第一篇：2007年成人高考專升本大學(xué)語文真題
2007年成人高考（專升本）大學(xué)語文試卷及答案
一、選擇題：1~20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.下列作品中，借用了樂府舊題的絕句是
A.曹操《短歌行》（其一）B 杜牧《泊秦淮》
C 王昌齡《從軍行》（其四）D 李白《行路難》（其一）
2.《詩經(jīng)》中采自各地民歌的是
A.頌 B 大雅 C 小雅 D 風(fēng)
3.下列屬于盛唐山水田園詩派的詩人是：
A.王維、孟浩然 B 陶淵明、謝靈運
C 王昌齡、岑參 D 韋應(yīng)物、劉長卿
4.蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情、說理的主要景物是：
A.赤壁、江水、清風(fēng) B 赤壁、明月、清風(fēng)
C 江水、明月、清風(fēng) D 江水、敗露、明月
5.下列作品中，寫了人物一生遭際的傳記是：
A.《馬伶?zhèn)鳌?B 《五代史伶官傳序》
C 《種樹郭橐駝傳》 D 《李將軍列傳》
6.下列散文中，反映湘西地區(qū)民情風(fēng)俗的是：
A.《箱子巖》 B 《香市》 C 《屐痕處處》 D 《愛爾克的燈光》
7.下列對韓愈《張中丞傳后序》一文分析不準(zhǔn)確的一項是：
A 本文是以安史之亂時期的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)為背景的 B 本文最突出的寫作特點是敘事與抒情并重
C 本文用“拔刀斷指”“抽矢射塔”兩個細(xì)節(jié)凸現(xiàn)南霽云的性格
D 本文為許遠(yuǎn)辯評采用的是駁論的論證方法
8.下列關(guān)于作品、作者、寫作年代搭配錯誤的是：
A 《爐中煤》----郭沫若----五四時期
B 《再別康橋》----徐志摩----20年代
C 《發(fā)現(xiàn)》----聞一多----解放戰(zhàn)爭時期
D 《香市》-----矛盾----30年代
9.《故都的秋》、《往事》、《選擇與安排》的作者依次是：
A 冰心、朱光潛、郁達(dá)夫
B朱光潛、郁達(dá)夫、冰心
C 郁達(dá)夫、朱光潛、冰心
D 郁達(dá)夫、冰心、朱光潛
10.下列對歐.亨利《麥琪的禮物》一文理解錯誤的是：
A 贊美了主人公德拉和杰姆的善良心地和純真愛情
B 主要情節(jié)是德拉賣掉頭發(fā)買回金表而其丈夫賣了表鏈買回發(fā)梳
C 文章體現(xiàn)了歐.亨利小說寓悲于喜的風(fēng)格
D 是歐.亨利為小人物立言的優(yōu)秀短篇小說 11.下列文學(xué)常識表達(dá)錯誤的是：
A 聞一多主張新格律詩應(yīng)具有“音樂的美”、“繪畫的美”和“意境的美”
B 胡適的《嘗試集》是我國第一部白話新詩集
C 戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩人
D 艾青在獄中寫下的《大堰河----我的保姆》是其成名之作
12.“五十步笑百步”、“周公吐哺”、“信誓旦旦”三個成語依次出自：
A 《短歌行》、《寡人之于國也》、《諫逐客書》
B 《寡人之于國也》、《短歌行》、《詩經(jīng).氓》
C 《諫逐客書》、《寡人之于國也》、《陳情表》
D 《寡人之于國也》、《詩經(jīng).氓》、《諫逐客書》
13.下列各句中，同時采用了擬人和對偶修辭方法的是：
A 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
B 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
C 三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心
D 笑吟吟一處來 哭啼啼獨自歸
14.下列人物都出于曹禺《日出》的是：
A 潘月亭、李石清、黃省
三、王福生
B 潘月亭、陳白露、黃省
三、魯貴
C 周樸園、陳白露、李石清、黃省三
D 周樸園、繁漪、周萍、四鳳
15.下列同屬于“文學(xué)研究會”的作家是：
A 魯迅、沈雁冰、謝冰心
B 魯迅、朱自清、謝冰心
C 郭沫若、郁達(dá)夫、聞一多
D 沈雁冰、謝冰心、朱自清
16.下列各句中加點的詞，詞義相同的一組是：
A（1）則移其民于河?xùn)|（2）而謀動干戈于邦內(nèi)
B（1）則修文德以來之（2）命子封帥車二百乘以伐京
C（1）今大道既隱，天下為家（2）及莊公即位，為之請制
D（1）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（2）與爾三矢，爾其無忘乃父之志
17.下列句子中含有賓語前置現(xiàn)象的是：
A 察鄰國之政，無如寡人之用心者
B 姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓
C 天下之不亡，其誰之功也？
D 茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤
18.下列劃橫線的句子翻譯錯誤的是：
A 大人世及以為禮，域郭溝池以為固
域郭溝池以為固：城郭以護(hù)城河為防守的攻勢
B 伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博
仲尼語之以為博：孔子以談?wù)f天下而顯示淵博
C 廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部
廣不謝大將軍而起行：李廣不感謝大將軍就動身了
D吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
而在蕭墻之內(nèi)也：而是在路過宮廷之內(nèi)呀
19.下列帶點的詞解釋正確的是：
A 以分宜教分宜，安得不工哉？ 工：工整
B 門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之 私：私自
C 清風(fēng)徐來，水波不興 徐：慢慢
D 遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻 目：眼睛
20.下列句子中，“焉”字做兼詞，相當(dāng)“于之”二字的是：
A 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
B 于是焉河泊欣然自喜
C 姜氏欲之，焉辟害？
D 制，巖邑也，虢叔死焉
二、文言文閱讀：21~29題，共30分。
（一）閱讀李密《陳情表》中的一段文字，然后回答21~23題。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署；本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
21.作者為什么要特意標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”，這是運用了什么說理技巧？
22.這段文字的語言形式有什么特點？“日薄西山，氣息奄奄”屬于何種修辭手法？
23.文種的“圣朝”和“偽朝”分別指的是哪一個朝代？
（二）閱讀白居易《杜陵叟》一詩，然后回答24~26小題。
杜陵叟
傷農(nóng)夫之困也
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。
長吏明知不申破，急斂暴征求考課。
典桑賣地納官租，明年衣食將何如。
剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉。
不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
24.從開頭到“明年衣食將何如”幾句，詩人是從哪兩方面來反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實的？詩的主旨是什么？（4分）
25.“剝我身上帛”以下四句是以誰的口吻寫的？這樣寫有什么好處？（4分）26.這是一首敘事詩還是抒情詩？（2分）
（三）閱讀曾國藩的一封家書然后回答27~29題。
字諭紀(jì)鴻兒
家中人來營者，多稱爾舉大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。
凡仕宦之家，由儉人奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、土農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風(fēng)。吾父吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。
見富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事；惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。否有志學(xué)為圣賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免仍有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。
手諭（時在江西撫州門外）
咸豐六年九月二十九日
27.請解釋這段文字中帶電子的含義（4分）
諭 少 奢 怠
28.請用自己的話概括這封家書的主要內(nèi)容（4分）
29.請寫出這段文字中的對偶句（至少兩組）。（2分）
三、現(xiàn)代文閱讀：30~38小題，共30分。
（一）閱讀魯迅《**》中的一段文字，然后回答30~32小題。
此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時常叫他“囚徒”。
過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說，“你在城里可聽到些什么？”
“沒有聽到些什么?！?/p>
“皇帝坐了龍庭沒有呢？”
“他們沒有說?！?/p>
“咸亨酒店里也沒有人說么？”
“也沒人說?！?/p>
“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！?/p>
“…………”
“你想，不坐龍庭了罷？”
“我想，不坐了罷?！?/p>
現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘〔5〕的飯碗，在土場上一瘸一拐的往來。
30.七斤嫂為什么看到趙七爺“又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫”，就能得出“皇帝不坐龍庭”的結(jié)論？這說明趙七爺是一個怎樣的人物？（4分）
31.六斤“新近裹腳”、“在土場上一瘸一拐的往來”這屬于什么描寫？在小說中有什么深刻含義？（4分）
32.請說明結(jié)尾一段在全文中起什么作用。（2分）
（二）閱讀艾青《我愛這土地》，然后回答33~35小題。
假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
33.這首詩前后兩部分的抒情方式有何不同？（4分）
34.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”和“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”分別象征著什么？（4分）
35.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？（2分）
（三）閱讀茅以升《學(xué)習(xí)研究“十六字訣”》中的一段文字，然后回答36~38小題。
①治學(xué)就是做學(xué)問。何謂有學(xué)問？用簡單明了的話說，就是懂得的知識多，能運用這些知識。范成大《送劉唐卿戶曹擢第四歸》有句詩：“學(xué)力根深方蒂固”。世界上沒有“生而知之”的圣人，只有學(xué)而知之的“天才”。要使自己懂得多，首先就要學(xué)得多。我經(jīng)常和年輕同志們說要“博聞強(qiáng)記”，就是這個意思。②學(xué)習(xí)要學(xué)的深，但不要鉆牛角尖，許多知識都是互相聯(lián)系的。要想學(xué)得深，在某一方面做出成就，首先就要學(xué)得廣，在許多方面有一定的基礎(chǔ)。正像建塔一樣，一個高高的頂點，要有許多材料做基礎(chǔ)。世界上許許多多專家，沒有一個是鉆牛角尖鉆出來的。馬克思、恩格斯是搞社會科學(xué)的專家，但他們對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，而且很有造詣。據(jù)一些研究馬、恩的同志說，馬克思、恩格斯能在社會科學(xué)方面做出如此輝煌重大的突破和創(chuàng)見，一個重要的原因，是靠學(xué)數(shù)學(xué)鍛煉了自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的思維能力。馬克思、恩格斯自己也說過類似的話。因此，要相當(dāng)專家，首先應(yīng)該是“博士”，要想成為某一門知識的專家的同志，千萬別把自己的事業(yè)限制在這門學(xué)科的范圍內(nèi)。學(xué)文科的要學(xué)理，學(xué)理科的要學(xué)文。大家都可以學(xué)點音樂、美術(shù)之類。③現(xiàn)在有些同志對專業(yè)研究頗有見地，但因為文學(xué)水平差，論文寫不好，研究成果表達(dá)不清，得不到別人的承認(rèn)，更談不上研究成果為社會服務(wù)。有些知識，看起來與自己的專業(yè)無關(guān)，但學(xué)了，見多識廣，能啟迪你的思想，加深對知識的理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)。
36.這段文字可分作三層（文種已用①②③標(biāo)出），請寫出每層的大意。（4分）
37.這段文字運用了多種論斷方法，請任選其中的一種方法具體說明（4分）
38.這段文字強(qiáng)調(diào)了哪種學(xué)習(xí)方法？（2分）
四、作文（50 分）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：
“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”，適當(dāng)?shù)膲毫梢赞D(zhuǎn)化為我們前進(jìn)的動力。請以《壓力與動力》為題，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。
參考答案
一
1~5 CDACD
6~10 ABCDB
11~15 ABAAD
16~20 BBCCD
二、文言文閱讀
21.提出自己不能奉詔出仕的道德依據(jù)。
以子之矛，攻子之盾。
22.以四言為主，多用對偶。
比喻
23.“圣朝”指晉朝（兩晉）；“偽朝”指蜀漢。
24.天災(zāi)之重，人禍之烈。
揭露封建官吏的殘酷剝削，表達(dá)對農(nóng)民的同情（答“傷農(nóng)夫之困也”也可給分）
25.杜陵叟（或“農(nóng)夫”）
以第一人稱之口直接控訴，更增強(qiáng)了批判的力度。
26.敘事詩
27.諭：告訴；吩咐。少：燒；稍微。奢：奢侈；腐化。?。簯卸瑁凰尚?。
28.曾國藩叮囑兒子：勤苦儉約是求學(xué)之道，是持家之本（答“要勤苦儉約”也可給分）
29.①由儉入奢易，由奢入儉難②勤苦儉約未有不興，驕奢倦怠未有不?、郯胗扇肆?，半由天事。（答對一組1分，答對兩組1分）
三、現(xiàn)代文閱讀
30.皇帝坐龍庭時，趙七爺曾放下辮子，穿起長衫，如今卻盤起辮子，脫下長衫，這便意味著形式對他不利，故而七斤嫂便能得出“皇帝不坐龍庭”的結(jié)論。
31.細(xì)節(jié)描寫
這說明封建傳統(tǒng)還在禁錮著年輕的一代。
32.這個結(jié)尾告訴我們，中國農(nóng)村并沒有發(fā)生根本的變革，這種狀況不改變，封建勢力還會卷土重來，類似的辮子**還會繼續(xù)上演，從而進(jìn)一步深化了主題。
33.前一部分借助鳥兒的歌唱間接抒情
后一部分以自問自答的方式直抒胸臆
34.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國
后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭
35.抒發(fā)了詩人對災(zāi)難深重的祖國深沉的愛。
36.（1）要想得的多，就要學(xué)得多
（2）要想得的深，就要學(xué)得廣
（3）從反面舉例說明知識不廣的危害。
37.（1）引證法：引用范成大的詩“學(xué)力根深方蒂固”說明學(xué)習(xí)廣博的重要。
（2）類比法：以建塔要有許多材料做基礎(chǔ)，類比學(xué)習(xí)上打基礎(chǔ)的重要
（3）例證法：以作為社會科學(xué)家的馬克思、恩格斯對數(shù)學(xué)同樣表現(xiàn)出濃厚的興趣為例，說明要想成為專家，首先應(yīng)當(dāng)是“博”士。
38.博聞強(qiáng)記。
第二篇：2015年成人高考專升本大學(xué)語文真題
一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．郭沫若標(biāo)明為“眷念祖國的情緒”的詩作是
A．《鳳凰涅槃》 B．《天狗》
c．《爐中煤》 D．《地球，我的母親》
2．魯迅短篇小說《**》的結(jié)構(gòu)線索是
A．張勛復(fù)辟 B．九斤老太的嘮叨
c．七斤的苦悶D．辮子事件
3．詩集《春水》的作者是
A．張愛玲 8．冰心 C．蕭紅 D．丁玲
4．梁啟超《論毅力》一文的中心論點是
A．有毅力者成，反是者敗
B．人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四
C．小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順
D．成敗之?dāng)?shù)，視此而已
5．下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評論，錯誤的是
A．艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊
B．冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永
c．沈從文的小說具有鮮明的地方色彩
D．朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致
6．成語“分崩離析”出自
A．《季氏將伐顓臾》 B．《寡人之于國也》
c．《五代史伶官傳序》 D．《答司馬諫議書》
7．先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君入彀”論辯手法的是
A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子
8．在契訶夫小說《苦惱》里，車夫姚納向小母馬傾訴的主要原因是
A．年老多病，無依無靠 B．生活困窘，缺乏救助
C．兒子死了，無人贍養(yǎng) D．社會冷漠，百姓麻木
9．黃省三是下列哪部作品中的人物?
