第一篇：音樂(lè)家華彥鈞

音樂(lè)家華彥鈞

每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)著名二胡曲《二泉映月》時(shí)，從樂(lè)曲中透露出的一種悲傷。使我“失明”、“失聰”的心情得到放松，得到開(kāi)放，使自己的心情立即變的豁然開(kāi)朗，給我指明了道路，給我以信心和勇氣。

原來(lái)這首二胡曲《二泉映月》是著名民間音樂(lè)家阿柄在兩眼失明的情況下創(chuàng)作出來(lái)的。阿柄的真實(shí)姓名叫華彥鈞。1894年出生在江蘇無(wú)錫，4歲時(shí)喪母，自幼住在嬸嬸家，經(jīng)常受到嬸嬸家人的歧視與侮辱，使他小的心靈遭受到摧殘。自11歲開(kāi)始，他就與熱忠于音樂(lè)事業(yè)的父親學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)，學(xué)習(xí)到扎實(shí)的基本功。21歲時(shí)患了眼疾，35歲就雙目失明，早期還當(dāng)過(guò)道士，因?yàn)榕c民間藝人切磋藝術(shù)和用民間音樂(lè)改編道教樂(lè)曲，所以被逐出道教，成為淪落街頭乞討的流浪漢，1950年永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世，長(zhǎng)眠與地下。

雖然他以離我們而去，但他卻還活在我們的心中，他所創(chuàng)作的歌曲也還在音樂(lè)藝術(shù)上長(zhǎng)久不衰，被人們所傳誦。通過(guò)我對(duì)華彥鈞的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為他是挫折一生，困難一生，但是他卻不認(rèn)為這是對(duì)他的禍，而是對(duì)他的一種福，他把這些困難當(dāng)成激烈他前進(jìn)的動(dòng)力，堅(jiān)強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，創(chuàng)作出了著名的樂(lè)曲。我應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)持不懈的與病魔作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。

這就是一個(gè)人，一個(gè)英勇的人，讓我們永遠(yuǎn)記住他的名字，高喊他的姓名——華彥鈞。

第二篇：劉彥華 調(diào)薪申請(qǐng)書(shū)

調(diào) 薪 申 請(qǐng) 書(shū)

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

我是財(cái)務(wù)部的劉彥華，進(jìn)公司將近半年。在這半年里，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和重視，為我提供了這么好的工作環(huán)境，使我迅速的融入到工作中去，跟同事們打成一片。

自從加入創(chuàng)晟以來(lái)，我始終保持快樂(lè)飽滿的情緒進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。工作以來(lái)，我盡職敬業(yè)，不遲到早退，不隨便請(qǐng)假。工作上也是任勞任怨，無(wú)條件加班，保質(zhì)保量的完成公司交給我的工作。時(shí)時(shí)以公司的利益為重，嚴(yán)格審核所負(fù)責(zé)公司的各項(xiàng)開(kāi)支，以及用最有效的方式辦理外地事務(wù)。待人待事堅(jiān)持友好、樂(lè)觀、虛心受教的原則。生活上，積極了解新的財(cái)政政策，積極參加各種培訓(xùn)考試學(xué)習(xí)，以期為公司在以后的發(fā)展道路上再添磚瓦。

所以這些都是與公司領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心重視人才培養(yǎng)是密不可分的，我為能遇到這樣的公司領(lǐng)導(dǎo)而感到慶幸。

然而我們所處的城市是一個(gè)以驚人的速度向前發(fā)展的城市，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是消費(fèi)水平在全國(guó)都是名列前茅，且我在本公司不包吃住、不包接送，現(xiàn)有基本工資2000元和績(jī)效獎(jiǎng)300元（共計(jì)2300元）的工資水平顯得有些單薄，已經(jīng)成為限制我自身發(fā)展的最主要因素之一。

為了更好的為公司效力，也為了使自身能得到更好的發(fā)展。特此向公司領(lǐng)導(dǎo)提出在原有工資基礎(chǔ)上加薪500元的申請(qǐng)，望公司領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

