第一篇：語文版1-4冊名著引讀提要
名著引讀
第一冊
一、《西游記》：
是我國經(jīng)典小說之一，是最成功的帶有童話神話色彩的文學(xué)巨著。其故事和人物，幾乎家喻戶曉，受到中外讀者的喜愛。它給億萬人的童年帶來歡樂，給人們帶來無限博大的想象空間?！段饔斡洝穯柺缼讉€世紀(jì)了，時間和空間都阻擋不住孫行者在我們這個世界的駐留和馳騁。
二、《哈利·波特與魔法石》：
現(xiàn)在讓我們一起欣賞幾乎是在一夜之間就征服世界各地少年的小說《哈利·波特與魔法石》。戴著黑邊眼鏡，額頭長著閃電疤痕，身披魔法斗篷的小巫師，他就是英國女作家J·K羅琳筆下的神奇少年哈利·波特。
哈利·波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”。哈利·波特們種種神秘而有趣的經(jīng)歷，讓少年讀者渴望不平凡的生活，渴望圓英雄豪杰夢。友誼的力量，正義與邪惡的較量，與命運抗?fàn)幍挠職?，在書中都表現(xiàn)得震撼人心。讓我們展開想象的翅膀，在閱讀中體驗飛翔與歷險的感覺吧，那感覺真是又刺激、又美妙！
三、《童年》：
俄國大文豪列夫·托爾斯泰和阿克薩柯夫都寫過《童年》，他們的童年都是在家庭的溫暖中度過的。而他們的同胞高爾基（高爾基，俄語的意思是苦命人）就沒有那么幸運，他的自傳體小說《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。
《童年》寫的是高爾基親身經(jīng)歷的一段童年往事，但高爾基不僅僅是在寫個人的遭遇，而是通過寫他的家庭和所遇到的許多人的遭遇，來反映俄羅斯人民的苦難歷史。正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同?！?/p>
讀高爾基的《童年》，你會倍感自己童年的幸福。
第二冊
一、《繁星》、《春水》：
冰心（原名謝婉瑩）是“五四”時期走上文壇的。她的小說、散文、詩歌以“滿蘊著溫柔”的筆墨，清新雋麗的文字，表現(xiàn)了“愛的哲學(xué)”。她愛母親、愛孩子、愛光明、愛自然。愛與美，構(gòu)成了冰心作品的鮮明特色和藝術(shù)魅力?！斗毙恰泛汀洞核穬刹吭娂潜某鲇谏畱俚哪笎叟c童心，用智慧和情感的珍珠傳達出的人生的經(jīng)驗，這些詩作從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_放的自由空氣。
《繁星》和《春水》是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。母愛、童真和自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。
《繁星》和《春水》帶有詩人對人生探索的印痕。冰心的小詩在詩的廖廓星空里，永遠(yuǎn)閃爍著明亮的光彩。
二、《安徒生童話》：
安徒生是丹麥19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實主義作家和詩人，他在創(chuàng)作中的最大成就 是為全世界兒童寫了許多富于詩趣而又美麗的童話。讀了《賣火柴的小女孩》，我們深深地感到安徒生對孤苦無助的孩子們寄予了無限的關(guān)愛和同情，同時我們也仿佛看到了安徒生童年的影子。
安徒生的童話，并不像有些作家那樣只是復(fù)述民間的故事和傳說，而是寫現(xiàn)實生活中那些與命運抗?fàn)幍?、善良的、平凡的、受屈的、窮苦的老百姓。他拓展了童話創(chuàng)作的領(lǐng)域，可以說是現(xiàn)代童話創(chuàng)作的奠基人。
《丑小鴨》深蘊著作家的溫情，以富有美妙詩趣的筆觸，講述了一個經(jīng)歷太多困苦和災(zāi)難的丑小鴨，在好心人的愛護幫助下，終于變成了美麗的天鵝的故事。
《野天鵝》中的艾麗莎，為了救助她的哥哥們所現(xiàn)出的決心、毅力和勇氣，深深打動著我們的心。
《海的女兒》中美麗的“小人魚”，對愛情的執(zhí)著追求及其作出的犧牲，令讀者贊嘆惋惜。
《皇帝的新裝》，讓我們看到了作家對統(tǒng)治階級的愚蠢和丑惡的無情嘲弄。安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”。他每寫完一篇童話，就在日記中說“做完一首詩”。他是把童話當(dāng)作詩來寫的，他的童話自有一番詩情畫意。
三、《巨人三傳》：
20世紀(jì)初，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱為“巨人三傳”。
《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭突出表現(xiàn)了“扼住命運的咽喉”，以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神。這部傳記表現(xiàn)的思想極為深刻，即生命不是一帆風(fēng)順的，挫折與憂患，是需要我們直面的人生課題。
《米開朗琪羅傳》不僅讓我們深刻地領(lǐng)略了米開朗琪羅用一生血汗凝聚而成的不朽的杰作，而且還把這位英雄在充滿憂患困頓的人生征途上堅忍不拔的奮進精神，揭示給了我們。
作者在寫《托爾斯泰傳》時，對托翁的崇敬之意溢于言表，在傳記里，他極力頌揚托翁渴望自由、主持正義的精神，贊美他以造福人類為已任以及為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。在這部書中，他夸大了個性的力量，把托翁的博愛主義看做挽救世道人心和救治社會的良方，其思想局限是顯而易見的。
《巨人三傳》所稱頌的英雄，并非以思想或武力而稱雄者，而是能夠傾心為公眾服務(wù)的“人類的忠仆”。他著重描述的是偉大的天才如何在人生的艱難困苦中，為創(chuàng)造出表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生精力的精神，正如他在《貝多芬傳》中所說：“以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄”。
第三冊
一、《水滸傳》：
魯智深倒拔垂楊柳、林沖風(fēng)雪山神廟、武松打虎景陽岡、晁蓋智取生辰綱??我們是聽著《水滸傳》一百零八位英雄好漢的故事長大的。
元末明初，伴著《三國演義》的問世，又一部偉大的長篇小說《水滸傳》也誕生了。這兩部小說與后來的《西游記》《紅樓夢》一起被稱為中國四大古典名著，對后世的影響巨大而深遠(yuǎn)。
《水滸傳》寫的是以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山水泊，殺富濟貧，抗拒官府，造反起義的故事。階級壓迫，是造成農(nóng)民起義的根本原因?！端疂G傳》把大貪官劉俅發(fā)跡的故事安排在全書的開端，暗示了“亂自上作”。由于貪官的迫害，王進亡命延安府，林沖刺配滄州道，楊志流落汴京城??
《水滸傳》還塑造了另一類剝削者和壓迫者的形象，他們騎在百姓頭上作威作福：暴發(fā)戶西門慶勾引潘金蓮，毒殺武大郎；惡霸鎮(zhèn)關(guān)西霸占金翠蓮；老奸巨猾的毛太公陷害獵戶解氏兄弟；武裝豪強祝朝奉父子頑固與梁山泊好漢為敵??正是他們把人民逼上絕路，迫使人民奮起反抗，正所謂“逼止梁山”！
《水滸傳》精心塑造了一群栩栩如生的反抗壓迫的英雄形象。八十萬禁軍教頭林沖，美滿家庭被高俅毀滅，本人也屢遭暗算，終于忍無可忍，殺死仇人，毅然投奔梁山泊。魯智深疾惡如仇，拳打鎮(zhèn)壓關(guān)西，大鬧五臺山。李逵劫法聲，殺四虎，三打祝家莊，還要“殺去東京，奪了鳥位??”
