第一篇：高一合訂版寒假作業(yè)答案

一．基礎(chǔ)知識題（1——6題每小題2分，7——12題每小題3分，共30分）1．下 列加點字讀音全都正確的一項是（）

A．壬（rén）戌

窈窕（tiǎo）

桂棹（zhào）

馮（féng）虛御風(fēng)

B．嫠（lí）婦

愀（qiǎo）然

舳（yóu）艫

山川相繆（liáo）

C．釃（shī）酒

橫槊（shuò）

江渚（zhǔ）

正襟（jīn）危坐 D．匏（páo）樽

枕藉（jí）

蜉（fú）蝣

一葉扁（piān）舟 2．下列不屬于特殊句式的一項是()A．為仲卿母所遣 B．而今安在哉？ C．有碑仆道 D．侶魚蝦而友麋鹿

3．下列句中加點詞沒有活用的一項是（）

A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．險與遠，則至者少

C．泣孤舟之嫠婦 D．侶魚蝦而友麋鹿

4．下列各句中，加點詞的意義與 現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉

C．處分適兄意，那得敢自專！

D．羨長江之無窮

5．下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．凌萬頃之茫然（曠遠的樣子）

馮虛御風(fēng)（駕）

B．渺渺兮予懷（悠遠的樣子）

正襟危坐（身體斜著坐）

C．擊空明兮溯流光（月光下的清波）

扣舷而歌之（敲擊）

D．倚歌而和之（循，依）

而卒莫消長也（到底）6．下列各句中加點的詞不是偏義復(fù)詞的一句是（）A．晝夜勤作息 B．否泰如天地

C．我有親父兄 D．便可白公姥

7．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A．電話給人們帶來了莫大的方便，但打電話有時并不是最好的聯(lián)系方法，有些事情非得耳提面命，一邊說一邊比劃才能真正講清楚。

B．為了讓人們體驗與世界冠軍比賽的感受，這家科技館獨出心裁地設(shè)置了與冠軍賽跑的模擬互動平臺，引起了觀眾的濃厚興趣。

C．看完電影《虎口脫險》后，大家給小王對號入座，說他就像影片中的那個有才能的音樂指揮，常常因粗心做出一些有驚無險的事。

D．在叢飛病重期間，受過他資助的人，沒有一個來探望他，但他虛懷若谷，毫不介意，還勸大家不要責(zé)怪這些人，這種胸懷令人欽佩。

8．下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．這明明是一條商業(yè)步行街，卻有許多機動車來回穿梭，令行人如白駒過隙。

B．那殺人犯雖然自首了，但是這一舉動對他犯下的罪行仍然是無濟于事的，他仍然要接受法律的審判。

C．這篇小說題材新穎、構(gòu)思巧妙，的確給我們許多啟發(fā)，但未必就有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。D．雖然積雪還沒融盡，然而風(fēng)已經(jīng)沒了冬日的凌厲，田野間每個人都如沐春風(fēng)，心情也隨之豁然開朗。

9．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．《人民日報》評論員指出，我們只要不動搖、不懈怠，堅定不移地推進改革開放和有中國特色的社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的目標(biāo)。

B．受國際金融危機的影響，目前我省已有46萬農(nóng)民工陸續(xù)返鄉(xiāng)，而且，隨著春節(jié)的即將臨近，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的人數(shù)還在不斷增加。

C．腦血管疾病是一種與心肌梗塞類似的因為腦部供血障礙而引起的疾病，它給人體中央系統(tǒng)帶來的創(chuàng)傷可能無法治愈，對人類健康影響極大。

D．近日，由江西人導(dǎo)演、全部取景于江西的勵志電影《網(wǎng)絡(luò)媽媽》在全國各地?zé)嵊?，引起了強烈反響，對這部關(guān)注網(wǎng)癮少年的電影給予了很高的評價。10．下列句子中，表意明確、沒有語病的一句是()

