第一篇：福建師大附中高考作文命題猜想

高考作文命題猜想

立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)照自身

命題一：

請(qǐng)以“我們”為題，寫一篇800字以上的文章，表達(dá)你對(duì)同代人的思考。

思路點(diǎn)撥：本命題直指寫作者自身及其同齡人?，F(xiàn)在的高中生都是出生在上世紀(jì)90年代一一這個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的時(shí)代，改革開放的大潮洶涌澎湃，各種從未想象過的事物競(jìng)相涌現(xiàn)。此時(shí)出生的人有著前所未有的物質(zhì)條件和資訊，沒有任何關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和改革的苦痛記憶，非主流、瘋癲、腦殘、網(wǎng)絡(luò)化生存等成為一些人評(píng)價(jià)他們的關(guān)鍵詞。作為“90后”，要真正成長(zhǎng)，首先就要跳出人們對(duì)自己的評(píng)論，正視自身，對(duì)自己有一個(gè)客觀、準(zhǔn)確的定位。這正是命題的意旨所在。

思考自己及同代人，可從成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景、價(jià)值觀念、個(gè)性興趣等方面進(jìn)行?？梢再潛P(yáng)優(yōu)點(diǎn)也可以批評(píng)缺點(diǎn)，關(guān)鍵是寫作時(shí)要找準(zhǔn)合適的切入點(diǎn)，小而實(shí)，切忌泛泛而談。在布局上，可以單獨(dú)談自己這一代的特點(diǎn)，結(jié)合典型人物例舉：也可以同“80后”“70后”等不同時(shí)代的人對(duì)比，突出“90后”這一代人的特點(diǎn)。哈羅德．羅森堡在《荒漠之死》中寫道：“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們，不是擔(dān)負(fù)起屬于他們時(shí)代變革的重負(fù)，便是在它的壓力下死于荒野?！蔽恼伦詈笕绻苡懻摰阶约哼@代人所承擔(dān)的壓力和責(zé)任，特別是在全球化和消費(fèi)主義盛行的今天，如何清醒地為自己及同代人定位，則可增加文章的深度，為寫作加分。命題二

目前，我們已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時(shí)代。隨意翻開各大報(bào)刊，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿目皆是大幅的圖片、大面積的留白，相比起來，文字寥寥。長(zhǎng)篇的純文字?jǐn)⑹龌蛟u(píng)論正逐漸被失去耐心的現(xiàn)代人摒棄。

作為一名高中生．你對(duì)此一定有自己的思考。請(qǐng)以“我看讀圖時(shí)代”為話題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)。

思路點(diǎn)撥：本命題要求寫作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)并進(jìn)行獨(dú)立思考。話題是“我看讀圖時(shí)代”，首先要結(jié)合材料，明確“讀圖時(shí)代”的含義，即隨著科技的發(fā)展和生活 節(jié)奏的加快，單純的文字讓人厭倦，讓人覺得“不過癮”，需要加入圖片不斷刺激人們的眼球，觸動(dòng)人們麻木的神經(jīng)，激發(fā)人們閱讀的欲望，這就是所謂的讀圖時(shí)代。中學(xué)生無疑也被裹挾著進(jìn)入了讀圖時(shí)代，翻看各中學(xué)論壇、貼吧，會(huì)發(fā)現(xiàn)文字量大的帖子很少有人愛讀或讀完，留言也多是“太長(zhǎng)了”“未看完”等。

對(duì)此種狀況，寫作者要進(jìn)行理性思考，實(shí)際上“我看”也暗示了本題適宜寫議論文。以下角度可供參考：①?gòu)恼婵隙ㄗx圖是一種時(shí)尚，是科技進(jìn)步的表現(xiàn)，它改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，圖畫生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單易懂，更切合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活需要；②重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)讀圖是一把雙刃劍，它抹殺了語言文字所帶來的想象空間和思考樂趣，越來越多的快餐閱讀將降低人們的思考能力：③結(jié)合書本、影像、媒體等讀圖現(xiàn)實(shí)，理性思考“我”(每一個(gè)個(gè)體)應(yīng)該秉持的態(tài)度和立場(chǎng)；④回望過去的讀文，與現(xiàn)在的讀圖進(jìn)行對(duì)比。表達(dá)自己的看法，或者展望讀圖的未來，思考這樣的趨勢(shì)會(huì)給人類帶來的影響。命題三： 材料l：日本和歌山縣的太地町風(fēng)光秀美，但它也是殘殺海豚的地獄，每年有兩萬多頭海豚被捕殺。隨著真實(shí)記錄當(dāng)?shù)貪O民捕殺海豚的血腥情景的紀(jì)錄片《海豚灣》的熱映，人們對(duì)太地町屠殺海豚的聲討愈演愈烈。但這令當(dāng)?shù)鼐用窀械轿筒粷M，他們認(rèn)為，海豚肉只是食物，捕殺海豚不違反法律。太地町政府也發(fā)表聲明：“在日本國(guó)內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長(zhǎng)的歷史，尊重地方飲食文化非常重要?！?材料2：2010年南非世界杯賽場(chǎng)上。嗚嗚祖拉(南非球迷用于助威的喇叭)發(fā)出的聲音不斷傳送著足球的熱力與奔放。但不少人對(duì)這種發(fā)出巨大噪聲的喇叭提出抗議，甚至要求國(guó)際足聯(lián)禁止南非球迷帶嗚嗚祖拉入場(chǎng)。也有人主張，既然在南非舉辦世界杯，就要尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

請(qǐng)以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

思路點(diǎn)撥：首先要注意材料的指向性。兩則材料都傳達(dá)出區(qū)域傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)所遭遇的窘境，由此，寫作者在對(duì)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這一話題進(jìn)行闡述時(shí)，應(yīng)著重展示二者之間的沖突、碰撞。并對(duì)此提出解決之道。

再者，要準(zhǔn)確界定話題中“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的含義。如“傳統(tǒng)”，其基本含義是“歷史傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等”，在“傳統(tǒng)劇目”一詞中，是“世代相傳或相沿已久并具有特點(diǎn)”的意思，而在“老人的思想比較傳統(tǒng)”一句中，則是“守舊，保守”之意：“現(xiàn)代”的基本含義是“現(xiàn)在這一時(shí)代”，在與“傳統(tǒng)”對(duì)舉時(shí)，往往指自西方工業(yè)革命以來人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所產(chǎn)生的新的觀念、新的表現(xiàn)形式等，并會(huì)因“傳統(tǒng)”的具體含義不同而相應(yīng)地有所差別。這個(gè)話題的覆蓋面很廣，要寫成800多字的文章，一定要先化大為小，選擇一種具體的傳統(tǒng)形態(tài)在現(xiàn)代的遭遇來表現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，比如材料l表現(xiàn)的飲食傳統(tǒng)與現(xiàn)代生態(tài)文明、人道關(guān)懷的沖突，材料2表現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活的碰撞，因本題材料屬于情節(jié)性材料，故寫作時(shí)可結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行思考討論。更好的做法是能夠跳出材料。以類似的沖突、碰撞如古建筑拆遷、古代禮儀的存廢、溝通方式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)民俗的變革、傳統(tǒng)藝術(shù)的困境等方面表達(dá)自己的看法。觀點(diǎn)可不拘一格．可持傳統(tǒng)與現(xiàn)代雖有沖突但能和諧共生的觀點(diǎn)，也可認(rèn)為現(xiàn)代文明逐漸扼殺了傳統(tǒng)文化．或者思考在現(xiàn)代社會(huì)什么樣的傳統(tǒng)要保留，什么樣的傳統(tǒng)要摒棄。還可結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，分析人們?yōu)槭裁匆幻嫱黄苽鹘y(tǒng)一面又在懷念傳統(tǒng)的心理。命題四