《水滸傳》有幾種版本，大致可分兩類：一類是七十一回的，一類是多于七十一回的?，F(xiàn)在口頭、曲藝、戲劇上最深入人心的故事大都在七十一回中。
二、《魯濱遜漂流記》：
18世紀(jì)初葉，英國作家丹尼爾·笛福在他的小說《魯濱遜河流記》里，真真切切地為我們講述了一個不可思議的故事。
《魯濱遜漂流記》是笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作的。小說告訴人們，在遇到困難時，必須用頑強的意志和充沛的生命力去占勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。《簡明不列顛百科全書》稱：“小說富有魅力，創(chuàng)造的人物和情節(jié)在某種意義上使每一個讀者都會設(shè)身處地想象而感到引人入勝?！?/p>
三、《格列佛游記》：
17世紀(jì)，歐洲各國盛行航海，許多與航海相關(guān)的游記體小說應(yīng)運而生。其間影響較大的便是英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》和他的同胞喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。《格列佛游記》用類似紀(jì)實的手法，生動地記述了格列佛在海上諸島經(jīng)歷的形形色色的事件，使人以為確有其事，黨黨產(chǎn)生身臨其境的感覺；更有意思的是他還通過這種幻想旅行的方式來影射和諷刺現(xiàn)實。
斯威夫特寫怪異的世界、寫怪異的人類、寫自己怪異的感覺，表現(xiàn)出他心靈里浸漫著源自現(xiàn)實社會政治的深刻苦悶。值得肯定的是，諷刺小說《格列佛游記》把藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實諷刺結(jié)合起來，而且自如地運用了反語、對比、夸張、影射等各種諷刺手法，對英國資本主義制度進行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。
第四冊
一、《朝花夕拾》：
《朝花夕拾》是魯迅先生“從記憶中抄出來”的散文集，共十篇，寫于1926年2月至11月間。這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待到1927年5月編訂成書時，改成現(xiàn)名。
《朝花夕拾》里，魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
《朝花夕拾》擷取作者難以忘懷的往事生活片斷，選擇生動的情節(jié)和富有個性的細(xì)節(jié)來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明、呼之欲出，給人留下了深刻的印象。
《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅為一體。作家飽含著強烈 的愛憎，把對往事的回憶和對時弊的批判結(jié)合起來，在看似平淡的敘述和貌若簡潔的描寫中暗含著深刻的褒貶，作品充滿詩情畫意，比喻生動，諷刺犀利，語言亦莊亦諧。文中還時常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，既增添了閱讀趣味，又開闊了讀者的視野。
《朝花夕拾》是魯迅留給我們的優(yōu)美的散文珍品。
二、《駱駝祥子》：
長篇小說《駱駝祥子》，寫于1936年，是人民藝術(shù)家老舍先生的代表作。
《駱駝祥子》為我們真實地描繪了北平城里一個人力車夫的悲慘命運。
《駱駝祥子》的成功，在于作家精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象。祥子正直善良，有駱駝一般的堅韌精神。在他的質(zhì)樸忍讓中還蘊藏著反抗精神?；㈡な亲骷宜茉斓牧硪粋€鮮活復(fù)雜的人物。她霸道潑辣，心理變態(tài)，卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。她的可鄙而又可憐的命運，也給人留下深刻的印象。
《駱駝祥子》用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語、簡潔形象地寫出了濃郁的古都風(fēng)情、市井氣息。特別是對社會下層勞動者的生活場景、大雜院生活細(xì)節(jié)的體察入微的描寫，增強小說的地方色彩和生活氣息，使小說魅力無窮。
當(dāng)然，小說也有些不足。如與寫老北平色彩鮮明的生活風(fēng)光相比，關(guān)于時代背景、關(guān)于社會重大變化的描寫相對薄弱；結(jié)尾過于沉重，彌漫著絕望的氣息，讓人看不到希望。但小說表現(xiàn)出的清醒的現(xiàn)實主義精神，使《駱駝祥子》成為中國小說之林中一棵挺拔的大樹。
三、《穆斯林的葬禮》：
長篇小說《穆斯林的葬禮》在1991年獲得中國作家協(xié)會第三屆茅盾文學(xué)獎。本書作者是霍達，女，回族，1945年生。
小說在相當(dāng)廣闊的時代和社會背景下，以獨特的視角，真摯熱烈的情感，冷峻的文筆，透過梁家的悲歡離合，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，探索了其歷史、文化的發(fā)展軌跡和特點。穆斯林文化與華夏文化的撞擊和融合，回、漢兩個民族在復(fù)雜曲折的歷史進程中的矛盾、痛苦而又難以割裂的豐富情感，在小說里都得到了生動充分的展示。
小說成功地塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，透過他們不同的生活道路，熱情地謳歌了回族人民勤勞、善良、寬厚、仁愛的優(yōu)秀品格，頌揚了他們對伊斯蘭教的精神追求和敢于向命運挑戰(zhàn)、奮發(fā)進取的斗志。同時，小說還深刻地鞭撻了種種反人道的陳規(guī)陋習(xí)和價值觀念。強烈的民族歷史意識，獨特的哲學(xué)倫理觀念和富于個性的文化心理，使小說具有很強的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品味，因而榮獲茅盾文學(xué)獎。
小說結(jié)構(gòu)恢弘，開闔有致，故事完整，情節(jié)緊湊，筆觸細(xì)膩，流暢靈秀，令人讀來蕩氣回腸，留下深沉的思索。
第二篇：名著引讀
名著引讀（七上）
《西游記》
大海之濱，有座美麗神奇的花果山。
一日，石頭迸裂，產(chǎn)一石卵，風(fēng)一吹，化作石猴。五官俱備，四肢皆全，二目放射出兩道金光。
這猴在山中行走跳躍，食草木花果，飲澗泉之水，與猿鶴做伴，交麋鹿為友，被眾猴推舉為美猴王。他拜菩提祖師為師，學(xué)會七十二變化，一個筋斗就是十萬八千里。
從此，這個美猴王，把個世界攪得天翻地覆。
他先到東海龍宮去折騰，逼龍王交出定海神針；又去冥司鬧事，把生死簿上猴類名單一筆勾銷。他還蔑視玉皇大帝，在天宮大鬧了一番，殺得十萬天兵天將望風(fēng)而逃。不久，他又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺沂⒀?。各路神仙費了九牛二虎之力，總算把這美猴王塞進了太上老君的八卦爐中。誰知經(jīng)過七七四十七天燒煉，美猴王反煉得火眼金睛。他沖將出來，大叫：“皇帝輪流做，明年到我家?！??
美猴王被唐僧收為徒弟，皈依佛法，與豬八戒、沙和尚，還有一匹白馬，保護唐僧去西天取經(jīng)。漫漫取經(jīng)路上，唐僧師徒降妖伏魔，克服千難萬險：智擒紅孩兒，賭勝車遲國，智調(diào)芭蕉扇，三打白骨精??
以上都是《西游記》中的故事。
《西游記》是我國經(jīng)典小說之一，是最成功的帶有童話神話色彩的文學(xué)巨著。其故事和人物，幾乎家喻戶曉，受到中外讀者的喜愛。它給億萬人的童年帶來歡樂，給人們帶來無限博大的想象空間。《西游記》問世幾個世紀(jì)了，時間和空間都阻擋不住孫行者在我們這個世界的駐留和馳騁。
《童年》
每個人都曾有過童年。童年像萬花筒般斑斕多彩。俄國大文豪列夫托爾斯泰和阿克薩柯夫都寫過《童年》，他們的童年都是在家庭的溫暖中度過的。而他們的同胞高爾基（高爾基，俄語的意思是苦命人）就沒有那么幸運，他的自傳體小說《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。
父親死后，高爾基被母親送到外祖父家。外祖父當(dāng)過伏爾加河上的纖夫，開過染房，發(fā)過財又破了產(chǎn)。高爾基后來這樣說他：“篤信宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度?！边@家人胡作非為，恃強凌弱，酗酒斗毆，總把年幼的高爾基當(dāng)成出氣筒。高爾基不肯逆來順受，盡力進行反抗。只有善良的外祖母，像冷酷生活這片黑暗底色上的一線光明，給高爾基以無限的關(guān)愛和呵護。她教他唱歌，吟唱農(nóng)民的痛苦和憂傷；給他講苦行僧米羅的故事??她無私的愛，極大地豐富了高爾基的精神世界。
母親死后，八歲的高爾基被外祖父送到鞋店當(dāng)小伙計，以后又被送進繪圖師家做學(xué)徒。他不堪忍受折磨，獨自跑到伏爾加河，到輪船上給廚師打下手。在那里，一箱子大多是皮革封面的書，向他開啟了一個嶄新的世界。這些小說展示了另一種生活——充滿了希望和感情的生活。
《童年》寫的是高爾基親身經(jīng)歷的一段童年往事，但高爾基不僅僅是在寫個人的遭遇，而是通過寫他的家庭和他所遇到的許多人的遭遇，來反映俄羅斯人民的苦難歷史。正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同?！保ā肚医橥るs文末編?關(guān)于章太炎先生二三事》）
讀高爾基的《童年》，你會倍感自己童年的幸福。