A．《斷魂槍》 8．《日出》 C．《雷雨》 D．《北京人》
10．下列詩句中，表現(xiàn)了由“己之思彼”轉(zhuǎn)寫“彼之思己”的是
A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
B．雁過也，正傷心，卻是舊時相識
c．想佳人、妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟
D．起舞弄清影，何似在人間
11．稱司馬遷《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作家是
A．魯迅 B．茅盾 C．胡適 D．周作人
12．詩作被后人稱為“詩史”的詩人是
A．屈原 B．陶淵明 C．杜甫 D．陸游
13．柳宗元《種樹郭橐駝傳》的主要寫作意圖是
A．贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技術(shù) B．傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗
C．記述鄉(xiāng)間訪民的情景 D．闡述“養(yǎng)民治國”的思想
14．提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”文學(xué)主張的是
A．杜甫 B．韓愈 c．自居易 D．李商隱
15．屠格涅夫《門檻》中，“門檻”象征著
A．?dāng)橙嗽O(shè)下的陷阱 8．囚禁革命者的監(jiān)獄
C．革命者的秘密組織 D．革命征途的艱難險阻
16．下列句子中，“其”表示期望、命令等語氣的是
A．李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)
B．爾其無忘乃父之志
C．百畝之田，無奪其時
D．桑之未落，其葉沃若
17．下列各組句子中，加點字意思相同的一組是
A 但為君故，沉吟至今。
廣騎日：“故李將軍?！?/p>
B 夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；
零丁孤苦，至于成立。
C 姜氏欲之，焉 辟 害?
其培之也，若不過 焉則不及。
D 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)。
18．下列句子中，不是賓語前置的是
A．丘未之逮也，而有志焉。
B．姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。
C．人之將死，其臟腑必有先受其病者。
D．辭日：“責(zé)畢收，以何市而反?”
19．下列各句中，帶點字解釋錯誤的是
A．出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。忽：忽然
B．使君謝羅敷：寧可共載不? 謝：問
C．明明如月，何時可掇 ? 掇：拾取
D．三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。顧：訪問
20．下列句子中，劃線部分翻譯錯誤的是
A．既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。
去不復(fù)顧：離開之后就不要再回頭去看它
B．廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨。
廣為圜陳外向：李廣命令士兵面向外布成圓形的陣勢
C．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
不負(fù)戴于道路矣：不用身背頭頂?shù)卦诘缆飞媳疾?/p>
D．將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。
抽矢射佛寺浮圖：抽出箭射佛寺上的浮雕與圖畫
二、文言文閱讀：21～29小題，共30分。
(一)閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答21~23小題。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對日：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫眨骸盃栍心高z，蘩我獨無!’’潁考叔日：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對日：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰日不然?，公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩日：‘孝子不匱，永錫爾類。，其是之謂乎?”
21．潁考叔為什么要“食舍肉”?文章表現(xiàn)潁考叔的“純孝”有何作用?(4分)
22．鄭莊公與姜氏“隧而相見”表現(xiàn)了鄭莊公怎樣的性格特征?(2分)
23．從全文來看這段文字有何作用?(4分)
(二)閱讀蘇軾《前赤壁賦》中的一段文字，然后回答24～26小題。
蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
24．這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度?(4分)
25．作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理?(4分)
26．從這段文字中，可以看出文賦在語言上具有什么特點?(2分)
(三)閱讀《詩經(jīng)·周南·桃夭》，然后回答27～29小題。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡 ②其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
①歸：嫁。②蕡：大。27．“桃之夭夭，灼灼其華”屬于“賦、比、興”中的哪種手法?其中蘊(yùn)含著怎樣的深意?(4分)
28．詩中對桃花的描寫可分為哪幾個層次?這樣寫有怎樣的藝術(shù)效果?(4分)
29．由上述分析可以看出，這是一首什么題材的詩?(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀：30～38小題，共30分。
(一)閱讀朱光潛《選擇與安排》中的一段文字，然后回答30～32小題。
文章的通病就不外兩種，不知選擇和不知安排。第一步是選擇，斯蒂芬生說：文學(xué)是“剪裁的藝術(shù)”。剪裁就是選擇的消極方面。有選擇就必有排棄，有割愛。在興酣采烈時，我們往往覺得自己所想到的意思樣樣都好，尤其是費過苦心得來的，要把它一筆勾銷，似未免可惜。所以割愛大是難事，它需要客觀的冷靜，尤其需要謹(jǐn)嚴(yán)的自我批評。不知選擇大半由于思想的懶惰和虛榮心所生的錯覺。遇到一個題目來，不肯朝深一層處想，只浮光掠影地湊合一些實在是膚淺陳腐而自以為新奇的意思，就把它們和盤托出。我?？创髮W(xué)生的論文，把一個題目所有的話都一五一十地說出來，每一點都約略提及，可是沒有一點說得透徹，甚至前后重復(fù)或自相矛盾。如果有幾個人同做一個題目，說的話和那話說出來的形式都大半彼此相同，看起來只覺得“天下老鴉一般黑”。這種文章如何能說服讀者或感動讀者?這里我們可以再就用兵打比譬，用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”的說法。如果虛耗兵力于無戰(zhàn)略性的地點，等到自己的實力耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動，那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害，錯誤正與此相同。在藝術(shù)和在自然一樣，最有效的方式常是最經(jīng)濟(jì)的方式，浪費不僅是虧損而且也是傷害。與其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同樣的力量集中在一件事上，把它做得斬釘截鐵。做文章也是如此。世間沒有說得完的話，你想把它說完，只見得你愚蠢；你沒有理由可說人人都說的話，除非你比旁人說得好，而這卻不是把所有的話都說完所能辦到的。每篇文章必有一個主旨，你須把著重點完全擺在這主旨上，在這上面鞭辟入里，烘染盡致，使你所寫的事理情態(tài)成一個世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一樣。讀者看到，馬上就可以得到一個強(qiáng)有力的印象，不由得他不受說服和感動。這就是選擇，這就是攻堅破銳。
30．這段文字的中心論點是什么?(4分)
31．作者以“用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力”來說明什么道理?這是一種什么論證方法?(4分)
32．引言“射人先射馬，擒賊先擒王”屬于何種論據(jù)。(2分)
(二)閱讀歐·亨利《麥琪的禮物》中的一段文字，然后回答33～35小題。
那三位麥琪，讀者都知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣嬰耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風(fēng)俗。他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西可以交換的權(quán)利。我的拙筆在這里向讀者敘述了一個沒有曲折、不足為奇的故事：那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對目前一般聰明人說一句最后的話，在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。
33．文中的兩個“笨孩子”具體指誰?(2分)
34．他們各自為對方賣掉了什么最寶貴的東西，買回了什么圣誕禮物?(4分)
35．作者為什么說在所有饋贈和授受禮物的人當(dāng)中，他們兩個是“最聰明的”?(4分)
(三)閱讀冰心《我的家在哪里?》，然后回答36～38小題。
夢，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個人靈魂深處連自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。
夢，就會告訴你，你自己從來沒有想過的地方和人。
昨天夜里，我忽然夢見自己在大街旁邊喊“洋車”。有一輛洋車跑過來了，車夫是一個膀大腰圓、臉面很黑的中年人，他放下車把，問我：“你要土哪兒呀?”我感覺到他稱“你”而不稱“您”，我一定還很小，我說：“我要回家，回中剪子巷。”他就把我舉上車去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請安、問好，一站就站老半天。
這輛洋車沒有跑，車夫只是慢騰騰地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒有走到中剪子巷!
這時我忽然醒了，睜開眼，看到墻上掛著的文藻①的相片。我迷惑地問我自己：“這是誰呀?中剪子巷里沒有他!”連文藻都不認(rèn)識了，更不用說睡在我對床的陳玙大姐和以后進(jìn)到屋里來的女兒和外孫了!
只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢中我也沒有去找過，更不用說美國的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開羅、莫斯科一切我住過的地方，偶然也會在我夢中出現(xiàn)，但都不是我的“家”!
這時，我在枕上不禁回溯起這九十年來走過的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來……
前天下午我才對一位年輕朋友戲說，“我這人真是‘一無所有’!從我身上是無‘權(quán)’可‘奪’，無‘官’可‘罷’，無‘級’可‘降’，無‘款’可‘罰’，無‘舊’可‘毀’；地道的無顧無慮，無牽無掛，抽身便走的人。萬萬沒有想到我還有一個我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!”
①文藻，冰心的丈夫。36．這篇文章為什么要從“夢”說起?作者由“夢”想到了什么?(4分)
37．作者認(rèn)為什么才是自己“靈魂深處永久的家”?她為什么說其他住過的地方“都不是我的‘家”’?(4分)
38．文章的結(jié)尾，冰心發(fā)出了怎樣的慨嘆?(2分)
四、作文：50分。
39．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說：“一個人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)?！?/p>
也有人說：“在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去?！?/p>
請根據(jù)上述材料，自己確立題目和角度，寫一篇以議論為主的文章，字?jǐn)?shù)不少于800字。
第三篇：成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案
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成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案
1、選擇題：1～20小題。每小題2分。共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
第1題單選
郭沫若標(biāo)明為“眷念祖國的情緒’’的詩作是()
A.《鳳凰涅槃》
B.《天狗》
C.《爐中煤》
D.《地球，我的母親》
第2題單選
魯迅短篇小說《**》的結(jié)構(gòu)線索是()
A.張勛復(fù)辟
B.九斤老太的嘮叨
C.七斤的苦悶
D.辮子事件
第3題單選
詩集《春水》的作者是()
A.張愛玲
B.冰心
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C.蕭紅
D.丁玲
第4題單選
梁啟超《論毅力》一文的中心論點是()
A.有毅力者成，反是者敗
B.人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四
C.小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順
D.成敗之?dāng)?shù)，視此而已
第5題單選
下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評論，錯誤的是()
A.艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊
B.冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永
C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩
D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致
第6題單選
成語“分崩離析”出自
A.《季氏將伐顓臾》
B.《寡人之于國也》
C.《五代史伶官傳序》
D.《答司馬諫議書》
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第7題單選
先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君人彀’’論辯手法的是()
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.韓非子
第8題單選
在契訶夫小說《苦惱》里，車夫姚納向小母馬傾訴的主要原因是()
A.年老多病，無依無靠
B.生活困窘，缺乏救助
C.兒子死了，無人贍養(yǎng)
D.社會冷漠，百姓麻木
第9題單選
黃省三是下列哪部作品中的人物()
A.《斷魂槍》
B.《曰出》
C.《雷雨》
D.《北京人》
第10題單選
下列詩句中，表現(xiàn)了由“己之思彼”轉(zhuǎn)寫“彼之思己”的是()
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A.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
B.雁過也，正傷心，卻是IH時相識
C.想佳人、妝樓隅忘，誤幾回、天際識歸舟
D.起舞弄清影，何似在人間
第11題單選
稱司馬遷《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作家是()
A.魯迅
B.茅盾
C.胡適
D.周作人
第12題單選
詩作被后人稱為“詩史”的詩人是()
A.屈原
B.陶淵明
C.杜甫
D.陸游
第13題單選
柳宗元《種樹郭橐駝傳》的主要寫作意圖是()
A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技術(shù)
B.傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗
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C.記述鄉(xiāng)間訪民的情景
D.闡述“養(yǎng)民治國”的思想
第14題單選
提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”文學(xué)主張的是()
A.杜甫
B.韓愈
C.白居易
D.李商隱
第15題單選
屠格涅夫《門檻》中，“門檻”象征著()
A.敵人設(shè)下的陷阱
B.囚禁革命者的監(jiān)獄
C.革命者的秘密組織
D.革命征途的艱難險阻
第16題單選
下列句子中，“其”表示期望、命令等語氣的是()
A.李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)
B.爾其無忘乃父之志
C.百畝之田，無奪其時
D.桑之未落，其葉沃若
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第17題單選
下列各組句子中，加點字意思相同的一組是()
第18題單選
下列句子中，不是賓語前置的是()
A.丘未之逮也，而有志焉。
B.姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。
C.人之將死，其臟腑必有先受其病者。
D.辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”
第19題單選
下列各句中，帶橫線字解釋錯誤的是()
A.出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。忽：忽然
B.使君謝羅敷：寧可共載不?謝：問
C.明明如月，何時可掇?掇：拾取
D.三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。顧：訪問
第20題單選
下列句子中，畫線部分翻譯錯誤的是()
A.既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。去不復(fù)顧：離開之后就不要再回頭去看它。
B.廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨。廣為圜陳外向：李廣命令士兵面向外布成圓形的陣勢。
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C.謹(jǐn)庠序之教.申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。不負(fù)戴于道路矣：不用身背頭頂?shù)卦诘缆飞媳疾恕?/p>
D.將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。抽矢射佛寺浮圖：抽出箭射佛寺上的浮雕與圖畫。
第四篇：歷年成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案匯總
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一、工程概況：
利用自治區(qū)專項資金xxx工程已于2007年實施，一次性襯砌渠道23km，大大改善了三湖河干渠的工程條件。尾留的四閘至分水閘段落成為三湖河干渠唯一的險工段，該段落總長度為10.4km。該段落存在的主要問題是彎道較多且渠堤高低起伏不平，多處安全超高不夠。2007年經(jīng)局、所兩級強(qiáng)烈申請，總局同意將該段落渠堤進(jìn)行整治。該工程項目主要包括三湖河干渠四閘～分水閘渠段渠道整治工程;三湖所管理房新建工程;新建節(jié)制閘測流橋新建工程;一閘、二閘、三閘測流橋維修工程。該項工程總投資為 元。
二、施工總布置、總進(jìn)度和完成主要工程量：
1、施工組織機(jī)構(gòu)為了抓好該項工程的施工工作，公司精選了施工過類似工程，經(jīng)驗豐富，善管理，責(zé)任心強(qiáng)的高級管理技術(shù)人員組建成施工項目經(jīng)理部。項目經(jīng)理部實行項目經(jīng)理負(fù)責(zé)制，對施工項目統(tǒng)一管理，在質(zhì)量、進(jìn)度方面統(tǒng)一監(jiān)控，社會關(guān)系統(tǒng)一協(xié)調(diào)，后勤供應(yīng)統(tǒng)一保障。在保證工程質(zhì)量和進(jìn)度的前提下，充分體現(xiàn)公司效益，力爭質(zhì)、效雙贏。項目經(jīng)理部組成人員如下：
各機(jī)構(gòu)職能如下：
安全生產(chǎn)及質(zhì)檢試驗組：負(fù)責(zé)工程各項技術(shù)指標(biāo)以及整個工程項目的質(zhì)量監(jiān)督檢查和負(fù)責(zé)整個工程現(xiàn)場安全檢查工作。
工程技術(shù)組：負(fù)責(zé)整個工程技術(shù)工作。
財務(wù)核算組：負(fù)責(zé)財務(wù)管理，保證工程所需資金;負(fù)責(zé)本工程的成本核算、經(jīng)濟(jì)分析和工程結(jié)算。
后勤物資組：負(fù)責(zé)施工現(xiàn)場材料采購供應(yīng)和施工人員生活服務(wù)工作。
2、施工總平面布置
1)施工平面布置遵循因地制宜、因材制宜、有利生產(chǎn)、方便生活、易于管理、安全可靠、經(jīng)濟(jì)合理的原則。
2)施工平面布置宜根據(jù)施工需要隨施工進(jìn)度分步形成，滿足各段落施工需要，前后銜接。
3)施工平面布置應(yīng)緊湊合理，節(jié)約用地、盡量少占耕地。
3、施工總進(jìn)度
施工總進(jìn)度為2008年5月10日開始—2008年6月10日，歷時30天。
4、完成主要工程量
1)渠堤整治土方
m3;
2)管理房新建
m2(二層);
3)測流橋新建1座;
4)測流橋改建3座。
四、文明施工與安全生產(chǎn)
為了保證工程在安全文明環(huán)境中施工，項目部制定了嚴(yán)明的組織紀(jì)律和各項規(guī)章制度，經(jīng)常性地召開教育活動，整個工期沒有發(fā)生任何治安事件和大小傷亡事故。
1、文明施工
各施工項目平面布置合理，施工現(xiàn)場整潔有序，物料堆放整齊，安全標(biāo)志明顯，勞動紀(jì)律嚴(yán)明。
施工作業(yè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化，凡事均有章可循，有人負(fù)責(zé)，有人監(jiān)督，有據(jù)可查。施工環(huán)境較好，道路平整暢通，行車時塵土飛揚(yáng)情況得到控制，作業(yè)時水泥粉塵機(jī)械噪
聲都控制在最低限度之內(nèi)。
2、安全生產(chǎn)
健全安全生產(chǎn)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，按項目部、工程組、班組三級設(shè)立安全員，由項目經(jīng)理、技術(shù)質(zhì)量安全負(fù)責(zé)人組成安全文明施工領(lǐng)導(dǎo)小組，項目經(jīng)理為第一負(fù)責(zé)人。
組織進(jìn)場人員認(rèn)真學(xué)習(xí)建筑法及關(guān)于建筑施工安全管理有關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)行安全生產(chǎn)教育，搞好崗前技術(shù)培訓(xùn)。
施工前進(jìn)行安全技術(shù)交底，特種作業(yè)人員持證上崗，從事危險作業(yè)職工辦理意外傷害保險。