一切公眾話語日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。——[美]尼爾·波茲曼

人們?cè)噲D借著對(duì)身外之物的占有來保障個(gè)人的靈魂，結(jié)果是失去了靈魂，連帶著也失去了身外之物。——[美]尤金·奧尼爾

無論是某個(gè)民族還是整個(gè)人類，如果沒有崇高的理想，就不能生存。——【俄】陀思妥耶夫斯基

請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)上述語句的理解和思考，寫一篇文章。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：20世紀(jì)以來工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)主義盛行，精神價(jià)值失落，人性異化現(xiàn)象嚴(yán)重。高科技在給人類帶來種種福音的同時(shí)，也使人的理性、情感遭遇更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，以上三句話可謂給當(dāng)代人敲響了警鐘。

寫作時(shí)可抓住三句話的共同點(diǎn)“人類更應(yīng)該注重靈魂生活”進(jìn)行論述，也可以選擇其中一句展開論述，表達(dá)自己的看法。當(dāng)炒作、惡搞、嘩眾取寵成為新聞，當(dāng)選秀、“PK”進(jìn)行得如火如荼，當(dāng)觀眾對(duì)肥皂劇如癡如醉，當(dāng)眼耳口鼻的愉悅以?shī)蕵窐?biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí)，我們應(yīng)該反思：自己到底想要什么?印第安人的諺語很有啟發(fā)性：如果我們走得太快，停一停，讓靈魂跟上來。

文章可以從個(gè)體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)精神、理想對(duì)一個(gè)人的重要性，也可以從民族、人類的整體考慮，凸顯信仰、追求對(duì)一個(gè)群體的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上可以采用議論文典型的“是什么一為什么一怎么樣”的思路，展示現(xiàn)代生活現(xiàn)象，探討背后原因，并預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)。內(nèi)容上可以聯(lián)系當(dāng)代人的生活態(tài)度、休閑方式、消費(fèi)趨向、審美標(biāo)準(zhǔn)等論述．也可以結(jié)合文學(xué)作品及其人物形象探討人類的生存意義、理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞等。

以人文的眼光看世界

命題一：

阿爾卑斯山山谷有條公路，兩旁景色極美，在路的旁邊有一個(gè)標(biāo)語牌，上面寫者：“慢慢走，欣賞啊！”它意在勸告那些匆匆過客，不要因無暇欣賞路上迷人的風(fēng)光而留下 遺憾。然而，許多人卻是疾駛而過，對(duì)美景無暇以顧。再反觀我們的生活，越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波，麻木的表情，飛快的腳步……我們已經(jīng)為所追求的東西而感到疲憊不堪。許多人恰如在阿爾卑斯山山谷中乘汽車兜風(fēng)的過客一樣，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇扭頭觀

賞風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無生趣的囚牢。

讀完這則材料，你有何感悟?請(qǐng)以“慢與快”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)關(guān)系型的話題，審題時(shí)一定要準(zhǔn)確把握概念間的關(guān)系以及命題者的意圖?！奥c快”看似是一組對(duì)立的概念，但兩者又是統(tǒng)一的，它們共同指向“人們的生活狀態(tài)”。從材料來看，是認(rèn)為“漫”比“快”好，因此，可以把“慢”作為立意的重點(diǎn)。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)可以將“快”作為重點(diǎn)。

從“慢”的角度出發(fā)，可有以下立意：①慢是一種生活情趣，它使人的生活更具有藝術(shù)性；②慢能夠讓我們欣賞人生旅途中的無限風(fēng)光；③在快節(jié)奏的生活中，請(qǐng)放慢腳步，讓靈魂跟上；④慢是一種智慧，一種豁達(dá)，更是一種享受。從“快”的角度出發(fā)，可有以下立意：①快刀斬亂麻，做事情要速戰(zhàn)速?zèng)Q；②快能夠讓我們搶占先機(jī)，取得成功；③落后就要挨打。當(dāng)然．無論是強(qiáng)調(diào)“慢”還是強(qiáng)調(diào)“快”，都要對(duì)兩者進(jìn)行辯證分析，在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一方的同時(shí)，也要論及另一方，不能絕對(duì)化。

命題二：

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“小人物”是這樣解釋的：“在社會(huì)上沒有地位、不出名、沒有影響的人?！彼麄兒苌俦粍e人注意，甚至常被忽視。他們是普通而又平凡的群體，但他們又有不平凡的一面。有些“小人物”的事跡讓我們深受感動(dòng)，靈魂得到了洗滌。當(dāng)然，有些“小人物”身上也有瑕疵，也有缺點(diǎn)，他讓我們感受到不幸、失落、憐憫，甚至是丑陋、痛苦、悲哀…… 對(duì)“小人物”，你有怎樣的感受或看待，請(qǐng)以“我心目中的小人物”為題寫一篇作文。立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：這是由材料引出標(biāo)題的作文題型，有些考生常常忽視引導(dǎo)材料，認(rèn)為可有可無，實(shí)在是大錯(cuò)。一般來說，引導(dǎo)性材料所起的作用有：幫助考生打開思路，激發(fā)想象；對(duì)題目本身的內(nèi)涵、立意的指向進(jìn)行某種規(guī)定或限制，寫作偏離了這樣的規(guī)定或限制則是不符合要求的。在審題時(shí)，要對(duì)標(biāo)題仔細(xì)分析。這其中有兩個(gè)關(guān)鍵詞是不可忽視的，即“我”和“小人物”。對(duì)“小任務(wù)”的含義應(yīng)不難理解，“小人物”這一社會(huì)群體就在我們身邊，或者說，我們就是其中的一分子。在作文中也要體現(xiàn)“我”的存在，即在作文中出現(xiàn)的“小人物”，他(他們)的一言一行，都是“我”真切感受到的。若只把重點(diǎn)放在“小人物”身上，而沒有“我”，會(huì)導(dǎo)致立意的偏頗。在作文時(shí)，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：“我”是如何去關(guān)注他們的；他們的事跡帶給“我”怎樣的感受；從他們的身上“我”看到了什么，靈魂如何受到觸動(dòng)；他們對(duì)“我”的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響等。

當(dāng)然，若想寫出新意，就要在“小”上下工夫。要透過“小人物”之“小”的外在表現(xiàn)，走進(jìn)他們的生活，審視他們獨(dú)特而又豐富的精神世界。要力求能“小”中見大：從小舞臺(tái)能見大世界，從小舉動(dòng)能見大奉獻(xiàn)，從細(xì)節(jié)能見大境界。倘能如此，描繪形象自能光彩閃爍，熠熠生輝；闡發(fā)旨趣亦可突破常規(guī)，另辟蹊徑。

命題三

請(qǐng)以“品味現(xiàn)在”為題，寫一篇不少于800字的作文。文體不限，立意自定，角度自選。

思路點(diǎn)撥：本題在審題時(shí)重點(diǎn)是要挖掘題目中的隱性要求?！捌肺冬F(xiàn)在”是個(gè)動(dòng)賓短語，“現(xiàn)在”是個(gè)時(shí)間概念，即“眼前”“當(dāng)下”。“品味”有“仔細(xì)體會(huì)，玩味”的意思，從字面上來看，也可以理解為品嘗昧道，既然是味道，就有酸、甜、苦、辣等。在“品味”之下，我們可以對(duì)“現(xiàn)在”作這樣的理解：現(xiàn)在的生活是美好的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，過好每一天。然而人生不如意事十常八九，我們常會(huì)遇到不順心的事，這時(shí)我們要勇于面對(duì)，要做生活的強(qiáng)者。我們還可以將現(xiàn)在與過去、將來進(jìn)行比較，尤其是將“我”之現(xiàn)在與“我”之過去、未來進(jìn)行比較。從而突出“現(xiàn)在”之于人生的意義。