名著引讀（七下）《繁星》 《春水》
冰心（原名謝婉瑩）是“五四”時期走上文壇的。她的小說散文、詩歌以“滿蘊著溫柔”的筆墨，清新雋麗的文字，表現(xiàn)了“愛的哲學(xué)”。她愛母親、愛孩子、愛光明、愛自然。愛與美，構(gòu)成了冰心作品的鮮明特色和藝術(shù)魅力。
《繁星》和《春水》兩部詩集是冰心出于生之戀的母愛與童心，用智慧和情感的珍珠傳達出的人生的經(jīng)驗，這些詩作從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_放的自由空氣。
《繁星》和《春水》是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。是的，詩人最擅長的正是對于片斷的情思以及對那晶瑩美麗的回憶的抒寫。用短小輕靈的文字形式，抒寫突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心小詩的藝術(shù)特色。“好似一顆小石頭拋在水里/一聲清響，跳起水珠來/接著漾出無數(shù)重重疊疊的圈兒”（《影響》）。
小詩寫得清新雋美，輕盈動人。這種新的文學(xué)樣式，表達出了作者熱愛自然、享受大自然給人帶來的美感與愉悅之情，境界清峻而幽邃。在冰心等人的影響下，“五四”以來的心新詩，進入了一個小詩流行的時代。
母愛、童真和對自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。比如在她的散文《往事
一》里，雨天，詩人看到池塘里的一張荷葉遮護著一支紅蓮，觸景生情地寫道：“母親啊，你是荷葉/我是紅蓮/心中的雨點來了/除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”（見《冰心選集》）母愛是博大的。這首小詩對母愛的歌詠，因形象而難忘，因真摯而感人。
兒童是純真的，是人類的未來與希望；冰心在小詩中熱烈贊美了純真的童心和新生、初萌的事物?！?嬰兒，是偉大的詩人/在不完全的言語中/吐出最完全的詩句。”又如“弱小的草啊/驕傲些吧/只有你普遍地裝點了世界”。兒童是純真的，因而世界才有希望；小草雖然弱小，整個世界的美麗卻要由它來裝點。
對自然的禮贊，也是《繁星》和《春水》的一個重要內(nèi)容。從贊美大自然的小詩里，我們會發(fā)現(xiàn)詩人對生活、對生命的熱愛，還會發(fā)現(xiàn)詩人獨特的審美情趣?！靶∷蓸?！容我伴你罷，山上白云深了！”“秋深了！樹葉兒穿上紅衣了！” 沒有刻意的夸飾和渲染，只淡淡幾筆，就成就了一幅幅清新典雅寫意的水墨畫。
《繁星》和《春水》帶有詩人對人生探索的印痕。冰心的小詩在詩的寥廓星空里，永遠(yuǎn)閃爍著明亮的光彩。
《安徒生童話》
安徒生是丹麥19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實主義作家和詩人，他在創(chuàng)作中的最大成就是為全世界兒童寫了許多富于詩趣而又美麗的童話。
安徒生的童年是在窮困和饑餓中度過的，所以他在成了作家之后，決心為孩子們做點什么，于是他選擇了童話。直到去世前兩年，他從未間斷過給孩子們帶來歡樂的童話創(chuàng)作。
在黑暗寒冷的圣誕節(jié)前夕，一個賣火柴的小女孩，赤著凍得發(fā)紅發(fā)青的小腳沿街叫賣，雪花落在她金色的長發(fā)上。她點燃一根根火柴取暖，看著別人家美麗的圣誕樹，她盼到了已經(jīng)去世的老祖母來把她摟到懷里，在光明與快樂中，飛到?jīng)]有寒冷、沒有饑餓、也沒有憂愁的地方??就在第二天清晨，人們發(fā)現(xiàn)賣火柴的小女孩已經(jīng)死了。讀了《賣火柴的小女孩》，我們深深地感到安徒生對孤苦無助的孩子們寄予了無限的關(guān)愛與同情，同時我們也仿佛看到了安徒生童年的影子。
安徒生童話，并不像有些作家那樣只是重復(fù)民間的故事和傳說，而是寫現(xiàn)實生活中那些與命運抗?fàn)幍?、善良的、平凡的、受屈的、窮苦的老百姓。他拓展了童話創(chuàng)作的領(lǐng)域，可以說是現(xiàn)代童話創(chuàng)作的奠基人。
《丑小鴨》深蘊著作家的溫情，以富有美妙詩趣的筆觸，講述了一個經(jīng)歷太多苦困和災(zāi)難的丑小鴨，在好心人的愛護幫助下，終于變成了美麗的天鵝的故事。
《野天鵝》中的艾麗莎，為了救她的哥哥們所表現(xiàn)出的決心、毅力和勇氣，深深打動著我們的心?！逗５呐畠骸分械拿利惖摹靶∪唆~”，對愛情的執(zhí)著追求及其作出的犧牲，令讀者贊嘆惋惜。
一篇《皇帝的新裝》，讓我們看到了作家對統(tǒng)治階級的愚蠢和丑惡的無情嘲弄。
安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”。他每寫完一篇童話，就在日記中說“做完一首詩”。他是把童話當(dāng)做詩來寫的，他的童話自有一番詩情畫意。
《巨人三傳》
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼?羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱為“巨人三傳”。
羅曼?羅蘭一直對音樂很感興趣，他不僅專修過音樂，還在羅馬索波尼學(xué)院當(dāng)過音樂史教授。他一生中每天都和音樂相伴，每天都和樂圣貝多芬接觸，貝多芬成為他第一位精神上的老師。在《貝多芬傳》中，羅曼?羅蘭突出表現(xiàn)了“扼住命運的咽喉”，以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神。這部傳記表現(xiàn)的思想極為深刻，即生命不是一帆風(fēng)順的，挫折與憂患是需要我們直面的人生課題。
米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時期偉大的雕塑家和畫家。他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的作品，貢獻了畢生的精力?！睹组_朗琪羅傳》不僅讓我們深刻地領(lǐng)略了米開朗琪羅用一生血汗凝聚而成的不朽的杰作，而且還把這位英雄在充滿憂患困頓的人生征途上堅忍不拔的奮進精神，揭示給了我們。
《托爾斯泰傳》寫的是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫?托爾斯泰。他的長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》“反應(yīng)了一直到最深刻的底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋，既反映了它的弱點，也反映了它的一切有力的方面”。列寧稱贊托爾斯泰說：“他的作品在世界文學(xué)中占了一個第一流的位子?！?/p>
羅曼?羅蘭，對法國資本主義社會深惡痛絕。二十二歲時他在彷徨和動搖的痛苦中，給列夫?托爾斯泰寫了一封長信，訴說內(nèi)心的苦悶。不久，他收到了一封長達幾十頁的回信。托爾斯泰鼓動他為人類的理想而奮斗，還給他講述了民眾的藝術(shù)觀念。多年以后，他在寫《托爾斯泰傳》時，對托翁的崇敬之意仍溢于言表。在傳記里，他極力頌揚托翁渴望自由、主持正義的精神，贊美他以造福人類為己任以及為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。在這部書中，他夸大了個性的力量，把托翁的博愛主義看做挽救世道人心和救治社會的良方，其思想局限是顯而易見的。
“巨人三傳”所稱頌的英雄，并非以思想或武力而稱雄者，而是能夠傾心為公眾服務(wù)的“人類的忠仆”。他著重描述的是偉大的天才如何在人生的艱難困苦中，為創(chuàng)造出表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生精力的精神，正如他在《貝多芬》中所說：“以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。”
名著引讀（八上）《水滸傳》
魯智深倒拔垂楊柳、林沖風(fēng)雪山神廟、武松打虎景陽岡、晁蓋智取生辰綱??我們是聽著《水滸傳》一百零八位英雄好漢的故事長大的。
元末明初，伴著《三國演義》的問世，又一部偉大的長篇小說《水滸傳》也誕生了。這兩部小說與后來的《西游記》《紅樓夢》一起被稱為中國四大古典名著，對后世的影響巨大而深遠(yuǎn)。
《水滸傳》寫的是以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山水泊，殺富濟貧，抗拒官府，造反起義的故事。
元末爆發(fā)了風(fēng)起云涌的農(nóng)民大起義，其間產(chǎn)生了許多可歌可泣的動人事跡。作家施耐庵就是在這樣的時代背景下，采用長篇小說形式，形象生動地反映了這場波瀾壯闊的農(nóng)民起義。
階級壓迫，是造成農(nóng)民起義的根本原因?！端疂G傳》把大貪官高俅發(fā)跡的故事安排在全書的開端，暗示了“亂自上作”。由于貪官的迫害，王進亡命延安府，林沖刺配滄州道，楊志流落汴京城??
《水滸傳》還塑造了另一類剝削者和壓迫者的形象，他們騎在百姓頭上作威作福：暴發(fā)戶西門慶勾引潘金蓮，毒殺武大郎；惡霸鎮(zhèn)關(guān)西霸占金翠蓮；老奸巨猾的毛太公陷害獵戶解氏兄弟；武裝豪強祝朝奉父子頑固與梁山泊好漢為敵??正式他們把人民逼上絕路，迫使人民奮起反抗，正所謂“逼上梁山”！
《水滸傳》精心塑造了一群栩栩如生的反抗壓迫的英雄形象。八十萬禁軍教頭林沖，美滿家庭被高俅毀滅，本人也屢遭暗算，終于忍無可忍，殺死仇人，毅然投奔梁山泊。魯智深疾惡如仇，拳打鎮(zhèn)西關(guān)，大鬧五臺山。李逵劫法場，殺四虎，三打祝家莊，還要“殺去東京，奪了鳥位??”
