仍存在一些人以另類立世，以其特立獨(dú)行，讓我們?cè)谑娤Ｍ骸?/p>

當(dāng)濃重的商業(yè)氣息淹沒了儒雅的古典文化，當(dāng)富足與開發(fā)夾帶著喧囂，浮華變成了這個(gè)世界的主旋律，他們有著雖千萬人吾往矣的勇氣，堅(jiān)守自己的一方天地。面對(duì)人人幸福的社會(huì)，有央視記者深入大山，向中國(guó)揭示了社會(huì)的另一面，警醒了沉醉在現(xiàn)代化中的人們；面對(duì)平靜的社會(huì)，柴靜用自己的經(jīng)歷向社會(huì)宣告人民道德滑坡嚴(yán)重的可怕現(xiàn)狀，拆除了埋在社會(huì)深處的定時(shí)炸彈；面對(duì)美術(shù)界的一派繁榮，陳丹青痛陳美術(shù)學(xué)生的呆板，美院對(duì)藝術(shù)的忽略，讓中國(guó)的美術(shù)停在了墮落的邊緣。他們以其自身的光輝成為喧囂塵世的另類，他們的另類來自于他們厚重的責(zé)任感和脫俗的道德觀，讓我們的心靈產(chǎn)生溫度。

縱觀古今，正是因?yàn)樗麄兊牧眍?，讓社?huì)得以前進(jìn)。壯哉，另類之美！讓另類之美長(zhǎng)存，不使寂靜籠罩于時(shí)代的每一個(gè)角落，讓他們成為時(shí)代的領(lǐng)頭羊，點(diǎn)起燭照國(guó)民心靈的火炬。

品讀異類

農(nóng)夫恨透了在雪白的羊群里的黑羊，把它看作異類，盤算著要把它賣掉。殊不知，正是這個(gè)異類，讓他能在暴風(fēng)雪過后找到那群可愛的白羊。生活中形形色色的異類，或因其與眾不同而為人所厭惡，遭人唾罵，或因其大放異彩而為世人銘記于心。而這個(gè)身在雪白羊群中的黑羊，正是后者。

山岳可以被時(shí)間沖走棱角，金字塔也終將化為土灰，唯有堅(jiān)守心中與眾人相悖的信念，方能將其與日月同光并化為不朽的永恒。無法忘記紅色羅賓漢切格瓦拉，在資本主義時(shí)代鋪天蓋地所向披靡、蝗蟲般蜘蛛般蜈蚣般、花花綠綠婀娜妖冶卻又客客氣氣溫情脈脈的商品覆蓋之下，依然堅(jiān)持心中的共產(chǎn)主義，拋卻貴族的生活，憎恨一切物質(zhì)享受，成為時(shí)代的異類，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)革命神話，用頭顱為信仰服務(wù)，用犧牲為理想灌溉。此般異類，縱使不能被每一個(gè)人愛戴，卻依然為紛繁復(fù)雜的年代所銘記。所謂異類，并不可固執(zhí)地認(rèn)為與時(shí)代相悖，是不可原諒的，在時(shí)代的風(fēng)靡流浪著的此種異類，需要尊敬的目光。

不可否認(rèn)，當(dāng)今世界仍存在數(shù)不盡的異類，但此異類卻非上文所提及的異類，他們搏盡眼球，欣然熱愛眾人投向的鄙視的眼光，用低下的作秀毅然決然地讓自己與眾不同。君不見鳳姐在網(wǎng)絡(luò)上的雷言囧語，為成為在風(fēng)口浪尖上享受關(guān)注的異類，淪為不倫不類的社會(huì)瘤子，讓眾人迫切地希望除之而后快；君不見在國(guó)學(xué)圣地搔首弄姿的國(guó)學(xué)辣妹，妄顧社會(huì)掀起的唾罵之聲，讓國(guó)學(xué)顏面掃地。此般異類，實(shí)在像極了眼中的一粒沙子，在社會(huì)被人詬病，就像煮熟的扇貝一樣，再也聽不見濤聲，嗅不出海的氣息了。

