第一篇：四顆糖果的故事

四顆糖果的故事

“四顆糖果”的故事

陶行知是我國著名的教育家,一生著述頗豐。近讀他“四顆糖果”的故事,感慨頗深。

一次,陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué),當(dāng)即制止,讓他放學(xué)后到校長室。陶行知來到校長室, 王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖,并說：“這是獎給你的,因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí), 我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的, 因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí),你立即就停止了?！苯又?陶行知又掏出了第三顆糖 “我調(diào)查過了,你砸那些男生, 是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生;你砸他們,說明你很正直善良,且有跟壞人作斗爭的勇氣,應(yīng)該獎勵你啊！”

王友感動極了,哭著說：“陶校長,你打我兩下吧 我錯了,我砸的不是壞人,是自己的同學(xué)??”陶行知這時(shí)笑了, 馬上掏出第四顆糖：“為你正確地認(rèn)識錯誤,我再獎給你一顆糖??” “四顆糖果”的故事之所以在教育界傳為佳話,并為后來的教育工作者所推崇, 就在于它蘊(yùn)含一種難能可貴的教育理念,折射出一種高超的教育藝術(shù)。它看起來平淡無奇, 卻觸及了孩子的心靈;聽起來缺乏力度,卻起到了“潤物細(xì)無聲”的效果。今天,在如何教育孩子這個(gè)問題上, 它對教育工作者仍具有十分重要的啟示作用。

寬容孩子。孩子犯錯誤是正常現(xiàn)象,對此要有一顆寬容之心。孩子就是孩子,不能用對成年人的標(biāo)準(zhǔn)去“套”。

然而現(xiàn)實(shí)中,有的教育工作者對犯了錯誤的孩子,總是懷著“恨鐵不成鋼”的心情,動不動就聲色俱厲地訓(xùn)斥,命令孩子寫檢查, 甚至對孩子采用罰站、打罵等簡單粗暴的方式。好像不如此就不足于顯示師長的“威嚴(yán)”,就沒有盡到教育的“責(zé)任”。

殊不知,這樣做極易引起孩子的對立情緒和逆反心理,既不利于改正錯誤,也不利于孩子身心健康。當(dāng)然,寬容不是沒有原則, 更不是放任自流,而是從實(shí)際出發(fā),依據(jù)孩子的生理、心理特點(diǎn)循循善誘,因勢利導(dǎo),讓孩子在充滿和諧的氣氛中接受教育,反思自己, 認(rèn)知事理,從而自覺主動地改正錯誤。

堅(jiān)持持正面教育。孩子需要表揚(yáng),做了錯事的孩子也不例外。正面教育可以激發(fā)孩子的榮譽(yù)感和自信心, 幫助孩子解開思想上的疙瘩,促使孩子知錯就改。但有些教育工作者不諳此道,目光總是看到孩子不好的一面,甚至“哪壺不開提哪壺”, 專揀孩子的缺點(diǎn)、短處來教育孩子,這是很令孩子反感的。對孩子多些肯定少些批評,多些表彰少些挖苦,多些獎勵少些懲罰, 這是教育工作者亟待樹立的觀念。

與孩子平等對話。不要以居高臨下的姿態(tài)對待犯錯誤的孩子,那樣會在某種程度

上傷害孩子的自尊心 ,由此導(dǎo)致孩子喪失進(jìn)取心,最終發(fā)展到破罐子破摔。近年來,這方面的教訓(xùn)不時(shí)見諸報(bào)端,確實(shí)應(yīng)引起教育工作者的警覺。

善于和孩子交朋友,在平等溝通與交流中達(dá)到教育的目的,應(yīng)該是每一位教育工作者的基本功。

魏書生班級管理學(xué)習(xí)心得

看了魏書生班級管理的講座后，我深受啟發(fā)，尤其是他的管理藝術(shù)，對于當(dāng)班主任的我，受益匪淺。

多少人報(bào)苦怨累的教學(xué)工作,在魏老師眼里卻是癡迷沉醉的享受。這一切源于對教育責(zé)任感和使命感的深刻和自覺地感悟，對學(xué)生源自內(nèi)心的深沉博大的真愛。一帆風(fēng)順是每個(gè)人的良好愿望，但挫折逆境卻是每個(gè)人成長的必須。戰(zhàn)勝每一個(gè)困難，反思每一項(xiàng)工作，在充實(shí)和超越中一定會迎來自己的成功。作為班主任們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？我認(rèn)為有以下幾方面：

