第一篇：2012年湖南成人高考專升本政治論述預(yù)測題及答案
湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 試述重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線的意義。
(1)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進(jìn)行。
(2)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試;全面改革過程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。沒有解放思想，實(shí)事求是的精神，就無法推動(dòng)和保證全面改革的進(jìn)行。
(3)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為反對(duì)“左”或右的錯(cuò)誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證，解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想的斗爭中確立起來的;在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中也還存在著種種錯(cuò)誤思想，只有運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是這個(gè)思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
(4)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。第一是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。
試述鄧小平關(guān)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題。
(1)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是鄧小平始終抓住的建設(shè)社會(huì)主義的根本問題，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義首先需要回答的基本理論問題。
(2)“什么是社會(huì)主義”，核心是要科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)。這個(gè)問題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，核心是社會(huì)主義的發(fā)展道路問題。這個(gè)問題解決了，才能清醒地、科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
(3)搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這是我國社會(huì)主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。
(4)搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，也是當(dāng)代世界社會(huì)主義迫切需要解決的普遍性問題。這個(gè)問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會(huì)主義國家也沒解決好。
(5)我國改革開放以來，理論和實(shí)踐的探索都是團(tuán)繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”展開的。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的探索，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線的制定，建設(shè)有中國特
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(6)在不斷探索和解決“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
試述社會(huì)主義本質(zhì)的特點(diǎn)和意義。
(1)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷具有鮮明的特點(diǎn)：
①把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位。鄧小平認(rèn)為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能否搞上去，關(guān)系到社會(huì)主義制度能否鞏固，社會(huì)主義能否顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。
②把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認(rèn)為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。
③把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，又強(qiáng)調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化”，并使其成為有機(jī)聯(lián)系、不可分割的整體。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來，是社會(huì)主義本質(zhì)的完整概括。
④把根本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級(jí)分化結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目的。
⑤把發(fā)展過程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來。共同富裕不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的，從而把過程和最終結(jié)果統(tǒng)一了起來。
(2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)論斷的重要意義主要是：
①它繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展。
②這一概括為我們既堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。
③這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不應(yīng)屬于社會(huì)主義固有的東西，當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
試述我國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)
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(1)我國社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。
(2)社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力?？傊?，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展;振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。
如何正確理解鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)?
(1)鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！奔础叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
(2)“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清改革開放中的種種“左”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會(huì)主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
(3)“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了“有利于”這個(gè)以往被人們忽略的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這是真理的標(biāo)準(zhǔn)問題;從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
(4)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅(jiān)持“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。(5)“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，在改革開放中邁不開步伐。堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會(huì)主義服務(wù)的東西加以排斥。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的就是社會(huì)主義必須接受和堅(jiān)持的;一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的就決不是社會(huì)主義目前所需要和允許的。
試述我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因，并說明認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長期性的重要意義。
(1)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。
①這是由我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：要用相當(dāng)長的時(shí)間完成別的國家在資本主
湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù);要用相當(dāng)長的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。
②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長時(shí)期的社會(huì)主義初級(jí)階段。
③這是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大;戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期。與此相適應(yīng)，我國社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。
(2)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長期性和重要意義是：
①正確認(rèn)識(shí)我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性十分重要。首先，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級(jí)階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。
②我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。
試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。
(1)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕;堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
(2)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
(3)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;努力提高全民族的湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。
社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：
(1)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因：
①是現(xiàn)階段，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。
②是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
③是初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們?cè)诒硎霈F(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說的“落后”，顯然不是就一般意義上說的，而是相對(duì)于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。
(2)主要矛盾決定中心任務(wù)。
①認(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。
②社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾貫穿初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。
③只有牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。
第二篇：2010年成人高考專升本政治預(yù)測試題及答案
廣東省成人高考網(wǎng)004km.cn 第一部分選擇題
一、單項(xiàng)選擇題
1鄧小平理論首要的基本理論問題是「」
A什么是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，怎樣解決這一主要矛盾 B什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
C什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D什么是市場經(jīng)濟(jì)，怎樣建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
2堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持「」 A以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
B 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針不動(dòng)搖 C兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖 D改革開放不動(dòng)搖
3我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是「」 A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
C人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾 4我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以「」 A提高經(jīng)濟(jì)效益為中心
B加快經(jīng)濟(jì)增長速度為中心 C協(xié)調(diào)比例關(guān)系為中心 D推動(dòng)科技進(jìn)步為中心
5可持續(xù)發(fā)展，主要是強(qiáng)調(diào)「」 A經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展 B經(jīng)濟(jì)與政治的全面協(xié)調(diào)發(fā)展
C經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
D人類自身再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展 6我國國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在「」 A國有資產(chǎn)在整個(gè)社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢上 B國有資產(chǎn)在公有資產(chǎn)中占優(yōu)勢上 C控制力上
D國有經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展上
7判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)「」 A所在社會(huì)的性質(zhì)
B控股權(quán)掌握在誰的手里 C股東的成分 D管理者的身份
8為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于「」 A社會(huì)主義本質(zhì)的理論
B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 C“先富”與“共富”關(guān)系的理論 D社會(huì)主義初級(jí)階段的理論
9社會(huì)保障制度主要是要滿足人們「」 A小康生活需要
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B基本生活需要
C富裕生活需要
D現(xiàn)代化生活需要
10鄧小平在不同場合，提出過一系列“兩手抓”的方針，在這一系列“兩手抓”方針中，關(guān)鍵是「」
A一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪
B一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制
