第一篇：2013年安徽卷超文采0分作文

2013年安徽卷超文采0分作文

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣?”我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事物，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣?”——蕭伯納

我騎著自行車，蹭了一寶馬，對(duì)方下車后，給我一耳光，叫我賠償一萬(wàn)塊，否則皮扒光。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?李啟銘，校園當(dāng)成賽車場(chǎng)，兩名女生被撞死，他口出狂言太囂張。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，他爸是李剛，官拜副局長(zhǎng);我爸是黎民，家住陳大莊。

我，19歲，對(duì)著語(yǔ)文卷，死著腦細(xì)胞，汗流浹背在考場(chǎng)。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?郭美美，19歲，開著天價(jià)車，拎著名牌包，搔首弄姿傲群芳。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，她干爹是紅會(huì)會(huì)長(zhǎng)，我親爹在打掃操場(chǎng)!

中國(guó)小姐相貌平平，實(shí)在無(wú)法欣賞。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?韓國(guó)小姐賞心悅目，堪稱國(guó)色天香。我問(wèn)，中國(guó)為什么不能這樣?尼瑪，韓國(guó)整容技術(shù)過(guò)硬，中國(guó)評(píng)委水平夠嗆!

小日本，覬覦我天朝釣魚島，欺人太甚很猖狂;我天朝，和為貴，大肚能容對(duì)友邦。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?菲律賓，槍殺我臺(tái)灣老百姓，態(tài)度惡劣不賠償;我臺(tái) 灣，嚴(yán)制裁，嚇得菲方尿褲襠。我問(wèn)，天朝為什么不能這樣?尼瑪，臺(tái)灣地小物稀，不能退讓;天朝精銳部隊(duì)，城管沒上!5。我吃著轉(zhuǎn)基因，喝著假豆?jié){。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?他吃著特供糧，喝著王八湯。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，他是高富帥，家有十套房;我是窮屌絲，租 房八平方。

陳巨飛，七尺大漢寫作強(qiáng)，勤寫苦練，一投書稿兩茫茫。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?郭敬明，三寸洋釘抄襲王，扭捏作態(tài)，擁有粉絲千萬(wàn)筐。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，我不識(shí)時(shí)務(wù)，文字太陽(yáng)剛;他緊隨潮流，成了娘娘腔。

我想出名，絞盡腦汁，苦思冥想，至今仍是草莽。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?干露露者，擠盡乳汁，惹人遐想，賤名傳遍四方。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，我就算脫光也沒人看，她就算沒人看也脫光!

題目雖坑爹，文采亦飛揚(yáng)，閱卷老師大筆揮，零分被打上，我表示很受傷。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?老師大怒曰，文采有毛用，關(guān)鍵是思想，一是要和諧，二是不亂講，你說(shuō)，你為什么不能這樣?尼瑪，零分無(wú)所謂，老子就是狂，大學(xué)考不上，我就當(dāng)流氓!

第二篇：2014安徽卷優(yōu)秀作文

2014安徽卷優(yōu)秀作文：

安徽卷：劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

于規(guī)則中突破

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3210班

郭芳菲

劇作家說(shuō):“劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，”劇本即劇的規(guī)則，演員改動(dòng)劇本是對(duì)原劇的不尊重，對(duì)規(guī)則的破壞。表演藝術(shù)家說(shuō)：“演員是在演戲，不是念劇本，”演員改動(dòng)劇本若是合理的，就值得贊揚(yáng)，因?yàn)槟墙o劇本帶來(lái)了強(qiáng)大的生命力。若是規(guī)則制約了人的發(fā)展，那么我們便要突破。

尊重規(guī)則，提升自我，于規(guī)則中突破。

遵守規(guī)則，便要“順其自然?！薄伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳,"橘子本應(yīng)生長(zhǎng)在南方，味道甘甜可口；可若違背規(guī)律使其生長(zhǎng)于北方，那么味道就會(huì)變苦。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國(guó)只能長(zhǎng)成用于燒碳的薪炭林。要遵守自然規(guī)律。

發(fā)展生產(chǎn)，同樣要遵守規(guī)則。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！惫湃松兄r(nóng)業(yè)生產(chǎn)要“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，遵守規(guī)則；我國(guó)卻于20世紀(jì)50年代時(shí)，在廣大農(nóng)村處于落后的手工業(yè)模式時(shí)，推行過(guò)度超前的大規(guī)模集中生產(chǎn)模式，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失。物理學(xué)家焦耳在鉆研永動(dòng)機(jī)研究十余載時(shí)光后意識(shí)到永動(dòng)機(jī)是違背規(guī)律，不可能存在的，轉(zhuǎn)而投入到能量守恒領(lǐng)域的研究，取得成功。

