第一篇：資訊時(shí)代農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育問題

資訊時(shí)代農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育問題

來源：中國論文下載中心 [ 13-02-07 11:14:38 ] 作者：王琦 編輯：studa1211

【摘要】在通信傳播技術(shù)高度發(fā)7-達(dá)、傳媒及其傳播的資訊全面進(jìn)入人們的工作與生活，并產(chǎn)生深刻影響的當(dāng)今，作為弱勢群體的農(nóng)民工信息獲取、通過傳媒發(fā)出自己的聲音以及改變傳媒的“刻板印象”方面仍面臨困難。通過媒介素養(yǎng)教育，提升農(nóng)民工自身利用媒介為個(gè)人生活和工作服務(wù)的能力，以及利用媒介表達(dá)自身利益訴求、實(shí)現(xiàn)公民話語權(quán)的能力成為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)議題。農(nóng)民工媒介素養(yǎng)教育的開展，需要政府動(dòng)員、社會(huì)公益組織及志愿者共同參與，并發(fā)動(dòng)農(nóng)民工群體中意見領(lǐng)袖的力量，通過意見領(lǐng)袖的帶動(dòng)和示范作用來影響這個(gè)群體。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工；媒介素養(yǎng)教育；意見領(lǐng)袖；

資訊時(shí)代是一個(gè)通信傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)媒體獲得極大提升，新媒體不斷涌現(xiàn)，新舊媒體聯(lián)合互動(dòng)，資訊開始全面進(jìn)入人們的工作與生活，日益深刻地影響并改變著人類生產(chǎn)方式、生活方式與管理方式的新時(shí)代[1]。新媒體的出現(xiàn)代表的是信息傳播的時(shí)效性更強(qiáng)、媒介信息容量的增大和傳播的雙向互動(dòng)性增強(qiáng)。與此相對應(yīng)的，個(gè)人與信息的關(guān)系變得相對密切，更多的受眾從單一的受傳者的角色中解放出來，利用新媒體傳播自己的見聞和看法。

改革開放后，大批農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，城市中的農(nóng)村人口數(shù)量激增。中國的農(nóng)民工現(xiàn)有2.5億人，其中外出務(wù)工的農(nóng)民工有1.5億人[2]。近年來農(nóng)民工問題雖引起了社會(huì)的關(guān)注，但農(nóng)民工這一群體在群體形象、社會(huì)話語權(quán)方面并未受到公平待遇。特別是在媒介日益數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的今天，農(nóng)民工在龐大的信息流面前顯得舉足無措、孤立無助，其正當(dāng)權(quán)益和要求常常得不到滿足。

誕生于20世紀(jì)70年代的知溝理論對社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高低與個(gè)人通過媒介接受的信息量之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。該理論的提出者蒂奇諾等人認(rèn)為：由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢[3]230。社會(huì)成員間的經(jīng)濟(jì)水平處于不同層次，再加上其對新技術(shù)的使用熟練程度也存在差別，所以資訊時(shí)代帶給每個(gè)社會(huì)成員的機(jī)會(huì)并不是均等的。

一、資訊時(shí)代農(nóng)民工面臨的信息困境

作為農(nóng)民工群體而言，其經(jīng)濟(jì)水平、受教育程度等處于較低水平。這就決定了其在資訊時(shí)代的大背景下并不能像城市市民一樣享受媒介進(jìn)步所帶來的信息盛宴。由于社會(huì)資源較少及自我主動(dòng)表達(dá)意識的缺失，農(nóng)民工很少能通過網(wǎng)絡(luò)等媒介渠道來維護(hù)自身權(quán)益和發(fā)表自己對社會(huì)事件或現(xiàn)象的看法。從新聞傳播的角度來看，在資訊時(shí)代，農(nóng)民工面臨的問題主要有以下兩點(diǎn)：

首先是其在信息獲取和選擇方面的困難。由于工作時(shí)間、工作內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)因素的影響，農(nóng)民工并沒有充足的時(shí)間、精力去閱讀或收看相關(guān)媒體報(bào)道。其接觸媒體的機(jī)會(huì)相對有限，而且其接觸的信息層次較低，偏重于娛樂性、社會(huì)性新聞。

資訊時(shí)代的一個(gè)重要特征就是信息過載。除了傳統(tǒng)媒體一如既往地刊發(fā)或播出自己的內(nèi)容外，網(wǎng)絡(luò)作為更為及時(shí)和便捷的通道，將更多、更新的信息呈現(xiàn)在人們面前。信息充斥著人們生活、工作的方方面面。在信息的汪洋大海中，過量的信息加大了人們尋求對自身有用信息的難度。對農(nóng)民工而言，這點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工也正越來越多地接觸網(wǎng)絡(luò)電視、視頻網(wǎng)站等媒介，但他們在其中很難找到對自己有實(shí)質(zhì)性幫助的內(nèi)容。

信息增多對受眾的信息辨別分析能力也提出了更高的要求。而頻發(fā)的假新聞事件以及網(wǎng)絡(luò)謠言都對信息辨別分析能力的重要性做了注腳。不信謠、不傳謠應(yīng)該是現(xiàn)代受眾努力具備的素養(yǎng)，但農(nóng)民工群體在此方面的素養(yǎng)和能力并不盡如人意?？傮w來說，其對信息的分析和鑒別能力仍然較差。

其次是農(nóng)民工被污名化。著名社會(huì)學(xué)家埃利亞斯（Norbert Elias）在研究胡格諾教徒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，即污名化（stigmatization）過程，也就是一個(gè)群體將人性的低劣強(qiáng)加在另一個(gè)群體之上并加以維持的過程[4]。污名化是社會(huì)群體之間地位不均等的結(jié)果，是對一類群體權(quán)利的漠視和踐踏。它片面地對一類群體的形象和特征進(jìn)行描述和定義，而不顧其真實(shí)情況和自身?xiàng)l件。污名化過程的受益者所要達(dá)到的是對其他群體的丑化，強(qiáng)加責(zé)任和義務(wù)于他人，以使自身占據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)上的有利條件或者是道德高地。

農(nóng)民工群體就是這樣一個(gè)被污名化的群體。特別是在改革開放早期，其群體形象常與臟、盜竊、隨地吐痰等詞語聯(lián)系在一起。一些人將城市衛(wèi)生環(huán)境較差、偷盜事件頻發(fā)等現(xiàn)象的原因歸結(jié)到農(nóng)民工身上。更有甚者，一些媒體在對該類現(xiàn)象進(jìn)行報(bào)道時(shí)，片面地對農(nóng)民工進(jìn)入城市帶來的負(fù)面影響進(jìn)行大肆渲染，而對正面影響及農(nóng)民工的勞動(dòng)成果鮮有提及。在對事實(shí)的選擇性強(qiáng)調(diào)和忽略間，媒體報(bào)道對農(nóng)民工的形象產(chǎn)生了極大破壞。

近些年來，伴隨著學(xué)界的關(guān)注及媒體界自身的反思，正面報(bào)道和中性報(bào)道取代負(fù)面報(bào)道成為對農(nóng)民工報(bào)道中最重要的內(nèi)容。但人們的刻板印象一旦形成就很難改變。拉扎斯菲爾德的“選擇性接觸”假說認(rèn)為：受眾更傾向于“選擇”那些與自己的既有立場、態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸[3]196。所以，農(nóng)民工群體的形象并未從根本上得到改善。

二、資訊時(shí)代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)教育的必要性

城鄉(xiāng)二元制社會(huì)結(jié)構(gòu)、農(nóng)民工自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等固然是以上問題產(chǎn)生的重要因素，但其媒介素養(yǎng)的高低以及政府、媒體對其的關(guān)注程度也是不可忽視的原因。特別是媒介素養(yǎng)教育，它雖然是一個(gè)長期的過程，但其作用和效果應(yīng)該引起社會(huì)的重視。這些問題使農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育顯得必要和迫切。目前國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育的對象主要集中于青少年學(xué)生，而對一些弱勢群體的媒介素養(yǎng)教育也正越來越多地引起社會(huì)關(guān)注。對農(nóng)民工進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的意義和必要性主要表現(xiàn)在通過媒介素養(yǎng)教育農(nóng)民工能夠更好地獲取信息、爭取話語權(quán)以及政治參與等。

在獲取信息方面，媒介素養(yǎng)的提高能讓農(nóng)民工對新聞及各類媒體有大致了解。這能幫助農(nóng)民工更便捷地使用各種媒體以獲取生活和工作所需的信息。媒介使用的熟練程度對受眾獲取信息會(huì)有直接影響。通過媒介知識的學(xué)習(xí)，農(nóng)民工能夠利用網(wǎng)絡(luò)等新工具來獲得并篩選信息，以及對廣告和新聞的關(guān)系有更好的認(rèn)識，認(rèn)清廣告的真實(shí)面貌，以使自己不被虛假廣告所欺騙。

在爭取話語權(quán)方面，通過自身媒介素養(yǎng)的提高，農(nóng)民工能更好地參與到媒體的新聞報(bào)道中去。相對于獲取信息，這是受眾利用媒體的更高層次。通過媒體發(fā)出自己的聲音并獲得輿論支持和相關(guān)部門的關(guān)注是農(nóng)民工維護(hù)自身權(quán)益的重要方式。社會(huì)公平需要媒體的監(jiān)督，但媒體監(jiān)督很多情況下是建立在利益受損者主動(dòng)向媒體提供相關(guān)線索、信息的基礎(chǔ)上的。所以農(nóng)民工在提高媒介素養(yǎng)后能更好地通過媒體保護(hù)自己的利益，或者是在權(quán)益受到損害后能夠努力爭取和反抗。更重要的是，其能夠在爭取利益的同時(shí)還能保護(hù)自身的生命、財(cái)產(chǎn)安全不受威脅。

政治參與是受眾自身政治權(quán)利、社會(huì)地位方面的表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式。而現(xiàn)今情況下，農(nóng)民工對政治的熱情還較低，對社會(huì)政治也很少有機(jī)會(huì)發(fā)表看法。這與社會(huì)發(fā)展的趨勢是不相符的。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要每一個(gè)成員的參與和表達(dá)，而政治參與便是其中重要的一個(gè)方面。對時(shí)政的關(guān)注可為農(nóng)民工提供最新的國家大政方針、政策等信息，特別是和農(nóng)業(yè)相關(guān)的新聞。