《水滸傳》有幾種版本，大至可分為兩類：一類是七十一回的，一類是多于七十一回的，寫眾英雄被朝廷招安，充當(dāng)統(tǒng)治階級的打手去鎮(zhèn)壓田虎、王慶、方臘等農(nóng)民起義?，F(xiàn)在口頭、曲藝、戲劇上最深入人心的故事大都在七十一回中。
《魯濱遜漂流記》
即便是給我們的想象插上翅膀，恐怕也難以想象一個人在荒蕪人煙的孤島上生活了28年，最后竟能生還。18世紀(jì)初葉，英國作家丹尼爾?福迪在他的小說《魯濱遜漂流記》里就真真切切地為我們講述了這樣一個不可思議的故事。
魯濱遜出身于一個體面的商人家庭，一心想出洋遠(yuǎn)游。他不顧父母的反對與勸說，上船當(dāng)上了船員。在一次出海時，航船遭到土耳其海盜的攻擊，魯濱遜被海盜船長當(dāng)做戰(zhàn)利品留下，成了奴隸。后來，他僥幸逃脫，到了巴西。1659年9月1日，他再次出海，前往幾內(nèi)亞。途中，強烈的颶風(fēng)襲來，除了幸運的魯濱遜，船長和其他船員全部罹難。
魯濱遜只身漂流到一個孤島。島上渺無人煙，一片荒涼。他雖把荒島取名為絕望島，但并沒有真正絕望。他把沉船殘留下來的日用品及一些用具搬到荒島，在山上搭建了簡陋的住所，并樹起一根能讓海上船只見到的大柱子?？恐恢ЙC槍，魯濱遜過起了原始人一樣的生活。一只鸚鵡，一只貓，一只狗，伴隨他日出日落。每當(dāng)一天逝去，他便在大柱子上刻上記號，當(dāng)做日歷。這些符號記錄了他在孤島上的艱苦歲月。
魯濱遜孤寂地度過了二十多個雨季旱季。第26個年頭的一天，他救出了一個差點被食人族吃了的土著黑人。因為那天是星期五，他就給那黑人取名為“星期五”。從此，“星期五”成了魯濱遜忠實的仆人和朋友。后來，事有湊巧，魯濱遜陰差陽錯地救出了“星期五”的父親和一個西班牙人。
1686年12月19日，在荒島上生活了28年的魯濱遜終于搭上了一艘英國航船??當(dāng)他于1687年7月11日抵達英國時，他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)35年了。
《魯濱遜漂流記》是笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作的。小說告訴人們，在遇到困難時，必須用頑強的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯弱和悲觀?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪贩Q：“小說富有魅力，創(chuàng)造的人物和情節(jié)在某種意義上使每一個讀者都會設(shè)身處地想象而感到引人入勝?！毙≌f有許多譯本、仿本和改編本，成為世界著名的著作。
《魯濱遜漂流記》問世后不久，笛福又出版了他的續(xù)篇，同樣大受歡迎。
《格列佛游記》
17世紀(jì)，歐洲各國盛行航海，許多與航海相關(guān)的游記體小說應(yīng)運而生。其間影響較大的便是英國作家笛福的《魯賓遜漂流記》和他的同胞喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》?！陡窳蟹鹩斡洝酚妙愃萍o(jì)實的手法，生動地記述了格列佛在海上諸島經(jīng)歷的行行色色的事件，使人以為確有其事，常常產(chǎn)生身臨其境的感覺；更有意思的是他還通過這種幻想旅行的方式來影射和諷刺現(xiàn)實。
《格列佛游記》是以主人公萊繆爾?格列佛自述的口吻展開敘述的。他從十四歲起，在英國“劍橋的伊曼紐爾學(xué)院”待了三年，后來，又在萊頓大學(xué)（荷蘭的一所大學(xué)，醫(yī)學(xué)院很出名）“學(xué)習(xí)了兩年零七個月的的醫(yī)學(xué)”。他向往航海，便以外科醫(yī)生的身份到船上謀生，經(jīng)過數(shù)次航海之后，定居倫敦，娶妻生子。
1699年5月4日，格列佛乘“羚羊號”遠(yuǎn)航太平洋，后來船在途中觸礁沉沒。格列佛僥幸逃生，來到了一個陌生的國度，這里的居民身高只有六英寸，才相當(dāng)于我們普通人身高的十二分之一，看上去就像我們的巴掌那么大。原來這里是個名副其實的小人國。這個國家國王和大臣們都很貪婪、殘忍，而且野心勃勃，黨派之間相互傾軋，與鄰國之間戰(zhàn)火不斷。
1702年6月20日，格列佛乘坐一艘名叫“冒險號”的船只再次出海，意外地闖入了另一個國度。這里的居民的個頭在格列佛眼中足有一座教堂的尖塔那么高，跨一步有近10碼（1碼等于3英尺）長。這就是我們常說的“大人國”。這里的國王比較賢明正直，民風(fēng)也非常淳樸、但格列佛感到自己總是仰著頭跟他們說話，像個可笑的侏儒，處處受人擺布。
1706年8月5日，格列佛乘坐“好望號”第三次遠(yuǎn)航，先后到過“飛島國”“巫人國”。這兩個地方與外界截然不同，讓人見識了許多出人意表的新鮮東西，讓人耳目一新。
1710年9月7日，格列佛受聘為“冒險號”的船長，第四次離開英國遠(yuǎn)航。這次他來到了“慧因國”。在這個國家，馬是一種高貴而有理性的動物，是國家的統(tǒng)治者。同時還有一種長相像人的動物，名叫“耶胡”，貪婪、嫉妒，卻是下等動物。小說中耶胡的所作所為顯現(xiàn)了人的本性中最丑惡的一面，體現(xiàn)了作者對人類文明的反思。
斯威夫特寫怪異的世界、寫怪異的人類、寫自己怪異的感覺，表現(xiàn)出他心靈里浸漫著源自現(xiàn)實社會政治的深刻苦悶。值得肯定的是，諷刺小說《格列佛游記》把藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實諷刺結(jié)合起來，而且自如地運用了反語、對比、夸張、影射等各種諷刺手法，對英國資本主義制度進行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。
名著引讀（八下）
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅先生“從記憶中抄出來”的散文集，共十篇，寫于1926年2月至11月間。此間發(fā)生了北洋軍閥政府槍殺進步學(xué)生事件，魯迅因支持學(xué)生收到反動政府的通緝，被迫離開北京，到廈門大學(xué)任教，在這里，他又遭到舊勢力的排擠，“這時我不愿意想到目前，于是回憶在心里出土了”。
這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待到1927年5月編訂成書時，改成現(xiàn)名。
《朝花夕拾》里，魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
《狗?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無?！酚浭隽藘簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲臺上所見到的“無?！毙蜗?，并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！栋㈤L與<山海經(jīng)>》回憶了兒時與保姆相處的情景，文中充滿了對這位勞動婦女真誠的懷念之情；《五猖會》記敘兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活；《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上四篇，作者以親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明、濃淡相間的風(fēng)俗畫卷，展示了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌。
《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活，不僅留下了魯迅追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。
《朝花夕拾》擷取作者難以忘懷的往事生活片段，選擇生動的情節(jié)和富有個性的細(xì)節(jié)來描寫來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明，呼之欲出，給人留下了深刻的印象。范愛農(nóng)生性狷介而總是落落寡合。恩師被殺，他卻違逆眾人，反對發(fā)電報的細(xì)節(jié)，把他的悲憤和耿介刻畫得入木三分。三味書屋里的先生，大聲朗讀時總是“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，其癡迷入神的情態(tài)，躍然紙上。描寫大學(xué)生們目空一切，說他們即使“空著手，也一定將肘彎撐開，像一只螃蟹”一樣走路，僅用些許筆墨，便寫得活靈活現(xiàn)。
《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅為一體。作家飽含著強烈的愛憎，把對往事的回憶和對時弊的批判結(jié)合起來，在看似平淡的敘述和貌若簡潔的描寫中暗含著深刻的褒貶，作品充滿詩情畫意，比喻生動，諷刺犀利，語言亦莊亦諧。文中還時常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，既增添了閱讀趣味，又開闊了讀者的視野。
《朝花夕拾》是魯迅留給我們的優(yōu)美的散文珍品。
《駱駝祥子》 長篇小說《駱駝祥子》，寫于1936年，是人民藝術(shù)家老舍老先生的代表作。
那年，老舍辭去山東大學(xué)的教職，專心從事寫作。創(chuàng)作這部長篇小說的誘因?qū)崒倥既弧Ｒ淮斡讶藖砹奶?，隨便談起兩個北平車夫的境遇：一個自己買了車又賣掉，三起三落，最終依然受窮。另一個被車隊抓走，后伺機逃出，順手牽回三匹駱駝。在北平貧民窟長大，熟悉車夫不幸生活的老舍，敏感地意識到“這頗可以寫一篇小說”。于是，幾經(jīng)苦心醞釀準(zhǔn)備，一部以人力車夫為中心，交織著北京窮苦社會世俗風(fēng)情的小說《駱駝祥子》誕生了。