《圣經(jīng)》中說(shuō)：“草必枯干，花必凋殘，萬(wàn)物靜默，終將凋零?！边@是自然的本能，是恒定的規(guī)律，然而，我們卻不能因此渾渾噩噩—就像康德所說(shuō)：“規(guī)律未必令你感到愉快，但是就是這樣的，不會(huì)以你的好惡為轉(zhuǎn)移?！币虼?，我們要想在規(guī)則中感到舒適，就必須尋求突破。

天降長(zhǎng)歌，蕩氣回腸，九曲黃河?xùn)|入?！S河在地形地勢(shì)限制下繞道而行，堅(jiān)持信念終要實(shí)現(xiàn)能夠容納百川的突破；地載乾坤，盤山據(jù)嶺，萬(wàn)里長(zhǎng)城多回環(huán)—始皇嬴政在厚德載物的大地之上。在險(xiǎn)峻復(fù)雜的縱橫山嶺之終是突破地形限制，筑起抵御外敵的高高城墻。

新中國(guó)在帝國(guó)主義的高壓政策下，通過(guò)“一五”計(jì)劃完成了改變工業(yè)落后面貌的突破；羅斯福于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，通過(guò)將“凱恩斯主義”經(jīng)濟(jì)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，完成了帶領(lǐng)美國(guó)走出困境的突破；日本在遭受殖民侵略期間，通過(guò)“明治維新”，完成了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，融入世界的突破......小泉涓涓，入大海方可不枯--可泉入海乃成其大；孤松傲立，入山林方可不折--可松入林方戊其廣。

李康在《運(yùn)命論》中說(shuō)：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！倍鸥τ终f(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”我們就應(yīng)該做那在烈風(fēng)下愈加堅(jiān)韌挺拔的木，在湍流間愈加穩(wěn)固的堆。

我們要在遵守規(guī)則的同時(shí)提升自我，與規(guī)則中突破，做那鋒利的劍，飄香的梅。

改變的智慧

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3210班

徐修林

淙淙流水在溪中暢游，面對(duì)堅(jiān)硬的巨石，沒有橫沖直撞，而是靈動(dòng)的一彎，繼續(xù)吟唱前進(jìn)的歌謠！這是改變的智慧，鑄就了它日后的洶涌澎湃，因此我們遇事要懂得改變，這樣才能發(fā)展我們的靚麗人生！

演員改造劇本，可以使原本僵硬死板的劇情變得活躍，我認(rèn)為這是可取的。

翻開社會(huì)這本書，改變，靈動(dòng)之光發(fā)出耀眼的光芒，引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)造輝煌。是誰(shuí)，曾經(jīng)彷徨，然后懷著滿腔熱忱，拿起筆桿，向敵人的咽喉刺去？是誰(shuí)，曾經(jīng)吶喊，然后激勵(lì)著一代又一代青年志士，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進(jìn)，去追尋那一片光明？是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，而后甘做人們的孺子牛，為革命奉獻(xiàn)終生？是魯迅。如果當(dāng)初他沒有改變的智慧-----棄醫(yī)從文，怎會(huì)喚醒沉睡而又麻木的靈魂。是你那改變的智慧，使你成為真正的猛士。

成功的路上，荊棘遍野，挫折常在。有時(shí)，我們需要擁有改變的智慧。官場(chǎng)失意，轉(zhuǎn)而寄情于山水之間，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的豪邁，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！钡淖孕?，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”的傲世。相反，要是李白沒有改變的智慧，他可能會(huì)繼續(xù)留在官場(chǎng)，被世俗污染，他也就不可能成為超凡脫俗的詩(shī)仙了。這與演員改劇本是劇本更生動(dòng)是一個(gè)道理。

我們要懂得改變，只有改變，我們才能變得更堅(jiān)強(qiáng)，才能更勇于面對(duì)人生的暴風(fēng)雨。在學(xué)習(xí)中，及時(shí)改變自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)是你的成績(jī)更上一層樓；在工作中，及時(shí)改變自己的策略，會(huì)提高企業(yè)的效益；在演戲中，可以改變?cè)瓉?lái)的劇本，是劇本更生動(dòng)。

