第一篇：讀后感(朱衛(wèi)顏)

《魏書生班主任工作漫談》讀后感

小 學(xué) 部 ： 朱 衛(wèi) 顏

本學(xué)期我們學(xué)校組織的讀書月活動(dòng)給我們提供了讀書的好機(jī)會，我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》一書，這是一部語言懇切、樸素平實(shí)的書，讀完此書，感覺有很大收獲。這部書不僅是一本有關(guān)于如何做好班主任方面的書，更是一部有關(guān)于學(xué)校管理和教學(xué)藝術(shù)的書，值得每一位教育工作者去認(rèn)真的研讀。全書共收錄了魏書生教育文章及魏書生的學(xué)生日記100多篇，書中沒有魏老師的任何豪言壯語，有的只是真誠與樸實(shí)的話語，可就是這樸實(shí)無華的語言，一次次深深地打動(dòng)著我，從中我深刻的領(lǐng)略到了作為一名教育工作者的自豪與快樂??

《漫談》共八章,我感觸最深的是第一章“班主任要努力改變自我”，他面對生活和工作的積極心態(tài)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。讀這一章時(shí)，我很自然的回顧起自己在平凡的生活和工作中，工作不順利、壓力超負(fù)荷時(shí)曾有過急躁、埋怨，而魏老師的回答是：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！?，由此我想到：在遇到教學(xué)困難、挫折時(shí)要變換角度，深入思考，選擇積極而有效的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。比如在四（2）班的教學(xué)工作中，經(jīng)常會出現(xiàn)自己花了大量的精力和時(shí)間，可學(xué)生那里卻是沒有什么進(jìn)步，這時(shí)難免會灰心、會抱怨，然后每次再給自己充足了精神重新努力，繼續(xù)努力，但說實(shí)話，雖然自己一直沒有停止過努力，但也還沒有真正的適應(yīng)自己的學(xué)生，還是對他們報(bào)予了過高的期望，然后換來的是一次次的失望，當(dāng)然就免不了對學(xué)生的“恨鐵不成鋼”式的批評，其實(shí)批評了學(xué)生，自己心里也很難受。這次讀了魏老師的書，我才真正意識到，只有教師熟悉學(xué)生、適應(yīng)學(xué)生，真正從心里接受熱愛學(xué)生，包括他們的缺點(diǎn)，教育學(xué)生的時(shí)候，力爭不站在學(xué)生的對面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣，而要力爭站在學(xué)生心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做的更好。這樣才能讓學(xué)生真正感覺到你在幫助他，而不是訓(xùn)斥他，由此才能真正改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。就象他的一句話：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的?！庇辛诉@樣的認(rèn)識，我們才能面對現(xiàn)實(shí)，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、也 給了我很大的啟示和鼓勵(lì)，我能夠教到四（2）班，這正是增長能力、鍛煉自己的機(jī)會，雖然很苦很累，但只要自己能夠積極的面對，一定會有意外的收獲。魏書生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他只所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。我看到了自己和優(yōu)秀教師的差距，我也是平凡的人，我也非常熱愛自己的工作和學(xué)生，但可能愛的不是很得法，所以以后的工作中還要深入的研究如何去愛，我認(rèn)為這是減小差距、提高自己的第一要素。

第二三章的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”??等很多內(nèi)容也都給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的,教會了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。第四章的《特殊情況育人方法種種》、第五章的《提高學(xué)習(xí)效率》也讓我受益匪淺，幫我找到了在實(shí)際教學(xué)工作中解決問題的鑰匙。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷借鑒學(xué)習(xí)一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中勤于摸索、總結(jié)，以形成自己的一套行之有效的方法?？傊?，教育是一門科學(xué)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能使我們教師和學(xué)生在各方面有所進(jìn)步、有所發(fā)展。我相信，只要我兢兢業(yè)業(yè)對待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做“學(xué)者型教師”，做學(xué)生的心靈之師，我也會變“苦”為“樂”，更好地服務(wù)于“教師”這個(gè)光榮的職業(yè)！

以上是我讀此書時(shí)最大的體會,希望能在以后的工作中不斷地自我增長，努力把班級打造成一個(gè)文明優(yōu)秀的班級。

讀書名言，泛指古今中外對于讀書有激勵(lì)和引導(dǎo)作用的名言警句。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟---蔣子榮