一、明確班主任職能

班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級管理工作的靈魂。

通過魏書生講述他當(dāng)班主任的經(jīng)驗(yàn)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到，班主任不能只做學(xué)生活動的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生；從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的．

然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。

回想我過去的管班思路，才發(fā)現(xiàn)存在許多的弊端，最明顯的就在于管理的無規(guī)章或制度不明，所以學(xué)生常常無所適從,.沒有制度談不到管理。我校每學(xué)期開學(xué)都發(fā)給每位班主任本學(xué)期的管理制度，這些制度既體現(xiàn)了學(xué)校教育的意志，又表現(xiàn)為對學(xué)生行為的一種約束

。每個(gè)班級又結(jié)合自己班級具體情況制定班級制度。但我在執(zhí)行中卻忽略了制定之前應(yīng)考慮到學(xué)生對制度的接受程度。

我在想，開學(xué)之始，當(dāng)每位班主任拿到學(xué)校的制度準(zhǔn)備制定班規(guī)時(shí)，是否也可以學(xué)學(xué)魏書生，給學(xué)生一定的明主，讓他們先學(xué)習(xí)校規(guī)，然后找出本班不足之處，再結(jié)合校規(guī)與班主任共同制定一個(gè)符合班級實(shí)際情況的切實(shí)可行的班規(guī)，讓班規(guī)不再成為學(xué)生憎惡的法（罰）網(wǎng)，而成為他們加強(qiáng)自律性的一個(gè)心靈盟約。

二、“以人為本”的班級管理思想

關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任

不做?！?這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。

魏書生的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動的認(rèn)識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。

三、做好個(gè)別教育工作 班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！、四、大膽轉(zhuǎn)化了管理機(jī)制

魏書生為班級重新建立起以學(xué)生自我管理為主的新機(jī)制，我認(rèn)為其新穎之處表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、全員參與，相互制約。在魏書生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2、照章辦事，責(zé)任明確。“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。

3、管理教學(xué)，相互結(jié)合，管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，魏書生的班級管理中就包含有

大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫“說明”，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。他的“懲罰”措施就更具人性化，在處罰的同時(shí)還加強(qiáng)了語文作文能力，一舉兩得。這一招實(shí)在高明。

4、善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。在整個(gè)講座中，最讓我佩服的就是魏書生以身作則的持之以恒精神。我們的學(xué)生大多都欠缺這一點(diǎn)，這又是成大事者必需的素質(zhì)，教書育人的我們又有幾個(gè)能做到他那樣言傳身教呢？

作為班主任，向魏書生學(xué)習(xí)的絕不是簡單的模仿其工作的方式方法，而是這種方法是建立在對學(xué)生的深切了解，對認(rèn)知規(guī)律的洞察，以及在心靈深處因溝通而實(shí)現(xiàn)的彼此切合，在此基礎(chǔ)上，任何方法都將是有效的方法。

第二篇：四顆糖果的故事

四顆糖果的故事——換一種教育方法

著名教育家陶行知先生任育才學(xué)校校長時(shí)，有一次，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)男同學(xué)拾起一塊磚頭想砸另一個(gè)同學(xué)，他及時(shí)制止了，要這個(gè)學(xué)生到他辦公室去。這個(gè)男同學(xué)到了陶先生的辦公室，陶先生掏出第一顆糖：“這是獎給你的，因?yàn)槟愫茏鹬匚?，聽從了我的話。”然后掏出第二顆糖給這個(gè)學(xué)生：“第二顆糖獎給你，因?yàn)槟愫苁貢r(shí)，準(zhǔn)時(shí)到了我的辦公室?！碑?dāng)這個(gè)同學(xué)深感意外之時(shí)，陶先生掏出第三顆糖，說：“據(jù)我了解，是一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)一個(gè)女同學(xué)，你才想拿磚頭砸人的，這應(yīng)該獎勵你的正義感。”這時(shí)，這個(gè)同學(xué)聲淚俱下：“校長，我知道錯了??”陶先生打斷了學(xué)生的話，掏出第四顆糖：“你敢于承認(rèn)錯誤，這是我獎勵給你的第四顆糖，我的糖果完了，我們的談話也就結(jié)束了。”