《駱駝祥子》為我們真實地描繪了北平城里一個人力車夫的悲慘命運。祥子從敗凋敞的農(nóng)村，帶著質(zhì)樸和固執(zhí)來到軍閥混戰(zhàn)的北平，以拉洋車為生的他，立志做一個能拉上一個屬于自己的洋車的上等車夫。在被亂兵抓走，失去新買的洋車后，祥子并不灰心，倔強地從頭再來。但他拼命攢下的錢，又被偵探洗劫一空，買車的夢想再次化為泡影。后來，以與虎妞成就畸形婚姻為代價，他又拉上了自己的車，誰知好景不長，虎妞的死，使他人財兩空。祥子的夢想“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦和委曲”。連遭打擊，加之失去心愛的小福子，他心中最后一朵希望的火花也熄滅了。他由上進好強淪為自甘墮落，變成一具失去靈魂的行尸走肉。這悲劇有力地揭露了舊社會把人異化成鬼的罪行。
《駱駝祥子》的成功，在于作者精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象。祥子正直善良，有駱駝一般的堅韌精神。他只想通過勤奮勞動過上自尊的生活，他不愿放高利貸害人害己，不貪圖劉四那六十輛洋車，不想發(fā)不義之財。在他的質(zhì)樸忍讓中還蘊藏著反抗精神，在楊宅發(fā)怒辭職，對車主劉四的不敬和報復(fù)都表現(xiàn)了這種性格。祥子的墮落，是不合理社會對人心靈腐蝕的結(jié)果，“一點也不是他自己的過錯”。老舍是懷著對被侮辱與被損害者的深切同情，完成對這一人物的成功塑造的?；㈡な亲骷宜茉斓牧硪货r活復(fù)雜的人物。她霸道潑辣，心理變態(tài)，卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。她用欺詐手段控制了祥子，又不惜與有錢的生父劉四決裂，敢作敢為。她的可鄙而又可憐的命運，也給人留下深刻的印象。
《駱駝祥子》用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔形象地寫出了濃郁的古都風(fēng)情、市井氣息。
特別是對社會下層勞動者的生活場景、大雜院生活細(xì)節(jié)的體察入微的描寫，增強了小說的地方色彩和生活氣息，使小說魅力無窮。
當(dāng)然，小說也有些不足。如與寫老北平色彩鮮明的生活風(fēng)光相比，關(guān)于時代背景、關(guān)于社會重大變化的描寫相對薄弱；結(jié)尾過于沉重，彌漫著絕望的氣息，讓人看不到希望。但小說表現(xiàn)出的清醒的現(xiàn)實主義精神，使《駱駝祥子》成為中國小說之林中一棵挺拔的大樹。
第三篇：初中名著引讀
名著引讀
一、《西游記》：一個奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家）
主要內(nèi)容：
本書主要描述了遜悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以遜悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由遜悟空大鬧天宮、唐僧出世、遜悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
人物及性格特征：
孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。
豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是遜悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。主要事件：
1、遜悟空大鬧天宮；
2、三打白骨精；
3、車遲國斗法；
4、女兒國遇難；
5、真假美猴王；
6、智取紅孩兒；
7、三調(diào)芭蕉扇等
二、《哈利·波特與魔法石》
現(xiàn)在讓我們一起欣賞幾乎是在一夜之間就征服世界各地少年的小說《哈利·波特與魔法石》。戴著黑邊眼鏡，額頭長著閃電疤痕，身披魔法斗篷的小巫師，他就是英國女作家J．K．羅琳筆下的神奇少年哈利·波特。
一歲的哈利失去父母之后，被寄養(yǎng)在姨父姨媽家。哈利在姨父家飽受欺凌，度過十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子達力——一個肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭，更是經(jīng)常對哈利拳腳相加。哈利的“房間”是位于樓梯口的一個又暗又小的碗櫥。十年來，從來沒有人為他過過生日。
但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹帶來了一封神秘的信：邀請哈利去一個他——以及所有讀到哈利故事的人——會覺得永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方——霍格沃茨魔法學(xué)校。
在魔法學(xué)校，哈利不僅找著了朋友，學(xué)會了空中飛行，騎著一把型號為光輪的飛天掃帚打魁地奇球，還得到了一件隱形衣。他發(fā)現(xiàn)那里的一切——從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力，但是一塊魔石出現(xiàn)了，它與哈利的命運息息相關(guān)?? 哈利·波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”。哈利·波特們種種神秘而有趣的經(jīng)歷，讓少年讀者渴望不平凡的生活，渴望圓英雄豪杰夢。友誼的力量，正義與邪惡的較量，與命運抗?fàn)幍挠職?，在書中都表現(xiàn)得震撼人心。讓我們展開想象的翅膀，在閱讀中體驗飛翔與歷險的感覺吧，那感覺真是又刺激、又美妙!
三、《童年》
每個人都曾有過童年。童年像萬花筒般斑斕多彩。
俄國大文豪列夫·托爾斯泰和阿克薩柯夫都寫過《童年》，他們的童年都是在家庭的溫暖中
度過的。而他們的同胞高爾基（俄語的意思是苦命人）就沒有那么幸運，他的自傳體小說《童年》
展示了他那苦難而難忘的童年生活。
父親死后，高爾基被母親送到外祖父家。外祖父當(dāng)過伏爾加河上的纖夫，開過染坊，發(fā)過財又破了產(chǎn)。高爾基后來這樣說他：“篤信宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度?！边@家人胡作非為，恃強凌弱，酗酒斗毆，總把年幼的高爾基當(dāng)成出氣筒。高爾基不肯逆來順受，盡力進行反抗。只有善良的外祖母，像冷酷生活這片黑暗底色上的一線光明，給高爾基以無限的關(guān)愛和呵護。她教他唱歌，吟唱農(nóng)民的痛苦和憂傷；給他講苦行僧米羅的故事??她無私的愛，極大地豐富了高爾基的精神世界。
母親死后，八歲的高爾基被外祖父送進鞋店當(dāng)小伙計，以后又被送進繪圖師家做學(xué)徒。他不堪忍受折磨，獨自跑到伏爾加河，到輪船上給廚師打下手。在那里，一箱子大多是皮革封面的書，向他開啟了一個嶄新的世界。這些小說展示了另一種生活——充滿了希望和感情的生活。
《童年》寫的是高爾基親身經(jīng)歷的一段童年往事，但高爾基不僅僅是在寫個人的遭遇，而是通過寫他的家庭和他所遇到的許多人的遭遇，來反映俄羅斯人民的苦難歷史。正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同。”(《且介亭雜文末編·關(guān)于章太炎先生二三事》)
讀高爾基的《童年》，你會倍感自己童年的幸福。
四、《繁星》《春水》
冰心（謝婉瑩）)是“五四’’時期走上文壇的。她的小說、散文、詩歌以“滿蘊著溫柔”的筆墨，清新雋麗的文字，表現(xiàn)了“愛的哲學(xué)”。她愛母親、愛孩子、愛光明、愛自然。愛與美，構(gòu)成了冰心心作品的鮮明特色和藝術(shù)魅力。
《繁星》和《春水》兩部詩集是冰心出于生之戀的母愛與童心，用智慧和情感的珍珠傳達出的人生的經(jīng)驗，這些詩作從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_放的自由空氣。
《繁星》和《春水》是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。是的，詩人最擅長的正是對于片斷的情思以及對那晶瑩美麗的回憶的抒寫。用短小輕便的文字形式，抒寫突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心小詩的藝術(shù)特色?！昂盟埔活w小石頭拋在水里／一聲清響，跳起水珠來接著漾出無數(shù)重重疊疊的圈兒”(《影響》)。小詩寫得清新雋美，輕盈動人。這種新的文學(xué)樣式，表達出了作者熱愛自然、享受大自然給人帶來的美感與愉悅之情，境界清峻而幽邃。在冰心等人的影響下，“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。
母愛、童真和對自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。雨天，詩人看到池塘里的一張荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情地寫道：“母親啊，你是荷葉／我是紅蓮一心中的雨點來了/除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母愛是博大的。這首小詩對母愛的歌詠，因形象而難忘，因真摯而感人。
兒童是純真的，是人類的未來與希望；冰心在小詩中熱烈贊美了純真的童心和新生、初萌的事物?！皨雰?，是偉大的詩人／在不完全的言語中／吐出最完全的詩句。”又如“弱小的草?。湴列┌桑挥心闫毡榈匮b點了世界”。兒童是純真的，因而世界才有希望；小草雖然弱小，整個世界的美麗卻要由它來裝點。
對自然的禮贊，也是《繁星》和《春水》的一個重要內(nèi)容。從贊美大自然的小詩里，我們會發(fā)現(xiàn)詩人對生活、對生命的熱愛，還會發(fā)現(xiàn)詩人獨特的審美情趣。“小松樹!容我伴你去，山上白云深了!”“秋深了!樹葉兒穿上紅衣了!”沒有刻意的夸飾和渲染，只淡淡幾筆，就成就了一幅幅清新典雅寫意的水墨畫。