擁有了改變之智慧，你會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡臍馄?；你會(huì)領(lǐng)略到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡目煲猓荒銜?huì)獨(dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

變與不變

靈寶實(shí)驗(yàn)高中2012級(jí)3209班

樊金燕

風(fēng)吹過(guò)千年，浪淘盡英雄。無(wú)論是秦皇漢武，亦或是唐宗宋祖，都在詮釋著變與不變的個(gè)中精妙。

唱念做打，演的是戲文里的皮囊。皮囊終是皮囊，注入感情，才能重生于幕前，皮囊亦是原型，唯有恪守其中，才能詮釋藝術(shù)。只有在變中不變，不變中變，才能唱一臺(tái)好戲，演一出好劇。

“漢家青史上，計(jì)拙是和親”王嬙出塞，華服下，是她單薄纖弱的身軀?！吧琊⒁烂髦鳎参Ｍ袐D人，”可她沒有退縮，漢宮旖旎，卻不住她傲然的身姿。對(duì)家國(guó)天下的希冀?jīng)]有變，對(duì)女貞烈節(jié)的堅(jiān)守沒有變，對(duì)君命所托的赤心沒有變。她迎上來(lái)獵獵北風(fēng)，斷了歸鄉(xiāng)之路。在變與不變之間，果決地選擇不變，舍一生，贏天下。同樣為國(guó)舍身，孤獨(dú)終老，還有那錚錚男兒。北海之上，是他“臥起操持，節(jié)旄盡落”的不屈身影。午夜夢(mèng)回，他卻也只是個(gè)寫下“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”的丈夫。白發(fā)蒼了，節(jié)旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。可他沒有變。不變對(duì)君王的使命，不變對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)，不變對(duì)妻子的承諾。十九年又怎樣？無(wú)法摧毀他高山深海般的信念。不變的是他的名字。

可世在變，事在變。時(shí)移世易，能有幾人不變？ 一曲《鳳求凰》，讓卓文君棄家而去，當(dāng)壚賣酒；春游時(shí)的拔刀相助，讓王寶釧斷父女之情，寒窯苦等。

一個(gè)，等來(lái)的是“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”的十三字家書，唯獨(dú)無(wú)“億”；一個(gè)，等來(lái)的是夫君騰達(dá)，攜西涼公主代戰(zhàn)而歸。這樣的癡心看似可悲，卻也是咎由自取。

只為那一霎的怦然，棄家而去。只為那一瞥的心動(dòng)，不遵教誨。

試問(wèn)，這世間有幾人真做得到那一曲“上邪！”？ 試問(wèn)，舍棄親情的人哪得上天眷顧？

她們變，卻沒有得到“一生一代一雙人”。

她們不變，卻換來(lái)郎情薄幸。

她們不變是堅(jiān)守末，変是移了本，舍本求末，終是一場(chǎng)水月鏡花罷了。

變是不變，不變是變，該變的是外在，不該變的是本心。

變與不變，取舍之間，方顯快意人生！

第三篇：2013安徽卷作文

2013·安徽卷·滿分作文

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”

我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事物，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

窮其可能

我的人生就是要窮盡一切可能性。

——康德

人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說(shuō)道：為什么不能這樣。的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。

窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問(wèn)題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問(wèn)，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢？

窮其可能，需要無(wú)比的勇氣?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，詩(shī)仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過(guò)一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬(wàn)古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人，被后代稱為詩(shī)仙。

窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無(wú)非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢？

立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問(wèn)，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)常幻想著一些未曾發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”

充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文緊扣康德的“我的人生就是要窮盡一切可能性”來(lái)作為寫作的切入點(diǎn)，構(gòu)思行文。僅此一點(diǎn)已是獨(dú)辟蹊徑了。開篇以所給材料作為引子，文章似乎寫得有點(diǎn)循規(guī)蹈矩，不過(guò)緊接著考生就提出了自己的看法“未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”，然后又用三個(gè)小段作進(jìn)一步論證?？忌鷶⑹鍪吕焙?jiǎn)得當(dāng)，敘中有議，切中要害。尺水中縱談人生，演繹我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讀后給人啟發(fā)和警醒。

沒有做不到的，只有想不到的

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說(shuō)的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：‘為什么會(huì)這樣？’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：‘為什么不能這樣？’”