所幸的是，如今涌現(xiàn)出不少敢于直言，敢于斗爭(zhēng)的異類，去抵抗危害社會(huì)的毒瘤，與之頑強(qiáng)拼搏。近日《新快報(bào)》記者陳永洲一事便是最值得敬佩的，此般異類，為世間少有的直言之人的典范。相信此后，越來越多的異類能為這個(gè)社會(huì)增添一分正義與溫存，讓這些辛夷塢芙蓉仍能在懸崖邊開出炫目的花朵。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾教導(dǎo)我們：“要做一棵守望的蘆葦?！蔽覀円矐?yīng)像蘆葦般，不懼風(fēng)雨，不畏艱難，在千篇一律之中大放異彩。

遺憾也是一種美麗

農(nóng)夫認(rèn)為黑羊是他那群可愛羊群里的遺憾，于是他萌發(fā)出賣掉黑羊的想法。一個(gè)冬天，黑羊幫助農(nóng)夫找回走失了的白羊，從此農(nóng)夫?qū)谘蚋挠^了。這告訴我們：遺憾也是一種美麗。

繽紛世界，各美其美，但并非完美。俗言道“人非完人”也證實(shí)了遺憾的存在，使前路變得坑坑洼洼、遍地荊棘，但是只要我們找到自己的方位，即使面臨困境也要踽踽前行，就能夠?qū)⑦z憾轉(zhuǎn)變?yōu)槊利悾瑢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。君不見公元前十世紀(jì)前后，蘇東坡在仕途上一挫再挫，飽受貶謫的傷感，多年寒窗苦讀卻無法傾盡全力效忠朝廷，干一番大事，痛矣！但是他始終懷著樂觀向上的態(tài)度迎接生活，寫下“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的千古佳句；君不見寒窗苦讀無果，屢試不中的蒲松齡才華橫溢，無機(jī)會(huì)施展他的抱負(fù)，悲哉！但是他各地搜集奇聞趣事，在人們都嘲笑他瘋癲中，堅(jiān)持心中所想，終寫下那“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書——《聊齋志異》。在古代，科舉考試是文人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)，多少人頭懸梁、錐刺股，只為某天詔書特下，獲得官職后平步青云。但是蘇東坡、蒲松齡并沒有借科舉考試而揚(yáng)名立萬，想必那是一種遺憾。但這種遺憾，使個(gè)人找到了生活的樂趣，何嘗不好呢？

然而，并非所有的遺憾均能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槊利?，猶如那與生俱來的疾病、丑陋的相貌??但是它卻可以給予我們向上的力量，去創(chuàng)造美麗。普魯斯特，這位患有嚴(yán)重的過敏性哮喘病的病人，終日蜷縮在與墓穴無異的臥室里。他沒有健康的身體，卻創(chuàng)造了非凡的成就。他歷時(shí)15年完成了《追憶似水年華》的創(chuàng)作，開創(chuàng)了意識(shí)流小說的時(shí)代。還有那擁有“泥土印記”的臉的安徒生，無法改變那丑陋的相貌?？烧l能想象，就是這個(gè)男人寫下了《海的女兒》、《拇指姑娘》等膾炙人口的童話故事，他是全世界兒童共同的父親。他們雖如黑羊般擁有缺陷，但這阻擋不了他們追逐美麗的步伐，進(jìn)而擁有一個(gè)充滿陽光的未來。

遺憾也是一種美麗！就像那只黑羊一般，即使沒有白羊的美麗外表，但卻可以在“皚皚白雪”中被發(fā)現(xiàn)，這就是其作用與價(jià)值！或許遺憾無法改變，但終有一天，它會(huì)在燦爛的陽光下盡展美麗。

彌足珍貴的那份獨(dú)特

在那片銀裝素裹的白色天地里，格格不入的黑羊使牧羊人在得失之間明白了獨(dú)特的珍貴之處，是黑羊的獨(dú)特讓牧羊人找回了他的羊群。獨(dú)特是無價(jià)的，我們都該學(xué)會(huì)欣賞一份彌足珍貴的獨(dú)特。