施工過程中落實安全措施計劃，配備必要的安全保護(hù)及安全措施，嚴(yán)格按照操作規(guī)范施工，堅決杜絕違章作業(yè)，安全人員經(jīng)常到現(xiàn)場做安全檢查。
五、主要施工方法
開工后項目全體技術(shù)人員、專職質(zhì)檢人員、專職試驗員、各班組長，熟悉圖紙、編制施工組織設(shè)計和施工總進(jìn)度計劃并進(jìn)行技術(shù)交底。
根據(jù)圖紙和發(fā)包人或監(jiān)理工程師提供的設(shè)計基本資料和測量標(biāo)志，進(jìn)行現(xiàn)場引測高程，建立施工控制網(wǎng)，對臨時工程布置范圍樣線實行同精度控制，確保臨時工程布置方便施工，不影響主體工程施工，確保主體工程的測量、放線精度。
1、土方工程
本工程土方工程主要是四閘～分水閘渠堤整治。土方工程施工前會同監(jiān)理人進(jìn)行工程量計量的測量資料復(fù)核檢查。渠道土方工程以機(jī)械施工為主，1m3液壓反鏟挖掘機(jī)挖土，推土機(jī)清理場地、平土，拖拉機(jī)牽引羊腳碾壓實，人工鏟坡墊平。
2、砼工程
砼工程主要用于管理房的構(gòu)造柱、圈梁和現(xiàn)澆砼樓板等部位。
(1)模板
模板的制作與安裝應(yīng)滿足施工圖紙要求的建筑物結(jié)構(gòu)外形,模板結(jié)構(gòu)應(yīng)有足夠的強(qiáng)度、剛度和密封性。
(2)材料
1)
水泥
水泥應(yīng)符合國家和行業(yè)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),每批均要附有出廠合格證,并按規(guī)定取樣進(jìn)行質(zhì)量檢驗。袋裝水泥不得超過3個月，散裝水泥不得超過6個月。本工程要求采用普通硅酸鹽水泥。
2)骨料
骨料應(yīng)符合規(guī)范規(guī)定，級配由試驗確定并經(jīng)監(jiān)理人同意。所有運至施工現(xiàn)場的骨料按品種、產(chǎn)地不同分類堆放，每500m3檢驗一次，自檢合格，經(jīng)監(jiān)理人抽檢合格并簽字確認(rèn)后在使用。
3)配合比、取樣試驗
各種不同類型結(jié)構(gòu)物的砼配合比通過試驗選定，其試驗方法應(yīng)按SD105-82有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，并在實驗前3天報告監(jiān)理人審批。施工中若要改變，須重新得到監(jiān)理人批準(zhǔn)。在砼澆注過程中，在出口機(jī)器和澆注現(xiàn)場進(jìn)行砼取樣試驗。
4)普通砼
砼澆注前要清除基面上的雜物、泥土及松動巖石均沖洗干凈并排干積水，通知監(jiān)理人檢驗合格后再進(jìn)行澆注，澆注中合同監(jiān)理工程師對砼工程建筑物測量放樣成果進(jìn)行檢查驗收。注意按施工圖紙所示預(yù)埋各種埋設(shè)件。澆注后，覆蓋麻袋、掂編織袋進(jìn)行灑不養(yǎng)護(hù)。
3、管理房墻體砌筑
管理房墻體砌筑參用“240×120”空心粘土磚砌筑，水泥砂漿灌筑并勾縫。為了使墻面平整，施工時采用雙側(cè)掛線砌筑。
4、鋼結(jié)構(gòu)橋制安
1)、工程概況
鋼結(jié)構(gòu)測流橋：排架采用φ160鋼管;橋面板采用10#槽鋼做支撐并用5×5角鋼連接后鋪裝2mm厚的鐵皮作為橋面;拉現(xiàn)采用φ16的元鋼(或鋼絲繩);欄桿采用5×5角鋼焊接。
2)、施工方法：按照設(shè)計圖紙對建筑物進(jìn)行定位，放出建筑物邊線，施工放線應(yīng)執(zhí)行《水利水電工程測量規(guī)范》(SZ52—93)中有關(guān)規(guī)定。
①基礎(chǔ)開挖：橋墩基礎(chǔ)采用人工進(jìn)行土方開挖，基礎(chǔ)開挖至設(shè)計高程后，進(jìn)行底高程校核測量，經(jīng)自檢合格報請監(jiān)理工程師進(jìn)行隱蔽工程驗收，經(jīng)驗收合格開始澆筑砼基礎(chǔ)。②鋼結(jié)構(gòu)工程
鋼結(jié)構(gòu)集中在加工廠加工，現(xiàn)場安裝、焊接。鋼結(jié)構(gòu)使用的鋼材，其種類、型號及焊接工藝等均應(yīng)符合施工詳圖規(guī)定，并經(jīng)過材質(zhì)實驗。鋼材使用前，應(yīng)將表面油漬、漆污、銹皮、鱗銹等除干凈。
鋼材的切割、彎曲遵照水利電力部規(guī)范《SDJ207——82》的規(guī)定執(zhí)行。
④鋼結(jié)構(gòu)測流橋安裝：
在安裝前，首先對全部構(gòu)件進(jìn)行拼裝檢查，經(jīng)檢查構(gòu)件齊全后進(jìn)行安裝。
六、工程施工質(zhì)量保證措施
1、對入場的管理和技術(shù)人員進(jìn)行上崗前的培訓(xùn)，認(rèn)真貫徹“質(zhì)量求生存”的方針，組織技術(shù)人員認(rèn)真研究招標(biāo)文件、工程設(shè)計及有關(guān)技術(shù)規(guī)范、規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)。
2、項目部質(zhì)量負(fù)責(zé)人及時組織有關(guān)人員認(rèn)真編制質(zhì)量控制計劃及施工作業(yè)指導(dǎo)書，報送監(jiān)理工程師審批。
3、配合并服從監(jiān)理工程師的監(jiān)理和指導(dǎo)，嚴(yán)格遵守監(jiān)理工程師下達(dá)的工程監(jiān)理指令。
4、嚴(yán)格按規(guī)范要求施工，施工過程質(zhì)量控制采用工序管理點控制辦法。以工序質(zhì)量保證分部、分項(單元)工程質(zhì)量，凡達(dá)不到工序質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的堅決返工，直到檢驗合格，才能轉(zhuǎn)入下道工序。
5、項目部在每道工序施作前進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的分析，向工長、施工隊隊長或班組長進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的技術(shù)交底。由工長、施工隊隊長或班組長向作業(yè)人員進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的技術(shù)交底。
6、認(rèn)真執(zhí)行“三檢”制度。即班組初檢、施工隊復(fù)檢、項目部終檢。項目部設(shè)立質(zhì)檢機(jī)構(gòu)和專職質(zhì)檢員，層層把關(guān)，嚴(yán)格執(zhí)行質(zhì)量一票否決權(quán)。
7、施工現(xiàn)場質(zhì)量檢查員參加施工全過程，工程重要部位采取跟班生產(chǎn)隨時檢查。按照監(jiān)理工程師的要求，及時辦理質(zhì)量簽證手續(xù)。
8、嚴(yán)格把好建筑材料質(zhì)量關(guān)。對原材料進(jìn)行入場檢驗，成品及半成品必須具備“三證”，建立建筑材料準(zhǔn)許入場制度和使用簽證手續(xù)及跟蹤施工記錄。
9、施工現(xiàn)場設(shè)置試驗檢測設(shè)備，配備一定數(shù)量的試驗人員(專職質(zhì)檢員)和相應(yīng)的試驗儀器。試驗人員持證上崗，遵守職業(yè)道德，嚴(yán)格執(zhí)行試驗規(guī)程。
10、在施工中堅持“誰施工，誰負(fù)責(zé)”的原則，實行掛牌操作制度，做好施工記錄，實行質(zhì)量與工資獎金掛鉤的獎懲制度。
11、施工資料按監(jiān)理工程師要求嚴(yán)格執(zhí)行，資料整理按國家和交通部的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行。
0m3檢驗一次，自檢合格，經(jīng)監(jiān)理人抽檢合格并簽字確認(rèn)后在使用。
3)?配合比、取樣試驗各種不同類型結(jié)構(gòu)物的砼配合比通過試驗選定，其試驗方法應(yīng)按sd105-82有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，并在實驗前3天報告監(jiān)理人審批。施工中若要改變，須重新得到監(jiān)
理人批準(zhǔn)。在砼澆注過程中，在出口機(jī)器和澆注現(xiàn)場進(jìn)行砼取樣試驗。4)?普通砼砼澆注前要清除基面上的雜物、泥土及松動巖石均沖洗干凈并排干積水，通知監(jiān)理人檢驗合格后再進(jìn)行澆注，澆注中合同監(jiān)理工程師對砼工程建筑物測量放樣成果進(jìn)行檢查驗收。注意按施工圖紙所示預(yù)埋各種埋設(shè)件。澆注后，覆蓋麻袋、掂編織袋進(jìn)行灑不養(yǎng)護(hù)。
六、工程施工質(zhì)量保證措施
1、對入場的管理和技術(shù)人員進(jìn)行上崗前的培訓(xùn)，認(rèn)真貫徹“質(zhì)量求生存”的方針，組織技術(shù)人員認(rèn)真研究招標(biāo)文件、工程設(shè)計及有關(guān)技術(shù)規(guī)范、規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)。
2、項目部質(zhì)量負(fù)責(zé)人及時組織有關(guān)人員認(rèn)真編制質(zhì)量控制計劃及施工作業(yè)指導(dǎo)書，報送監(jiān)理工程師審批。
3、配合并服從監(jiān)理工程師的監(jiān)理和指導(dǎo)，嚴(yán)格遵守監(jiān)理工程師下達(dá)的工程監(jiān)理指令。
4、嚴(yán)格按規(guī)范要求施工，施工過程質(zhì)量控制采用工序管理點控制辦法。以工序質(zhì)量保證分部、分項（單元）工程質(zhì)量，凡達(dá)不到工序質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的堅決返工，直到檢驗合格，才能轉(zhuǎn)入下道工序。
5、項目部在每道工序施作前進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的分析，向工長、施工隊隊長或班組長進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的技術(shù)交底。由工長、施工隊隊長或班組長向作業(yè)人員進(jìn)行工序質(zhì)量控制點的技術(shù)交底。
6、認(rèn)真執(zhí)行“三檢”制度。即班組初檢、施工隊復(fù)檢、項目部終檢。項目部設(shè)立質(zhì)檢機(jī)構(gòu)和專職質(zhì)檢員，層層把關(guān)，嚴(yán)格執(zhí)行質(zhì)量一票否決權(quán)。
7、施工現(xiàn)場質(zhì)量檢查員參加施工全過程，工程重要部位采取跟班生產(chǎn)隨時檢查。按照監(jiān)理工程師的要求，及時辦理質(zhì)量簽證手續(xù)。
8、嚴(yán)格把好建筑材料質(zhì)量關(guān)。對原材料進(jìn)行入場檢驗，成品及半成品必須具備“三證”，建立建筑材料準(zhǔn)許入場制度和使用簽證手續(xù)及跟蹤施工記錄。
9、施工現(xiàn)場設(shè)置試驗檢測設(shè)備，配備一定數(shù)量的試驗人員（專職質(zhì)檢員）和相應(yīng)的試驗儀器。試驗人員持證上崗，遵守職業(yè)道德，嚴(yán)格執(zhí)行試驗規(guī)程。
10、在施工中堅持“誰施工，誰負(fù)責(zé)”的原則，實行掛牌操作制度，做好施工記錄，實行質(zhì)量與工資獎金掛鉤的獎懲制度。
11、施工資料按監(jiān)理工程師要求嚴(yán)格執(zhí)行，資料整理按國家和交通
2010年建筑施工總結(jié)
2010年是建筑施工企業(yè)項目管理年，是直面金融危機(jī)的一年，我們應(yīng)該以實際行動學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神，搶抓機(jī)遇，樹立高度責(zé)任心，制定切實可行的措施，保證取得良好的經(jīng)營成果，確保公司持續(xù)有效發(fā)展。我們的工作總結(jié):
一、推進(jìn)項目管理，扎實做好施工生產(chǎn)工作
1.抓好兩個重點，干好在手工程。乙烯地管防腐和青島大煉油被列為公司2010年重點工程，要圍繞重點項目，干好每一項工程。一是強(qiáng)化工程準(zhǔn)備。要根據(jù)工程范圍、工程特點、工藝的特殊性、總包方及業(yè)主要求規(guī)劃編制具體的方案，提高工程方案的可操作性。各項目部必須認(rèn)真分析工程特點，有針對性做好前期準(zhǔn)備工作，要從人、機(jī)、料、法、環(huán)、測（檢測）五個方面做好各類資源的平衡、協(xié)調(diào)工作，為保證工程順利實施奠定良好的基礎(chǔ)。二是強(qiáng)化過程控制。要統(tǒng)籌部署、精心組織，優(yōu)化施工方案，合理安排工序，強(qiáng)化動態(tài)管理，關(guān)心顧客需要，全面完成全年的施工生 產(chǎn)任務(wù)。最后要做好工程總結(jié)工作。各項目部要加強(qiáng)過程資料的積累，積極組織對已完工程進(jìn)行全面總結(jié)，對于施工過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)、分析，真正地發(fā)揮施工總結(jié)的借鑒、指導(dǎo)作用。
2.加強(qiáng)項目管理，提高項目管理水平。一是要提高執(zhí)行力建設(shè)，嚴(yán)格遵照《項目管理手冊》進(jìn)行施工生產(chǎn)。二是要增強(qiáng)項目核算意識。公司將放大管理，賦予項目更多的權(quán)力，挖掘管理潛力，為推進(jìn)公司從施工型企業(yè)逐步發(fā)展成為管理型企業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，并通過規(guī)范化管理，打造有佳龍?zhí)厣墓芾砥放啤?/p>
二、以市場為導(dǎo)向，提高市場占有率
2009年公司在市場開發(fā)方面取得明顯成效，為2010年施工生產(chǎn)建立了一定的儲備----天津
一體化地管防腐我們承攬了過半的工程份額；天津地區(qū)的28局、南京二公司、管道集團(tuán)，外埠的青島、福建、四川等地都有我們的工程；成都中石油新建360億的一體化工程正在交涉中；拋丸形成了規(guī)模生產(chǎn)能力等等。綜上所述，說明今年公司獲得了較充足的施工任務(wù)，明年天津一體化再掀高潮，預(yù)示著今明兩年公司發(fā)展的良好態(tài)勢。
1.立足傳統(tǒng)市場，努力拓展外部市場。形勢可喜，但提高市場占有率仍然是每個企業(yè)永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。我們要把重點工程做為重點跟蹤項目，著力關(guān)注工程的承攬動態(tài)，全力進(jìn)行信息跟蹤，加強(qiáng)與總包方及合作單位的多層次溝通。要以乙烯地管防腐和青島大煉油為契機(jī)，做好后續(xù)工程和周邊市場的拓展。
2.構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)市場信息的收集和處理。積極跟蹤行業(yè)內(nèi)外信息，科學(xué)地運用投標(biāo)經(jīng)驗，恰當(dāng)?shù)剡\用投標(biāo)技巧，加強(qiáng)投標(biāo)文件質(zhì)量，提高中標(biāo)率。
三、加強(qiáng)基礎(chǔ)管理，構(gòu)建跨越發(fā)展平臺
1.不斷完善各種管理辦法，堵塞管理漏洞。要加強(qiáng)質(zhì)量體系的運行管理，完善現(xiàn)場安全、質(zhì)量、物資、設(shè)備監(jiān)督檢查制度，繼續(xù)制定和完善公司增收節(jié)支計劃。
2.解決市場準(zhǔn)入瓶頸，提升資質(zhì)。從公司市場開發(fā)戰(zhàn)略出發(fā)，首先要切實解決好市場準(zhǔn)入問題，公司目前的資質(zhì)狀況還不能與公司發(fā)展要求相適應(yīng)，今年公司要上下齊配合，做好相關(guān)資質(zhì)申報，資料升級準(zhǔn)備工作，提升公司相關(guān)資質(zhì)。
3.加強(qiáng)采購供應(yīng)管理，嚴(yán)格材料成本控制。一是要整頓和完善供應(yīng)商體系，規(guī)范物資設(shè)備采購渠道。二是堅持材料采購貨比三家，常用材料尋源到廠家的采購原則，降低物耗成本。
4.加強(qiáng)人力資源工作。一是健全人力資源信息網(wǎng)，吸收社會資源進(jìn)行資源儲備，選擇有實力的施工隊伍納入公司資源名錄。二是加強(qiáng)培訓(xùn)工作，做好法律法規(guī)、技術(shù)技能的學(xué)習(xí)教育工作，提高全員素質(zhì)。
5.繼續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)。做好安達(dá)基地和海納龍的建設(shè)工作。
四、打造有“佳龍”特色的企業(yè)文化
企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的催化劑，更是企業(yè)提高凝聚力和社會評價的基礎(chǔ)，打造“佳龍”特色的企業(yè)文化是我們永恒的主題。
1.加大培訓(xùn)力度，打造學(xué)習(xí)型企業(yè)。保證作業(yè)層培訓(xùn)時間為72學(xué)時，管理層培訓(xùn)時間為48學(xué)時。
2.積極參與各種社會公益活動。
3.繼續(xù)增添優(yōu)秀員工繳納社會保險人數(shù)。
4.做好弱勢群體的走訪慰問活動，構(gòu)建和諧企業(yè)
第五篇：歷年成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案匯總
歷年成人高考專升本大學(xué)語文真題及答案匯總
一、選擇題
1．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的原則是(A)。
A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏固性原則
2．教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進(jìn)行演示實驗，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為(D)。
A．實驗法 B．講解法 C．討論法 D．演示法
3．下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是(D)。
A．教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B．教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法C．教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化 4．學(xué)校的中心工作是(A)。
A．教學(xué)工作 B．公共關(guān)系 C．行政工作 D．總務(wù)工作 5．教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)。
A．認(rèn)識活動 B．實踐活動 C．交往活動 D．課堂活動
6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是(B)。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．凱洛夫 7.A8.A9.C10.C
11．在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了(A)。
A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B．探究一研討法C．綱要信號圖教學(xué)法 D．暗示教學(xué)法 12．學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了(D)教學(xué)原則。A．系統(tǒng)性 B．啟發(fā)性 C．思想性 D.鞏固性
13．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(B)。
A．研究一探討法 B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)法 D．范例教學(xué)法
14．通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是(C)運用時應(yīng)注意的事項。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D.練習(xí)法
15．與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是(C)。A．激發(fā)學(xué)生積極思維 B．確立學(xué)生的主體地位 C．嚴(yán)格遵守職業(yè)道德 D．建立民主平等師生關(guān)系 16．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為(B)。A．教育 B．教學(xué) C．教授 D．學(xué)習(xí)
17．(A)的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運用書本知識解決實際問題。A．練習(xí)法 B．實驗法 C．實習(xí)作業(yè)法 D.參觀法 18．前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是(D)。
A．探究一研討法 B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)法 D．綱要信號圖式教學(xué)法 19．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了(B)教學(xué)原則。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．因材施教 20．“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇?C)提出。A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．老子 21．“由淺入深，由易到難，由簡到繁?！斌w現(xiàn)了(C)教學(xué)原則。A．鞏固性原則 B．直觀性原則C．循序漸進(jìn)原則 D．啟發(fā)性原則
22．教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的(D)。
A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)性原則 D．因材施教原則
二、填空題
1．學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑是(教學(xué))。
2．教學(xué)是由(教師的教)和(學(xué)生的學(xué))兩方面活動組成的。3．教學(xué)具有多種形態(tài)，是(共性和多樣性)的統(tǒng)一。
4．教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的、(學(xué)生的年齡特征)、(學(xué)科的特性)以及教學(xué)的時空條件等因素制約。
5．智力包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中(思維力)是核心。6．學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的(間接性)；、交往性、(教育性)和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。7．學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行、是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的(教師)、作為主體的(學(xué)生)和作為客體的(課程和教材)。8．學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種(內(nèi)部動力教育性)。