C一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明
D一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗
11發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是「」
A為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)和為精神文明建設(shè)服務(wù)
B為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)和為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)
C為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)
D為政治服務(wù)和為改革開放服務(wù)
12在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終「」
A以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)
B以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)
C以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)
D以自由平等原則為基礎(chǔ)
13新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是「」
A愛國主義
B社會(huì)主義
C愛國主義和社會(huì)主義
D祖國統(tǒng)一和民族振興
14黨的十二大到十三大，是鄧小平理論的「」
A萌芽、醞釀階段
B初步形成階段
C逐步展開并形成輪廊階段
D走向成熟并形成理論體系階段
15鄧小平理論的精髓是「」
A改革開放
B發(fā)展才是硬道理
C什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D解放思想，實(shí)事求是
16建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是「」
A堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
B堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式
C堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭
D在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
17我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是「」
A建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
B改革開放
C實(shí)行家庭承包經(jīng)營
D建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
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18經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，是指「」 A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變
B簡單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變 C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變 D粗放型向集約型轉(zhuǎn)變
19我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路，是「」 A穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制度 B切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C實(shí)行規(guī)模經(jīng)營 D發(fā)展科技和教育
20我國國有企業(yè)改革的方向是「」 A實(shí)行公司制 B實(shí)行股份制 C抓大放小
D建立現(xiàn)代企業(yè)制度
21我國社會(huì)主義初級(jí)階段中非公有制經(jīng)濟(jì)是「」 A社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充 C帶有社會(huì)主義性質(zhì)的私有制經(jīng)濟(jì) D社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
22確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，核心問題是正確認(rèn)識(shí)和處理「」 A經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系 B改革與發(fā)展的關(guān)系 C計(jì)劃與市場的關(guān)系 D發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系
23健全市場機(jī)制，應(yīng)逐步建立的價(jià)格形成機(jī)制是「」 A市場形成價(jià)格為主 B國家制定價(jià)格為主
C計(jì)劃和市場共同形成價(jià)格 D供方自由定價(jià)
24實(shí)行按勞分配原則的前提條件是「」 A生產(chǎn)力發(fā)展水平B社會(huì)化生產(chǎn)
C社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制 D社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)
25某技術(shù)人員受雇于一私營企業(yè)，年薪5萬元，他的收入屬于「」 A按勞分配
B按勞動(dòng)力價(jià)值分配 C按資分配
D按技術(shù)這一要素進(jìn)行分配
26黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的「」 A基本方針 B基本政策 C基本方略
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D指導(dǎo)思想
27我國獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把「」 A和平友好關(guān)系放在首位
B國家主權(quán)和國家利益放在首位 C擴(kuò)大我國的勢力和影響放在首位 D避免戰(zhàn)爭放在首位
28當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢是「」 A一極獨(dú)霸世界 B兩極格局對(duì)峙 C三足鼎立 D多極化
29我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說，是「」 A愛國主義性質(zhì)的 B社會(huì)主義性質(zhì)的 C人民民主性質(zhì)的 D政治聯(lián)盟性質(zhì)的
30在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是「」 A講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀(jì)律 B講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 C講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié) D講政治、講紀(jì)律、講黨性 答案： B 2 A 3 C 4 A 5 C 6 C 7 B 8 B 9 B 10 C 11 C 12 B 13 C 14 C 15 D D 17 B 18 D 19 D 20 D 21 D 22 C 23 A 24 C 25 B 26 C 27 B 28 D 29 B 30 B
二、多項(xiàng)選擇題
31鄧小平理論基本形成的標(biāo)志是「」
A鄧小平南方談話的發(fā)表
B黨的十四大對(duì)中國特色社會(huì)主義的概括
C社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成 D黨的基本路線的完整歸納
E有中國特色的社會(huì)主義概念的提出
32從黨的十一屆三中全會(huì)到十二大時(shí)期，是鄧小平理論初步形成時(shí)期，這一時(shí)期形成的基本觀點(diǎn)有「」
A社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)
B以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)
C實(shí)行改革開放的觀點(diǎn)
D堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)
E走中國式的現(xiàn)代化道路的觀點(diǎn)
33鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。”這句話的含義是「」
A馬克思主義必須中化國
B要以實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義
C社會(huì)主義應(yīng)具有中國特色
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D離開中國實(shí)際談馬克思主義沒有意義 E離開中國實(shí)際談社會(huì)主義也沒有意義
34中國現(xiàn)代化國情最重要的特點(diǎn)和最深層次的矛盾是「」 A人口多 B底子薄
C資源相對(duì)貧乏 D耕地少
E地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距無限擴(kuò)大
35鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，提出「」 A革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力 B貧窮不是社會(huì)主義 C改革是中國第二次革命
D馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力
E社會(huì)主義和資本主義的不同之處就是共同富裕，不搞兩極分化 36社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在「」
A前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B前者以公有制為主體，后者以私有制主體
C前者以共同富裕為目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化 D前者以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征，后者以市場經(jīng)濟(jì)為特征 E前者搞宏觀調(diào)控，后者沒有宏觀調(diào)控 37社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是「」 A不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義 B不成熟的社會(huì)主義
C經(jīng)濟(jì)、政治制度尚不夠完善的社會(huì)主義 D自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的社會(huì)主義
E非社會(huì)主義思想意識(shí)與社會(huì)主義思想意識(shí)并存的社會(huì)主義 38改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是「」 A改革是動(dòng)力 B發(fā)展是目的 C穩(wěn)定是前提 D發(fā)展是手段 E穩(wěn)定是目的
39建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策是「」
A在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 C堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D堅(jiān)持和完善對(duì)外開放
E允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展 40黨的十五大提出我國要實(shí)施「」 A科教興國戰(zhàn)略 B“三步走”戰(zhàn)略 C可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D穩(wěn)定發(fā)展戰(zhàn)略
E國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展戰(zhàn)略
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答案：
AB 32 BCDE 33 ACDE 34 ABCD
ABCDE 36 BC 37 ABCE 38 ABC 39 BCDE 40 AC 第二部分非選擇題
簡答題
41為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？
答：
（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清楚，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。
（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。
42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？
答：
（1）長期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度，以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。
（2）必須堅(jiān)持以市場為取向的改革。
（3）建立國家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持、保護(hù)體系；
（4）采取切實(shí)措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實(shí)惠。
（5）實(shí)施科教興農(nóng)。
43簡述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
答：
（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，并使其成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是一種客觀必然。
（2）非公有制經(jīng)濟(jì)有其重要作用對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的改革，加快社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立都有非常重要的意義。
44如何提高對(duì)外開放水平？
答：
（1）增強(qiáng)綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開放。
（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。
（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。
（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。
（5）正確處理對(duì)外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。
45簡述人民政協(xié)的主要職能。
答：
（1）政治協(xié)商，主要是對(duì)國家的大政方針、政治生活中的重大事項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問題，在決策之前協(xié)商。
（2）民主監(jiān)督，主要是對(duì)國家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督。
46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？
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答：
（1）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。
（2）地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以使各地更好地互相補(bǔ)充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國民經(jīng)濟(jì)的整體優(yōu)勢。
（3）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國消滅貧困，使全國人民生活水平達(dá)到小康水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。
（4）加快不發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于保持社會(huì)安定，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國防都有重要意義。
47簡述“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。
答：
（1）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個(gè)代表”是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動(dòng)以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（2）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基。總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個(gè)代表”。