在選材方面，則要更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注眼前，要緊扣“現(xiàn)在”一詞，進(jìn)行發(fā)散思維，如現(xiàn)在的“我”的生活情況，“我”的心情，“我”所生活的環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等，“我”與周圍人的關(guān)系，“我”感受到現(xiàn)在生活的沉重??經(jīng)過聯(lián)想，視野便會(huì)逐漸開闊起來，在此基礎(chǔ)上選準(zhǔn)一個(gè)角度進(jìn)行立意。

本題在立意上可以有以下幾個(gè)角度：①要珍惜現(xiàn)在的美好生活_；②生活在今日。我們應(yīng)歡欣、高興；③對(duì)于現(xiàn)在，應(yīng)腳踏實(shí)地地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事；④對(duì)生活的重?fù)?dān)應(yīng)以積極的心態(tài)去承受；⑤真正令人發(fā)瘋的不是今日的負(fù)擔(dān)，而是對(duì)昨日的悔恨及對(duì)明日的恐懼。無論如何立意，螢要的是把你對(duì)現(xiàn)在的感受和體驗(yàn)真實(shí)地寫出來。

在傳統(tǒng)文化中關(guān)照現(xiàn)實(shí)

材料一：2010年11月15日，“超女”王貝在武漢某醫(yī)院做整容手術(shù)死亡。據(jù)“中國(guó)之聲”報(bào)道，武漢江岸區(qū)衛(wèi)生局給醫(yī)院下了“封口令”，明確禁止醫(yī)生接受媒體采訪。但此事件在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議．并最終促使衛(wèi)生部進(jìn)行醫(yī)療美容專項(xiàng)整治。然而，這個(gè)事件的真相如何最終還是一個(gè)謎，家屬選擇“私了”，尸體也隨即火化。據(jù)報(bào)道，王貝的手術(shù)醫(yī)生汪良明持有醫(yī)師資格證和醫(yī)師執(zhí)業(yè)證，系注冊(cè)于廣州遠(yuǎn)東美容醫(yī)院的執(zhí)業(yè)醫(yī)師．但該部門不能出示汪良明的醫(yī)療主診醫(yī)師培訓(xùn)合格證。有媒體認(rèn)為在沒有培訓(xùn)合格證的情況下執(zhí)業(yè)是

違法行為：“現(xiàn)在的醫(yī)生怎么不懂得做人要厚道?”

材料二：一個(gè)在市場(chǎng)賣豆腐的小老板說：“那些吃我豆腐還刻薄小氣到恨不得賺我?guī)讉€(gè)錢的人，我就是要讓他吃死了還不知道自己是怎么死的!不是我做人不厚道，是我做這一點(diǎn)小生意都難，到處收費(fèi)要錢，大家都對(duì)我不厚道嘛!”

閱讀上面兩則材料，選擇一個(gè)角度寫一篇時(shí)評(píng)．談?wù)勀銓?duì)“厚道”的理解，800字以上。

思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)新材料作文題目。單材料作文和雙材料(或多材料)作文的區(qū)別在于，后者在審題立意時(shí)既可以只著眼于其中一則材料，也可以同時(shí)觀照兩則(或多則)材料。

材料一前半部分重在敘述事件經(jīng)過，后半部分?jǐn)⑹龅闹攸c(diǎn)是事件的結(jié)局及社會(huì)的輿論。事實(shí)即是觀點(diǎn)。每一個(gè)事實(shí)都蘊(yùn)涵著多樣的觀點(diǎn)，選擇什么樣的觀點(diǎn)取決于閱讀者的視角。扣緊話題，這則材料里有多個(gè)立論角度：行政部門的角度——武漢江岸區(qū)衛(wèi)生局對(duì)醫(yī)院及醫(yī)生是“厚道”，還是行政上的策略?家屬的角度——受害者家屬為什么要對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生“厚道”，這樣的“厚道”可取嗎?醫(yī)院的角度——醫(yī)院招收沒有培訓(xùn)合格證的醫(yī)生．這是對(duì)醫(yī)生的“厚道”還是一種不負(fù)責(zé)任的行為?對(duì)患者來說“厚道”嗎?(當(dāng)然，在考評(píng)制度存在著諸多問題的現(xiàn)狀下，一個(gè)培訓(xùn)合格證是否就能證明一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)療水平，這里面同樣存在著一個(gè)是否“厚道”的問題。)醫(yī)生的角度——醫(yī)生的職業(yè)道德與良知如何落實(shí)?社會(huì)大眾的角度——在社會(huì)體制尚不健全的情況下，社會(huì)大眾還是“弱勢(shì)公民”，如何才能使強(qiáng)勢(shì)群體或個(gè)人變得更“厚道”?這則材料的內(nèi)涵是很豐富的，它并不給“厚道”定性．“厚道”既可能是美德，也可能是惡行，理解與指向的多向性為寫作提供了開闊的視野。

“厚道”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容．是中國(guó)人的基本性格之一。如果說材料一是從“品性”上對(duì)“厚道”進(jìn)行定義的．是道德意義范疇的，那么材料二的“厚道”則變成了對(duì)他人的要求，是行為規(guī)范范疇的。小老板對(duì)“厚道”有一種道德自覺。但在實(shí)踐的過程中(這里更多地指向“言”而非“行”)卻與自己的道德認(rèn)知存在著差距。這種差距正是立論可以生發(fā)的所在。道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在著什么樣的關(guān)系?應(yīng)該如何處理兩者的關(guān)系?在材料中，造成小老板的抱怨與惡毒(即不“厚道”)自有其原因。是什么造成了他的不“厚道”，是外部因素還是內(nèi)在智性?兩者存在著什么樣的關(guān)系?這既是對(duì)社會(huì)不合理現(xiàn)象的質(zhì)詰．也是對(duì)個(gè)人靈魂的拷問。

如果將兩則材料比照閱讀，材料的交集與相異點(diǎn)也就突顯出來了：這兩則材料結(jié)合起來探討的其實(shí)是制度建設(shè)與個(gè)人道德建設(shè)關(guān)系的問題。為追求社會(huì)生活的和諧，政府應(yīng)該做什么?什么時(shí)候應(yīng)該“厚道”。什么時(shí)候要不“厚道”?個(gè)人什么時(shí)候應(yīng)該對(duì)自己“厚道”，什么時(shí)候應(yīng)該對(duì)別人“厚道”?這里有沒有量化的具體標(biāo)準(zhǔn)?王貝的家屬選擇“私了”，對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生來說，對(duì)自家人經(jīng)濟(jì)利益和精神成本來說應(yīng)該是“厚道”的，可是真相到底如何卻只能成為一個(gè)謎。社會(huì)大眾需要得到真相，這種“私了”對(duì)社會(huì)的利益．對(duì)糾正現(xiàn)在的行業(yè)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣來說是“厚道”的嗎?個(gè)人利益與社會(huì)的公益在“厚道”的問題上就糾結(jié)在了一起，成為一把重錘，拷打著閱讀這兩則材料的每一個(gè)人。

第二篇：高考作文命題大猜想

2011年高考作文題目大猜想 得作文者得天下

去年《梁挺?！?010年高考作文大猜想》博文一發(fā)布就引起很多家長(zhǎng)的關(guān)注。今年北京高考志愿填報(bào)剛剛結(jié)束時(shí)，就有十來位非常熟悉的家長(zhǎng)多次敦促我早點(diǎn)發(fā)布《梁挺?！?011年高考作文大猜想》內(nèi)容，家長(zhǎng)們的信任使得我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，唯恐我的一些“胡思亂想”給你們的孩子誤導(dǎo)了。

說實(shí)話，既然我花費(fèi)不少的精力和時(shí)間撰寫梁氏版2011高考作文大猜想，當(dāng)然希望所寫內(nèi)容有些靠譜和貼邊，那也不枉浪費(fèi)我的“智慧”和大家的“厚望”。從去年的“大猜想”的結(jié)果來看，好像我的內(nèi)容有那么一點(diǎn)點(diǎn)的貼邊，如“全國(guó)卷1：有魚還捉老鼠富二代”，“江蘇卷：綠色生活低碳”等。今年可不知道還有沒有那么一點(diǎn)一點(diǎn)的幸運(yùn)。

