第一篇：西方教育學名著提要

西方教育學名著提要

前言

柏拉圖 理想國 約前370 亞里士多德 政治學 約前330 昆體良 雄辯術原理 96 莫爾 烏托邦 1516 伊拉斯謨 一個基督教王子的教育 1516 拉伯雷 巨人傳 1532 蒙旦 論兒童的教育 1580 康帕內拉 太陽城 1602 安德里亞 基督城 1619 培根 新大西島 1627 夸美紐斯 大教學論 1632 夸美紐斯 母育學校 1633 彌爾頓 論教育 1644 洛克 教育漫話 1693 盧梭 愛彌兒——論教育 1762 愛爾維修 論人的理智能力和教育 1772 狄德羅 俄羅斯大學計劃 1775 裴斯泰洛齊 林哈德與葛篤德 1781-1787 裴斯泰洛齊 葛篤德如何教育她的子女 1801 康德 論教育 1803 赫爾巴特 普通教育學 1806 費希特 對德意志民族的演講 1807 歐文 新社會觀，或論人類性格的形成 1816 福祿培爾 人的教育 1826 第斯多惠 德國教師培訓指南 1835 赫爾巴特 教育學講授綱要 1841 賀拉斯·曼 十二年度報告 1837-1848 福祿培爾 幼兒園教育學 1861 斯賓塞 教育論

托爾斯泰 論民眾教育 1862 烏申斯基 人是教育的對象 1862 紐曼 大學的理想 1873 福澤諭吉 勸學篇 1880 亞米契斯 愛的教育 1886 赫胥黎 科學與教育 1893 愛倫·凱 兒童的世紀 拉伊 實驗教育學 1908 …… 后記

第二篇：西方管理學名著提要1

《西方管理學名著提要》讀書筆記

在這兩周我閱讀了《西方管理學名著提要》，之所以閱讀這本書，主要是想通過這本書了解西方各主要學派的代表性觀點，同時對西方管理思想的發(fā)展演變有個大體的輪廓。

本書一共收了29篇“提要”，西方的管理學著作可謂汗牛充棟，即使被譽為名著的也不僅這29篇所包含的內容，但通過閱讀這本書，我還是學到了一些思想，大致可以掌握各個時期關于管理的主要思想內容。西方的管理思想和學說，除了早期的管理思想以外，從其產生的時期來看，大致分為三類：第一類是古典管理理論，產生形成于19世紀末，20世紀初；第二類為行為科學理論，產生和形成于本世紀二三十年代；第三類是當代的各種管理理論，產生和形成于第二次世界大戰(zhàn)前后，一直到現在。

前3篇提要概括的對西方管理思想和管理學派的發(fā)展演變作了簡要的回顧，第一篇《管理思想的演變》較全面的縱論了西方管理思想的發(fā)展過程。第2篇《管理備要》是70位先驅者生活和工作的歷史記載。這70位先驅者主要屬于古典管理理論和行為科學理論的創(chuàng)始人和發(fā)展者。第三篇提要包括了孔茨的兩篇文章，主要介紹60年代以來西方的各種管理理論學派，這3篇結合起來閱讀，對西方管理思想史可以做一個全面地了解。

在古典管理理論方面，本書通過泰羅的《科學管理原理》介紹了泰羅的科學管理精神以及法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》，其核心是基本管理理論，另一部分是從其他學科吸收來的同管理有關的知識，如應用系統(tǒng)理論、人際關系理論等。

在行為科學理論方面,行為科學理論的創(chuàng)始人梅奧進行了9年的霍桑試驗,提出了與古典管理理論大不相同的結論,把管理的重心轉移到了人的因素上,成為行為科學和人際關系學派的理論基礎。馬斯洛的《人類動機理論》它在人的需要，動機和激勵問題的敘述，是行為科學家研究的一個重要領域，對以后的行為科學理論產生了巨大的影響。接著的提要介紹了赫茨伯格的《工作和人性》、《再論如何激勵員工》。赫茨伯格提出的“激勵因素—保健因素”理論的提出過程和主要內容，并從心里學角度作了闡述和探討。麥克利蘭成就需要理論，他指出，人的基本需要要有成就需要，權力需要和情誼需要。其中成就需要起著非常重要的作用。勞勒和波特的提出和完善了著名的勞勒-波特期望機率模式。麥克雷格提出的“X理論-Y理論”是當代行為科學最為有代表性的觀點之一。但有些科學家認為這一理論只看到了問題的一面，因而以后就有了所謂“超Y理論”的產生。接下來的幾篇提要主要涉及阿吉里斯的《個人與組織：互相協(xié)調的幾個問題》、利克特的《管理的新模式》、弗魯姆的《管理決策新論》和穆頓的《新方格理論》以及大內的《Z理論》都從不同層面，不同角度對行為科學理論作出闡述和理解，使行為科學理論更加完善。

在當代管理理論方面，巴納德的《經理人員的職能》做出了很好的闡述，他全面概括了正式組織和非正式組織的基本要素，經理人員的職能等問題。他也是社會系統(tǒng)學派的創(chuàng)始人。西蒙是決策理論學派的重要代表人物，他的《管理決策的新科學》這本書的很多觀點受到了西方管理學界和經理人員的重視。德魯克是經驗主義學派的主要代表人物之一，他的《管理：任務、責任、實踐》全面闡述了他的管理哲學，被人譽為管理的百科全書。戴爾是經驗主義學派的另一位代表人物，他主張用比較的方法對大企業(yè)的管理經驗進行研究?？ㄋ固睾?/p>