人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾??本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問(wèn)，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問(wèn)世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？

人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過(guò)自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】

這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語(yǔ)就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點(diǎn)，接著從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)。

二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題：在一項(xiàng)發(fā)明問(wèn)世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā保钊诵欧?/p>

三、遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂(lè)和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問(wèn)修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語(yǔ)言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心。

向未來(lái)進(jìn)軍

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來(lái)充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問(wèn)“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來(lái)敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！

要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語(yǔ)：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來(lái)海域飛翔！在向未來(lái)進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受?！毖杂形?，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來(lái)奮斗使她的人生充滿力量！要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰(shuí)是坐騎、誰(shuí)是騎師。海子曾說(shuō)：要有

最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無(wú)數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來(lái)越強(qiáng)大?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無(wú)疑問(wèn)，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來(lái)拼搏使他的人生無(wú)所畏懼。

蕭伯納說(shuō)：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說(shuō)：“你們應(yīng)該有信心，生命從來(lái)不會(huì)絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來(lái)，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。

走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來(lái)進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！

任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過(guò)一池萍碎，我心向天，仰面花開?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】

這是一篇詩(shī)意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂(lè)和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風(fēng)云，情韻悠長(zhǎng)，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩(shī)性與深刻的人生哲理相交融，詩(shī)意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。

【大家文坊】

唯一的代價(jià) 肖覺慧

流星劃過(guò)夜空成就了一瞬間的美，昨日流過(guò)生命的河流卻留下了深深的傷口。世間萬(wàn)物之所以成就美麗，或許是因?yàn)樗木手皇且凰?。生命，不在乎長(zhǎng)短，只在乎他的分量。生命到底為了什么，生命為什么可貴呢？生命為了成就事業(yè)，生命為了眷顧愛人，生命為了一切的一切。

而有一種人，他必須用生命來(lái)詮釋生命，用生命成就事業(yè)，用生命眷顧愛人，一切的一切，不管成敗，他的唯一的代價(jià)就是生命，他就是——刺客。

（一）專諸刺王僚

我扣開他家柴門的時(shí)候，日頭已經(jīng)西斜了。門外雞飛狗跳，小孩子的叫聲鬧成一片。公子光皺了皺眉頭。專諸開了門，我打量了他一下，果然是我理想中的刺客，沒有一點(diǎn)冷峻、傲世、張揚(yáng)的游俠氣質(zhì)。

我先笑，“不想聞名天下的專諸先生居然屈居如此簡(jiǎn)陋，可讓我們好找。”專諸把粗黑的雙眉一揚(yáng)，收了一臉的憨態(tài)，“殺的人多了，結(jié)怨自然也多。我住到這里是為了避仇?！?/p>

我幼小，“先生這樣本事，還怕什么人？”

專諸笑了笑沒有回答。柴門咯吱一聲響，進(jìn)來(lái)一位老婆婆。專諸急忙上前攙扶她，“娘，不是說(shuō)好了我來(lái)接你嗎？” 老人家看我們笑，一面由兒子扶進(jìn)了內(nèi)室。沒有等專諸再回堂屋，我和公子光上了馬車。

姑蘇城外的春草黃了，秋葉墜了，北風(fēng)吹起的時(shí)候大雪紛飛……彈指間又過(guò)了五年。在公子光的公宅外我又遇到了專諸。他一身孝服，扛一個(gè)麻袋沉穩(wěn)的走來(lái)。我指指肩上，“這是什么？”

專諸放下口袋，殿前的磚立刻碎了兩塊。“公子光每月派人送給我娘的銀子，替我還給他。娘吃齋向善，我殺人得來(lái)的錢，從來(lái)不碰?！?/p>

我深吟，“你來(lái)，就是為了這個(gè)？” 我小，“公子光年少有為，由他來(lái)接王僚頭上這頂王冠，吳國(guó)才有希望……” 專諸斜睨了我一眼，“興衰存亡那一套，只有你們帝王將相才感興趣，何必對(duì)牛彈琴。我只為公子光白送了五年的錢，卻從沒提過(guò)求我的事兒。我這一腔熱血，不賣給金子，不買