9．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為：(引起學(xué)習(xí)動機(jī))、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識五個階段，其中領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。10．領(lǐng)會知識包括使學(xué)生(感知和理解教材)。11.我國的教學(xué)原則有（直觀性原則）、（啟發(fā)性原則）、（鞏固性原則）、（循序漸進(jìn)原則）、（因材施教原則）。
12、“因材施教”源于宋代朱熹的（“孔子施教，各因其才”）
13、中學(xué)常用的6種教學(xué)方法是（講授法）、（談話法）、（討論法）、（演示法）、（練習(xí)法）、（實驗法）。
14、講授法可分為（講訴）、（講解）、（講演）。
15、談話法可分為復(fù)習(xí)談話和（啟發(fā)談話）兩種。
16、根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本制度是（教學(xué)原則）。
17、在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于（啟發(fā)性）原則。
18、重視組織各種復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了（鞏固性）原則。
19、“學(xué)不等”、“不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了（循序漸進(jìn)）原則。
20、教師要從學(xué)生的實際情況，個別差異出發(fā)，有的放失地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，是（因材施教）原則。
21．教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用，是(理論聯(lián)系實際)原則。
22．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法是(．練習(xí)法)。
23．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是(實驗法)。24．教學(xué)是學(xué)校的(中心工作)，是貫徹國家的教育方針，實現(xiàn)教育目的的(基本途徑)。
三、簡答題
1．簡述贊科夫的教學(xué)原則體系。
答：贊科夫是20世紀(jì)蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立的發(fā)展性教學(xué)理論對蘇聯(lián)的教育理論與實踐產(chǎn)生了較大的影響。通過實驗，他提出以下五項教學(xué)論體系的新原則：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則
這一原則在實驗教學(xué)體系中起決定性的作用。在教學(xué)內(nèi)容上，它要求增加系統(tǒng)的理論知識的分量；在教學(xué)方法上，要盡力使學(xué)生過緊張的甚至是沸騰的精神生活，學(xué)會獨立思考和推理，獨立地探求問題的答案。高難度并不意味著越難越好，困難的程度要控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的范圍內(nèi)。
(2)在學(xué)習(xí)時高速度前進(jìn)的原則
這一原則的實質(zhì)并不在于讓兒童在一節(jié)課上做盡可能多的例題和練習(xí)，而是要求教學(xué)不斷向前運動，以各方面內(nèi)容豐富的知識來充實學(xué)生的頭腦，為學(xué)生深入地理解所學(xué)的知識創(chuàng)造有利的條件。
(3)理論知識起主導(dǎo)作用的原則
這一原則是要讓那些說明現(xiàn)象的相互依存性及其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系的系統(tǒng)知識，在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位；要求學(xué)生在一般發(fā)展的基礎(chǔ)上，盡可能深入領(lǐng)會有關(guān)概念和規(guī)律性的知識。
(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則
一般教學(xué)論的自覺性原則是指向外部的，即把應(yīng)當(dāng)掌握的知識、技能和技巧作為理解的對象。贊科夫提出教學(xué)要求學(xué)生理解的對象是學(xué)習(xí)過程，它是指向內(nèi)部的。
②教學(xué)內(nèi)容的評價。教學(xué)內(nèi)容一定要保證正確無誤，符合大綱，知識連貫，邏輯性強(qiáng)。內(nèi)容要密切聯(lián)系生產(chǎn)、生活、科學(xué)技術(shù)實驗等實踐活動。注意知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。教學(xué)時突出重點、分散難點，找準(zhǔn)關(guān)鍵點，能挖掘教材內(nèi)容的思想教育因素，寓思想教育于教學(xué)之中。
③教學(xué)方法和手段的評價。主要看教師授課所運用的教學(xué)方法能否注意學(xué)生實際及學(xué)生心理、生理特點，是否有利于學(xué)生掌握知識和提高能力；教學(xué)過程中能否注意情感和認(rèn)識活動的結(jié)合，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意對學(xué)生注意力、意志力的培養(yǎng)；面向全體學(xué)生，是否注意調(diào)動各類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用；是否重視和加強(qiáng)教學(xué)實驗，能科學(xué)、合理、有效地運用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。
④教學(xué)能力的評價。在課堂教學(xué)中，教師是否教態(tài)親切、語言簡練、板書工整、布局合理；是否充分發(fā)揮教師的作用，課堂教學(xué)組織是否嚴(yán)密，安排是否合理、有序；師生是否配合默契；課堂氣氛是否生動活潑、和諧，能否及時了解教學(xué)效果，并能根據(jù)實際情況隨時調(diào)節(jié)教學(xué)過程和內(nèi)容，具有較好的應(yīng)變能力；實驗效果是否明顯；實驗及使用電教手段時是否適用熟練、操作規(guī)范。⑤教學(xué)效果的評價。一堂成功的課應(yīng)該是：教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)始終圍繞教學(xué)目的和要求展開，能夠圓滿地完成教學(xué)任務(wù)；在課堂中能對學(xué)生的提問顯示良好的反應(yīng)，鞏固練習(xí)及書面檢查的正確率也比較高。
(2)對教師授課質(zhì)量評價應(yīng)遵循的原則
①客觀性原則。教學(xué)評價要客觀公正、科學(xué)合理，不能主觀臆斷、摻雜個人情感，以致評價不符合實際情況。
②發(fā)展性原則。評價應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、動態(tài)發(fā)展，著眼于教師的教學(xué)改進(jìn)和能力提高，以調(diào)動師生的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。③指導(dǎo)性原則。教學(xué)評價應(yīng)經(jīng)常給師生以教學(xué)效果的反饋信息，為教學(xué)指明方向和增添前進(jìn)的動力。
④計劃性原則。評價必須緊密配合教學(xué)工作有計劃地進(jìn)行，為教師和學(xué)生經(jīng)常而及時地提供教與學(xué)的反饋信息，以便有效地調(diào)節(jié)和改進(jìn)教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量。
3．教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的能動性表現(xiàn)在哪些方面? 答：在教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主體性、能動性，其能動性具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)每個學(xué)生都有自己的興趣、愛好和需要，這會使學(xué)生在選擇外部信息的過程中具有能動性和自覺性，選擇自己感興趣的事物；在所接受的外部要求的推動和支配下，這種能動性會加強(qiáng)。
(2)每個學(xué)生都有自己的知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等，這些原有的經(jīng)驗、觀念會對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生制約作用。學(xué)生只有在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能更好地理解和接受新的知識；同時，這些原有的經(jīng)驗也使學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時具有獨立性、創(chuàng)造性。(3)在教學(xué)實踐中，如果學(xué)生對某一課感興趣，他就會學(xué)得比較努力，而且效果也比較好。甚至學(xué)生對某一個教師有好感，該教師所教的課他也會認(rèn)真去學(xué)習(xí)。如果所學(xué)課程與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗有聯(lián)系，或者學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到該課程的價值或?qū)υ撜n程有某種情感，他也會學(xué)得很努力，而且能有一定的創(chuàng)造性或創(chuàng)造的火花產(chǎn)生。
總之，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性。教師要很好地認(rèn)識到這一點，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，增強(qiáng)其求知欲、探索性，以提高教學(xué)效果。
4．簡述教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的幾個階段。答：按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識主要包括以下幾個不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)
學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)往往與興趣、求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)領(lǐng)會知識
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。①教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象和鮮明的觀點，為理解抽象概念提供感性知識的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒灒處熜蜗蠖鷦拥恼Z言描述和學(xué)生的再造想象以及社會生產(chǎn)生活實踐。
②理解教材，形成科學(xué)觀念。引導(dǎo)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上，通過分析、比較、抽象概括以及歸納演繹等思維方法的加工，形成概念、原理，真正認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。(3)鞏固知識
通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。知識的鞏固是不斷吸收新知識、運用知識形成技能的基礎(chǔ)。鞏固知識往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)。(4)運用知識
學(xué)生掌握知識的目的在于運用，教師要組織一系列的教學(xué)實踐活動以引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口和動手，以形成技能技巧，并把知識轉(zhuǎn)化成能力。(5)檢查知識
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
5．簡述教師在運用講授法時應(yīng)遵循的基本要求。
答：講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。教師運用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：
(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實、觀點必須是正確的，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)。
(2)講授要做到條理清楚、重點分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。
(3)講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。學(xué)生的注意時間有限，在整節(jié)課中完全采用講授法很難取得良好效果，教師應(yīng)當(dāng)善于將講授法與其他教學(xué)方法和手段交叉替換使用，避免學(xué)生因長時間聽講出現(xiàn)疲勞和注意渙散現(xiàn)象。6．為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動? 答：教學(xué)活動服從人類認(rèn)識的一般規(guī)律，即從感性到理性，再由理性到實踐。但是，教學(xué)活動又是一種特殊的認(rèn)識活動，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生的認(rèn)識
教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生個體的認(rèn)識活動，在認(rèn)識的主體上與一般人類認(rèn)識活動有所不同。(2)教學(xué)認(rèn)識是間接的認(rèn)識 教學(xué)認(rèn)識具有間接性，它主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，來間接地認(rèn)識現(xiàn)實世界。
(3)教學(xué)認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
教學(xué)認(rèn)識活動需要在富有知識的教師引導(dǎo)下進(jìn)行，學(xué)生不能獨立完成這一過程；而一般的認(rèn)識活動則不一定有他人的領(lǐng)導(dǎo)。(4)教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識
在教學(xué)認(rèn)識活動過程中，學(xué)生會獲得多方面的知識，其身心也會得到一定的發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)認(rèn)識的教育性。(5)教學(xué)認(rèn)識具有簡捷性
在教學(xué)認(rèn)識中，走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。它可以使學(xué)生少走許多彎路，直接繼承前人的科學(xué)成果，并使其得到發(fā)揚(yáng)。
四、論述題
1．中小學(xué)計算教育的任務(wù)是什么?試述計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義。答：(1)我國中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)
中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是全面貫徹教育方針，為中小學(xué)教育改革和發(fā)展的總體目標(biāo)服務(wù)，為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)，為21世紀(jì)我國中小學(xué)計算機(jī)教育的進(jìn)一步發(fā)展打基礎(chǔ)，逐步建立具有中國特色的中小學(xué)計算機(jī)教育體系。其任務(wù)主要包括： ④通過計算機(jī)教育的各種活動，創(chuàng)造一個合適的計算機(jī)教育環(huán)境，以促進(jìn)計算機(jī)技術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)中的應(yīng)用。這里所說的計算機(jī)教育環(huán)境包括硬件和軟件環(huán)境，包括教師和學(xué)生的計算機(jī)意識、應(yīng)用計算機(jī)的能力和積極性等。軟硬件建設(shè)要符合教育教學(xué)的規(guī)律，符合國家頒發(fā)的教學(xué)大綱的要求和中小學(xué)教學(xué)的需要，符合我國的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范。②充分應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)，增強(qiáng)教與學(xué)的有效性。增強(qiáng)教與學(xué)的有效性就是提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過計算機(jī)輔助教學(xué)和計算機(jī)輔助管理，利用計算機(jī)的交互性、快速響應(yīng)、能存儲和檢索信息、能將不同數(shù)據(jù)進(jìn)行快速轉(zhuǎn)換以及人工智能等功能，結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法可以做到大大增強(qiáng)教與學(xué)的有效性。
⑧為學(xué)生提供獲取知識和實踐技能的新途徑，幫助學(xué)生開發(fā)智力、發(fā)展能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于獨立性和創(chuàng)造性。這是素質(zhì)教育的需要，在計算機(jī)教育中要充分利用富于信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境，有計劃、有目的地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
④計算機(jī)學(xué)科教學(xué)要堅持培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生的智力。在教學(xué)的方法和目標(biāo)上，主要應(yīng)著眼于能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，不應(yīng)只計較點滴知識的得失，要使學(xué)生通過計算機(jī)學(xué)科的學(xué)習(xí)能具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的能力，適應(yīng)計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。(2)計算機(jī)輔助教學(xué)的意義
計算機(jī)輔助教學(xué)是指將許多教學(xué)所需的信息，編成軟件事先儲存在計算機(jī)里，在教學(xué)過程中，教師根據(jù)需要，方便、隨意和迅速地調(diào)用這些信息來為教學(xué)服務(wù)，從而使計算機(jī)成為了一種強(qiáng)有力的教學(xué)輔助工具。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ①計算機(jī)輔助教學(xué)活動使得個別化教學(xué)將普遍實現(xiàn)，每個學(xué)生通過計算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)度快的可以捷足先登，進(jìn)度慢的可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，各得其所，速度和時間的差異完全是個人的事情，不會與他人發(fā)生任何矛盾和沖突。在學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)上，通過設(shè)計合理的程序和借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生都能夠得到所需要的各種參考和幫助信息。所謂“一刀切”，“齊步走”的弊病可以在相當(dāng)程度上得以避免，教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。
②在運用計算機(jī)輔助教學(xué)上，教師演示時機(jī)動靈活、迅速方便、輕松省時，使課堂教學(xué)容量增大，課堂教學(xué)的效率得以提高。在與傳統(tǒng)教學(xué)手段的比較上，計算機(jī)輔助教學(xué)的使用提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得了更多的知識。
⑧計算機(jī)輔助教學(xué)利用其交互式功能隨意調(diào)出計算機(jī)中儲存的多媒體信息，供教師選用；圖文聲并茂，使傳統(tǒng)教學(xué)中難以表達(dá)的內(nèi)容十分生動有趣、形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力更加集中，對現(xiàn)象或過程的認(rèn)識理解更加深刻，因而記憶也就更加牢固。
第二，重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。為了克服從書本到書本，理論與社會實際脫節(jié)的弊病，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的需要組織學(xué)生進(jìn)行一些參觀、訪問、社會調(diào)查，參加一些課外學(xué)科或科技小組的實際操作活動，或組織他們從事一些科學(xué)觀察、實驗與小發(fā)明以及生產(chǎn)勞動等。讓學(xué)生多動手，不僅有利于提高他們的實驗?zāi)芰Α＿€能促使他們多動腦筋想問題。學(xué)生通過運用知識于實踐，大大豐富了自己的直接經(jīng)驗，豐富和補(bǔ)充了書本知識，提高了實際操作能力。
③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，只有將知識教學(xué)和技能訓(xùn)練兩者結(jié)合起來，學(xué)生才能深刻理解知識，掌握技能，達(dá)到學(xué)以致用。如果只有教師講、學(xué)生聽，而無技能的訓(xùn)練，那么學(xué)生是否理解難以檢驗。即使他們理解了，也缺乏動手能力。當(dāng)然，如果教師不注意講清基本概念便要求學(xué)生進(jìn)行大量練習(xí)、作業(yè)，那么學(xué)生一接觸作業(yè)便會感到困難，一般只會依葫蘆畫瓢，按例題解決那些簡單的問題，碰上稍難的作業(yè)便依賴于人或干脆抄襲。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。這是使學(xué)校教學(xué)與社會息息相通的重要措施。我國幅員廣大，南方與北方、沿海與內(nèi)地在自然條件、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展等各方面都有很大差異；即使在一個省內(nèi)，城市與鄉(xiāng)村、平原與山區(qū)、富裕地區(qū)與貧困地區(qū)在許多方面都有差別；而且每個地方都有它特有的歷史文化、物產(chǎn)資源、風(fēng)土人情、生產(chǎn)建設(shè)。因此，在使用統(tǒng)一的教材時，必須適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，使教學(xué)不脫離地區(qū)實際，能為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。3．聯(lián)系實際論述教學(xué)中的因材施教原則。答：(1)因材施教原則的內(nèi)涵