三、農(nóng)民工媒介素養(yǎng)教育的思路和方法

綜上所述，對農(nóng)民工進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育具有重要意義，但和對青少年進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育相比，農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育更加難以開展。首先，農(nóng)民工因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，很難抽出大段時(shí)間來對媒介知識進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。其次，農(nóng)民工居住較為分散，不易于集中進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)。再次，農(nóng)民工在組織難度上要高于青少年，其更難以動(dòng)員，教育效果也難以評估和追蹤。最后，農(nóng)民工的文化素質(zhì)一般不高，這也加大了對其進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的難度。筆者認(rèn)為，針對農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育，可以從以下幾個(gè)方面努力： 第一，政府應(yīng)在農(nóng)民工媒介素養(yǎng)教育中起帶頭作用。作為社會(huì)的管理者，在關(guān)注和幫助弱勢群體方面，政府理應(yīng)有所作為。農(nóng)民工作為弱勢群體，特別是在國家對“三農(nóng)”扶持不斷加大的情況下，不僅在經(jīng)濟(jì)方面需要國家的政策支持，在“軟件”方面同樣需要政府積極出臺相關(guān)方案和計(jì)劃。例如政府可以設(shè)立專項(xiàng)資金對農(nóng)民工進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，在農(nóng)民工聚集區(qū)建立公共媒介設(shè)施以方便其接收信息。另外，作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性內(nèi)容，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村教育的投入，提高義務(wù)教育的質(zhì)量。受教育水平的高低對媒介素養(yǎng)有重要影響。因?yàn)槭芙逃较鄬^高，新生代農(nóng)民工對新興媒介表現(xiàn)出更愿意接近的態(tài)勢，而且其更有能力去學(xué)習(xí)和掌握這些新的媒介形式，這就為其接觸和利用媒介獲取信息打下了基礎(chǔ)。

第二，社會(huì)公益組織和志愿者可以參與到農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育中。公益組織、志愿者作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量，可以深入到一些農(nóng)民工聚集區(qū)或者是勞務(wù)輸出地開展針對農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)。

第三，學(xué)術(shù)界應(yīng)保持對農(nóng)民工媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注和研究。一方面，學(xué)術(shù)界對某個(gè)問題的關(guān)注和呼吁能喚起相關(guān)部門的警醒和注意。另一方面，學(xué)術(shù)研究能為相關(guān)問題的解決提供更好的實(shí)踐路徑并為政府的決策提供理論基礎(chǔ)。

第四，農(nóng)民工中的意見領(lǐng)袖應(yīng)成為媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)和突破口。意見領(lǐng)袖在其所屬群體中有較大影響力和發(fā)言權(quán)，甚至能左右群體成員對事物的看法和態(tài)度。很多實(shí)證研究表明，信息或技術(shù)并不是單個(gè)層級的傳播或推廣。羅杰斯在《創(chuàng)新與普及》中強(qiáng)調(diào)多級傳播，認(rèn)為意見領(lǐng)袖在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。所以，通過對農(nóng)民工意見領(lǐng)袖的重點(diǎn)教育和培養(yǎng)，其所能影響的成員在媒介素養(yǎng)上也會(huì)有相應(yīng)提高。在意見領(lǐng)袖的帶動(dòng)和影響下，農(nóng)民工能夠更好地學(xué)習(xí)媒介知識和媒介技能。而且，農(nóng)民工意見領(lǐng)袖對該群體應(yīng)如何通過媒體保護(hù)自身權(quán)益不受侵犯等問題也會(huì)起到推動(dòng)作用。

[本文為2009年度國家社科基金項(xiàng)目“大眾傳媒與農(nóng)民工的利益表達(dá)”（09CXW016）及2012年度國家社科基金項(xiàng)目“農(nóng)村留守兒童的媒介使用與媒介素養(yǎng)教育研究”（12CXW027）的階段性成果] 參考文獻(xiàn)：

[1]王石泉，徐改.資訊時(shí)代背景下的政府和媒體關(guān)系[J].中國行政管理，2011（12）.[2]中國有2.5億農(nóng)民工官方十方面維護(hù)其權(quán)利

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京，中國人民大學(xué)出版社，1999.[4]李培林.農(nóng)民工——中國進(jìn)城農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分析[M].北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003∶155.

第二篇：媒介素養(yǎng)論文

【題目一】簡述媒介對人類社會(huì)的影響

【題目二】結(jié)合你的媒介接觸情況談一談電子媒介對你的學(xué)習(xí)和生活的影響

專業(yè)：軟件工程

班級：JAVA技術(shù)11-01

簡述媒介對人類社會(huì)的影響

一】 人類媒介發(fā)展歷史（每個(gè)時(shí)期的媒介特點(diǎn)及其社會(huì)影響）

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類社會(huì)中起著極為重要的作用。媒介的發(fā)展史可以從“口語傳播時(shí)代，文字傳播時(shí)代，印刷傳播時(shí)代，電子傳播時(shí)代，信息時(shí)代”五個(gè)階段來研究.1、口語傳播時(shí)代：口語傳播與巖畫傳播

口語最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來的符號，在人類認(rèn)識世界和改造世界的社會(huì)實(shí)踐中，逐漸提高了它的抽象能力，成了一種能夠表達(dá)復(fù)雜含義的音聲符號系統(tǒng)。與此同時(shí)，口語也大大促進(jìn)了人類思維的發(fā)達(dá)。

2、文字傳播時(shí)代

文字是人類發(fā)展史上第二座重大的里程碑，如果說語言的產(chǎn)生使人類擺脫了動(dòng)物狀態(tài)，那么文字的出現(xiàn)則使人類進(jìn)入了一個(gè)更高的文明發(fā)展階段。

3、印刷傳播時(shí)代：

印刷——東方的貢獻(xiàn)與西方的成就

印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。在20世紀(jì)，印刷媒介已經(jīng)高度普及，書籍、報(bào)紙、雜志等出版物作為人們每天獲取信息、知識、娛樂的基本渠道之一，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重大的影響。

4、電子傳播時(shí)代

電子技術(shù)最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離傳輸。電子媒介為人類傳播帶來的變革并不僅僅是空間距離和速度上的突破。電子媒介出現(xiàn)以后，隨著攝影、錄音和錄象技術(shù)的進(jìn)步，人們不但實(shí)現(xiàn)了聲音和信息的大量復(fù)制和大量傳播，而且實(shí)現(xiàn)了它們的歷史保存。這就使人類知識經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。

5:信息時(shí)代

二十世紀(jì)九十年代中電子傳播技術(shù)的突破，使人類進(jìn)入了一個(gè)全新的、前所未有的信息社會(huì)。信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展，媒介在社會(huì)中的地位比起過去的時(shí)代來更為突出。信息爆炸信息社會(huì)全球信息化媒介的每一次重大變革，都是建立在社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展、社會(huì)信息系統(tǒng)復(fù)雜性提升的基礎(chǔ)上；而媒介的演進(jìn)，又對社會(huì)產(chǎn)生了巨大的反作用，極大地促進(jìn)了社會(huì)和人類文明的進(jìn)步。

二】大眾傳播媒介的概念功能和信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)

大眾傳播媒介

在信息傳播過程中處于職業(yè)傳播者和大眾之間的媒介體。指復(fù)制、傳遞信息的機(jī)械和傳播組織、團(tuán)體及其出版物和影視、廣播節(jié)目。

大眾傳播媒介的功能和特點(diǎn)

大眾傳播媒介主要是指報(bào)紙、雜志、廣播,電視等,這些傳播媒介傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn)。大眾傳播媒介具有五項(xiàng)功能，即宣傳功能、新聞傳播功能、輿論監(jiān)督功能、實(shí)用功能和文化積累功能。

大眾傳播媒介主要分為兩大類：印刷類和電子類。這兩類媒介都有各自的特點(diǎn)。印刷類大眾傳播媒介主要包括報(bào)紙和雜志。報(bào)紙的發(fā)行量較大，因而是受眾面最大的印刷類大眾傳播媒介，是企業(yè)比較青睞的傳播工具。報(bào)紙具有信息較為詳細(xì)，信息具有可選擇性，信息具有可保留性，信息成本低廉的優(yōu)點(diǎn)。電子設(shè)備投入較高，且需要特別接收設(shè)備，而且電腦還需要一定的操作技術(shù)。信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以服務(wù)性行業(yè)為主

(2)專業(yè)和技術(shù)階層逐漸成為職業(yè)主體(3)知識創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?4)人們更加關(guān)注社會(huì)未來的發(fā)展趨勢

(5)信息技術(shù)的發(fā)展，為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

信息化是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一個(gè)新階段。信息化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)和生物工程技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。信息化使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果；它將提供給人類非常有效的交往手段，促進(jìn)全球各國人們之間的密切交往和對話，增進(jìn)相互理解，有利于人類的共同繁榮。信息化是人類社會(huì)從工業(yè)化階段發(fā)展到一個(gè)以信息為標(biāo)志的新階段。信息化不是關(guān)于物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過程，而是關(guān)于時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換過程；在信息化這個(gè)新階段里，人類生存的一切領(lǐng)域，在政治、商業(yè)，甚至個(gè)人生活中，都是以信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎(chǔ)。

信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)向無形的信息創(chuàng)造價(jià)值的新階段的轉(zhuǎn)化，也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費(fèi)為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費(fèi)為主的階段的轉(zhuǎn)變。

總之，信息化的社會(huì)特征的主要表現(xiàn)概括起來有四個(gè)方面：虛擬性、全球性、交互性與開放性。

電子媒介對我的學(xué)習(xí)和生活的影響

一】 我的媒介接觸情況

電視：由于是在學(xué)校住宿，所以只是周六周日回家，每周的電視時(shí)間在十個(gè)小時(shí)左右

電腦：每天沒事的情況下就會(huì)與電腦接觸三個(gè)小時(shí)左右，周六周日時(shí)間會(huì)延長至五個(gè)小時(shí)，所以一周與電腦接觸二十五個(gè)小時(shí) 印刷：每周三十七個(gè)小時(shí)

廣播：廣播就是校園廣播的接觸每周三個(gè)小時(shí) 其他：三十個(gè)小時(shí)

二】

電子媒介對我的具體影響及政策

1、周邊環(huán)境

隨著周邊的電子媒介越來越多，使得我將過去大量與伙伴們的接觸時(shí)間用于電子媒介上面，小時(shí)候只是電視的愛好，之后就有了手機(jī)、電腦的分?jǐn)?，我個(gè)人獨(dú)處的時(shí)間增加了，與周圍的人一起的時(shí)間減少了。同時(shí)也開闊了我的視野，擴(kuò)展了知識面。