羅森茨韋克的《組織與管理-系統(tǒng)與權變的觀點》是權變理論學派的代表作之一，它重點是通過大量實例的研究和概括，把各種情況歸納為幾個基本類型，并給每一種類型找出一個模型。洛希也是權變理論的代表人物之一，他提出的“超Y理論”成為權變理論學派的理論基礎。另外，菲德勒的《讓工作適合管理者》、米切爾《關于領導方式的目標-途徑理論》、施米特《如何選擇領導模式》以及明茨伯格《經理工作的性質》分別從領導的領導方式，領導途徑和領導方法上來考察和研究管理工作，受到了管理學界的重視。

以上就是這本書的大致內容和我對這本書的讀后總結，這本書雖沒有囊括西方管理學的全部名著，但也可以從中學到不少對管理學的認識?？梢詳嘌?，管理學必將進一步發(fā)展，絕不會停留在西方管理理論目前的水平上。我們社會主義管理學也必須從中吸取西方管理學中有用的東西，為自己的創(chuàng)建和發(fā)展服務，創(chuàng)造出更高的生產率，使人民的生活過得更加舒適，國家更加強大繁榮。

第三篇：西方公共行政學名著提要

西方公共行政學名著提要

——讀書報告

書名：《西方公共行政學名著提要》

主編：毛壽龍

內容簡介：編者選擇了公共行政學發(fā)展的不同時期的21本著作，這21本著作分別代表了公共行政學研究的四種主要范式：

(1)范式一：官僚制行政理論

這一理論事實上包括兩個時期，即傳統(tǒng)公共行政時期和行為科學時期。對于傳統(tǒng)公共行政時期的著作，編者選擇了伍德羅?威爾遜的《行政學研究》、弗蘭克?J?古德諾的《政治與行政》、佩德萊頓?赫林的《公共行政與公共利益》以及后來學者古德塞爾的《為官僚制辯護》一書；對于行為科學時期的著作，編者選擇了瑪麗?弗雷特的《動態(tài)行政》、赫伯特?H?西蒙的《行政行為》、安東尼?唐斯的《透視官僚制》、阿朗?懷爾德威斯基的《預算過程中的政治》和艾倫?魯賓的《公共預算中的政治》。

(2)范式二：新公共行政

這一理論起源于1968年的米諾布魯克會議。對于這一時期，編者選擇了弗蘭克?馬里尼主編的《新公共行政的道路》、喬治?弗雷德里克森《公共行政的精神》、道格拉斯?耶茨的《官僚制民主》、艾米特?S?雷德福特的《行政國家中的民主》等四部著作。

(3)范式三：新公共管理

新公共管理興起于20世紀70年代，主要代表人物：奧斯本和蓋布勒、德魯克。對于這一時期，編者選擇了歐文?休斯的《公共管理與公共行政》、戴維?奧斯本和特德?蓋布勒的《重塑政府》一書。

(4)范式四：民主行政理論

對于這一時期，編者主要選擇了文森特?奧斯特羅姆的《美國公共行政的思想危機》和埃莉諾?奧斯特羅姆的《公共事務的治理之道》這兩部著作。

編者還選擇了一些對公共行政學進行整體性考察的著作，這些著作包括：德懷特?沃爾多的《公共行政的視野》、羅伯特?B?登哈特的《公共組織理論》、理查德?J?斯蒂爾曼二世的《公共行政的序言》以及菲利普?J?科珀和琳達?P?布雷迪等的《21世紀的公共行政》。

理解與感悟：

閱讀本書，讓我對公共行政學發(fā)展史上一些占有重要地位的思想有了一定的了解。編者將每本著作的主干思想進行了簡單卻深刻的講解，并且闡述了其對于中國公共行政學發(fā)展的意義，包含的信息量是巨大的，通過閱讀，我只對其中一些比較重要的信息留下了比較深刻的印象，我將就這些重點，談談我自己的理解和感悟。關鍵詞Ⅰ“政治與行政二分原則”

政治與行政二分原則是威爾遜反復強調的“真理”，他認為行政管理并不是政治問題，政治是“在重大而且?guī)毡樾缘氖马棥狈矫娴膰一顒?，而行政管理則是“國家在個別和細微事項方面的活動?！卑次业睦斫?，他的意思就是說政治是負責解決國家總路線方針問題，發(fā)展戰(zhàn)略問題，政策制定問題等關系國家長遠穩(wěn)定繁榮發(fā)展的重大問題的，而行政則是負責按照政治給予的任務，解決實際的操作問題的，是技術性的事情，只需要聽從命令，服從安排就行了。

威爾遜還進一步指出，行政問題也不是憲法問題。我的理解是行政寓于憲法的框架之內，不能超越憲法，但是也不等同于憲法，因為行政問題的解決存在一個自由量裁的問題，這些調整符合法律卻不能被法律詳盡地列舉和解釋。

古德諾對威爾遜的“政治與行政二分原則”進行了理論上的闡述，他將國家的主要功能分為政治與行政，對這兩種功能進行了詳細的闡述，并且指出了協(xié)調這兩者的思路和方法。他主張，政治與國家意志的表達和國家意志的執(zhí)行有關，前者是重點，后者則體現在其對行政必須保持一定的限制。政治的功能與決定誰將表達國家意志有關，還與決定采取何種方式表達這種意志有關；而政治對行政的控制必須在一個限制范圍內，否則就會違背其保證國家意志得到執(zhí)行的初衷，而成為一個政黨或社會階層左右國家意志的手段。關鍵詞Ⅱ“官僚制”