因材施教原則是教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循的重要原則之一。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。
(2)貫徹實施因材施教原則的基本要求 ①針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。了解學(xué)生個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生德智體發(fā)展的特點，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯；對能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。
②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展?，F(xiàn)行的班級上課注重面向全體，往往搞大家齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點，使許多學(xué)生的才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展、國際上各個領(lǐng)域的競爭加強(qiáng)，都要求學(xué)校教學(xué)應(yīng)注意從小培養(yǎng)有特殊才能的人。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。如對有特殊才能的學(xué)生請有關(guān)學(xué)科的教師或校外專家進(jìn)行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓他們參加一些有關(guān)的課外小組和校外活動、有關(guān)的競賽；在有條件的學(xué)校試行按能力分班教學(xué)；開設(shè)一些選修課以照顧學(xué)生的興趣與愛好；允許成績優(yōu)異的學(xué)生跳級，使他們的才能獲得充分的發(fā)展。(3)實施因材施教原則的意義
學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點，尤其在智力才能方面更有他們各自的興趣、愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才。許多科學(xué)天才、體育明星、歌星、舞星等有特殊稟賦和才能的人，早在少年兒童時期便已開始顯露，這是因材施教的堅實基礎(chǔ)。每個教師有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人才。因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能為國家更好地培養(yǎng)人才。
4.結(jié)合教育教學(xué)實際，談?wù)勀銓Α暗蓝?，?qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認(rèn)識。答：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》，它概括了如何進(jìn)行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗，有著豐富的內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實意義。
(1)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的中心是要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不能代替學(xué)生思考，只要求“繼其志”。對其內(nèi)涵分析如下：
①道而弗牽。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生走，這樣學(xué)起來就會自然和諧。不引導(dǎo)不行，硬牽著走也會失敗。
②強(qiáng)而弗抑。教師要積極督促，但不要強(qiáng)制和壓抑，這樣學(xué)起來就會安易順利。不督促檢查不行，強(qiáng)制學(xué)習(xí)也會挫傷學(xué)生的主動性。⑧開而弗達(dá)。教師要為學(xué)生打開知識的大門提供鑰匙，但不要把知識通達(dá)不遺地全部塞給學(xué)生，要留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己積極思考，這樣學(xué)生的思維能力就可以得到鍛煉和發(fā)展。(2)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)的現(xiàn)實意義
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的思想繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生積極性、主動性的重要性，對當(dāng)今教學(xué)有著很大的借鑒價值。④教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。隨著教育改革的深入，當(dāng)前教學(xué)實踐克服了一切以教師為中心的現(xiàn)象，開始重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體能動性，注意讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體性；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與的能力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時更好的發(fā)揮教育的作用。
②教師要充分發(fā)揮自己的作用。在教學(xué)過程中，教師既不能強(qiáng)制學(xué)生做他們不愿做的事情，也不能放任不管。教師要深刻了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特征對其提出比較合理的學(xué)習(xí)與成就目標(biāo)；同時，在學(xué)生遇到困難時，對其進(jìn)行積極督導(dǎo)，防止挫傷其積極性。
③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。在教學(xué)過程中，教師不能把所有的知識都通通扔給學(xué)生，要給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)臅r間來思考問題，提高其思維能力；或者在講授某一內(nèi)容時，讓學(xué)生聯(lián)想相關(guān)知識、讓其進(jìn)行小組討論等，拓寬其思路；教師還可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、自我評價的能力，對自身學(xué)習(xí)過程中的情感、認(rèn)知能力及行為能力做出合理的評價，讓學(xué)生在自我評價的過程中不斷地自我反思、自我完善等。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生積極思考，提高其能力?！伴_而弗達(dá)”就很好地體現(xiàn)了這一意義?？傊?，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”具有豐富的教育內(nèi)涵，對當(dāng)今教育有重要的現(xiàn)實意義。教育工作者要對這一原則有深刻的認(rèn)識，并將其與當(dāng)前教學(xué)實際相結(jié)合，以充分發(fā)揮其意義。
5．試述教學(xué)過程的基本特點。
答：教學(xué)過程是教師依據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。其基本特點主要包括以下幾個方面：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)生主要是通過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識，然后再去“應(yīng)用”和”證明“。這是一條認(rèn)識的捷徑，可以避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能用最短的時間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時，還可以使學(xué)生在新的起點上繼續(xù)認(rèn)識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識領(lǐng)域。
②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以抽象的文字符號表示的，是前人生產(chǎn)實踐和社會實踐的認(rèn)識和概括，而不是來自學(xué)生的實踐與經(jīng)驗。他們接受這種知識是完全必要的。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時代的要求。①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。
②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運用自己潛在的能力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展認(rèn)識能力。認(rèn)識能力具有普遍的遷移價值，它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識質(zhì)量，推動學(xué)生進(jìn)一步掌握知識，而且有利于促使學(xué)生將知識應(yīng)用于社會實踐活動，從而獲得完全的知識。③掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識能力。
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介人，這就需要處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合
教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。
②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。
③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能，善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。
一、選擇題
1．制度化教育建立的典型表征是(B)。
A．學(xué)校的產(chǎn)生 B．學(xué)制的建立 C．教育實體的出現(xiàn) D．定型的教育組織形式出現(xiàn)
2．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)展。
A．教育規(guī)律 B．教育價值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問題
3．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。
A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊科夫
4．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的(B)。
A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌兒》 D．《普通教育學(xué)》
5．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。
A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來性
6．教育學(xué)的研究對象是(A)。
A．教育問題 B．教育價值 C．教育事實 D．教育規(guī)律
7．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是(A)。
A．康德 B．培根 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特
8．被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(A)。
A．赫爾巴特 B．康德 C．培根 D．夸美紐斯
9．教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是(B)。
A．神話起源說 B．生物起源說 C．心理起源說 D．勞動起源說
10．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是（D）。
A．柏拉圖B．洛克 C．華生D．杜威
11．“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點出自（B）。
A．洛克的《教育漫話》 B．盧梭的《愛彌兒》
C．康德的《論演說家的培養(yǎng)》 D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
12.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（A）。
A學(xué)校的產(chǎn)生B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C有了國家D創(chuàng)造了文字
13.（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。
A《大教學(xué)論》B《普通教育學(xué)》C《民主主義與教育》D《康德論教育》
14．教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點是()的認(rèn)識。
A．實用主義教育學(xué) B．制度教育學(xué) C．實驗教育學(xué) D．馬克思主義教育學(xué) 15．在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即()。
A．教育 B．教學(xué) C．德育 D．智育
16．在我國，“教育”最早見于(C)。
A．《論語》 B．《大學(xué)》 C．《孟子》 D．《學(xué)記》
17．()取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個語言學(xué)標(biāo)志。
A．教授 B．教育 C．教育學(xué) D．教學(xué)
18．教育學(xué)研究的任務(wù)是()。
A．教育現(xiàn)象 B．教育事實 C．教育問題 D．教育規(guī)律
19．我國近代第一個正式實施的學(xué)制是()。
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．六三三制
20．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。
A．分支學(xué)制 B．多軌學(xué)制 C．單軌學(xué)制 D．雙軌學(xué)制
21．對教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()。
A．教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn) B．正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律
C．教育方針能替代教育規(guī)律
D．教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對象和最終依據(jù)
22．對教育學(xué)與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤的一項是()。
A．教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集，它同時也揭示了教育規(guī)律
B．教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗，將教育經(jīng)驗提高到理論高度
C．教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗的介紹，同時也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹
D．從教育經(jīng)驗中總結(jié)教育規(guī)律，可以豐富和發(fā)展教育學(xué)
二、填空題
1．義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有(義務(wù))性、免費性、(強(qiáng)迫)性。
2．教育學(xué)是一門以(教育現(xiàn)象；)、教育問題為研究對象，探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。
3．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到(非制度化教育)。
4．制度化教育指向形成系統(tǒng)的(各級各類學(xué)校)。
5．明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇聯(lián)教育理論家(凱洛夫)，他的作品是(《教育學(xué)》)。
6．中國近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉、興學(xué)校，中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的(壬寅學(xué)制)以及1903年的(癸卯學(xué)制)。
7．庫姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學(xué)?；^念都是(非制度化)教育思潮的代表。
8．中國早在4000多年前的(夏代)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
9．20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國的(杜威)，他的代表作是(《民主主義與教育》)。
10．古代的庠、序都是指(樂；數(shù))。
三、簡答題
1．簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。
答．20世紀(jì)以來，尤其是二戰(zhàn)以后，世界的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域都發(fā)生了前所未有的深刻變化，現(xiàn)代教育進(jìn)入了一個新的歷史時期，各國的現(xiàn)代教育制度也呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢：
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
在第二次世界大戰(zhàn)前，學(xué)前教育很少被納入國家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國家都已經(jīng)將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視其與小學(xué)教育的銜接。
(2)強(qiáng)制普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限
義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學(xué)校教育。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上180多個國家有2／3以上實行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展
普通教育主要以升學(xué)為目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要內(nèi)容；而職業(yè)教育則以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容。二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行雙軌制的教育制度，即為升學(xué)做準(zhǔn)備和為就業(yè)做準(zhǔn)備的兩種教育制度并行存在，且兩種制度之間幾乎不相通。這種雙軌制存在著嚴(yán)重的弊端，使學(xué)生缺乏重新選擇的機(jī)會，限制了學(xué)生的發(fā)展。二戰(zhàn)后，兼顧升學(xué)與就業(yè)、給學(xué)生提供多種選擇機(jī)會的綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺性，使他們不斷領(lǐng)悟教育的真諦
學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，并同實際教育現(xiàn)象相聯(lián)系，能夠啟發(fā)教育工作者去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在這一過程中，逐漸培養(yǎng)起對教育問題的敏感性。從現(xiàn)實教育問題的解決和探討中，逐漸揭示教育的本質(zhì)，領(lǐng)悟到教育的真諦。
(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野
學(xué)習(xí)教育學(xué)主要是掌握系統(tǒng)、復(fù)雜的教育學(xué)理論知識，這是從事教育工作的先決條件，沒有這方面的知識儲備，很難開展教育實際工作。有了理論知識在實際中的指導(dǎo)，教育工作者可以用來解決教育難題，不斷擴(kuò)展自己的視野，反過來擴(kuò)充自身的理論知識。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念
學(xué)習(xí)了教育學(xué)之后，可以幫助教育工作者掌握知識，解決實際教育問題，從而逐步培養(yǎng)其正確的教育態(tài)度。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，能夠很好的運用教育學(xué)知識于實際中，培植教育者堅定的教育信念和對教育工作的熱愛。
(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力
對理論的探索和實際問題的解決有助于教育工作者反思能力的成長，往往在實際的解決問題背后培養(yǎng)起對教育的信念和看法，從而在未來的發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。
(5)為成為研究性的教師打下基礎(chǔ)
教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，但是隨著時代的發(fā)展，教師應(yīng)該發(fā)展成為教學(xué)者和研究者的集合。既具有實際的教學(xué)能力，又具有研究能力，解決實際問題，對教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)就有助于教師在這方面的成長，真正為教師成長為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
3．馬克思主義教育學(xué)的基本觀點是什么?