（3）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的力量之源。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在新世紀(jì)艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個(gè)代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。
四、論述題
48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上講話的精神，試論如何理解我國的國情及如何堅(jiān)持黨的基本路線和綱領(lǐng)。
答：
（1）我國的國情是人口多、底子薄、資源相對(duì)貧乏，最大的國情是我國正處在并長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。
（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。
（3）忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)而空談理想，就會(huì)脫離實(shí)際。
49如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？
答：
（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。
（2）中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國就會(huì)對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。
（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。
（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。
（5）善于把握機(jī)會(huì)來解決我們的發(fā)展問題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
50如何理解“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國的發(fā)展離不開世界”？
答：
（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界，這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商 7
廣東省成人高考網(wǎng)004km.cn 品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)是一種開放型經(jīng)濟(jì)，必須要求突破國界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場，由本國范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個(gè)國家都不可能掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國所需的所有產(chǎn)品。每一個(gè)國家，都要進(jìn)行國際間的交流和合作。
（2）中國的發(fā)展離不開世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，從我國實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)，技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第三篇：成人高考專升本政治重點(diǎn)簡答及論述
一、簡述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系? 答：(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
(2)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：兩者雖然都是以客觀物質(zhì)世界為對(duì)象的，但具體科學(xué)研究的是物質(zhì)世界某一特殊領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律，因而其理論具有個(gè)別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象，因而其理論具有一般性和普遍性。
(3)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展;另一方面，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。
二、簡述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系? 答：(1)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過程。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在：一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng)，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對(duì)觀念”的運(yùn)動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設(shè)想離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。
(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認(rèn)為在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止的狀態(tài)，但相對(duì)靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。
三、簡述運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系? 答：(1)運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過程。靜止主要是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的三種特殊狀態(tài)：其一是相對(duì)于特定的參照系而言，事物沒有發(fā)生機(jī)械運(yùn)動(dòng)。其二是相對(duì)于質(zhì)變而言，事物仍處在量變階段。其三是相對(duì)于某種具體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式而言，事物沒有發(fā)生那種形式的運(yùn)動(dòng)而處于其他形式的運(yùn)動(dòng)之中。
(2)運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，二者相互區(qū)別，不可混淆。所謂運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的是說，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，任何事物在任何條件下都是永恒運(yùn)動(dòng)的，是無條件的。所謂靜止是相對(duì)的是說，靜止是運(yùn)動(dòng)在特定條件下的特殊狀態(tài)，是有條件的。另一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存、相互貫通的，即所謂動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。
(3)在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系上有兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤：一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，只講靜止，將靜止絕對(duì)化的形而上學(xué)不動(dòng)論;一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，只講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對(duì)主義和詭辯論。
四、簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系? 答：(1)在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，對(duì)立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對(duì)立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質(zhì)。具體表現(xiàn)為：
第一，矛盾對(duì)立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對(duì)方為自己存在和發(fā)展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對(duì)方而孤立地存在和發(fā)展。
第二，矛盾對(duì)立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，相互轉(zhuǎn)化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對(duì)立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢。
(2)矛盾同一性與斗爭性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
第一，矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關(guān)系。即同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也就沒有斗爭性。
第二，矛盾同一性與斗爭性的對(duì)立表現(xiàn)在二者之間是相對(duì)絕對(duì)、相互區(qū)別的關(guān)系。即矛盾同一性是相對(duì)的，矛盾斗爭性是絕對(duì)的。
五、簡述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心? 答：(1)在唯物辯證法的理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。因?yàn)椋?/p>
第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力，也就是說，所謂聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。
第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。
第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。
(2)唯物辯證法是一個(gè)內(nèi)容豐富的完整理論體系，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，但不是唯物辯證法的總體。馬克思主義哲學(xué)要求我們要在掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面完整地掌握唯物辯證法的科學(xué)理論體系。
六、簡述實(shí)踐及其對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用? 答：(1)實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有自覺能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性等三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。
(2)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)在： 第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來自實(shí)踐的。
第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。
第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無其他標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界。
七、簡述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系? 答：(1)感性認(rèn)識(shí)是人們通過感覺器官對(duì)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性兩個(gè)特點(diǎn)，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。
(2)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中兩個(gè)不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
第一，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系的。一方面，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。沒有感性認(rèn)識(shí)的積累。理性認(rèn)識(shí)就是無源之水，無本之木。這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論。另一方面。感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)不上升到理性認(rèn)識(shí)，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。
第二，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。-方面，感性認(rèn)識(shí)中有理性因素。另一方面，理性認(rèn)識(shí)中也滲透了感性因素。
八、簡述人類勞動(dòng)的本質(zhì)特征? 答：(1)勞動(dòng)是指人和自然。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。
(2)勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng)，其本質(zhì)特征主要是： 第一，勞動(dòng)是有明確的目的的改造自然的自覺活動(dòng)。
第二，勞動(dòng)必須創(chuàng)造并使用一定的物質(zhì)手段，主要是勞動(dòng)工具。
第三，勞動(dòng)的對(duì)象具有廣泛性，是以人類自身為主體改造整個(gè)世界并創(chuàng)造人化世界。
第四，衡量人類勞動(dòng)的尺度具有多維性，包括真理尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。
九、簡述勞動(dòng)創(chuàng)造了人? 答：(1)勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。
(2)人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物進(jìn)化過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要是： 第一，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖帧?/p>
第二，勞動(dòng)交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識(shí)具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識(shí)的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R(shí)。
第三，勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對(duì)立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會(huì)關(guān)系。
十、簡述國體與政體的關(guān)系? 答：(1)國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級(jí)內(nèi)容，即社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。它表明國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，它聯(lián)合哪些階級(jí)去統(tǒng)治哪些階級(jí)。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。
(2)國體是國家的階級(jí)內(nèi)容，政體是階級(jí)統(tǒng)治的具體形式，所以國體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系。國體決定政體，政體為國體服務(wù)，使國體得以實(shí)現(xiàn)。
十一、簡述社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用? 答：(1)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)精神現(xiàn)象的總和。
(2)歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：
第一，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化。第二，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對(duì)社會(huì)存在的反映。
第三，社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。