馬克思?韋伯最初用“官僚制”定義一類特定的組織：這類組織規(guī)模較大、層級節(jié)制、具有正式規(guī)章規(guī)則、明文記檔、實行薪酬制。專業(yè)化程度高?！肮倭胖啤崩碚摰某霈F，與梅奧的科學管理主義的興起有很密切的關系。在完全理性人假設的基礎上，韋伯認為通過制定規(guī)則，找到最高效率的操作方式，運用嚴格的層級管理制度，通過非人格化的人才選拔和培訓可以建立起一種最有效率的管理制度——“官僚制”。但是隨著有限理性人假設逐漸被大眾所接受，“官僚制”遭受了越來越多的質疑，在普通大眾的印象中，“官僚制”的代名詞就是效率低下，組織結構臃腫，運行機制僵化，弊病叢生的怪物。

我認為，制度的本身并沒有優(yōu)劣之分，只是在人類社會發(fā)展的不同階段，管理的環(huán)境發(fā)生了改變，管理者和被管理者的價值取向發(fā)生了改變，所以相應的管理制度就必須順應歷史的洪流，進行相應的變革，否則就不能適應發(fā)展的需要，成為一種阻力。古德塞爾指出，當前學術界認為官僚制存在三大主要罪狀：難以接受的低績效、對政治權力的危險操作、難以忍受的對個人的壓制。但是這些批評者基本上都是出于從自己的角度思考問題，并沒有站在官僚制本身的角度，對其有一個客觀公正的認識。古德塞爾描述了官僚制所處的尷尬境地：

首先，官僚組織承擔著眾多復雜、自相矛盾且沒有現實可能性的目標。

其次，委托代理的行政模式侵蝕了官僚制的能力。

再次，官僚制不僅要自身運行正常還必須解決社會問題。

最后，官僚制對社會發(fā)展的促進作用可能被低估。

我想從自己在中國現實中所感受和聽聞的一些現象，發(fā)表一些我對官僚制尷尬境地的看法。

在現如今的中國社會，雖然政府自改革開放以來，一直提倡對行政體制進行改革，改革的程度日漸加深，改革的措施包括引入市場機制，提倡建設服務型政府，責任型政府等創(chuàng)新型政府形態(tài)，但是從根本上來說，并沒有對政治體制有所改變。我國的民眾經常抱怨政府的辦事效率太低，媒體也報道了無數起上訪十幾年未果的案例，就連日常生活中需要到政府機關辦手續(xù)都會對繁瑣的程序感到郁悶。但是這些“繁文縟節(jié)”是為了確保實現公正與公平等價值，沒有這些復雜程序，很難保證沒有投機鉆空子的人，這些人會危害到社會公平與正義的問題，那這些責任又該歸咎于誰呢？

其次，如果官僚制真如人們所認為的那么效率低下、安于守舊、抵制變革，那我國實施改革開放，在傳統(tǒng)的行政體制中引入市場機制，積極實施行政體制的變革又如何解釋呢？官僚制能為社會變革提供資源支持、組織指導等多方面幫助，官僚組織是大規(guī)模、有計劃的社會變革的必要力量。

再次，在中國，談到官僚，人們的語氣總是帶著一絲絲貶義。官僚在大眾心里的形象就如漫畫中的一樣，大腹便便，表情冷酷麻木，趾高氣揚又寡廉鮮恥。人們認為官僚一般都缺乏靈活性、頑固不化、保守、不重視顧客。但是我們忽略了一點，官僚也是普通人。官僚并不都是一副丑惡的嘴臉，他們大多還是忠于職守，敬崗愛業(yè)，履行著作為一個公務員應盡的義務。

我認為人民大眾與官員之間信任感的缺失是造成官僚成為群起而攻之的重要原因，信任感不是單向建立的，而是雙向回應的，而人民大眾與官員之間信任的建立，需要一個聯系的橋梁，這座橋梁就是大眾媒體，媒體作為一個利益集團，他們追求什么成為他們報道什么的指引。由于人民總是有這樣一種心理，對負面消極的新聞關注程度一般來說高于對正面積極新聞的關注程度，媒體為了吸引大眾的眼球，總是偏向于報道官僚的負面新聞，造成大眾對官僚的整體印象變差，從而信任度降低，長此以往，會對政府的形象造成不可小覷的損害。

當然，我們也不能忽視現實中官僚所存在的一些弊病。不作為問題、權責不對等問題、腐敗問題、潛規(guī)則等等，都讓我們的人民感到憤懣，我們對待官僚制的態(tài)度不能偏激，沒有一種制度是完美的，就像沒有一個人是完美的一樣，我們能做到的就是盡量使其完善，拋棄那些不再適用于現實的傳統(tǒng)，開創(chuàng)新的局面。關鍵詞Ⅲ“民主”

民主是大多數西方國家的核心價值。我對于民主含義的理解很簡單，民主跟自由像兩兄弟一樣，形影不離。民主要求每一個人的想法都要被聽到，每一個人在涉及自身利益的問題上，發(fā)表觀點的權利是平等的，處于這個社會中的人，都有被承認被肯定的權利，社會給予每個人發(fā)展自身的機會應該是平等的。但是現實中這種完全化的民主基本上不可能實現，所以我認為我們所說的民主是廣泛的民主，在廣泛參與的情況下，保證絕大多數人的需要得到滿足，讓社會公平維持在一個較高的水平，保證社會的穩(wěn)定。