《繁星》和《春水》帶有詩人對人生探索的印痕。冰心的小詩在詩的寥廓星空里，永遠(yuǎn)閃爍著明亮的光彩。
五、《安徒生童話》 安徒生是丹麥19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實主義作家和詩人，他在創(chuàng)作中的最大成就是為全世界兒童寫了許多富于詩趣而又美麗的童話。
安徒生的童年是在窮困和饑餓中度過的，所以他在成了作家之后，決心為孩子們做點什么，于是他選擇了童話。直到去世前兩年，他從未間斷過給孩子們帶來歡樂的童話創(chuàng)作。
在黑暗寒冷的圣誕節(jié)前夕，一個賣火柴的小女孩，赤著凍得發(fā)紅發(fā)青的小腳沿街叫賣，雪花落在她金色的長發(fā)上。她點燃一根根火柴取暖，看著別人家美麗的圣誕樹，她盼到了已經(jīng)去世的老祖母來把她摟到懷里，在光明與快樂中，飛到?jīng)]有寒冷、沒有饑餓、也沒有憂愁的地方?·一就在第二天清晨，人們發(fā)現(xiàn)賣火柴的小女孩已經(jīng)死了。讀了《賣火柴的小女孩》，我們深深地感到安徒生對孤苦無助的孩子們寄予了無限的關(guān)愛和同情，同時我們也仿佛看到了安徒生童年的影子。
安徒生的童話，并不像有些作家那樣只是復(fù)述民間的故事和傳說，而是寫現(xiàn)實生活中那些與命運抗?fàn)幍?、善良的、平凡的、受屈的、窮苦的老百姓。他拓展了童話創(chuàng)作的領(lǐng)域，可以說是現(xiàn)代童話創(chuàng)作的奠基人。
《丑小鴨》深蘊著作家的溫情，以富有美妙詩趣的筆觸，講述了一個經(jīng)歷太多困苦和災(zāi)難的丑小鴨，在好心人的愛護幫助下，終于變成了美麗的天鵝的故事。
《野天鵝》中的艾麗莎，為了救助她的哥哥們所表現(xiàn)出的決心、毅力和勇氣，深深打動著我們的心?！逗５呐畠骸分忻利惖摹靶∪唆~”，對愛情的執(zhí)著追求及其作出的犧牲，令讀者贊嘆惋惜。一篇《皇帝的新裝》，讓我們看到了作家對統(tǒng)治階級的愚蠢和丑惡的無情嘲弄。
安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”。他每寫完一篇童話，就在日記中說“做完一首詩”。他是把童話當(dāng)作詩來寫的，他的童話自有一番詩情畫意
六、巨人三傳
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼．羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱為“巨人三傳”。
羅曼．羅蘭一直對音樂很感興趣，他不僅專修過音樂，還在羅馬索波尼學(xué)院當(dāng)過音樂史教授。他一生中每天都和音樂相伴，每天都和樂圣貝多芬接觸，貝多芬成為他第一位精神上的老師。在《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭突出表現(xiàn)了“扼住命運的咽喉”，以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神。這部傳記表現(xiàn)的思想極為深刻，即生命不是一帆風(fēng)順的，挫折與憂患，是需要我們直面的人生課題。
米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時期偉大的雕塑家和畫家。他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的作品，貢獻了畢生的精力?！睹组_朗琪羅傳》不僅讓我們深刻地領(lǐng)略了米開朗琪羅用一生血汗凝聚而成的不朽的杰作，而且還把這位英雄在充滿憂患困頓的人生征途上堅韌不拔的奮進精神，揭示給了我們。
《托爾斯泰傳》寫的是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰。他的長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》“反映了一直到最深刻的底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋，既反映了它的弱點，也反映了它的一切有力的方面”。列寧稱贊托爾斯泰說：“他的作品在世界文學(xué)中占了一個第一流的位子?！?/p>
羅曼。羅蘭對法國資本主義社會深惡痛絕。二十二歲時他在彷徨和動搖的痛苦中，給列夫·托爾斯泰寫了一封長信，訴說內(nèi)心的苦悶。不久，他收到了一封長達幾十頁的回信。托爾斯泰鼓動他為人類的理想而奮斗，還給他講述了民眾的藝術(shù)觀念。多年以后，他在寫《托爾斯泰傳》時，對托翁的崇敬之意仍溢于言表。
在傳記里，他極力頌揚托翁渴望自由、主持正義的精神，贊美他以造福人類為己任以及為堅
持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。在這部書中，他夸大了個性的力量，把托翁的博愛主義看做挽救世道人心和救治社會的良方，其思想局限是顯而易見的。
“巨人三傳”所稱頌的英雄，并非以思想或武力而稱雄者，而是能夠傾心為公眾服務(wù)的“人類的忠仆”。他著重描述的是偉大的天才如何在人生的艱難困苦中，為創(chuàng)造出表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生精力的精神，正如他在《貝多芬傳》中所說：“以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。”
七、《水
滸
傳》
魯智深倒拔垂楊柳、林沖風(fēng)雪山神廟、武松打虎景陽岡、晁蓋智取生辰綱??我們是聽著《水滸傳》一百零八位英雄好漢的故事長大的。
元末明初，伴著《三國演義》的問世，又一部偉大的長篇小說《水滸傳》也誕生了。這兩部小說與后來的《西游記》《紅樓夢》一起被稱為中國四大古典名著，對后世的影響巨大而深遠(yuǎn)。
《水滸傳》（施耐庵）全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
人物——典型情節(jié)——性格特征：
魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達明理
武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機妙算。
林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
宋江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。
八、《魯濱遜漂流記》
即便是給我們的想象插上翅膀，恐怕也難以想象一個人在荒無人煙的孤島上生活了二十八年，最后競能生還。但17世紀(jì)英國作家丹尼爾·笛福在他的小說《魯濱遜漂流記》里，就真真切切地為我們講了這樣一個不可思議的故事。
魯濱遜不顧父母的反對，上船當(dāng)上了海員。一次海上遇難，被海盜當(dāng)成奴隸賣掉。后來僥幸逃脫，到了巴西。11657年9月1日，他再次成為水手。船航行在基尼亞時，被波濤洶涌的海浪掀起，觸礁沉沒。除了幸運的魯濱遜，其余船員全部罹難。
他爬上孤島。島上渺元人煙，一片荒涼。他雖把荒島取名絕望島，但并沒有真正絕望。他把沉船殘留下的日用品及一些用具搬到荒島，在泉水旁的高地上搭建了簡陋的木屋，并樹起一個能讓海上船只見到的標(biāo)志桿。他靠一支獵槍，過著原始人一樣的生活。一只鸚鵡，一只貓，一條狗，伴著他日出日落。每當(dāng)一天逝去，他便在標(biāo)志桿上刻上記號，這些記號記錄了他在孤島上的艱苦歲月。
魯濱遜在荒島上苦度了二十六年的那年年底，有一天，救出了一個差點被食人族殺食的土著黑人。因為那天是星期五，就給那黑人取名“星期五”，并讓他留了下來。不久，魯濱遜又救了一位牧師和一個土著人，巧得很，那個土著人竟是“星期五’’的父親。
終于，在荒島上生活了二十八年的魯濱遜盼到了英國船只??
笛福以當(dāng)時一些航海家在荒島上漂流的故事及享利·皮多曼冒險記等為題材，加上他豐富的想象力，以日記體創(chuàng)作了生動逼真的《魯濱遜漂流記》。小說告訴人們，在遇到困難時，必須用頑強的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。
九、《格列佛游記》斯威夫特(1667—1745)，英國著名諷刺小說家和政論家。
約拿丹-斯威夫特的《格列佛游記》用類似紀(jì)實的手法，生動地記述了格列佛在海上諸島經(jīng)歷的形形色色的事件，給人以確有其事的真實的感覺；而且還通過這種幻想旅行的方式來影射和諷刺現(xiàn)實。
《格列佛游記》的主人公叫雷米爾魯·格列佛。他從十四歲起在英國與荷蘭讀中學(xué)和大學(xué)。后來，他向往航海，便以外科醫(yī)生的身份到船上謀生，經(jīng)過數(shù)次航海之后，定居倫敦，娶妻生子。
1699年5月4日，格列佛再次乘“羚羊號”出海航行。“羚羊號”在順達列島遭遇風(fēng)暴，他們漂流到了里里帕島上。這里藍天白云，綠樹婆娑，風(fēng)景如畫。但令人吃驚的是，這里的居民的個 頭兒只有我們的巴掌那么大。原來這里是個名副其實的小人國。
“巨人”格列佛告別了善良好客的小人國，扯起風(fēng)帆，繼續(xù)航行。幾天后，船又在布羅丁魯那克島擱淺。登上小島，格列佛嚇得，心驚肉跳，這里的人足有六丈高，他得仰著頭跟他們說話。在這個巨人島，格列佛成了可笑的侏儒。
接下來的航行更是神秘莫測。飛島是個與世隔絕的世界，這里的一切與外部世界格格不入；日本島的奇特風(fēng)俗民情讓人耳目一新；那古那古是個古里古怪的地方，只要這里的人發(fā)出一種奇怪的哀鳴，你即便是被死神糾纏，也能起死回生。航船最后到了一個叫費那魯?shù)牡胤?，這里的居民竟然長得像馬，他們極具智慧，不僅懂禮貌而且很有自制力，只是對外界的人類十分排斥??