這個(gè)小小的故事大家都應(yīng)該閱讀過，面對孩子所犯的錯誤，沒有疾言厲色地批評，沒有狂風(fēng)暴雨般的責(zé)罵，而是從細(xì)小的事情上，發(fā)現(xiàn)其身上有尊重人的品質(zhì)和自我矯正的潛力?？梢宰屛覀兏惺芴招兄慕逃攘Γw現(xiàn)了陶老高超的育人技巧。我們平時(shí)的教育應(yīng)該換換方法，對老師的疾言厲色學(xué)生只是暫時(shí)、表面的接受，要真正教育好孩子就要從孩子的心靈入手，在心靈的交流中喚醒每個(gè)孩子內(nèi)心深處向上向善的本性。從孩子心靈世界中洞察變化和發(fā)展，喚起他們心靈深處自我矯正的愿望，潛移默化中達(dá)到自我教育的目的。善待學(xué)生，就是要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、激勵學(xué)生、扶持學(xué)生。

師德師風(fēng)集中教育系列材料之二

教學(xué)生學(xué)會做人

當(dāng)學(xué)生把“張學(xué)良”讀成“張學(xué)友”時(shí)；當(dāng)學(xué)生知道“林俊杰、周杰倫”，卻不知道“雷鋒”是誰時(shí)；當(dāng)清華學(xué)子把硫酸潑向黑熊時(shí)，我們是該好好反思我們的教育的時(shí)候了！是該好好檢討我們的德育的時(shí)候了！學(xué)生在德育方面確實(shí)有很大的問題，很多學(xué)生不會“做人”。我覺得對學(xué)校來說，不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生如何做人，因此，學(xué)校德育工作顯得尤其重要。但是德育工作的成效又不如教學(xué)工作來得快，且社會對學(xué)校的評價(jià)制度還沒有根本的轉(zhuǎn)變，社會還是以學(xué)生成績來論“英雄”，很少從德育成效來評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)成績。這就間接導(dǎo)致了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)在于教學(xué)，而輕視德育，造成部分學(xué)生高成績但低素養(yǎng)的狀況。

臺灣的一位教育家高震東先生對德育這樣說道：智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；群育沒有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會**的根源；美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐敗的催化劑。的確如果說學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生智育不合格，那是一個(gè)人不能高水平工作的問題；如果說學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生德育不合格，那就是培養(yǎng)了一個(gè)對社會帶來潛在危害之人的問題。

德育工作應(yīng)放在教育教學(xué)工作的首要位置，應(yīng)當(dāng)把德育工作滲透于整個(gè)教育教學(xué)中去，注重發(fā)揮集體優(yōu)勢，強(qiáng)化全員育人意識，去教學(xué)生學(xué)會知識，學(xué)會做人。師德師風(fēng)集中教育系列材料之三

尊重學(xué)生個(gè)性差異，相信每個(gè)學(xué)生都能成功

尊重學(xué)生個(gè)性差異，相信每個(gè)學(xué)生都能成功。教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，轉(zhuǎn)化一個(gè)差生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣光榮。

長期以來，我們的教育一直比較重視對共同的價(jià)值觀念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識的關(guān)注和培養(yǎng)，傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)上，學(xué)生的座姿，舉手發(fā)言的姿勢，甚至連發(fā)自內(nèi)心的掌聲也要整齊劃一，這種“統(tǒng)一”必然會磨平學(xué)生個(gè)性的棱角，使他們成為千人一面、千篇一律、千腔一調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)生象一個(gè)個(gè)被馴化的木偶人，根本沒有個(gè)性可言。

把個(gè)體生命發(fā)展的主動權(quán)還給孩子，這是我們追求的理想教育。要達(dá)到這個(gè)教育目標(biāo)，必須強(qiáng)調(diào)要尊重兒童，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)平等的“人”來看待，也就是與成年人平等交往和交流的人。教師和家長要把在學(xué)生發(fā)展中的一切看成是平等的，給孩子提供平等的表現(xiàn)機(jī)會。也要承認(rèn)孩子在發(fā)展中存在的差異，允許孩子有差異。評價(jià)孩子時(shí)要看孩子自身的努力，不斷鼓勵孩子進(jìn)步，讓孩子在關(guān)愛和激勵中健康成長。

師德師風(fēng)集中教育系列材料之四

學(xué)習(xí)陶行知的師德思想

陶行知先生早就提出過嚴(yán)格要求：“個(gè)人一舉、一動、一言、一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”。陶行知先生不但以自己一生的教育實(shí)踐，樹立起高尚師德的典范，被尊之為“萬世師表”，堪稱師德楷模，而且關(guān)于師德系列思想頗有研究。陶行知的師德思想主要有如下幾個(gè)方面：