十二、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系? 答：(1)在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(3)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng)。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是活潑易變的，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對(duì)穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)著生產(chǎn)方式從低級(jí)向高級(jí)的不斷發(fā)展。
十三、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系? 答：(1)在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，決定上層建筑的性質(zhì)，決定上層建筑的變革。
(3)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
第一，從方式上看，上層建筑是通過對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面和領(lǐng)域的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。
第二，從內(nèi)容上看，上層建筑一方面要保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，另一方面要消滅和排斥異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。
第三，從性質(zhì)上看，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中所起作用的性質(zhì)最終取決于其所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，如果上層建筑維護(hù)的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是進(jìn)步的，如果上層建筑維護(hù)的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是反動(dòng)的。
(4)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會(huì)形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的不斷更新。
十四、簡述人的價(jià)值? 答：(1)人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。
(2)人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度的高低。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。
十五、簡要說明毛主席思想科學(xué)概念的涵義? 答：毛主席思想這一科學(xué)概念包括三個(gè)方面的基本涵義：
第一，毛主席思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思列寧主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。
第二，毛主席思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。第三，毛主席思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨的寶貴精神財(cái)富。
十六、簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容? 答：(1)毛主席思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
(2)毛主席思想的主要內(nèi)容有：關(guān)于新民主主義革命;關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè);關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;關(guān)于政策和策略;關(guān)于政治工作和文化工作;關(guān)于黨的建設(shè)等。
(3)毛主席思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。
十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命? 答：毛主席指出：中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn) 階級(jí)民主主義革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，這種革命我們稱之為新民主主義革命，它是指無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因?yàn)椋?/p>
第一，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者是中國的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子。這時(shí)中國無產(chǎn)階級(jí)是作為資產(chǎn)階級(jí)的追隨者參加革命的。五四運(yùn)動(dòng)以后，中國民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬于中國的資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于無產(chǎn)階級(jí)了。中國無產(chǎn)階級(jí)由于自己的成長和十月革命的影響，已經(jīng)迅速地成長為一個(gè)獨(dú)立的政治力量，并登上了歷史舞臺(tái)，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
第二，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。毛主席認(rèn)為，由于第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，開始了無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)期。在這樣的時(shí)代，任何殖民地半殖民地國家反對(duì)帝國主義的革命，就已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。
第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導(dǎo)思想均是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。事實(shí)證明，西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想指導(dǎo)不了中國人民的革命斗爭獲得勝利?！笆赂锩宦暸陧懀o中國送來了馬克思主義?！敝袊嗣裾业搅诵碌闹笇?dǎo)思想。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。
第四，新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義，過渡到社會(huì)主義。一般地說，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前途應(yīng)是，建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義制度;但是，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)幾次失掉了發(fā)展資本主義的機(jī)遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會(huì)主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。
十八、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關(guān)系是什么? 答：毛主席根據(jù)中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，指出中國革命必須分兩步走。
第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì);第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢，在這二者的關(guān)系上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來，只看到兩者的區(qū)別，沒看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展資本主義的階段;二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種 觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩闭摵汀爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)，都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說。
十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關(guān)系? 答：中國新民主主義革命的三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
(1)在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，黨的建設(shè)是與武裝斗爭的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭的勝利。
(2)黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中進(jìn)行的，而統(tǒng)一戰(zhàn)線問題主要也是同中國資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問題。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確地處理了同資產(chǎn)階級(jí)既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，黨就發(fā)展和壯大，否則，則相反。
(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。
(4)只有把黨建設(shè)好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。
因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是有機(jī)地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關(guān)系就正確地理解了中國革命。
二十、紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件? 答：第一，中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個(gè)基本國情，成為紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因;第二，良好的群眾基礎(chǔ);第三，向前發(fā)展的革命形勢;第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍存在;第五，共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)。
二十一、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想? 答：第一，土地革命是中國革命的基本內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地;第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具;第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。
二十二、走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性? 答：第一，中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨(dú)立而受帝國主義壓迫，內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨無議會(huì)可 以利用，沒有組織工人罷工的合法權(quán)利，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命;第二，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口總數(shù)的80%以上，這就決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主題的革命斗爭，“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的最高形式;第三，大革命失敗后中國共產(chǎn)黨人多次奮斗的結(jié)局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)，正是實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)。
二十三、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義? 答：(1)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利發(fā)展，取得勝利。
(2)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛主席思想形成的重要標(biāo)志。
(3)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論，對(duì)馬克思主義理論寶庫做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。
(4)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論及其實(shí)現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，這對(duì)于中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。
二十四、人民民主專政理論的基本內(nèi)容? 答：第一，論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性;第二，科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國家政權(quán)中的地位及其相互地位;第三，論述了人民民主專政的本質(zhì)特征;第四，論述了人民民主專政的職能和任務(wù)。人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是防止帝國主義和各國反動(dòng)派的顛覆和破壞，維護(hù)國家的獨(dú)立和安全，維護(hù)世界和平;對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢力的反抗，保護(hù)人民民主權(quán)利，組織和管理國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)中國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義向社會(huì)主轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國家的偉大目標(biāo)。
二十五、我國人民民主專政的特點(diǎn)? 答：第一，中國的人民民主專政的一個(gè)主要特點(diǎn)就是把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，而不是列入專政對(duì)象;第二，中國的人民民主專政實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度;第三，中國的人民民主專政的政權(quán)組織形式和政體是人民代表大會(huì)制度。
第四篇：2010年成人高考專升本政治真題及答案
【網(wǎng)絡(luò)綜合-成人高考(成考)試題】
一、選擇題：1-40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。
1、下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是
A、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B、物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系
C、矛盾是不是事物發(fā)展的動(dòng)力 D、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性
正確答案：D
名師解析：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，包括思維與存在何為第一性和思維與存在是否具有同一性兩方面內(nèi)容。A、B、C是關(guān)于辯證法的問題,因此選D，見學(xué)校講義p45.名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。明年考試應(yīng)注重哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容，即思維與存在是否具有同一性。
2、“心外無物”，“存在就是被感知”，這兩種說法都是
A、客觀唯心主義觀點(diǎn) B、主觀唯心主義觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