當(dāng)然在工作中我也存在著很多的缺點(diǎn)，業(yè)務(wù)上、能力上和公司的很多同事相差很遠(yuǎn)，不過(guò)我相信通過(guò)同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的提點(diǎn)、自己努力，我會(huì)徹底改正這些缺點(diǎn)。我會(huì)珍惜今后的時(shí)間，不斷的充實(shí)自我、豐富自我、完善自我，相信您的信任和我的實(shí)力，將為我們帶來(lái)共同的成功。

希望我能為貴公司貢獻(xiàn)自己的力量。

此致

敬禮

財(cái)務(wù)部：劉彥華

2011年11月25日

第三篇：音樂(lè)家

柴可夫斯基（1840年5月7日—1893年11月6日），十九世紀(jì)偉大的俄羅斯作曲家、音樂(lè)教育家，被譽(yù)為偉大的俄羅斯音樂(lè)大師；他的音樂(lè)是俄羅斯文化在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的最高成就之一；其風(fēng)格直接和間接地影響了很多后者；主要音樂(lè)作品有六部交響曲、三部鋼琴協(xié)奏曲、小提琴協(xié)奏曲、幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》，音樂(lè)會(huì)序曲《1812》、歌劇《葉甫根尼·奧涅金》、《黑桃皇后》、芭蕾舞劇《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》、《睡美人》等。柴科夫斯基的前期創(chuàng)作比較傾向于表現(xiàn)對(duì)光明歡樂(lè)的追求和信心，而后期則更傾向于表現(xiàn)深到的悲劇性。他善于在矛盾沖突中捕捉人物的思想感情，深入揭示人物的內(nèi)心體驗(yàn)。他繼承了格林卡以來(lái)俄國(guó)音樂(lè)發(fā)展的成就；又注意吸取西歐音樂(lè)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，重視向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)，他把高度的專業(yè)創(chuàng)作技巧和俄羅斯民族音樂(lè)傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，他把清晰而感人的旋律，強(qiáng)烈的戲劇性沖突和濃郁的民族風(fēng)格富于獨(dú)創(chuàng)性地有機(jī)地融合在他的作品中，為俄國(guó)音樂(lè)文化和世界音樂(lè)文化作出了寶貴的貢獻(xiàn)

賀淥汀(1903年-1999年)，我國(guó)著名的作曲家、音樂(lè)家。在近80年的音樂(lè)生涯中，他把自己的音樂(lè)活動(dòng)與人民的革命斗爭(zhēng)緊密地結(jié)合在一起，創(chuàng)作了很多不朽的音樂(lè)作品，在我國(guó)產(chǎn)生重大影響。他的創(chuàng)作，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)周密，結(jié)構(gòu)完整緊湊，手法簡(jiǎn)潔洗練，感情真摯自然，有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃厚的生活氣息。尤其是歌曲創(chuàng)作，其親切上口的旋律與鮮明的時(shí)代感使他成為人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一位優(yōu)秀的人民音樂(lè)家。鋼琴曲《牧童短笛》、《搖籃曲》。管弦樂(lè)曲《森吉德瑪》、《晚會(huì)》。

電影歌曲《春天里》、《四季歌》、《天涯歌女》。歌曲《游擊隊(duì)歌》、《墾春泥》、《嘉陵江上》。

路德維希·凡·貝多芬（Ludwig van Beethoven，1770—1827）德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲、舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為樂(lè)圣。路德維?！し病へ惗喾页錾诜▏?guó)逢恩，祖籍弗蘭德。自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)，很早就顯露了音樂(lè)上的才華，八歲便開(kāi)始登臺(tái)演出。十七歲那年，波恩宮廷大學(xué)旁聽(tīng)哲學(xué)，也就是在這時(shí)與莫扎特有了短暫接觸。1792年，定居維也納，經(jīng)過(guò)海頓的指引，藝術(shù)上進(jìn)步飛快，三年后出版第一部作品。他創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如交響曲九部（以第三《英雄》、第五《命運(yùn)》、第六《田園》、第九《合唱》）；歌劇《費(fèi)黛里奧》，戲劇《哀格蒙特》《雅典的廢墟》；鋼琴曲《悲愴》、《月光曲》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》、《黎明》等等。他集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。是一位頗具創(chuàng)造性的作曲家。是德國(guó)最偉大的音樂(lè)家、作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一，他與海頓、莫扎特一起被后人稱為“維也納三杰”。他和米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰的一生都經(jīng)歷了各種苦難坎坷，法國(guó)作家羅曼·羅蘭根據(jù)他們的人生寫(xiě)成了《名人傳》。

沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀?756年1月27日－1791年12月5日），出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茲堡，是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一。35歲便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品總括當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)類型。在鋼琴和小提琴相關(guān)的創(chuàng)作，他無(wú)疑是一個(gè)天份極高的藝術(shù)家，譜出的協(xié)奏曲、交響曲、奏鳴曲、小夜曲、嬉游曲等等成為后來(lái)古典音樂(lè)的主要形式，他同時(shí)也是歌劇方面的專家，他的成就至今不朽于時(shí)代的變遷。此外其作曲風(fēng)格同時(shí)兼具旋律及藝術(shù)性，悅耳開(kāi)朗，令其作品地位足以與巴赫及貝多芬相提并論，亦能讓人感受到音樂(lè)由巴洛克時(shí)期轉(zhuǎn)向古典主義時(shí)期。其中以歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出.《安魂曲》，《牧人王》他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降E大調(diào)、g小調(diào)和C大調(diào)交響曲。其中《降E大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩(shī)意；《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂(lè)觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲；《C大調(diào)第四十一交響曲》（通常被稱為《朱彼特》）宏偉豪邁、樂(lè)觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲（尤其是最后三首），是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂(lè)章之間的主題之間的對(duì)比性。

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（1810─1849）波蘭作曲家、鋼琴家，肖邦1810年3月1日生于華沙近郊，父親是法國(guó)人，僑居華沙任中學(xué)法文教員，母親是波蘭人。肖邦從小就表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，六歲開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，7歲時(shí)就創(chuàng)作了波蘭舞曲，8歲登臺(tái)演出，不足20歲已出名。他是歷史上最具影響力和最受歡迎的鋼琴作曲家之一，是波蘭音樂(lè)史上最重要的人物之一，是歐洲19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的代表人物。肖邦一生的創(chuàng)作大多是鋼琴曲，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”。代表作品：《鋼琴協(xié)奏曲》，《敘事曲》

王洛賓（1913-1996）中國(guó)20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂(lè)家之一。籍貫北京。1934年畢業(yè)于北京師范大學(xué)音樂(lè)系。他1938年在蘭州改編了第一首新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》之后，便與西部民歌結(jié)下了不解之緣，并從此在大西北生活了近六十年（其間曾先后兩次入獄達(dá)十八年之久），將傳奇般的一生都獻(xiàn)給了西部民歌的創(chuàng)作和傳播事業(yè)。代表作品：在那遙遠(yuǎn)的地方》，《半個(gè)月亮爬上來(lái)》，《達(dá)坂城的姑娘》

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685年3月21日－1750年7月28日），巴洛克時(shí)期的德國(guó)作曲家，杰出的管風(fēng)琴、小提琴、大鍵琴演奏家，同作曲家亨德?tīng)柡吞├章R名。巴赫被普遍認(rèn)為是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一，他的創(chuàng)作使用了豐富的德國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格和嫻熟的復(fù)調(diào)技巧。他的音樂(lè)集成了巴洛克音樂(lè)風(fēng)格的精華。并被尊稱為西方“現(xiàn)代音樂(lè)”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。代表作品：《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，《馬太受難曲》，《b小調(diào)彌撒曲》等

弗朗茨·舒伯特（1797年1月31日－1828年11月19日）是奧地利作曲家，他是早期浪漫主義音樂(lè)的代表人物，也被認(rèn)為是古典主義音樂(lè)的最后一位巨匠。代表作品：《魔王》、《鱒魚(yú)》、《菩提樹(shù)》、《美麗的磨坊少女》、《野玫瑰》、《流浪狗》（2首）、《普羅米修斯》、《致音樂(lè)》、《迷娘之歌》、《紡車旁的格雷欣》、《牧童的哀歌》、《戰(zhàn)斗中的祈禱》、《劍之歌》、《戰(zhàn)士之歌》等，主要有3部歌曲集：《美麗的磨坊少女》、《冬之旅》和《天鵝之歌》。

聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族，云南玉溪人。中國(guó)音樂(lè)家。他從小家境貧寒，對(duì)勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。另外由趙丹主演的影片《聶耳》在1959年上映后也受到廣大觀眾的好評(píng)，這部電影是新中國(guó)第一部音樂(lè)傳記片。代表作品：《義勇軍進(jìn)行曲》

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日－1750年7月28日），巴洛克時(shí)期的德國(guó)作曲家，杰出的管風(fēng)琴、小提琴、大鍵琴演奏家，同作曲家亨德?tīng)柡吞├章R名。巴赫被普遍認(rèn)為是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一，他的創(chuàng)作使用了豐富的德國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格和嫻熟的復(fù)調(diào)技巧。他的音樂(lè)集成了巴洛克音樂(lè)風(fēng)格的精華。并被尊稱為西方“現(xiàn)代音樂(lè)”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。代表作品：《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，《馬太受難曲》，《b小調(diào)彌撒曲》等

威廉·理查德·瓦格納（Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日－1883年2月13日），德國(guó)作曲家。他是德國(guó)歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統(tǒng)，后面開(kāi)啟了后浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·施特勞斯緊隨其后。同時(shí)，因?yàn)樗谡?、宗教方面思想的?fù)雜性，成為歐洲音樂(lè)史上最具爭(zhēng)議的人物。代表作品：《黎恩濟(jì)》《漂泊的荷蘭人》《湯豪舍》《羅恩格林》

第四篇：森林音樂(lè)家

歌唱活動(dòng)《森林音樂(lè)家》

活動(dòng)目標(biāo)：

1、熟悉歌曲旋律與歌詞，在與教師對(duì)唱的過(guò)程中學(xué)唱歌曲。

2、在教師圖片、動(dòng)作的幫助下，記憶歌詞內(nèi)容。

3、通過(guò)熟悉歌曲旋律，及歌詞的規(guī)律，利用圖片進(jìn)行創(chuàng)編?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

“森林音樂(lè)家”音樂(lè)、圖譜、教學(xué)PPT 活動(dòng)流程：

一、《森里音樂(lè)家》伴奏入場(chǎng)（教師帶領(lǐng)幼兒）

教師：小朋友剛才的音樂(lè)好聽(tīng)嗎?聽(tīng)了這首音樂(lè)你感覺(jué)怎么樣？

二、故事引入

森林里要開(kāi)音樂(lè)會(huì)了，有許多小動(dòng)物都想?yún)⒓颖硌?，他們都帶著自己喜歡的樂(lè)器來(lái)到了音樂(lè)會(huì)，你知道都有哪些小動(dòng)物嗎？猜猜看？

1、教師清唱歌曲，幼兒傾聽(tīng)歌曲內(nèi)容。

2、教師配樂(lè)范唱歌曲。

好，那我們?cè)僖黄饋?lái)聽(tīng)一聽(tīng)《森林音樂(lè)家》的歌曲，聽(tīng)聽(tīng)看到底是不是這些小動(dòng)物們？還有他們最擅長(zhǎng)是什么？

（幼兒邊回答，教師邊出示圖譜）

3、幼兒按照?qǐng)D譜，根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏朗誦歌詞。（幫助幼兒理解與記憶歌詞，不配樂(lè)）

4、教師邊指圖譜，邊與幼兒初步嘗試演唱歌曲。（配鋼琴音樂(lè)）

三、接唱游戲

1、教師：現(xiàn)在請(qǐng)小朋友和老師合作唱這首歌。老師唱前半段，小朋友唱后半段，邊唱邊做表演動(dòng)作，我們唱慢一點(diǎn)，來(lái)試一次。