①教師對事業(yè)要有忠心。陶行知深信“教育是立國之本”，深信“教育是國家萬年根本大計(jì)”深信“教育是有可為的”，是永久有益于世的“的事。他從理性高度認(rèn)識到教育對國家和民族的重要意義，從而熱愛與忠誠于人民教育事業(yè)并為教育事業(yè)奮斗終身。陶行知高尚的師德首先體現(xiàn)在他對人民教育事業(yè)的一片忠心之上，體現(xiàn)在他對人民教育事業(yè)”捧著一顆心來，不帶半根草去“的無私奉獻(xiàn)精神上。②教師對學(xué)生要有愛心。陶行知提倡“愛滿天下”。他是對學(xué)生充滿愛心的典范。這特別體現(xiàn)在育才教育時(shí)期。1941年育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)已到山窮水盡，難以維持的地步，有人勸他停辦育才，他卻下定決心要堅(jiān)持到底。說：“除非我自己、我的朋友，整個(gè)中華民族都沒有飯吃了，那時(shí)也只有大家餓死，而沒有自動停辦。”在最困難時(shí)期他所想的不僅僅是使育才能生存下去，而且要為育才謀求發(fā)展。甚至連每個(gè)學(xué)生要有一套出客衣這樣的事也在他的籌劃之中。陶行知對學(xué)生的愛更主要表現(xiàn)在全面關(guān)心學(xué)生，以使學(xué)生健康成長，成為國家民族的棟梁之才。

③教師對工作要有雄心。陶行知本人在工作上始終雄心勃勃。他在給吳樹琴的信中說過：“我現(xiàn)在覺得我是一只獅子，在人們睡著了的時(shí)候，巍然雄視一切。”他的全部教育活動，都在不斷創(chuàng)造，不斷開辟，都在“創(chuàng)造值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?！薄敖逃秊樽羁蔀橹隆?。這就是陶行知先生對我們的重要啟示。

④教師對學(xué)習(xí)要有恒心。陶行知先生一生好學(xué)，關(guān)于教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)有一系列論述。他曾指出：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”?！拔┢鋵W(xué)而不厭，才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的”。他認(rèn)為，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。等等。總之，陶行知的師德思想對我們今天的師德建設(shè)具有重大深遠(yuǎn)的意義。

2010年9月30日

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

（一）庫區(qū)第一小

第三篇：四顆糖的故事

覽 “四顆糖”的緣由

一次，陶行知先生看到學(xué)生王友正用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長室。陶行知來到校長室，王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說：“這是獎給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)，你立即停止了?！苯又招兄痔统隽说谌w糖：“我調(diào)查過了，你砸的那幾個(gè)男生，他們不遵守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！”王友感動極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)??”陶行知這時(shí)笑了，馬上掏出第四顆糖：“因?yàn)槟隳苷_地認(rèn)識錯誤，我再獎勵你一顆糖??我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

做為老師，我們經(jīng)常會遇到在思想、認(rèn)識、心理、行為、學(xué)習(xí)等方面偏離常態(tài)的學(xué)生即所謂的后進(jìn)生。其實(shí)從教育的角度來說，大多數(shù)學(xué)生的資質(zhì)相差不大，只是許多后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣沒有被開發(fā)出來、引導(dǎo)出來，錯誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法沒有被及時(shí)糾正??作為教育工作者應(yīng)有一顆愛心，像陶行知先生那樣，隨時(shí)為他們準(zhǔn)備“四顆糖”。

第一顆糖：尊重和理解之糖

給成功的人以尊重和理解，表明對別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重和理解，表明對別人失敗后的東山再起充滿信心，是對失敗者心靈創(chuàng)傷的良好醫(yī)治?！皫煹雷饑?yán)”是千百年來的習(xí)慣，往往會使教師在頭腦中不自覺地產(chǎn)生一味地要求學(xué)生服從自己、尊重自己的意識，而忽略了對學(xué)生的尊重和理解，造成師生之間關(guān)系的不和諧，從而影響教育教學(xué)的效果。對于后進(jìn)生我們更應(yīng)該尊重他們、理解他們，只要靜下心來傾聽、交流，想辦法為他們的健康成長鋪路搭橋，一定會發(fā)現(xiàn)問題的根源。許多后進(jìn)生由于長期沒有被家長、同學(xué)或任課教師重視，長期處在“被遺忘的角落”，就像嬌嫩弱小的幼苗，得不到陽光的溫暖、雨露的滋潤。身為教育者若能及時(shí)給予一顆尊重和理解之糖，就能夠使他們展現(xiàn)新的活力。如果一時(shí)不慎，完全可以使其自尊掃地，摧毀他們的精神支柱。尊重和理解是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心針。對于那些缺少天賦或生理有某些缺陷、因?qū)W習(xí)差而抬不起頭、因失敗而產(chǎn)生挫折心理、因犯錯誤而受到懲罰的學(xué)生，要及時(shí)地給予尊重、給予理解、給予熱情而誠懇的幫助，這樣師生之間就容易產(chǎn)生情感共鳴，形成融洽和諧的師生關(guān)系。