在道格拉斯的《官僚制民主》和雷德福特的《行政國家中的民主》兩部著作中，作者闡述了民主的深刻內涵，以及民主如何在合適的路徑下發(fā)揮其關鍵作用。因為民主在某種程度上代表了程序復雜，巨大的信息量和難以調和的沖突，這就與公共行政所推崇的效率相悖，怎么在民主與效率之間找到一個平衡點，是我們需要考慮的問題。

一千個人就有一千個哈姆雷特，但是整個社會中總有幾個主流的聲音，這些主流的聲音通過各種手段吸引擁護者，之后社會上的人被劃分為不同的利益集團，如果我們按照自然界“強者為王，敗者寇”的原則來處理問題，那么我們可能最終意見統(tǒng)一了，但是這種統(tǒng)一是表面的，內部的矛盾并沒得到解決，在一個特定的時機，矛盾又會再度爆發(fā)，并且這一激烈的爭奪造成了資源的大量浪費。人類不同于動物，我們具有理智，通過協(xié)商、妥協(xié)，尋求一致的過程，不同的利益集團將沖突最小化，共同利益最大化，各方都達到一種基本滿意的狀態(tài)，這樣就達到一種民主的狀態(tài)。

但是如果每一個決策都按照這樣的民主思路來做，那么無疑會付出巨大的成本。所以，在我國現階段的發(fā)展中，我認為效率還是公共行政追求的第一要素，民主可以在一些責任比較小的事情上，即人民可以對民主行為負責的情況，比如基層干部的投票選舉，村民自治。因為我們國家是個超級大國，人口基數大，人均資源短缺，各個利益集團的斗爭異常激烈，要治理好這樣一個國家，集權控制就顯得重要。一味地追求民主，不符合我國的基本國情，實際操作也會困難重重。

關鍵詞Ⅳ“市場文化”

奧斯本和蓋布勒的“重塑政府”理論是激動人心的，它的確為美國僵化的政治、行政傳統(tǒng)提供了新的活力，但是在實踐中，私人領域的市場機制并不能簡單地直接移植到公共部門。

奧斯本和蓋布勒在《重塑政府》一書中，系統(tǒng)地總結了美國各級政府近二三十年內吸收企業(yè)家精神改革政府的實踐，提出了十條改革思路：從劃槳到掌舵、從服務到授權、從壟斷到競爭、從規(guī)章到使命、從投入到效果、從官僚到顧客、從浪費到收益、從治療到預防、從集權到分權和從政府到市場。

就我對這十條思路的理解，我認為其對于我國建設服務型政府有一定的指導意義。其一，公共行政的目標是界定公共問題，解決公共問題并提供公共產品和服務，在提供公共服務的問題上，如果引入市場的競爭機制，有助于公共部門保持活力，提供優(yōu)質的服務；其二，從投入到效果的思路，對建立公共部門績效評價提供了啟發(fā)，目標管理的思想，能使管理者明確目標，并且及時糾正執(zhí)行偏差，最終保證目標的實現，一個良好的結果，也會對管理者造成積極的反饋，激勵其下次更加努力工作；其三，從官僚到顧客，可以使公共管理者明晰他們所服務的對象——人民，最想要的是什么。以顧客的需求為導向，可以促進政府把有限的預算花費在“刀刃”上，提供給人民他們最需要的服務和公共產品，對于那些次重要的，面子工程，則可以減少投入。

總結：

我認為公共行政學的發(fā)展歷程，就像一顆礫石在歷史的長河中，日漸被打磨得圓滑了。在這個過程中，它也逐漸成了一門多元、包容的學科。很多概念之間的界限變得模糊，學者們旨在尋找看似互斥的理念之間的可融合點，他們不約而同地在尋找一個平衡。但是我不認為他們是在走一條中庸的治理之路，中庸有時候也代表了毫無意義。我覺得在權衡公共行政是應該重權力還是重權利這個問題上，主要還是要根據具體的公共問題而定，考慮問題不能只考慮短期利益，更要考慮長遠的利益。對待危害公共安全，危害社會穩(wěn)定的事情，當然要依靠至上的權力，堅決打擊；而對待人民正常需要的呼吁以及合理的質疑，涉及人民群眾切實利益的問題，則要尊重人民的權利。當然，這只是片面的舉例。

面對21世紀，現代科學技術的迅猛發(fā)展，交通與通訊技術的發(fā)展，使人與人之間的聯系更頻繁，產生的社會問題只是有增無減。雖然我們的政府利用現代科學技術，解決公共問題，提供公共服務的能力大幅提高，但是與問題的復雜性相比，還是亟待提高。

我的切身感受是，普通民眾對公共行政的關注度在提高，特別是對政府行為的關注在提高，但是他們的熱情僅限于在網絡上發(fā)表言辭犀利的評論，到了真正需要他們參與到公共管理活動中去的時候，卻又沒有人積極響應了。我們大力敦促政府出臺有利于民主的制度，要求多途徑地發(fā)表我們的意見，讓政府聽見，但是那些“意見箱”、“投票選舉”、“聽證制度”、“市長熱線”似乎形同虛設，現實中又有多少人以一種負責任的態(tài)度，以一種積極的姿態(tài)去參與呢？

現在，我們最需要關心的問題是我國的公共行政將往何處去？回答好這個問題就相當于把握住了未來發(fā)展的方向。通過學習西方傳統(tǒng)的和新興的公共行政理論，結合我國實際，建立起一套適合我國國情的公共行政體系，是一個循序漸進的過程，我們正在這條道路上艱辛探索。