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?/p>

讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

讀書有三到，謂心到，口到，眼到。——朱熹

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修

讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?/p>

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾

書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g

讀書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?屈原

奇文共欣賞，疑義相如析?！?陶淵明

讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！?朱熹

吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！度纸?jīng)》

知之為知之，不知為不知，是知也。—— 孔子

書籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基

舊書不厭百回讀，人求上進(jìn)先讀書。

書籍是人類知識的總結(jié)。——莎士比亞

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>

理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?/p>

一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯?/p>

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

書籍是造就靈魂的工具?！旯?/p>

書籍是培植智慧的工具?！涿澜B斯

一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德

讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭

不讀書的人，思想就會停止?！业铝_

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林

與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！R克思

知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└?duì)?/p>

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡《阿寶》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘?！祆洹吨熳诱Z類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

學(xué)貴精不貴博。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！髡稹洞鳀|原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢?/p>

無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專??——鄒韜奮《韜奮文集》

加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽怼吨芏鱽磉x集》

讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”?！w樹理

我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你唯一正解的方法?！掖雀骸掇q證法的邏輯》

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝垡蛩固?/p>

“書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨?/p>

“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！?——惠普爾

“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式?！?——德伯里

“理想的書籍是智慧的鑰匙?！?——托爾斯泰

“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！?——彌爾頓

“書籍是生活的加速器?！?——尼克拉耶娃

“書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！?——赫爾岑

第二篇：(朱衛(wèi)顏) 讀《高效課堂的15個(gè)細(xì)節(jié)》心得體會

讀《高效課堂的15個(gè)細(xì)節(jié)》心得體會

朱衛(wèi)顏

有句話教做細(xì)節(jié)決定成敗，高效課堂亦然。讀了高效課堂的15個(gè)細(xì)節(jié)這一篇文章才知道：關(guān)于目標(biāo)的三個(gè)細(xì)節(jié)是：要恰當(dāng)、要具體、要可測；關(guān)于預(yù)習(xí)的三個(gè)細(xì)節(jié)是：要溫故、要分層、要方法；關(guān)于展示的三個(gè)細(xì)節(jié)是：先組、后班、多樣；關(guān)于點(diǎn)撥的三個(gè)細(xì)節(jié)是：互動(dòng)、生成、示范；關(guān)于作業(yè)的三個(gè)細(xì)節(jié)是：精選、分層、限時(shí)?？v觀這15個(gè)細(xì)節(jié)，如果教師把握好了，課堂也就高效了。

從我們教師的角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)---要恰當(dāng)、要具體、要可測。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤?，我們只有理性地認(rèn)識我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營造和諧教學(xué)氛圍外，還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。我們遇到的困難也會不少，碰到的問題也會很多，教師要把追求課堂教學(xué)藝術(shù)的完美與課堂教學(xué)的高效作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對問題和困難，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，一定會不斷提高課堂教學(xué)效率。

2013年3月15日

第三篇：念奴嬌朱唏顏賞析

導(dǎo)語：念奴嬌，著名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎，下面由小編為大家整理的念奴嬌朱唏顏賞析，希望可以幫助到大家！

念奴嬌

[元]朱唏顏

倦懷無據(jù)。憑危闌極目，寒江斜注。吳楚風(fēng)煙遙入望，獨(dú)識登臨真趣。晚日帆檣，秋風(fēng)鐘梵，倚遍樓東柱。興來攜手，與君更上高處。

隱約一水中分，金鰲戴甲，力與蛟龍拒。擬訪臨幕清夜鶴，誰解坡仙神遇。斷壁懸秋，驚濤溯月，總是無聲句。勝游如掃，大江依舊東去。

注釋

①金鏊：傳說大海里的神龜。

②鶴：古人認(rèn)為是一種神異的鳥，故稱仙鶴。

念奴嬌朱唏顏賞析

《念奴嬌·倦懷無據(jù)》描寫詞人居高臨下看江水迅猛之勢，表達(dá)了作者闊大的意境和樂觀的精神“注”字寫出了江水的迅猛之勢。

詞人居高臨下看到那浩浩江水斜穿大地，其流勢迅猛，如同噴注一般，頗為傳神?！皰摺弊质中蜗蟮貙懗隽俗髡叽丝獭熬霊选比?，煩惱盡消的愉快心情；同時(shí)，也與詞首“倦懷無據(jù)”遙相呼應(yīng)，全詞渾然一體。闊大的意境。浩浩蕩蕩的大江，風(fēng)煙籠罩的吳楚，鰲龍相搏的兇猛，驚濤沖天的威力，營造出雄渾闊太的意境。樂觀的精神。從倦懷登臨到登臨識趣，從興來登高到心境暢快，樂觀昂揚(yáng)。深刻的理趣。“興來攜手，與君更上高處”蘊(yùn)含著深刻的哲理——只有站得高，才能撥開迷霧，看清事物的真實(shí)面目，富有啟發(fā)性。

延伸：念奴嬌·赤壁懷古

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)