周游了世界諸島，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的“羚羊號”，終于返回英國，停泊在故鄉(xiāng)的海岸。格列佛非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，更有甚者，他對人類的長相、氣味竟產(chǎn)生了厭惡感。
斯威夫特寫怪異的世界，寫怪異的人類，寫自己怪異的感覺，表現(xiàn)出斯威夫特心靈里浸漫著源自現(xiàn)實社會政治的深刻苦悶。值得肯定的是，諷刺小說《格列佛游記》把藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實諷刺巧妙地結(jié)合起來，而且自如地運用了反語、對比、夸張、影射等各種諷刺手法，對英國資本主義制度進行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。
十、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅先生“從記憶中抄出來的”的散文集。共十篇。
《朝花夕拾》里，魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生適經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行工嘲諷和抨擊。
《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無?！酚浭隽藘簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲臺上所見到的“無?！毙蜗?，并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！栋㈤L與(山海經(jīng))》回憶了兒時與保姆相處的情景，文中充滿了對這位勞動婦女真誠的懷念之情；《五猖會》記敘兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活；《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上四篇，作者以親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明、濃淡相問的風(fēng)俗畫卷，展示了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌。
《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活，不僅留下了魯迅追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片斷，是研究魯迅及
其作品的重要材料。
《朝花夕拾》擷取作者難以忘懷的往事生活片斷，選擇生動的情節(jié)和富有個性的細(xì)節(jié)來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明，呼之欲出，給人留下了深刻的印象。范愛農(nóng)生性狷介而總是落落寡合。恩師被殺，他卻違逆眾人，反對發(fā)電報的細(xì)節(jié)，把他的悲憤和耿介刻畫得入木三分。三味書屋里的先生，大聲朗讀時總是“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，其癡迷入神的情態(tài)，躍然紙上。描寫大學(xué)生們目空一切，說他們即使“空著手，也一定將肘彎撐開，像一只螃蟹”一樣走路，‘僅用些許筆墨，便寫得活靈活現(xiàn)。
《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅為一體。作家飽含著強烈的愛憎，把對往事的回憶和對時弊的批判結(jié)合起來，在看似平淡的敘述和貌若簡潔的描寫中暗含著深刻的褒貶，作品充滿詩情畫意，比喻生動，諷刺犀利，語言亦序亦諧。文中還時常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，既增添了閱讀趣味，又開闊了讀者的視野。
《朝花夕拾》是魯迅留給我們的優(yōu)美的散文珍品。
十一、《駱駝祥子》
長篇小說《駱駝祥子》，寫于1936年，是人民藝術(shù)家老舍先生的代表作。
那年，老舍辭去山東大學(xué)的教職，專心從事寫作。創(chuàng)作這部長篇小說的誘因?qū)崒倥既?。一次友人來聊天：隨便談起北平兩個車夫的境遇：一個自己買了車又賣掉；三起三落，最終依然受窮。另一個被軍隊抓走，后伺機逃出，順手牽回三匹駱駝。在北平貧民窟長大，熟悉車夫不幸生活的老舍，敏感地意識到“這頗可以寫一篇小說”。于是，幾經(jīng)苦心醞釀準(zhǔn)備，一部以人力車夫為中心．交織著北京窮苦社會世俗風(fēng)情的小說《駱駝祥子》誕生了。
《 駱駝祥子》為我們真實地描繪了北平城里一個人力車夫的悲慘命運。祥子從破敗凋敝的農(nóng)村，帶著質(zhì)樸和固執(zhí)來到軍閥混戰(zhàn)的北平，以拉洋車為生的他，立志做一個能拉上屬于自己的洋車的上等車夫。在被亂兵抓走．失去新買的洋車之后，祥子并不灰心．倔強地從頭再來。但他拼命攢下的錢，又被偵探洗劫一空。買車的夢想再次化為泡影。后來，以與虎妞成就畸型婚姻為代價，他又拉上了自己的車，誰知好景不長，祥子的夢想“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦和委曲”。連遭打擊，加之失去心愛的小福子，他心中最后一朵希望的火花也熄滅了。他由上進好強淪為自甘墮落，變成一具失去靈魂的行尸走肉。這悲劇有力地揭露了舊社會把人異化成鬼的罪行。
《駱駝祥子》的成功，在于作家精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象。祥子正直善良，有駱駝一般的堅韌精神：他只想通過勤奮勞動過上自尊的生活，他不愿放高利貸害人利己，不貪圖劉四那六十輛洋車，不想發(fā)不義之財。在他的質(zhì)樸忍讓中還蘊藏著反抗精神，在楊宅發(fā)怒辭職，對車主劉四的不敬和報復(fù)都表現(xiàn)了這種性格。祥子的墮落，是不合理社會對人心靈腐蝕的結(jié)果，“一點也不是他自己的過錯”。老舍是懷著對被侮辱與被損害者的深切同情，完成對這一人物的成功塑造的?；㈡な亲骷宜茉斓牧硪粋€鮮活復(fù)雜的人物。她霸道潑辣，心理變態(tài)，卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。她用欺詐手段控制了祥子，又不惜與有錢的生父劉四決裂，敢作敢為。她的可鄙而又可憐的命運，也給人留下深刻的印象。
《駱駝祥子》用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔形象地寫出了濃郁的古都風(fēng)情、市井氣息。特別是對社會下層勞動者的生活場景、大雜院生活細(xì)節(jié)的體察人微的描寫，增強了小說的地方色彩和生活氣息，使小說魅力無窮。
當(dāng)然，小說也有些不足。如與寫老北平色彩鮮明的生活風(fēng)光相比，關(guān)于時代背景、關(guān)于社會重大變化的描寫相對薄弱；結(jié)尾過于沉重，彌漫著絕望的氣息，讓人看不到希望。但小說表現(xiàn)出的清醒的現(xiàn)實主義精神，使《駱駝祥子》成為中國小說之林中一棵挺拔的大樹。
十二、《穆斯林的葬禮》
長篇小說《穆斯林的葬禮》在1987年冬至1988年春發(fā)表于《長篇小說季刊》總第17、18期，1988年由北京十月文藝出版社出版，1991年獲中國作家協(xié)會第三屆茅盾文學(xué)獎。本書作者是霍達，女，回族，1945年生。
故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，演繹著一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代卻糾纏交錯的愛情悲劇。
被稱作“博雅齋”的院落的主人粱亦肖是位愛玉、識玉、琢玉的高手，在“珠玉錦繡”客商云集的前門外，開一家玉石作坊“奇珍齋”。一個偶然的機會，他收孤兒韓子奇為徒。梁亦清猝死，韓子奇入贅梁家，娶長女梁君璧為妻。韓子奇天資聰穎，勤學(xué)苦練，成為北京的“玉王”?？箲?zhàn)爆發(fā)，為保稀世珍寶不被日寇掠走，韓子奇與小姨子梁冰玉攜寶物遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙中，韓子奇與梁冰玉產(chǎn)生愛情。日寇投降后，二人攜女兒新月重返北京“博雅齋”。梁家姐妹發(fā)生激烈沖突，梁冰玉無奈留下新月，憤懣孤獨地再返英倫。新月在北大讀書時與老師楚雁潮相愛，因楚為漢族，遭到梁君璧的堅決反對?；夹呐K病的新月在痛苦絕望中死去，在隆重的穆斯林葬禮中，長眠于皚皚晴雪中的西山?！拔母铩焙平伲安┭琵S”的珍寶毀于二旦。，視玉為生命的韓子奇不堪打擊，一病不起，臨終前，這個叫易卜拉欣的耶梯目(（孤兒）競石破天驚地對梁君璧說：“我是漢人，不是穆斯林???！?/p>
改革開放后，梁冰玉在女兒新月生日那天，重扣“博雅齋”的大門，可“博雅齋”已變成“重點保護四合院”，物是人非，一道門，隔著兩個世界，新月的生日已成“名祭”了。到西山，新月的墓已蕩然無存，留下的是滿目蓊郁蔥蘢??