今年的《梁挺?！?011年高考作文大猜想》依然沿用去年的模式，“大猜想”一共有11大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和啟示組成。這樣架構(gòu)方便于家長(zhǎng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內(nèi)涵。這11大內(nèi)容幾乎覆蓋我認(rèn)為當(dāng)前核心的熱點(diǎn)內(nèi)容和價(jià)值觀，而這些內(nèi)容恰恰是出題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話和交流，來判斷出他們所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和發(fā)展優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人說“文以載道”，作文還能反映考生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

梁氏版的“大猜想”雖然少不了的“猜的因素”和“賭的成份”，但是依然能看出我對(duì)高考作文的重視，作文“大猜想”肯定會(huì)是我每年高考前的一道大作業(yè)、大任務(wù)。我一直認(rèn)為作文最能反映一個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)和文字功底，能寫一手好文章，將受用終身；另外，高考作文分?jǐn)?shù)(60分)在高考總分中所占40%的比重，比例份額較大，業(yè)內(nèi)有句行話叫“得作文者得天下”，足見作文在語文學(xué)科甚至高考中的分量。

【作文猜想一】快時(shí)代與慢生活·快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源。“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想二】與你無關(guān)·蝴蝶效應(yīng)

一、作文素材

1、有一句話社會(huì)上很流行：與你無關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無人在場(chǎng)，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應(yīng)是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。此效應(yīng)說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。西方流傳的一首民謠對(duì)此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵； 壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗； 輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。

馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

3、思考題

A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過陜西某城市建一個(gè)開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

在人生的旅途，人不能是獨(dú)行客，總會(huì)有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。富家小姐的不幸，在于她以為“無關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯(cuò)事。問題是，現(xiàn)實(shí)中，我們常因小錯(cuò)而釀成大錯(cuò)。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會(huì)，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。我們是社會(huì)的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會(huì)。當(dāng)壞人當(dāng)街搶劫，卻無一人阻擋時(shí)；當(dāng)老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓座時(shí)；當(dāng)交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營(yíng)救時(shí)，這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這不是我們想要的社會(huì)。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報(bào)?？墒?，我們卻也獲得的回報(bào)，獲得了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這一切難道不比金錢帶來的暫時(shí)的歡愉強(qiáng)得多嗎？

【作文猜想三】經(jīng)濟(jì)賣點(diǎn)OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對(duì)此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思?！拔艺J(rèn)為是該有人站出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝?！八@樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別。有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱?！?/p>

2、山東陽谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣點(diǎn)”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)?！钡耐瑫r(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)?！保瑸槲覀兊淖訉O后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對(duì)歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的標(biāo)識(shí)，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把它當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。

思路三：不要把垃圾當(dāng)“賣點(diǎn)”。任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來?！拔鏖T慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置他們是淫靡、好色的代名詞。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要找“賣點(diǎn)”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂的起點(diǎn)

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍。當(dāng)潮落的海水一點(diǎn)點(diǎn)消退的時(shí)候。男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時(shí)候。海水追逐著浪花。瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長(zhǎng)地告訴兒子：當(dāng)你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時(shí)候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗(yàn)了一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如拿破侖擁有一般人所追求的一切榮耀、權(quán)力、財(cái)富可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子?！倍悺P勒又瞎、又聾、又啞卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好?！彼囊簧粝略S多不朽的著作。人生的得與失、學(xué)會(huì)放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)度、擁有良好的心態(tài)，就會(huì)擁有良好的心情，就會(huì)擁有成功的喜悅。

許多的時(shí)候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風(fēng)景，等到某個(gè)時(shí)刻突然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對(duì)曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風(fēng)景吧，這不失是一種睿智的人生哲學(xué)。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動(dòng)物開會(huì)。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我?！兵r鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了?！彬鹫f：“正因?yàn)檫@翅膀，人們都說我是禽獸?！眲?dòng)物們?cè)诓煌５爻橙隆：鋈豢匆娪幸粋€(gè)人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這里呢？”人說：“我確實(shí)沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達(dá)的地方，這才是世間最美的飛翔?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動(dòng)翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正?；顒?dòng)；有些昆蟲也會(huì)飛，如蜻蜓之類。但作文提示中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實(shí)到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進(jìn)、開拓等概念相聯(lián)系。如果變換角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風(fēng)箏飛翔必須有拉著的絲線，還要有風(fēng)的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命挑戰(zhàn)生存

一、作文素材 1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個(gè)從19歲到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)。他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進(jìn)肚子里。他們?cè)诘叵陆⒘艘粋€(gè)“組織”，選出領(lǐng)導(dǎo)者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長(zhǎng)期迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備：比如建立一個(gè)公廁，有人定期清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導(dǎo)者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時(shí)間，每天還開會(huì)打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個(gè)信念活著出去！在被困井下兩個(gè)月后，他們終于等到了被營(yíng)救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長(zhǎng)生還時(shí)間世界紀(jì)錄。

2、有一個(gè)傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹碓阶⒁馍拼?、敬畏生命、關(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

【作文猜想七】曾經(jīng)與現(xiàn)在

一、作文素材

有ABC三個(gè)候選人，如果要你從中選擇一位能造福人類的人，你會(huì)選擇誰呢？三位候選人的情況分別是這樣的：A.篤信巫醫(yī)和占卜家，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒；B.曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起床，讀大學(xué)時(shí)曾經(jīng)吸食鴉片，每晚都要喝大約一公升的白蘭地；C.曾是國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄，一直保持著素食的習(xí)慣，從不吸煙，只偶爾來點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)沒做過什么違法的事情??答案不是明擺著的嗎？除了C之外，人們難道會(huì)去選擇A或B？不，這并不是一個(gè)很容易就能做出的選擇告訴你：因?yàn)檫@三個(gè)候選人分別是：A的名字叫羅斯福，后來不僅成了美國(guó)總統(tǒng)，而且還四次連任；B的名字叫溫斯頓·丘吉爾，1940年出任英國(guó)首相，而且算得上是英國(guó)歷史上最著名的一位首相；而C的名字叫做阿道夫·希特勒，誰都知道。他最終成了臭名昭著的法西斯魔頭??曾經(jīng)的污點(diǎn)(也包括曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn))是只能夠用來說明“曾經(jīng)”的，而“曾經(jīng)”并不能完全決定現(xiàn)在和將來能決定現(xiàn)在和將來的，最重要的是你今天的所作所為。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

辯證唯物主義告訴我們：事物是發(fā)展變化的，看人要因時(shí)、因事而異，不能帶有成見、偏見。在學(xué)校里有些老師對(duì)待優(yōu)等生寵愛有加，可他們有些人到大學(xué)里竟變壞犯法，令人難以置信；而有些“差生”卻臥薪嘗膽，冰凍三尺，終于學(xué)有所成。社會(huì)上也有不少類似的事情。曾經(jīng)和現(xiàn)在沒有什么必然的聯(lián)系，改變靠自己，不能把別人看扁，也不要把自己看低。

【作文猜想八】思索幸福

一、作文素材 1、2009年11月19日《中國(guó)青年報(bào)》做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示，八成中國(guó)被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過對(duì)此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒有關(guān)系。

2、一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里，被救上岸后，他說出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事。活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸?！痹崴土俗约骸?/p>

3、有人認(rèn)為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。幸福畢竟是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，所以，對(duì)幸福的評(píng)價(jià)是非常困難的。國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有眾多的幸福評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如國(guó)外有法國(guó)的“快樂指數(shù)”、英國(guó)的“國(guó)民福祉指標(biāo)體系”等，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了如“幸福江陰綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”等評(píng)價(jià)體系。但目前并沒有公認(rèn)的幸福評(píng)價(jià)體系。