答：馬克思主義教育學(xué)興起于19世紀(jì)末，直到今天仍然對教育產(chǎn)生著重要的影響，其基本觀點主要包括以下幾個方面：
(1)教育與社會的關(guān)系
①教育是與人類的生產(chǎn)聯(lián)系在一起的，既取決于生產(chǎn)的物質(zhì)條件也取決于生產(chǎn)關(guān)系。社會或社會生產(chǎn)關(guān)系決定著教育，制約著教育的發(fā)展、社會性質(zhì)以及社會職能的實現(xiàn)，并要求教育為這些關(guān)系服務(wù)，發(fā)揮教育的社會功能。
②教育同時具有相對的獨立性和繼承性，受多重因素制約，教育對于無產(chǎn)階級革命和徹底解放具有重要意義。只有共產(chǎn)主義代替資本主義，才能消滅資產(chǎn)階級和一切階級的教育。教育改革和社會變革之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)教育與社會生產(chǎn)的關(guān)系
社會生產(chǎn)對教育作用的變化是一個歷史發(fā)展的過程，隨著社會的發(fā)展，對教育的需求和作用都發(fā)生了變化。教育規(guī)模和發(fā)展速度、教育內(nèi)容、方法和組織形式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，教育在社會生產(chǎn)體系中的地位和作用也越來越重要。教育是勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的重要手段，學(xué)校是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要場所。
(3)論人的本質(zhì)和個性形成
馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)包括兩方面：①人的本質(zhì)是勞動；②人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。在個性形成的問題上，馬克思主義批判了遺傳決定論和環(huán)境決定論，科學(xué)地解決了遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的辯證關(guān)系。
(4)論人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系
人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心。人的全面發(fā)展，即勞動者智力和體力兩方面，以及智力的各方面和體力的各方面都得到發(fā)展，達(dá)到體力勞動和腦力勞動相結(jié)合，這是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。但從更深層次看，它也是指一個人在志趣、道德、個性等方面的發(fā)展，即作為一個真正“完整的”、“全面性”的人的發(fā)展，而且使每個社會成員得到自由的、充分的發(fā)展，還必須向全體社會成員施以普遍的全面教育，包括智育、綜合技術(shù)教育、體育和德育，以及實行教育與真正自由的生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
(5)論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重大意義
①教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不但是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的惟一方法，是改造現(xiàn)代社會最強(qiáng)有力的手段之一。
②大工業(yè)的發(fā)展客觀上先是要求將生產(chǎn)勞動與教育結(jié)合起來，使工人盡可能受到適應(yīng)勞動職能變更的教育，再是要求將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，以培養(yǎng)能多方面發(fā)展的勞動者。
③機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的，這就為通過科學(xué)這一中介，將教育與生產(chǎn)勞動有機(jī)結(jié)合提供了基礎(chǔ)。
④綜合技術(shù)教育，這一使兒童和少年了解生產(chǎn)各個過程的基本原理，同時使他們獲得運用各種生產(chǎn)工具的技能，為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提供了重要的“紐帶”。
4．簡述現(xiàn)代教育的特征。
答：現(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個十分重要的階段，出現(xiàn)了許多新質(zhì)、新特點。現(xiàn)代教育的特征主要包括以下幾點：
(1)現(xiàn)代教育的公共性
現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一部分人的，是為全體人民服務(wù)的，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。與之相關(guān)的就是現(xiàn)代教育的公平性，即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會和服務(wù)，努力做到受教育機(jī)會的均等，并制定切實可行的措施保證實際上的公平。這就是說，現(xiàn)代教育的公共性也就是現(xiàn)代教育的大眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是大眾教育。應(yīng)該堅決廢除教育的等級性和特權(quán)性。這樣說并不是要否認(rèn)教育對少數(shù)精英人才的培養(yǎng)，但是對精英人才的選擇不是根據(jù)他們的財產(chǎn)、出身和地位，而是根據(jù)他們的才智和志向，并且，精英人才的選拔不應(yīng)該以犧牲大眾教育的質(zhì)量為代價，應(yīng)該在提高大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上選擇精英、培育精英。
(2)現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系。生產(chǎn)的發(fā)展也對教育系統(tǒng)提出了新的要求，一個重要的標(biāo)志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。人們?nèi)找嬲J(rèn)識到：今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。教育的經(jīng)濟(jì)功能得到了世界各國政府的充分重視，教育改革因此被作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性條件。教育不僅是改變?nèi)藗兙裆畹囊环N重要力量，還是改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活的一種重要力量。
(3)現(xiàn)代教育的科學(xué)性
現(xiàn)代教育的科學(xué)性主要包括兩方面：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展也受教育科學(xué)的指導(dǎo)，日益擺脫教育經(jīng)驗的束縛。
(4)現(xiàn)代教育的未來性
現(xiàn)代教育的未來性包括兩方面：一方面是現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，并且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。
(5)現(xiàn)代教育的國際性
現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。
(6)現(xiàn)代教育的終身性
現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。
5．簡單介紹一下教育學(xué)研究中常用的教育研究方法。
答：常用的教育學(xué)的研究方法有歷史法、調(diào)查法、實驗法、統(tǒng)計法等。
(1)歷史法
歷史法就是要從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進(jìn)行考察，以弄清它的實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的方法。它包括史料的搜集、對史料的鑒別、對史料進(jìn)行分類三步驟。運用歷史法研究教育問題時，要注意堅持全面分析的方法，要把歷史分析和階段分析結(jié)合起來，要正確處理批判與繼承的關(guān)系。
(2)調(diào)查法
教育調(diào)查法是了解教育情況、研究教育問題的基本方法。它對于制定教育規(guī)劃、檢查教育質(zhì)量、總結(jié)教育經(jīng)驗，都起著重要的作用。教育調(diào)查分為全面調(diào)查、重點調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。在運用調(diào)查法研究教育問題時，要確定好調(diào)查的目的，選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查對象，擬出調(diào)查提綱，計劃好調(diào)查的步驟和方法。調(diào)查的方法是多種多樣的，經(jīng)常采用的有幾種，如觀察、談話、查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料、問卷等。
(3)教育實驗法
教育實驗法是研究者根據(jù)對改善教育問題的設(shè)想，創(chuàng)設(shè)某種環(huán)境，控制一定條件進(jìn)行教育實踐活動的方法。教育實驗法一般分為三種：單組實驗法、等組實驗法、循環(huán)實驗法。
(4)統(tǒng)計法
統(tǒng)計法是數(shù)量分析的一種方法，它對于各種工作，都有著重要意義。統(tǒng)計法包括對數(shù)學(xué)資料的搜集、整理、計算和分析等一系列的方法，舉凡統(tǒng)計圖表的制作，各種集中量數(shù)、差異量數(shù)和相關(guān)系數(shù)的計算，總體參數(shù)的估計和差異性的顯著性檢驗等所運用的方法，都是統(tǒng)計的方法。研究教育問題時，可根據(jù)需要有選擇地采用。
6．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么?
答：教育學(xué)是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學(xué)。獨立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志如下：
(1)研究對象方面，教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域。教育問題從哲學(xué)、政治、倫理、宗教等問題中獨立出來，形成了專門的研究領(lǐng)域。
(2)從使用的概念和范疇看，已經(jīng)形成了專門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系。
(3)研究方法方面，有了“科學(xué)的”研究方法。人們開始系統(tǒng)地思考教育問題，經(jīng)驗主義的研究方法在教育學(xué)獨立時期開始盛行。
(4)研究結(jié)果方面，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。如夸美紐斯的《大教學(xué)論》、英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》等。
(5)從組織機(jī)構(gòu)來看，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。
這些標(biāo)志并不是同時出現(xiàn)的，而是在比較長的歷史時期內(nèi)逐漸形成的。因此，教育學(xué)的創(chuàng)立也不是瞬間完成的，而是一個歷史的過程，前后經(jīng)歷了200多年的時間。
四、論述題
1．試述教育國際化的時代背景、內(nèi)涵及意義。
答：教育國際化是第二次世界大戰(zhàn)后國際間相互交流、研討、協(xié)作，解決教育上共同問題的發(fā)展趨勢，其出現(xiàn)的時代背景、內(nèi)涵和意義分別如下：
(1)教育國際化的時代背景
教育國際化的出現(xiàn)有著深刻的時代背景，主要表現(xiàn)在：
①經(jīng)濟(jì)國際化，全球范圍的競爭和合作，推動了各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
②新技術(shù)革命的迅速發(fā)展極大地推動了科技國際化，全球科技競爭日益激烈，科技合作日益頻繁，經(jīng)濟(jì)和科技國際化推動了各領(lǐng)域的國際化；
③網(wǎng)絡(luò)的使用越來越普遍，這些都為教育國際化奠定了基礎(chǔ)，同時又推動了教育國際化趨勢的加強(qiáng)。
(2)教育國際化的內(nèi)涵
①教育國際化是指一個國家或地區(qū)的教育發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點，是指在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化地推動下，在國際教育貿(mào)易市場開放的前提下，教育資源在國際間進(jìn)行配置，教育要素在國際間加速流動，教育國際交流與合作日益頻繁，世界各國教育相互影響、相互依存的程度不斷提高，各國教育相互交流、相互競爭、相互包容、相互激蕩，共同促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。
②各國在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇以及教育手段和方法的采用等方面不僅要滿足來自本國、本土化的要求，還要適應(yīng)國際間產(chǎn)業(yè)分工、貿(mào)易互補(bǔ)等經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的新形勢。
③教育國際化的核心或者本質(zhì)，說到底就是在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，各國都想充分利用國內(nèi)和國際兩個教育市場，優(yōu)化配置本國的教育資源和要素，搶占世界教育的制高點，培養(yǎng)出在國際上有競爭力的高素質(zhì)的人才，為本國的最高利益服務(wù)。其最終目的是培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才，這種人才能立足于本土，放眼于世界，積極主動地參與國際競爭。
(3)教育國際化的意義
教育國際化對發(fā)展中國家的教育具有雙重意義，它既為發(fā)展中國家的教育發(fā)展帶來了機(jī)遇，也使其面臨沖擊和挑戰(zhàn)。
①發(fā)展的機(jī)遇。教育國際化所帶來的機(jī)遇主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，教育的國際化使教育市場開放，彌補(bǔ)了發(fā)展中國家教育資源的不足。
第二，教育國際化使國際教育會議的舉行日益頻繁，國際間學(xué)校之間的合作和交流更加頻繁。這樣可以增強(qiáng)各國教育和學(xué)術(shù)的交流，吸取他國教育的先進(jìn)經(jīng)驗，促進(jìn)國內(nèi)教育發(fā)展。
第三，國際交流與合作有利于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科技知識和教育管理方式。
第四，教育國際化推動了國內(nèi)教育的現(xiàn)代化改革。
②沖擊和挑戰(zhàn)。教育國際化在帶來機(jī)遇的同時，也對其形成了沖擊和挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的歧視，加劇了國際間教育的不平等。
第二，國際商業(yè)化思潮對我國傳統(tǒng)教育觀念會產(chǎn)生不良的影響。
第三，教育市場競爭的日益加劇，會對一些競爭力不強(qiáng)的學(xué)校產(chǎn)生一些消極影響。
第四，發(fā)達(dá)國家在政治、文化和價值領(lǐng)域上對發(fā)展中國家的滲透會擴(kuò)大。
總之，教育國際化是時代發(fā)展的需要，是教育發(fā)展的趨勢，它對教育發(fā)展具有機(jī)遇和沖擊雙重影響。在此，任何國家都要做好應(yīng)付它的準(zhǔn)備，要對教育國際化形成科學(xué)、全面的認(rèn)識，以充分發(fā)揮其積極作用，減少其消極作用。
2．教育學(xué)獨立的條件是什么?獨立時期的標(biāo)志性教育著作有哪些?