A．11月18日，唐老鴨等迪斯尼明星和10名 來自日本各地的嘉賓與米老鼠同一天生日參加了生日會，他們?yōu)槊桌鲜髱砹艘粋€高約2米的巨大的蛋糕。

B．隨著“山寨”含義的不斷延伸，許多網(wǎng)友將那些熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格，并將其改頭換面的“本土”電視劇，形象地稱為“山寨劇”。

C．諸葛亮能掐會算、能謀善斷，但我認為，他有一個致命的弱點，就是缺乏開發(fā)團隊智商的意識不強。

D．為營造濃郁的文化健身氛圍，突出學(xué)?！皶阈@與文化健身協(xié)調(diào)發(fā)展”的特色，仙桃市在全市小學(xué)校園里推廣普及“古詩韻律操”，來陶冶學(xué)生情操。

11.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

_______________但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒有看清楚呢。因為這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云：“山遠始為容?！蔽乙詾闃湟嗳绱恕?/p>

①但在形式上是我所有的。②這些都是鄰家院子里的東西，③寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。④因為它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，⑤它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚。⑥好像是專門種給我看的。A.③②①④⑥⑤ B.②①④⑥③⑤

C.②⑥③⑤①④ D.③②①⑤④⑥

12．把下列句子組合成語意連貫的一段話，填寫在橫線上，組合恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

__________，__________，__________。__________，________，至今成為梅派的必修課程，也成為梅派京劇里美麗動人的形姿。①創(chuàng)新了旦角的表現(xiàn)力 ②也被梅蘭芳演變出了五十三種之多 ③梅蘭芳摸索出了豐富多樣的表演技巧 ④就算是最簡單的旦角手姿 ⑤隨著改良創(chuàng)新在眾多劇目中的實踐 A．⑤③①④② B．⑤③④②① C．④②⑤③① D．②①⑤④③

二．閱讀下面的文言文，完成后面的問題。（19分）①閻寶，字瓊美，鄆州人。父佐，海州刺史。寶少事朱瑾為牙將，瑾之失守于兗也，寶與瑾將胡規(guī)、康懷英歸汴梁，皆擢任之。自梁太祖陳師河朔，爭霸關(guān)西，寶與葛從周、丁會、賀德倫、李思安各為大將，統(tǒng)兵四出，所至立功，歷洺、隨、宿、鄭四州刺史。天祐六年，梁太祖以寶為邢洺節(jié)度使、檢校太傅。莊宗定魏博，十三年，攻相、衛(wèi)、洺、磁，下之，寶獨保邢州，城孤援 絕。八月，寶以邢州降，莊宗嘉之，進位檢校太尉、同平章事，遙領(lǐng)天平國節(jié)度使、東南面招討使，待以賓禮，位在諸將上，每有謀畫，與之參決。

② 契丹之寇幽州也，周德威危急，寶與李存審從明宗擊契丹于幽州西北，解圍而還。胡柳之役，諸軍逗撓①，汴軍登無石山，其勢甚盛。莊宗望之，畏其不敵，且欲保營。寶進曰：“王深入敵境，偏師不利，王彥章騎軍已入濮州，山下唯列步兵，向晚皆有歸志，我盡銳擊之，敗走必矣。今若引退，必為所乘，我軍未集，更聞賊勝，即不戰(zhàn)而自潰也。凡決勝料勢，決戰(zhàn)料情，情勢已得，斷在不疑。今王之成敗，在此一戰(zhàn)，若不決勝，設(shè)使余眾渡河，河朔非王有也，王其勉之！”莊宗聞之聳聽，曰：“微公幾失計?！奔匆T大噪，奮槊登山，大敗汴人。

③十八年，張文禮殺王镕叛，寶帥師進討。八月，收趙州，進渡滹水，擒賊黨張友順以獻。九月，進逼真定，結(jié)營西南隅。掘塹柵以環(huán)之，決大悲寺漕渠以浸其郛②。十九年正月，契丹三十萬來援鎮(zhèn)州，前鋒至新樂，眾心憂之。寶見莊宗，指陳方略，軍情乃安。敵退，加檢校侍中。三月，城中饑，王處瑾之眾出城求食，寶縱其出，伏兵截擊之。饑賊大至，諸軍未集，為賊年乘；寶乃收軍退保趙州，因慚憤成疾，疽發(fā)背而卒，時年六十。同光初，追贈太師；晉天福中，追封太原郡王。（節(jié)選自《舊五代史?唐書》）

