第一篇：音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)的巴洛克

巴赫（1685-1750）：巴洛克時(shí)期最偉大的音樂(lè)家，是宗教藝術(shù)家與復(fù)調(diào)音樂(lè)大師，被稱為“近代音樂(lè)之父”。

巴赫《D小調(diào)托卡塔與賦格》：這首樂(lè)曲是巴赫管風(fēng)琴作品的代表作之一，具有華麗的技巧、風(fēng)格和雄偉的戲劇情節(jié)。據(jù)記載，該作品是作者在1704-1707年間專為阿恩斯塔德教堂的新管風(fēng)琴所創(chuàng)作的。巴赫《馬太受難曲》：巴赫晚年主要工作是為萊比錫圣托馬斯教堂提供音樂(lè)。1727年創(chuàng)作的《馬太受難曲》是他成就最大的一部作品。巴赫是一位虔誠(chéng)的基督教徒，他的音樂(lè)表達(dá)的更多的是對(duì)上帝的信仰，表現(xiàn)的是世界和諧存在的意義。巴赫認(rèn)為，世界萬(wàn)物都是上帝恩賜的，音樂(lè)也是上帝賜予的圣物，因此音樂(lè)史與上帝對(duì)話，通往天堂的云梯，所以音樂(lè)的全部意義在于對(duì)上帝的贊美、感恩，通過(guò)這種隱蔽的理性方式來(lái)感覺(jué)上帝的存在。這部作品充分體現(xiàn)這樣一種信仰，也是巴洛克時(shí)期最偉大的宗教聲樂(lè)作品之一。

巴赫《平均律鋼琴曲集》：十二平均律，人們?cè)?jīng)在琉特琴、維奧爾琴等樂(lè)器上進(jìn)行過(guò)十二平均律的實(shí)踐，約17世紀(jì)30年代弗雷斯克巴爾迪在鍵盤樂(lè)器上采用平均律；后來(lái)巴洛克時(shí)期強(qiáng)調(diào)“調(diào)的性格”作用，認(rèn)為不同的調(diào)性可以表達(dá)出不同的思想情感，從而忽略了平均律的應(yīng)用；直到巴赫創(chuàng)作了著名的兩卷《平均律鋼琴曲集》后，十二平均律才在鍵盤音樂(lè)上廣泛應(yīng)用。《平均律鋼琴曲集》首次將十二平均律全面系統(tǒng)地運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，有力地證明了平均律的優(yōu)越性，開(kāi)辟了歐洲音樂(lè)的新天地。把復(fù)調(diào)音樂(lè)的技巧發(fā)展到登峰造極的程度，總結(jié)了中世紀(jì)以來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)寫作技術(shù)。

《C大調(diào)前奏曲與賦格》：這是一首以分解和弦寫成的練習(xí)曲式的前奏曲，這些分解和弦的最高音可以連城一條旋律，而隨后而來(lái)的賦格主題則是從這一旋律發(fā)展而來(lái)的。有人形容此曲“如奧林匹亞的平靜與晴朗”。法國(guó)作曲家古諾與1855年以這首前奏曲為伴奏，采用天主教的圣母祈禱文為歌詞，配上音域?qū)拸V的女高音聲部，創(chuàng)作了一首曲意崇高、旋律優(yōu)美動(dòng)人、充滿宗教美感的歌曲《圣母頌》，使得這部作品得以廣泛流傳。

歌劇的誕生：歌劇是一種由戲?。_本）、音樂(lè)、舞蹈、建筑和美術(shù)等綜合為一體的舞臺(tái)藝術(shù)形式，其中戲劇和音樂(lè)是最重要的元素。第一部歌?。菏?597年上演，由里努契尼寫劇本、佩里作曲的《達(dá)芙妮》，由于該作品的樂(lè)譜只留下殘片，所以人們通常又把1600年上演，保留完整的，由里努契尼寫腳本，佩里和卡契尼作曲的《尤麗迪茜》作為最早的一部歌劇。1607年，蒙特威爾第憑借他在牧歌和宗教音樂(lè)創(chuàng)作方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合運(yùn)用16世紀(jì)音樂(lè)寶庫(kù)中的各種手段，是《奧菲歐》成為歌劇史上第一部真正意義上的歌劇。第一個(gè)歌劇院的建立：1637年在威尼斯建立的第一個(gè)歌劇院——圣卡西亞諾，使歌劇從貴族沙龍和宮廷走向市民階層。

維瓦爾第《四季》：維爾瓦底小提琴協(xié)奏曲《四季》作品大約作于1725年，是其最著名的作品。四部作品均采用三樂(lè)章協(xié)奏曲形式，同時(shí)配以標(biāo)題?！端募尽返臉?biāo)題分別為：《春》、《夏》、《秋》、《冬》。其中以《春》的第一樂(lè)章（快板）最為著名，音樂(lè)展開(kāi)輕快愉悅的旋律，使人聯(lián)想到春天的蔥綠；《夏》則出乎意料之外，表現(xiàn)出夏天的疲乏、惱人；《秋》描寫的是收獲季節(jié)中，農(nóng)民們飲酒作樂(lè)、慶祝豐收的快活景象，第一樂(lè)章歡快活潑；《冬》描寫人們走在冰上滑稽的姿態(tài)，以及由爐旁眺望窗外雨景等景象，其中第二樂(lè)章非常出名，曾被改變?yōu)檩p音樂(lè)而廣為流傳。

交響曲

海頓被世人尊稱為“交響曲之父”，他的一生創(chuàng)作了一百余部交響曲將。海頓將原先較粗糙的音樂(lè)形式發(fā)展到更完美的高度，并通過(guò)自己的創(chuàng)作逐漸完善了交響曲的基本模式。海頓將交響曲套曲定型為四個(gè)樂(lè)章的結(jié)構(gòu)，并且把各個(gè)樂(lè)章的不同性質(zhì)和常用曲式確定下來(lái)。四個(gè)樂(lè)章的套曲形式：第一樂(lè)章：通常是快板，奏鳴曲式。第二樂(lè)章：通常為慢板、行板或廣板，常用奏鳴曲式或主題與變奏形式。第三樂(lè)章：帶三聲中部的小步舞曲。第四樂(lè)章：快板或比第一樂(lè)章更快的急板，常用回旋曲式、奏鳴曲式或兩者結(jié)合起來(lái)的奏鳴回旋曲式。同時(shí)，在樂(lè)隊(duì)編制上，以弦樂(lè)四聲部為基礎(chǔ)，雙管制的管弦樂(lè)隊(duì)體制，在海頓手里定型。

海頓第104“倫敦交響曲”第一樂(lè)章：完成于1795年，1785年5月4日首演，是海頓的倫敦交響曲系列中的最后一首，也就是第十二首。除了倫敦這個(gè)名字外，還有所羅門的稱呼。但是多以倫敦之名最為熟悉。此曲在首演后即刻獲得成功的回響，當(dāng)時(shí)有評(píng)論這么寫“全曲充斥了豐富與飽滿的感覺(jué)，這首交響曲的成功已經(jīng)超越了其他的作品”。

協(xié)奏曲

協(xié)奏曲指由一件或數(shù)件獨(dú)奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏，既有對(duì)比又相互交融的音樂(lè)作品。巴洛克時(shí)期一般分三種類型：大協(xié)奏曲、合奏協(xié)奏曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲。莫扎特在巴洛克協(xié)奏曲的基礎(chǔ)上，確立18世紀(jì)古典主義協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)原則：通常分為三個(gè)樂(lè)章，快-慢-快。從而確立了器樂(lè)協(xié)奏曲的現(xiàn)代風(fēng)格。

弦樂(lè)四重奏

海頓將弦樂(lè)四重奏的結(jié)構(gòu)和技巧逐漸完善，因而有人將其稱作“弦樂(lè)四重奏之父”。結(jié)構(gòu)確立為四個(gè)樂(lè)章。奏鳴曲式中音樂(lè)展開(kāi)的手法更加突出，內(nèi)涵的張力也有所增加。早期的協(xié)奏曲往往第一小提琴處于支配地位，成熟時(shí)期的協(xié)奏曲中四件樂(lè)器處于同等重要的地位，四個(gè)聲部之間更為平等、協(xié)調(diào)、均衡，讓四件樂(lè)器都能得到獨(dú)立而充分的發(fā)展。

貝多芬

路德維希·范·貝多芬作為18-19世紀(jì)之交的作曲家，代表進(jìn)步的世界觀、倫理觀和新興階級(jí)的審美理想，反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)上的巨大變革。這位“樂(lè)圣”經(jīng)過(guò)人生的種種磨難與搏擊，思考與總結(jié)，“扼住命運(yùn)的咽喉”，最終超越了人間的悲與喜、愛(ài)與恨的界限，將人類友愛(ài)的最高憧憬以他特有的藝術(shù)語(yǔ)言表述出來(lái)?！禖小調(diào)第八“悲愴”鋼琴奏鳴曲》：創(chuàng)作于1798-1799年，題獻(xiàn)給好友卡爾·利息諾夫斯基公爵，是貝多芬早期鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的頂峰之作。作品顯現(xiàn)了貝多芬獨(dú)有的音樂(lè)特征：主題的大膽轉(zhuǎn)換，樂(lè)章間材料的聯(lián)系和呼應(yīng)，并充分發(fā)揮新式鋼琴在力度、音色和歌唱性方面的潛能。

《D小調(diào)第九“合唱”交響曲》：貝多芬的第九交響曲是這位藝術(shù)家的晚期作品，在經(jīng)歷了人生的困苦、磨難與抗?fàn)幹?，在現(xiàn)實(shí)與理想的人生境遇中，終于找到了一個(gè)突破向上的力量，這個(gè)力量最終在“貝九”的“歡樂(lè)頌”主題中得到了升華與張揚(yáng)。這是貝多芬經(jīng)過(guò)一生與命運(yùn)搏擊后的總結(jié)，此時(shí)的貝多芬完全走出了小我的感情世界，以擁抱整個(gè)人類乃至宇宙的博大胸襟，展示了人性在精神意志上的巨大能量。

浪漫主義時(shí)期

與“狂飆運(yùn)動(dòng)”息息相關(guān)的浪漫主義是一種寬泛的概念，它包括了政治動(dòng)蕩、文化變革和個(gè)性解放。浪漫主義藝術(shù)的一個(gè)基本特征就是強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈地表達(dá)情感的方式。這一時(shí)期音樂(lè)最大特點(diǎn)就是充滿了 幻想與狂想。

柏遼茲《幻想交響曲》：是音樂(lè)史上極為重要的交響樂(lè)作品。柏遼茲多愁善感的性格，及帶有病態(tài)的夢(mèng)想和燃燒的熱情，使他擺脫了古典交響曲的形式約束，而創(chuàng)造出了一種全新的風(fēng)格——在音樂(lè)中直接引入了標(biāo)題。作品在結(jié)構(gòu)、和聲、與旋律方面都存在著大膽的創(chuàng)新，指明了浪漫主義標(biāo)題音樂(lè)的創(chuàng)作道路，可以說(shuō)是后來(lái)的標(biāo)題交響曲和交響詩(shī)的樣板。