答：教育學(xué)是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門學(xué)科。在教育尚處于萌芽和經(jīng)驗階段時，作為總結(jié)教育經(jīng)驗、具有一定理論體系的教育學(xué)是不可能出現(xiàn)的，教育學(xué)還沒有成為獨立學(xué)科。隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，資產(chǎn)階級為了培養(yǎng)他們所需要的人才，在教育上提出了他們的主張，采取了一些新的措施，并且形成了一些教育著作，促使教育學(xué)逐漸形成了獨立的學(xué)科體系。
(1)教育學(xué)獨立的條件
①前教育學(xué)時期教育知識的豐富積淀。在教育學(xué)獨立之前，人們已經(jīng)在教育實踐過程中積累了大量零散的、不成體系的教育知識。這是教育學(xué)最終能形成一門獨立的學(xué)科所必需的寶貴資料，為教育學(xué)的獨立奠定了基礎(chǔ)。
②17—19世紀(jì)教育實踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要。17～19世紀(jì)間，隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的學(xué)校。學(xué)校的發(fā)展，需要新的教師和新的教育教學(xué)方法，師范教育應(yīng)運而生，所有這些都促成了教育學(xué)的獨立。
③近代以來科學(xué)分門別類發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法論的奠定。近代以前，哲學(xué)是一切科學(xué)的母體。近代以來，人類在各個領(lǐng)域都積累了豐富的資料，許多學(xué)科于是從哲學(xué)母體中分化出來，采用實證科學(xué)的方法，教育學(xué)的獨立和科學(xué)化也是不可避免的事。
④近代一些著名學(xué)者和教育家們的不懈努力。教育學(xué)的獨立凝聚了好幾代教育家的心血，正是他們的不懈探索才最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段。
(2)教育學(xué)獨立時期的標(biāo)志性著作
①英國學(xué)者培根在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》一文中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提出；
②捷克教育學(xué)家夸美紐斯出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作《大教學(xué)論》；
③英國哲學(xué)家洛克出版了《教育漫話》，提出了完整的“紳士教育”理論；
④法國思想家盧梭出版了《愛彌兒》，深刻地表達(dá)了資產(chǎn)階級教育思想；
⑤德國哲學(xué)家康德在《康德論教育》一書中明確提出“教育的方法必須成為一種科學(xué)”和“教育實驗”的主張；
⑥瑞士教育家裴斯泰洛齊寫作了《林哈德和葛篤德》，提出“使人類教育心理學(xué)化”的主張；
⑦德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
3.分別寫出夸美紐斯、赫爾巴特、拉伊、杜威的1—2種代表性著作，并簡單介紹其思想。
答：(1)夸美紐斯的《大教學(xué)論》及其思想
夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。在這部著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度，論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容，提出了教學(xué)的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)了教師的作用。這些主張，在反對封建教育，建立新的教育科學(xué)方面，都起了積極的作用。
(2)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》及其思想
赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨立的學(xué)科。該書分為緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學(xué))、品格之道德力量(德育)四個部分。他從迎合德國反動貴族階級利益的倫理學(xué)出發(fā)，提出“教育的最高目的是道德”；他以心理學(xué)為基礎(chǔ)，規(guī)定了教學(xué)步驟：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；他強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教育作用。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》曾一度風(fēng)行世界，對許多國家的教育起了很大的影響。
(3)拉伊的《實驗教育學(xué)》及其思想
拉伊的《實驗教育學(xué)》完成了對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)論述。拉伊的實驗教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是生物學(xué)，他認(rèn)為每一種生物都是按照：“感受——整理-表現(xiàn)(或表達(dá))”這一公式來活動的。他把這一公式應(yīng)用到教育過程中來，主張學(xué)生的學(xué)習(xí)，首先是通過觀察，獲得印象，構(gòu)成知覺(感受)；其次是把所獲得的印象和知覺進(jìn)行加工(整理)；最后付諸于行動(表現(xiàn))。他特別重視“表現(xiàn)”這一步，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該把主要注意力放在學(xué)生的閱讀、講話、寫作、體驗、繪畫、唱歌、舞蹈、戲劇等活動的表現(xiàn)上。他嚴(yán)厲批評舊的經(jīng)院式的教學(xué)僅僅集中在學(xué)生的感受方面，而輕視學(xué)生的加工整理方面，忽略學(xué)生的表現(xiàn)方面。實驗教育學(xué)采用實驗的方法研究教育，無疑是教育學(xué)的一個進(jìn)步。但是，實驗教育學(xué)者把人和動物同等看待，把兒童的發(fā)展解釋為純生物學(xué)的過程，忽視了人的社會性，卻是錯誤的。
(4)杜威的《民主主義與教育》及其思想
杜威的《民主主義與教育》從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活；主張讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”。他的這種學(xué)說是以“經(jīng)驗”為基礎(chǔ)，以行動為中心，帶有狹隘經(jīng)驗主義的色彩。
2010年教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案(7)
一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)
1.洛克的代表作(C)中反映了他的“紳士教育”思想。
A.《人類理智論》B.《論信仰自由書》 C.《教育漫話》 D.《教育學(xué)綱要》
2.教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動的(D)特點。
A.示范性 B.連續(xù)性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性
3.教師在教育學(xué)生時，必須了解學(xué)生的年齡特征，因此要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有(D)。A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識 C.廣博的文化基礎(chǔ)知識 D.必備的教育科學(xué)知識
4.下列哪項構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)對于課程的影響最為長久?(A)
A.哲學(xué) B.心理學(xué) C.教學(xué)論 D.社會學(xué)
5.下列哪一項不屬于教育評價中的宏觀范圍?(D)
A.教育目標(biāo) B.教育結(jié)構(gòu) C.教育管理體制 D.辦學(xué)條件
6.在中國古代社會中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(A)。
A.“四書”“五經(jīng)” B.“六藝” C.“七藝 D.“八股文”
7.教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”，反映的是(D)的德育原則。
A.知行統(tǒng)一 B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合 C.一致性與連貫性相統(tǒng)一 D.集體教育與個人教育相結(jié)合 8.在封建社會，主要采用(A)的教學(xué)組織形式。
A.個別教育 B.班級授課 C.分組教學(xué) D.道爾頓制
9.教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是(D)。
A.品德評價法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.陶冶教育法
10.既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，這是班主任班級管理模式中的(D)。
A.自由管理 B.民主管理 C.常規(guī)管理 D.平行管理
11.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為(C)。
A.學(xué)校精神 B.學(xué)校制度 C.學(xué)校文化 D.學(xué)校傳統(tǒng)
12.下列哪種教學(xué)組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)?(D)
A.復(fù)式教育 B.分組教學(xué) C.個別教學(xué) D.道爾頓制
13.為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐的是(C)。
A.教育 B.德育 C.教學(xué) D.智育
14.備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括(C)。
A.鉆研教材 B.了解學(xué)生 C.課外輔導(dǎo) D.制定教學(xué)進(jìn)度計劃
15.哪個教學(xué)環(huán)節(jié)目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備?(B)
A.布置課外作業(yè) B.組織教學(xué) C.檢查復(fù)習(xí)D.講授新教材
二、填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)
1.瑞士教育家裴斯泰洛齊是(要素教育)的代表，被稱為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人，其教育代表作是(《林哈德與葛篤德》)。
2.與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個方面的連續(xù)性教育是(終身教育)。
3.(社會主義制度)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，(教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。
4.(促進(jìn)人的身心發(fā)展)是教育的直接目的。(能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律)是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。
5.個體身心發(fā)展的動因論有：(內(nèi)發(fā)論)、(多因素)外鑠論、(相互作用論)。
6.所謂(人的價值)，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。
7.實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以(.提高民族素質(zhì))為根本主旨。
8.(目標(biāo)評價模式)是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。
9.一般說來，教育科學(xué)研究過程包括研究的構(gòu)思與設(shè)計、(研究的組織與實施)、成果的分析與總結(jié)三個大的環(huán)節(jié)。
10.社會模仿模式主要是由(班杜拉)創(chuàng)立的。
11.影響師生關(guān)系的環(huán)境主要有兩個方面，一是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境，二是(課堂組織環(huán)境)。
12.個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的(個體主觀能動性)，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。
13.科學(xué)技術(shù)對教育的影響首先表現(xiàn)在對教育的(動力)作用，其次能為教育指明方向。
14.外鑠論的基本觀點認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠(外在的力量)，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代外鑠論的代表人物是(茍子)。
15.(課程資源)是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。
三、簡答題
1.簡述原始教育的特點。
(1)原始教育是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育。
(2)原始教育是普及平等的教育。
(3)原始教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要適應(yīng)的。
(4)原始教育的形式、方法和手段極為簡單。
2.生產(chǎn)力對教育的決定作用體現(xiàn)在哪些方面?
(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
3.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
(1)個體身心發(fā)展的不均衡性;(2)個體身心發(fā)展的順序性;
(3)個體身心發(fā)展的階段性;(4)個體身心發(fā)展的個別差異性;
(5)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。
4.影響人發(fā)展的因素有哪些，其基本作用是什么?
(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點，它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)環(huán)境因素。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影、響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。
(3)學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個體的主觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。
5.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教音的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類型日益多樣化。
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。
6.教師應(yīng)如何備課?
(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
(3)制定教學(xué)進(jìn)度計劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時計劃。
四、論述題
1.在集體教學(xué)過程中，盡管教師意識到了要平等對待學(xué)生，但在實際中并不能很好的做到。教師會不自覺得更加關(guān)注少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，從而忽視了大部分的成績一般的學(xué)生。請論述教師應(yīng)該怎樣避免這種情況的發(fā)生?
在集體教學(xué)中，教師雖然意識到要平等、民主的對待每一個學(xué)生，但會不可避免的只對部分成績較好的同學(xué)關(guān)注和鼓勵，而忽略了大部分成績一般的學(xué)生，這樣就產(chǎn)生了不公平的現(xiàn)象。因此，要想消除這種現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該做到：
(1)削減班級人數(shù)，推行班級規(guī)模小型化，改換座位排列方式。教育實踐也進(jìn)一步證明，班級規(guī)模會以潛在的方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與行為，而只有小型化班級才有助于學(xué)生成績的提高，也有助于學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，有助于課堂教學(xué)公平的買現(xiàn)。因此，改換學(xué)生座次的排列方式也是促進(jìn)課堂教學(xué)公平的一個重要舉措。
(2)實施靈活多樣的教學(xué)組織形式。在班級授課制下，課堂要求的一致性與學(xué)生學(xué)習(xí)可能的差異性始終是一對矛盾。為解決這個問題，其中一個有效課堂組織形式就是對學(xué)生實行分層教學(xué)，即根據(jù)學(xué)生的差異實施靈活多樣的教學(xué)組織形式，將學(xué)習(xí)可能性大致相似的學(xué)生組合在一起，班內(nèi)形成若干個分層學(xué)習(xí)小組，然后教師采用分層教學(xué)的方法，使全體學(xué)生都得到適合自己的學(xué)習(xí)。另外，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和班級具體情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇師生問答式、對組式、4人小組式、小組集體式、全班式等多種課堂組織形式，以促使全體學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
(3)科學(xué)合理地進(jìn)行教師評價。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”主導(dǎo)下的教師評價，把學(xué)生考試成績同學(xué)校對教師的獎懲、評聘直接掛鉤，并在此基礎(chǔ)上對教師實行“末位淘汰”。教師評價直接影響著教師對待學(xué)生的方式，從而直接關(guān)系到課堂教學(xué)的公平。課堂的教學(xué)內(nèi)容難度、教學(xué)方式都以優(yōu)秀生為參照，全然不顧那些發(fā)展相對滯后的學(xué)生，顯露出課堂教學(xué)的極端不公平。因此，促進(jìn)課堂教學(xué)公平的實現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)合理地評價教師的勞動，使教師評價體現(xiàn)出教師勞動“育人”的根本特點，體現(xiàn)出教師勞動的創(chuàng)造性、個體性以及教師勞動成果的集體性、滯后性等特點來，希摒棄那種唯學(xué)生考試成績是舉的片面的教師評價方式。
(4)提高教師待遇，提升教師精神境界。一方面，我們不能脫離人生命的本質(zhì)而奢談人精神境界的提升，應(yīng)切實保障教師正當(dāng)合理的物質(zhì)利益并努力提高教師待遇，為良好的師德和師風(fēng)的確立奠定可靠的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面，有了合理的物質(zhì)利益保障，并非意味著教師崇高的精神境界就會自然而然地形成，還應(yīng)
加強(qiáng)師德建設(shè)，提升教師精神境界。一個對教育有著堅定的事業(yè)心和對育人滿腔熱忱的教師，自然會對學(xué)生充盈著滿腔喜悅，關(guān)注每個學(xué)生的全面成長。
(5)建立民主平等的師生關(guān)系。教師理應(yīng)以一種平常的心態(tài)來看待自己，與學(xué)生建立起一種互尊互愛民主平等的師生關(guān)系。同時，還應(yīng)樹立一種正確的學(xué)生觀：每個學(xué)生都是擁有獨立人格、發(fā)展的個體，都具有極大的可塑性，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然，由于影響課堂教學(xué)公平的因素是多方面的，加之某些主觀因素的難以控制，這就決定了充分實現(xiàn)課堂教學(xué)公平將是一項艱巨的事情。不過我們?nèi)匀粓孕?，隨著人們民主平等意識的增強(qiáng)和課堂教學(xué)改革的深入，課堂教學(xué)不公平現(xiàn)象將會逐步得到糾正，將會最大可能地保證平等地對待每一位學(xué)生，使每個受教育者得到全面和諧的發(fā)展。
2.如何理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。
(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。
(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。
第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案(6)
一、不定項選擇題(每題l分，共30題，每題有一個或多個答案，多選或少選均不得分)1．廣義教育的構(gòu)成因素(ABD)。
A．家庭教育 B．學(xué)校教育C．社區(qū)教育 D．社會教育 E．自我教育
2．西方古代第一本專門論述教育的著作是(CE)。
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》
D．《民主主義與教育》E．《雄辯術(shù)原理》
3．當(dāng)代較有影響的教育理論有(ABCE)。
A．蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論 B．布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論 C．贊可夫的實驗教學(xué)論體系 D．杜威的現(xiàn)代教育理論 E．布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論
4．古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指(BCD)。A．四書 B．文法C．修辭 D．辯證法E．論語
5．規(guī)范文化主要有下列三種表達(dá)方式(BDE)。
A．環(huán)境文化 B．組織形態(tài)C．設(shè)施文化 D．規(guī)章制度E．角色規(guī)范
6．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在(ABD)。
A．為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才 B．是影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 C．推動國家的制度建設(shè) D?？梢源龠M(jìn)民主 E．促進(jìn)社會的變革
7．科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的(B)。
A．規(guī)范作用 B．動力作用C．引導(dǎo)作用D．爆發(fā)作用E．提升作用
8．美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干傾向愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這是(B)。
A．遺傳決定論的觀點 B．環(huán)境決定論的觀點C．家庭決定論的觀點
D．兒童決定論的觀點E．教育決定論
9．專門培養(yǎng)教師的師范教育最早出現(xiàn)在(D)。
A．原始社會 B．奴隸社會 C．封建社會 D．資本主義社會E．社會主義社會
10．制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(E)。
A．個體本位論 B．社會本位論 C．資本主義制度 D．社會主義制度E．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
11．教育目的的功能有(ABE)。
A．導(dǎo)向功能 B．評價功能C．強(qiáng)制功能 D．示范功能E．激勵功能
12．“學(xué)生是人”是指(CD)。
A．學(xué)生是具有發(fā)展的可能性的人 B．學(xué)生是具有可塑性的人
C．學(xué)生是具有思想感情的個體 D．學(xué)生是具有能動性的個體 E．學(xué)生是具有發(fā)展的需要的人
13．《兒童權(quán)利公約》基本精神體現(xiàn)的原則(ABCE)。
A．兒童利益最佳原則 B．尊重兒童尊嚴(yán)原則
C．尊重兒童觀點與意見原則D．保護(hù)兒童原則 E．無歧視原則
14．在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。
A．學(xué)生在教育活動中是被動的客體
B．教師在教育活動中是被動的客體
C．要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用
D．教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用 E．學(xué)生在教育活動中起主體作用
15．根據(jù)課程任務(wù)，課程分為下列類型(ADE)。
A．研究型課程 B．知識型課程 C．技能型課程 D．基礎(chǔ)型課程 E．拓展型課程
16．按課程的設(shè)計形式，課程可以分為(AB)。
A．學(xué)科課程 B．活動課程 C．國家課程 D．必修課程 E．地方課程
17．生成性目標(biāo)取向追求的是(C)。
A．普遍主義 B．唯科學(xué)主義 C．實踐理性 D．解放理性 E．存在主義
18．我國中學(xué)常用的教學(xué)方法(ABC)。
A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．借鑒法 E．文獻(xiàn)法
19．柏克赫斯特創(chuàng)立的學(xué)制是(D)。
A．個別教學(xué)制 B．班級授課制 C．分組教學(xué)制 D．道爾頓制 E．特朗普制
20．主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)的教學(xué)組織形式是(D)。
A．復(fù)式教育 B．分組教學(xué) C．設(shè)計教學(xué) D．道爾頓制 E．個別教學(xué)
21．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型可以分為(D)。
A．理論課和實踐課 B．講授課和練習(xí)課 C．新授課和鞏固課
D．單一課和綜合課 E．自習(xí)課和輔導(dǎo)課
22．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素是(ABCD)。
A．道德認(rèn)知B．道德行為 C．道德情感 D．道德意志 E．德育內(nèi)容
23．愛國主義情感和集體主義情感屬于(C)的道德情感。
A．直覺的 B．想象的 C．倫理的 D．行為的 E．理性的24．“教育者應(yīng)先受教育”說明轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的(C)。
A．揚(yáng)長原則 B．對事不對人原則 C．潛移默化原則 D．可接受性原則 E．啟發(fā)性原則
25．優(yōu)秀班主任首先應(yīng)立足于增強(qiáng)(B)。
A．教學(xué)意識 B．育人意識 C．成就意識 D．創(chuàng)新意識 E．角色意識
26．班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式是(C)。A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理 E．過程管理
27．研究成果表述的目的是(ABCDE)。
A．接受社會鑒定評價 B．促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與合作 C．促進(jìn)新問題的探索
D．提高研究者的分析能力和表達(dá)能力 E．深化研究擴(kuò)展成果
28．教育科學(xué)研究的來源有(ABCD)。
A．教育科學(xué)實踐中的問題 B．對已有教育理論的質(zhì)疑
C．對教育現(xiàn)狀的分析和研究 D．教育科學(xué)研究規(guī)劃
E．隨遇課題
29．改革開放后第三次全教會討論了(B)。A．《教育改革和發(fā)展綱要》 B．《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
C．《關(guān)于教育體制改革的決定》 D．《義務(wù)教育投資實施細(xì)則》E．《中華人民共和國教育法》
30．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為(C)。
