第一篇：2014安徽卷優(yōu)秀作文

2014安徽卷優(yōu)秀作文：

安徽卷：劇本修改誰說了算！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

于規(guī)則中突破

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3210班

郭芳菲

劇作家說:“劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，”劇本即劇的規(guī)則，演員改動(dòng)劇本是對(duì)原劇的不尊重，對(duì)規(guī)則的破壞。表演藝術(shù)家說：“演員是在演戲，不是念劇本，”演員改動(dòng)劇本若是合理的，就值得贊揚(yáng)，因?yàn)槟墙o劇本帶來了強(qiáng)大的生命力。若是規(guī)則制約了人的發(fā)展，那么我們便要突破。

尊重規(guī)則，提升自我，于規(guī)則中突破。

遵守規(guī)則，便要“順其自然?！薄伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳,"橘子本應(yīng)生長在南方，味道甘甜可口；可若違背規(guī)律使其生長于北方，那么味道就會(huì)變苦。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國只能長成用于燒碳的薪炭林。要遵守自然規(guī)律。

發(fā)展生產(chǎn)，同樣要遵守規(guī)則。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！惫湃松兄r(nóng)業(yè)生產(chǎn)要“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，遵守規(guī)則；我國卻于20世紀(jì)50年代時(shí)，在廣大農(nóng)村處于落后的手工業(yè)模式時(shí)，推行過度超前的大規(guī)模集中生產(chǎn)模式，使中國經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失。物理學(xué)家焦耳在鉆研永動(dòng)機(jī)研究十余載時(shí)光后意識(shí)到永動(dòng)機(jī)是違背規(guī)律，不可能存在的，轉(zhuǎn)而投入到能量守恒領(lǐng)域的研究，取得成功。

《圣經(jīng)》中說：“草必枯干，花必凋殘，萬物靜默，終將凋零。”這是自然的本能，是恒定的規(guī)律，然而，我們卻不能因此渾渾噩噩—就像康德所說：“規(guī)律未必令你感到愉快，但是就是這樣的，不會(huì)以你的好惡為轉(zhuǎn)移。”因此，我們要想在規(guī)則中感到舒適，就必須尋求突破。

天降長歌，蕩氣回腸，九曲黃河?xùn)|入?！S河在地形地勢(shì)限制下繞道而行，堅(jiān)持信念終要實(shí)現(xiàn)能夠容納百川的突破；地載乾坤，盤山據(jù)嶺，萬里長城多回環(huán)—始皇嬴政在厚德載物的大地之上。在險(xiǎn)峻復(fù)雜的縱橫山嶺之終是突破地形限制，筑起抵御外敵的高高城墻。

新中國在帝國主義的高壓政策下，通過“一五”計(jì)劃完成了改變工業(yè)落后面貌的突破；羅斯福于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，通過將“凱恩斯主義”經(jīng)濟(jì)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，完成了帶領(lǐng)美國走出困境的突破；日本在遭受殖民侵略期間，通過“明治維新”，完成了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，融入世界的突破......小泉涓涓，入大海方可不枯--可泉入海乃成其大；孤松傲立，入山林方可不折--可松入林方戊其廣。

李康在《運(yùn)命論》中說：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！倍鸥τ终f：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兙蛻?yīng)該做那在烈風(fēng)下愈加堅(jiān)韌挺拔的木，在湍流間愈加穩(wěn)固的堆。

我們要在遵守規(guī)則的同時(shí)提升自我，與規(guī)則中突破，做那鋒利的劍，飄香的梅。

改變的智慧

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3210班

徐修林

淙淙流水在溪中暢游，面對(duì)堅(jiān)硬的巨石，沒有橫沖直撞，而是靈動(dòng)的一彎，繼續(xù)吟唱前進(jìn)的歌謠！這是改變的智慧，鑄就了它日后的洶涌澎湃，因此我們遇事要懂得改變，這樣才能發(fā)展我們的靚麗人生！

演員改造劇本，可以使原本僵硬死板的劇情變得活躍，我認(rèn)為這是可取的。

翻開社會(huì)這本書，改變，靈動(dòng)之光發(fā)出耀眼的光芒，引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)造輝煌。是誰，曾經(jīng)彷徨，然后懷著滿腔熱忱，拿起筆桿，向敵人的咽喉刺去？是誰，曾經(jīng)吶喊，然后激勵(lì)著一代又一代青年志士，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進(jìn)，去追尋那一片光明？是誰，曾經(jīng)傷逝，而后甘做人們的孺子牛，為革命奉獻(xiàn)終生？是魯迅。如果當(dāng)初他沒有改變的智慧-----棄醫(yī)從文，怎會(huì)喚醒沉睡而又麻木的靈魂。是你那改變的智慧，使你成為真正的猛士。

成功的路上，荊棘遍野，挫折常在。有時(shí)，我們需要擁有改變的智慧。官場(chǎng)失意，轉(zhuǎn)而寄情于山水之間，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的豪邁，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！钡淖孕?，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！钡陌潦?。相反，要是李白沒有改變的智慧，他可能會(huì)繼續(xù)留在官場(chǎng)，被世俗污染，他也就不可能成為超凡脫俗的詩仙了。這與演員改劇本是劇本更生動(dòng)是一個(gè)道理。