在電腦媒介上通過媒介途徑我也能認(rèn)識一些不在同一地區(qū)的人，交到遙遠(yuǎn)的朋友，同時(shí)在媒介上我也有保持著謹(jǐn)慎的心，明白信息技術(shù)是人類為自己鍛造的又一把雙刃劍，善意的應(yīng)用將造福于社會(huì)，惡意的應(yīng)用則將給社會(huì)帶來禍害。因此，我不會(huì)在媒介中發(fā)表個(gè)人性的言論。對于網(wǎng)絡(luò)上的一些個(gè)人信息，我沒有說謊的必要，同時(shí)也沒有一定要去填寫的必要，因?yàn)槲抑涝诰W(wǎng)絡(luò)上信息安全性還是存在著各種隱患。在網(wǎng)絡(luò)上的溝通我看做是與他人之間形成了現(xiàn)代社會(huì)中的新的互動(dòng)模式。

2、道德自律問題

我在網(wǎng)絡(luò)上的活躍程度是不及在現(xiàn)實(shí)中的，所以不存在去妨礙他人的惡意信息。即便是在網(wǎng)絡(luò)上，我也有自己的交友原則和朋友圈子，對于不相識的陌生人，基本不會(huì)有互動(dòng)，而對于在玩游戲的，就僅僅是玩游戲。我的自律性還是比較好的，不會(huì)對游戲有依賴性，每次也都只是在無聊的時(shí)候參與一下，沒有發(fā)生過為了游戲而耽誤事情的狀況。在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間在許多時(shí)候不像傳統(tǒng)社會(huì)那樣面對面接觸，而是以數(shù)字化的信息為中介的間接接觸。加之在互聯(lián)網(wǎng)中，由于不少網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性、面具化，因此對道德自律的強(qiáng)調(diào)就顯得更為重要。網(wǎng)絡(luò)的安全性考慮讓我不能展現(xiàn)詳細(xì)資料，我也不能想像，在“虛擬世界”不講道德修養(yǎng)的人，會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界有良好的道德形象。當(dāng)然，在此問題上的法律意識也不可忽視，依靠國家強(qiáng)制力有效地打擊那些在信息領(lǐng)域造成嚴(yán)重惡果的行為者是必要的。

3、價(jià)值觀念

電子媒介的發(fā)展讓我接觸到很多之前沒能接觸的東西，不論是物質(zhì)上的還是精神上的，都給我?guī)砗芏嘈缕娴母惺?。對于電視上的廣告，雖然知道那是一種宣傳，但是又不得不承認(rèn)在心中還是有些對宣傳的東西的認(rèn)可。包括在消費(fèi)方面都在慢慢朝著宣傳出的所謂品牌的方向發(fā)展。不可否認(rèn)，電子媒介的信息傳導(dǎo)改變了我的價(jià)值觀念。

信息技術(shù)的進(jìn)步，改變了生活中一切要素流動(dòng)的方式與規(guī)模，大大加速了生活的步伐，而它的一個(gè)直接的副產(chǎn)品就是價(jià)值選擇的多樣化。價(jià)值觀的核心問題是價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確立一個(gè)正確的、合理的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系十分重要。信息來源的多樣性、廣泛性對我的思考能力提出了更高的要求，也增加了正確鑒別是非和選擇行為上的復(fù)雜性。

因此，我認(rèn)為確立一個(gè)先進(jìn)的、合理的價(jià)值評價(jià)尺度至關(guān)重要。

4、學(xué)習(xí)方式

有了手機(jī)電腦，我的學(xué)習(xí)時(shí)間變得有些混亂，電腦在課下的時(shí)間還算是正常范疇，手機(jī)的功能就占用了大量的本該學(xué)習(xí)的時(shí)間。所以，我的學(xué)習(xí)生活與非學(xué)習(xí)生活的界限日趨模糊。而在過去這兩者的界限十分明確，簡單說：學(xué)就是學(xué)，玩就是玩。然而，凡是有過數(shù)字化生活經(jīng)歷的人都知道，邊玩邊學(xué)也是一種有效的方式。因此，我認(rèn)為在信息媒介時(shí)期，應(yīng)該明確自己的時(shí)間合理規(guī)劃。

第三篇：農(nóng)民工子女教育問題

農(nóng)民工子女在城市受教育現(xiàn)狀：

在我們的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工子女在受教育權(quán)利上仍存在一些問題。對農(nóng)民工子女發(fā)出的100份調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，70.41%的孩子是在家長先行安頓好后再到城市的，56.12%的孩子是與父母一起住，并有穩(wěn)定住房。這其中可以看到近幾年在農(nóng)民工子女的生活環(huán)境的上已有所改善。但在針對家長的問卷調(diào)查中同時(shí)顯示，受訪農(nóng)民工夫妻雙方都在外務(wù)工的占58.33％，經(jīng)常更換地點(diǎn)租房的占37.5%。有4.17%的家長表示其子女曾有過停學(xué)或休學(xué)的情況。在農(nóng)民工子女擇校時(shí)，16.67%的家長表示“做了多方面努力學(xué)校才接受”，4.17%農(nóng)民工表示孩子在選擇學(xué)校時(shí)曾“遭受到學(xué)校拒絕”且情況很嚴(yán)重。并且在有的學(xué)校甚至存在“擇優(yōu)錄取”的現(xiàn)象，這也是農(nóng)民工子女入學(xué)面臨的一個(gè)障礙。農(nóng)民工是流動(dòng)人口群體的重要組成部分，他們以從事體力勞動(dòng)為主，經(jīng)濟(jì)收入微薄，社會(huì)地位較低，主要來自經(jīng)濟(jì)相對落后、文化相閉塞的偏僻農(nóng)村，是一個(gè)社會(huì)弱勢群體。農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工具有就業(yè)不穩(wěn)定、住所不固定的特點(diǎn)。在我們的調(diào)查中，與父母一起無穩(wěn)定住房的比例也占到了40.82%。這些都揭示了農(nóng)民工子女在城市求學(xué)中存在的種種十分艱難的問題。城市外來人口的增長速度超出了許多城市公辦學(xué)校的承受能力，民辦學(xué)校仍是解決農(nóng)民工子女上學(xué)的一個(gè)主要渠道。而因?yàn)橛咳雽W(xué)校的農(nóng)民工子女迅速增多，教育資源不足導(dǎo)致很多公辦學(xué)校難以敞開接受全部前來報(bào)名的農(nóng)民工子女。民辦學(xué)校的教育條件又令人堪憂。此外，在入學(xué)問題上，費(fèi)用是首當(dāng)其沖的。在針對家長的問卷調(diào)查中顯示，24名家長表示，最大的愿望是自己的孩子能“和城里孩子享有同樣的待遇”。25％的家長認(rèn)為學(xué)雜費(fèi)用收費(fèi)較高，4.17%的人提出有學(xué)校收取借讀費(fèi)或贊助費(fèi)且費(fèi)用偏高。按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民工子女不管上什么學(xué)校，都是要交費(fèi)的。在公辦學(xué)校借讀，要交借讀費(fèi)。至于私立學(xué)校，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一，也不透明，很難統(tǒng)計(jì)。在費(fèi)用問題上農(nóng)民工子女的教育面臨三大難問題：就讀私立學(xué)校費(fèi)用太高，一般家庭根本無法負(fù)擔(dān)；就讀公辦學(xué)校卻因?yàn)閼艨诘膯栴}，使得孩子根本不能和同齡人享受同等的受教育權(quán)利；第三是一些為農(nóng)民工子女專門辦的學(xué)校卻因?yàn)楣ど滩块T對于學(xué)校的定性和自身辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的問題而常常出現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)困難，這一類學(xué)校的本教育質(zhì)量也難以保證。而在是否愿意將孩子送入政府開設(shè)專門的農(nóng)民工子女學(xué)?；蛘邔W(xué)校建立專門的班級問題上，37.5%的家長愿意，41.67%家長表現(xiàn)為無所謂的態(tài)度，20.83%的家長明確表示不愿意。而33.67%的孩子表示愿意入讀此類學(xué)?；虬嗉墸?2.04%表示無所謂，有14.29%明確表示不愿意。

原因：地方政府追求政績，對農(nóng)民工子女教育采取回避態(tài)度。

許多地方在計(jì)算經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量或列舉政績的時(shí)候，基本上是以本地常住人口作為基數(shù)。如果增加了農(nóng)民工的子女教育，既要增加財(cái)政投入的支出，還要拉低已經(jīng)被人為高估的教育水準(zhǔn)，影響到部門的政績和形象。因此，當(dāng)?shù)刂鞴懿块T只得采取排斥和關(guān)閉的辦法，以避免上述問題的發(fā)生。出于對農(nóng)民工進(jìn)城數(shù)量增加的擔(dān)憂。近年來，人們已經(jīng)逐步習(xí)慣于單身農(nóng)民工在城里就業(yè)。因?yàn)樗麄冎惶峁┝畠r(jià)勞動(dòng)，來去自由，由于沒有子女和家庭的負(fù)擔(dān)。可是一旦要把解決農(nóng)民工的子女教育問題作為城市政府必須要解決的日常工作，直接導(dǎo)致的現(xiàn)象就是，農(nóng)民工家庭的整體進(jìn)入。那么城市政府要解決的就不僅僅是教育問題，還要涉及到他們的住房問題、社會(huì)保障問題以及就業(yè)問題，甚至對于城鎮(zhèn)公共設(shè)施供給的壓力。我國義務(wù)教育體質(zhì)城鄉(xiāng)分割，影響農(nóng)民工子女教育。

盡管城鄉(xiāng)分割的義務(wù)教育體制在對農(nóng)民的問題上存在著不公平現(xiàn)象，而且也需要在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中和實(shí)行農(nóng)村稅費(fèi)改革后逐步加以解決。但現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)民工子女離開了農(nóng)村后，由于交納的教育統(tǒng)籌費(fèi)用沒有根據(jù)民工的就業(yè)流向在地區(qū)間劃轉(zhuǎn)，而農(nóng)民工就業(yè)所在地的城市財(cái)政體制在義務(wù)教育支出中并沒有包含農(nóng)民工子女的教育經(jīng)費(fèi)，等于在我國目前的義務(wù)教育體

制中出現(xiàn)了一個(gè)真空地帶，實(shí)際上的受害者就是這些在城市打工就業(yè)的農(nóng)民的下一代。教育部副部長章新勝曾說，農(nóng)民工子女教育屬于九年義務(wù)教育，享受義務(wù)教育的一系列扶持政策，這完全符合國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》文件精神。