作曲家介紹：柏遼茲（1803-1869），法國(guó)作曲家，浪漫主義時(shí)期最重要的代表作曲家之一。

作品介紹：全曲共分為五個(gè)樂(lè)章，每一個(gè)樂(lè)章都附有作者自己加上去的標(biāo)題： 第一樂(lè)章“夢(mèng)、熱情” 第二樂(lè)章“舞會(huì)” 第三樂(lè)章“原野風(fēng)光” 第四樂(lè)章“走向斷頭臺(tái)”

第五樂(lè)章“魔鬼的晚會(huì)之夢(mèng)——魔女的回旋曲”

帕格尼尼《第二小提琴協(xié)奏曲》與李斯特鋼琴音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲《鐘》

李斯特根據(jù)帕格尼尼的《b小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》第三樂(lè)章而改編的《鐘》，通過(guò)鋼琴所描繪出來(lái)的鐘聲，比帕格尼尼的原曲更加鮮明、逼真，作品所展示出的高超鋼琴演奏技術(shù)，至今令人贊嘆不已。

音樂(lè)中的抒情與激情：19世紀(jì)是一個(gè)人人主觀感受唱主角的時(shí)代，個(gè)人獨(dú)特的人生成為社會(huì)與藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)。藝術(shù)家們?yōu)榱俗陨淼木壒识园l(fā)地張揚(yáng)自己的個(gè)性并抒發(fā)自己的情感，這是浪漫主義的典型標(biāo)志。在具體的音樂(lè)語(yǔ)言中，浪漫主義充滿了抒情性，音樂(lè)成為直接訴諸情感的手段，這恐怕是它最大的一個(gè)特征。弗朗茨·李斯特（Franz Liszt），著名的匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家，偉大的浪漫主義大師，是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷定，六歲起學(xué)鋼琴，先后是多位鋼琴名家的弟子。十六歲定居巴黎。李斯特將鋼琴的技巧發(fā)展到了無(wú)與倫比的程度，極大地豐富了鋼琴的表現(xiàn)力，在鋼琴上創(chuàng)造了管弦樂(lè)的效果，他還首創(chuàng)了背譜演奏法，他也因在鋼琴及以上的巨大貢獻(xiàn)而獲得了“鋼琴之王”的美稱。

莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》：是莎士比亞最受歡迎的戲劇之一，本故事發(fā)生在仲夏夜晚，兩對(duì)戀人為了對(duì)抗一道荒謬無(wú)比的律法而出逃：當(dāng)他們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛(ài)的對(duì)象混淆，一陣混亂之后，眾人終于恢復(fù)理智和諧。

門德?tīng)査桑?809-1847）：德國(guó)猶太裔作曲家，為德國(guó)浪漫樂(lè)派最具代表性的人物之一，被譽(yù)為浪漫主義杰出的“抒情風(fēng)景畫大師”。舒曼《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》：是他唯一的一部鋼琴協(xié)奏曲，傾注了他火熱的心，充滿激情。作品是在舒曼一生中最幸福的年代完成，也是他和克拉拉的愛(ài)情沖破重重阻力而取得成功的時(shí)期，全曲表現(xiàn)了作曲家的生活理想以及為之而斗爭(zhēng)的信念。

舒曼（1810-1856）：德國(guó)作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。浪漫主義時(shí)期最重要的作曲家之一。

勃拉姆斯：是浪漫主義時(shí)期的“古典主義”者，被譽(yù)為“最后的古典主義音樂(lè)家”，他出生于德國(guó)，又鮮明地繼承了德奧古典音樂(lè)的傳統(tǒng)，同時(shí)吸收了歐洲各民族音樂(lè)文化的素養(yǎng)，其藝術(shù)風(fēng)格深沉、典雅，手法細(xì)膩，在創(chuàng)作中他追求內(nèi)在情感的深刻表現(xiàn)，反對(duì)浮華，他曾立志要堅(jiān)定地繼承貝多芬的衣缽，捍衛(wèi)德奧音樂(lè)藝術(shù)的純粹性。勃拉姆斯《C小調(diào)第一交響曲》：耗費(fèi)21年的時(shí)間，勃拉姆斯才完成這部作品，真可謂殫精竭慮，這在音樂(lè)史上實(shí)屬罕見(jiàn)，然而正是這樣執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格，使得德奧古典音樂(lè)傳統(tǒng)在勃拉姆斯手中發(fā)揚(yáng)光大，也使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與潮流，古典與現(xiàn)代其實(shí)可以是一脈相承，互為一體的。音樂(lè)特點(diǎn)：這部交響曲宏大的構(gòu)思、均衡的結(jié)構(gòu)、悲壯的戲劇性似乎都脫胎與貝多芬的交響曲，樂(lè)曲中充滿了斗爭(zhēng)、煩惱、苦悶、示意、喜悅等人間七情六欲的交織，是遍歷人世滄桑者最偉大的精神安慰，也是勃拉姆斯留給世人的精神至寶，其內(nèi)容有“從黑暗到光明”的歷程，很多具體手法更是接近貝多芬，因此它被稱作“貝多芬的第十交響曲”是不足為怪的。第一樂(lè)章近似如歌的行板：快板，奏鳴曲式，c小調(diào)，6/8拍子。首先是較長(zhǎng)的序奏，定音鼓的敲擊聲以及弦樂(lè)奏曲的陰郁不詳?shù)那{(diào)，給人以沉重之感，使人感到作曲家在創(chuàng)作該作品時(shí)的頭頂著巨人壓力的心情。

民族樂(lè)派

19世紀(jì)中葉，東歐、北歐與俄羅斯的許多音樂(lè)家的許多音樂(lè)家雖然深受西歐浪漫主義音樂(lè)影響，但實(shí)際上，他們更傾向于運(yùn)用本民族的歷史故事、民間傳說(shuō)為題材，并從本民族的民間音樂(lè)、舞蹈中吸取營(yíng)養(yǎng)作為其創(chuàng)作的素材。

社會(huì)文化背景：19世紀(jì)30至60年代，由于西方錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活、日益尖銳的社會(huì)矛盾，在哲學(xué)、自然科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)新成就的影響下，歐美興起了批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思潮。在這種歷史文化背景下，隨著各國(guó)民族解放和獨(dú)立事業(yè)的發(fā)展，不少音樂(lè)家致力于本民族的音樂(lè)事業(yè)，用更自覺(jué)地創(chuàng)作思維和具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)來(lái)表達(dá)人民群眾高漲的民族情感和愛(ài)國(guó)熱情，復(fù)興并發(fā)展本民族的音樂(lè)文化。

音樂(lè)語(yǔ)言的風(fēng)格特征：西方民族樂(lè)派強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的民族因素和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)。他們都以本國(guó)民間豐富多彩的旋律、舞蹈節(jié)奏以及音樂(lè)表現(xiàn)等來(lái)表現(xiàn)民族的精神，弘揚(yáng)和發(fā)展本國(guó)的文化藝術(shù)，以體現(xiàn)民族樂(lè)派的創(chuàng)作宗旨，他們非常熱衷于收集、整理、研究本民族 的民歌，并在創(chuàng)作中廣泛應(yīng)用民歌或模仿民歌風(fēng)格，來(lái)表達(dá)深厚的民族情懷和愛(ài)國(guó)熱情。

代表人物：捷克民族樂(lè)派——斯美塔那，德沃夏克 北歐民族樂(lè)派——格里格，西貝柳斯 俄羅斯民族樂(lè)派——格林卡，柴可夫斯基

斯美塔那《伏爾塔瓦河》：伏爾塔瓦河是捷克最大的河流，它由南北縱貫捷克國(guó)土，是捷克人民賴以生存的母親河，是捷克民族繁榮昌盛的搖籃，在捷克人民心中占有重要的地位，交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》，從河水的源頭開(kāi)始描寫，逐漸映現(xiàn)出奔騰不息的河流、岸邊茂盛的森林、富有生氣的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的月夜、險(xiǎn)要的峽谷、古老的城堡，這些景致與民俗生活和神話傳說(shuō)相聯(lián)系，展示了捷克山河的美麗和悠久的歷史文化。

貝多伊齊·斯美塔那（1824-1884），捷克作曲家，鋼琴家和指揮家，捷克古典音樂(lè)的奠基者。

格里格《晨景》：靜謐而又空氣清新的早晨，寧?kù)o的田園風(fēng)光，冉冉升起的朝陽(yáng)，讓人仿佛置身于清爽宜人的異國(guó)晨景。音樂(lè)一開(kāi)始，清新悠美的長(zhǎng)笛猶如一股清泉，把人帶入清新靜謐的田園風(fēng)光之中。

愛(ài)德華·格里格(1843-1907)挪威作曲家，十九世紀(jì)民族樂(lè)派的代表人之一。

德沃夏克《自新大陸交響曲》：這首交響曲是德沃夏克在美國(guó)紐約音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)室（1893年）所作。他獨(dú)處異國(guó)，十分思念自己的祖國(guó)和家鄉(xiāng)，百感交集，寫下了這部著名的四個(gè)樂(lè)章《第九交響曲》（自新大陸）。

德沃夏克堅(jiān)持不懈地把捷克以及斯拉夫民族民間音樂(lè)的特征和精神融入到自己作品的主題和結(jié)構(gòu)中，把音樂(lè)的體裁加以變化，賦予了作品典型的斯拉夫民族色彩?！端估蛭枨罚╫p.72）這部作品就是很好的證明?！端估蛭枨罚?878）是取材于斯拉夫民族民間舞曲，展現(xiàn)斯拉夫民俗民族風(fēng)情的作品，也是德沃夏克最受人喜愛(ài)的杰作之一。

柴可夫斯基

彼得·伊里奇·柴可夫斯基，中國(guó)樂(lè)迷親切之稱為“老柴”，俄羅斯浪漫樂(lè)派作曲家，也是俄羅斯民族樂(lè)派的代表人物以及世界最偉大的古典音樂(lè)作曲家之一。值得一提的是柴可夫斯基的優(yōu)秀作品與其一生的情感經(jīng)歷密不可分。他的曲子織體飽滿，旋律優(yōu)美，情感更富。

代表作品：《第四交響曲》《第五交響曲》《第六交響曲》（《悲愴》）幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》《第一鋼琴協(xié)奏曲》D大調(diào)《小提琴協(xié)奏曲》歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和《黑桃皇后》 舞劇《天鵝湖》《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》

五人強(qiáng)力集團(tuán)