正確答案：B
名師解析：主觀唯心主義把人的意志、感覺、情感等主觀意識(shí)當(dāng)作世界的本原;客觀唯心主義把某種神秘的客觀精神當(dāng)做世界本原，如“絕對(duì)精神”、“絕對(duì)理念”、“天理”等，見北京學(xué)校講義第23頁。因此選B
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。明年考試應(yīng)注重客觀唯心主義的觀點(diǎn)。
3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，它可以通過指導(dǎo)實(shí)踐
A、改造客觀世界 B、創(chuàng)造自然規(guī)律 C、改變歷史規(guī)律 D、創(chuàng)造宇宙萬物
正確答案：A
名師解析：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用突出地表現(xiàn)在通過實(shí)踐改造客觀世界。規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能改變，因此B、C、D錯(cuò)誤，只能選A
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，比較簡單。類似的題還應(yīng)注意社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)存在的改造上。
4、唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征，一是強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)
A、辯證否定的觀點(diǎn) B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) C、質(zhì)量互變的觀點(diǎn) D、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
正確答案：D
名師解析：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征或者說是總特征。因此選D，此知識(shí)點(diǎn)不容錯(cuò)過，見北京學(xué)校模擬試題二單選題5。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
5、在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講，這體現(xiàn)了
A、矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一 B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
正確答案：B
名師解析：馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性，因此選B
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問題，是多年考查的重點(diǎn)，明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。
6、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是
A、千里之堤，潰于蟻穴 B、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨
C、禍兮福所倚，福兮禍所伏 D、世上無難事，只怕有心人
正確答案：A
名師解析：量變到一定程度超過了度的范圍必然引
影響
正確答案：C
名師解析：此題考查意識(shí)對(duì)存在的反作用。社會(huì)意識(shí)都對(duì)人們的活動(dòng)有重要影響都是對(duì)社會(huì)存在的反映，而只有正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律即先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。因此A、B、D錯(cuò)誤，應(yīng)選C
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
9、社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。這句話是說
A、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的
B、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的
C、社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響
D、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同
正確答案：B
名師解析：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展和自然界一樣都是有規(guī)律的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但社會(huì)發(fā)展有人的意識(shí)的參與，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此B，見學(xué)校講義p38
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
10、從根本上講，上層建筑屬于
A、社會(huì)思想關(guān)系 B、社會(huì)物質(zhì)關(guān)系 C、社會(huì)倫理關(guān)系 D、社會(huì)法律關(guān)系
正確答案：A
名師解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
11、歷史唯物主義認(rèn)為，杰出人物是
A、專指無產(chǎn)階級(jí)政治家和思想家
B、專指被壓迫階級(jí)的政治領(lǐng)袖
C、對(duì)歷史發(fā)展起重大促進(jìn)作用的人物
D、專指著名科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家
正確答案：C
名師解析：歷史唯物主義認(rèn)為歷史人物包括杰出人物和反動(dòng)人物，杰出人物指對(duì)歷史發(fā)展起重大促進(jìn)作用的人物，因此選C
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史發(fā)展的主體，但不反對(duì)個(gè)人的歷史作用。
12、下列選項(xiàng)中，屬于********人生價(jià)值觀的是
A、知足常樂，隨遇而安 B、主觀為自己，客觀為別人
C、寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我 D、毫不利已，專門利人
正確答案：D
名師解析：此題簡單。根據(jù)常識(shí)就能選對(duì)。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
13、對(duì)待毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度是
A、學(xué)習(xí)毛澤東著作 B、糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想
C、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想 D、銘記毛澤東的豐功偉績
正確答案：C
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
14、毛澤東在《反對(duì)資本主義》中所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是
A、教條主義 B、經(jīng)驗(yàn)主義 C、冒險(xiǎn)主義 D、宗派主義
正確答案：A
名師解析：本本主義即教條主義，生搬硬套書本理論，不重實(shí)際應(yīng)用。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中批判了這種教條主義的錯(cuò)誤思想，此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校名校保過班中老師重點(diǎn)提過。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
15、在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于
A、民族主義 B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民主主義
正確答案：C
名師解析：此題考查三民主義內(nèi)容，民族、民權(quán)、民生。民生主義即“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單?？忌€應(yīng)注意識(shí)記民權(quán)和民生主義內(nèi)容。
16、工人階級(jí)在中國近代民主革命中所處的地位是
A、領(lǐng)導(dǎo)者 B、先鋒隊(duì) C、主力軍 D、參與者
正確答案：A
名師解析：工人階級(jí)在民主革命中既是基本動(dòng)力也是領(lǐng)導(dǎo)力量，這是由工人階級(jí)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，見北京學(xué)校講義p66。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。考生還應(yīng)注意農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的地位和作用。
17、中國******獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)始于
A、南昌起義 B、秋收起義 C、廣州起義 D、百色起義
正確答案：A
名師解析：此題根據(jù)常識(shí)即可判斷。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
18、“兵民是勝利之本”所體現(xiàn)的軍事思想 是
A、正規(guī)軍、地方軍與民兵三結(jié)合 B、人民戰(zhàn)爭
C、戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 D、積極防御
正確答案：B
名師解析：人民戰(zhàn)爭思想主要體現(xiàn)為“兵民是勝利之本，是戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源”,此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校普通保過班中老師作為重點(diǎn)在課堂上提到。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
19、中華民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中屬于
A、左翼勢力 B、右翼勢力 C、中間勢力 D、頑固勢力
正確答案：C
名師解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左派指工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí);中間派指民族資產(chǎn)階級(jí);右派指大地主大資產(chǎn)階級(jí)。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
20、中國******的建設(shè)，一開始就是按照
A、第一國際的建黨原則進(jìn)行的 B、第二國際的建黨原則進(jìn)行的
C、毛澤東的建黨原則進(jìn)行的 D、列寧的建黨原則進(jìn)行的
正確答案：D
名師解析：******的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
21、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，以馬克思列寧主義的理論武裝起來的中國******，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)。其中集中體現(xiàn)黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良作風(fēng)是
A、批評(píng)與自我批評(píng) B、密切聯(lián)系群眾
C、理論聯(lián)系實(shí)際 D、艱苦奮斗
正確答案：C
名師解析：實(shí)事求是的要求就是理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，這是在北京學(xué)校名師試卷中，與原題一樣。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查運(yùn)用能力，難度適中?？忌€應(yīng)注意實(shí)事求是的含義、出處、基本要求。
22、在新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分中，國營經(jīng)濟(jì)同私人資本主義經(jīng)濟(jì)合作的經(jīng)濟(jì)形式是
A、民營經(jīng)濟(jì) B、合作社經(jīng)濟(jì) C、國有經(jīng)濟(jì) D、國家資本主義經(jīng)濟(jì)
正確答案：D
名師解析：國家資本主義經(jīng)濟(jì)包括低級(jí)和高級(jí)國家資本主義。公私合營是一種高級(jí)國家資本主義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，較難。23、1954年9月召開的第一屆全國人民代表大會(huì)選舉出的中華人民共和國主席是
A、毛澤東 B、宋慶齡 C、周恩來 D、朱德
正確答案：A
名師解析：根據(jù)常識(shí)即可判斷。毛澤東之后的國家主席是劉少奇。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
24、毛澤東指出，對(duì)待外國文化的正確方針是
A、去粗取精 B、去偽存真 C、中體西用 D、洋為中用
正確答案：D
名師解析：此題考查“二為”方針，對(duì)待傳統(tǒng)文化是古為今用，對(duì)待外國文化是洋為中用，此題簡單，見北京學(xué)校講義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單?？忌€應(yīng)識(shí)記“雙百”方針。
25、馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是
A、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀
正確答案：A
名師解析：馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，第一次產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期，成果是毛澤東思想，此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校在名校保過班中提到。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單?？忌€應(yīng)識(shí)記第二次飛躍的時(shí)間和成果
26、“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是
A、國際局勢和世界格局的深刻變化 B、社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
C、國情和黨情的變化 D、改革開放的進(jìn)一步深化
正確答案：A
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
27、鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠
A、穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境 B、自己的發(fā)展
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、和平的國際環(huán)境
正確答案：B
名師解析：鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展;******指出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù);******指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
8、系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)理論的黨的會(huì)議是
A、十二大 B、十三大 C、十四大 D、十五大
正確答案：B
名師解析：此題簡單。十三大還提出了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，即初級(jí)階段基本路線。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
29、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)基本路線的關(guān)鍵是堅(jiān)持
A、四項(xiàng)基本原則 B、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
C、對(duì)外開放 D、改革創(chuàng)新
正確答案：B
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
30、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展是指
A、社會(huì)的全面發(fā)展 B、經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展
C、文化的全面發(fā)展 D、人和社會(huì)的全面發(fā)展
正確答案：D
名師解析：全面發(fā)展包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展，即人和社會(huì)的全面發(fā)展，見北京學(xué)校模擬試題第三題和本題極為類似。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