那么，就上述體制矛盾上存在的問題如何解決，這不僅僅是教育部門的問題，也是全社會(huì)的問題。問題的關(guān)鍵是我們各級政府站在什么樣的角度去認(rèn)識農(nóng)民工的子女教育問題，是否能夠從心理上把他們與城里人公平對待，并逐步從體制環(huán)節(jié)上來解決這些現(xiàn)實(shí)的矛盾。戶籍制度對農(nóng)民工子女的城市教育造成困境。城市中學(xué)校數(shù)量不足，難以完全容納農(nóng)民工子女就學(xué)，隨著進(jìn)城農(nóng)民工數(shù)量的增加以及一些城市戶籍的開放，越來越多農(nóng)民工子女跟隨父母流入城市，這就意味著越來越多的農(nóng)民工子女需要城市為他們提供基本的教育機(jī)會(huì)和條件。但現(xiàn)實(shí)情況卻是城市中的中小學(xué)數(shù)量很有限，難以完全滿足這一群體的就讀需求。同時(shí)城市農(nóng)民工子女轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)面臨高額“擇?！辟澲M(fèi)的問題也使很大一部分人不得不做出輟學(xué)的選擇，從而失去了再進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。目前的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)由市、縣、鄉(xiāng)財(cái)政管理，城市農(nóng)民工子女在流入地沒有戶籍，無法享有到這部分教育經(jīng)費(fèi)，因此，城市農(nóng)民工子女上學(xué)所需要的額外增加部分的教育費(fèi)用，公辦學(xué)校自然難以承受。一定時(shí)間與范圍內(nèi)，在流入地政府公辦教育資源有限、財(cái)政無法轉(zhuǎn)嫁、較好的辦學(xué)條件不足的情況下，要滿足大量涌入城市的農(nóng)民工子女對教育的需求顯然是不大可能的。因此，流入地政府對其轄區(qū)內(nèi)公辦學(xué)校的許多額外收費(fèi)和變相拒絕農(nóng)民工子女求學(xué)的行為不得不采取默許的態(tài)度。這就使得一些低收入的農(nóng)民工子女仍然無法到公辦學(xué)校就學(xué)，只能選擇到民工子弟學(xué)校就讀。另一方面，農(nóng)民工雖然來到城市工作生活，為城市做出巨大貢獻(xiàn)，但其戶籍畢竟還在農(nóng)村，這就使得其子女教育問題出現(xiàn)了斷裂的真空地帶，他們享受不到城市孩子享有的接受義務(wù)教育的權(quán)利。監(jiān)管機(jī)制不健全，亂收費(fèi)現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重；政策法規(guī)不完善，農(nóng)民工子女受教育權(quán)得不到良好保證。國家對農(nóng)民工子女進(jìn)城就學(xué)問題的規(guī)范,開始是在1996年頒發(fā)的《城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童、少年就學(xué)辦法(試行)》中體現(xiàn)的。其中的部分條款,明顯地反映了包括農(nóng)民工子女在內(nèi)的城鎮(zhèn)流動(dòng)人口子女與流入地的城市居民子女在教育機(jī)會(huì)上的不平等性。如第六條規(guī)定:“城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童、少年凡戶籍所在地有監(jiān)護(hù)條件的,必須在戶籍所在地接受義務(wù)教育;戶籍所在地沒有監(jiān)護(hù)條件的,流動(dòng)期間在流入地接受義務(wù)教育”。第十五條規(guī)定:“城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童、少年在流入地接受教育,流入地學(xué)?；蚪虒W(xué)班、組,可以向其父母或其他監(jiān)護(hù)人收取一定的費(fèi)用”。這兩條規(guī)定限定了農(nóng)民工子女就學(xué)的兩個(gè)基本條件:戶籍與繳費(fèi)。反映出流動(dòng)人口子女享受義務(wù)教育的權(quán)利是有條件的。即使他們進(jìn)了城上了學(xué),仍然被拒之于優(yōu)質(zhì)教育之外。這種情況直至2003年發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》才有了轉(zhuǎn)機(jī)。文件明確要求,保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育的權(quán)利,要求流入地政府采取多種形式,接收農(nóng)民工子女在當(dāng)?shù)厝罩乒k中小學(xué)入學(xué)。在入學(xué)條件等方面,農(nóng)民工子女與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。學(xué)校不得違規(guī)亂收費(fèi),對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生,要酌情減免費(fèi)用。

但實(shí)際上,現(xiàn)有關(guān)于農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保護(hù)的法律由于規(guī)定比較籠統(tǒng),缺乏可操作性,難以起到應(yīng)有的保護(hù)作用。對于違反法律法規(guī)的現(xiàn)象,也沒有明確的制約和懲處措施，使農(nóng)民工子女的城市教育得不到保障。

政策、制度的不健全是很多流動(dòng)兒童失、輟學(xué)的一個(gè)主要原因。農(nóng)民工子女在離開農(nóng)村

時(shí),沒有相應(yīng)的教育經(jīng)費(fèi)隨之流動(dòng),其直接后果是流入地接收的流動(dòng)兒童越多,地方政府的財(cái)政投入就越大,所以往往以地方財(cái)政困難為由,排斥外來農(nóng)民工子女入學(xué)。農(nóng)民工的不穩(wěn)定性，導(dǎo)致其子女受教育的不穩(wěn)定。城鄉(xiāng)教育差距以及來自城市的歧視偏見。

一般來說,城市中的農(nóng)民工子女大多是從農(nóng)村的學(xué)校轉(zhuǎn)入城市學(xué)校,他們在進(jìn)城前的文化基礎(chǔ)較差,城鄉(xiāng)之間所采用的教材版本不同,教學(xué)進(jìn)度不同、教學(xué)方法不同以及學(xué)習(xí)環(huán)境不同導(dǎo)致流動(dòng)兒童在學(xué)習(xí)、生活等各方面都出現(xiàn)了不適應(yīng)的現(xiàn)象。一些心理問題也隨之產(chǎn)生。農(nóng)村工一般文化水平較低、家庭經(jīng)濟(jì)相對比較拮據(jù)。根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家科爾曼的報(bào)告,要使這種背景下的兒童獲得與環(huán)境背景較好的兒童同樣的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)給予他們更多的關(guān)注,更好地對他們實(shí)施體現(xiàn)差異的教育,以便實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的教育公平。但我國對待農(nóng)村兒童的教育,卻常常采用降低資源配置標(biāo)準(zhǔn)的做法,放任差距的擴(kuò)大,致使最需要接受優(yōu)質(zhì)教育的農(nóng)民子女,只能得到比較差的教育資源。如農(nóng)村學(xué)校的教師編制標(biāo)準(zhǔn)、城鎮(zhèn)流動(dòng)人口子女的教學(xué)條件和授課要求等都比城市學(xué)校低。那些進(jìn)入城市的流動(dòng)兒童,由于“地方負(fù)責(zé),分級管理”的體制而被排斥在城市的教育體系之外,他們?nèi)胱x城市的公辦學(xué)校需交納高昂的借讀費(fèi)和贊助費(fèi),或者只能進(jìn)入條件低劣的打工子弟學(xué)校,無法享受和城市孩子同等的受教育權(quán)利。根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定,進(jìn)城農(nóng)民工子女在公辦中小學(xué)接受義務(wù)教育,在繳費(fèi)、教育教學(xué)、評獎(jiǎng)評優(yōu)、入隊(duì)入團(tuán)等方面與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。但據(jù)調(diào)查,很多已進(jìn)入公立學(xué)校的學(xué)生在教學(xué)過程中享受到的教育待遇和流入地孩子相比差距較大。主要表現(xiàn)為:一是學(xué)校把流動(dòng)人口子女單獨(dú)編班、不計(jì)入考評的對象。二是在處理城鄉(xiāng)學(xué)生的矛盾沖突中,偏袒城市孩子;在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上,對農(nóng)民工子女缺乏耐心。三是由于收入和消費(fèi)水平的差距,本地學(xué)生經(jīng)常會(huì)從他們身上尋找優(yōu)越感和虛榮心的滿足。因此,在學(xué)校、教師和學(xué)生共同作用的負(fù)面環(huán)境中,許多農(nóng)民工子女產(chǎn)生了一種難以解脫的困擾和壓力。

在城市所遭遇的不公待遇,城鄉(xiāng)之間巨大的社會(huì)差距使農(nóng)民工子女感受到強(qiáng)烈不平等,覺得自己低人一等,因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。有些教師因?yàn)槔骝?qū)動(dòng),對借讀生的學(xué)習(xí)放任不管,導(dǎo)致農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)起跑線上就輸給城市孩子。他們無法改變現(xiàn)實(shí),只好以消極的方式——厭學(xué)來表達(dá)對社會(huì)的不滿。從兒童心理發(fā)展的角度來看,歧視是對兒童最大的隱性傷害。農(nóng)民工子女在城市插班到公辦學(xué)校讀書,或多或少的歧視讓剛剛萌生思想的孩子對自身的貧困有了認(rèn)識,自卑心理從此產(chǎn)生。他們因此與社會(huì)產(chǎn)生隔膜、對抗甚至仇恨。一些地方專門設(shè)立的“民工子弟學(xué)校”或在公辦學(xué)校內(nèi)部單獨(dú)編設(shè)“民工子弟班”更是對農(nóng)民工子女貼上了“標(biāo)簽”,這些孩子會(huì)意識到自己是城市里的“異類”,是需要“隔離”起來的特殊群體。心理專家認(rèn)為,十二三歲以前的孩子心智很不穩(wěn)定,本身自我認(rèn)識能力差,容易夸大問題的性質(zhì),憑自己想象走入心理“死胡同”。而13～18歲又是青少年的心理危險(xiǎn)期。這個(gè)年齡段未成年人的心理容易趨向偏激逆反。

城鄉(xiāng)物質(zhì)條件的差距,很可能對初進(jìn)城的孩子形成較大的心理沖擊。未成年人需要借助外力才能獲得自我肯定,在本能地與外界、同齡人的比較中容易陷入心理落差的困擾中。有的學(xué)生為了縮小差距,竭力從外表上改變自己,染頭發(fā)、穿奇裝異服,有的則自暴自棄,在打架、玩電子游戲等事情上顯示“另類”能力。

不安全感、對環(huán)境的不適應(yīng)、愛的缺失造成他們情感的匱乏。如果缺乏及時(shí)疏導(dǎo)和治療,可能造成他們成年后生活的痛苦,重則會(huì)出現(xiàn)形形色色的反社會(huì)行為。