干戈四起，兵戎相向。在那個(gè)甲光向日金磷開的背景下，在那個(gè)風(fēng)蕭蕭兮易水寒的歷史中，在那個(gè)狼煙四起，號(hào)角聲滿天的時(shí)代里，有一個(gè)人始終堅(jiān)守他的主張。他四處奔走，宣揚(yáng)兼愛、非攻，盡管在那個(gè)人人執(zhí)戟為封地為名利的環(huán)境，他顯得如此格格不入，但他亦從未放棄，他那份彌足珍貴的獨(dú)特像冬日里的陽光，讓在戰(zhàn)爭(zhēng)中顛沛流離的黎民百姓感受到一絲溫暖，一線希望，一份無邊的愛。他叫墨子，在那個(gè)冰冷的時(shí)代，他的獨(dú)特，彌足珍貴。我們?cè)撚靡环荽缺バ蕾p他的獨(dú)特。

《大學(xué)》、《中庸》、四書五經(jīng)，在那個(gè)一心只讀圣賢書的背景下，在那個(gè)追求金榜題名的時(shí)代里，在那個(gè)崇尚仕農(nóng)工商的社會(huì)中，有一個(gè)人始終堅(jiān)守他的志愿，執(zhí)著于數(shù)學(xué)，因?yàn)椴徽J(rèn)真背誦經(jīng)書而被父親辱罵責(zé)打，但他仍然將心血精力投入到數(shù)學(xué)研究中，最終算出了圓周率。他那份彌足珍貴的獨(dú)特就像隆冬里盛開的梅花，讓沉寂的歷史變得鮮活，讓灰色的大地有了點(diǎn)綴，讓蒼茫的世界變得有一點(diǎn)繽紛，讓我們知道，在一個(gè)充滿“子曰”的曾經(jīng)，也有數(shù)學(xué)的蹤跡。他叫祖沖之，在那個(gè)陳腐的年代，他的獨(dú)特，彌足珍貴。我們?cè)撘砸环N睿智的眼光去欣賞他的獨(dú)特。

我們都應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞別人的獨(dú)特之處，要以一種兼容并包的廣闊心胸去對(duì)待每一個(gè)人的獨(dú)特。因?yàn)樗?dú)特，所以它彌足珍貴。它也許在危急關(guān)頭能展現(xiàn)它的作用，正如黑羊的黑，在千山皚雪中顯得猶為耀眼。誰敢否定，它獨(dú)特的黑不是一種美呢？

我們欣賞彩虹，是因?yàn)樗谒{(lán)天無垠的空中顯現(xiàn)出獨(dú)特的七彩；我們欣賞星辰，是因?yàn)樗谄岷跓o窮的夜幕下顯現(xiàn)出獨(dú)特的璀璨；我們欣賞漣漪，是因?yàn)樗谄教拱踩坏暮嫔巷@現(xiàn)出獨(dú)特的美麗。一切獨(dú)特都彌足珍貴，一切獨(dú)特都值得我們?nèi)バ蕾p！

欣賞另類的守望者

起初，農(nóng)夫因喜愛都是白羊的羊群而盤算著要把唯一的一只黑羊賣掉，后來黑羊卻拯救了他的羊群。這只黑羊無異于時(shí)代的“異端”，他們是時(shí)代的守望者，我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞與眾不同的他們。

面對(duì)特定的歷史條件、時(shí)代環(huán)境，他們不從眾、不迷失，勇敢地扛起時(shí)代的責(zé)任。無論是尼采在德意志民族熱情最高漲時(shí)提出戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患還是梁漱溟因?yàn)槲母飭栴}與毛澤東在大會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)，都讓世人感受到他們身上的無畏與擔(dān)當(dāng)。他們就如那只白羊群中的黑羊，敢于不合群，他們面對(duì)時(shí)代隱患毫不猶豫地為人們指出一條明路。正如盧梭曾言：“有一種人以一雙冷眼靜觀世人的來回奔走，為迷失的人們尋找方向?！币虼耍覀円鹬剡@些獨(dú)立于時(shí)代的人們，尋找未來的路途何其遙遠(yuǎn)，幸而有他們做我們的牽引與向?qū)А?/p>