第四篇：西方管理學名著提要 課程大綱

我們編寫的這29篇“提要”包含了這三類理論的一些主要代表作。當然，也還有一些重要的著作沒有納入，掛一漏萬，在所難免，而且限于篇幅，也不可能包羅一切。但從這些提要中，基本上可以看出各類理論的主要代表觀點及西方管理理論的演變過程。下面我們就結合這29篇提要對這三類管理理論作一鳥瞰。

前3篇提要概括地對西方管理思想和管理學派的發(fā)展演變作一簡要回顧。其中第1篇《管理思想的演變》較全面地縱論了西方管理思想的發(fā)展過程。該書的4個部分分別介紹了西方早期的管理思想、產生古典管理理論的科學管理時代，產生行為科學理論的社會人時代、以及當代各種管理理論并列的當前時代。讀了這篇提要，可以對西方管理思想自古到今的發(fā)展有一個大致的了解。第2篇《管理備要》正如其副標題所講，是“70位先驅者生活和工作的歷史記載”。這70位西方管理的先驅者主要屬于古典管理理論和行為科學理論的創(chuàng)始人和發(fā)展者，也有一些是在管理思想的應用和管理實踐方面作出突出貢獻的人，幾乎涉及西方所有的重要國家，其中有許多史料是我國所罕見的。第3篇提要包括孔茨的兩篇文章《管理理論的叢林》和《再論管理理論的叢林》。它們主要介紹60年代以來西方的各種管理理論和學派。把這3篇提要結合起來閱讀，可以對西方管理思想的發(fā)展演變有一個較為全面的了解。在古典管理理論方面，本書主要在兩篇提要中予以介紹，第4篇《科學管理原理》介紹了泰羅的代表作。泰羅首創(chuàng)的科學管理理淪主要包含以下一些要點；(1)科學管理的中心問題是提高勞動生產率。為了挖掘提高勞動生產率的潛力，就要在試驗和研究的基礎上制定出有科學依據的“合理的日工作量”。這就是工作定額原理。(2)必須為工作挑選“第一流的工人”，即適合于其工作而又愿意努力干的人，而并不是指在體力或智力上超過常人的“超人”。(3)要使工人掌握標準化的操作方法，使用標準化的工具，機器和材料，并使作業(yè)環(huán)境標準化。這就是標準化原理。(4)為了鼓勵工人努力工作，完成工作定額，實行一種刺激性的計件工資制。(5)工人和雇主必須認識到，提高勞動生產率對雙方都有利，因此雙方都必須來一次“精神革命”，變互相對立為互相協(xié)作，共同為提高勞動生產率而努力。(6)把企業(yè)中的計劃職能(相當于現在的管理職能)同執(zhí)行職能(即工人的實際操作)分開，變經驗工作法為科學工作法。

(7)為了提高工效，實行職能工長制，把管理工作予以細分，由八個職能工長代替一個工長(此點以后未獲推廣)。(8)應用例外原則進行管理控制。

第5篇提要是《工業(yè)管理與一般管理》。這是法約爾的名著。法約爾不僅是西方古典管理理論的重要代表，并且是以后發(fā)展起來的管理過程學派的鼻祖。管理過程理論的要點有七：(1)管理就是在組織中通過別人并同別人一起完成工作的過程。它可以通過分析管理人員的職能從理論上加以剖析。(2)可以根據管理經驗總結出一些基本管理原理，用以作為認識和改進管理工作的說明和啟示。(3)可以圍繞這些基本原理開展研究，以確定并擴展它們在實踐中的作用。(4)這些基本原理可以為形成一種有用的管理理論提供若干要素。(5)如同醫(yī)學和工程學一樣，管理是一種可以依靠基本原理的啟發(fā)而加以改進的技能。(6)在實際管理工作中，有時會由于違背某一基本原理而造成損失，但基本原理本身仍是可靠的。(7)完整的管理理論包括兩個組成部分，其核心部分是基本管理理論，另一部分是從其他學科吸收來的同管理有關的知識，如應用系統(tǒng)理論、人際關系理論等。

在行為科學理論方面，本書包括13篇提要，即從第6篇到第，18篇。第6篇《工業(yè)文明的社會問題》是行為科學的創(chuàng)始人梅奧的代表作．梅奧率領一批人在1927--1936年期間斷續(xù)地進行了為期9年的霍桑試驗，得出于與古典管理理論大不相同的3點結論：工人是社會人；企業(yè)中存在著“非正式組織’’；新型的領導能力在于通過提高職工的滿足度來激勵職工提高勞動生產率。這3點結論把管理的重心轉移到人的因素上，成為人際關系學說和行為科學的理論基礎。在本著作中，梅奧進一步把視野投向第二次世界大戰(zhàn)以后西方的社會和治理問題，涉及現代資本主義的一些根本性問題，可供我們研究西方經濟和社會的管理問題作參考。第7篇提要是馬斯洛的《人類動機理論》。關于人的需要、動機和激勵問題，是行為科學家