小說在相當(dāng)廣闊的時代和社會背景下，以獨特的視角，真摯熱烈的情感，冷峻的文筆，透過梁家的悲歡離合，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，探索了其歷史、文化的發(fā)展軌跡和特點。穆靳林文化與華夏文化的撞擊和融合，回、漢兩個民族在復(fù)雜曲折的歷史進程中的矛盾、痛苦而又難以割裂的豐富情感，在小說里都得到了生動充分的展示。
小說成功地塑造了梁亦清、韓子奇。梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉_圭滿的人物形象，透過他們不同的生活道路，熱情地謳歌了回族人民勤勞、善直、寬厚、仁愛的優(yōu)秀品格，頌揚了他們對伊斯蘭教精神追求和敢于向命運挑戰(zhàn)、奮發(fā)進取的斗志。同時，小說還深刻地鞭撻了種種反人道的陳規(guī)陋習(xí)和價值觀念。
強烈的民族歷史意識。獨特的哲學(xué)倫理觀念和富于個件的文化心理，使小說具有很強的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品味，因而榮獲茅盾文學(xué)獎。，小說結(jié)構(gòu)恢弘，開闔有致，故事完整，情節(jié)緊湊，筆觸細(xì)膩，流暢靈秀，令人讀來蕩氣回腸，留下深沉的思索。
十三、《簡·愛》：人生追求的二重奏
《簡·愛》是一部自傳成分很濃的小說，雖然書中的故事是虛構(gòu)的，但是女主人公以及其他許多人物的生活、環(huán)境，甚至許多生活細(xì)節(jié)，都是取自作者及其周圍人的真實經(jīng)驗。作者夏洛蒂·勃朗特１８１６年生于英國北部的一個牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所寄宿學(xué)校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。１５歲時她進了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個學(xué)校當(dāng)教師。后來她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學(xué)校沒能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路
《簡·愛》寫于１８４６年，是夏洛蒂的第二部小說。她借一個出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動了當(dāng)時的讀者。小說于１８４７年秋以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表，隨即在次年又相繼兩次再版。這位名不見經(jīng)傳的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此進入英國著名小說家的行列。
十四、《紅樓夢》曹雪芹，清代小說家。
主要內(nèi)容：小說以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
主要事件：
1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺；
2、林黛玉焚稿斷癡情；
3、葫蘆僧亂判葫蘆案；
4、劉姥姥初進大觀園??
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者 王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事；
賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念； 薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
十五、《三國演義》羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。
主要內(nèi)容：小說通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。
人物及性格特征：
曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應(yīng)變。許劭評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。關(guān)公：忠義，智勇雙全。相關(guān)事件：
1、桃園三結(jié)義。
2、火燒赤壁。
3、草船借箭。
4、孔明借東風(fēng)。
5、關(guān)公過五關(guān)斬六將。
6、諸葛亮智用空城計??
第四篇：名著閱讀提要
名著閱讀提要
⑴《朝花夕拾》
作者：魯迅，原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
主要內(nèi)容：《朝花夕拾》是一本回憶性散文集，成年時回憶往事，共有十篇文章。這本散文集記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面，是魯迅散文中的經(jīng)典。
作品特點：①收放自如的任心“閑”談。②質(zhì)樸雋永的詩性敘述。③涉筆成趣的詼諧諷刺。④疏筆勾勒的人物白描。
重點篇目掃描
《阿長與<山海經(jīng)>》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述作者在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生的深情懷念。⑵《繁星·春水》
作者：冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)家。
主要內(nèi)容：《繁星?春水》詩集以“愛的哲學(xué)”為核心，主要包括三方面內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考和感悟。
作品特點：①短小精悍；②感情豐富；③哲理樸素；④格調(diào)自然柔和。⑶《西游記》
作者：吳承恩，號射陽山人，明代小說家。
主要內(nèi)容：神魔小說《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
作品特點：①善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
經(jīng)典情節(jié)及人物性格： 孫悟空
情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒
性格：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、無所畏懼、幽默、好勝心強。
豬八戒
情節(jié)：高老莊娶親、三借芭蕉扇
性格：一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚。
唐僧
情節(jié)：三打白骨精、四圣試禪心
性格：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。
⑷《水滸傳》
作者：施耐庵，元末明初小說家。主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。
作品特點：①人物形象鮮明生動、惟妙惟肖；②采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，采用古白話，描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。經(jīng)典情節(jié)及人物性格：
魯智深（花和尚）
情節(jié)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林 性格：疾惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、豁達明理 武松（行者）
情節(jié)：斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺
性格：崇尚忠義、有勇有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
林沖（豹子頭）
情節(jié)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 性格：武藝高強、有勇有謀，為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山 李逵（黑旋風(fēng)）
情節(jié)：真假李逵、中州劫法場
性格：疾惡如仇、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真 宋江（及時雨）
情節(jié)：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊
性格：忠義之士，起義軍領(lǐng)袖。能團結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；多謀善段，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。
⑸《駱駝祥子》
作者：老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家。
主要內(nèi)容：小說講述了一個普通的人力車夫祥子為實現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事，批判了那個不讓好人有出路的社會。
作品特點：①小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；②善于調(diào)動各種手法塑造人物，具有強烈的藝術(shù)感染力；③創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。
經(jīng)典情節(jié)及人物性格：
祥子
情節(jié)：第一次、第二次、第三次打擊
性格：（前）老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；（后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。
虎妞
情節(jié)：虎妞對祥子好、虎妞和劉四爺吵翻了
性格：好逸惡勞，市儈氣很濃；直率、潑辣；敢于追求個人自由愛情
⑹《魯濱遜漂流記》 作者：笛福，英國作家。
主要內(nèi)容：小說采用第一人稱的寫法，描寫了出身于商人之家的魯濱遜，不甘過平庸的生活，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。小說第一部分寫魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園。第二部分是小說的主要部分，寫魯濱遜在一座荒無人煙的海島上度過了28年孤獨的時光的經(jīng)歷。第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群。
作品特點：①故事精彩離奇；②對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力；③通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來；④語言明白曉暢，樸素生動。
經(jīng)典情節(jié)及人物性格： 魯濱遜
情節(jié)：自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救了一個野人，給他取名為“星期五”，教育他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。
性格：敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。“魯濱遜”已成為冒險家的代名詞。
⑺《格列佛游記》
作者：斯威夫特，英國著名諷刺作家和政論家。
主要內(nèi)容：小說通過格列佛在利里浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧骃國的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
作品特點：①充滿了奇異的想象和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷；③作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。
主要情節(jié)及對應(yīng)寓意：
①小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當(dāng)時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。
②在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪偽善、殘暴淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。
⑻《名人傳》
作者：羅曼·羅蘭，法國作家。
主要內(nèi)容：作品敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。作品特點：①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功，必須克服現(xiàn)實生活中的種種困難；③評價人物要看人的品質(zhì)和價值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象：
貝多芬，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》。
米開朗琪羅，每從事一項工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。
托爾斯泰，要面對整個貴族上流社會，以至于被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
⑼《童年》
作者：高爾基，原蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人。
主要內(nèi)容：這部自傳體小說講述了阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
作品特點：讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
經(jīng)典情節(jié)及人物性格：
阿廖沙
情節(jié)：“我”大病初愈，看護“我”的父親卻不幸染病身亡；“我”隨母親去投奔外祖父；“我”跟隨母親回去的時候,兩個舅舅正在鬧分家；聽外祖母講故事。
性格：是一個正在成長的正直少年的形象。堅強、勇敢、正直、充滿愛心，對小市民習(xí)氣深惡痛絕，熱烈追求自由，強烈向往美好生活。
外祖母
情節(jié)：經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。性格：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓 外祖父
情節(jié)：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工去偷東西。
性格：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴 ⑽《鋼鐵是怎樣煉成的》
作者：奧斯特洛夫斯基，原蘇聯(lián)作家。
主要內(nèi)容：小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。
作品特點：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
經(jīng)典情節(jié)及人物性格：
保爾?柯察金
情節(jié)：當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。
性格：有著為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。
第五篇：中考語文名著《名人傳》考點提要
中考語文名著《名人傳》考點提要
《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人
1、作者：羅曼·羅蘭 法國作家。
2、主要內(nèi)容：20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。小說敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。貝多芬，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》。米開朗琪羅，每從事一項工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對整個貴族上流社會，以至被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
3、閱讀感受：①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實生活中的種種困難；③評價人物要看人的品質(zhì)和價值，而不能以貌取人，以偏概全。中華考試網(wǎng)
4、資料鏈接：
⑴貝多芬，德國音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運交響樂》、《歡樂頌》等。
⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。⑶列夫·托爾斯泰，俄國作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等
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