可悲的是，并不是每個(gè)守望者都如黑羊般幸運(yùn)，他們走在尋找光明的路上有著許多無奈，也有許多不可選擇的命運(yùn)。當(dāng)有關(guān)顧準(zhǔn)的書在市面倍受熱捧時(shí)，誰曾記得在他那個(gè)時(shí)代，他的不被理解，連臨死前都見不到老母親一面？當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī)四處演講時(shí)，當(dāng)羅素也在為人類幸福反對(duì)制造原子彈時(shí)，誰曾想到他們因不被時(shí)代理解而飽受皮肉之苦？倘若每個(gè)時(shí)代都欣賞這些與眾不同的思想，尊重時(shí)代的“異端”，那么許多悲劇便不會(huì)上演。倘若一個(gè)時(shí)代的心靈蒙塵、眼光呆滯，沒人敢發(fā)出時(shí)代的異生，那么世界將何去何從？因此，我們要尊重這些與眾不同的聲音，認(rèn)真考慮他給我們的警醒。

所幸，也有一些敢于不合群之士在人類前進(jìn)路上發(fā)揮了應(yīng)有的作用，被時(shí)代認(rèn)可與接受，就如農(nóng)夫最后所哼唱的歌謠那樣。“他的筆受上帝指揮”，蘇聯(lián)主席這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。倘若每個(gè)時(shí)代都能以寬厚的胸膛容納這些與眾不同的評(píng)價(jià)，那么，人類前行路上將會(huì)有更多的明燈照亮通往未來的道路上。

我們要尊重與欣賞與眾不同的他們以及他們的聲音，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道會(huì)在什么時(shí)候，他們會(huì)如暗黑天穹的一道亮光，照亮我們長(zhǎng)長(zhǎng)的征程。

第三篇：黑羊教案

九年級(jí)語文下《黑羊》教案

課型：精讀課 課時(shí)：2 上課時(shí)間：4月2日

課前預(yù)習(xí)：

課前查閱，了解卡爾維諾及其寫作特點(diǎn)，以期對(duì)文本的背景資料有一些基本的感性接觸。學(xué)生熟讀課文做助學(xué)的預(yù)習(xí)積累。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，整體把握文章情節(jié)內(nèi)容。

2.通過精讀與深思，了解誠(chéng)實(shí)人到來前后社會(huì)生活的變化，探究原因，讓學(xué)生理解文章的主旨。

3.品味這篇寓言化荒誕為嚴(yán)肅，將歪理作正推的幽默感的語言。

4.展開交流與討論，進(jìn)行比較閱讀，鍛煉學(xué)生將課文與現(xiàn)實(shí)結(jié)合進(jìn)行深刻剖析的能力。評(píng)價(jià)任務(wù)：

1.了解熟悉卡爾維諾的寓言的特點(diǎn)，品味文章幽默荒誕的語言。

2.體會(huì)以淺顯直觀的故事性揭示深刻的問題的思路。3.探究本篇寓言的寓意。

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入：

同學(xué)們第一單元我們學(xué)習(xí)了《為什么有貧窮和富?！?，它講述了什么中心？為什么會(huì)有貧富差距？（大家探討）今天我們學(xué)習(xí)今天，我們學(xué)習(xí)意大利作家卡爾維諾的一篇寓言《黑羊》?？柧S諾曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他擅長(zhǎng)用離奇的情節(jié)和荒誕的故事來表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的思考。作品表面荒謬，實(shí)則寓意深刻。來體會(huì)它給我講述了什么道理。（和學(xué)生一起復(fù)習(xí)寓言的特點(diǎn)）二.檢查預(yù)習(xí)：