四、解決措施 1 加強(qiáng)戶籍制度改革，完善教育體質(zhì)。

允許在城市有合法固定住所、穩(wěn)定的職業(yè)或生活來源的人員，根據(jù)本人意愿辦理城鎮(zhèn) 戶口，盡快改變農(nóng)民工身份轉(zhuǎn)換滯后于職業(yè)轉(zhuǎn)換的現(xiàn)狀，逐步實(shí)行統(tǒng)一居民身份的一元戶 籍制度，打破戶籍制度壁壘，在政策上保障農(nóng)民工與城市市民在國民待遇上的一致性，降低 農(nóng)民工子女在城市入學(xué)的門檻，創(chuàng)造有利于農(nóng)民工在勞動(dòng)力市場獲得較多的向“上”流動(dòng)的 機(jī)會(huì)。同時(shí)配套改革與戶籍制度直接相關(guān)的制度，淡化包括勞動(dòng)就業(yè)、子女入學(xué)、住房分配、社會(huì)保障等政策規(guī)定中對戶口的特殊要求，逐步剝離在“城市戶口”這一身份標(biāo)簽上附著的一系列不合理的社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的主體平等。

要建立以人為本，以人為中心的義務(wù)教育體制，而不能只從政府利益、行政管理方便不方便角度出發(fā)。以人為本就是以適齡兒童少年受教育為本，他們到哪里，就由那里的政府解決義務(wù)教育問題，防止兩地政府互相推委。義務(wù)教育是國家的意志和行為，每個(gè)地區(qū)、各級政府都必須堅(jiān)定不移地執(zhí)行。加強(qiáng)對農(nóng)民工子弟學(xué)校的規(guī)范和扶持。加強(qiáng)農(nóng)民工子女幼兒教育，減少與城市兒童間的差距

第四篇：淺談媒介融合時(shí)代新聞編輯的素養(yǎng)[模版]

淺談媒介融合時(shí)代新聞編輯的素養(yǎng)

淺談媒介融合時(shí)代新聞編輯的素養(yǎng)

□ 新聞與傳播學(xué)院07級新聞學(xué)楊 俊4071101

2【摘要】在傳統(tǒng)媒體日益成熟發(fā)展，新型媒體迅速崛起的背景下，媒介整合已成為受眾需求下媒體發(fā)展的必由之路。在新的時(shí)代背景下，作為新聞產(chǎn)生最后環(huán)節(jié)的新聞編輯，如何實(shí)現(xiàn)自我角色和職能的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新環(huán)境的發(fā)展，練就適應(yīng)新環(huán)境發(fā)展的素養(yǎng)，成為了當(dāng)今的熱門話題，也是本文要淺談的主題。

【關(guān)鍵詞】媒介融合 編輯 素養(yǎng)

一、媒介整合的現(xiàn)狀與背景

伴隨著報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體的推陳出新和網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的迅猛崛起，媒介融合一次又一次的成為了媒介發(fā)展方向研究的重要話題。

媒介是人類社會(huì)的產(chǎn)物,伴隨著其技術(shù)和功能/形態(tài)的整合,必然

第1頁

也會(huì)帶來其承載的內(nèi)容、所有者和使用者的身份等新的變化。媒介在技術(shù)與功能/形態(tài)層面的整合也帶來了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的巨大影響?！懊浇檎稀边@一術(shù)語現(xiàn)在也被廣泛用在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,描繪媒介產(chǎn)業(yè)上的整合,即原本不在同一個(gè)領(lǐng)域經(jīng)營的企業(yè)合并(或經(jīng)由其他形式轉(zhuǎn)化)為一家公司,通過集團(tuán)化和規(guī)?；诩ち业氖袌龈偁幹蝎@取更大優(yōu)勢。目前從資本的層面來看,排名世界前列的媒體集團(tuán),沒有一家只靠一種業(yè)務(wù)的,都是跨媒體、跨行業(yè)、跨地區(qū)的,不同領(lǐng)域資本的進(jìn)入也將推動(dòng)媒體形態(tài)發(fā)生改變?？梢哉f,“媒介整合”這個(gè)概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它最早的內(nèi)涵,轉(zhuǎn)而具有了更加廣泛的意義,但無論其外延如何拓展,媒介整合的核心仍然是以技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體形態(tài)的融合與變遷。

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，大眾媒介從各自獨(dú)立經(jīng)營轉(zhuǎn)向多種媒介聯(lián)合運(yùn)作,尤其是在新聞信息采集發(fā)布上聯(lián)合行動(dòng),能最大限度地減少人力、資金和設(shè)備的投入,降低新聞生產(chǎn)成本。不同類型媒介的聯(lián)合運(yùn)作,能夠?qū)σ呀?jīng)占有的媒介市場起保護(hù)作用。在這種動(dòng)因的驅(qū)動(dòng)下，媒介融合不斷的進(jìn)行嘗試和現(xiàn)實(shí)化的運(yùn)作。

在媒介融合趨勢下，新聞傳播活動(dòng)發(fā)生了很大程度的變化，這也是新環(huán)境下新聞編輯素養(yǎng)研究的主要背景。

首先，新聞傳播主體和信源結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。傳統(tǒng)媒體占壟斷地位的時(shí)代，從事新聞采編工作的主要是專職的記者、編輯以及相對專業(yè)的通訊員，他們是新聞的主要來源和生產(chǎn)方。雖然也有通過新聞熱線等方式獲取的信息源，但是其比重和質(zhì)量還都比較低。而進(jìn)入

媒介融合時(shí)代后，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的加入，使普通大眾能夠利用

WEB2.0的優(yōu)勢，通過手機(jī)短信、博客、論壇、RSS聚合等方式發(fā)布信息，極大的豐富了新聞信息源，媒介發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出了傳者受眾一體化的趨勢。

其次，新聞媒體的組織機(jī)構(gòu)和工作流程也面臨改變。通過在美國進(jìn)行的“坦帕”試驗(yàn)，人們已經(jīng)預(yù)見到了媒介融合時(shí)代新聞的采編工作不再僅僅是單一媒介的工作方式，而是多種媒介協(xié)同工作各取所需、各自發(fā)揮所長的新方式，這不僅僅要求各種媒體單位實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，更要探索出一條適合新環(huán)境的協(xié)同工作機(jī)制，以適應(yīng)新的發(fā)展要求。

最后，隨著媒介融合，不同媒介的性質(zhì)差異也需要互補(bǔ)和提升。傳統(tǒng)媒體較高的專業(yè)程度和公信力，以及新興媒體龐大的信息量和極速的更新頻率，需要加以整合。傳統(tǒng)媒體需要適應(yīng)新媒體的更新方式提高工作效率，新媒體也要優(yōu)化團(tuán)隊(duì)提高信息質(zhì)量。

二、媒介融合時(shí)代新聞編輯工作的變革

新聞編輯在傳統(tǒng)媒體中所堅(jiān)持的素養(yǎng)和要求，在媒介融合時(shí)代應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持下去。同時(shí)，面對新環(huán)境也應(yīng)該有所變革和發(fā)展。

首先，新聞編輯要在深化后期編輯工作能力的同時(shí)，加強(qiáng)新聞前期策劃組織的能力。傳統(tǒng)媒介新聞編輯的職責(zé)主要是“把關(guān)人”，其工作更多的是對前方記者發(fā)來稿件的選擇、潤色、編排，雖然也有編輯

給記者指導(dǎo)、建議的部分，卻并不突出。編輯更多的是在新聞生產(chǎn)流程的后期環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。然而，在媒介融合時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的加入，媒介競爭日益激烈，新聞報(bào)道不僅僅要有高質(zhì)量的稿件，同時(shí)還十分注重多篇同主題稿件的編排，尤其在重大事件的追蹤報(bào)道等方面，需要有人來協(xié)調(diào)和組織記者的采訪活動(dòng)，策劃整個(gè)報(bào)道過程。新聞編輯是整個(gè)新聞事件、新聞媒介的總協(xié)調(diào)，理應(yīng)在新聞生產(chǎn)的前期發(fā)揮更多的策劃作用，通關(guān)全局，指定采訪目標(biāo)安排采訪活動(dòng)，后期整合采訪資源，推出高質(zhì)量、新穎獨(dú)特的連續(xù)報(bào)道、專題報(bào)道。這是在媒介融合時(shí)代，對新聞編輯素養(yǎng)能力的一大要求。

其次，媒介融合時(shí)代還需要新聞編輯熟悉各類媒介的屬性，以發(fā)揮所長，揚(yáng)長避短。新時(shí)代背景下，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)甚至IPTV、手機(jī)報(bào)、樓宇電視等多種媒體覆蓋下的傳媒網(wǎng)絡(luò)，再全方位的及時(shí)傳播信息的同時(shí)，各種媒介自身也有自己的特點(diǎn)。作為一位有媒介融合意識的新聞編輯，必須能優(yōu)化組合采編團(tuán)隊(duì)，熟悉各種媒介所擅長的呈現(xiàn)方式，讓同一個(gè)新聞事件在不同的媒介上有所側(cè)重的呈現(xiàn)出來，滿足受眾的要求。新聞編輯此時(shí)應(yīng)該由原來的文字寫手變成一位“多面手”，既能組織文稿撰寫評論，又能出鏡報(bào)道、編輯音頻視頻，還能及時(shí)上網(wǎng)發(fā)布信息，有效的實(shí)現(xiàn)媒介的內(nèi)整合，即不僅僅是媒介自身的整合，也是新聞編輯自身對不同媒介能力要求的整合。

最后，媒介整合時(shí)代新聞編輯要更加注重原有的“把關(guān)人”角色的充分發(fā)揮。由于新媒體的介入以及信息源的擴(kuò)大，大眾參與的新聞信息往往在水平、質(zhì)量和公正性上相比較專業(yè)記者而已有所欠缺。新聞編輯在保證擴(kuò)大新聞源頭、豐富新聞內(nèi)容、增大信息量的同時(shí)，更多的加強(qiáng)對新聞?wù)鎸?shí)性、有效性的把關(guān)中，以期在媒介融合的過程中繼續(xù)保持和發(fā)揮媒介公信力，提升媒介的行業(yè)水平。

結(jié)語：媒介融合時(shí)代的編輯素養(yǎng)問題是伴隨著媒介融合產(chǎn)生而產(chǎn)生的，必將伴隨著媒介融合趨勢的發(fā)展而繼續(xù)深化。媒介融合是一個(gè)長期的、發(fā)展中的、不斷變化的過程，新聞編輯只有在不斷的更新視野、人情媒介現(xiàn)狀和對工作的反思的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，深化編輯工作。