巴拉基列夫、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基-科薩科夫和居伊。他們接受了俄國(guó)革命民主主義思想的影響，提倡藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義和人民性，強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)以格林卡為代表的俄國(guó)音樂(lè)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，主張深入研究俄羅斯及其他民族的民間音樂(lè)，努力掌握歐洲先進(jìn)作曲技術(shù)，創(chuàng)造性地發(fā)展俄羅斯民族音樂(lè)文化。

強(qiáng)力集團(tuán)作曲家重視標(biāo)題性原則，分別以史詩(shī)、童話、民歌和自然風(fēng)光為題，創(chuàng)作了民族色彩濃郁、藝術(shù)形象鮮明地作品。代表作品：鮑羅丁-交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》 里姆斯基·科薩科夫交響組曲《天方夜譚》 穆索爾斯基的鋼琴組曲《展覽會(huì)上的圖畫》 巴拉基列夫的鋼琴獨(dú)奏曲《伊斯拉美》

印象主義音樂(lè)

1、來(lái)源：印象主義是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初首先在繪畫領(lǐng)域興起的一個(gè)藝術(shù)流派，其風(fēng)格源于莫奈的畫作《印象：日出》，印象主義畫家關(guān)注光與色的變化，在平凡題材中表現(xiàn)對(duì)生活和大自然的熱愛(ài)。印象主義音樂(lè)是20世紀(jì)流派的先行者，第一次世界大戰(zhàn)前，它在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域印象主義潮流的影響下產(chǎn)生，因德彪西交響組曲《春天》的問(wèn)世而作為新音樂(lè)風(fēng)格的稱謂被保留下來(lái)。

2、特征：1）印象派音樂(lè)多以自然景物或詩(shī)歌繪畫為題材，注重表達(dá)對(duì)客觀事物瞬間的印象，音樂(lè)大多具有神秘和飄忽朦朧的意境。

2）不以旋律為主，重視和聲和配器的色彩作用；突破大小調(diào)體系，多采用全音階和五聲音階；減弱和聲功能、模糊調(diào)性，大量使用變化音，多采用小型體裁。

第二篇：音樂(lè) 復(fù)習(xí)資料

中小學(xué)音樂(lè)常識(shí)

第一冊(cè)

1、請(qǐng)寫出下列音樂(lè)課本中的小圖表分別表示什么。

小話筒——（唱歌）小耳機(jī)——（聽(tīng)音樂(lè)）孔雀開(kāi)屏——（跳舞）

樂(lè)徽——（演奏）對(duì)拍手——（做游戲）小書本——（學(xué)知識(shí)）小電腦——（動(dòng)腦思考）

2、小組曲《快樂(lè)的一天》由“早起）”、“（上學(xué)去）”、“（來(lái)學(xué)習(xí)）”、“（做游戲）”、“（靜靜睡）”等五首不同情緒的音樂(lè)小品組成。

3、歌曲《其多列》中的云南哈尼語(yǔ)“其多列”是（快快來(lái)）的意思。

4、《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》原名（《義勇軍進(jìn)行曲》），由（田漢）作詞，（聶耳）作曲，是影片（《風(fēng)云兒女》）的主題歌。

5、民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》中三件樂(lè)器描繪了生動(dòng)的三個(gè)和尚形象，小和尚用（板胡）代表；瘦和尚用（墜胡）代表；胖和尚用（北方的管子）代表。

6、《火車波爾卡》又譯為(《快速波爾卡》)、(《剪彩波爾卡》)，這是奧地利作曲家、指揮家(愛(ài)德華〃施特勞斯)的早期管弦樂(lè)作品之一。

第二冊(cè)

7、《鴨子拌嘴》是一首（民間打擊樂(lè)曲），用（小鈸）的獨(dú)奏來(lái)模擬鴨子沖破黎明時(shí)的寧引頸鳴叫，用悶擊的（小镲）聲，模擬老鴨“嘎嘎嘎”的叫聲。

8/《公雞母雞》選自法國(guó)作曲家圣—桑1886年所作的管弦樂(lè)組曲（《動(dòng)物狂歡節(jié)》）。

9、《小狗圓舞曲》又稱（《一分鐘圓舞曲》）或（《瞬間圓舞曲》）。

第三冊(cè)

10、德國(guó)作曲家艾倫貝格的通俗的管弦樂(lè)曲(《森林水車》)與奧爾特的(《在鐘表店里》)、米夏埃利斯的《森林中的鐵匠》)并列為三個(gè)著名的描繪性標(biāo)題樂(lè)曲。

11、德國(guó)作曲家艾倫貝格代表作有喜歌劇《庫(kù)里科伯爵夫人》《米達(dá)斯王》《瑪里埃特》，舞劇《西勒斯的玫瑰》，管弦樂(lè)《森林水車》等。

12、管弦樂(lè)《調(diào)皮的小鬧鐘》，也譯《打切分音的鐘》、《打出切分節(jié)奏的鬧鐘》，由美國(guó)作曲家、指揮家(安德森)作于1945年。

1、安德森的代表作品有：管弦樂(lè)《哈佛幻想曲》、《打切分音的鐘》、《以色列組曲》、《小號(hào)手的搖籃曲》《會(huì)跳舞的貓》《打字機(jī)》《藍(lán)色的探戈》《遺忘的夢(mèng)》《船長(zhǎng)和國(guó)王》、爵士撥弦曲》等。被稱為”半古典音樂(lè)作曲家“

13、管弦樂(lè)《四小天鵝舞曲》即：《小天鵝舞曲》是俄羅斯作曲家（柴科夫斯基）創(chuàng)作的經(jīng)典芭蕾舞?。ā短禊Z湖》）第二幕里的一段舞曲。

14、《糖果仙人舞曲》，選自芭蕾舞?。ā逗?jiàn)A子》）。是俄羅斯作曲家（柴科夫斯基）創(chuàng)作的一部芭蕾舞劇的音樂(lè)，是根據(jù)德國(guó)作家霍夫曼的童話（《胡桃?jiàn)A子洋娃娃和鼠王的故事》）

編寫成。

15、用《胡桃?jiàn)A子》中的音樂(lè)組成的管弦樂(lè)組曲包括以下八段：(一)小型序曲；(二)進(jìn)行曲；(三)糖果仙人舞曲；(四)特列帕克舞曲；(五)阿拉伯舞曲；(六)中國(guó)舞；(七)膜管舞曲；(八)百花圓舞曲。

16、歌曲《有一個(gè)人在林中》是一首謎語(yǔ)歌曲，其謎底是（薔薇花）。

17、歌曲《在北京的金山上》是一首(藏)族民歌，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“工布箭歌）”。這首歌1963 年曾被選入大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)（《東方紅》）的最后一幕，由藏族歌唱家（才旦卓瑪）

演唱了這首歌。

18、《袋鼠》是管弦樂(lè)組曲(《動(dòng)物狂歡節(jié)》)又稱《動(dòng)物園大幻想曲》中的第六曲。由法國(guó)作曲家（圣—桑）創(chuàng)作。全曲由十三首帶有標(biāo)題的小曲及終曲組成。它的十三首小曲分別是：

《序奏與獅王進(jìn)行曲》《公雞與母雞》《騾子》《烏龜》《大象》《袋鼠》《水族館》《長(zhǎng)耳朵的角色》《森

林深處的杜鵑》《鳥舍》、《鋼琴家》《化石》《天鵝》。

19、管弦樂(lè)《龜兔賽跑》是中國(guó)福利會(huì)上海兒童藝術(shù)劇院（史真榮）為兒童編寫的一部童話故事音樂(lè)。這是一部由（大管）、（單簧管）主奏的管弦樂(lè)作品，驕傲的小兔子是由（單簧管）擔(dān)任的，勤懇的烏龜是由（大管)擔(dān)任的。

20、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》是兒童影片（《英雄小八路》）的主題歌，原名（《我們是共產(chǎn)主義接班人》）。

21、管弦樂(lè)《出發(fā)》是蘇聯(lián)作曲家（普羅科菲耶夫）所作的交響組曲(《冬日的篝》)中的第一曲。

22、《冬日的篝火》由《出發(fā)》、《窗外的雪花》、《冰上圓舞曲》、《篝火》、《少先隊(duì)員的聚會(huì)》、《冬日的黃昏》、《進(jìn)行曲》、《回城》8首獨(dú)立的標(biāo)題性小曲組成。

23、《加伏特舞曲》是荷蘭作曲家、指揮家(戈塞克)所作歌?。ā遏敿{》）中的一首小提琴曲，后被改編為（管弦樂(lè)）、(鋼琴曲）等其他器樂(lè)演奏形式。

24、《加伏特舞曲》的主奏樂(lè)器是（小提琴）。

25、管弦樂(lè)《獅王進(jìn)行曲》中獅子大王吼叫了（9）聲。

26、法國(guó)作曲家圣一桑所作的《天鵝》是一首（大提琴）獨(dú)奏曲，該曲是（6/4）拍。

第五冊(cè)

27、《草原放牧》是一首琵琶)協(xié)奏曲（《草原小姐妹》）中的一段，這首蒙古族器樂(lè)曲中所刻畫的小姐妹指的是（龍梅）和（玉榮）。

28、《草原巡邏兵》是一首（笙）獨(dú)奏曲，又名(《草原騎兵》)。

第六冊(cè)

29、《那不勒斯舞曲》是俄羅斯作曲(柴科夫斯基的舞劇《天鵝湖》第三幕中的一首舞曲，樂(lè)器為（小號(hào)）。

30、歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》是美國(guó)電影（《音樂(lè)之聲》）中的插曲。

31、管弦樂(lè)曲《紅旗頌》的引子中采用了(《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》)音調(diào)為素材。

32、聲樂(lè)體裁主要有：（頌歌）、（抒情歌曲）、（敘事歌曲）、（諷刺歌曲）。人聲按性別和年齡可分（女聲）、（男聲）、（童聲）。

33、聲樂(lè)的演唱形式包括（獨(dú)唱）、（齊唱）、（輪唱）、（重唱）、（領(lǐng)唱）、（合唱）。

第七冊(cè)

34、弦樂(lè)四重奏《小夜曲》的曲作者是奧地利作曲家（海頓），他一生最優(yōu)秀的作品是寫了(12部《倫敦交響曲》)，他的創(chuàng)作以（交響曲）和（弦樂(lè)四重奏）最為杰出。