2、教師：接下來(lái)我們請(qǐng)我們的爸爸媽媽們跟我們一起來(lái)演唱吧，這次請(qǐng)爸爸媽媽們唱后半段，你們唱前半段。

四、創(chuàng)編活動(dòng)

1、幼兒根據(jù)圖片，進(jìn)行創(chuàng)編。

2、互動(dòng)接下來(lái)請(qǐng)我們的爸爸媽媽們跟我們一塊兒來(lái)演唱小朋友創(chuàng)作的歌曲吧！

附：

森林音樂(lè)家（德國(guó)民謠）

熱鬧的森林里面，我是一只小松鼠。我?guī)е话烟崆伲沂且粋€(gè)音樂(lè)家。這邊拉一拉，那邊拉一拉，這邊拉一拉，那邊拉一拉，快樂(lè)的小松鼠。

熱鬧的森林里面，我是一只小白兔。我?guī)е恢焕?，我是一個(gè)音樂(lè)家。這邊吹一吹，那邊吹一吹，這邊吹一吹，那邊吹一吹，快樂(lè)的小白兔。

熱鬧的森林里面，我是一只小山羊，我?guī)е恢У炎?，我是一個(gè)音樂(lè)家，這邊嘟一嘟，那邊嘟一嘟，這邊嘟一嘟，那邊嘟一嘟，快樂(lè)的小山羊。

熱鬧的森林里面，我是一只小花鹿。我?guī)е粋€(gè)小鼓，我是一個(gè)音樂(lè)家，這邊咚一咚，那邊咚一咚，這邊咚一咚，那邊咚一咚，快樂(lè)的小花鹿。

第五篇：音樂(lè)家名人名言

音

樂(lè)

格

言

語(yǔ)錄

名人論音樂(lè)

音樂(lè)名言錄 音樂(lè)家論音樂(lè)

舒

曼論音樂(lè)

語(yǔ)錄

音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。

—— 蘇霍姆林斯基

欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。

—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子

——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。

—— 尼采

沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。

—— 愛(ài)因斯坦

音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉圖

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名人論音樂(lè)：

音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。—— 貝多芬

當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。

—— 海頓 音樂(lè)是思維著的聲音。

—— 雨果

體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。

—— 柏拉圖 音樂(lè)常使死亡遲延。

—— 伊索

人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

——喬義特 自信是成功的第一秘訣。

—— 愛(ài)默森

靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。

—— 柴可夫斯基

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音樂(lè)名言錄：

不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。

—— 黑格爾

音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。

—— 歌德

音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去?！?盧梭

音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格。

—— 馬丁.路德

世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。

—— 叔本華

最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。

—— 柏拉圖

藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。

—— 羅曼.羅蘭

世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。

—— 叔本華

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音樂(lè)家論音樂(lè)：

音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

—— 貝多芬

我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。

—— 格魯克

一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。

—— 門(mén)德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值?！?舒曼

藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海頓

不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。

—— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。

—— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。

—— 李斯特

在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。

—— 門(mén)德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。

—— 威爾弟

我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。

—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。

—— 勃拉姆斯

作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。

—— 比才

難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。

—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

—— 德彪西

音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。

——羅杰.諾斯

人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。

—— 沃.阿.莫扎特

音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲

對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。

—— 巴托克

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舒曼論音樂(lè)

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? ? 當(dāng)你演奏的時(shí)候，別管你的聽(tīng)眾是誰(shuí)。當(dāng)你演奏的時(shí)候，要永遠(yuǎn)覺(jué)得有一位大師在謗聽(tīng)。

當(dāng)你年齡較大時(shí)，別彈奏任何時(shí)髦的膚淺的樂(lè)曲。因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長(zhǎng)一百倍，也還是不夠。

永遠(yuǎn)別醉心于賣弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應(yīng)當(dāng)專心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過(guò)這一點(diǎn)的，都是歪曲。

一切時(shí)髦的東西總會(huì)變成不時(shí)髦的，如果你一輩子追求時(shí)髦，一直追求到老，你就會(huì)變成一個(gè)受任何人輕視的花花分子。沒(méi)有熱情，就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術(shù)作品。

返回起始處 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。—— 愛(ài)因斯坦