我們要懂得改變，只有改變，我們才能變得更堅(jiān)強(qiáng)，才能更勇于面對(duì)人生的暴風(fēng)雨。在學(xué)習(xí)中，及時(shí)改變自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)是你的成績(jī)更上一層樓；在工作中，及時(shí)改變自己的策略，會(huì)提高企業(yè)的效益；在演戲中，可以改變?cè)瓉淼膭”?，是劇本更生?dòng)。

擁有了改變之智慧，你會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡臍馄牵荒銜?huì)領(lǐng)略到“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的快意；你會(huì)獨(dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

變與不變

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3209班

樊金燕

風(fēng)吹過千年，浪淘盡英雄。無論是秦皇漢武，亦或是唐宗宋祖，都在詮釋著變與不變的個(gè)中精妙。

唱念做打，演的是戲文里的皮囊。皮囊終是皮囊，注入感情，才能重生于幕前，皮囊亦是原型，唯有恪守其中，才能詮釋藝術(shù)。只有在變中不變，不變中變，才能唱一臺(tái)好戲，演一出好劇。

“漢家青史上，計(jì)拙是和親”王嬙出塞，華服下，是她單薄纖弱的身軀?！吧琊⒁烂髦?，安危托婦人，”可她沒有退縮，漢宮旖旎，卻不住她傲然的身姿。對(duì)家國天下的希冀?jīng)]有變，對(duì)女貞烈節(jié)的堅(jiān)守沒有變，對(duì)君命所托的赤心沒有變。她迎上來獵獵北風(fēng)，斷了歸鄉(xiāng)之路。在變與不變之間，果決地選擇不變，舍一生，贏天下。同樣為國舍身，孤獨(dú)終老，還有那錚錚男兒。北海之上，是他“臥起操持，節(jié)旄盡落”的不屈身影。午夜夢(mèng)回，他卻也只是個(gè)寫下“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”的丈夫。白發(fā)蒼了，節(jié)旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬?？伤麤]有變。不變對(duì)君王的使命，不變對(duì)家國的擔(dān)當(dāng)，不變對(duì)妻子的承諾。十九年又怎樣？無法摧毀他高山深海般的信念。不變的是他的名字。

可世在變，事在變。時(shí)移世易，能有幾人不變？ 一曲《鳳求凰》，讓卓文君棄家而去，當(dāng)壚賣酒；春游時(shí)的拔刀相助，讓王寶釧斷父女之情，寒窯苦等。

一個(gè)，等來的是“一二三四五六七八九十百千萬”的十三字家書，唯獨(dú)無“億”；一個(gè)，等來的是夫君騰達(dá)，攜西涼公主代戰(zhàn)而歸。這樣的癡心看似可悲，卻也是咎由自取。

只為那一霎的怦然，棄家而去。只為那一瞥的心動(dòng)，不遵教誨。

試問，這世間有幾人真做得到那一曲“上邪！”？ 試問，舍棄親情的人哪得上天眷顧？

她們變，卻沒有得到“一生一代一雙人”。

她們不變，卻換來郎情薄幸。

她們不變是堅(jiān)守末，変是移了本，舍本求末，終是一場(chǎng)水月鏡花罷了。

變是不變，不變是變，該變的是外在，不該變的是本心。

變與不變，取舍之間，方顯快意人生！

第二篇：2012高考優(yōu)秀作文安徽卷

2012高考優(yōu)秀作文-----安徽卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

滿分作文讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方

在美國西部的一個(gè)鄉(xiāng)村，有一位清貧的農(nóng)家少年，每當(dāng)有了閑暇時(shí)間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過那上面標(biāo)注的一個(gè)個(gè)文明的城市、一處處美麗的山水風(fēng)景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……

15歲那年，這位少年寫下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可？波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利：給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過他自己設(shè)定的這些遠(yuǎn)大目標(biāo)后，都一笑了之，所有人都認(rèn)為――那不過是一個(gè)孩子天真的夢(mèng)想而已，隨著時(shí)光的流逝，很快就會(huì)煙消云散的。

然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁揚(yáng)，他的腦海里一次次地浮現(xiàn)出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢(mèng)中一次次閃現(xiàn)出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來的路上，他也會(huì)一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯(cuò)，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程……

毫無疑問，那是一場(chǎng)壯麗的人生跋涉，也是一場(chǎng)異常艱難、簡(jiǎn)直無法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……

他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰？戈達(dá)德。

當(dāng)有人驚訝地追問他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當(dāng)作了登攀的基石時(shí)，他微笑著如此回答――“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神

奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了。”

“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰？戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的，必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……一句話，欲創(chuàng)造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。

如此，請(qǐng)我們記住一位并不著名的詩人著名的詩句――“目光無法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，我們擁有心靈?！?/p>

優(yōu)秀作文心靈的到達(dá) 孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；

曹操“東臨碣石，以觀滄?！?，那是眼睛到達(dá)遼闊的大海；

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。

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我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。

心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。

他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。

有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著名的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。

有人說，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。

第三篇：2011年高考安徽卷優(yōu)秀作文

2011年高考安徽卷優(yōu)秀作文

請(qǐng)以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

【注意】①立意自定②文體自選，詩歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個(gè)人相關(guān)信息⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【審題導(dǎo)引】