（一）詞語積累

1.學(xué)生交流預(yù)習(xí)整理出來的字詞 2.出示重點(diǎn)字詞的注音、辨析及解釋。3.識(shí)記

4.當(dāng)堂練習(xí)檢測(cè)掌握情況（助學(xué)）

（二）作者相關(guān)資料：

1.學(xué)生交流作者卡爾維諾的相關(guān)信息（學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)搜集）2.出示作者主要知識(shí)并識(shí)記 3.檢測(cè)學(xué)生掌握情況（助學(xué)）

4.作者名言欣賞，了解卡爾維諾作品風(fēng)格。（課件出示）

伊塔洛·卡爾維諾，意大利新聞工作者，短篇小說家，作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。他有句名言：“我對(duì)于文學(xué)的前途是有信心的，因?yàn)槲抑朗澜缟洗嬖谥挥形膶W(xué)才能以其特殊的手段給予我們的感受?！彼朴诮柚恼Q的故事和離奇的情節(jié)表現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人的命運(yùn)的哲理思考。三.感知課文，探究問題：（師生討論交流明確。）1.初讀感知：

讀課文，整體感知課文內(nèi)容,做好簡(jiǎn)述準(zhǔn)備,用一句話概述一下故事。2.品讀：理清故事情節(jié)

開端：交代故事背景――賊的國(guó)度

發(fā)展：誠(chéng)實(shí)人不去偷東西，別人卻偷誠(chéng)實(shí)人的東西 高潮：誠(chéng)實(shí)人為小偷提供便利 結(jié)局：有了貧富之別

3.探究：

⑴.快速瀏覽課文，回答以下幾個(gè)問題：

①誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)之前，賊國(guó)是什么樣的狀態(tài)？

以偷為生，不受任何法律和規(guī)則的限制，井然有序的過著幸福生活。某個(gè)人的財(cái)富也是他人的財(cái)富，沒有貧富分化和階級(jí)差別

②誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)以后，他的表現(xiàn)與其它人有何不同？

不適應(yīng)那里的生活規(guī)則，還是保持原來的生活習(xí)慣，為了讓別人能夠偷到他家的東西，晚上出去躲避，自己不偷

③誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)后，賊國(guó)人的行為有何變化？被偷的沒有任何財(cái)產(chǎn)，一文不名 ④誠(chéng)實(shí)人在賊國(guó)的行為對(duì)自己有何影響？

因?yàn)樗麄冇腥巳ネ嫡\(chéng)實(shí)的人的東西，而誠(chéng)實(shí)的人不偷，打破了循環(huán)偷盜的平衡，所以有了貧富分化。變富的人既想獲得財(cái)富，又想享受清閑于是雇用窮人去偷。

⑵.根據(jù)你對(duì)課文的理解，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。

①荒唐的情節(jié)：人人偷竊正常，誠(chéng)實(shí)人不偷竊不正常。②荒謬的結(jié)論：貧富分化由誠(chéng)實(shí)人造成的。

③真正的原因：人性的自私、欺詐和冷酷造成的。四.布置作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，思考：

1.富人、窮人是怎樣產(chǎn)生的？

2.題目中的黑羊如何理解？

第二課時(shí)

一.探討上節(jié)課的作業(yè)：（師生討論交流明確。）

1.富人、窮人是怎樣產(chǎn)生的？(閱讀第一單元的文章《為什么有貧窮和富?！罚偨Y(jié)歸納作何對(duì)于貧富分化原因的判斷。)人性的自私、欺詐和冷酷造成的。2.題目中的黑羊如何理解？ 羊以白色為多，“黑羊”有特別、另類之意，還有害群之馬的意思。文中，它借指那個(gè)“唯一誠(chéng)實(shí)的人”小說以黑羊?yàn)轭}，有種黑色幽默的意味，突出故事的荒誕性：誠(chéng)實(shí)之實(shí)不行竊的生存方式，與偷盜國(guó)的游戲規(guī)則發(fā)生沖突，而且導(dǎo)致國(guó)家“混亂”、窮人富人出現(xiàn)、警察局監(jiān)獄產(chǎn)生，成了“害群之馬”。是他的另類行為改變了整個(gè)國(guó)家的狀態(tài)，作者這里用的是反諷的手法，用對(duì)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的否定來證實(shí)社會(huì)的欺騙性。二.問題探究：