第二顆糖：信任和支持之糖 對人的信任，對人的支持，是翅膀賴以飛翔的空氣。后進(jìn)生往往缺點(diǎn)不足較多，他們經(jīng)常聽到的是批評，遇到的是不信任的冷漠目光。教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，教師首先要信任他們，創(chuàng)造有發(fā)展特長的場所，有發(fā)表見解和表現(xiàn)自己才能的機(jī)會。同時(shí)，也應(yīng)從多方面給予幫助和扶持，在引導(dǎo)上下功夫，使其有所轉(zhuǎn)變。正如歌德說過的一句話：“你失去了財(cái)富，你就失去了一點(diǎn)點(diǎn)；你失去了名譽(yù)，你就失去了很多；你失去了勇氣，你就什么都失去了?！笔购筮M(jìn)生樹立起自信心，是實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。信任是學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的動力，只有信任和支持他們，后進(jìn)生才會不斷地樹立信心、充滿自信，才能點(diǎn)燃他們的希望之火。蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯在擔(dān)任校長期間非常精彩地處理了一件事：一天，他派一名曾是小偷的學(xué)生謝苗去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。謝苗不敢相信“這種信任”，認(rèn)為校長在捉弄他。他問馬卡連柯：“如果我取了錢不回來怎么辦？”馬卡連柯真誠而平靜地回答說：“少說廢話！既然委托你，你就去！”當(dāng)謝苗取回錢后請校長清點(diǎn)時(shí)，馬卡連柯說：“你數(shù)過就行 了。”然后隨便地把錢放進(jìn)了抽屜。面對校長如此的信任，謝苗事后激動地說：“一路上我都在想，要是有人來襲擊我，哪怕有10個(gè)人或更多，我都會撲上去，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺死?！睘槭裁匆粋€(gè)曾經(jīng)有過偷竊行為的學(xué)生能不為金錢所動，甚至想用生命來保護(hù)它呢？這是因?yàn)樾ｉL信任了他。校長用信任和支持架起了他與學(xué)生間信任的橋梁，讓學(xué)生感到了做人的尊嚴(yán)和快樂，他怎能不棄惡揚(yáng)善呢？一個(gè)教育者絕不能對自己的學(xué)生喪失信心，也絕不能輕視后進(jìn)生，對后進(jìn)生不妨高看一眼，給予應(yīng)有的信任和支持。

第三顆糖：賞識和鼓勵之糖 “金無足赤，人無完人”，教育者要允許學(xué)生犯錯誤，千萬不可求全責(zé)備，更不能抓住一點(diǎn)錯誤就橫加指責(zé)。學(xué)生經(jīng)常受批評斥責(zé)，容易失去自尊，有的還會產(chǎn)生逆反心理，有的甚至破罐子破摔，消沉下去，不再作任何努力。教育者不應(yīng)該做挑剔的裁判，而應(yīng)該做熱情的拉拉隊(duì)長，認(rèn)真挖掘?qū)W生潛在的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予后進(jìn)生必要的賞識和鼓勵。哪怕是微小的進(jìn)步，都會讓他們感到教師是公平的、親切的，有助于他們?nèi)嬲J(rèn)識和評價(jià)自己，從而增強(qiáng)信心，鼓起上進(jìn)的勇氣。一句表揚(yáng)，很可能是吹拂后進(jìn)生心靈創(chuàng)傷的春風(fēng)。后進(jìn)生雖然存在著較多的行為障礙，但他們同樣也有不少閃光的地方：有的尊敬師長，特別懂禮貌；有的關(guān)心集體，熱心公益事業(yè)；有的榮譽(yù)感強(qiáng)，運(yùn)動會上拼搏頑強(qiáng)??教育者只要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，往往就能激活潛伏在他們身上的“真、善、美”元素。眾所周知，賞識教育倡導(dǎo)者周弘用不斷的賞識和鼓勵，將聾女教育成留美研究生，改變了一個(gè)殘疾兒童的命運(yùn)。他用切身的體驗(yàn)又一次驗(yàn)證了這種方法的有效性和可取性。尋找幸福感、快樂感是人的生命需求。后進(jìn)生更需要得到他人的賞識和鼓勵，從中感受到被賞識的快樂，這種快樂反過來極大地激發(fā)后進(jìn)生的人生觀、自信心與不斷進(jìn)取的精神，進(jìn)而激發(fā)后進(jìn)生的求知欲與創(chuàng)造欲。因此，作為教師要樹立“心中無后進(jìn)生”的教育理念，作為家長要樹立“沒有教不好的孩子”的教育思想。揚(yáng)長避短、因材施教，千萬不要“吝嗇”你的表揚(yáng)，這表揚(yáng)對你來說，雖然輕而易舉，但它卻是打開成功之門的鑰匙，是使更多的后進(jìn)生振作起來、奮發(fā)向上的精神動力。