許多關(guān)于幸福的研究表明，在影響個(gè)人幸福的最重要變量中，前三項(xiàng)分別是就業(yè)、婚姻和教育。政府對(duì)個(gè)人的婚姻狀況影響可能有限，但與就業(yè)和教育卻直接相關(guān)。其他影響個(gè)人幸福感的因素如安全、環(huán)境、醫(yī)療、文化生活等，也與政府治理關(guān)系密切。

幸福是個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；個(gè)人幸福依賴集體幸福，集體幸福高于個(gè)人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動(dòng)和創(chuàng)造。

要幸福，就要追求，就要奮斗?！咀魑牟孪刖拧亢Ｍ獯蟪冯x·國(guó)與家

一、作文素材近年來，撤離人員事件已不鮮見，乍得戰(zhàn)亂、海地強(qiáng)震、吉爾吉斯斯坦騷亂，一次次的考驗(yàn)，一次次的勝利，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的凝聚力、向心力?！皥?zhí)政為民，以人為本”，無論撤離人員的距離有多遠(yuǎn)、規(guī)模有多大，保護(hù)每個(gè)中國(guó)公民的合法權(quán)益，不論他身在何處，這是黨和政府的莊嚴(yán)承諾。正如汶川地震我們不放棄不拋棄，即使遠(yuǎn)在萬里，我們也要全力以赴，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能缺。飄零在外的游子，終于踏上國(guó)土，就像投入了母親溫暖的懷抱，他們用樸實(shí)的語言表達(dá)對(duì)媽媽的愛：“終于回家了，感謝祖國(guó)”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

國(guó)家命運(yùn)決定個(gè)人前途。曾幾何時(shí)，身處舊中國(guó)的中國(guó)人在自己的國(guó)土上備受列強(qiáng)侮辱。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民擺脫了受侵略受欺凌的屈辱歷史。改革開放以來，中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，奮起直追，用幾十年的時(shí)間完成了西方幾百年的建設(shè)成就。中國(guó)的GDP總量躍居世界第二，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高。正是有這樣強(qiáng)大的國(guó)力做后盾，我們才能在如此短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)如此多的國(guó)內(nèi)外資源，陸、海、空三線聯(lián)動(dòng)，齊頭并進(jìn)，將身陷險(xiǎn)境的同胞從戰(zhàn)火紛飛的異國(guó)他鄉(xiāng)營(yíng)救回家。

有比較才有鑒別，正是目睹了他國(guó)**給人民造成的苦難，我們才倍加珍惜現(xiàn)在安定團(tuán)結(jié)的祥和局面。正是祖國(guó)一次次的不離不棄，我們的企業(yè)才會(huì)勇敢地“走出去”。因?yàn)槲覀冎?，無論身在世界的哪個(gè)角落，祖**親永遠(yuǎn)關(guān)懷著我們，守護(hù)著我們。萬里撤離，大愛無疆！

【作文猜想十】網(wǎng)絡(luò)的力量·微博打拐·人肉搜索

一、作文素材 1、2011年春節(jié)期間，一起非常值得關(guān)注的公共事件，就是微博“打拐”。網(wǎng)友們零碎的、非專業(yè)的行動(dòng)，與公安部門、媒體、人大代表及政協(xié)委員等社會(huì)力量結(jié)合在一起，迅速形成輿論焦點(diǎn)?；蛟S，在微博傳播的歷史上，這是一起值得被銘記的事件。事件起于中國(guó)社科院學(xué)者于建嶸教授所發(fā)的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，該微博經(jīng)熱心網(wǎng)友不斷轉(zhuǎn)發(fā)，形成強(qiáng)大的輿論傳播力量，并吸引了傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)與關(guān)注。一時(shí)間，微博與“打拐”分別成為春節(jié)期間的重要關(guān)鍵詞。

2、很多現(xiàn)實(shí)生活中的小人物由于網(wǎng)絡(luò)的炒作傳播，使他們快速家喻戶曉。因此，網(wǎng)絡(luò)的作用也就越來越引起人們的關(guān)注，“賈君鵬”“雙刀男”“犀利哥”“鳳姐”這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象也恰能說明當(dāng)下人們的生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)狀。正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，是當(dāng)今生活哲學(xué)的一部分重要內(nèi)容。

3、被網(wǎng)友稱為“天價(jià)煙局長(zhǎng)”的周久耕被江蘇省南京市中級(jí)法院以受賄罪一審判處有期徒刑11年。隨著周久耕的倒下，網(wǎng)絡(luò)反腐再度成為熱點(diǎn)，不少官員不約而同地“艱苦樸素”起來：穿舊衣、抽當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的普通煙、喝當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的普通酒、戴電子表或國(guó)產(chǎn)表，避名牌唯恐不及??過去，不少官員，包括周久耕，恐怕是“不怕報(bào)紙點(diǎn)名，就怕電視曝光”，可現(xiàn)在恐怕是“報(bào)紙電視都不怕，就怕網(wǎng)上人肉化”。人肉搜索也逐漸倍受大家關(guān)注和使用，人肉搜索是雙刃劍，如何更好使用她值得深思。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

網(wǎng)絡(luò)知識(shí)共享是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。共享人類知識(shí)和互聯(lián)網(wǎng)傳播的開放性相一致，也與互聯(lián)網(wǎng)的開明思想相一致，可以說互聯(lián)網(wǎng)最完美地體現(xiàn)了知識(shí)共享的前景。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎是一場(chǎng)充分發(fā)動(dòng)群眾互聯(lián)網(wǎng)的革命，使團(tuán)結(jié)互助美德發(fā)揚(yáng)光大。每天它都在默默地為網(wǎng)友排憂解難回答問題，無形中促進(jìn)了人與人的交流，潛移默化推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

作為一種工具，所有群體性活動(dòng)一樣，人肉搜索也需要遵守相關(guān)法律法規(guī)，不違背社會(huì)的公序良俗和道德規(guī)范。而作為人肉搜索的載體，相關(guān)網(wǎng)站無疑要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，去提煉和萃取人肉搜索獲得的資源，約束不當(dāng)言論和行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)搜索平臺(tái)的秩序。讓人肉搜索能夠通過互聯(lián)網(wǎng)健康、規(guī)范地發(fā)展，最終服務(wù)于社會(huì)。

互聯(lián)網(wǎng)見證了公民意識(shí)的成長(zhǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)是雜糅的。公民在互聯(lián)網(wǎng)上的集體行動(dòng)，有最早的“閃客”、“閃族”等無意義的，甚至帶有行為藝術(shù)性質(zhì)的行動(dòng)，也有各種為了商業(yè)目的集體炒作，利用“水軍”達(dá)到目的，令人不齒。但現(xiàn)在，從無意義的，到追求個(gè)人利益的，再到諸如公民觀察團(tuán)、“微博打拐”這樣的公民行動(dòng)時(shí)，我們感受到了公民意識(shí)的成長(zhǎng)?！拔⒉┐蚬铡睅椭氖撬?，保護(hù)的是他人的利益。于建嶸網(wǎng)上呼吁后，這一行動(dòng)在短短十余天內(nèi)，而且還是很多人不上網(wǎng)的假期里，就能有如此大的參與度，這說明，與追逐個(gè)人利益是天性一樣，保護(hù)他人的利益也是一種天性。而這種天性則是公民社會(huì)必不可少的內(nèi)涵。有了它，社會(huì)更加溫暖，也更加成熟。

【作文猜想十一】說“零”

一、作文素材

1、“零”是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘以零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍?！傲恪痹谏钪幸灿兄厥獾囊饬x，它既可以是一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以是拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

2、健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)是0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒有1，則一切皆無。