1.文中三次談到人人“都是賊”，對(duì)于這“賊”的含義，你是怎么理解的？請(qǐng)結(jié)合課文分析。建議教師設(shè)置相應(yīng)的問題階梯幫助學(xué)生理解。比如：（1）生活中“賊”給人的印象是什么？

（2）分析三次“賊”出現(xiàn)的情況，然后思考：這“賊”在任何一種社會(huì)情況下都有一種固定不變的性質(zhì)，那么，這種性質(zhì)是否可以有象征意味的理解呢？是否是造成社會(huì)秩序的原因呢？

這“賊”應(yīng)當(dāng)有象征的意味?？梢员焕斫鉃椤叭诵缘谋举|(zhì)”，具體的分析下去，其實(shí)是指人類自私、欺詐、冷酷的本性。正是在這個(gè)意義上，社會(huì)秩序顯得荒誕，而且不管社會(huì)秩序如何變化，社會(huì)如何演進(jìn)，而作為基礎(chǔ)的人性總是不變的。在這個(gè)意義上，文章更多了冷峻與諷刺的意味。

2.文中的一個(gè)重要人物，作者始終用“誠(chéng)實(shí)人”來稱呼他，我們來探討這個(gè)誠(chéng)實(shí)人。（1）請(qǐng)問，這是作者的“偷懶”呢，還是“別有用心”？為什么？ 是“別有用心”。用“誠(chéng)實(shí)人”來稱呼，目的是淡化其姓名，突出其特征，且使之更富（某類人的）代表性。（2）誠(chéng)實(shí)人的品性中除了誠(chéng)實(shí)，還有哪些特點(diǎn)？作者主要采用哪種表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

如執(zhí)著，恪守道德準(zhǔn)則，不同流合污，知情達(dá)理等。（2）對(duì)比手法。要點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)人與眾人對(duì)比，可從品德的對(duì)比，力量的對(duì)比、結(jié)局的對(duì)比等角度，結(jié)合文本作分析。

3.原文作者有個(gè)結(jié)尾：“唯一誠(chéng)實(shí)的只有那個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，但他不久也死了，是餓死的。”找出課文中預(yù)示“誠(chéng)實(shí)人”結(jié)局的相關(guān)材料。討論交流改寫誠(chéng)實(shí)人最后的結(jié)局。

4.這是一篇寓言式的小說，關(guān)于它的寓意，有人說是諷刺現(xiàn)代社會(huì)的形成過程，有人說是揭示人類種種游戲規(guī)則的荒誕和脆弱，有人說是個(gè)體的品行能改變這個(gè)局面，有人說是獨(dú)善其身的人會(huì)被荒誕的社會(huì)吞噬，有人說是文明社會(huì)需要自由、公正、寬容。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)申述理由。

選擇認(rèn)同的一種說法，說出認(rèn)同的理由，要求緊扣文本自圓其說。三.品味語言：

1.他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因?yàn)槊總€(gè)人都從別人那里偷東西，別．．人又再?gòu)膭e人那里偷，依次下去，直到最后一個(gè)人去第一個(gè)竊賊家行竊。此處的幸福可以理解為包含著深刻的諷刺意味。這是一種建立在欺騙與偷竊、掠奪與荒．．誕邏輯的基礎(chǔ)治喪的社會(huì)秩序，竟然可以因?yàn)樽飷号c卑鄙的平等而令人產(chǎn)生幸福感。2.到晚上，他沒有攜袋提燈地出門，卻呆在家里抽煙讀小說。．．． 他走到遠(yuǎn)處的橋上，看河水打橋下流過的情形。．．．富起來的那些人和誠(chéng)實(shí)人一樣，養(yǎng)成了晚上去橋上的習(xí)慣，他們也看河水打橋下流過．．．的情形。

讀小說、看河水，看似無聊、隨意之舉，實(shí)有所求、所指：輕松、閑暇、精神愉悅??