給道義，只賣給識(shí)我心的人?！?/p>

三天后，王僚在公子光的府上喝酒時(shí)遇刺。而當(dāng)劍穿過(guò)專諸的身體時(shí)，他臉上居然沒有半分怨悔之色……

（二）聶政刺俠累 我終于看著你從一個(gè)稚童長(zhǎng)成了一個(gè)英姿勃發(fā)的少年。然而，我卻總也忘不了你小時(shí)候的模樣。記得爹娘剛走的時(shí)候，你趴在我的膝上，攙起袖口拭干了我的眼淚，“姐姐不哭，從今往后，政兒保護(hù)你，照顧你。”我看著你，在你黑亮明澤的眸子里，天生就有一種奇異的光芒，使我驕傲而畏懼。

后來(lái)，嚴(yán)仲子大人找到了我們。

“奸相俠累，成天逼著君侯攻打趙魏兩國(guó)，我只怕再這樣斗下去，秦、楚、燕、齊都要收漁翁之利了。義士以為……”

你默然。一時(shí)間，兩件草屋里只剩下心跳的聲音。良久，你開了口，輕聲地，“我這一走，誰(shuí)照顧我姐姐？”

我扶墻站了起來(lái)，走到外屋?！暗艿?，你看，那是什么？” 你眺望窗外，“荒原……” “荒原上呢？”

“有一隊(duì)流離失所的饑民在行乞?！?“再遠(yuǎn)些……”

“白骨，都是戰(zhàn)死的……”

“同這些或者和死去的人比起來(lái)，你的姐姐又算得了什么？跟仲子大人去吧。你生來(lái)不就是為了等這一天嗎？”

你咬牙，一把拽過(guò)墻上的劍。仲子大人輕輕搖頭，“俠累老奸巨滑，不是那么容易接近的，這事兒還得從長(zhǎng)計(jì)議?！?你微微一笑，嘶啞的聲音道：“不過(guò)是想請(qǐng)大人帶我去探探路罷了?！?仲子大人點(diǎn)頭。我牽住了他的衣袖，“既然只是探路，我也去吧。”

相府的門好高，好大。裹著厚厚的紅漆，好像一張血盆大口。門前守衛(wèi)的士兵都有影一樣銳利的眼睛，手里的兵器和身上的鎧甲擦得油亮。

仲子大人不動(dòng)聲色的笑了笑，“這樣的銅墻鐵壁，要攻進(jìn)去談何容易。” 你也笑了，俯首在我耳邊說(shuō)道，“姐姐，別怕，別怕，也別怪我?！?在我和仲子大人都沒有回過(guò)神的時(shí)候，你的劍已出鞘。一聲慘叫刺碎了我的心，沒有人能看清門前這一排侍衛(wèi)是怎樣倒下的，而我的視野里已沒有了你的背影……

不到一盞茶的功夫，相府里抬出了兩具尸體。俠累的，還有——你的。

（三）荊軻刺秦王 我不得不承認(rèn)，荊軻真是上帝的杰作，才能叫人間的君王甘愿賣掉名馬美姬來(lái)成就他一擲千金的豪俠式揮霍。

他同秦武陽(yáng)比劍，三招之內(nèi)劍鋒已抵住了秦武陽(yáng)的喉嚨。然而，他只是仰天大笑，“你的武功不錯(cuò)，我正缺這么個(gè)人。”

得到秦武陽(yáng)的當(dāng)天，他的目光閃閃的，又說(shuō)，“我還要一樣?xùn)|西?！?荊軻看著樊於期，好殘酷的眼神?？墒钦l(shuí)能怪他？ 樊於期只能笑，“你要我這顆人頭去進(jìn)獻(xiàn)秦王？承蒙看重，拿去吧?！?于是荊軻真的要舉大事了。燕丹含淚下拜。荊軻微微笑道：“士為知己者死，您不覺得這是很美麗的事嗎？”

荊軻辭燕，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……他果然再也沒有回頭…… “七國(guó)爭(zhēng)霸寫春秋，秦王獨(dú)舞覓封侯。長(zhǎng)風(fēng)疊浪楓林語(yǔ)，刺客江湖也風(fēng)流。刀劍無(wú)愁志士愁，國(guó)破何須惜此頭。短刃平軸擒賊首，將軍刎頸無(wú)怨尤。萬(wàn)里鳴蕭悲情客，易水孤鴻落葉舟。自知一去無(wú)歸路，猶握長(zhǎng)劍補(bǔ)金甌?！?/p>