3、柳傳志說過，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)零就是1000，沒前面的1你就什么都不是。單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 1.審清題目，確定立意。材料中對(duì)“零”已經(jīng)做了比較全面的詮釋，材料中不僅交代了“零”在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)，也寫出了“零”在生活中的含義?！傲恪笨梢宰寯?shù)字變大，也可以讓數(shù)字變小?！傲恪笨梢宰鳛橐磺械拈_始，也可以作為一切的結(jié)局。關(guān)鍵就在于我們對(duì)待“零”的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及我們面對(duì)“零”所采取的手段和措施。作為中學(xué)生的作文，立意應(yīng)當(dāng)積極昂揚(yáng)，因此，應(yīng)該更多地看到“零”的積極意義，立意可以是追求完美的態(tài)度、一絲不茍的精神、寬廣博大的胸襟、鄙棄名利的情操等等。

2.強(qiáng)化文體，修飾語言。題目“說‘零”’，“說”基本確定了文體，一般偏向于議論或說明，所以文體最好選擇議論文或議論性散文，創(chuàng)新文體可以選擇座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等。寫議論文可以從類、因、果的角度設(shè)置分論點(diǎn)，即回答“零”是什么、為什么要追求“零”的問題。結(jié)構(gòu)以并列式和對(duì)照式為宜。如扣住材料可以擬“零是告別紅塵的燈紅酒綠而退回到心靈原點(diǎn)”“零是拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)而保留下一份寧?kù)o”“零是忘掉舊日的是非對(duì)錯(cuò)而重新去開始人生”。寫議論性散文相對(duì)容易出彩，但更需要注重語言，好的語言是成功作文的基礎(chǔ)。

第三篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快時(shí)代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源?！翱焖贂r(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條

【作文猜想二】與你無關(guān)?蝴蝶效應(yīng)

一、作文素材

1、有一句話社會(huì)上很流行：與你無關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無人在場(chǎng)，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應(yīng)是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。此效應(yīng)說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。西方流傳的一首民謠對(duì)此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；

輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。

馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

3、思考題

A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過陜西某城市建一個(gè)開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

在人生的旅途，人不能是獨(dú)行客，總會(huì)有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。富家小姐的不幸，在于她以為“無關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯(cuò)事。問題是，現(xiàn)實(shí)中，我們常因小錯(cuò)而釀成大錯(cuò)。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會(huì)，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。我們是社會(huì)的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會(huì)。當(dāng)壞人當(dāng)街搶劫，卻無一人阻擋時(shí)；當(dāng)老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓

座時(shí)；當(dāng)交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營(yíng)救時(shí)，這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這不

是我們想要的社會(huì)。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報(bào)?？墒?，我們卻也獲得的回報(bào)，獲得

了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這

一切難道不比金錢帶來的暫時(shí)的歡愉強(qiáng)得多嗎？

不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】經(jīng)濟(jì)賣點(diǎn)OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對(duì)此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思?！拔艺J(rèn)為是該有人站

出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝?！八@樣的做法和芙

蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱”。

2、山東陽谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門

慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)

形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。

臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣

點(diǎn)”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來說，糟蹋名

著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追

求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)?！钡耐瑫r(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)?！保瑸槲覀兊淖訉O后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對(duì)歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的標(biāo)識(shí)，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度

去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把它當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺

地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。

思路三：不要把垃圾當(dāng)“賣點(diǎn)”。任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過一個(gè)個(gè)文化

符號(hào)，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們

是淫靡、好色的代名詞。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要找“賣點(diǎn)”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂的起點(diǎn)

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當(dāng)潮落的海水一點(diǎn)點(diǎn)消退的時(shí)候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔

跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時(shí)候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長(zhǎng)地告訴兒子：當(dāng)你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時(shí)候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗(yàn)了

一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到

大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如

拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日

子?！倍?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。

人生的得與失、學(xué)會(huì)放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)

度、擁有良好的心態(tài)，就會(huì)擁有良好的心情，就會(huì)擁有成功的喜悅。

許多的時(shí)候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風(fēng)景，等到某個(gè)時(shí)刻突然

回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對(duì)曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風(fēng)景吧，這不失是一種睿智的人生哲學(xué)。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動(dòng)物開會(huì)。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”

鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了?！彬鹫f：“正因?yàn)檫@翅膀，人們都說我是

禽獸?！眲?dòng)物們?cè)诓煌５爻橙隆：鋈豢匆娪幸粋€(gè)人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這

里呢？”人說：“我確實(shí)沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達(dá)的地方,這才是世間最美的飛翔?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動(dòng)翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正?；顒?dòng)；有些昆蟲也會(huì)飛，如蜻蜓之類。但作文提示

中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實(shí)到虛、由表及里，積極展開思考?！疤旄呷硒B飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進(jìn)、開拓等概念相聯(lián)系。如果變

換角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風(fēng)箏飛翔必須有拉著的絲線，還要

有風(fēng)的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑戰(zhàn)生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個(gè)從19歲

到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔

一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進(jìn)肚子里。他們?cè)诘叵陆⒘艘粋€(gè)“組織”，選出領(lǐng)導(dǎo)者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長(zhǎng)期迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備：比如建立一個(gè)公廁，有人定期

清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導(dǎo)者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時(shí)間，每天還開會(huì)打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個(gè)信念——活著出去！在被困井下兩個(gè)月后，他們終于等到了被

營(yíng)救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長(zhǎng)生還時(shí)間世界紀(jì)錄。

2、有一個(gè)傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最

長(zhǎng)、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌

聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌

唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)

展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為

本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹碓阶⒁馍拼?、敬?/p>

生命、關(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生

更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

記敘文開篇十二招

第一招：開門見山

【課文精典】我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也

交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼

藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該

另有一番樣子吧。

這三篇文章的開頭都沒有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫法，就是我們

經(jīng)常說的開門見山。起手就點(diǎn)示題目，直截了當(dāng)，平實(shí)自然。這是學(xué)生作文中最常見的一種開篇模式。

第二招：交代人物

【提示語】 開篇即交待人物出處，這種開頭是一種傳統(tǒng)的寫法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓

讀者有一種枯樹發(fā)新芽的感覺。做到傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新，平凡卻又生機(jī)勃勃。

如2002年高考作文要求學(xué)生以“心靈的選擇”為話題來寫一篇文章。有位考生就以“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛為

題材來成文。開頭這樣寫道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮(zhèn)讓南下的金人聞風(fēng)喪膽，發(fā)出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對(duì)風(fēng)雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

就在恢復(fù)江山指日可待的時(shí)候，面對(duì)催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?

這種先對(duì)岳飛做了一個(gè)簡(jiǎn)單的交代，然后以設(shè)問的方式，提出問題，激發(fā)讀者的思考，使得這個(gè)曾經(jīng)

以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現(xiàn)在讀者的面前，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新．平凡

卻又生機(jī)勃勃———一個(gè)成功的開頭!