可能很多考生會(huì)認(rèn)為今年的作文題只不過是一個(gè)規(guī)勸大家珍惜時(shí)間、積極上進(jìn)的老套題目，毫無新奇之處。但細(xì)細(xì)揣摩，審題還是有一定難度的，體現(xiàn)了命題者的良苦用心。

這是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子型的標(biāo)題，題目有三個(gè)詞語構(gòu)成，可能考生只抓住了“時(shí)間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”?！傲魇拧痹谠~典中只有一個(gè)意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時(shí)光，如“時(shí)光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個(gè)義項(xiàng)：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位?！跋А笔侵浮埃ㄊ挛铮┲饾u減少以至沒有”?！跋拧本褪恰跋А钡囊馑??？赡苡锌忌鷽]有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧保庠诟嬖V我們時(shí)間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時(shí)光催人老”，“時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來 奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實(shí)，該題目最為關(guān)鍵的詞語應(yīng)該是“在”，這里的“在”是個(gè)副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時(shí)間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態(tài)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)?？圩　罢诹魇拧保蟮姆矫婵梢詮南旅鎯蓚€(gè)角度立意。第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對(duì)“時(shí)間”類的命題應(yīng)該是不陌生的，它往往可以轉(zhuǎn)化成“生命”類命題，畢竟“時(shí)間”與“生命”是一對(duì)孿生兄弟，能結(jié)合命題，談面對(duì)時(shí)間的流逝，表達(dá)哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價(jià)值”的高度?！皶r(shí)間”與“生命”關(guān)聯(lián)類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！边€可以從另一個(gè)方面打開思路，如時(shí)間在流逝，什東西會(huì)改變？什么東西不會(huì)改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對(duì)時(shí)間在流逝，我們?cè)趺崔k的”角度立意。

就這個(gè)題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實(shí)，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時(shí)間在流逝，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對(duì)抗時(shí)光的流逝，提高生命的質(zhì)量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。/ 7

從“惜時(shí)”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的重要性，寫一篇記敘文。

【例文】

1．時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝?！吧倌瓴恢钭涛丁?，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。可每個(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會(huì)再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說，他的一生是殷實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國無門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長河中的浪花，那怕只一朵。

2．時(shí)間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢(mèng)與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。

當(dāng)我走在上班路上的時(shí)候，絕對(duì)是精神抖擻，我以端正的態(tài)度昂揚(yáng)的斗志飽滿的熱情投入到當(dāng)天的工作。工作滋養(yǎng)了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負(fù)責(zé)任漫不經(jīng)心地對(duì)待工作。

是誰說，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)?？此泼艿脑挘錆M了哲理。對(duì)此，我深有感觸。/ 7

八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。每個(gè)人的興趣愛好，便是生存之外的發(fā)展吧。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢？往小里說，是時(shí)間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時(shí)之外的時(shí)光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時(shí)間。似乎，時(shí)間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農(nóng)人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時(shí)光里，婦人們?nèi)齼蓛傻佤~貫進(jìn)入棋牌室；我看見閑散的男人們?cè)谕L(fēng)的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮……

曾經(jīng)，我自以為我很珍惜時(shí)間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實(shí)不然，時(shí)間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆；當(dāng)我打開文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站……

不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)！子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！

我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切？

走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。

3．時(shí)間在流逝

“時(shí)光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時(shí)間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時(shí)間流逝；“聽時(shí)光飛舞” 這是文人眼中的時(shí)間流逝。而我眼中的時(shí)間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對(duì)于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結(jié)束。有人說，過去應(yīng)該銘記而不應(yīng)該忘記。有人說，戀舊的人是現(xiàn)在活得不幸福的好人。而我卻一直堅(jiān)持著自己當(dāng)初的認(rèn)為。記得在一次考前心理輔導(dǎo)課上，面對(duì)著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動(dòng)情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對(duì)于我們每個(gè)人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當(dāng)我們?nèi)ブ苯用鎸?duì)它們時(shí)，我們只能選擇放下，事實(shí)上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉(zhuǎn)身、離開，然后再次出發(fā)！前兩天，我讓我的學(xué)生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個(gè)人的人生追求，對(duì)于一個(gè)青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當(dāng)我們年老的時(shí)候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時(shí)，我們臉上的每一個(gè)皺紋都會(huì)微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時(shí)間在流逝，對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨。對(duì)于今天的現(xiàn)在，不滿者甚眾：怒發(fā)沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強(qiáng)求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應(yīng)該多一點(diǎn)朝氣，少一點(diǎn)怨氣；多一點(diǎn)底氣，少一點(diǎn)傲氣；多一點(diǎn)銳氣，少一點(diǎn)怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個(gè)個(gè)有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，當(dāng)一個(gè)人怨氣太重時(shí)，他就會(huì)/ 7

怨天尤人，就會(huì)不思進(jìn)取，就會(huì)“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導(dǎo)我的學(xué)生說“永遠(yuǎn)不要抱怨那些無法改變的東西，用行動(dòng)改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因?yàn)椋挥腥绱?，才有可能成為一個(gè)“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時(shí)間在流逝，對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對(duì)于明天的未來，我不怕，因?yàn)椤拔磥磉€未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報(bào)上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態(tài)度。我業(yè)余從事心理咨詢工作已有八九年時(shí)間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應(yīng)試焦慮、職業(yè)焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對(duì)未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點(diǎn)，其實(shí)也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經(jīng)成為了我們這個(gè)社會(huì)的首要心理通病，我不知道這是不是轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)，是不是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，但我清楚也明白：如果一個(gè)人老是活在對(duì)未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會(huì)更好，但我明白努力了明天就會(huì)大不一樣；我不會(huì)說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應(yīng)該擦亮夢(mèng)想，舞動(dòng)人生。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨；對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