35、德國(guó)作曲家舒曼在1847年—1848年間創(chuàng)作了一部鋼琴套曲，題名為（《童年情景》）套曲共有

（13）首，《夢(mèng)幻曲》是其中第（7）首。

36、世界上演率最高的歌劇《卡門》的作者是法國(guó)的作曲家、鋼琴家（比才）。

37、鋼琴曲《乒乓變奏曲》的主題音樂(lè)取材于兒童歌曲（《小小球兒閃銀光》）。

38、歌曲《只要媽媽露笑臉》是朝鮮歌?。ā堆！罚┲械囊皇走x曲。

39、大提琴曲《搖籃曲》是根據(jù)我國(guó)作曲家（賀綠?。┑募炎鳌撉偾稉u籃曲》改編的。

40、寫出下列力度記號(hào)的名稱，并按弱到強(qiáng)的順序排列。

f（強(qiáng)）p(弱)mp(中弱mf(中強(qiáng))pp(很弱)ff(很強(qiáng))pp(很弱)＜p(弱)＜mp(中弱)＜mf(中強(qiáng))＜f（強(qiáng)）＜ff(很強(qiáng))

41、歌曲《真善美的小世界》是一首歌唱美國(guó)“（迪斯尼樂(lè)園）”的歌曲。

第八冊(cè)

42、該曲曲名是（《祝你快樂(lè)》），曲作者是（魏群），其演奏形式是（銅管樂(lè)合奏）。

43、管弦樂(lè)《馬刀舞》是蘇聯(lián)作曲家（哈恰圖良）創(chuàng)作的一首樂(lè)曲，是舞?。友拍┲械娜何枰魳?lè)。該曲中滑音處由樂(lè)器（長(zhǎng)號(hào)）與（木管）交替奏出，相互呼應(yīng)。

44、《故鄉(xiāng)是北京》的演唱形式（獨(dú)唱—女高音獨(dú)唱），歌曲的體裁屬于（戲歌）。

45、歌曲《讓我們蕩起雙槳》是影片（《祖國(guó)的花朵》）中的插曲。

46、《蔭中鳥》是一首（笛子）獨(dú)奏曲，曲作者是（劉管樂(lè)）。樂(lè)曲中運(yùn)用的笛子技巧有：（音）、（吐音）、（歷音）、（花舌音）、（多指顫音）。

第九冊(cè)

47、《漁舟唱晚》是根據(jù)古曲（《歸去來(lái)辭》）的素材加工改變而成的一首傳統(tǒng)（箏）曲。

48、歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》采用了（彝）族民歌的音調(diào)為素材?！摆s圩”是指（趕集）。

49、合唱曲《紅星歌》是故事片《閃閃的紅星》中的主題歌，影片中的主要人物是（潘冬子）。

50、歌曲《天黑黑》是一首（臺(tái)灣）民歌，又名（《天烏烏》）歌曲中的阿公指（爺爺），阿媽指（奶奶）。

51、歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》是我國(guó)影片（《紅日》）中的插曲。他的曲 作者是呂其明，其作品主要有電影音樂(lè)《城南舊事》，管弦樂(lè)《紅旗頌》，歌曲《彈起我心愛(ài)的土琵琶》等。

52、德國(guó)音樂(lè)家舒曼稱（肖邦的音樂(lè)像“藏在花叢中的一尊大炮”。

53、《打虎上山》又名《迎來(lái)春色換人間》，是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中楊子榮的主要唱段之一。第十冊(cè)

54、《小鳥小鳥》是故事影片（《苗苗》）中的插曲。歌曲為（6/8）拍，（二）段體結(jié)構(gòu)。

55、《北京喜訊到邊寨》全曲由（引子）

（五）個(gè)具有舞曲特征的主題以及第1個(gè)主題反復(fù)再現(xiàn)所構(gòu)成。

56、《天地在我心》是我國(guó)動(dòng)畫片（《寶蓮燈》）中的插曲，影片取材于民間神話—（《劈山救母》）。

57、戲曲是一種包含（音樂(lè)）、（舞蹈）、（戲?。┑葹橐惑w因素的綜合藝術(shù)。是我國(guó)民族、民間傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。戲曲音樂(lè)包括（聲樂(lè)）和（器

樂(lè)）兩大部分。聲樂(lè)部分是指（唱腔）和（念白），唱腔主要是（獨(dú)唱），少有對(duì)唱和齊唱。器樂(lè)部分包括（文場(chǎng)）和（舞場(chǎng)）,（文場(chǎng)）指樂(lè)隊(duì)的（管弦樂(lè)）部分，（舞場(chǎng)）指樂(lè)隊(duì)的（打擊樂(lè)）部分。

58、京劇產(chǎn)生于（北京），有（二百多）年歷史，京劇的唱腔以（西皮腔）和（二黃腔）為主，京劇的伴奏特色是三大件，即（京胡）、（月琴）、（小三弦及鑼鼓點(diǎn)）等。

59、京劇的行當(dāng)主要有（生）、（旦）、（凈）、（丑）四個(gè)行當(dāng)。

60、京劇中的臉譜主要有：（紅臉）、（白臉）、（黑臉）、（藍(lán)臉和綠臉）、（金臉和銀臉）。

61、五聲調(diào)式指（宮do）(商re)（角mi）(徵sol)（羽la）

第十三冊(cè)

1、《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，原名義勇軍進(jìn)行曲，由田漢作詞，聶耳作曲。

2、《七子之歌——澳門》歌詞選自我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多在1925年創(chuàng)作的《七子之歌》組詩(shī)?！捌咦印笔侵浮拈T、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、大連旅順。

3、《東方之珠》——羅大佑詞曲4、1997年7月5日在北京人民大會(huì)堂首演天地人交響曲。由譚盾曲。

5、熱瓦普：新疆維吾爾族、塔吉 克族、烏茲別克族彈撥樂(lè)器。熱瓦普彈唱是維吾爾族人民喜愛(ài)的一種演唱形式.6、手鼓：維吾爾族、烏茲別克族等的打擊樂(lè)器。

7、冬不拉：哈薩克族彈撥樂(lè)器。

8、《喀什的春天》——維吾爾族民歌。

9、《褐色的鵝》——哈薩克族民歌。

10、《青春舞曲》——維吾爾族民歌。

11、《桑塔〃露琪亞》——意大利民歌。

12、世界三大男高音——多明戈、卡雷拉斯、帕瓦羅蒂。

13、《伏爾加船夫曲》——俄羅斯民歌——男低音獨(dú)唱。

14、《倫敦德里小調(diào)》——愛(ài)爾蘭民歌——小提琴獨(dú)奏。

15、《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》作于1939年7月，由公木詞，鄭律成曲。原名為《八路軍進(jìn)行曲》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。

16、鄭律成，中國(guó)籍的朝鮮作曲家。代表作《延安頌》、《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《綠色的祖國(guó)》、歌劇《望夫云》等。

17、進(jìn)行曲：是一種用步伐節(jié)奏寫成的聲樂(lè)曲或器樂(lè)曲，常用于隊(duì)列行進(jìn)中。

18、銅管樂(lè)器：圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)。

19、指揮圖示：2/

4、2/

2、4/

4、4/4。

20、《婚禮進(jìn)行曲》——【德】瓦格納曲——管風(fēng)琴演奏。

21、瓦格納：德國(guó)作曲家、作家。代表作《漂泊的荷蘭人》《湯豪舍》《羅恩格林》《尼伯龍根的指環(huán)》。

22、《葬禮進(jìn)行曲》——【波】肖邦曲——鋼琴演奏。

23、肖邦：波蘭作曲家、鋼琴家。浪漫派作曲家、“鋼琴詩(shī)人。

24、《拉德茨基進(jìn)行曲》——【奧】老約翰〃施特勞斯曲——管弦樂(lè)。

25、《二泉映月》——華彥鈞——二胡獨(dú)奏——弦樂(lè)合奏（吳祖強(qiáng)改編）

26、華彥鈞：又名阿炳，代表作品二胡曲《二泉映月》、《寒春風(fēng)曲》《聽(tīng)松》、琵琶曲《龍船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。

27、吳祖強(qiáng)：作曲家。主要作品《鋼琴變奏曲》、交響音畫《在祖國(guó)大地上》、琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》、與杜鳴心合作的有舞劇音樂(lè)《魚美人》、《紅色娘子軍》。

28、《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》——【奧】莫扎特曲小夜曲是18世紀(jì)中葉盛行于歐洲的一種聲樂(lè)、器樂(lè)題材。

29、《如歌的行板》——【俄】柴可夫斯基曲——弦樂(lè)四重奏。

30、柴可夫斯基：俄羅斯作曲家，19世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)的代表人物。代表作《第六交響曲（悲愴）》、《意大利隨想曲》、《1812序曲》、舞劇音樂(lè)《睡美人》、《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》、歌劇《葉甫根尼〃奧涅金》、《黑桃皇后》、鋼琴組曲《四季》等。

31、《雪絨花》——【美】理查德〃羅杰斯曲——音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》選曲。

32、音樂(lè)之聲中的插曲有《多來(lái)咪》、《孤獨(dú)的牧羊人》《雪絨花》。

33、指揮圖示3/4、3/834、《冰山上的雪蓮》——雷振邦詞曲——影片《冰山上的來(lái)客》插曲

35、《我心永恒》——【美】詹姆斯〃霍勒曲——影片《泰坦尼克號(hào)》主題音樂(lè)

36、電影音樂(lè)：為電影創(chuàng)作編配的歌曲、樂(lè)曲是影視藝術(shù)的重要組成部分。電影音樂(lè)的主要特點(diǎn)是以影片的題材、內(nèi)容、樣式、風(fēng)格為依據(jù)；每段音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較自由，可以是完整的額音樂(lè)，也可以是一個(gè)樂(lè)句、一個(gè)動(dòng)機(jī)、一聲打擊樂(lè)音響。音樂(lè)的演唱、演奏要經(jīng)過(guò)錄音等技術(shù)處理.37、《悍牛與牧童》——瞿小松曲——?jiǎng)赢嬈逗放Ｅc牧童》音樂(lè)。

38、茉莉花——山東長(zhǎng)山民歌；繡花曲——山東夏津民歌。

39、《春到沂河》——王惠然曲——柳琴獨(dú)奏

40、《春到沂河》是一首以山東民歌《沂蒙山小調(diào)》為素材創(chuàng)作的柳琴獨(dú)奏曲，由民樂(lè)隊(duì)伴奏。柳琴又稱柳葉琴、柳月琴、土琵琶，是柳琴戲的主要伴奏樂(lè)器。

41、王惠然：柳琴、琵琶演奏家、作曲家。浙江鎮(zhèn)海人。代表作品琵琶獨(dú)奏曲《彝族舞曲》、《月下歡舞》、柳琴獨(dú)奏曲《春到沂河》、《幸福渠》等。

42、《北風(fēng)吹》——舞劇《白毛女》選段。

第十四冊(cè)