參考文獻(xiàn)：

1.高鋼陳絢《關(guān)于媒體融合的幾點(diǎn)思索》，《媒介研究》2006.9

2.蔡 雯《媒介融合前景下的新聞傳播變革》，《媒介研究》2006.5

3.應(yīng)金泉《今天我們該怎樣當(dāng)編輯》，《新聞實(shí)踐》2009.5

4.宋素紅《媒介整合趨勢下的新聞傳播教育》，《中國出版》2004.2

第五篇：自媒體時(shí)代下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查

自媒體時(shí)代下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查

“宅男宅女朋友們大家好，歡迎收看本期的《宅聞聯(lián)播》。首先請看本期的主要內(nèi)容：8321寢室工作會(huì)議在客廳隆重召開；08級輔導(dǎo)員曾維平老師對08級學(xué)生突擊性查寢；食堂飯菜引發(fā)**。下面請看詳細(xì)內(nèi)容??”，2009年11月，一段伴隨著《新聞聯(lián)播》背景音樂的大學(xué)生原創(chuàng)視頻——《宅聞聯(lián)播》開始在網(wǎng)絡(luò)播客上受到熱捧。這段由西南政法大學(xué)新聞學(xué)院2008級傳播班的同學(xué)們創(chuàng)作的視頻，除了是一次專業(yè)實(shí)踐外，更以惡搞央視《新聞聯(lián)播》的姿態(tài)，政治化的語言，荒誕、諷刺的手法展現(xiàn)了當(dāng)代90后的大學(xué)寢室的生活與文化。由此引發(fā)了為數(shù)不少的大學(xué)生的共鳴，并從中找到無窮的樂趣。尼葛洛龐帝說：“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人人都可以是一個(gè)電視臺。”這就是自媒體強(qiáng)大力量，傳播自己生活的喜怒哀樂與他人分享，每個(gè)人都可以成為傳播的主體?！墩劼?lián)播》的走紅說明了大學(xué)生已經(jīng)成為自媒體時(shí)代重要的參與者，因此他們的媒介素養(yǎng)關(guān)系到整個(gè)自媒體甚至整個(gè)信息時(shí)代的發(fā)展。

一． 人人都是一個(gè)電視臺——自媒體時(shí)代的到來

美國新聞學(xué)會(huì)的媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“We Media（自媒體）”研究報(bào)告，里面對“We Media（自媒體）”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。”

在高速更新的信息時(shí)代，現(xiàn)代人特別是青年人擁有各種功能強(qiáng)大的媒介工具：手機(jī)，電腦、mp5、PSP、DV??這些新媒介迅速地把社會(huì)包裝成“耳朵和眼睛的世界”，五光十色、熙熙攘攘的信息充斥了整個(gè)空間。具體說來自媒體的種類多種多樣，這是由新媒介更替周期快，多功能整合的趨勢所決定的。日常生活中我們接觸最多的就是博客、微博、貼吧、BBS、QQ、播客，甚至手機(jī)短信群發(fā)。

最具代表性的非博客莫屬了?！安┛汀笔荁log的音譯，即個(gè)人網(wǎng)絡(luò)日志。這是每個(gè)人都可以申請的一個(gè)專屬頁面，用文字、圖片、音樂等來記錄自己的日常生活、心路歷程，通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)給廣大的網(wǎng)民。網(wǎng)民可以自由閱讀，甚至可以對博客進(jìn)行回復(fù)、評論來實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)。這種網(wǎng)絡(luò)日志一出現(xiàn)就受到了熱捧。據(jù)2010年1月15日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心（CNNIC）發(fā)布的《2010年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2009年12月，博客應(yīng)用在網(wǎng)民中的用戶規(guī)模達(dá)到2.21億，使用率為57.7%，比2008年底增長5940萬人，使用率提升3.4個(gè)百分點(diǎn)。它所體現(xiàn)的媒介平等給受眾來了個(gè)“咸魚大翻身”——原來老百姓自己也可以輕松成為媒介主體！金牌“草根”極地陽光、才華博主王冉等的躥紅更是證明了自媒體使平民百姓“權(quán)名雙收”。社會(huì)節(jié)奏的加快，人們生活速度的提升，由博客升級而來的“微博”是目前最活躍的自我展現(xiàn)平臺： twitter、飯否、滔滔展現(xiàn)的都是“一句話的事兒”，簡潔精練，標(biāo)志著web2.0時(shí)代的深入發(fā)展。

美國著名硅谷IT專欄作家丹吉爾默給的專著《自媒體：草根新聞，源于大眾，為了大眾》，充分體現(xiàn)著自媒體的特點(diǎn)。

（一）傳播權(quán)變得平民化、個(gè)性化

丹吉爾用最生動(dòng)的詞語“草根”已經(jīng)告訴了我們“自媒體”是真正的We Media，傳播權(quán)不再只是傳媒機(jī)構(gòu)的專屬。自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以利用觸手可及的通訊媒介來秀自己，而非只是被動(dòng)地接受報(bào)紙、廣播、電視的宣傳。同時(shí)傳播的內(nèi)容更加多樣，生活種種，悉數(shù)道來。正如淘寶紅人MissZ，不僅寫博暢談人生同也時(shí)展示自己精挑細(xì)選的寶貝做宣傳，真可謂一舉兩得。

（二）低門檻、易運(yùn)行的后現(xiàn)代主義代表

這是成就“平民化、個(gè)性化”的重要前提。人們完全不需要一整套聲效燈光設(shè)備和深?yuàn)W的專業(yè)性知識，僅僅利用PC、DV，甚至小小的手機(jī)就可以創(chuàng)作文章、圖片、視頻，歌曲，這是傳統(tǒng)媒體所無法匹敵的“大眾化”趨勢。后現(xiàn)代主義的“戲仿拼貼”在自媒體身上發(fā)揚(yáng)光大。從MP3到MP5，從單一的音樂播放器到集拍照、攝像、文字編輯、上網(wǎng)、播放為一體，自媒體媒介漸漸步入 “一臺多媒體在手，萬事無憂”的高速整合道路。

（三）前所未有的迅速傳播，敏捷反饋

一直以來傳播媒介都把迅速視為信息的價(jià)值所在。自媒體的出現(xiàn)最完美詮釋了這一點(diǎn)。紐約一市民在博客中第一時(shí)間發(fā)布的9·11的遇難照片、汶川網(wǎng)友在貼吧中發(fā)起的空降地域貼都為政府應(yīng)對緊急災(zāi)害做出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)媒介一直受制于受眾的反饋。而對于QQ、E-mail、論壇來說，反饋就是它們的生命。追求靈敏的反饋是這些自媒體得以壯大的根基。自媒體不是為了孤芳自賞，而是迅速共享。

（四）良莠不齊，法律、媒介公德亟待完善

這是低門檻、易運(yùn)行所帶來的直接弊端。很多人利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為所欲為：上傳淫穢、暴力視頻，詐騙他人錢財(cái)??現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)治理面臨許多困難，法律條例也亟待增加。從根本上說，需要民眾，特別是青少年加強(qiáng)媒介公德。再具體說就是要提高媒介素養(yǎng)。

二． 大學(xué)生=“優(yōu)秀受眾”？（媒介素養(yǎng)定義、大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、缺失的原因）

媒介素養(yǎng)的概念屬于地地道道的舶來品。據(jù)學(xué)者魯賓分析，主要有三個(gè)層面，即能力模式、知識模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評價(jià)和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對于信息的認(rèn)知過程。知識模式觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對社會(huì)產(chǎn)生功能的知識體系，其側(cè)重點(diǎn)是信息如何傳輸。而理解模式的觀點(diǎn)聲稱，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對于信息的判斷和理解能力。概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。

在我國，對于媒介素養(yǎng)的研究和實(shí)踐歷史還很短暫。最初是在上世紀(jì)90年代末，內(nèi)地學(xué)者開始發(fā)表有關(guān)西方媒介素養(yǎng)的文章。進(jìn)入21世紀(jì)，改革開放和全球化的深入以及中國大眾傳媒的迅猛發(fā)展使媒介素養(yǎng)備受關(guān)注。特別是自媒體時(shí)代下，很多人為了出名不惜借助多媒體自我暴露、宣揚(yáng)審丑；娛樂性、商業(yè)性媒介的功利性弊端突顯；后現(xiàn)代主義的戲仿拼貼加速了惡俗的泛濫；網(wǎng)絡(luò)管理的無疆界、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)制定標(biāo)準(zhǔn)的模糊化??種種網(wǎng)絡(luò)百態(tài)下社會(huì)各界急迫呼吁民眾要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。許多傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等的專家學(xué)者都對受眾對大眾傳播的獲取、評價(jià)和利用的能力進(jìn)行分析調(diào)查，以求能夠把媒介素養(yǎng)教育明朗化、體系化、高效化。

年輕人是伴隨著新媒體而成長起來的一代，是信息時(shí)代最重要的受眾。而其中，大學(xué)生又是主力。隨著教育改革和高校擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍日漸龐大。他們大多受高等教育、有著扎實(shí)的網(wǎng)絡(luò)功底、精通多媒體工具，在自媒體時(shí)代扮演著舉足輕重的角色?！?010年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)圖表也顯示了大學(xué)生與新媒體是絕對親密的接觸。

作為一次專業(yè)實(shí)踐，同學(xué)們用鏡頭記錄校園生活、調(diào)侃《新聞聯(lián)播》中與社會(huì)脫節(jié)的政治語言，使人們在歡樂背后重新審視主流媒體，因此西南政法大學(xué)的《宅聞聯(lián)播》基本上受到了社會(huì)各界的肯定。于此同時(shí)，廣西的80后女大學(xué)生楊霏在“南寧生活”上發(fā)帖向社會(huì)求助其罹患腦膜炎的姐姐，引起了當(dāng)?shù)匦侣劷绲年P(guān)注。記者幾經(jīng)走訪確認(rèn)情況屬實(shí)后，在新聞夜班播出了這個(gè)消息。著名畫家覃德華得知后，決定拿出自己的名作拍賣費(fèi)來捐助楊霏的姐姐。楊甫剛是浙江義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院06國際貿(mào)易系物流專業(yè)的在校學(xué)生，07年５月１日，他在淘寶網(wǎng)上開了一家名叫“嘟嘟靚妝小鋪”的網(wǎng)店，在他悉心地經(jīng)營下生意越做越紅火，他每月的純收入已經(jīng)超過了一萬元。這些大學(xué)生善用新媒體的例子數(shù)不勝數(shù)。他們不再僅僅把網(wǎng)絡(luò)作為一種休閑娛樂的工具，更多的有識之士已經(jīng)能夠有效地利用這種多媒體來審視生活、批判保守、獲取幫助甚至是創(chuàng)業(yè)謀生。因此有人稱大學(xué)生是自媒體時(shí)代“優(yōu)秀的受眾”。