[注]①逗撓：軍事用語，曲行避敵以觀望。②郛：外城。

13．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．自梁太祖陳師河朔 陳：部署 B．契丹之寇幽州也 寇：盜賊

C．向晚皆有歸志 向：迫近D．王其勉之 勉：努力 14．下列各組句子中，全部正面表明閻寶“善謀略”的一組是（3分）（）

①寶獨保邢州，城孤援絕 ②每有謀畫，與之參決

③我盡銳擊之，敗走必矣 ④引騎大噪，奮槊登山，大敗汴人

⑤指陳方略，軍情乃安 ⑥凡決勝料勢，決戰(zhàn)料情

A．①②④

B．③⑤⑥ C．②④⑤

D．①③⑥

15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（3分）（）

A．閻寶為梁邢洺節(jié)度使，后來莊宗進攻邢洺，連下諸城，只有閻寶守住了邢州，但孤城獨守，又無后援，最后閻寶率邢州部眾歸順了莊宗。

B．莊宗很欣賞閻寶，對他禮遇有加。閻寶身兼數(shù)職，地位在諸將領(lǐng)之上，常常參與國事的謀劃與決斷。

C．契丹入侵幽州，占據(jù)無石山，攻勢強盛，莊宗擔(dān)心不能抵御，想要退守。閻寶分析軍情，陳說利害，莊宗很受震動，后來率軍奮力攻山，大敗契丹軍。

D．閻寶有謀略，胡柳之戰(zhàn)，莊宗聽其言，大敗汴軍。契丹兵援鎮(zhèn)州時，閻寶又在眾心憂慮的情況下陳說方略，穩(wěn)定了軍心。

16．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

莊宗聞之聳聽，曰：“微公幾失計?！保?分）17．課內(nèi)文言文翻譯：（6分）

（1）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（3分）（2）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（3分）

三．閱讀下面的這首唐詩，完成后面問題

送魏十六還蘇州

皇甫冉①

秋夜沉沉此送君，陰蟲②切切不堪聞。

歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。［注］①皇甫冉，唐代詩人。作者的朋友魏十六曾從蘇州（即“姑蘇”）到常州（即“毗陵”，唐時常州為毗陵郡）方向來拜訪他；魏十六返回蘇州時，作者乘船相送。②陰蟲，指蟋蟀。18.請簡要概括這首詩表達的思想感情。（5分）

19.這首詩運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，請作簡要賞析。（6分）

四．古詩文默寫（每空1分，共10分）20．（1）民生各有所樂兮。，豈余心之可懲。（2），而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立。（3），齊彭殤為妄作。

（4）曖曖遠人村。狗吠深巷中。

（5）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（6）。周公吐哺，天下歸心。五．語言文字題（20分）

21．解釋下列句子中加點的實詞和虛詞的含義。（每空1分，共10分）（1）匪我愆期，子無良媒。（）（2）女也不爽，士貳其行。（）（3）足以極視聽之娛，信可樂也。（）（4）況修短隨化，終期于盡（）（5）方其破荊州，下江陵，順流而東也（）（6）荊旗蔽空，釃酒臨江（）（7）其孰能譏之乎？（）（8）既其出，則或咎其欲出者（）（9）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（）（10）多謝后世人，戒之慎勿忘（）

22．下面是中央電視臺播出的一則關(guān)于“文明”的公益廣告，請仿照畫線部分的句式，以“感恩”為主題寫一則公益廣告。（5分）

有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度：我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意地流露。有時候，多一個手勢，對別人來說就是多一點體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛；有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一點溫暖。