第四顆糖：寬容和體貼之糖

教育，是對生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。這種教育需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力。它，就是寬容。寬容，是一種體諒，是一種理解和關(guān)心，是自信的基礎(chǔ)，是人格的因子，是人才的動力。寬容并非是放任自流，撒手不管，相反，寬容是一種感情的投入，是一種對后進(jìn)生的包容。精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出豐收的碩果。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中?！倍逃晒Φ膴W秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。一個(gè)學(xué)生如果能得到教師和父母的贊許、寬容和體貼，就會在他的心里產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，這種心理會使其產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，激起他們對美好事物的向往和追求，也因此愿意接受教師和父母的教導(dǎo)，愿意改掉自身的缺點(diǎn)，甚至激發(fā)出與困難作斗爭的信心和勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。有了情感上的碰撞，后進(jìn)生從心理上便接受了教師的教育，這是他們邁向成功的第一步。比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。教師應(yīng)該平等對待每一個(gè)學(xué)生，尤其對后進(jìn)生，不能因?yàn)樗麄內(nèi)秉c(diǎn)多就冷淡、疏遠(yuǎn)他們，要抱著一顆愛心去親近他們，多給他們一點(diǎn)寬容和體貼，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上真心實(shí)意地去關(guān)心愛護(hù)他們，發(fā)現(xiàn)他們的長處，使其揚(yáng)長避短，最大限度地發(fā)揮其聰明才智，進(jìn)而讓他們感受到老師真誠的體貼和關(guān)懷，體驗(yàn) 到自身的價(jià)值，增強(qiáng)其前進(jìn)的信心和力量。

從古代孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”；從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分、自由地發(fā)展。”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家的教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。“愛的教育”應(yīng)該建立在“平等、理解、尊重、信任、支持、賞識、鼓勵、寬容、體貼”的基礎(chǔ)上，離開了“愛”，一切的成功教育都將成為無本之木、無源之水。我們只有熱情關(guān)懷、耐心教育，營造良好的育人氛圍，在學(xué)生最需要關(guān)心、愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，用特別的愛做竹簽，把“四顆糖”串成一個(gè)“糖葫蘆”，輕輕地遞給后進(jìn)生，才能喚醒他們的良知和動力，從而使他們抬起頭來重新上路，茁壯成長、綻放光彩。

第四篇：學(xué)習(xí)故事《包糖果》

學(xué)習(xí)故事：包糖果

教師：王蘭蘭

觀察對象：李鎵瀅 觀察時(shí)間：2018.5.22 觀察地點(diǎn)：生活區(qū) 發(fā)生了什么：

你看到小朋友們在包糖果也過來和大家一起包糖果。你先把糖果紙放在桌上鋪平，然后拿了一個(gè)毛球放到糖果紙上，從糖果紙的一邊慢慢的往另一邊卷，糖果紙卷好了，一只小手扶住“糖果”，一只手?jǐn)Q糖果紙，然后換一只手扶住糖果，一只手?jǐn)Q糖果紙，擰住糖果的兩邊以后，只見你又去拿了兩條藍(lán)色的毛根，你將糖果放在桌面上，毛根從下面穿過后，你互相交叉擰了擰毛根，毛根將糖果紙的一端固定住了。你看了看“糖果”，發(fā)現(xiàn)糖果有點(diǎn)掉出來，你又調(diào)整了一下。你又拿起一根毛根，又重復(fù)之前的動作。兩邊都固定好了，你又仔細(xì)地檢查了一下，確保糖果都包在糖果紙里，沒有掉出來。你拿著自己包好的糖果，開心地笑了。