然而真的如此嗎？大學(xué)生是如何使用自媒體的？他們使用自媒體都在做些什么？這些行為中又體現(xiàn)了他們什么樣的媒介素養(yǎng)呢？18—25歲正是大學(xué)生主要的年齡段，上圖也顯示了這個(gè)年齡段的學(xué)生是最主要的網(wǎng)民構(gòu)成者。他們對新事物充滿好奇心，同時(shí)又缺乏生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，未能對新媒體的有全面認(rèn)識和恰當(dāng)?shù)淖钥啬芰?，破壞網(wǎng)絡(luò)秩序、違背世情倫理的現(xiàn)象也是屢見不鮮。

（一）與新媒體的絕對親密接觸

2010年3月在我校展開了大學(xué)生媒介素養(yǎng)問卷調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷N張，實(shí)際回收M張。對“一周上網(wǎng)天數(shù)”一項(xiàng)的分析數(shù)據(jù)可得：%的學(xué)生一周內(nèi)1—3天上網(wǎng)；%的受訪者幾乎天天都上網(wǎng)；%的4—5天上網(wǎng)；僅有%的學(xué)生最近一周沒有上網(wǎng)。由此可見，超過半數(shù)的大學(xué)生的大部分時(shí)間都在上網(wǎng)，而且受訪者普遍都承認(rèn)自己上網(wǎng)缺乏目的性和理性規(guī)劃，%的受訪者表示“上網(wǎng)時(shí)間總是超過自己預(yù)計(jì)的時(shí)間”。2006年12月，《東方時(shí)空》報(bào)道了我校發(fā)生的備受關(guān)注的事情——?jiǎng)裢肆?13名學(xué)生，多數(shù)已染上網(wǎng)癮。這些學(xué)生中大多數(shù)都是不分晝夜地沉迷于學(xué)校附近的網(wǎng)吧里，成群結(jié)隊(duì)地玩魔獸世界。經(jīng)過輔導(dǎo)員多次勸說仍無悔改，校方只得以勸退來加以懲罰。

從傳播學(xué)的角度看，這是一種現(xiàn)代社會(huì)病例現(xiàn)象，即媒介依存癥。主要特點(diǎn)就是： 1.過度沉湎于媒介接觸不能自拔

2.價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)

3.滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng) 4.孤獨(dú)自閉的社會(huì)性格

（二）過分沉迷“多媒體玩具”

現(xiàn)代高考金榜題目時(shí)，家長都會(huì)毫不猶豫的為孩子添置“大學(xué)三件套”：手機(jī)、筆記本電腦、MP4，甚至還可能有數(shù)碼相機(jī)。長輩們更多地是出于想鼓勵(lì)孩子勤勉讀書，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。殊不知，更多時(shí)候卻適得其反。在我們的調(diào)查中%的受訪者表示經(jīng)常上課時(shí)用手機(jī)上網(wǎng)娛樂；%的女大學(xué)生的電腦經(jīng)常用于看電視電影；%的男大學(xué)生的電腦經(jīng)常用于網(wǎng)游。

而進(jìn)一步了解，我們發(fā)現(xiàn)%注冊了人人網(wǎng)的同學(xué)們最推崇的事情就是“書寫自己的心情，曬曬自己的寶貝，自己的最新動(dòng)態(tài)”。而這些行為從心理學(xué)上看，包含了些許炫耀攀比的成分。很多受訪者表示他們會(huì)很留意同學(xué)的動(dòng)態(tài)，特別是在吃、穿、用方面，而且會(huì)刻意模仿、超越。%的調(diào)查者用手機(jī)上網(wǎng)最常做的事情是QQ聊天、看小說。%的受訪者的拍照設(shè)備經(jīng)常用于記錄自己的生活，而較少關(guān)注社會(huì)生活。

以上都證明了這些“大學(xué)必備品”并未發(fā)揮輔助學(xué)習(xí)的作用，很多時(shí)候都卻是種“多媒體玩具”，浪費(fèi)信息資源、影響學(xué)習(xí)效率、甚至歪曲價(jià)值觀、滋生虛榮心。青年人充滿了活力，追求快樂本無過錯(cuò)。但是舍本求末，缺乏自控能力，逐漸玩物喪志，不能明辨是非，盲目攀比，這些歪曲的媒介使用心態(tài)都漸漸偏離了新媒體最基本的指向標(biāo)。

（三）象牙塔中迷失世情倫理

2005年10月，南京大學(xué)陳堂發(fā)副教授一紙?jiān)V狀將中國博客網(wǎng)告上法庭。原告發(fā)現(xiàn)中博客網(wǎng)上有名為《爛人爛教材》的文章，指名道姓地對他進(jìn)行“辱罵和攻擊” ：“明天要考陳堂發(fā)的《新聞倫理與法規(guī)》??于是決定看書。一遍看下來，腦子里沒有任何印象??陳堂發(fā)果然是個(gè)猥瑣人，從他寫的書可見一斑??最爛的教材??”。陳堂發(fā)說：“依據(jù)某些博客玩家心態(tài)，博客就是泄憤、隨意攻擊別人的自由天堂，誰來干涉都不行。但博客虛擬性的建構(gòu)是有條件的，在博客里，你可以放棄道德底線，但絕不可以突破法律底線。而網(wǎng)站的監(jiān)管責(zé)任就在于堅(jiān)守這個(gè)法律底線。公民議論表達(dá)自由固然重要，但人格權(quán)的權(quán)利位階更高。沒有人，包括博客作者，可以讓別人付出人格尊嚴(yán)的代價(jià)來滿足他的言論自由。”陳堂發(fā)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾媒體，絕對不享有超越法律的特權(quán)而成為損害他人合法權(quán)益的便利工具。據(jù)陳堂發(fā)猜測，對他進(jìn)行辱罵的博客主人應(yīng)該是他的一個(gè)學(xué)生。但他表示“不會(huì)去告?zhèn)€人”，因?yàn)闋罡婢W(wǎng)站，“對于推動(dòng)博客的正常、健康發(fā)展，更具有警示意義”。2006年8月2日，中國博客第一案一審宣判：被告杭州博客信息技術(shù)有限公司在中國博客網(wǎng)上向原告陳堂發(fā)刊登致歉聲明保留5天，賠償經(jīng)濟(jì)損失1000元。06年南京某高校20名作弊被抓的學(xué)生集體發(fā)帖辱罵教師董志偉；09年浙江大學(xué)女大學(xué)生發(fā)帖狂罵教授鄭強(qiáng)；09年風(fēng)靡的偷拍不雅視頻“南財(cái)跳跳門” ??幾年來類似的事件屢見不鮮而且一次比一次震撼。

大學(xué)生理應(yīng)更懂得社會(huì)公德、法律法規(guī)，但在人人都有主動(dòng)權(quán)的自媒體時(shí)代，他們卻忘記了公民最基本的義務(wù)，以為網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中可以縱容他們的為所欲為。抱著“法不責(zé)眾”的心態(tài)他們開始在自媒體空間里宣泄著原始本能的沖動(dòng)。更何況還沒有一部真正的法律可以對網(wǎng)絡(luò)中的不法現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范的界定。網(wǎng)絡(luò)對于他們，更像是隱形衣，可以不計(jì)后果地行動(dòng)。而這些現(xiàn)象的發(fā)生除了讓我們大跌眼鏡之外，恐怕最深刻的思考就是大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育真的該被切實(shí)地提上日程了。

三． 關(guān)于我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的調(diào)查

為了更好地了解自媒體時(shí)代下在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況，探究大學(xué)媒介素養(yǎng)教育的成效，筆者在分析了我校大學(xué)生的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，針對我校是理工類應(yīng)用學(xué)校的性質(zhì)展開了一次在校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查。從2010年*月*日至2010年*月*日，歷時(shí)一周。共發(fā)放調(diào)查問卷*份，回收有效的*份，應(yīng)用SPSS軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了處理。

（一）調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)

筆者參考了一些高校的媒介素養(yǎng)調(diào)查問卷，并結(jié)合我校實(shí)際應(yīng)用院校的性質(zhì)，把整個(gè)調(diào)查問卷分為四個(gè)部分。

1受調(diào)查者的基本情況：包括被調(diào)查者的性別、專業(yè)概況、年級和月消費(fèi)情況等基本情況。

2我校大學(xué)生的媒介使用狀況：包括被調(diào)查者最經(jīng)常接觸的自媒體、校園媒介，被調(diào)查者最喜歡的媒介，每周、每天用于接觸新媒體（網(wǎng)游、QQ、博客、論壇）的時(shí)間，是否會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)檢索文獻(xiàn)、查閱專業(yè)資料等等。

3我校大學(xué)生對自媒體的認(rèn)識和判斷：對哪種媒介的信任度更高；接觸自媒體的動(dòng)機(jī)；對自媒體所發(fā)布的信息的真假識別能力；當(dāng)不同媒介對同一事物的報(bào)道出現(xiàn)異議時(shí)會(huì)更信任哪一種；對待自媒體中出現(xiàn)的軟暴力、煽動(dòng)性、色情內(nèi)容的態(tài)度；是否參加過媒介素養(yǎng)相關(guān)課程等等。

4我校大學(xué)生的自媒體使用能力：是否有QQ、博客；在自己的私人頁面上發(fā)布何種信息；是否使用過網(wǎng)銀、網(wǎng)上交易；是否參加過虛擬社區(qū)（貼吧、論壇），是否在其中發(fā)布信息；是否在虛擬社區(qū)中參與社會(huì)話題互動(dòng)等等。

（二）關(guān)于自媒體時(shí)代下我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查的結(jié)果（自發(fā)的媒介素養(yǎng)、沒有接受過專業(yè)教育、對媒介的批判能力、接觸媒介的目的性、對媒介素養(yǎng)內(nèi)容的了解程度、校園資源未得到重視和利用）

四、充分利用高校資源提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

對于象牙塔里的大學(xué)生來說，大學(xué)校園是起著重要影響的大環(huán)境。青年大學(xué)生都處于18—25歲之間，勇于探索、充滿好奇，但又缺乏生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在面對改革開放、全球化大背景下的高速升級的信息生活時(shí)，往往只是憑借著本能需求接觸新媒介；特別是在分析、判斷、評價(jià)媒體信息時(shí)缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識。而這些知識在某種程度上是可以而且應(yīng)該在大學(xué)校園中獲得。大學(xué)校園對于大學(xué)生為什么接觸媒介、如何接觸媒介、在接觸中怎樣權(quán)衡現(xiàn)實(shí)和虛幻等等許多方面有這引導(dǎo)和啟蒙的作用。