4．時(shí)間在流逝

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現(xiàn)在已經(jīng)很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態(tài)可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經(jīng)開始褪色。

記得上小學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點(diǎn)的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡?！?/p>

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時(shí)，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現(xiàn)。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學(xué)們都很羨慕。因?yàn)樯厦娴哪欠蓯鄣膱D案，是我自己親手設(shè)計(jì)的??

數(shù)十年的時(shí)光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當(dāng)將它展開的時(shí)候，我的眼睛都會(huì)陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔??

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會(huì)活動(dòng)的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會(huì)兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學(xué)三年級(jí)時(shí)我給你繡的。那個(gè)晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。”

母親對(duì)它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉(zhuǎn)身拭掉了。時(shí)間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點(diǎn)都沒變。內(nèi)心深處仍時(shí)時(shí)彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時(shí)，我也始終保留著那一份童年時(shí)即有的善良。

偶爾在跟同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們也總是會(huì)這樣對(duì)我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。”

難道我收藏那條老手帕，與自己現(xiàn)在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時(shí)光慢慢老去的同時(shí)，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個(gè)真實(shí)的自我。

【點(diǎn)評(píng)】/ 7

第四篇：2013安徽卷作文

2013·安徽卷·滿分作文

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？”

我卻夢(mèng)想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

窮其可能

我的人生就是要窮盡一切可能性。

——康德

人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說道：為什么不能這樣。的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。

窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國之初，外國人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢？

窮其可能，需要無比的勇氣。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。

窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國人對(duì)中國的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國快速發(fā)展，綜合國力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強(qiáng)呢？

立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)?；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文緊扣康德的“我的人生就是要窮盡一切可能性”來作為寫作的切入點(diǎn)，構(gòu)思行文。僅此一點(diǎn)已是獨(dú)辟蹊徑了。開篇以所給材料作為引子，文章似乎寫得有點(diǎn)循規(guī)蹈矩，不過緊接著考生就提出了自己的看法“未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”，然后又用三個(gè)小段作進(jìn)一步論證?？忌鷶⑹鍪吕焙?jiǎn)得當(dāng)，敘中有議，切中要害。尺水中縱談人生，演繹我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讀后給人啟發(fā)和警醒。

沒有做不到的，只有想不到的

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會(huì)這樣？’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”

人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾??本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？

人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】

這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點(diǎn)，接著從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。

二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問題：在一項(xiàng)發(fā)明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā保钊诵欧?/p>

三、遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心。

向未來進(jìn)軍

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！

要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受?！毖杂形铮杏懈?，貧賤不移，寵辱不驚！

當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有

最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。

蕭伯納說：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會(huì)絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。

走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！

任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】

這是一篇詩意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風(fēng)云，情韻悠長，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩性與深刻的人生哲理相交融，詩意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。

【大家文坊】

唯一的代價(jià) 肖覺慧

流星劃過夜空成就了一瞬間的美，昨日流過生命的河流卻留下了深深的傷口。世間萬物之所以成就美麗，或許是因?yàn)樗木手皇且凰?。生命，不在乎長短，只在乎他的分量。生命到底為了什么，生命為什么可貴呢？生命為了成就事業(yè)，生命為了眷顧愛人，生命為了一切的一切。

而有一種人，他必須用生命來詮釋生命，用生命成就事業(yè)，用生命眷顧愛人，一切的一切，不管成敗，他的唯一的代價(jià)就是生命，他就是——刺客。

（一）專諸刺王僚

我扣開他家柴門的時(shí)候，日頭已經(jīng)西斜了。門外雞飛狗跳，小孩子的叫聲鬧成一片。公子光皺了皺眉頭。專諸開了門，我打量了他一下，果然是我理想中的刺客，沒有一點(diǎn)冷峻、傲世、張揚(yáng)的游俠氣質(zhì)。

我先笑，“不想聞名天下的專諸先生居然屈居如此簡(jiǎn)陋，可讓我們好找?！睂ＶT把粗黑的雙眉一揚(yáng)，收了一臉的憨態(tài)，“殺的人多了，結(jié)怨自然也多。我住到這里是為了避仇。”

我幼小，“先生這樣本事，還怕什么人？”

專諸笑了笑沒有回答。柴門咯吱一聲響，進(jìn)來一位老婆婆。專諸急忙上前攙扶她，“娘，不是說好了我來接你嗎？” 老人家看我們笑，一面由兒子扶進(jìn)了內(nèi)室。沒有等專諸再回堂屋，我和公子光上了馬車。

姑蘇城外的春草黃了，秋葉墜了，北風(fēng)吹起的時(shí)候大雪紛飛……彈指間又過了五年。在公子光的公宅外我又遇到了專諸。他一身孝服，扛一個(gè)麻袋沉穩(wěn)的走來。我指指肩上，“這是什么？”