研究的，個重要領域。他們認為，人們各種各樣的行為，都有一定的動機，而動機又產生于人們本身內在的、強烈要求得到滿足的需要，因此，在企業(yè)管理中，可以根據人的需要和動機來加以檄勵，使職工更好地完成工作任務，同時職工也能更好地滿足自己的需要。行為科學的激勵理論大致分為3類：(1)激勵內容理論，主要研究激勵的內容和因素等，如馬斯洛的人類基本需要等級論、赫茨伯格的“激勵因素一保健因素”理論、麥克利蘭的成就需要理論等都屬于這一類。(2)激勵過程理論，主要研究從動機的產生到采取行動的心理過程，如弗魯姆的期望機率模式理論等就屬于這一類。(3)激勵強化理論，強調行為的結果對以后行為的影響，如斯金納等人的強化理論即行為修正理論就屬于這一類．此外，還有把上述三類理論綜合起來的，如波特一勞勒的期望機率模式理論就是一種綜合理論。本提要介紹的馬斯洛提出的人類基本需要等級論是西方行為科學家中提出較早的一種動機理論，對以后的行為科學家產生了較大的影響。

第8篇提要介紹了赫茨伯格的兩篇著作：《工作與人性》和《再論如何激勵職工》。在《工作與人性》一書中，赫茨伯格介紹了他與其他一些人進行的匹茨堡調查及“激勵因素一保健因素”理論的提18篇。第6篇《工業(yè)文明的社會問題》是行為科學的創(chuàng)始人梅奧的代表作。梅奧率領一批人在1927--1936年期間斷續(xù)地進行了為期9年的霍桑試驗，得出了與古典管理理論大不相同的3點結論：工人是社會人；企業(yè)中存在著“非正式組織”；新型的領導能力在于通過提高職工的滿足度來激勵職工提高勞動生產率。這3點結論把管理的重心轉移到人的因素上，成為人際關系學說和行為科學的理論基礎。在本著作中，梅奧進一步把視野投向第二次世界大戰(zhàn)以后西方的社會和治理問題，涉及現代資本主義的一些根本性問題，可供我們研究西方經濟和社會的管理問題作參考。出過程和主要內容，并從心理學等角度作了探討和闡述。《再論如何激勵職工》一文則除了對這一理論作了回顧以外，還分析比較了這個問題上各個理論學振的觀點及赫氏這一理論所處的地位，并提出了職務豐富化的原則和實際應用等。

第9篇提要介紹了麥克利蘭的兩篇著作：《渴求成就》和《權力的兩面性》。麥克利蘭在此提出了成就需要理論。他指出，人的基本需要有成就需要，權力需要和情誼需要。其中成就需要的高低對一個人，一個企業(yè)、一個國家的發(fā)展和成長起著特別重要的作用。但是，有強烈的成就需要的人往往只占少數，所以應設法提高人們的成就需要．麥克利蘭在后一文章中還闡述了權力的兩面性，即兩種不同的權力觀：“社會化權力觀”和“個人化權力觀”。前者以影響他人為核心，但出發(fā)點在于為他人著想，后者則以實現個人統(tǒng)治為核心。他還提出了強化權力的積極面和限制其消極面的一些措施。

第10篇提要是勞勒和波特的《工作績效對工作滿意感的影響》。勞勒和波持在本文及1968年發(fā)表的《管理態(tài)度與工作績效》中提出和完善了著名的波特一勞勒期望機率(激勵)模式。在這一模式中，個人的努力取決于績效和獎酬的評價和期望，績效則受到個人努力、個人對自己應起作用的理解和能力、環(huán)境因素等方面的制約，績效導致個人獲得的獎酬(內在獎酬和外在獎酬)，個人把所得獎酬同他自己認為應得的報酬相比較，從而產生不同程度的滿意或不滿意的感覺。這種感覺又反饋回去影響下一輪的努力和績效．波特一勞勒期望機率模式同弗魯姆的模式是一致的，但更為發(fā)展和實用了。

第11篇提要是麥格雷戈的《企業(yè)中人的方面》。關于企業(yè)中人的特性問題，從來是管理學者注意的中心問題之一，早在古典管理理論中就有人探討這個問題，以后不斷有人繼續(xù)對此進行研究。麥格雷戈在本文中提出的“X理論一Y理論”是當代行為科學中最出名和有代表性的觀點之一。但也有些行為科學家認為這一理論只看到了問題的一面，而沒有看到世界上的確存在著一些天生懶惰而不愿承擔責任的人。對于這些人，就不適用Y理論而應采用X理論了。因而以后有所謂“超Y理論”的產生。

第12篇提要是阿吉里斯的《個人與組織：互相協(xié)調的幾個問題》。阿吉里斯在本文中提出了

另一種有代表性的有關企業(yè)中人的特性的理論。但是，他的這一理論也受到另外一些人的批評，認為不能把正式組織看得一無是處。而且，如果使所有的日常工作都成為更具挑戰(zhàn)性的工作，就會使工作變得更為復雜，要求工人有更高的技術和能力，從而使許多工人不能勝任其工作。所以，這是不現實的。

第13篇提要是利克特的《管理的新模式》，利克特在理論上的貢獻主要在領導行為方面。他在本書中提出的管理的新模式不同于傳統(tǒng)模式的主要有兩點，(1)支持關系理論，即領導對下屬應采取支持態(tài)度并使下屬體會到這一點，從而建立起領導者與下屬互相支持的關系，共同為提高生產而努力。(2)以工作集體為基本單元的組織結構，即通過“聯系栓”把整個工作集體連結成為一個基本單元的組織結構。1967年，利克特又發(fā)展了他的觀點而提出—。種把領導方式分為4類系統(tǒng)(即4類領導方式)的模式。我們在本提要的作者介紹部分中作了介紹。