3.這篇小說充分體現(xiàn)了虛構(gòu)的特點(diǎn)，但我們讀后又覺得它是真實(shí)的。對(duì)于小說創(chuàng)作“虛構(gòu)”與“真實(shí)”的關(guān)系，你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

小說中“誠(chéng)實(shí)人”的生活遭遇不是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情，它是“虛構(gòu)”的；但它引起了我們對(duì)與之類似的社會(huì)現(xiàn)象諸如社會(huì)秩序、貧富現(xiàn)象等方面的思考，這是一種具有審美魅力的真實(shí)。虛構(gòu)不等于生活真實(shí)，但它是一種更深刻的真實(shí)。四.拓展閱讀：

給學(xué)生印制卡爾維諾的寓言《做起來》，讓他們分組討論這篇寓言的中心、情節(jié)、寓言特點(diǎn)，和本文進(jìn)行比較閱讀。

教學(xué)反思：

這是一篇短小精悍的寓言，情節(jié)化荒誕為嚴(yán)肅、語言將歪理作正推。將第一單元學(xué)習(xí)過了的《為什么有貧窮和富?！方Y(jié)合意大利作家卡爾維諾簡(jiǎn)介給學(xué)生加單交代了寫作的背景和思想，讓學(xué)生先把握中心，再去多讀理清情節(jié)，然后體會(huì)其語言特點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)遷移閱讀其他的寓言作品。上課的時(shí)候，給學(xué)生多讀討論作者的情節(jié)安排不夠，體會(huì)語言和中心有點(diǎn)割裂開，學(xué)生體會(huì)作者的構(gòu)思和中心的表達(dá)是個(gè)難點(diǎn)，突破不夠。

第四篇：黑羊讀后感

黑羊讀后感

我覺得卡爾維諾用一種離奇的邏輯顯示出了在一個(gè)荒誕，人人都是賊的虛幻國(guó)度里，一個(gè)誠(chéng)實(shí)人的悲哀和無奈，最終直至餓死。在一個(gè)風(fēng)氣如此之不堪的國(guó)家里，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)人，不愿意昧著良心去偷竊時(shí)，一個(gè)個(gè)不成文的規(guī)矩維持的和諧則會(huì)被打破。黑羊在英語中就是：“Black Sheep”。它的意思是“害群之馬”。在社會(huì)中我們這些人則成為了這個(gè)故事里面的“賊們”，而那些不合群，且不愿意同流合污的人即是故事里面的誠(chéng)實(shí)人，也是“Black Sheep”。

從社會(huì)角度來看，這個(gè)誠(chéng)實(shí)人的做法無疑是對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)毀壞，他令 讀了這一篇文章后，我認(rèn)為作者是一個(gè)理想主義者，他用他的語言描述了在A偷B，B偷C,C偷A(chǔ)的情況下的和諧美滿并且沒有貧富的分化，而那個(gè)誠(chéng)實(shí)人的出現(xiàn)，打破了這個(gè)和諧；那是因?yàn)檫@個(gè)誠(chéng)實(shí)人只想到了自己不能違背良心去做事，而沒有想過自己如果不這么做的話，這個(gè)社會(huì)就不會(huì)平等和諧了。我可以說，這一個(gè)誠(chéng)實(shí)人就是所謂的，只顧自己不顧別人的人。

這一個(gè)故事告訴了我們，這一個(gè)世界是用道德觀點(diǎn)，法律來維持現(xiàn)狀，逼著我們適應(yīng)這個(gè)畸形的社會(huì)，讓我們的身性變得畸形，才肯罷休。