2、《歌唱祖國(guó)》——王莘詞曲

3、《游擊隊(duì)歌》——賀綠汀詞曲

4、賀綠?。鹤髑遥魳?lè)教育家，湖南邵陽(yáng)人，代表作品鋼琴曲《牧童短笛》、歌曲《游擊隊(duì)歌》

和管弦樂(lè)曲《森吉德瑪》和《晚會(huì)》

5、《保衛(wèi)黃河》——光未然詞、冼星海曲——《黃河大合唱》選曲

6、冼星海：作曲家，代表作品《救國(guó)軍歌》、《在太行山上》和《到敵人后方去》等。1939年創(chuàng)作了《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》。被譽(yù)為”人民音樂(lè)家“?！饵S河大合唱》共八個(gè)樂(lè)章?！侗Ｐl(wèi)黃河》是其中第七樂(lè)章。

7、《保衛(wèi)黃河》——鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第四樂(lè)章。

8、《四渡赤水出奇兵》——長(zhǎng)征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》選曲

9、組歌：是由若干首內(nèi)容情節(jié)或音樂(lè)材料有關(guān)聯(lián)的歌曲組成的聲樂(lè)套曲。

10、《咿吁嘞辣》——?jiǎng)偣窀琛I(lǐng)唱、齊唱

11、《阿伊亞——非洲的靈感》——中非民歌——無(wú)伴奏三重唱

12、《尋找朋友》——幾內(nèi)亞民歌——領(lǐng)唱、齊

13、《采茶舞曲》——周大風(fēng)詞曲

14、《龍船調(diào)》——湖北民歌

15、《十送紅軍》——江西民歌

16、《歡樂(lè)歌》——民間樂(lè)曲——江南絲竹

17、江南絲竹：主要流行于上海、江蘇一代。

18、《茉莉花》——江蘇民歌

19、《鱒魚》鋼琴五重奏——【奧】舒伯特舒伯特：奧地利作曲家，浪漫主義音樂(lè)代表人物之一。舒伯特被譽(yù)為“藝術(shù)歌曲之王”代表作：⑴聲樂(lè)套曲：《美麗的磨坊女》、《冬之旅》以及后人為他編成的歌曲集《天鵝之歌》⑵藝術(shù)歌曲：《鱒魚》、《圣母頌》、《搖籃曲》、《小夜曲》、《魔王》《野玫瑰》《流浪者》《地神》《幻影》《死神與少女》《致音樂(lè)》⑶交響樂(lè)：《b小調(diào)第八交響樂(lè)“未完成”》、《C大調(diào)第九交響樂(lè)“偉大”》《D大調(diào)第一交響曲》⑷室內(nèi)樂(lè)：《“鱒魚”鋼琴五重奏》、《“死與少女”弦樂(lè)四重奏》⑸鋼琴曲：《即興曲》、《音樂(lè)瞬間》

20、《第九十四（驚愕）交響曲》——【奧】海頓曲

21、海頓：是古典主義時(shí)期奧地利作曲家，被譽(yù)為“交響樂(lè)之父”及“弦樂(lè)四重奏之父”。代表作：12首《倫敦交響曲》，清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》《四季》⑴交響樂(lè)：①第44交響樂(lè)《哀悼》②第45交響樂(lè)《告別》③第92交響樂(lè)《牛津》④第94交響樂(lè)《驚愕》⑤第100交響樂(lè)《軍隊(duì)》⑥第101交響樂(lè)《時(shí)鐘》⑦第103交響樂(lè)《鼓聲》⑧第104交響樂(lè)《倫敦》⑵弦樂(lè)四重奏：①《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏“云雀”》Op.64,No.5②《C大調(diào)弦樂(lè)四重奏“皇帝”》Op.76,No.3⑶器樂(lè)協(xié)奏曲：①《D大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》 ②《D大調(diào)大提琴協(xié)奏曲》

22、《搖籃曲》——【德】勃拉姆斯曲

23、勃拉姆斯是浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家重要作品（1）交響曲：四部交響曲、《“學(xué)院”序曲》。

（2）協(xié)奏曲：《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、《a小調(diào)小提琴、大提琴協(xié)奏曲》。（3）鋼琴曲：《帕格尼尼主題變奏曲》、四冊(cè)《匈牙利舞曲》。（4）聲樂(lè)曲：《搖籃曲》、《四首嚴(yán)肅歌曲》等藝術(shù)歌曲和大型聲樂(lè)套曲《德意志安魂曲》等

24、《難忘今宵》——喬羽詞、王酩曲

25、《雷鳴電閃波爾卡》——【奧】約翰〃施特勞斯

26、波爾卡：起源于波西米亞的一種快速適中的二拍子舞曲

27、《藍(lán)色的探戈》——【美】安德森曲——管弦樂(lè)28、28、安德森：美國(guó)作曲家、指揮家。被稱為”半古典音樂(lè)作曲家“

29、《渴望春天》——【奧】莫扎 特

第三篇：音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)（六上）

1.<絲綢之路>電子合成音樂(lè)，千年絲綢之路是古代中外商貿(mào)和文化交流的通道。樂(lè)曲由日本作曲家喜多郎作曲，音樂(lè)生動(dòng)的表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的欽慕和對(duì)歷史的深刻思考。

2.中國(guó)音樂(lè)文化交流中的瑰寶-----在唐代由日本遣唐使帶到日本的中國(guó)樂(lè)器有阮，簫，笛子，琵琶。

3.地處改革開(kāi)放前沿的廣州，有“羊城”和“花城”的美譽(yù)。一年一度的“廣交會(huì)”迎來(lái)五洲嘉賓。1980年拍攝的電影《客從何來(lái)》就以此為背景。《迎賓曲》是影片的主題歌。

4.我們的國(guó)際音樂(lè)節(jié)有“上海之春”“哈爾濱之夏”等音樂(lè)節(jié)。創(chuàng)辦于1998年的北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)，已成為中國(guó)的一張文化名片，積極促進(jìn)著中外音樂(lè)文化的交流。

1.江南絲竹流行于蘇南、浙西、上海一帶。樂(lè)隊(duì)的主要樂(lè)器分為兩類“絲”“竹”【絲-----二胡、中胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴、秦琴等】【竹-----笛、笙、簫】除此之外，還有板、板鼓、碰鐘等打擊樂(lè)器。其曲調(diào)流暢、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、清麗典雅、情緒樂(lè)觀。

2.姑蘇風(fēng)光是江蘇民歌，該曲是民歌套曲《大九連環(huán)》中的一段，整套《大九連環(huán)》用五首江南流行的時(shí)調(diào)連串而成。

3.“姑蘇”也稱“姑胥”，“碼頭調(diào)”又稱“剪靚花”。

4.江蘇民歌的特點(diǎn)：江蘇自古繁華，且山清水秀，人們安居樂(lè)業(yè)。因此，江蘇民歌以歡快、活潑，歌唱美好生活為主題的歌曲比較多，列如：《紫竹調(diào)》《采紅菱》《拔根蘆柴花》《楊柳青》《無(wú)錫景》等。

5.《卜算子.詠梅》是為毛澤東詩(shī)詞譜寫的昆曲風(fēng)格的歌曲。全曲具有舒展而激昂的戲曲韻味，既有江南甜美、婉約的風(fēng)格，又不失迎風(fēng)傲霜的剛勁氣勢(shì)。

6.昆劇亦稱“昆曲”，原名“昆山腔”“昆腔”，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種。史源于元末昆山腔，至今已有600多年歷史，有“中國(guó)戲曲之母”以及“百花叢中一朵蘭花”的雅稱。它融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一體。被聯(lián)合國(guó)教課文組織列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7.昆曲的特點(diǎn)：a.昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸。B.昆曲的表演形式最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩、歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。

8.許多地方的劇種，如晉劇、蒲劇、川劇、越劇等，都受到昆劇藝術(shù)的撫育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生亭》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。

9.《山村來(lái)了售貨員》嗩吶獨(dú)奏曲，由張曉峰創(chuàng)作于1972年。該曲以東北民歌音調(diào)為基礎(chǔ)，描述了售貨員挑擔(dān)上山，熱情為山民眾服務(wù)的情景，是一首反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品。樂(lè)曲由趕路、吆喝聲于山谷回聲、山村活躍、選購(gòu)與告別、繼續(xù)前進(jìn)組成。

10.《跑旱船》陜西民歌，旱船 漢族民間民間歌舞的一種，多在春節(jié)等喜慶的日子里表演。通常由一名女子站在船型道具中間，另由一名男子在“船外”模仿劃船動(dòng)作，邊舞邊唱。在陜北地區(qū)，“旱船”也成“水船”。

11.《唱的幸福落滿坡》這是一首有農(nóng)民作曲家史掌元和農(nóng)民詩(shī)人房程華為歌頌建國(guó)十年農(nóng)村的變化而創(chuàng)作的一首歌曲，歌曲采用同頭異尾的創(chuàng)作手法，歌曲唱出了新農(nóng)民幸福和贊美的心聲。

12.《瑞士山歌》和《孤獨(dú)的牧羊人》是令人驚嘆的真假聲交替的約德?tīng)柍?。約德?tīng)柍ㄊ窃从谌鹗堪柋八股絽^(qū)歌曲的特殊唱法。這種唱法的特點(diǎn)是在演唱開(kāi)始時(shí)的中低音區(qū)用真聲唱，然后突然用假聲進(jìn)入高音曲，而且用這種方法迅速交替著演唱，一會(huì)兒高八度一會(huì)低八度，一會(huì)真聲一會(huì)假聲形成一個(gè)奇特的效果。

13.《愛(ài)爾蘭風(fēng)笛》由愛(ài)爾蘭特有的風(fēng)笛。其音色甜美、寬廣的音域有別與其他的風(fēng)笛。愛(ài)爾蘭風(fēng)笛是用嘴吹氣給氣囊鼓風(fēng)的。14.《步步高》廣東音樂(lè)，廣東音樂(lè)是流行于廣東地區(qū)的絲竹樂(lè)。主要由高胡、楊琴、秦琴和琵琶等樂(lè)器演奏。廣東音樂(lè)音色清脆、明亮、曲調(diào)流暢、優(yōu)美，節(jié)奏活潑、明快。

15.《波蘭舞曲》肖邦，肖邦（1810--1849）偉大的波蘭音樂(lè)家，被世人稱為“鋼琴詩(shī)人”。16.《森吉德瑪》是一首著名的短調(diào)民歌。蒙古民歌分為“短調(diào)”和“長(zhǎng)調(diào)”兩種。長(zhǎng)調(diào)是典型的蒙古音樂(lè)風(fēng)格的代表。具有遼闊奔放的草原氣息，主要在放牧?xí)r演唱，有時(shí)也在宴會(huì)，婚禮和那達(dá)慕大會(huì)上演唱。長(zhǎng)調(diào)曲調(diào)悠長(zhǎng)、連綿起伏、節(jié)奏自由、尾音拖長(zhǎng)，、氣息寬廣。短調(diào)曲調(diào)短小，節(jié)奏規(guī)整，均勻，裝飾不多，以樸素見(jiàn)長(zhǎng)。將敘事于抒情性結(jié)合。