31、在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)
A、在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢 B、在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位
C、對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D、在各地區(qū)各行業(yè)占優(yōu)勢
正確答案：C
名師解析：公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)命脈的重點(diǎn)部門和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，比較簡單。
32、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是
A、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì) B、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制
C、社會(huì)化大生產(chǎn) D、生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離
正確答案：B
名師解析：按勞分配是指公有制范圍內(nèi)的分配形式，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品的分配形式，本知識(shí)點(diǎn)只要是在北京學(xué)校上課的考生應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，此知識(shí)點(diǎn)老師作為重點(diǎn)曾反復(fù)講過。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，較難。
33、提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”著名論斷的是
A、毛澤東 B、周恩來 C、鄧小平D、******
正確答案：C
名師解析：鄧小平提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化” 的著名論斷
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
34、世界和平與發(fā)展的主要障礙是
A、民族、宗教、領(lǐng)土等問題引起的局部戰(zhàn)爭
B、資本主義國家的軍備競賽
C、發(fā)展中國家的貧窮落后
D、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
正確答案：D
名師解析：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅著世界的和平與發(fā)展，成為世界不穩(wěn)定的重要因素。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
35、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的
A、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制 B、司法制度
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 D、社會(huì)政治制度
正確答案：A
名師解析：特區(qū)之特在于經(jīng)濟(jì)體制和管理方式，而不是政治制度，此知識(shí)點(diǎn)對(duì)于北京學(xué)校上輔導(dǎo)班的學(xué)員應(yīng)該不算太難，見模擬試題三第12題。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。36、2009年12月5日至7日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好2010年經(jīng)濟(jì)工作，重點(diǎn)是
A、加快收入分配制度改革 B、防止通貨膨脹
C、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長 D、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
正確答案：D
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。37、2009年12月7日至19日聯(lián)合國氣候大會(huì)在丹麥召開，會(huì)議達(dá)成了不具有法律約束力的
A、《京都議定書》 B、《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》
C、《哥本哈根協(xié)議》 D、《聯(lián)合國氣候變化框架公約》
正確答案：C
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。38、2010年2月衛(wèi)生部、國家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見》明確指出，改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的
A、服務(wù)性 B、福利性 C、公益性 D、市場性
正 確答案：C
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。39、2010年4月30日，舉世矚目的上海世界博覽會(huì)正式開幕。本次世博會(huì)的主題是
A、科技創(chuàng)造未來 B、和諧社會(huì)、綠色家園
C、同一個(gè)世界、同一個(gè)夢想 D、城市，讓生活更美好
正確答案：D
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。
40、人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合下發(fā)的《流動(dòng)就業(yè)人員基本醫(yī)療保障關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)暫行辦法》規(guī)定，自2010年7月1日起流動(dòng)就業(yè)人員的醫(yī)療保險(xiǎn)可實(shí)現(xiàn)
A、跨縣市接續(xù)轉(zhuǎn)移 B、跨省接續(xù)轉(zhuǎn)移
C、無限期接續(xù)轉(zhuǎn)移 D、一定時(shí)間內(nèi)接續(xù)轉(zhuǎn)移
正確答案B
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。
二、辨析題：41-42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。
41、新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。
正確答案: 錯(cuò)誤。(2分)
(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)
(2)在新民主主義社會(huì)中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)。(4分)
名師解析：人類社會(huì)的形態(tài)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義、社會(huì)主義和********社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，新民主主義社會(huì)既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)，見北京學(xué)校講義p63。
名師點(diǎn)評(píng)：新民主主義社會(huì)理論是歷年考察的重點(diǎn)。07年考察了新民主主義社會(huì)的時(shí)間跨度，09年考察了新民主主義社會(huì)的主要矛盾，今年以辨析題的形式考察了新民主主義社會(huì)的性質(zhì)。明年應(yīng)注重新民主主義社會(huì)的特征。
42、我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
正確答案:正確(2分)
社會(huì)主義初級(jí)階段并不泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義必經(jīng)的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入社會(huì)主義必經(jīng)的、不可逾越的階段。
社會(huì)主義初級(jí)階段指兩層含義
一、我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義，具備了社會(huì)主義的一般特征。
二、我國處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。
名師解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國最大的國情，雖然經(jīng)過多年發(fā)展，我國綜合實(shí)力大幅躍升但仍然沒有超越社會(huì)主義初級(jí)階段。
名師點(diǎn)評(píng)：社會(huì)主義初級(jí)階段理論也是成考考察的重點(diǎn)。曾經(jīng)以簡答的形式考查過社會(huì)主義初級(jí)階段含義。今年以辨析題形式考查社會(huì)主義初級(jí)階段含義。明年應(yīng)注重社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度、特征等。
三、簡答題：43-45題，每小題10分，共30分。
43、簡述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容。
正確答案:(1)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。(1分)
(2)在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。(4分)
(3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。(2分)
(4)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)，它可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整得到解決。(3分)
名師點(diǎn)評(píng)：毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說包括社會(huì)主義基本矛盾和兩類不同性質(zhì)矛盾兩方面的理論本題考查社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說。從三個(gè)層面回答，一基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。二這個(gè)矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗的。三解決方式，通過對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整得到解決，見北京學(xué)校講義。
44、簡述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略
地位。
正確答案:(1)中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)。(2分)
(2)中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。(4分)
(3)中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。(4分)
名師解析：文化是一個(gè)民族的靈魂、是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，在綜合國力的競爭中越來越突出。黨把中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位，見北京學(xué)校模擬試題三簡答題。
名師點(diǎn)評(píng)：此題考查識(shí)記、理解能力。難度適中。
45、簡述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必要性和主要任務(wù)。
正確答案:(1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是中國******正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，順利完成肩負(fù)的歷史使命和現(xiàn)實(shí)需要;(2分)是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨喪失政權(quán)給予的歷史警示;(1分)是進(jìn)一步提高中國******的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。(2分)(結(jié)合國內(nèi)外形勢及黨自身發(fā)展現(xiàn)狀具體展開可酌情給分。)
(2)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力;發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力;應(yīng)對(duì)國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。(5分)
名師解析：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化關(guān)鍵是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于政黨知識(shí)的考查這兩年比較突出。希望明年考試的同學(xué)注意。
名師點(diǎn)評(píng)：此題考查識(shí)記、理解能力。難度適中。
四、論述題：46小題，20分。
46、******指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！痹囉弥崩淼慕^對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。
正確答案:(1)任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。(2分)真理的絕對(duì)性是指任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。(4分)真理的相對(duì)性是指任何真理在廣度上都是地整個(gè)客觀世界的某個(gè)部分、某個(gè)方面的正確反映;在深度上都是對(duì)客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。(4分)
(2)馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過長期實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理，它具有絕對(duì)性，因此必須堅(jiān)持把它作為我們的指導(dǎo)思想。(3分)馬克思主義并沒有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對(duì)性，因此必須在新的實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展。(3分)
(3)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。既堅(jiān)持又發(fā)展是對(duì)馬克思主義的正確態(tài)度。(2分)必須反對(duì)把馬克思主義僵化的教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向。(2分)
名師解析：本題讓用哲學(xué)原理去分析重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。這種類型的題注意兩點(diǎn)。
一、要準(zhǔn)確、完整地闡述哲學(xué)原理。
二、結(jié)合理論和實(shí)踐問題分析哲學(xué)原理。
名師點(diǎn)評(píng)：從去年開始，論述題采用了用哲學(xué)原理去分析重大理論和現(xiàn)實(shí)問題這種模式。既考查原理的識(shí)記能力又考查理解運(yùn)用能力，相信在今后的考試中會(huì)延續(xù)此類題型。
第五篇：2010年成人高考專升本政治真題及答案
2010年成人高考專升本政治真題及答案
一、選擇題：1-40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。
1、下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是
A、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B、物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系
C、矛盾是不是事物發(fā)展的動(dòng)力 D、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性
正確答案：D
名師解析：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，包括思維與存在何為第一性和思維與存在是否具有同一性兩方面內(nèi)容。A、B、C是關(guān)于辯證法的問題,因此選D，見學(xué)校講義p45.名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。明年考試應(yīng)注重哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容，即思維與存在是否具有同一性。
2、“心外無物”，“存在就是被感知”，這兩種說法都是
A、客觀唯心主義觀點(diǎn) B、主觀唯心主義觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
正確答案：B
名師解析：主觀唯心主義把人的意志、感覺、情感等主觀意識(shí)當(dāng)作世界的本原;客觀唯心主義把某種神秘的客觀精神當(dāng)做世界本原，如“絕對(duì)精神”、“絕對(duì)理念”、“天理”等，見北京學(xué)校講義第23頁。因此選B