所有關(guān)于刺客的故事，成功，或者不成功，都只有一個(gè)結(jié)局——悲劇，他們唯一的代價(jià)就是生命。誰(shuí)說(shuō)生命不可貴，貴在哪？借用伍子胥說(shuō)的話：這條命，就是不賣給名和利！

【賞析】本文采用抒情的方式，穿越歷史時(shí)空，發(fā)揮豐富想象，以獨(dú)特的視角，解讀歷史上的這些“刺客”，給讀者以全新的感悟和啟示。作者靈動(dòng)老到的構(gòu)思，跳躍的語(yǔ)言顯出了大家風(fēng)范。

第四篇：2015年安徽卷作文欣賞

2015年安徽作文

作文材料：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。.要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。文題解析:

1、材料辯證分析：既然世間是一個(gè)矛盾體，那么我們就應(yīng)該抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干擾信息。材料前面的背景介紹，屬次要信息和干擾信息?？忌粦?yīng)在此盤桓，而應(yīng)抓住最后一句：“原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩??”

那么我們就應(yīng)追蹤思考：蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，為什么現(xiàn)實(shí)中看到的是“五彩繽紛”的呢?

這就涉及到問(wèn)題的兩個(gè)方面：其一蝴蝶本身有特殊的微觀結(jié)構(gòu)：其二光線的照射。也就是說(shuō)，蝴蝶的特殊微觀結(jié)構(gòu)，在光線的照射下，才呈現(xiàn)繽紛的色彩。沒有特殊結(jié)構(gòu)不行，沒有光線照射也不行，二者缺一不可。

那么“微觀結(jié)構(gòu)”與“光線”，孰重孰輕呢?蝴蝶是主體，沒有其自身的特殊結(jié)構(gòu)，“光線”怎么照射也不行，就如“光線”照在其它物體上，就沒有蝴蝶這樣的色彩效應(yīng)。這讓人想起哲學(xué)上的話題：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因通過(guò)外因而起作用。雞蛋在適宜的溫度下可孵化小雞，但石頭在任何溫度下也孵不出。所以說(shuō)蝴蝶的“微觀結(jié)構(gòu)”是內(nèi)因，“光線”是外因，“微觀結(jié)構(gòu)”通過(guò)“光線”而起作用的。

2、名詞二次定義：人的思維的深刻性，在于能透過(guò)表象看清本質(zhì)。材料是生活中的一個(gè)例子，而透過(guò)例子，我們應(yīng)能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我們就應(yīng)對(duì)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行二次定義。也就是說(shuō)進(jìn)行聯(lián)想與拓展。

“蝴蝶本身具有的特殊結(jié)構(gòu)”，實(shí)際上可對(duì)應(yīng)一個(gè)人或一件事。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，打鐵要有自身硬，要有自己的獨(dú)特之處，“特殊結(jié)構(gòu)”就是自身本領(lǐng)強(qiáng)、技術(shù)高、素質(zhì)硬??“光線”就是外面條件，是“平臺(tái)”、“機(jī)遇”??

如此進(jìn)行二次定義后，作文的思路就逐漸清晰了。

3、作文角度切入：我曾在《高考兩類材料作文審題立意策略》中列舉過(guò)“比較式”和“相關(guān)式”兩類材料作文，但今年高考作文的材料是“一體式”的，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，不能分割，不能只站在“自身特殊結(jié)構(gòu)”談“個(gè)人實(shí)力”;更不能只站在“光線”角度，談外部條件“機(jī)會(huì)”。沒有實(shí)力，機(jī)遇遍地，你只有“悔己無(wú)能”之恨;有了實(shí)力，沒有機(jī)會(huì)，你只有“報(bào)國(guó)無(wú)門”之嘆。實(shí)力加上機(jī)遇，才能成就人生之輝煌。

因此本材料作文可圍繞“實(shí)力加上機(jī)遇，才能成就人生輝煌”，這個(gè)核心立意去擬題。

如：直接切入式——《實(shí)力加平臺(tái)，才見其光彩》《實(shí)力如翅膀，機(jī)遇是陽(yáng)光》《自我成長(zhǎng)，等候陽(yáng)光》《個(gè)人奮斗，機(jī)遇成全》??

含蓄扣題式——《我有翅膀，只等陽(yáng)光》《打造一副翅膀，只等那縷陽(yáng)光》《機(jī)會(huì)光顧準(zhǔn)備者》《營(yíng)造‘微’境，只等陽(yáng)光》《讓陽(yáng)光照進(jìn)“微”夢(mèng)想》《經(jīng)營(yíng)“微”我，等候陽(yáng)光》??