（一）推廣媒介素養(yǎng)所需的高校資源

高校是培養(yǎng)受高等教育的人才的地方。為了更好地培養(yǎng)青少年，國家很注重對高校資源的投入和更新。高校資源涉及面廣、種類繁多，從有助于培養(yǎng)媒介素養(yǎng)角度，可以大致分為人力資源、物力資源以及機(jī)構(gòu)組織等。1.人力資源

教師對于學(xué)生的成長有重要的影響，媒介素養(yǎng)的普及離不開廣大高校老師的重視。有針對性的授課和開展科研活動(dòng)都會(huì)加強(qiáng)大學(xué)生對媒介利用的認(rèn)識。特別是像我校，作為一個(gè)理工類應(yīng)用型學(xué)院，更急需加強(qiáng)這方面課程的開設(shè)。筆者對于學(xué)校的授課類別做了了解，在8種基礎(chǔ)課程中，勉強(qiáng)算的上是媒介素養(yǎng)課程的也就是“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、信息檢索”2種；在數(shù)以千計(jì)的選修課中也沒有發(fā)現(xiàn)和媒介素養(yǎng)相關(guān)的課程。

同時(shí)，人文社科類、特別是新聞傳播專業(yè)的學(xué)生也是高校媒介素養(yǎng)普及中不可忽視的重要人力資源。他們有著過硬的專業(yè)知識，對新媒體、自媒體不僅有充分的接觸更有難得的理性認(rèn)知。大學(xué)生媒介素養(yǎng)普及實(shí)踐的開展，對于他們來說，正是一個(gè)學(xué)以致用、理論與實(shí)踐相結(jié)合、體現(xiàn)自我價(jià)值的良好機(jī)會(huì)。如果能充分動(dòng)員這部分力量，提高媒介素養(yǎng)的工作一定會(huì)增色不少。2.物力資源

教育部直屬的全國985院校、省屬的211院校等重點(diǎn)高校的教學(xué)硬件設(shè)備基本上都得到了良好供給。但是仍應(yīng)該看到，我國院校眾多，特別是高校擴(kuò)招之后，先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的普及更新并沒有跟得上擴(kuò)招的速度。這一點(diǎn)從全國大學(xué)生英語四六級考試的網(wǎng)考改革中便可以略窺一二?！扒上眿D難為無米之炊”，只有電視、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)內(nèi)網(wǎng)等需要普及到更多省屬、市屬的地方院校，媒介素養(yǎng)的普及才具有現(xiàn)實(shí)意義。3.機(jī)構(gòu)組織

前兩種資源都基于媒介素養(yǎng)實(shí)踐的準(zhǔn)備層面，而機(jī)構(gòu)組織則屬于重要的實(shí)施層面。復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副主任、復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心主任陸曄教授指出，研究媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)普及實(shí)踐的組織機(jī)構(gòu)都是有紀(jì)律、有體系地開展活動(dòng)，能夠更有效地推廣媒介素養(yǎng)知識，進(jìn)一步推動(dòng)這一理論在國內(nèi)高校的發(fā)展。

學(xué)校廣播電臺、電視臺、校報(bào)、校園手機(jī)內(nèi)網(wǎng)以及學(xué)生社團(tuán)等等都是在大學(xué)校園里頗有影響的機(jī)構(gòu)組織，更重要的是它們本身就是一種校園媒介，可以現(xiàn)身說法，在被大學(xué)生使用的同時(shí)就可以灌輸相應(yīng)的媒介知識。(二)如何充分利用高校資源

在筆者開展的我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查中，n%的受訪者對于我校的校園廣播、校報(bào)的關(guān)注率低于a%。在我們的隨機(jī)采訪中，83%的學(xué)生表示沒有在授課中聽說過“自媒體”、“媒介素養(yǎng)”等。由此，我校的資源在媒介素養(yǎng)的推廣方面仍有充分利用的余地。1.從專業(yè)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育

陸曄指出，“在青少年媒介教育領(lǐng)域，教師要扮演主要的角色，教育行政部門也要給予支持，在課程標(biāo)準(zhǔn)中增加媒體教育部分內(nèi)容，并組織教師在職及職前訓(xùn)練，和家長參與的親子教育相互配合?！币恢币詠恚懊浇樗仞B(yǎng)”大都作為高校中的新聞傳播專業(yè)的專業(yè)課內(nèi)容或是以選修課的形式出現(xiàn)在非專業(yè)學(xué)生面前，未能引起足夠的重視。而如今，我們必須從態(tài)度上認(rèn)清一點(diǎn)：信息時(shí)代呼吁媒介素養(yǎng)課程從專業(yè)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。2006年教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目《媒介素質(zhì)教育理論與實(shí)踐研究》在復(fù)旦大學(xué)率先開展，而那時(shí)國內(nèi)尚沒有一本真正的媒介知識普及讀物，也沒有一所高?；蛑行W(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)課程。而現(xiàn)在，一批相關(guān)的教材陸續(xù)出版，上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、安徽大學(xué)等高校開設(shè)了面向全校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)課程。所以我們有條件也有必要在校內(nèi)開設(shè)相關(guān)課程，讓更多的大學(xué)生們明白接觸自媒體并不僅僅是個(gè)人的事情，他們在網(wǎng)絡(luò)空間的認(rèn)知、選擇、判斷同樣是有章可循的，并不僅僅是憑著個(gè)人“自發(fā)的媒介素養(yǎng)”。

新傳專業(yè)的學(xué)生可以有針對性地在各種專業(yè)中開展媒介素養(yǎng)知識宣傳。特別是理工類專業(yè)，男生比率眾多，人文素養(yǎng)薄弱，與新媒體接觸頻繁，沉迷于網(wǎng)游的比例大，都是潛在的網(wǎng)絡(luò)不安因素、媒介素養(yǎng)的漏洞。新傳專業(yè)的學(xué)生以其知識積累的經(jīng)驗(yàn)和自身媒體應(yīng)用的經(jīng)歷可以站在同齡人的視角，用通俗易懂的方式宣傳基本的媒介知識，不失為大學(xué)生樂于接受的普及方法。

2建立圖書館媒介素養(yǎng)閱覽室

圖書館是大學(xué)生的第二課堂，它的作用是潛移默化的，能提供持續(xù)性、綜合性的教育。近一兩年來，已經(jīng)有學(xué)者提出在高校圖書館建立媒介素養(yǎng)閱覽室，這不僅是充分利用圖書館的優(yōu)勢而且可行性強(qiáng)。

我校的圖書館一直以來都是重點(diǎn)建設(shè)的項(xiàng)目，圖書種類齊全、計(jì)算機(jī)、講座廳一應(yīng)俱全，利用這些建立一個(gè)“集書刊報(bào)、視聽、網(wǎng)絡(luò)、講座等多種媒介并存的媒介素養(yǎng)閱覽室”并不困難。其中可以劃分出印刷媒介、傳統(tǒng)電子媒介（電視、電影）、數(shù)字電子媒介等多種適宜不同層次學(xué)生需求的區(qū)域。值得一提的是，應(yīng)該開設(shè)個(gè)性化的媒介服務(wù)區(qū)域。比如設(shè)立理工科學(xué)生的媒介素養(yǎng)閱覽基地，這樣有針對性地閱讀和接觸可以對癥下藥，提高普及效率。同時(shí)要注重對媒介素養(yǎng)閱覽室管理員的培訓(xùn)，加強(qiáng)他們的專業(yè)知識；提高媒介素養(yǎng)閱覽室的視聽服務(wù)宣傳等等。

3利用小眾傳播來正確認(rèn)識自媒體

學(xué)校廣播、電臺、校報(bào)、手機(jī)校園網(wǎng)、官方論壇、貼吧等等有著不可忽略學(xué)生受眾群，是大學(xué)校園里典型的小眾傳播渠道。這里發(fā)布的信息在學(xué)生群中傳播迅速，反饋及時(shí)。09年年底，深圳某高校建立了全國首個(gè)高校手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，校方認(rèn)為這樣一個(gè)傳播網(wǎng)絡(luò)的建立對于學(xué)校和學(xué)生是個(gè)雙贏的選擇。便于關(guān)注學(xué)生、易于管理，又可以把校方的信息準(zhǔn)確及時(shí)的發(fā)布給學(xué)生。如此，又為校園媒介素養(yǎng)的普及開辟了新天地。高校官方的網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧由于是自媒體的載體，扮演著更主要的角色。06年教育部對高校貼吧進(jìn)行了大范圍的整頓，現(xiàn)在很多官方論壇宣傳的內(nèi)容更加規(guī)范化、體系化。在這里普及自媒體使用知識，展示媒介使用不當(dāng)?shù)膶?shí)例驚醒受眾；設(shè)置管理員對于同學(xué)們反饋的疑惑給予解答、幫助等等。

自媒體把大眾傳播升級地更個(gè)性化、空間化。大學(xué)生的媒介接觸還會(huì)面臨著更多挑戰(zhàn)，需要高校教師和同學(xué)們的共同重視。媒介素養(yǎng)是高等人才的綜合素質(zhì)的重要組成部分，尤其是在信息時(shí)代。媒介素養(yǎng)的普及要以教師和專業(yè)學(xué)生為主軸，以校園媒介組織為實(shí)施地，利用視聽等多種媒體設(shè)備在大學(xué)生中有目標(biāo)、有步驟的開展。特別是針對自媒體運(yùn)用的媒介素養(yǎng)實(shí)踐在我校的開展，依然任重而道遠(yuǎn)。

引用文獻(xiàn)

［1］陸曄 中國媒介素養(yǎng)的十年［N］人民網(wǎng) 2008年8月5日

［2］鮑海波等 象牙塔里看媒介——西安大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查［J］《新聞?dòng)浾摺?2004年第5期

［3］劉佳 上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告［J］《新聞?dòng)浾摺?2006年第3期 ［4］楊鵬 網(wǎng)絡(luò)文化與青年［Ｍ］清華大學(xué)出版社2006 年7月 ［5］郭慶光 傳播學(xué)教程［Ｍ］中國人民大學(xué)出版社2008 年4月 ［6］吳培明 新媒體時(shí)代的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育［Ｍ］2009年6月29日

［7］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心《2010年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》［N］2010年1月15日