專諸放下口袋，殿前的磚立刻碎了兩塊?！肮庸饷吭屡扇怂徒o我娘的銀子，替我還給他。娘吃齋向善，我殺人得來的錢，從來不碰?！?/p>

我深吟，“你來，就是為了這個(gè)？” 我小，“公子光年少有為，由他來接王僚頭上這頂王冠，吳國才有希望……” 專諸斜睨了我一眼，“興衰存亡那一套，只有你們帝王將相才感興趣，何必對(duì)牛彈琴。我只為公子光白送了五年的錢，卻從沒提過求我的事兒。我這一腔熱血，不賣給金子，不買

給道義，只賣給識(shí)我心的人?！?/p>

三天后，王僚在公子光的府上喝酒時(shí)遇刺。而當(dāng)劍穿過專諸的身體時(shí)，他臉上居然沒有半分怨悔之色……

（二）聶政刺俠累 我終于看著你從一個(gè)稚童長成了一個(gè)英姿勃發(fā)的少年。然而，我卻總也忘不了你小時(shí)候的模樣。記得爹娘剛走的時(shí)候，你趴在我的膝上，攙起袖口拭干了我的眼淚，“姐姐不哭，從今往后，政兒保護(hù)你，照顧你?！蔽铱粗悖谀愫诹撩鳚傻捻永?，天生就有一種奇異的光芒，使我驕傲而畏懼。

后來，嚴(yán)仲子大人找到了我們。

“奸相俠累，成天逼著君侯攻打趙魏兩國，我只怕再這樣斗下去，秦、楚、燕、齊都要收漁翁之利了。義士以為……”

你默然。一時(shí)間，兩件草屋里只剩下心跳的聲音。良久，你開了口，輕聲地，“我這一走，誰照顧我姐姐？”

我扶墻站了起來，走到外屋?！暗艿?，你看，那是什么？” 你眺望窗外，“荒原……” “荒原上呢？”

“有一隊(duì)流離失所的饑民在行乞。” “再遠(yuǎn)些……”

“白骨，都是戰(zhàn)死的……”

“同這些或者和死去的人比起來，你的姐姐又算得了什么？跟仲子大人去吧。你生來不就是為了等這一天嗎？”

你咬牙，一把拽過墻上的劍。仲子大人輕輕搖頭，“俠累老奸巨滑，不是那么容易接近的，這事兒還得從長計(jì)議。” 你微微一笑，嘶啞的聲音道：“不過是想請(qǐng)大人帶我去探探路罷了?！?仲子大人點(diǎn)頭。我牽住了他的衣袖，“既然只是探路，我也去吧。”

相府的門好高，好大。裹著厚厚的紅漆，好像一張血盆大口。門前守衛(wèi)的士兵都有影一樣銳利的眼睛，手里的兵器和身上的鎧甲擦得油亮。

仲子大人不動(dòng)聲色的笑了笑，“這樣的銅墻鐵壁，要攻進(jìn)去談何容易?！?你也笑了，俯首在我耳邊說道，“姐姐，別怕，別怕，也別怪我?！?在我和仲子大人都沒有回過神的時(shí)候，你的劍已出鞘。一聲慘叫刺碎了我的心，沒有人能看清門前這一排侍衛(wèi)是怎樣倒下的，而我的視野里已沒有了你的背影……

不到一盞茶的功夫，相府里抬出了兩具尸體。俠累的，還有——你的。

（三）荊軻刺秦王 我不得不承認(rèn)，荊軻真是上帝的杰作，才能叫人間的君王甘愿賣掉名馬美姬來成就他一擲千金的豪俠式揮霍。

他同秦武陽比劍，三招之內(nèi)劍鋒已抵住了秦武陽的喉嚨。然而，他只是仰天大笑，“你的武功不錯(cuò)，我正缺這么個(gè)人。”

得到秦武陽的當(dāng)天，他的目光閃閃的，又說，“我還要一樣?xùn)|西。” 荊軻看著樊於期，好殘酷的眼神?？墒钦l能怪他？ 樊於期只能笑，“你要我這顆人頭去進(jìn)獻(xiàn)秦王？承蒙看重，拿去吧?！?于是荊軻真的要舉大事了。燕丹含淚下拜。荊軻微微笑道：“士為知己者死，您不覺得這是很美麗的事嗎？”

荊軻辭燕，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……他果然再也沒有回頭…… “七國爭(zhēng)霸寫春秋，秦王獨(dú)舞覓封侯。長風(fēng)疊浪楓林語，刺客江湖也風(fēng)流。刀劍無愁志士愁，國破何須惜此頭。短刃平軸擒賊首，將軍刎頸無怨尤。萬里鳴蕭悲情客，易水孤鴻落葉舟。自知一去無歸路，猶握長劍補(bǔ)金甌?！?/p>

所有關(guān)于刺客的故事，成功，或者不成功，都只有一個(gè)結(jié)局——悲劇，他們唯一的代價(jià)就是生命。誰說生命不可貴，貴在哪？借用伍子胥說的話：這條命，就是不賣給名和利！

【賞析】本文采用抒情的方式，穿越歷史時(shí)空，發(fā)揮豐富想象，以獨(dú)特的視角，解讀歷史上的這些“刺客”，給讀者以全新的感悟和啟示。作者靈動(dòng)老到的構(gòu)思，跳躍的語言顯出了大家風(fēng)范。