生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)系教授。她在上山下鄉(xiāng)時(shí)，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)，晚上仍堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時(shí)，她憑實(shí)力跨進(jìn)了大學(xué)之門。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時(shí)髦上時(shí)，她又選擇“甘于寂寞、心無(wú)旁騖、持之以恒，主動(dòng)蹲下身子，打好扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底”。當(dāng)美國(guó)自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時(shí)，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。

機(jī)會(huì)是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因?yàn)樽⒅卮蛟煲桓庇袑?shí)力的“翅膀”，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，就完全將自己的人生點(diǎn)亮。倘若沒有實(shí)力，哪怕機(jī)會(huì)如綿綿春雨，對(duì)你來(lái)說(shuō)，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時(shí)機(jī)會(huì)潛行在深處，你尋覓不到它半點(diǎn)芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實(shí)力雄厚，但時(shí)不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機(jī)遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

可上帝關(guān)上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個(gè)時(shí)代，只要你真有那份實(shí)力，就會(huì)有相應(yīng)的平臺(tái)。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅(jiān)韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌??環(huán)顧四周，誰(shuí)的成功不是實(shí)力的展示，不是機(jī)會(huì)的垂青?誰(shuí)的實(shí)力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”? 蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點(diǎn)亮。人生如斯，也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀，去迎候你的那縷陽(yáng)光。

距離，讓你我更美

曾經(jīng)，我們對(duì)飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時(shí)，是否還有“但愿人長(zhǎng)久”的憂情？愈近的距離，讓充滿詩(shī)意的文明不再具有美感。

科技，帶來(lái)便利、知識(shí)的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對(duì)美好的事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應(yīng)存一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩(shī)歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過(guò)，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容？然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì)成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅(jiān)守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩個(gè)人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若即若離的朦朧距離中，他們?cè)趯?duì)方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說(shuō)：“白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒?！彼@般說(shuō)，自己也確有這般體會(huì)。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來(lái)愈近，卻將兩人都撕扯得體無(wú)完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對(duì)著美麗的蝴蝶有著無(wú)限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對(duì)美的幻想？看過(guò)蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們?cè)谝院蟮纳钪锌匆姾慌略僖蚕氩坏搅荷讲c祝英臺(tái)之間凄美的愛情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮；拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

專家評(píng)：此文意在反向思考，行文有個(gè)性，符合題意，中心突出，事例充實(shí)。

探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)

原本色彩斑斕的翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無(wú)色翅膀。原來(lái)，是因?yàn)楣饩€的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來(lái)，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提?！比魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過(guò)水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鱷魚也會(huì)有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。

探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)美的本質(zhì)。羅曼羅蘭說(shuō)：“美無(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你是否為當(dāng)今社會(huì)富二代、官二代的所做所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心？認(rèn)為它污濁、無(wú)可救藥？那么，看一看另一群人吧——堅(jiān)守崗位的木拉提，心系祖國(guó)、憂國(guó)不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水救人的方俊明······套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁，社會(huì)的美與否，需要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨?，聽一聽他們的故事?/p>

探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山暮水，扣經(jīng)問(wèn)史，回答是的聲音說(shuō)：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來(lái)探索，我的心里有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。

古語(yǔ)云：“耳聽為虛，眼見為實(shí)”。其意并非讓我們不相信我們看見或聽見的，而是教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)探索。探索，讓你不被眼前的表象所迷惑；探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

修己之身以立基，假外之力而奮起

蝴蝶翩翩起舞，絢麗的背后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光線照射的共同作用；大鵬背負(fù)青天豪邁的條件是其翼若垂天之云且乘奔御風(fēng)；劉邦雄霸天下的背后，是他過(guò)人的德行與眾賢鼎力相助的相輔相成。故有言云：若心懷凌云之志，必先內(nèi)修其身再善假外物方可成其大業(yè)。

每個(gè)人都渴望在社會(huì)上炫彩奪目，而色彩的成就需要潛心磨礪自己的心，將自己塑造為可造之材，然而不僅如此，志士曾曰：“君子生非異也，善假于物也?！?善于借助于外界的條件才能讓自己更加耀眼。