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。明年考試應(yīng)注重客觀唯心主義的觀點(diǎn)。
3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，它可以通過指導(dǎo)實(shí)踐
A、改造客觀世界 B、創(chuàng)造自然規(guī)律 C、改變歷史規(guī)律 D、創(chuàng)造宇宙萬物
正確答案：A
名師解析：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用突出地表現(xiàn)在通過實(shí)踐改造客觀世界。規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能改變，因此B、C、D錯(cuò)誤，只能選A
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，比較簡單。類似的題還應(yīng)注意社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)存在的改造上。
4、唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征，一是強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)
A、辯證否定的觀點(diǎn) B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) C、質(zhì)量互變的觀點(diǎn) D、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
正確答案：D
名師解析：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征或者說是總特征。因此選D，此知識(shí)點(diǎn)不容錯(cuò)過，見北京學(xué)校模擬試題二單選題5。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
5、在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講，這體現(xiàn)了
A、矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一 B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
正確答案：B
名師解析：馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性，因此選B
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問題，是多年考查的重點(diǎn)，明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。
6、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是
A、千里之堤，潰于蟻穴 B、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨
C、禍兮福所倚，福兮禍所伏 D、世上無難事，只怕有心人
正確答案：A
名師解析：量變到一定程度超過了度的范圍必然引起質(zhì)變，因此選A。C體現(xiàn)的是矛盾對(duì)立統(tǒng)一性，D強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)性原理，見北京學(xué)校講義p76。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。此種類型的題在成考中屬于比較靈活的題，要善于總結(jié)成語、俗語、典故所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
7、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明
A、只有直接經(jīng)驗(yàn)來自社會(huì)實(shí)踐
B、只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)
C、一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得
D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的
正確答案：D
名師解析：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的。但知識(shí)的獲得有兩種途徑：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。因此A、B、C錯(cuò)誤，應(yīng)選D
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中,見學(xué)校講義p25。
8、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，關(guān)鍵在于它
A、是對(duì)社會(huì)存在的反映 B、具有歷史繼承性
C、正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D、對(duì)人們的活動(dòng)有重要影響
正確答案：C
名師解析：此題考查意識(shí)對(duì)存在的反作用。社會(huì)意識(shí)都對(duì)人們的活動(dòng)有重要影響都是對(duì)社會(huì)存在的反映，而只有正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律即先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。因此A、B、D錯(cuò)誤，應(yīng)選C
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
9、社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。這句話是說
A、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的
B、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的
C、社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響
D、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同
正確答案：B
名師解析：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展和自然界一樣都是有規(guī)律的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但社會(huì)發(fā)展有人的意識(shí)的參與，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此B，見學(xué)校講義p38
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
10、從根本上講，上層建筑屬于
A、社會(huì)思想關(guān)系 B、社會(huì)物質(zhì)關(guān)系 C、社會(huì)倫理關(guān)系 D、社會(huì)法律關(guān)系
正確答案：A
名師解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中
11、歷史唯物主義認(rèn)為，杰出人物是
A、專指無產(chǎn)階級(jí)政治家和思想家
B、專指被壓迫階級(jí)的政治領(lǐng)袖
C、對(duì)歷史發(fā)展起重大促進(jìn)作用的人物
D、專指著名科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家
正確答案：C
名師解析：歷史唯物主義認(rèn)為歷史人物包括杰出人物和反動(dòng)人物，杰出人物指對(duì)歷史發(fā)展起重大促進(jìn)作用的人物，因此選C
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史發(fā)展的主體，但不反對(duì)個(gè)人的歷史作用。
12、下列選項(xiàng)中，屬于********人生價(jià)值觀的是
A、知足常樂，隨遇而安 B、主觀為自己，客觀為別人
C、寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我 D、毫不利已，專門利人
正確答案：D
名師解析：此題簡單。根據(jù)常識(shí)就能選對(duì)。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
13、對(duì)待毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度是
A、學(xué)習(xí)毛澤東著作 B、糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想
C、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想 D、銘記毛澤東的豐功偉績
正確答案：C
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
14、毛澤東在《反對(duì)資本主義》中所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是
A、教條主義 B、經(jīng)驗(yàn)主義 C、冒險(xiǎn)主義 D、宗派主義
正確答案：A
名師解析：本本主義即教條主義，生搬硬套書本理論，不重實(shí)際應(yīng)用。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中批判了這種教條主義的錯(cuò)誤思想，此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校名校保過班中老師重點(diǎn)提過。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
15、在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于
A、民族主義 B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民主主義
正確答案：C
名師解析：此題考查三民主義內(nèi)容，民族、民權(quán)、民生。民生主義即“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。考生還應(yīng)注意識(shí)記民權(quán)和民生主義內(nèi)容。
16、工人階級(jí)在中國近代民主革命中所處的地位是
A、領(lǐng)導(dǎo)者 B、先鋒隊(duì) C、主力軍 D、參與者
正確答案：A
名師解析：工人階級(jí)在民主革命中既是基本動(dòng)力也是領(lǐng)導(dǎo)力量，這是由工人階級(jí)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，見北京學(xué)校講義p66。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。考生還應(yīng)注意農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的地位和作用。
17、中國******獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)始于
A、南昌起義 B、秋收起義 C、廣州起義 D、百色起義
正確答案：A
名師解析：此題根據(jù)常識(shí)即可判斷。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
18、“兵民是勝利之本”所體現(xiàn)的軍事思想
A、正規(guī)軍、地方軍與民兵三結(jié)合 B、人民戰(zhàn)爭
C、戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 D、積極防御
正確答案：B
名師解析：人民戰(zhàn)爭思想主要體現(xiàn)為“兵民是勝利之本，是戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源”,此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校普通保過班中老師作為重點(diǎn)在課堂上提到。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
19、中華民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中屬于
A、左翼勢力 B、右翼勢力 C、中間勢力 D、頑固勢力
正確答案：C
名師解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左派指工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí);中間派指民族資產(chǎn)階級(jí);右派指大地主大資產(chǎn)階級(jí)。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
20、中國******的建設(shè)，一開始就是按照
A、第一國際的建黨原則進(jìn)行的 B、第二國際的建黨原則進(jìn)行的
C、毛澤東的建黨原則進(jìn)行的 D、列寧的建黨原則進(jìn)行的
正確答案：D
名師解析：******的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
21、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，以馬克思列寧主義的理論武裝起來的中國******，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)。其中集中體現(xiàn)黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良作風(fēng)是
A、批評(píng)與自我批評(píng) B、密切聯(lián)系群眾
C、理論聯(lián)系實(shí)際 D、艱苦奮斗
正確答案：C
名師解析：實(shí)事求是的要求就是理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，這是在北京學(xué)校名師試卷中，與原題一樣。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查運(yùn)用能力，難度適中?？忌€應(yīng)注意實(shí)事求是的含義、出處、基本要求。
22、在新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分中，國營經(jīng)濟(jì)同私人資本主義經(jīng)濟(jì)合作的經(jīng)濟(jì)形式是
A、民營經(jīng)濟(jì) B、合作社經(jīng)濟(jì) C、國有經(jīng)濟(jì) D、國家資本主義經(jīng)濟(jì)
正確答案：D
名師解析：國家資本主義經(jīng)濟(jì)包括低級(jí)和高級(jí)國家資本主義。公私合營是一種高級(jí)國家資本主義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，較難。23、1954年9月召開的第一屆全國人民代表大會(huì)選舉出的中華人民共和國主席是
A、毛澤東 B、宋慶齡 C、周恩來 D、朱德
正確答案：A
名師解析：根據(jù)常識(shí)即可判斷。毛澤東之后的國家主席是劉少奇。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
24、毛澤東指出，對(duì)待外國文化的正確方針是
A、去粗取精 B、去偽存真 C、中體西用 D、洋為中用
正確答案：D
名師解析：此題考查“二為”方針，對(duì)待傳統(tǒng)文化是古為今用，對(duì)待外國文化是洋為中用，此題簡單，見北京學(xué)校講義。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。考生還應(yīng)識(shí)記“雙百”方針。
25、馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是
A、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀
正確答案：A
名師解析：馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，第一次產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期，成果是毛澤東思想，此知識(shí)點(diǎn)在北京學(xué)校在名校保過班中提到。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單?？忌€應(yīng)識(shí)記第二次飛躍的時(shí)間和成果
26、“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是
A、國際局勢和世界格局的深刻變化 B、社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
C、國情和黨情的變化 D、改革開放的進(jìn)一步深化
正確答案：A
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
27、鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠
A、穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境 B、自己的發(fā)展
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、和平的國際環(huán)境
正確答案：B
名師解析：鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展;******指出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù);******指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