第五篇：2011年高考安徽卷優(yōu)秀作文8篇

2011年高考安徽卷優(yōu)秀作文

請(qǐng)以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）【注意】①立意自定②文體自選，詩歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個(gè)人相關(guān)信息⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！緦忣}導(dǎo)引】

可能很多考生會(huì)認(rèn)為今年的作文題只不過是一個(gè)規(guī)勸大家珍惜時(shí)間、積極上進(jìn)的老套題目，毫無新奇之處。但細(xì)細(xì)揣摩，審題還是有一定難度的，體現(xiàn)了命題者的良苦用心。

這是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子型的標(biāo)題，題目有三個(gè)詞語構(gòu)成，可能考生只抓住了“時(shí)間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”?！傲魇拧痹谠~典中只有一個(gè)意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時(shí)光，如“時(shí)光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個(gè)義項(xiàng)：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位?！跋А笔侵浮埃ㄊ挛铮┲饾u減少以至沒有”?！跋拧本褪恰跋А钡囊馑肌？赡苡锌忌鷽]有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧保庠诟嬖V我們時(shí)間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時(shí)光催人老”，“時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。“君不見黃河之水天上來 奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實(shí)，該題目最為關(guān)鍵的詞語應(yīng)該是“在”，這里的“在”是個(gè)副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時(shí)間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態(tài)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)。扣住“正在流逝”，大的方面可以從下面兩個(gè)角度立意。

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意?？忌鷮?duì)“時(shí)間”類的命題應(yīng)該是不陌生的，它往往可以轉(zhuǎn)化成“生命”類命題，畢竟“時(shí)間”與“生命”是一對(duì)孿生兄弟，能結(jié)合命題，談面對(duì)時(shí)間的流逝，表達(dá)哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價(jià)值”的高度?！皶r(shí)間”與“生命”關(guān)聯(lián)類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。”蘇軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！边€可以從另一個(gè)方面打開思路，如時(shí)間在流逝，什東西會(huì)改變？什么東西不會(huì)改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對(duì)時(shí)間在流逝，我們?cè)趺崔k的”角度立意。

就這個(gè)題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實(shí)，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時(shí)間在流逝，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對(duì)抗時(shí)光的流逝，提高生命的質(zhì)量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。

從“惜時(shí)”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的重要性，寫一篇記敘文。

1．時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝?！吧倌瓴恢钭涛丁?，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會(huì)再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說，他的一生是殷實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國無門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長河中的浪花，那怕只一朵。

2．時(shí)間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢(mèng)與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。

當(dāng)我走在上班路上的時(shí)候，絕對(duì)是精神抖擻，我以端正的態(tài)度昂揚(yáng)的斗志飽滿的熱情投入到當(dāng)天的工作。工作滋養(yǎng)了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負(fù)責(zé)任漫不經(jīng)心地對(duì)待工作。

是誰說，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)?？此泼艿脑?，充滿了哲理。對(duì)此，我深有感觸。

八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。每個(gè)人的興趣愛好，便是生存之外的發(fā)展吧。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢？往小里說，是時(shí)間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時(shí)之外的時(shí)光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時(shí)間。似乎，時(shí)間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農(nóng)人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時(shí)光里，婦人們?nèi)齼蓛傻佤~貫進(jìn)入棋牌室；我看見閑散的男人們?cè)谕L(fēng)的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮??

曾經(jīng)，我自以為我很珍惜時(shí)間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實(shí)不然，時(shí)間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆；當(dāng)我打開文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站??

不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)！

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切？

走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。

3．時(shí)間在流逝

“時(shí)光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時(shí)間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時(shí)間流逝；“聽時(shí)光飛舞” 這是文人眼中的時(shí)間流逝。而我眼中的時(shí)間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對(duì)于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結(jié)束。有人說，過去應(yīng)該銘記而不應(yīng)該忘記。有人說，戀舊的人是現(xiàn)在活得不幸福的好人。而我卻一直堅(jiān)持著自己當(dāng)初的認(rèn)為。記得在一次考前心理輔導(dǎo)課上，面對(duì)著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動(dòng)情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對(duì)于我們每個(gè)人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當(dāng)我們?nèi)ブ苯用鎸?duì)它們時(shí)，我們只能選擇放下，事實(shí)上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉(zhuǎn)身、離開，然后再次出發(fā)！前兩天，我讓我的學(xué)生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個(gè)人的人生追求，對(duì)于一個(gè)青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當(dāng)我們年老的時(shí)候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時(shí)，我們臉上的每一個(gè)皺紋都會(huì)微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時(shí)間在流逝，對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨。對(duì)于今天的現(xiàn)在，不滿者甚眾：怒發(fā)沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強(qiáng)求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應(yīng)該多一點(diǎn)朝氣，少一點(diǎn)怨氣；多一點(diǎn)底氣，少一點(diǎn)傲氣；多一點(diǎn)銳氣，少一點(diǎn)怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個(gè)個(gè)有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，當(dāng)一個(gè)人怨氣太重時(shí)，他就會(huì)怨天尤人，就會(huì)不思進(jìn)取，就會(huì)“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導(dǎo)我的學(xué)生說“永遠(yuǎn)不要抱怨那些無法改變的東西，用行動(dòng)改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因?yàn)?，只有如此，才有可能成為一個(gè)“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時(shí)間在流逝，對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對(duì)于明天的未來，我不怕，因?yàn)椤拔磥磉€未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報(bào)上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態(tài)度。我業(yè)余從事心理咨詢工作已有八九年時(shí)間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應(yīng)試焦慮、職業(yè)焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對(duì)未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點(diǎn)，其實(shí)也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經(jīng)成為了我們這個(gè)社會(huì)的首要心理通病，我不知道這是不是轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)，是不是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，但我清楚也明白：如果一個(gè)人老是活在對(duì)未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會(huì)更好，但我明白努力了明天就會(huì)大不一樣；我不會(huì)說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應(yīng)該擦亮夢(mèng)想，舞動(dòng)人生。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨；對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