學(xué)習(xí)了什么：

1.你的小手真能干，你會卷糖果——擰糖果——擰毛根，這每個(gè)動作都需要小手的互相配合，可見你的小手精細(xì)動作發(fā)展很好。

2.包好糖果后，你會仔細(xì)地檢查，你做事很認(rèn)真，又細(xì)心。3.你對于自己的作品感到很滿意，能自我肯定。下一步怎么做：

1.糖果包好后，可以放在美工區(qū)讓孩子們用自己喜歡的方式裝飾糖果。2.投放材質(zhì)不一樣的糖果紙，讓幼兒自由選擇。

第五篇：母親糖果紀(jì)實(shí)故事

艾爾看著面前這個(gè)叫斯科拉的男人,心情難以抑制地激動,他說:“走吧,媽媽一直在山坡上等你?！?p>艾爾的爸爸在艾爾很小的時(shí)候就去世了,他一直和媽媽相依為命,但到17歲那年,媽媽得了癌癥,因無錢救治,也離他而去了。

艾爾離開小山村,獨(dú)自來到沿海的城市。那時(shí)在金融危機(jī)的沖擊下,整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)陷入崩潰,城市里到處是失業(yè)的人群。艾爾流落街頭,餓得兩眼發(fā)昏。

一天,艾爾站在港口一家商店的櫥窗前,看著盤子里香噴噴的面包忍不住直咽口水,他已經(jīng)兩天沒吃東西了。他猶豫了半天,最終從盤子里拿了一個(gè)面包后便跑,結(jié)果被商店老板伙計(jì)追打。

艾爾被打得倒在地上哀叫連連,絕望的時(shí)刻他情不自禁地從嘴里叫出了一聲:“媽媽!”

這時(shí),令人驚訝的事情發(fā)生了。一個(gè)雙目失明的老婦人雙手摸索著向他們沖了過來,邊跑邊大聲叫著:“別打我的兒子!”

商店老板和他的伙計(jì)一時(shí)面面相覷,他們懷疑地看著老婦人和艾爾。商店老板問老婦人:“凱斯琴大媽,你真的確定他是你兒子嗎?你兒子跟你失散二十年了,你怎么還認(rèn)得他?況且你眼睛也看不見?！?/p>

老婦人扶起地上的艾爾,渾濁無神的雙眼對著商店老板,激動地說:“諾比利,雖然我看不見,但我這做媽媽的還能辨認(rèn)出兒子的聲音,我確信他就是我的兒子,我的兒子回來了,你別打他了,等下我就把面包錢還給你。”

商店老板諾比利依然將信將疑,他看了看暈了過去的艾爾,再看看老婦人喜極而泣的樣子,不由得說:“凱斯琴大媽,很抱歉我們打了你兒子,面包錢我不要了,你趕快帶你兒子回家治傷吧。”說完,他便領(lǐng)著伙計(jì),悻悻地走了。

艾爾被老婦人帶回了家里,醒來的時(shí)候老婦人給艾爾拿來了食物,艾爾立即狼吞虎咽了起來。

艾爾吃完了東西,精神好了許多,這時(shí)他才回憶起迷迷糊糊之中的一些場景。原來眼前這位雙目失明的老婦人把自己錯認(rèn)為她的兒子。

艾爾心里有些愧疚,他無法欺騙一個(gè)雙目失明但心地善良的母親,他想立即就告訴老婦人自己并不是她的兒子,但他又害怕老婦人知道真相后,會趕走他,他又會流落到街頭,過著挨饑受凍的生活。

就在艾爾猶豫不決的時(shí)候,商店老板諾比利帶了一些禮物登門拜訪來了。

諾比利看了看艾爾,開口的第一句話就小聲地警告艾爾:“我知道你不是凱斯琴大媽的兒子?！边@讓艾爾嚇了一跳。然而諾比利嘆了一口氣,繼續(xù)說:“其實(shí),凱斯琴大媽挺可憐的,十五年前我們在海灘救起她的時(shí)候,她的眼睛就已經(jīng)瞎了。其后我們一直幫她打聽海船失事后離散的兒子斯科拉的消息,十幾年過去了,卻一直毫無音訊。然而十幾年來,凱斯琴大媽卻一直堅(jiān)信自己的兒子還活著?？赡苁侨账家鼓畹木壒?才會出現(xiàn)今天錯把你當(dāng)作斯科拉的事情?！?/p>

諾比利繼續(xù)告訴艾爾,凱斯琴大媽幾個(gè)月前無緣無故地暈倒,醫(yī)生檢查后發(fā)現(xiàn)她的腦里有一顆腫瘤,并且已經(jīng)惡化,凱斯琴大媽剩下的日子不多了。他請求艾爾,既然他現(xiàn)在身無分文無處可去,就不如留在這里當(dāng)凱斯琴大媽的兒子,算是幫助一個(gè)善良的母親完成最后的心愿。