17.《初升的太陽(yáng)》馬頭琴的獨(dú)奏曲，馬頭琴師蒙古族的代表性樂(lè)器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴頭。馬頭琴所演奏的樂(lè)曲深沉粗獷，反映了蒙古族人民的生產(chǎn)和生活，具有鮮明的草原風(fēng)格。

《姑蘇風(fēng)光》

江蘇民歌

《藍(lán)色的雅德朗》

克羅地亞民歌 《瑞士山歌》

瑞士民歌 《五指山歌》

海南黎族民歌

《無(wú)錫景》

江蘇民歌

《藍(lán)色的愛(ài)》

法國(guó)民歌 《幽靜的山谷》

德國(guó)民歌 《牛角出來(lái)尖對(duì)尖》

廣東民歌 《唱的幸福落滿坡》

陜西商縣民歌

《李玉蓮調(diào)》

蘇北民歌 《愛(ài)爾蘭風(fēng)笛》

愛(ài)爾蘭民間音樂(lè) 《森吉德瑪》

蒙古民歌 《跑旱船》

陜西民歌

《繡荷包》

山西民歌 《來(lái)和我劃船》

意大利威尼斯民歌 《楊柳青》

江蘇民歌 《掏洋芋》

江西民歌

《跳柴歌》

海南民歌 《故鄉(xiāng)》

俄羅斯民歌 《斑鳩調(diào)》

江西民歌 《秧歌調(diào)》

陜西民歌

《鳳陽(yáng)花鼓》

安徽民歌

音樂(lè)（六上）

1.《滾核桃》絳州鼓樂(lè)，絳州鼓樂(lè)產(chǎn)生于歷史文化名城新絳縣，長(zhǎng)期流傳于晉南民間，樂(lè)曲表現(xiàn)了秋收時(shí)摘回核桃，置于屋頂晾曬，核桃滾散開(kāi)來(lái)，滾落地下的情景，抒發(fā)農(nóng)民豐收后喜悅的心情。

花敲鼓是絳州鼓樂(lè)的特點(diǎn)，它使用的樂(lè)器師多面形制不同的鼓。現(xiàn)有十幾種敲奏技法，敲鼓邊、磨鼓釘、蹭鼓面、打鼓幫、抽鼓皮、磕鼓環(huán)等等。

2.《敲起我的小木鼓》中的小木鼓是指瓦族的小木鼓，先取一段樹(shù)木，挖空木心后，在兩端張上獸皮制作而成。過(guò)去，木鼓供放于木鼓房，平時(shí)不能隨意敲打，只能在重大節(jié)日，宗教活動(dòng)，狩獵歸來(lái)等活動(dòng)時(shí)敲擊，同時(shí)還需跳相應(yīng)的木鼓舞。

3.《非洲鼓魂》（選段），非洲鼓起源于13世紀(jì)馬林可人建立的馬里王國(guó)。非洲鼓大猶如水缸，小猶如茶杯。鼓身的形態(tài)也多種多樣，擊鼓的手法很多，人們?cè)诠牡母鞣N部位用拳頭，手掌拍打，甚至還用腳后跟擊鼓，從而走出奏出不同的音效。也有用鼓槌敲擊的，鼓槌多由動(dòng)物的骨頭或牙制成。鼓是非洲文化中不可或缺的一部分。

4.《牧歌》無(wú)伴奏合唱是由瞿希賢于1954年以蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌《牧歌》為固定旋律，御用和聲變奏手法改編而成的一首無(wú)伴奏合唱。

5.無(wú)伴奏合唱是僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的合唱形式。充分發(fā)揮男女不同聲部、音區(qū)的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出歌曲所需表現(xiàn)的意境。

6.輪唱是由兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)聲部演唱同一旋律，相距一拍、兩拍或一小節(jié)依次進(jìn)入的復(fù)調(diào)音樂(lè)，屬“卡農(nóng)”（canon）的一種。7.《小黃鸝鳥》是蒙古民歌中的短調(diào)，也是一首純樸的情歌?！靶↑S鸝鳥”是對(duì)戀人的一種愛(ài)稱。抒發(fā)對(duì)草原、家鄉(xiāng)、生活的熱愛(ài)。

8.《小巴郎，童年的太陽(yáng)》是一首新疆維吾爾族風(fēng)格的歌曲，“小巴郎”是指兒童。歌曲熱情、活潑、開(kāi)朗充滿童趣。

9.Mp 中弱，p 弱，Mf

中強(qiáng)，f 強(qiáng)。

10.《諧謔曲》又稱《嘻戲曲》選自巴赫《管弦樂(lè)組曲》，巴赫是德國(guó)最偉大的作曲家之一，生于音樂(lè)世家。被稱為“西方音樂(lè)之父”。巴赫的作品浩如煙海，他本人比較喜歡這首《諧謔曲》。曲名源于法文，愿意為“開(kāi)玩笑”。

11.《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》被后人譽(yù)為“四大小提琴協(xié)奏曲”。作者門德?tīng)査傻聡?guó)作曲家，指揮家。他的代表作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《無(wú)詞歌》、《意大利交響曲》等。

12.《土撥鼠》由德國(guó)詩(shī)人歌德作詞，貝多芬作曲。貝多芬德國(guó)偉大的音樂(lè)家之一，出身于德國(guó)平民家庭，八歲開(kāi)始登臺(tái)演出。創(chuàng)作大量作品，如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》《田園》等。

13.《G大調(diào)弦樂(lè)小樂(lè)曲》作者奧地利莫扎特，代表作有《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》等。14.西洋管弦樂(lè)樂(lè)隊(duì)組成是由弦樂(lè)器組（小提琴，中音提琴，大提琴，倍音提琴）、木管樂(lè)器組（長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、大管），銅管樂(lè)器組（長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、小號(hào)、中音號(hào)）、打擊樂(lè)器組以及其他一些特性樂(lè)器組成。

15.《什么結(jié)籽高又高》音樂(lè)素材來(lái)源于廣西壯族自治區(qū)，采用了變拍子。變拍子指樂(lè)曲中有兩種或兩種以上不同的拍子先后出現(xiàn)叫變拍子。

16.《拉庫(kù)卡拉查》墨西哥民間音樂(lè)，“拉庫(kù)卡拉查”指“蟑螂”也指墨西哥的一種民間舞蹈的名稱。

17.《鳥兒多么美》是拉美兒歌，拉美指拉丁美洲音樂(lè)。拉丁美洲音樂(lè)文化大致可分為：印第安人土著音樂(lè)，黑人音樂(lè)為中心的非洲美洲音樂(lè)，土著拜仁，混血人為代表的拉美民間音樂(lè)。

18.拉丁舞又稱拉丁風(fēng)情舞或自由社交舞。常見(jiàn)的五項(xiàng)拉丁舞蹈有激情的桑巴、活潑的恰恰、婀娜的倫巴、強(qiáng)勁的斗牛舞、逗趣的牛仔。

19.《藍(lán)色狂想曲》師美國(guó)作曲家格什溫的重要作品，他成功的將爵士樂(lè)于管弦樂(lè)結(jié)合起來(lái)。爵士樂(lè)是美國(guó)最具代表性的民間音樂(lè)。它起源于非洲黑人音樂(lè)。

20.《夢(mèng)幻之風(fēng)》由瑞士班德瑞樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作表演，班得瑞樂(lè)團(tuán)師由一群年輕的瑞士作曲家、演奏家、音源采樣工程師組成。他們的音樂(lè)總會(huì)融入自然的音響，受到各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。

《牧歌》

蒙古民歌

《咿唷嘞啦》

剛果民歌 《小黃鸝鳥》

蒙古民歌

《巴魯瓦》

非洲民歌 《小巴郎，童年的太陽(yáng)》新疆

民歌

《我和小提琴》

挪威民歌 《蘇木地偉》

彝族民歌

《拉庫(kù)卡拉查》

墨西哥民歌 《什么結(jié)籽高又高》壯族 民歌

《夜歌》

俄羅斯民歌 《小白菜》

河北民歌

《紅河谷》

加拿大民歌 《青羊轉(zhuǎn)》

河北民歌

《草原上的家園》美國(guó)民歌

第四篇：音樂(lè)教育學(xué) 復(fù)習(xí)資料

一、音樂(lè)教育學(xué)

以培養(yǎng)人塑造人作為目的，并貫穿于教育全過(guò)程，它是一種人文社會(huì)科學(xué)。音樂(lè)教育學(xué)又是一種交叉學(xué)科，它是音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)互滲交融的產(chǎn)物。我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展

（一）政治化的音樂(lè)教育—他律論、功能論的哲學(xué)觀

新中國(guó)成立，以培養(yǎng)“又紅又專”而忽視學(xué)校研究范圍：

音樂(lè)教育的基礎(chǔ)理論包括哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)等。要求從跨學(xué)科的高度，考察學(xué)科的教育目標(biāo)，組織學(xué)科的教育內(nèi)容，梳理教學(xué)過(guò)程，探討教學(xué)方法；音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中課程、教學(xué)、實(shí)習(xí)、評(píng)價(jià)、研究方法。

我國(guó)產(chǎn)生發(fā)展：我國(guó)教育理論是以音樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)教材教法的形式出現(xiàn)的。20c初的音樂(lè)教學(xué)法，1917年陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”，我國(guó)學(xué)科教育史上的一大進(jìn)步；20c20、30n音樂(lè)教材教法，開(kāi)設(shè)“歌唱教學(xué)法”音樂(lè)教學(xué)法課程定名為“音樂(lè)教材教法”；20c80n，“教學(xué)法”發(fā)展成“教育學(xué)”又一大轉(zhuǎn)變，重視素質(zhì)教育。不僅與我國(guó)學(xué)科教育發(fā)展密切相關(guān)，還反映了音樂(lè)教育界對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)認(rèn)知的深刻變化。

二、音樂(lè)教育哲學(xué)

三種不同的音樂(lè)哲學(xué)觀：他律論，自律論，實(shí)踐論 三種不同的音樂(lè)教育哲學(xué)觀：

1、審美觀內(nèi)特·雷默（美）倡導(dǎo)“審美哲學(xué)”是“形式—自律論”1970年《音樂(lè)教育哲學(xué)》中提出。

2、功能論保羅·哈克 認(rèn)為：必須深思審美教育中許多尚未認(rèn)識(shí)到的潛在因素。主張“音樂(lè)為每個(gè)孩子”“音樂(lè)為了兒童的發(fā)展”。其一，音樂(lè)是一種極為強(qiáng)大而在道德方面卻處于游移狀態(tài)的力量。其二，在現(xiàn)代社會(huì)里，音樂(lè)已成為一種失控和強(qiáng)大的社會(huì)實(shí)體。其三，音樂(lè)不等于音樂(lè)教育。中國(guó)古代音樂(lè)教化功能，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。