沒有人相信曾經(jīng)的馬云，沒有人質(zhì)疑現(xiàn)在的馬云，被肯德基老總嘲笑的馬云繼續(xù)修煉自己，借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮與網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展開創(chuàng)了個(gè)人的王國(guó)。反觀他的成功，他擁有堅(jiān)持不懈的毅力。恰如國(guó)父孫中山所言：吾心之所向，縱困難重重，仍再接再厲勇往直前。再者他把握了時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇，掌控了時(shí)代的脈搏。人之智，不在于智商高于常人，在爭(zhēng)辯中脫穎而出，在于清晰地認(rèn)清自己把握的條件，內(nèi)修己身，外借他力方可成人之志。

我們，作為教育改革時(shí)代的新青年亦要懂得內(nèi)外兼修的真諦。教育的改革引來(lái)眾多質(zhì)疑，有人擔(dān)心，有人慶幸，有人支持。我們興許不能選擇所接受的教育制度，但既然生于當(dāng)世就要以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)，提高自己文化素養(yǎng)的同時(shí)，練就發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的明目。如蔣方舟所言：我們所面對(duì)的世界也許不能改變，但我們能改變自己適應(yīng)它。內(nèi)修己身，外假他力，才能鑄就新時(shí)代新青年的新樂(lè)章。

習(xí)主席提出大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，眾多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者躍躍欲試。李克強(qiáng)指出：創(chuàng)業(yè)固然值得提倡，但重要的是當(dāng)代大學(xué)生首先要提高專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。由此可見內(nèi)修己身才是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。而在鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，國(guó)家更應(yīng)發(fā)揮自己的作用。勵(lì)志創(chuàng)業(yè)者崔萬(wàn)志談到自己創(chuàng)業(yè)感受時(shí)說(shuō)：我覺得自己就是站在風(fēng)口浪尖的一只豬，風(fēng)來(lái)了豬都飛起來(lái)了。政府的作用就是讓這陣風(fēng)更大更猛，讓創(chuàng)業(yè)者們都能假外物而奮起。沒有那一份成功不需要汗水與努力付出，沒有哪一份成功不需要外力來(lái)相助。內(nèi)修己身，外借他力，你會(huì)擁有屬于你的那份成功。

第五篇：2012高考優(yōu)秀作文安徽卷

2012高考優(yōu)秀作文-----安徽卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒放在心上，幾年過(guò)去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

滿分作文讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方

在美國(guó)西部的一個(gè)鄉(xiāng)村，有一位清貧的農(nóng)家少年，每當(dāng)有了閑暇時(shí)間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過(guò)那上面標(biāo)注的一個(gè)個(gè)文明的城市、一處處美麗的山水風(fēng)景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……

15歲那年，這位少年寫下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可？波羅和亞歷山大一世走過(guò)的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂(lè)曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利：給非洲的孩子籌集100萬(wàn)美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過(guò)他自己設(shè)定的這些遠(yuǎn)大目標(biāo)后，都一笑了之，所有人都認(rèn)為――那不過(guò)是一個(gè)孩子天真的夢(mèng)想而已，隨著時(shí)光的流逝，很快就會(huì)煙消云散的。

然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁揚(yáng)，他的腦海里一次次地浮現(xiàn)出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢(mèng)中一次次閃現(xiàn)出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來(lái)的路上，他也會(huì)一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯(cuò)，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程……

毫無(wú)疑問(wèn)，那是一場(chǎng)壯麗的人生跋涉，也是一場(chǎng)異常艱難、簡(jiǎn)直無(wú)法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……

他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰？戈達(dá)德。

當(dāng)有人驚訝地追問(wèn)他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當(dāng)作了登攀的基石時(shí)，他微笑著如此回答――“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神

奇的力量，接下來(lái)，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了?！?/p>

“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰？戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的，必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……一句話，欲創(chuàng)造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來(lái)。

如此，請(qǐng)我們記住一位并不著名的詩(shī)人著名的詩(shī)句――“目光無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，我們擁有心靈?！?/p>

優(yōu)秀作文心靈的到達(dá) 孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；

曹操“東臨碣石，以觀滄海”，那是眼睛到達(dá)遼闊的大海；

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。

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我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來(lái)，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。

心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來(lái)各種疾病帶來(lái)的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無(wú)償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。

他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。

有一種心靈的到達(dá)，見證著樂(lè)觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂(lè)的巨人，他就是法國(guó)著名的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說(shuō)的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來(lái)，聆聽我心靈的高度”。

有人說(shuō)，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說(shuō)，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。