23．某班學(xué)生在討論“說不盡的賈寶玉”時，從不同角度簡要地闡述了他們對賈寶玉的認識。請你將其整合為一個長句，可以適當(dāng)增刪詞語。（5分）①賈寶玉是個貴族公子。②賈寶玉生活在充滿矛盾的封建大家庭。③叛逆精神是賈寶玉的性格特征。④曹雪芹寫《紅樓夢》是為了揭示賈府的衰亡史和罪惡史。

⑤賈寶玉是封建倫理的孤獨的反抗者。

________________________________________________________________________ 六．作文。

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“一百分”是現(xiàn)實生活中使用頻率極高的一個詞語，在學(xué)校中，它是對學(xué)習(xí)者的最高評價。此外，它還是對人、對事物的完美評價。有的人為了獲得“一百分”而夙興夜寐；有的人卻視“一百分”為草芥。有時，“一百分”可以成就一個人，有時，它也可以毀掉一個人……真可謂是，一個“一百分”，人生百味在其中。

請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“一百分”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“一百分”的看法。自擬題目，自選角度，除詩歌外，文體不限，不少于800字。

高一期末語文答案

8．C A項，“白駒過隙”小白馬在細小的縫隙前一閃而過。形容時間過得很快。B項“無濟于事”指對事情沒有幫助。原句用來說對“罪行”沒有幫助，是不恰當(dāng)?shù)?，?yīng)指對減輕罪行沒有幫助。C項，“微言大義”指含蓄的語言中包含十分深刻的道理。D項，“如沐春風(fēng)”比喻受到教化，并沉浸于其中。原句直指春風(fēng)，是不妥的。

9．C A．“推進”和“有中國特色的社會主義道路”搭配不當(dāng)；B.成分贅余，因為“臨近”即靠近、接近，已含有“即將”的意思，應(yīng)刪除“即將”；D.成分殘缺，在“對這部”前加“觀眾”。

10．D A項，語序不當(dāng)，“10名來自日本各地的嘉賓與米老鼠同一天生日”應(yīng)為“10名來自日本各地的與米老鼠同一天生日的嘉賓”；B項，成分殘缺，可在“那些”的后面加 上“模仿”；C項，句式雜糅，去掉“缺乏”或“不強”。

11A.（語段的核心是“寓所窗前的梧桐樹”引發(fā)的我的思考，故而起句為③，②句中的“這些”指代“梧桐樹”緊承其后，①句“但”字轉(zhuǎn)折到“形式上是我所有的”；④ 句“因為”解說原因，⑥句進一步說明“是我所有的”；⑤句轉(zhuǎn)向“它們的主人”，與后文的“但是”句相呼應(yīng)。）

12、【解析】 按照先概述后具體的邏輯順序排列。⑤③①概括說明梅蘭芳在旦角上的創(chuàng)新，④②具體說明他在旦角手姿上的創(chuàng)新。

13、答案：B、（寇：侵犯）

14、答案：B 【解析】①是說閻寶在其他城池失守的情況下能獨守邢州，這個事實的陳說不能體現(xiàn)出他的謀略；②是表現(xiàn)莊宗對閻寶的器重，是側(cè)面表現(xiàn)其“善謀略”；④是莊宗的行為。