第四篇：讀后感(朱晗)

我最喜歡的一本書

——讀《千年一嘆》有感安達(dá)小學(xué)朱晗

《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

余秋雨是一位出色的作家。他的語言非常精煉，讀起來流暢、優(yōu)雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達(dá)出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，余秋雨也能算得上是個(gè)探險(xiǎn)家，因?yàn)樵谶@“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動(dòng)魄的事，隨時(shí)都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰(zhàn)壕密布，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道后一秒會發(fā)生什么，他們只知道一連串真實(shí)的故事：宗教極端分子在疾風(fēng)中內(nèi)殺死了幾十個(gè)衛(wèi)國旅客，三十幾個(gè)警察剛被販毒集團(tuán)殺害……

“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國，領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。

而到達(dá)希臘時(shí)他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會失去了精氣神，一部分閑散變成了精

神貧窮?？梢娝ヂ淞说墓糯拿麟y以與現(xiàn)代結(jié)合，最后只能被現(xiàn)代文明遺落?？杀?。

說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養(yǎng)生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子，躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊！”在那些人死后，會有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊(duì)，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。

接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神秘的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光?？粗鴼埰撇豢暗摹皦Ρ凇?，不禁有一絲感傷。

看完了各大文明古國，大家現(xiàn)在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們在古代文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒有及時(shí)采取好的應(yīng)對措施。而中國早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí)，我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”，我就可以自豪說“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”！誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強(qiáng)國！

以上是從文章本身記錄的文字中看到的，如果透過文字看作者還應(yīng)該看到更多的東西。

余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文,在我們看慣了標(biāo)榜散文的精巧靈活之作后,它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風(fēng)景線,如一股罡風(fēng)勁吹。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對所表現(xiàn)的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現(xiàn)出浸潤了理性精神與內(nèi)在理趣的詩化特征。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的文化內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。余先生的散文，追索文化生成的奧秘，感受文化歷史的興衰，有對文化締造者的由衷的禮贊，又有對文化人命運(yùn)的深切關(guān)注。

進(jìn)入新世紀(jì)，余秋雨在考察審視中華文明之后，隨著香港鳳凰衛(wèi)視的千禧之旅和歐洲之旅，把自己文化探尋和精神漫游拓展到中東和歐洲，完成對伊斯蘭教文明和基督教文明的深入探尋。

暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味秋雨散文。讀罷掩卷沉思,頓覺韻味無窮。還是以《收獲》上推薦大散文的評論作結(jié)語吧?！八η笮碌挠^念和審美取向,既要感悟人生,富于智慧”“對歷史和現(xiàn)實(shí)有合乎今人的審視品味——有歷史穿透力,敏于思考,有助于再鑄民族精神和 人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美為美！

有感于此,姑妄言之,姑且聽之。

讀書與成長征文

我最喜歡的一本書

——讀《千年一嘆》有感

安達(dá)小學(xué)

朱晗

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第五篇：讀后感：《給顏黎民的信》讀后感

讀后感：《給顏黎民的信》讀后感

我讀了魯迅的《給顏黎民的信》一文，從中得益非淺，實(shí)踐使我深深地體會到：專看文學(xué)書是不好的。以前，我一見到那些文學(xué)書真象得了寶貝似的，恨不得Γ衡諂湍馨閹鐐輟Ｉ峽蔚氖焙潁鮮Φ慕部撾腋咎喚ィ街緩菇蚪虻氖質(zhì)賈戰(zhàn)粑兆盼難欏５崩鮮υ諍詘逕閑醋值氖焙潁愀廈δ貿(mào)隼搭┥霞稈郟嬋晌絞欠置氡卣Ｉ峽問僑绱耍丶腋且晃兜刈暝諼難槔錚杪璧慕瀉吧野閹自諛院螅惺鄙踔亮鮮Σ賈玫淖饕狄餐塹靡磺Ф弧Ｆ浣峁壞跋熗搜俺杉ǎ冶淶昧恍┗鏡某Ｊ兌慘晃匏Ｔ諂謚鋅際災(zāi)校業(yè)撓鏤?、失考垫V煥硐耄土Ｊ丁⒗范濟(jì)揮屑案瘛 魯迅先生說：讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花；這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。這話，簡直說到了我的心坎上。同時(shí)，也使我清醒地認(rèn)識到：讀書固然是好事，但專讀文學(xué)書而放棄課本，這是盲目的、片面地讀書，就學(xué)不 ；到系統(tǒng)的全面的知識，最后還是害了自己。今后，我要克服看文學(xué)書的毛病，看各種各樣對我們有益的書籍，以課本為主。其它書籍為輔，全面地掌握文化科學(xué)知識。