第三招：場(chǎng)面描寫

【提示語】 開頭描寫場(chǎng)面，主要是烘托氣氛，描寫時(shí)要注意特定的時(shí)代和特定的氛圍。

以場(chǎng)面描寫開篇時(shí)，要注意運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要有全景的描寫，又要有特寫的鏡

頭，使得境與景和諧地統(tǒng)一在一起。

【課文精典】魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨

時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，一一這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗

要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)

衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開頭，這段環(huán)境描寫交代了魯鎮(zhèn)酒店的格局，前來喝酒的顧客，故事發(fā)生的時(shí)代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣

幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數(shù)筆深刻地揭示了貧富懸殊階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，為小說

主人公的出場(chǎng)埋下了伏筆。

第四招：景物描寫

【提示語】

“悄悄地，山綠了，水綠了，樹呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會(huì)“為賦新詞強(qiáng)說愁”

嗎?生動(dòng)細(xì)膩的景物描寫開篇能夠讓讀者身臨其境……

“一切景語皆情語”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用

來渲染一種特定的情味。以景物描寫開篇，看似無形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調(diào)。

第五招：肖像描寫

【提示語】

你會(huì)喜歡身邊這樣一個(gè)?一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫看似無情，實(shí)則蘊(yùn)含著作者真摯的情感…… 開頭就讓主要人物亮相登場(chǎng)，其目的是要給讀者一個(gè)鮮明的深刻的印象：是通達(dá)圓滑的晶瑩雪，還是

孤標(biāo)傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關(guān)羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫時(shí)要注意進(jìn)行動(dòng)態(tài)地刻畫，不要只作靜態(tài)地描摹。要注意寫出人物獨(dú)特的個(gè)性，既要寫出人物外形上的獨(dú)特性，又要寫出人物內(nèi)在的獨(dú)特性。特別要注意對(duì)人物眼睛的描寫，要寫出神采來。

【精典范例】

第六招：設(shè)置懸念 【提示語】

文章開頭巧妙地設(shè)置一個(gè)懸念，常常能在讀者心中留下一個(gè)疑團(tuán)，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。

【精典范例】。作文《尋呼》開篇交代了“我姐姐”因下崗開了家鮮花店，為了進(jìn)貨送花買了一只尋呼機(jī)，但在一

次進(jìn)貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進(jìn)貨的3000元錢，還有尋呼機(jī)和一些發(fā)票：

第二天清晨，姐姐一開店門，就打傳呼：?小姐，請(qǐng)呼XXX，留言：朋友，我知道我的尋呼機(jī)別在你腰

間，只想向你說句‘早上好’!?……

懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：

這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問候語”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀

樂”??時(shí)間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。

在第98天的尋呼留言上，姐姐說：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因?yàn)椤?9’要么給我一個(gè)久久

心安，要么一個(gè)久久遺憾。?

至此，懸念推向極點(diǎn)，讀者的心弦也繃緊到了極點(diǎn)。

第99天，姐姐一早打開店門，一個(gè)青年拎著一只大紙袋走進(jìn)店來，急急地說：?小姐，我先把東西暫

放店里，出去吃個(gè)早飯，馬上就來。?青年走后，忽然問，姐姐有了一種預(yù)感。當(dāng)她用顫抖的雙手打開紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!

至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設(shè)計(jì)，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動(dòng)。

可見懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術(shù)手段。運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)

或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理。

第七招映襯烘托

【提示語】 有人喜愛高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢(shì)恢宏的錢塘潮，有人留連云淡風(fēng)

清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開篇，顯得有氣勢(shì)，有文采。

這種開篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請(qǐng)注意，聯(lián)想要合理，比襯要得體。

【精典范例】

1.有人喜愛浩蕩的海洋，藍(lán)色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清

氣爽；也有人傾情于?風(fēng)吹草低見牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。

我愛山，愛它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來自四面八方的來客：無論是比自己更

浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無論是比自己更可愛的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至

山還可接受曾經(jīng)傷害過自己的人，真可謂?山納百土?。

我愛山，愛它的沉穩(wěn)。山如一位行為處世沉穩(wěn)的老者，面對(duì)事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛山，愛它堅(jiān)強(qiáng)的意志，山能忍受風(fēng)霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無論遇到多大困難，都巋然不動(dòng)。

我愛山，我愿有山的胸襟；我愛山，我愿有它的沉穩(wěn)；我愛山，我愿有它的意志；我愛山，愿有……

這篇文章的標(biāo)題是“我愛山”，文章的中心也是為了突出我對(duì)山的熱愛，但文章開頭并沒有開門見山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫起，引出作者對(duì)山的熱愛，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示語】

把青春譽(yù)為朝陽，將關(guān)愛說成彩虹，把挫折后的成功當(dāng)作雨后的彩虹??用形象生動(dòng)的比喻引出全文，必然文采飛揚(yáng)，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成長(zhǎng)

水，就像孩子，他們成長(zhǎng)著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。

山，就像父母，雖然他們?cè)谝惶焯斓睦先?，但在孩子的眼中他們沉穩(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父

母永遠(yuǎn)是父母。

2.誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉，誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠(chéng)信是夜晚行

路時(shí)前方如豆的不滅之燈，誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……

第九招托物起興法

【提示語】

那個(gè)徘徊東南的孔雀曾經(jīng)讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現(xiàn)手

法，能夠以象征、聯(lián)想、比擬的關(guān)學(xué)特征來創(chuàng)設(shè)令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??

托物起興，一般用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開端，詩(shī)人觸景生情，先起個(gè)頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人內(nèi)

心思想感情。這種表現(xiàn)手法的作用有三：

一是起象征、聯(lián)想、比擬的作用，如《周南·關(guān)雎》。

二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風(fēng)·蒹葭》。

三是起協(xié)調(diào)音律的作用，如《秦風(fēng)·黃鳥》?！捌鹋d”是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫文章也可借他物起興，作

為開篇之法。請(qǐng)注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又開了?？吹剿囚浯浒愕拈L(zhǎng)葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細(xì)的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出～片印象派畫家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個(gè)故事。--(嚴(yán)陣《水仙》)

第十招哲理議論

【提示語】以精辟的議論開篇，將文章所要表達(dá)的哲理揭示出來，言簡(jiǎn)而意豐。

開頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開篇方法，也可謂開門見山，一針見血。這樣的議

論不可太長(zhǎng)，要言簡(jiǎn)意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長(zhǎng)篇大論。

【精典范例】

1.輕重之間

讀過一些書，長(zhǎng)久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷進(jìn)行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個(gè)很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

第十一招巧借引用

【提示語】 借用詩(shī)歌、名言等開篇，能收到很好的藝術(shù)效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對(duì)你的作文“一見鐘情”。但作文時(shí)一定注意，引用要準(zhǔn)確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心說道：?愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報(bào)的陽光沐??；友情是一種浩蕩宏大、可以隨時(shí)安然棲息的理想堤岸；而愛情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實(shí)為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語)體驗(yàn)了親情的深度，領(lǐng)略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實(shí)的人生。

第十二招總括全文

【提示語】

“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開篇起勢(shì)不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開篇法就是在文章的開頭就總寫全文所要描述的內(nèi)容，也是常見的一種開頭方式。這種概括要準(zhǔn)確、全面，用語要簡(jiǎn)明、精當(dāng)。

第四篇：高考作文猜想

作文訓(xùn)練猜想：

一：家風(fēng)（家風(fēng)是綜合教育力量）

(1)引言

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)事實(shí)論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立

曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

(3)理論論據(jù)

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

宋˙呂公著

人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

《梁書˙周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元˙無名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財(cái)無義，惟家之殃。

《古今圖書集成?家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成˙家范典》

為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>

宋˙林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。

宋˙司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家風(fēng)

關(guān)于時(shí)間都去哪了作文800字

這是關(guān)于時(shí)間都去哪了的高中作文，時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間？

人生有幾個(gè)十年？當(dāng)春晚的演播廳響起那首悠揚(yáng)的樂曲《時(shí)間去哪兒了》，有多少人為之動(dòng)容。朱自清曾說：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”

十年，它可使一個(gè)地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個(gè)繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發(fā)白，同樣可使一位老人長(zhǎng)眠于心中。它可使一個(gè)乞丐變成百萬富翁，同樣可使一個(gè)事業(yè)有成的億萬富翁傾家蕩產(chǎn)。時(shí)間是無情的，它匆匆的走過。

回望過去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過離合，有過哭笑，有過煩惱，有過憂愁？我們經(jīng)歷過那些風(fēng)風(fēng)雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過去。我們做過許多令我們后悔的事情，但這世上沒有后悔藥，我們不能挽回那時(shí)的尷尬、痛苦、無奈，只能期待未來，期待未來的自己會(huì)怎樣。