這篇故事中的語句透露著無奈和悲慘，卡爾維諾用他的畫筆，揭露了一個(gè)社會(huì)之下的黑暗和恐怖。并用誠(chéng)實(shí)人的死亡來告誡人們不論如何，在一個(gè)適者生存的世界里，你不遵守生存法則，就是只有一個(gè)結(jié)局，死亡！

卡爾維諾的這一篇文章還告訴了我們，這個(gè)世界是多么的瘋狂，黑暗和荒誕，可是，我們?yōu)榱松妫l會(huì)去把那一層不堪的薄膜挑開？這就是我們應(yīng)該思考的問題了。

第五篇：《黑羊》教案

《黑羊》教案

【教學(xué)內(nèi)容】《黑羊》是意大利作家卡爾維諾短篇小說中的精品，在文中他塑造了一個(gè)子虛烏有的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家所有的人都是賊。他們幸福而又祥和地居住在一起。但是每到晚上，他們就去偷別人的東西。甲偷乙，乙偷丙。每個(gè)人拎著偷來的東西回家時(shí)就發(fā)現(xiàn)自己的家里也失竊了。整個(gè)國(guó)家安定、繁榮而且人人平等，沒有階級(jí)、財(cái)富的差別。后來，一個(gè)誠(chéng)實(shí)人來到這個(gè)國(guó)家，由于他不愿偷竊導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家開始分化，出現(xiàn)了階級(jí)，并且貧富差別開始越來越大，而誠(chéng)實(shí)人卻最后被餓死。

【教學(xué)思想】通過學(xué)習(xí)這篇文，一方面讓學(xué)生體會(huì)卡爾維諾的寫作風(fēng)格和語言特點(diǎn)，另一方面要讓學(xué)生明白這篇小說要表達(dá)的思想，鍛煉學(xué)生將文與現(xiàn)實(shí)結(jié)合進(jìn)行深刻剖析的能力。最后，通過總結(jié)的中心，讓學(xué)生各抒己見，鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)散思維、不拘一格的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

【案例描述】

一、導(dǎo)入新。今天，我們學(xué)習(xí)意大利作家卡爾維諾的一篇小說《黑羊》?？柧S諾曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他擅長(zhǎng)用離奇的情節(jié)和荒誕的故事來表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的思考。作品表面荒謬，實(shí)則寓意深刻?！逗谘颉肪褪沁@樣一篇，下面我們就共同欣賞。

二、個(gè)別朗讀文，整體感知文內(nèi)容，做好復(fù)述準(zhǔn)備。

三、學(xué)生復(fù)述故事，老師點(diǎn)評(píng)。

四、學(xué)生速讀文，回答問題，分析寓意。

師：誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)之前，賊國(guó)是什么樣的狀態(tài)？

生：誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)之前，賊國(guó)的人以偷為生。甲偷乙，乙偷丙。由于大家都可以相互偷，不受任何規(guī)則或法律的限制，可以說賊國(guó)某個(gè)人的財(cái)富也是其它人的財(cái)富。因此，整個(gè)賊國(guó)沒用貧富分化，沒有階級(jí)差別，大家因偷而生存，因偷而快樂！

師：誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)以后，他的表現(xiàn)與其它人有何不同？

生：誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)，不適應(yīng)這里的生活規(guī)則，他還是保持以前的生活習(xí)慣，為了讓別人能偷到他家的東西，他每天晚上出去躲避，自己不偷。

師：誠(chéng)實(shí)人在賊國(guó)的行為對(duì)自己有何影響？

生：被偷得沒有任何財(cái)產(chǎn)，不名一文，最后餓死在街頭。

師：誠(chéng)實(shí)人來到賊國(guó)后，賊國(guó)人的行為有何變化？

生1：向誠(chéng)實(shí)人挑戰(zhàn)，他們中的有些人去偷誠(chéng)實(shí)人，而誠(chéng)實(shí)人不去偷他們，所以賊國(guó)開始有貧富差距。

生2：有些人變富以后，既想獲得更多的財(cái)富，又想享受閑暇，于是就雇傭窮人替他們偷東西。