第14篇提要是弗魯姆的《管理決策新論》。弗魯姆在理論上的貢獻主要有兩個方面：第一，提出了一種期望機率模式理論。這是我們在前面已經提到過的，屬于激勵過程理論的范圍。本捉要在作者介紹部分予以簡要介紹。至于本文內容則主要屬于第二方面，即從分析領導者與下屬分享決策權(即參與式管理)的角度出發(fā)，將領導(決策)方式分為三類五種，設計出了一種樹狀結構判斷選擇模型。

第15篇提要是布萊克和穆頓的《新方格理論》。有關領導方式的方格表示法開始于美國俄亥俄州立大學的工商研究所。他們從1945年開始對企業(yè)領導行為進行了一系列研究。經過研究，他們認為組織中的領導行為主要包含兩項因素：對工作的關心和對人際關系的關心。他們以這兩項因素分別作為橫軸和縱軸，畫出了表示領導行為不同風格的四分圖。以后，布萊克和穆頓進一步予以發(fā)展，在1964年出版的《管理方格法》一書中以縱橫軸各分9格，共有81個小方格的方格圖代表81種不同的領導風格。本提要是依據該書的1978年修訂再版作的。

第16篇提要是本尼斯的《組織發(fā)展與官僚體系的命運》。西方古典管理理論的重要代表之一的德國的馬克斯·。韋伯(1864－1920)提出了一種“官僚體系”(或譯為“行政組織體系”)理論。韋伯認為，純粹的官像體系是效率最高的，它具有以下一些特點：建立一個按規(guī)則行使正式職能的持續(xù)性組織；有明確劃分的職權領域；行政機關按等級系列原則來組織；為了合理地應用一個機關的行為指導準則，必須對有關人員加以專門訓練，然后才能予以擔任公職的任命，組織中的管理人員必須同其生產資料的所有權相分離，組織所有的財產同官員的私人財產要完全分開；任職者不得濫用其正式職權；管理行為、決定和規(guī)則以書面形式加以規(guī)定和記載。至于官僚體系的組織結構，則為主要分成決策層、執(zhí)行層和操作層三層的金事塔形組織。韋伯的這一理論受到西方許多學者的高度評價，其中的許多主要內容迄今仍為人們所遵循。但是，也受到一些學者的批評。本文就是對韋伯理論進行批評和評價的代表作之 第17篇提要是西肖爾的《組織效能評價標準》。西肖爾在本文中探討了組織的目標類型和特點，分析了衡量各種組織目標的標準，提出了一個評價標準的層次結構，頗有新意，受到了管理學者的重視。但是，以后有人批評他是從封閉系統(tǒng)的假設出發(fā)的，沒有注意到組織是一個開放系統(tǒng)這一特點。

第18篇提要是大內的《Z理論》。近年來，由于日本經濟發(fā)展取得了令人矚目的成就而美國經濟的發(fā)展相對落后，引起了國際管理學界對日本經濟管理經驗的重視和美日經濟管理經驗的對比研究。有一些管理學家認為，整個講來，日本的管理經驗和原則較美國傳統(tǒng)的管理經驗和原則為優(yōu)越。因此，美國企業(yè)界應結合美國國情借鑒日本經驗來改進自己的管理。本書就是這種觀點的—種代表。當然，也有一些管理學家不同意這種看法，仍然認為美國的管理經驗和原則整個講來優(yōu)于日本，只需加以改良和完善就可以下。

在當代管理理論方面，本書包含以下11篇提要。第19篇提要包括巴納德的《經理人員的職

能》和《組織與管理》兩篇著作。巴納德是社會系統(tǒng)學派的創(chuàng)始人。他吸取意大利社會學家帕雷托、德國管理學家韋伯和美國管理學家盧因的學說來研究組織問題，建立了他自己的有獨創(chuàng)性的管理理論；《經理人員的職能》一書是他的代表作，全面地探討了正式組織和非正式組織、正式組織的三個基本要素、經理人員的職能等問題。《組織與管理》是他的另一重要著作，精確地論述了領導的性質等問題。

第20篇提要是西蒙的《管理決策的新科學》。西蒙是決策理論學派的重要代表人物。他在本書中全面地闡述了他的觀點。西蒙的這些觀點受到了西方管理學界和經理人員的重視。但是，賽爾特和馬奇認為西蒙的決策理論沒有同企業(yè)的經濟理論緊密結合。所以他們提出了一種企業(yè)行為理論，主要包含以下四個方面的內容：企業(yè)的組織目標；企業(yè)的組織設想，企業(yè)的組織選擇；企業(yè)的組織控制。他們認為，企業(yè)不能把追求最大限度的利潤作為首要目標，而應全面考慮生產目標、庫存目標，銷售目標、收益目標四者。在企業(yè)的組織設想方面，可以認為，企業(yè)是收集、處理、傳遞有關環(huán)境情報的信息系統(tǒng)。至于企業(yè)的組織選擇，是指怎樣在組織中選擇實現企業(yè)經濟目標的手段，以及如何規(guī)定選擇手段的程序。企業(yè)的組織控制則是關于執(zhí)行企業(yè)組織決策的控制和領導。他們的這些觀點也是值得重視的。

第2l篇提要是德魯克的《管理：任務、責任、實踐》。德魯克是經驗主義學派的主要代表人物之一，本書是他最主要的代表作。他在本書中全面地闡述了他的管理哲學和管理的任務、責任、實踐的各個方面，被人譽為是管理的百科全書。其中有關管理組織的幾章經他縮寫為(今日管理組織的新樣板》一文發(fā)表于美國《哈佛商業(yè)評論》雜志1974年1--2月號上，也受到了廣大讀者的歡迎。