3、美育論審美不僅僅是教育的手段，同樣也是音樂(lè)教育的重要目的；審美教育不能止于感官審美能力的培養(yǎng)，還提高學(xué)生全面的音樂(lè)文化素養(yǎng)以及塑造完美健康的人格。從過(guò)程上看，以審美形象來(lái)作用于人的感情，以情動(dòng)人，是受教育者受到感染；從實(shí)施效用看，美育作用于個(gè)體的知、情、意，通過(guò)培養(yǎng)個(gè)人的知情意能力，進(jìn)而生成和提高個(gè)體的符號(hào)實(shí)踐能力；從育人目的看，美育的目標(biāo)是對(duì)人的全面塑造，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。1912年蔡元培《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，美育首次被定為基本的教育方針。席勒《審美教育書簡(jiǎn)》是西方史上第一部系統(tǒng)論述美育理論的專注。

音樂(lè)教育，文革時(shí)期，音樂(lè)教育作為屬于意識(shí)形態(tài)的上層建筑起根本性作用的是政治思想教育。音樂(lè)教育，基本都是在學(xué)堂樂(lè)歌的基礎(chǔ)上緊密配合各種政治運(yùn)動(dòng)，因此是政治化的音樂(lè)教育。

（二）技術(shù)化的音樂(lè)教育—自律論、審美論的哲學(xué)觀

文革后音樂(lè)教育中技術(shù)觀念占主導(dǎo)，考級(jí)、比賽、技術(shù)角度涉及的音樂(lè)創(chuàng)作表演和欣賞，技術(shù)化的音樂(lè)評(píng)價(jià)。

（三）作為美育的音樂(lè)教育—美育論的哲學(xué)觀80n中，美育占教育大綱的一席之地，重視音樂(lè)，由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，90n強(qiáng)調(diào)“美育論”

（四）作為文化的音樂(lè)教育—實(shí)踐論的哲學(xué)觀90n以來(lái)，中國(guó)文化界掀起了重估“五四”，批判“全盤西化”，提倡“文化意思、文化傳承、文化發(fā)展以及文化策略”對(duì)音樂(lè)教育加以改造。提出建立中國(guó)“音樂(lè)理論體系和中國(guó)音樂(lè)教育體系”的設(shè)想。提出“扎根辦學(xué)”，會(huì)唱家鄉(xiāng)歌。將“民族音樂(lè)傳承與學(xué)校教育”作為最重要的子課題。五 綜合化的音樂(lè)教育發(fā)展—多種哲學(xué)觀的綜合運(yùn)用

2010年7月27日《教改》，音樂(lè)課程理論標(biāo)準(zhǔn)，“綜合化的音教”

三、音樂(lè)課標(biāo)

課程目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀（豐富體驗(yàn)、積極樂(lè)觀；培養(yǎng)興趣、終身學(xué)習(xí)；提高審美，陶冶情操；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)和集體精神；尊重藝術(shù)、理解多元化），過(guò)程與方法（體驗(yàn)、模仿、探究、合作、綜合），知識(shí)與技能（基礎(chǔ)知識(shí)與技能、音樂(lè)創(chuàng)作與歷史背景、相關(guān)文化）

基本理念：審美為核心、興趣愛(ài)好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族文化；理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

評(píng)價(jià)：目標(biāo)（音樂(lè)情感態(tài)度價(jià)值、音樂(lè)知識(shí)技能）原則（導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性）方式（形成性評(píng)價(jià)、定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合，自評(píng)互評(píng)與他評(píng)相結(jié)合）內(nèi)容（對(duì)音樂(lè)感情態(tài)度和價(jià)值觀<興趣愛(ài)好、參與程度、合作愿望與協(xié)調(diào)能力>；音樂(lè)能力<體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)編、理解等>）.四、音樂(lè)審美教育

指以音樂(lè)藝術(shù)為內(nèi)容和實(shí)施手段對(duì)人們進(jìn)行審美教育，以促進(jìn)人的心靈凈化和個(gè)性完美的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)藝術(shù)之所以具有這種美育功能，是由音樂(lè)的本質(zhì)特征所決定的。

五、音樂(lè)人類學(xué)為音樂(lè)教育提供的視角

（一）引入“文化”的觀念，1、文化價(jià)值相對(duì)主義。

2、文化變遷?！坝幸庾R(shí)變遷”和“無(wú)意識(shí)變遷”

六、當(dāng)代音樂(lè)教育發(fā)展動(dòng)向

1.“以人為本”2.以審美為核心3.教學(xué)資源擴(kuò)充4.重視學(xué)科基礎(chǔ)5.引入多元化6.音樂(lè)課程改革7.強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合8.融進(jìn)擴(kuò)充的音樂(lè)素質(zhì)9.轉(zhuǎn)變與探索

七、音樂(lè)教育基本原則是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)教學(xué)的基本原理。學(xué)生本位（以學(xué)生學(xué)為本，以學(xué)生發(fā)展為本）2 音樂(lè)本位 3 情感體驗(yàn) 4 寓教于樂(lè)（一層上，要求

3、文化自覺(jué)。本民族的人有把自己的本族文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的意識(shí)。認(rèn)識(shí)自身的文化，理解外來(lái)的多種文化，才有條件在“多元化世界”中確立自己。

4、文化傳承。教育是文化習(xí)得的主要途徑和表現(xiàn)。

（二）引入人類學(xué)的研究方法，1、實(shí)地考察與參與觀察。

2、深度描述與文化解釋。

（三）引入人類學(xué)的觀察視角，1、他者的眼光。在全球化和多元化的背景下，必然要增進(jìn)對(duì)“他者”的認(rèn)識(shí)和理解。

2、局內(nèi)人與局外人。

3、“離我遠(yuǎn)去”。研究時(shí)，完全把自己拋開(kāi)。

五、促動(dòng)音樂(lè)課程改革

《新課標(biāo)》提出了音樂(lè)課程的是個(gè)基本理念，期間也體現(xiàn)出人類學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)給音樂(lè)教育學(xué)科帶來(lái)的影響?！耙砸魳?lè)審美為核心”、“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”、“面向全體學(xué)生”、“注重個(gè)性發(fā)展”、“鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”等課程理念，注重了義“人”為出發(fā)點(diǎn)的教育理念，注重音樂(lè)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生特性、個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，并注重教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。而“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的理念帶來(lái)的課程資源開(kāi)發(fā)、教材編寫、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出對(duì)于“文化傳承”的實(shí)現(xiàn)意圖?！袄斫舛嘣幕备敲鞔_的把我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育從“單一音樂(lè)文化語(yǔ)境”引入了文化人類學(xué)的廣闊視界?！爸匾曇魳?lè)實(shí)踐”還帶有“參與體驗(yàn)與觀察”的意味，音樂(lè)教師既可以把民間藝人們請(qǐng)到音樂(lè)課堂上教學(xué)，也可以把學(xué)生帶到民間學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。體驗(yàn)田野生活。

音樂(lè)教育面向新的世紀(jì)、新的教育觀念；另一層，要求音樂(lè)教育要從內(nèi)容上給人以潛移默化的道德教育，使人情感凈化，心靈升華）5 主動(dòng)參與 6 協(xié)同融合7 創(chuàng)造發(fā)展

第五篇：六年級(jí)音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

六年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)資料

1、《將軍令》：開(kāi)始：號(hào)筒號(hào)角，大鼓：海鑼交替出現(xiàn)，似先鋒引路，蘇南吹打樂(lè)。

2、《滾核桃》絳州鼓樂(lè) 將農(nóng)民歡慶豐收時(shí)的喜悅心情表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)

3、《非洲鼓魂》非洲音樂(lè)中最突出，最重要的因素是節(jié)奏，鼓正是非洲音樂(lè)節(jié)奏基礎(chǔ)及表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言最重要的一種樂(lè)器。

4、《黃河留下威風(fēng)鼓》合唱采用了具有黃土高原風(fēng)味的高亢音調(diào)，插入數(shù)板，既表現(xiàn)了中華民族的古老神韻，又展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)人激情澎湃的精神風(fēng)貌。

5、《北風(fēng)吹》女聲獨(dú)唱 選自歌劇《白毛女》“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。

6、《向陽(yáng)花》鋼琴獨(dú)奏，歌曲以及清新的旋律，濃郁的鄉(xiāng)土氣息以及鮮明的民族風(fēng)格向人們展示了社會(huì)主義農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌，曲調(diào)在歌曲基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展和變奏，曲調(diào)優(yōu)美，歡暢，情緒輕松，活潑。

7、《化蝶》

8、《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲，吸取越劇曲調(diào)，擇取“草橋結(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”“墳前化蝶”越劇 百般反抗與控訴的無(wú)奈中。

9、《樓臺(tái)會(huì)》

10、《樓臺(tái)會(huì)》

11、《瑞士山歌》真假聲交替的約德?tīng)柍?，用?hào)角或叫喊來(lái)呼喚他們的羊群也用歌聲向?qū)γ嫔缴匣蛏焦戎械呐笥?，情人?lái)傳遞各種信息。

12、《孤獨(dú)的牧羊人》女教師與孩子們一起玩木偶戲時(shí)的情景。演唱形式為表演唱。采用擬人化地手法，敘述了一個(gè)牧羊人與老山羊，小山羊的對(duì)話，曲調(diào)生動(dòng)活潑。

13、《愛(ài)爾蘭風(fēng)笛》愛(ài)爾蘭的民族樂(lè)器，是凱爾特音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分1.愛(ài)爾蘭風(fēng)笛與蘇格蘭風(fēng)笛的不同。A用胳膊B用嘴A坐著B站著

14、《戲謔曲》巴赫，一般作為第三章的主題出現(xiàn)，二部曲式，B小調(diào)，快板，該樂(lè)曲主要主題具有明顯的快速舞曲特點(diǎn)，長(zhǎng)笛明快，輕巧奏出生動(dòng)活潑的情緒

15、《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》被人譽(yù)為“四大小提琴協(xié)奏曲，最短小和最具抒情性的一首，第一樂(lè)章熱情快板奏鳴曲式，第二樂(lè)章寧?kù)o和諧，沉穩(wěn)，恬靜，充滿對(duì)生活的眷戀，對(duì)人類的熱愛(ài)。

16、《水上音樂(lè)》又名《水樂(lè)》《船樂(lè)》是一部管弦樂(lè)組曲，亨德?tīng)枺?個(gè)樂(lè)章，快板，布萊舞曲，小步舞曲，號(hào)角舞曲，行板，堅(jiān)決的快板，第一樂(lè)章為莊嚴(yán)的序曲，活潑熱烈，圓號(hào)與弦樂(lè)器共同奏出，第二樂(lè)章舞曲般的旋律氣氛輕松舒展，抒情，小調(diào)，第六樂(lè)章堅(jiān)決的快板，威武雄壯，這部分是最精彩的篇章