4．時(shí)間在流逝

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現(xiàn)在已經(jīng)很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態(tài)可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經(jīng)開始褪色。

記得上小學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點(diǎn)的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡。”

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時(shí)，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現(xiàn)。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學(xué)們都很羨慕。因?yàn)樯厦娴哪欠蓯鄣膱D案，是我自己親手設(shè)計(jì)的?? 數(shù)十年的時(shí)光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當(dāng)將它展開的時(shí)候，我的眼睛都會(huì)陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔??

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會(huì)活動(dòng)的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會(huì)兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學(xué)三年級(jí)時(shí)我給你繡的。那個(gè)晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。”

母親對(duì)它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉(zhuǎn)身拭掉了。時(shí)間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點(diǎn)都沒變。內(nèi)心深處仍時(shí)時(shí)彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時(shí)，我也始終保留著那一份童年時(shí)即有的善良。

偶爾在跟同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們也總是會(huì)這樣對(duì)我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默?！?/p>

難道我收藏那條老手帕，與自己現(xiàn)在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時(shí)光慢慢老去的同時(shí)，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個(gè)真實(shí)的自我?！军c(diǎn)評(píng)】

以“老手帕”為線索（中心意象），并圍繞既定命題，展開全文。切入點(diǎn)具體明確，文章多處真摯動(dòng)人細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)對(duì)母親的懷念以及對(duì)親情恒久的珍惜之情，情真意切。

5、時(shí)間的流逝

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無法將時(shí)間定格在你喜愛的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間過得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說明人快樂的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度；當(dāng)人們處于孤獨(dú)無聊的狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀?，所以才?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也?！彼前炎约旱纳耐杏谏剿?，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周圍的變化幾乎無動(dòng)于衷，但也可以通過意識(shí)的變化來改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺時(shí)光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會(huì)無怨無悔，時(shí)間也就無所謂長短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

6、時(shí)間的流逝

我們被時(shí)間帶到了這個(gè)世界，從此你我的生生息息就與時(shí)間的分分秒秒緊緊契合。隨時(shí)間流逝，你我從咿呀稚氣走到器宇軒昂、亭亭玉立；隨時(shí)間流逝，父母從英俊美麗走到年老體邁、霜鬢白髻。時(shí)間賦予了我們生命而后又賦予了我們一切，但時(shí)間也終將會(huì)帶走他所賦予的一切，包括你我的生命。

過往美好，現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻，未來殘酷。你我所能做的唯有仔細(xì)把握時(shí)間所“借給”的一切，在幾十載“借款期限”里追求對(duì)這份財(cái)產(chǎn)的最合理運(yùn)用，使時(shí)間為我們創(chuàng)造出最大的價(jià)值。

最大的價(jià)值在于何處？鑒于世界上每一個(gè)個(gè)體對(duì)世界、人生和價(jià)值的認(rèn)識(shí)偏差，我們不去定義一個(gè)非常標(biāo)準(zhǔn)的答案。但各種價(jià)值在實(shí)質(zhì)上都能濃縮成一句話：實(shí)現(xiàn)自我。這種實(shí)現(xiàn)自我，可以是實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)社會(huì)、建設(shè)社會(huì)的愿望；可以是實(shí)現(xiàn)自我對(duì)某些藝術(shù)或知識(shí)的特殊追求；亦可以是對(duì)某種生活方式的履行。實(shí)現(xiàn)自我，才能使人的一生變得充實(shí)，實(shí)現(xiàn)自我，才能使人矗立在時(shí)間的匆匆流逝中依然守有一顆怡然之心。

時(shí)間是一架巨車，你我只如同螳螂，這個(gè)比喻用來形容人類和時(shí)間流逝的關(guān)系簡(jiǎn)直恰到好處。人生的前半程，就如同你我這些螳螂拼命沿著車輪邊沿向上攀爬，而時(shí)間的車輪在我們?cè)缒暌矔?huì)給我們一個(gè)向上帶動(dòng)的力，這份力是健康的身體，是健全的家庭。。當(dāng)我們?nèi)松M(jìn)行到一半，那就是我們站在輪子頂端瞭望世界的階段，就如同現(xiàn)實(shí)生活中我們中年立業(yè)、有所成就之時(shí)；當(dāng)我們步入老年，時(shí)間的輪子繼續(xù)向前，也就把我們帶向了車輪碾地的生命終了，在烈士暮年，親人離去、身體愈下，最終離開。