珍惜現(xiàn)在：時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，會(huì)在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現(xiàn)在抓緊每一分每一秒，去創(chuàng)造奇跡，改變自己的未來?！耙淮绻怅幰淮缃?，千金難買寸光陰?！本退隳阌性俣嗟腻X，也買不回時(shí)間，你別指望著未來會(huì)有時(shí)光機(jī)，載著你飛過唐宋元明清，飛過侏羅紀(jì)，飛過白堊紀(jì)，改變歷史，如果你真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時(shí)間就這么源源地流逝了。

暢想未來：未來是由你的現(xiàn)在決定的，你現(xiàn)在的努力決定你未來的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢(mèng)，不如利用這時(shí)間來完成你的幻想，使它變成現(xiàn)實(shí)，你現(xiàn)在的放縱必定會(huì)成為你未來的牢籠。

人生有幾個(gè)十年？你無法現(xiàn)在就知曉這個(gè)答案，但將來有一天你必定會(huì)懂得，自己到底浪費(fèi)了多少寶貴的青春，浪費(fèi)了多少寶貴的十年。

這個(gè)話題可以適用在有關(guān)珍惜時(shí)光的老話題中。

第五篇：2018高考作文猜想

1、2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有長(zhǎng)輩常說：“零零后的世界我們不懂?！?018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長(zhǎng)，伴隨他們成長(zhǎng)的熱詞有：成人禮、天宮一號(hào)、王者榮耀、感動(dòng)中國(guó)人物、QQ空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩(shī)詞大會(huì)、金磚會(huì)議。

作為零零后的你，請(qǐng)從上述熱詞中選擇兩三個(gè)，寫一篇文章讓長(zhǎng)輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3、4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）來自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季比賽決賽中，她以最高成績(jī)摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我對(duì)古代才女的所有幻想”。（摘編自《中國(guó)文化報(bào)》）

每值圣誕節(jié)來臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返－－凡此種種，皆表明我們中國(guó)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。（摘編自《走出文化集體無意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》）

請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱，一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的認(rèn)識(shí)和理由。要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲.5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關(guān)“樂”的三種表達(dá)。

如果把“三樂”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?、知足常樂、助人為樂”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。

那么，你對(duì)“三樂”是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6、?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

江南9月，G20開啟“杭州時(shí)間”，習(xí)近平重要講話為“包容型世界經(jīng)濟(jì)”勾勒新藍(lán)圖，再次彰顯出中國(guó)對(duì)外開放的堅(jiān)強(qiáng)決心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同發(fā)展；不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。

請(qǐng)你針對(duì)上面提到的三個(gè)方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從中選擇一個(gè)方面，圍繞“包容型”社會(huì)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

7、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在一場(chǎng)新書發(fā)布會(huì)上，“朦朧詩(shī)鼻祖”、老詩(shī)人食指認(rèn)為余秀華作為從農(nóng)村出來的詩(shī)人，從來不提農(nóng)民生活的痛苦、對(duì)小康生活的向往，不考慮人類的命運(yùn)、祖國(guó)的未來，只向往喝喝咖啡、聊聊天、看看書，評(píng)論界不應(yīng)該把她捧紅。針對(duì)食指的批評(píng)，四天里，余秀華通過不同方式至少回應(yīng)了六次。最近的一次是1月16日，余秀華在其新浪博客上發(fā)表了博文《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》，情緒激動(dòng)、言辭激烈地對(duì)食指進(jìn)行了多角度反駁和多輪次反擊。一些詩(shī)人、作家，也參與到了這場(chǎng)爭(zhēng)論中。有人認(rèn)為食指對(duì)余秀華的批評(píng)，并非不值一提；有人傾斜于余秀華；還有人認(rèn)為食指、余秀華之爭(zhēng)，撇開那些憤激之語和觀眾的口水，就他們爭(zhēng)論的行為而言，倒真的有助于讓詩(shī)歌、讓文化重回輿論場(chǎng)??

對(duì)食指、余秀華之爭(zhēng)，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

8、.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

不要刻意去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開時(shí)，會(huì)有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個(gè)人，用討好別人的時(shí)間，提升自己的能力，會(huì)有一大批的朋友與你同行。要求：①自定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了。

有人說：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽寫大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽寫比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

10、走進(jìn)校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。11、12、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

材料一：剛剛過去的2017年，我國(guó)人均出游已達(dá)3.7次，國(guó)內(nèi)和入境旅游人數(shù)超過51億人次，未來5年出境旅游人數(shù)將達(dá)到7億人次。中國(guó)連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)和全球第四大入境旅游接待國(guó)地位。材料二：在國(guó)際交流場(chǎng)合中，大使的角色總是受人尊敬與向往，而作為外交系統(tǒng)的高級(jí)代表，大使的工作又讓人可望而不可即?！按笫共粔蛴谩钡碾y題，隨著中外人文交流的深入愈發(fā)明顯。不久前，中辦國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》，為推動(dòng)社會(huì)力量廣泛參與中外交流事業(yè)，提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保證?！叭巳水?dāng)大使”不是夢(mèng)，國(guó)人都可以成為文化使者，向世界講述精彩紛呈的中國(guó)故事。

13、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作

文。

不久前，一段視頻風(fēng)靡海內(nèi)外，記錄了一群工人“冒著生命危險(xiǎn)修復(fù)長(zhǎng)

城”。自2005年起，國(guó)家文物局啟動(dòng)了“長(zhǎng)城保護(hù)工程”。長(zhǎng)城遭到毀壞的部分逐一得到修復(fù)，很大程度上要?dú)w功于這些工人。修復(fù)工作不簡(jiǎn)單，有些修復(fù)點(diǎn)十分陡峭，原料運(yùn)輸只能靠驢、馬和鋼纜，運(yùn)上去需要走40分鐘的山路，磚塊最重約272斤。工人們十幾年如一日，每當(dāng)結(jié)束一天的修復(fù)工作時(shí)，他們都筋疲力盡。網(wǎng)友感嘆：“他們是中國(guó)榮耀的捍衛(wèi)者”。

14、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

15金、7銀、8銅、12個(gè)優(yōu)勝獎(jiǎng)，金牌榜、獎(jiǎng)牌榜和團(tuán)體總分均名列榜首，這是第四十四屆世界技能大賽中國(guó)獲得的驕人成績(jī)。更令人激動(dòng)的是，中國(guó)獲得了唯一的參賽選手最高獎(jiǎng)——阿爾伯特大獎(jiǎng)。這是我國(guó)新一代產(chǎn)業(yè)工人努力和智慧的見證。這讓國(guó)人無比自豪，也無比感動(dòng)

15、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

今年春節(jié)，央視綜合頻道推出創(chuàng)新文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，探索流行音樂與詩(shī)歌的結(jié)合，讓詩(shī)詞之美走進(jìn)千家萬戶。其中，一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》被鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動(dòng)情演繹，一夜爆紅?！短Α非濉ぴ?/p>

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！焙⒆觽冏顦阗|(zhì)無華的天籟之聲，唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也讓億萬中國(guó)人都在這一刻被感動(dòng)。

“我覺得這群山里面的孩子，身邊所擁有的資源是很有限的，可是他們卻有著最純真的愛?！绷嚎±蠋熅褪窍胪ㄟ^這首詩(shī)，告訴這群山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己”。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個(gè)孩子的心里，在他們的生命中開了花。

16、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無法簽字手術(shù)。危急時(shí)刻，一位王醫(yī)生振臂而起：“所有責(zé)任，我來承擔(dān)?！惫麛嘧隽艘慌_(tái)沒有家屬簽字的手術(shù)，救活了老人。

17、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

前不久,一個(gè)“死活讀不下排行榜”的調(diào)查報(bào)告刷爆網(wǎng)絡(luò),所列書單令人瞠目結(jié)舌:《紅樓夢(mèng)》高居榜首，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列，《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然在目。而同時(shí),通俗文學(xué)作品以及各種題材的網(wǎng)絡(luò)小說則大受歡迎。