17、《美麗的塞林托》墨西哥民樂(lè)，整曲具有搖曳之動(dòng)感，表現(xiàn)了明朗愉快的心情，切分節(jié)奏貫穿全曲。

18、《安第斯排簫》排簫是安第斯高原最古老樂(lè)器之一，有時(shí)低聲吟唱，有時(shí)像在模仿風(fēng)聲

19、《鋼鼓音樂(lè)》12個(gè)音構(gòu)成，并非以音階順次排列，而是依據(jù)音響原理而排列，當(dāng)一個(gè)音被敲擊時(shí)，它鄰近的音便產(chǎn)生共鳴，這使鋼鼓具有一種類似鐘聲的音色。20、《在燦爛陽(yáng)光下》合唱，三段體A—B—A，A段是抒情風(fēng)格，中速B 進(jìn)行曲風(fēng)格，速度要稍快。A‘段重復(fù)A段，引用了象征性的曲調(diào)。

21、《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》帶再現(xiàn)的三部曲式，第一部分描繪了新社會(huì)農(nóng)村的夜景，明月當(dāng)空，孩子們圍坐在豐收的谷堆旁，聽(tīng)故事，柔美，寧?kù)o，節(jié)奏舒展，第二部分?jǐn)⑹雠f社會(huì)的痛苦生活，表現(xiàn)了一種悲憤，控訴的情緒，第三部分是第一部分的完全再現(xiàn)，媽媽講的過(guò)去的事情讓孩子們深思

22、《初升的太陽(yáng)》1.馬頭琴獨(dú)奏2.3.，草原上的人們，渴望美好的生活就像，渴望初生的太陽(yáng)一樣，它歌頌自由，陽(yáng)光，是一首優(yōu)美抒情地樂(lè)曲。原民歌屬于蒙古民歌中的長(zhǎng)調(diào)，旋律三的曲調(diào)與它比較接近，帶再現(xiàn)的三段體，豐富了對(duì)象征自由幸福的陽(yáng)光的渴望與贊頌。

23、《讓世界充滿和平》（童聲合唱）一段體。有兩個(gè)樂(lè)句組成，第一樂(lè)句旋律平穩(wěn)，安詳，第二樂(lè)句旋律舒展，開(kāi)闊，形象的表現(xiàn)了“讓世界充滿和平，從我做起”的主題思想。

24、《夢(mèng)幻之風(fēng)》呈現(xiàn)出極富三度空間感地影響效果。歌曲

1、《敲起我的小木鼓》熱情、活潑的兒童歌曲，歌曲表達(dá)了佤族少年兒童對(duì)美好未來(lái)的憧憬，歌曲為單二段曲式，四二拍，其旋律流暢，節(jié)奏多變。

2、《咿唷嘞啦》剛果民歌，三部分，第一與第三部分是兩個(gè)相似的樂(lè)段，第二部分連接作用，仿佛聽(tīng)到了非洲叢林里歡騰、激越的歌聲和鼓聲。

3、《小白菜》速度緩慢節(jié)奏寬廣舒緩，情緒憂傷凄涼。四五、四四變換拍子，結(jié)構(gòu)規(guī)整，旋律樸實(shí)流暢。

4、《李玉蓮調(diào)》是一首蘇北民歌，旋律樸實(shí)，朗朗上口，具有明顯的民歌中小調(diào)的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)規(guī)整。是典型的四樂(lè)句單樂(lè)段歌曲。

5、《夜歌》俄羅斯民歌，全曲只有兩個(gè)完全重復(fù)的樂(lè)句，三種不同的拍4/4 5/4 3/4拍，使歌曲更具搖曳、動(dòng)蕩的感覺(jué)。

6、《蘇格蘭的藍(lán)鈴花》蘇格蘭民歌，旋律清麗流暢，語(yǔ)氣輕柔婉轉(zhuǎn)，深受世界各地人民的喜愛(ài)，四個(gè)樂(lè)句中有三句相同，表達(dá)了對(duì)朋友情誼的留念與期待。

7、《幽靜的山谷》德國(guó)民歌，弱起，三個(gè)樂(lè)句

1、級(jí)進(jìn)

2、兩次四度大跳

3、附點(diǎn)節(jié)奏

8、《我和小提琴》

挪威民歌

四個(gè)樂(lè)句的主題加一個(gè)樂(lè)句的副歌，主題旋律結(jié)構(gòu)為a+a1+b+b1 1、2樂(lè)句又生氣，有活力。

3、4樂(lè)句活潑、俏皮

9、《土拔鼠》貝多芬作，表現(xiàn)了流浪者帶著他的寵物——土拔鼠四處奔波，相依為命的情景。兩段體，一段體平穩(wěn)，二段體上揚(yáng)

10、《拉庫(kù)卡拉查》墨西哥民歌，情緒活潑，歡快，具有舞蹈之動(dòng)感。

11、《故鄉(xiāng)的月亮》巴西民歌，有對(duì)月亮的描繪抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，歌曲只有一個(gè)樂(lè)句經(jīng)重復(fù)，變化重復(fù)而形成的特殊的復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)，復(fù)樂(lè)段分三部分。

12、《第一天去上學(xué)》阿根廷兒歌 描繪小主人公第一天上學(xué)時(shí)的情景。

13、《鳥兒多美麗》拉美兒歌 柔美 舒緩 一段體結(jié)構(gòu) 旋律平穩(wěn)流暢

14、《金色的童年是一首歌》輕快活潑 充分體現(xiàn)了少年兒童純真開(kāi)朗的性格，通過(guò)回顧幸福的童年往事，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感

15、《花季雨季》唱出了學(xué)生展現(xiàn)青春光彩的美好愿望，要想做生活的主人，強(qiáng)者，首先必須懂得如何生活，如何把自己。

16、《七色光之歌》歡快活潑富于朝氣，旋律質(zhì)樸、活潑。描繪少年兒童在燦爛陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)的情景。

17、《歌聲與微笑》歌頌友誼的歌曲。

18、《幸福快車》單二部曲式，活潑清新，節(jié)奏明快，起伏大，表現(xiàn)一種樂(lè)觀向上的態(tài)度。

19、《真善美的小世界》單二部曲式，抒發(fā)了兒童對(duì)“小世界”的贊美之情，A段勃勃生機(jī)，B段舒展優(yōu)美。20、《同一首歌》獨(dú)唱歌曲 改成領(lǐng)合唱，帶再現(xiàn)單二部曲式，第一部分起承轉(zhuǎn)合，訴說(shuō)對(duì)美好童年夢(mèng)境的追憶，表達(dá)人們?cè)谥胤隁g聚中的激動(dòng)和喜悅，第二部分情緒激昂，表達(dá)了在同樣感受下的同樣渴望，同樣歡樂(lè)。

六年級(jí)音樂(lè)復(fù)習(xí)題

第一單元

1、《咿喲嘞啦》是一首剛果民歌。

2、《將軍令》是一首蘇南吹打樂(lè)。

3、非洲音樂(lè)最具特色的是鼓。第二單元

1、歌劇《北風(fēng)吹》（選自白毛女）的來(lái)源是河北民歌《小白菜》和《青陽(yáng)傳》

2、鋼琴獨(dú)奏曲《向陽(yáng)花》來(lái)源于蘇北民歌《李玉蓮調(diào)》

3、柴可夫斯基的《如歌的行板》來(lái)源于俄羅斯民歌《夜歌》

4、《在鐘表店里》來(lái)源于蘇格蘭民歌《蘇格蘭的藍(lán)鈴花》

5、《梁山伯與祝英臺(tái)》的作曲者是何占豪和陳剛，樂(lè)曲的來(lái)源是越劇《樓臺(tái)會(huì)》（《梁山伯與祝英臺(tái)》選段）

6、《倒八板》——《金蛇狂舞》

7、《飛歌》——《苗嶺的早晨》

8、《燃燒吧，營(yíng)火》——《共產(chǎn)黨團(tuán)歌》

第三單元

1、《瑞士山歌》是一首瑞士民歌，《孤獨(dú)的牧羊人》是一首美國(guó)的歌曲，這兩首歌曲的演唱都采用了約德?tīng)柍ā?/p>

2、《幽靜的山谷》——德國(guó)民歌

3、《我和小提琴》——挪威民歌

4、《土撥鼠》的曲作者是貝多芬，詞是歌德的原詩(shī)

5、《戲謔曲》的曲作者是德國(guó)的巴赫，主樂(lè)器是長(zhǎng)笛及弦樂(lè)器。

6、《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》作曲者是門德?tīng)査伞?/p>

7、交響樂(lè)隊(duì)是由四個(gè)樂(lè)器組組成，分別是弦樂(lè)組 木管樂(lè)組 銅管樂(lè)組 打擊樂(lè)組

弦樂(lè)組： 小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴 木管樂(lè)組：長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、大管 銅管樂(lè)組 ：圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、低音號(hào) 打擊樂(lè)組：定音鼓、大鑼、木琴、大镲

第四單元

1《美麗的賽林托》是墨西哥的民間音樂(lè)，這一民族音樂(lè)的風(fēng)格是熱情奔放的，我們還學(xué)習(xí)了一首墨西哥歌曲是《拉庫(kù)卡拉查》。

2《故鄉(xiāng)的月亮》是一首巴西民歌。

《第一天去上學(xué)》是一首阿根廷的歌曲。

拉美特色的民族樂(lè)器有：剛鼓、安第斯排簫；還具有拉丁特色的是拉丁舞，它有兩種舞曲。分別是探戈、桑巴。綜合知識(shí)：

一、認(rèn)識(shí)符號(hào)（1）

音符

1、（全音符）

2、（二分音符）

3、（四分音符）

4、（八分音符）

5、（十六分音符）（2）

休止符

1、（全休止符）

2、（二分休止符）

3、（四分休止符）

4、（八分休止符）

5、（十六分休止符）

（3）

力度記號(hào)

1、P

（弱）

2、mp(中弱)

3、pp（很弱）

4、f

（強(qiáng)）

5、mf（中強(qiáng)）

6、ff（很強(qiáng)）（4）

其他

1、（反復(fù)記號(hào)）

2、（連音線）

3、4、（重音記號(hào)）

5、（延長(zhǎng)音記號(hào)）

二、節(jié)拍 1、2/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是 強(qiáng)

弱 2、3/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是 強(qiáng)

弱

弱 3、4/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是 強(qiáng)

弱

次強(qiáng)

弱

三、其他常識(shí)

1、常見(jiàn)的演唱形式有合唱、輪唱、獨(dú)唱、重唱等。

2、常見(jiàn)的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、二重奏、四重奏 等。

3、了解音樂(lè)家

巴赫

——西方音樂(lè)之父（德國(guó)）貝多芬 ——樂(lè)圣

莫扎特 ——音樂(lè)神童

（奧地利）

肖邦

——鋼琴詩(shī)人

（波蘭）

（德國(guó)）（跳音）