孔老夫子曾云“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間不是你我這些螳螂所能夠伸臂擋住的巨車，每個(gè)人來到這個(gè)世界便是爬上這架車的輪子，與其一生碌碌無為，不如在隨著時(shí)間的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的過程中仔細(xì)瞭望和品位每一寸人生旅途風(fēng)景的美麗，如此，即便一圈轉(zhuǎn)下來終免不了被時(shí)間碾死在永不停歇的巨輪之下，也算此生無憾。

7、時(shí)間在流逝

當(dāng)秦始皇把徐福和他率領(lǐng)的一幫童男童女送到海邊的時(shí)候，他的心里一定充滿著期待，他堅(jiān)信這個(gè)叫徐福的術(shù)士能給自己找來長生不老之藥，從而讓時(shí)光在他身上停頓，讓自己再皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。

他不會(huì)想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴(yán)的舉動(dòng)成了最大的笑話。

可以肯定的是，當(dāng)他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時(shí)候，耳邊獵獵風(fēng)聲攜裹著得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰(zhàn)役之后，他在營帳中對(duì)鏡感嘆的，都是白發(fā)的日趨增多，那時(shí)，他一定希望時(shí)間走得快一點(diǎn)，讓自己一統(tǒng)天下的壯志早日實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)他雄睨硝煙正在散去的天下時(shí)，他的內(nèi)心在滿足的同時(shí)一定溢滿了悲涼：時(shí)光在流逝，海闊的家業(yè)誰可分享？

這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強(qiáng)烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經(jīng)不再是對(duì)人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時(shí)光，人已經(jīng)渺小到可以忽略的地步。

盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時(shí)光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態(tài)，本身就是對(duì)時(shí)光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對(duì)峙中，人類才創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡，于是我們看到：時(shí)間在流逝，我們?cè)诔砷L。即便霜染白發(fā)，哪怕生命消失于無形，我們也會(huì)給自己的內(nèi)心交上一份完美的答卷。

我曾被那樣一組圖片深深感動(dòng)：一對(duì)貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)的山民夫妻，在街上買了一個(gè)餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃著，他們的手，飽經(jīng)生活滄桑的手，緊緊牽在一起??那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時(shí)候，他們?cè)诖笊缴钐帾?dú)對(duì)飛鳥，耕種，勞作，喂雞，挑水??他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒說，卻已經(jīng)把眾生的感悟交流殆盡。

時(shí)光與他們，是毫無意義的，因?yàn)樗麄兊纳嬉呀?jīng)超越了時(shí)光的流逝?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗?fàn)幒蛫^然前行的悲愴，無論時(shí)間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己再流逝中不斷成長。

8、時(shí)間在流逝

“朝看水東流，暮看日西墜”。每天清晨，睜開惺忪的雙眼，昨天就已變成回憶。一個(gè)又一個(gè)昨天疊加刻畫著一圈又一圈的年輪。嶄新的印記還折現(xiàn)著昨日清晰的脈絡(luò)，只是，就如主席的感受一樣，“三十八年已過去，彈指一揮間”。

時(shí)間像傳送機(jī)一樣，不斷的向前推移，有如滔滔江水奔流到海不復(fù)回。孔子也曾站在河邊感慨，“逝者如斯夫，不舍晝夜”!當(dāng)浩瀚五千年華夏文明濃縮于單單幾百張書頁梳理傳承時(shí)，厚重的歷史面前我們都略顯單薄，輕松翻開每一頁文字，幾百年歷史悄然滑過，時(shí)間軸上很難細(xì)分濃妝淡抹，傾然間來不及回味，你我縱然都是時(shí)間隧道里的匆匆過客。

“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”?；蛟S不曾記得呱呱落地時(shí)千情百態(tài)，但孩提時(shí)那些人那些事那些物總能歷歷在目。就我而言，一提起酸梅粉，那和伙伴們一起的快樂時(shí)光立馬復(fù)現(xiàn)在眼前，那精致的小勺，那永遠(yuǎn)都有點(diǎn)臟兮兮的打扮，每一個(gè)分鏡頭都可隨意切換。只是每個(gè)鏡頭都打上了時(shí)間標(biāo)簽，提示著你，噢，那都是二十多年前的事了。二十多年，不知不覺就被一個(gè)接一個(gè)我們不經(jīng)意的鏡頭替換掉了，那么地悄無聲息。

時(shí)間在流逝，流逝的東西我們很難阻止。但我們可以把每一個(gè)分鏡頭做得漂亮些，讓流動(dòng)的時(shí)間畫廊里一朝更比一朝美。既然深知“盛年不重來，一日難再晨”，就應(yīng)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”，除卻“歲月不待人”的感慨!百年明日能幾何?聽我明日奏凱歌。

時(shí)間在流逝，流逝的規(guī)律總是亙古不變。但我們勿畏寸陰短，既過再難獲，全心全力博得眼前風(fēng)景，何須害怕今天的班車過沒過。年難留，時(shí)易損，一萬年太久，亦只爭(zhēng)朝夕!時(shí)間在流逝，流逝的腳步亦是成長步伐?！澳袃和p歲月，丈人曾共爾同年”，相信時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。只要我們用勤奮成為時(shí)間的主人，避懶惰淪為時(shí)間的奴隸，時(shí)間流逝，也會(huì)留下美麗的人生大作