第22篇提要是戴爾的《偉大的組織者》。戴爾是經驗主義學派的另一重要代表人物。他竭力反對存在著任何有關組織和管理的“普遍原則”，主張用比較的方法對大企業(yè)的管理經驗進行研究。本書就是他這一主張的具體體現。他在本書中用比較方法研究了美國杜邦公司、通用汽車公司、國民鋼鐵公司和威斯汀豪斯電氣公司的一些“偉大的組織者”成功的管理經驗，并把他們的“基本類似點”搜集起來予以分析，得出一些一般性結論。但是也有的管理學家指出，這種“一般性結論”事實上同戴爾反對的“普遍原則”是一回事，所以戴爾是自相矛盾的。

第23篇提要是卡斯特和羅森茨韋克的《組織與管理——系統(tǒng)與權變的觀點》。本書是權變理論學派的代表作之一。權變理論學派的基本出發(fā)點同系統(tǒng)管理學派是一致的。它同經驗主義學派也有密切的關系而又有所不同。經驗主義學派的研究重點是各個企業(yè)的實際管理經驗，是個別事例的具體解決辦法，然后才在比較研究的基礎上作些概括，而權變理論學派的重點則在通過大量事例的研究和概括，把各種情況歸納為幾個基本類型，并給每一類型找出一種模型。權變理論同行為科學也有密切的關系。

第24篇提要是洛希的《組織結構與設計》。洛希也是權變理論學派的代表人物之一。他同莫爾斯提出的“超Y理論”成為權變理論學振的理論基礎。本文是1970年出版的他同勞倫斯合寫的《組織結構與設計》一書的導言。通過這篇導言可以了解該書的大致內容和洛克等人在組織結構理論方面的主要觀點。

第25篇提要式菲德勒的《讓工作適合管理者》。本文是菲德勒第一篇系統(tǒng)闡述他的權變領導理論的文章，全面建立起他的理論框架，并在以后進一步予以發(fā)展?？偟膩碇v他認為要提高領導效率可以從以下兩個方面著手：一方面改變領導者的個性和領導方式，另一方面改變領導者同下屬的關系、改變工作的結構程度和改變領導者的地位權力。

第26篇提要是豪斯和米切爾的《關于領導方式的目標——途徑理論》。本文介紹的目標——途徑理論也是一種權變領導理論，它以期望機率模型理論和俄亥俄大學的領導方式雙因素模型理論為依據而發(fā)展出來。西方一些管理學家認為，目標——途徑領導理論雖然還不夠完備，如對確定領導方式的多種因素尚待進一步研究，但它指出了在管理監(jiān)督領域內可能的發(fā)展趨

向，井強調對職工進行激勵的關鍵作用，所以具有重要意義。

第27篇提要是坦南鮑姆和施米特的《如何選擇領導模式》。本文介紹的“領導模式連續(xù)分布場”(或譯領導方式連續(xù)統(tǒng)一體)理論是又一種權變領導理論，其特點是以領導者運用職權與下屬享有自主權不同程度的結合來區(qū)分不同的領導模式。以后，他們又進一步發(fā)展了自己的理論，突出了領導者與被領導者之間、組織與環(huán)境之間各種力量和因素的相互作用。

第28篇提要是伯法的《生產管理基礎》。這是管理科學學派的代表作之一。管理科學繼承泰羅科學管理學說的傳統(tǒng)，結合當代科學技術的發(fā)展和電子計算機的應用，在管理的精密化和定量化方面作出了巨大的貢獻，在某些領域的確收到了較好的效果。雖然他們把一切管理問題都歸之于數量和公式的企圖受到了某些管理學家的批評，但仍不失為一家之言。從這篇提要中可以看出管理科學理論的基本觀點。

第29篇提要是明茨伯格的《經理工作的性質》．這是經理角色學派的一本代表作。經理角色學派是最新出現的一個學派，宦從經理角色這一新的角度來考察和研究管理工作，別開生面，受到了管理學界的重視。目前這一學派仍在繼續(xù)發(fā)展和形成之中。

第五篇：《西方心理學名著提要》讀后感800字

《西方心理學名著提要》讀后感800字

《西方心理學名著提要》介紹了西方心理學名著50部，一方面探討了科學心理學的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學傳統(tǒng)主題或分支，對各學派進行比較，既評介了心理學各領域中的經典研究，又指出了各領域的新近發(fā)展趨勢?！段鞣叫睦韺W名著提要》介紹的心理學名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學的理論與歷史的權威著作、現代西方心理學奠基人的代表作、現代西方心理學各派別主要代表人物的代表作。

心理學的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現，很多研究者都支持要將心理學發(fā)展為一門科學的觀點，心理學應該走自然科學的道路。

對于心理學的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現代社會是一個快節(jié)奏的社會，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題越來越嚴重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進行心理治療，而且心理學對人格、人性的研究還有利于我們的人際關系交往。另一方面心理學對教育也起著至關重要的作用。桑代克的《教育心理學》，標志著教育心理學正式成為了一門獨立的學科。心理學揭示的一些規(guī)律對教育實踐都具有重大指導作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯結主義、班杜拉的觀察學習等等。當然在學校中，學生的心理問題也越來越引起了重視，學生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產生學習障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學校都設立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學生的心理問題確實值得我們注意，所以我認為每個教師都應該去涉及心理學的知識，并運用心理學的知識在自己的教學中，并且去發(fā)現自己學生的問題，幫助她們解決問題。

文字：龔思雨

編輯：黃書琪