艾爾聽諾比利說完,心里一陣感動。他看著從廚房走出來歡天喜地的凱斯琴大媽,向諾比利點(diǎn)了點(diǎn)頭,答應(yīng)了。

于是艾爾便假裝成斯科拉跟凱斯琴大媽生活在了一起。艾爾發(fā)現(xiàn)凱斯琴大媽是靠出售一種動物形狀的糖果維持生計(jì)的。

凱斯琴大媽的眼睛雖然看不見,但她的手卻仿佛長了眼睛般,做起事來干脆利落。她把糖漿燒熱,然后熟練地把它倒進(jìn)一個(gè)雕刻成各種動物形狀的模子里,等到它們冷卻后便取了下來,掛在她門前的攤上賣。

凱斯琴大媽每賣出一根動物糖果,都會送給買糖果的孩子一只由狗尾草編成的小狗。這讓艾爾看著心里生奇。他問凱斯琴大媽:“為什么要送狗尾草小狗給孩子們呢?”凱斯琴大媽向著艾爾笑笑說:“你小時(shí)候不也是很喜歡這些小狗嗎?”

艾爾在凱斯琴大媽的指導(dǎo)下,很快就學(xué)會了制造糖果和編制狗尾草小狗。他幫助凱斯琴大媽把它們拿到離港口更遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)去買,然后賺回來的錢便交回到凱斯琴大媽的手里。凱斯琴大媽每次接到艾爾賺回來的錢都笑容滿面,她把錢放進(jìn)錢匣子里,然后把錢匣子放在床底下。她告訴艾爾,將來她要用這筆錢,給艾爾娶個(gè)漂漂亮亮的老婆。

漸漸地,艾爾便適應(yīng)了和凱斯琴大媽相依為命的生活。港口的居民都以為他是凱斯琴大媽的兒子,待他很親切,他也漸漸喜歡起這個(gè)美麗的港口來。

然而好景不長,幾個(gè)月后,凱斯琴大媽腦里的腫瘤惡化,最后躺在床上臥病不起了。生命最后的時(shí)刻,凱斯琴大媽將艾爾叫到床邊。

凱斯琴大媽用顫抖的手握住艾爾的手,渾濁的雙眼流下了眼淚,她向艾爾說:“小斯科拉,我親愛的小斯科拉,請?jiān)试S我最后一次這樣叫你,雖然我并不知道你真正的名字。我要向你坦白一件事,其實(shí)從一開始我就知道你并不是我的兒子,我也知道我的兒子不可能再回到我的身邊。但當(dāng)聽到你被打得躺在地上呼叫“媽媽”時(shí),我的心都碎了。我想,假如當(dāng)時(shí)是我的兒子在別的地方遇到這種困境,要是有一個(gè)媽媽能出來救他那該有多好啊!于是當(dāng)時(shí)我就很自私地跑了出來,充當(dāng)了一次你的媽媽。小斯科拉,你能原諒我的自私嗎?”

艾爾聽得淚流滿面,他緊緊地握住凱斯琴大媽的手,激動地說:“媽媽,你就是我的媽媽!我就是你的兒子!你的兒子!”

凱斯琴大媽去世后,把全部遺產(chǎn)留給了艾爾。艾爾把她葬在一個(gè)面向大海的山坡上,那里到處長滿了狗尾草,像是滿山面向大海的思念。

此后艾爾依然留在港口,依然每天制造動物糖果,他勤奮地工作,做出了更多種形狀和口味的動物糖果來吸引小孩子。他的糖果受到越來越多的小孩子的歡迎,生意漸漸好起來。

后來國家經(jīng)濟(jì)終于好轉(zhuǎn),艾爾用先前賺來的錢雇來員工辦了一個(gè)小型工廠,專門批量生產(chǎn)動物糖果。沒過幾年,他的生意越做越大,他的糖果已經(jīng)可以行銷到全國各地了。

艾爾給動物糖果注冊了商標(biāo),取名為“母親”糖果,它的包裝上是一只用狗尾草編成的小狗圖片,下面寫著幾個(gè)字:給我親愛的兒子斯科拉。

有一天,一個(gè)三十多歲的男人找到了艾爾,他說他叫斯科拉,七歲那年在海上遇難跟母親失散了。他看到了艾爾制造的糖果包裝袋上圖片里的狗尾草小狗,那是他童年時(shí)母親最喜歡送給他的禮物,他抱著希望來看看能不能找到自己的母親。

艾爾看著面前這個(gè)叫斯科拉的男人,心情難以抑制地激動,他說:“走吧,媽媽一直在山坡上等你?！?/p>