8、系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)理論的黨的會(huì)議是
A、十二大 B、十三大 C、十四大 D、十五大
正確答案：B
名師解析：此題簡單。十三大還提出了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，即初級(jí)階段基本路線。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
29、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)基本路線的關(guān)鍵是堅(jiān)持
A、四項(xiàng)基本原則 B、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
C、對(duì)外開放 D、改革創(chuàng)新
正確答案：B
名師解析：此題簡單。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
30、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展是指
A、社會(huì)的全面發(fā)展 B、經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展
C、文化的全面發(fā)展 D、人和社會(huì)的全面發(fā)展
正確答案：D
名師解析：全面發(fā)展包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展，即人和社會(huì)的全面發(fā)展，見北京學(xué)校模擬試題第三題和本題極為類似。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。
31、在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)
A、在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢 B、在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位
C、對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D、在各地區(qū)各行業(yè)占優(yōu)勢
正確答案：C
名師解析：公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)命脈的重點(diǎn)部門和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，比較簡單。
32、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是
A、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì) B、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制
C、社會(huì)化大生產(chǎn) D、生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離
正確答案：B
名師解析：按勞分配是指公有制范圍內(nèi)的分配形式，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品的分配形式，本知識(shí)點(diǎn)只要是在北京學(xué)校上課的考生應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，此知識(shí)點(diǎn)老師作為重點(diǎn)曾反復(fù)講過。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，較難。
33、提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”著名論斷的是
A、毛澤東 B、周恩來 C、鄧小平D、******
正確答案：C
名師解析：鄧小平提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化” 的著名論斷
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
34、世界和平與發(fā)展的主要障礙是
A、民族、宗教、領(lǐng)土等問題引起的局部戰(zhàn)爭
B、資本主義國家的軍備競賽
C、發(fā)展中國家的貧窮落后
D、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
正確答案：D
名師解析：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅著世界的和平與發(fā)展，成為世界不穩(wěn)定的重要因素。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡單。
35、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的
A、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制 B、司法制度
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 D、社會(huì)政治制度
正確答案：A
名師解析：特區(qū)之特在于經(jīng)濟(jì)體制和管理方式，而不是政治制度，此知識(shí)點(diǎn)對(duì)于北京學(xué)校上輔導(dǎo)班的學(xué)員應(yīng)該不算太難，見模擬試題三第12題。
名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。36、2009年12月5日至7日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好2010年經(jīng)濟(jì)工作，重點(diǎn)是
A、加快收入分配制度改革 B、防止通貨膨脹
C、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長 D、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
正確答案：D
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。37、2009年12月7日至19日聯(lián)合國氣候大會(huì)在丹麥召開，會(huì)議達(dá)成了不具有法律約束力的
A、《京都議定書》 B、《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》
C、《哥本哈根協(xié)議》 D、《聯(lián)合國氣候變化框架公約》
正確答案：C
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。38、2010年2月衛(wèi)生部、國家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見》明確指出，改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的
A、服務(wù)性 B、福利性 C、公益性 D、市場性
正
確答案：C
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。39、2010年4月30日，舉世矚目的上海世界博覽會(huì)正式開幕。本次世博會(huì)的主題是
A、科技創(chuàng)造未來 B、和諧社會(huì)、綠色家園
C、同一個(gè)世界、同一個(gè)夢想 D、城市，讓生活更美好
正確答案：D
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。
40、人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合下發(fā)的《流動(dòng)就業(yè)人員基本醫(yī)療保障關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)暫行辦法》規(guī)定，自2010年7月1日起流動(dòng)就業(yè)人員的醫(yī)療保險(xiǎn)可實(shí)現(xiàn)
A、跨縣市接續(xù)轉(zhuǎn)移 B、跨省接續(xù)轉(zhuǎn)移
C、無限期接續(xù)轉(zhuǎn)移 D、一定時(shí)間內(nèi)接續(xù)轉(zhuǎn)移
正確答案B
名師解析：此題考查時(shí)事政治，考查實(shí)際能力。
二、辨析題：41-42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。
41、新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。
正確答案: 錯(cuò)誤。(2分)
(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)
(2)在新民主主義社會(huì)中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)。(4分)
名師解析：人類社會(huì)的形態(tài)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義、社會(huì)主義和********社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，新民主主義社會(huì)既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)，見北京學(xué)校講義p63。
名師點(diǎn)評(píng)：新民主主義社會(huì)理論是歷年考察的重點(diǎn)。07年考察了新民主主義社會(huì)的時(shí)間跨度，09年考察了新民主主義社會(huì)的主要矛盾，今年以辨析題的形式考察了新民主主義社會(huì)的性質(zhì)。明年應(yīng)注重新民主主義社會(huì)的特征。
42、我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
正確答案:正確(2分)
社會(huì)主義初級(jí)階段并不泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義必經(jīng)的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入社會(huì)主義必經(jīng)的、不可逾越的階段。
社會(huì)主義初級(jí)階段指兩層含義
一、我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義，具備了社會(huì)主義的一般特征。
二、我國處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。
名師解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國最大的國情，雖然經(jīng)過多年發(fā)展，我國綜合實(shí)力大幅躍升但仍然沒有超越社會(huì)主義初級(jí)階段。
名師點(diǎn)評(píng)：社會(huì)主義初級(jí)階段理論也是成考考察的重點(diǎn)。曾經(jīng)以簡答的形式考查過社會(huì)主義初級(jí)階段含義。今年以辨析題形式考查社會(huì)主義初級(jí)階段含義。明年應(yīng)注重社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度、特征等。
三、簡答題：43-45題，每小題10分，共30分。
43、簡述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容。
正確答案:(1)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。(1分)
(2)在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。(4分)
(3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。(2分)
(4)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)，它可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整得到解決。(3分)
名師點(diǎn)評(píng)：毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說包括社會(huì)主義基本矛盾和兩類不同性質(zhì)矛盾兩方面的理論本題考查社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說。從三個(gè)層面回答，一基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。二這個(gè)矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗的。三解決方式，通過對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整得到解決，見北京學(xué)校講義。
44、簡述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略 地位。
正確答案:(1)中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)。(2分)
(2)中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。(4分)
(3)中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。(4分)
名師解析：文化是一個(gè)民族的靈魂、是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，在綜合國力的競爭中越來越突出。黨把中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位，見北京學(xué)校模擬試題三簡答題。
名師點(diǎn)評(píng)：此題考查識(shí)記、理解能力。難度適中。
45、簡述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必要性和主要任務(wù)。
正確答案:(1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是中國******正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，順利完成肩負(fù)的歷史使命和現(xiàn)實(shí)需要;(2分)是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨喪失政權(quán)給予的歷史警示;(1分)是進(jìn)一步提高中國******的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。(2分)(結(jié)合國內(nèi)外形勢及黨自身發(fā)展現(xiàn)狀具體展開可酌情給分。)
(2)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力;發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力;應(yīng)對(duì)國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。(5分)
名師解析：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化關(guān)鍵是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于政黨知識(shí)的考查這兩年比較突出。希望明年考試的同學(xué)注意。
名師點(diǎn)評(píng)：此題考查識(shí)記、理解能力。難度適中。
四、論述題：46小題，20分。
46、******指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！痹囉弥崩淼慕^對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。
正確答案:(1)任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。(2分)真理的絕對(duì)性是指任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。(4分)真理的相對(duì)性是指任何真理在廣度上都是地整個(gè)客觀世界的某個(gè)部分、某個(gè)方面的正確反映;在深度上都是對(duì)客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。(4分)
(2)馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過長期實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理，它具有絕對(duì)性，因此必須堅(jiān)持把它作為我們的指導(dǎo)思想。(3分)馬克思主義并沒有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對(duì)性，因此必須在新的實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展。(3分)
(3)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。既堅(jiān)持又發(fā)展是對(duì)馬克思主義的正確態(tài)度。(2分)必須反對(duì)把馬克思主義僵化的教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向。(2分)
名師解析：本題讓用哲學(xué)原理去分析重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。這種類型的題注意兩點(diǎn)。
一、要準(zhǔn)確、完整地闡述哲學(xué)原理。
二、結(jié)合理論和實(shí)踐問題分析哲學(xué)原理。
名師點(diǎn)評(píng)：從去年開始，論述題采用了用哲學(xué)原理去分析重大理論和現(xiàn)實(shí)問題這種模式。既考查原理的識(shí)記能力又考查理解運(yùn)用能力，相信在今后的考試中會(huì)延續(xù)此類題型。
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