A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B．教師的知識能力是不一樣的
C．教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D．教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
E．文化科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律
二、填空題(每題l分，共15分)
1．西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。.2．教育者和受教育者連接起來的中介是教育影響。
3．赫爾巴特出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)的誕生。
4．青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，人的社會化在青年期基本完成，青年將取得公民的資格，成為社會的正式成員。
5．學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵人物是校長，他是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和法人代表。
6．生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會生活一切方面發(fā)展變化的最基本、最內(nèi)在的因素，因而也是教育發(fā)展的決定性因素。
7．學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。
8．培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才是素質(zhì)教育的時代特征。
9．素質(zhì)教育的實踐者歸根結(jié)底是校長和教師，所以他們是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
10．1995年12月12日頒布的《教師資格條例》規(guī)定，持有國家頒布的教師資格證書者才能被聘任。
11．課程計劃中以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱。
12．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
13．德育的基本途徑是思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)。
14．當(dāng)代最具有影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式。
15．應(yīng)用性研究是指解決某種特定領(lǐng)域的實際問題的研究，具有直接的應(yīng)用價值。
三、判斷說明題(先判斷正誤，再改錯；判斷錯誤不得分；每題5分，共25分)1．初等義務(wù)教育普遍實施于近代。√
2．在以班級授課制為基本教學(xué)組織形式的今天，信息技術(shù)有利于實現(xiàn)教育的個陛化?！?3．學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時價值但難有延時價值?！?/p>
4．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。√
5．常言道，做事先做人，因此學(xué)校的中心工作是德育?！?/p>
四、簡答題
1．編制課程計劃的主要原則是什么？
答：(1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2分)(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性。(1分)(3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識的銜接性和學(xué)生的可接受性。(1分)(4)以課堂教學(xué)為主，全面安排各項活動。(1分)2．簡要說明對“掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合”這一規(guī)律的認(rèn)識。
答：掌握知識和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一于一般教學(xué)活動中：(1分)(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；(2分)(2)發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。(2分)3．試述中學(xué)德育過程的規(guī)律。
答：(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。(1分)(2)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。(1分)(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。(2分)(4)德育過程是一個學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程。(1分)4．簡述一個好的班集體具有哪些特征。
答：(1)堅定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)。(2分)(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(1分)(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律。(1分)(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。(1分)
五、論述題
1．試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位。
答：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。(3分)(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，表現(xiàn)為新技術(shù)的發(fā)明及新思想的產(chǎn)生，而且是一種追求創(chuàng)意的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。(4分)(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。面對多樣的、多變的世界，任何一個人、一種職業(yè)、一個社會都缺少不了創(chuàng)新能力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力不是一般性的要求，更不是可有可無的事，而應(yīng)成為教育活動的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，更重要的是應(yīng)試教育忽視甚至是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。(4分)(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性地解決問題的方法和探究精神的形成。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。(4分)2．試述師生關(guān)系的主要觀點，并談?wù)剳?yīng)如何處理師生關(guān)系。
答：教育發(fā)展史上對待師生關(guān)系，主要有兩種對立觀點：教師中心論和兒童中心論。教師中心論以赫爾巴特為代表，其主要觀點是：“學(xué)生的成長完全依仗教師對于教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用”。兒童中心論主要代表人物是美國杜威，主要觀點是：“教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)”。(3分)教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動性，在教育實踐中使教育活動脫離學(xué)生的實際，以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生是教育對象這一基本事實，結(jié)果會導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。(2分)正確的觀點是師生關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。既要重視教師的主導(dǎo)作用，又要重視學(xué)生的主觀能動性。(1分)(1)教學(xué)上的授受關(guān)系：①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；②學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(3分)(2)人格上的平等關(guān)系：①學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的；②真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(3分)(3)社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：①師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人一人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會互助關(guān)系；②教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。(3分)
四、名詞解釋
1．教育方針：是教育目的的政策性表達(dá)，是一個國家教育工作總的要求，反映一個國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。
2．教育方法：是教師和學(xué)生在教育過程中為達(dá)成一定的教育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動方式與手段的組合。
3．教育影響：即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
4．學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。
5．課堂教學(xué)：又稱班級授課制，是將學(xué)生按年齡和知識水平，分成固定人數(shù)的班級，教師以班為單位，按固定的時間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動的一種組織形式。
五、簡答題
1．教師的任務(wù)是什么? 【答案要點】人民教師的根本任務(wù)是教書育人。更具體地講，教師要全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，做好教育和教學(xué)工作，努力提高教育質(zhì)量，以保證全面完成教書育人這一根本任務(wù)。2．教育目的有什么意義? 【答案要點】教育目的是教育活動的出發(fā)點，一切教育工作都要依據(jù)教育目的來計劃和安排。教育制度的建立、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動的最終目標(biāo)，是檢查和評價教育效果的依據(jù)。所以制定教育目的是進(jìn)行教育工作的首要問題。教育目的具有社會制約性，一定社會的教育目的是由一定社會的政治經(jīng)濟(jì)所決定的，也受一定社會生產(chǎn)力和文化科學(xué)發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點和教育內(nèi)部各種因素的影響。3．如何才能出一份好的考試試卷? 【答案要點】應(yīng)注意以下三點：
(1)要緊扣教學(xué)大綱和教材，側(cè)重對對基礎(chǔ)知識和基本技能的考察，不出偏題怪題。
(2)試題內(nèi)容要全面，要有理解性的、記憶性的、技能性和創(chuàng)造性的試題；既能夠檢查對基礎(chǔ)知識的掌握，又能檢查靈活運用知識的能力；要盡可能擴(kuò)大知識覆蓋面，又要突出重點。(3)試題既要從教材和學(xué)生的實際出發(fā)，又要注意體現(xiàn)發(fā)展方向。好的試題能夠啟迪兒童的智慧，誘發(fā)兒童鍛煉提高自己分析解決問題能力的自覺性。4．一個健全的班集體必須具備哪些條件?
【答案要點】一個健全的班集體所必須具備的條件是：統(tǒng)一的行動目的，相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，維護(hù)集體所必須的紀(jì)律，形成輿論等。5．制約課程的主要因素是什么? 【答案要點】制約課程的主要因素是：
(1)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；(2)一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；(3)學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；(4)課程理論。
六、論述題
1．你如何理解教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用之間的關(guān)系?(10分)【答案要點】教師是“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有專攻”的專門教育者。教師本身的知識水平、所處的地位、肩負(fù)的責(zé)任使教師在教與學(xué)這對矛盾中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生能動地反映現(xiàn)實的過程，教師是不能代替的。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的，是不相矛盾的。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在善于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2．什么是尊重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則?怎樣貫徹這一原則?(12分)【答案要點】尊重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把尊重信任和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，在尊重信任的基礎(chǔ)上向?qū)W生提出教育要求，使教師提出的要求更好地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。正確貫徹尊重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則最基本的要求是：(1)教師必須深深地?zé)釔圩约旱慕逃龑ο?，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生。(2)教師要以高度的責(zé)任感對學(xué)生進(jìn)行管理教育——嚴(yán)格要求，啟發(fā)誘導(dǎo)。
七、實例分析
指出下面實例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則?并簡要解釋。
一位教師教“因式分解’’這一單元時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，而且還集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師將這些習(xí)題有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。
【答案要點】這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則，因為他的教學(xué)是從學(xué)生的實際出發(fā)，正確對待了學(xué)生間的個別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生(包括差生在內(nèi))都得到高效率的發(fā)展。
2012年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)
中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)
一、單項選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．古代教育的特征是(C)。
A．公立教育系統(tǒng)的建立 B．初等義務(wù)教育的實施 C．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位 D．教育的終身化
2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是(A)。A．學(xué)校教育 B．高新技術(shù)的應(yīng)用 C．科學(xué)理論的產(chǎn)生 D．完善的社會制度 3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于(A)。
A．人自身的內(nèi)在需要 B．社會環(huán)境的要求 C．教育要求的內(nèi)化 D．個體的理想和目標(biāo) 4．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是(B)。
A．《義務(wù)教育法》 B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 C．我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng) D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗
5．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是(B)，而不是簡單地獲得結(jié)果。A．記憶知識 B．發(fā)現(xiàn)知識 C．積累知識 D．搜集知識
6．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受(C)。A．高等教育 B．在職培訓(xùn) C．繼續(xù)教育 D．終身教育 7．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點描述不正確的是(D)。
A．“平等的”開放式教育、B．興趣選擇 C．跨年齡段、跨時空教育’ D．可觀感強(qiáng) 8．教育改革的核心是(C)。
A．內(nèi)容改革 B．方法改革 C．課程改革 D．途徑改革 9．最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是(B)。A．贊可夫 B．巴班斯基 C．蘇霍姆林斯基 D．凱洛夫
10．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是(A)。A．赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威
11．下列屬于試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)的是(B)。A．選擇題型 B．命題 C．確定評分方法 D．閱卷 12．下列不是貫徹直觀性原則的要求是(D)。
A．正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 B．直觀要與講解相結(jié)合 C．重視運用語言直觀 D．重視組織各種復(fù)習(xí)13．下列說法，錯誤的是(C)。
A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德
B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化
C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面 D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能
14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是(A)。A．認(rèn)知模式 B．體諒模式C．社會模仿模式 D．管理模式
15．班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，屬于班級(B)。A．民主管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．松散管理
二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．教育目的的價值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。2．形成性評價：是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價。它包括在一節(jié)課或一個課題教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗，使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高質(zhì)量。
3．傳授一接受教學(xué)：是指教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)。問題發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。
4．道爾頓制：1920年，美國的教育家柏克赫斯特女士在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。按道爾頓制，教師不再上課時向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。
三、簡答題
1．簡述教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價中的作用。答：教學(xué)目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一標(biāo)志，所謂學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價實質(zhì)上就是判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)是否達(dá)到或在何種程度上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。只有根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評價，才能引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)來改進(jìn)學(xué)習(xí)、提高自己，才能促進(jìn)他達(dá)到和超出教學(xué)目標(biāo)的要求，成為合格或優(yōu)質(zhì)人才。
2．簡述電化教學(xué)的基本功能。答:電化教學(xué)的基本功能有兩個：
(1)它能不受時間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過事物固有的信息。通過事物的形、聲、色、變化和發(fā)展等，去獲取知識，認(rèn)識世界。而不是通過信息的抽象、事物的符號，去獲取知識。
(2)它能提供代替的經(jīng)驗，使抽象概念半具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)、學(xué)習(xí)變得容易，既容易轉(zhuǎn)向具體實際化，也容易轉(zhuǎn)向抽象概念化。由于電化教學(xué)具有上述的優(yōu)異功能，因此，它能在整個教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。3．簡述學(xué)校衛(wèi)生保健工作的意義和任務(wù)。
答：做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運動的正常開展創(chuàng)造條件，而．且會直接影響到學(xué)校整個教育計劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個國家精神文明程度的標(biāo)志之一。對建設(shè)社會主義精神文明方面具有重要意義。學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)其體質(zhì)。
4．現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?
答：現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
四、論述題
論述教育的相對獨立性。
答：教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性，這是教育所獨有的特點。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。這一轉(zhuǎn)化活動的過程和應(yīng)采取的步驟，例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運用所學(xué)的東西，是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相聯(lián)的。教育自身的許多規(guī)律，是人類長期教育實踐認(rèn)識的結(jié)果，隨著人類教育經(jīng)驗的豐富和認(rèn)識水平的提高，對教育規(guī)律的認(rèn)識，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識成果，如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、長善救失、教學(xué)相長、以身作則等許多教學(xué)、教育的原則和方法，都不會因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對獨立的。如果不了解教育自身的特點，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動。(2)教育具有歷史繼承性。
教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對獨立性，有了自己獨立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因為如此，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點。
(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識了社會發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。
五、案例題
1．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力?！?/p>
問題：黑格爾的老師的評語有什么特點?你認(rèn)為該怎樣給學(xué)生寫評語? 答：黑格爾的老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長知道缺點與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，評語以平靜的語氣，力求寫出“這個人”來，遵循了以下三個原則：(1)寫給學(xué)生看。(2)寫出“這個人”。(3)寫“這個人”的“新起點”。評語應(yīng)運用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式讓學(xué)生交流，對學(xué)生的發(fā)展和取得的成績表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的自我認(rèn)識，更好地把握自己未來的發(fā)展，更體現(xiàn)一定的“教育性”。
2．(1)一次，一位教師講“人類的起源”，說了人類是從猿進(jìn)化而來的，大體年代是什么時候，一個學(xué)生在下面說：“你看見了?”有些學(xué)生也隨之發(fā)笑。這位老師說：“是的，我看見你昨天還是一個猴子，今天就變成學(xué)生了”，全班哄堂大笑。
(2)某老師在講《量變和質(zhì)變》一課時，為了揶揄某些輕視量變，平時不注意練基本功，只想一鳴驚人的人，也為了反證量變的重要性，引用了一場父子之間的對話： 子：“爸爸，您看了我寫的悲劇劇本竟掉下了眼淚，這下我要出名了?！?父：“我能不掉眼淚嗎?劇本里1/2是錯別字!”學(xué)生轟然發(fā)笑。
問題：請比較以上兩例中學(xué)生發(fā)笑的效果，并對兩位老師的做法作簡要評價
答：適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對學(xué)生不太善意的提問，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個無效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對教師的回答不過一笑了之，沒有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識。其次，教師隨口而出的話語也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。
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