15、答案：C 【解析】“登無石山，其誓甚盛”的是“汴人”，即后文的“汴軍”，也就是后梁的軍隊。

16、答案：

莊宗聽了很是震動，說：“如果沒有您，幾乎計謀錯誤?！保ú煞贮c：“聳”通“竦”，震動；“微”譯為“如果沒有”，語意通順2分）①閻寶，字瓊美，鄆州人。父親閻佐，曾任海州刺史。閻寶年輕時做朱瑾的牙將，朱瑾駐守兗州失守，閻寶與朱瑾手下的胡規(guī)、康懷英歸汴梁，都被提拔任用。自從梁太祖進軍河朔，在關(guān)西爭霸，閻寶與葛從周、丁會、賀德倫、李思安各自為大將，率領(lǐng)軍隊四面出擊，所到之處都建立戰(zhàn)功，歷任洺、隨、宿、鄭四州刺史。天祐六年，梁太祖讓閻寶做邢洺節(jié)度使、檢校太傅。莊宗平定魏博，十三年，攻打相、衛(wèi)、洺、磁四州，都攻克了，只有閻寶守住了邢州，但是孤立無援。八月，閻寶率邢州投降，莊宗嘉獎他，閻寶晉升官職做檢校太尉、同平章事，擔(dān)任天平國節(jié)度使、東南面招討使等職，莊宗以賓客之禮對待他，每有事情謀劃，就與閻寶商議決斷。

②契丹進犯幽州，周德威形勢危急，閻寶與李存審跟隨明宗在幽州西北攻打契丹軍隊，解周德威之圍后回師。胡柳之戰(zhàn)，各軍曲行避敵，持觀望態(tài)度，梁軍登上無石山，軍勢強盛。莊宗望見，害怕自己軍隊不能與之對抗，想要退守。閻寶進言說：“大王深入敵境，主力軍隊之外的部分軍隊?wèi)?zhàn)事不利，王彥章的騎兵已經(jīng)進入濮州，山下只有步兵陳列，天色將晚，士兵都有了歸意，我們發(fā)動全部精銳部隊攻打他們，他們一定會敗退逃跑?，F(xiàn)在如果引兵后退，一定會被敵軍追擊，我方軍隊尚未集結(jié)，加上聽聞敵軍勝勢，就會不戰(zhàn)而自己潰敗。大凡作戰(zhàn)，決定勝負,在于正確地估計形勢；決定戰(zhàn)斗,在于正確地了解敵情、形勢和敵情都已經(jīng)掌握了，決定就要下得果斷?，F(xiàn)在大王的成敗，就在此一戰(zhàn)，如果不能取勝，假如余下人馬度過黃河，黃河以北的地區(qū)就不歸大王所有了，大王一定要努力迎戰(zhàn)?。　鼻f宗聽了很是震動，說：“如果沒有您，幾乎計謀錯誤?！庇谑锹暑I(lǐng)騎兵大聲呼喝，揮動長矛登上無石山，大敗梁軍。

③十八年，張文禮殺死王镕反叛，閻寶率軍進攻討伐。八月，收復(fù)趙州，進軍渡過滹水，擒獲叛賊的同黨張友順獻給莊宗。九月，軍隊進逼真定，在西南方扎營。挖掘壕溝，建柵欄來環(huán)繞著它，挖開大悲寺漕渠來淹沒敵城的外城。十九年正月，契丹三十萬大軍來援救鎮(zhèn)州，前鋒抵達新樂，軍中眾人都很擔(dān)憂。閻寶見莊宗，陳說策略，軍情才安定下來。敵人退軍，加封檢校侍中。三月，城中發(fā)生饑荒，王處瑾的部下出城尋找食物，閻寶放他們出去，埋伏軍隊截擊他們。饑餓的敵軍士兵大量涌至，其他軍隊尚未集結(jié)，閻寶被敵人追擊；于是閻寶收兵退守趙州，因此感到恥辱，憤恨而病，背上毒瘡發(fā)作而死，時年六十歲。同光初年，朝廷追贈閻寶太師之職，晉天福年間，追封他為太原郡王。

18、表達了送別友人時內(nèi)心的沉重與感傷，也表達了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨和惆悵。（答出一點給2分，語意完整給1分）

19、詩中的“實”是詩人送別友人時秋夜的環(huán)境，“虛”是詩人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見悠悠白云而不見友人的情景；詩人借助想象，運用以虛寫實的手法拓展了詩歌意境，深化了送別友人時的感情（留戀、孤寂或感傷）。（答出“虛”和“實”各給2分，答出“拓展意境”和“深化感情”各給1分，意思答對即可。）

23、【解析】 將短句變?yōu)殚L句，第一步要確定一個句子作為長句的主干，這個句子常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語句，因此我們基本可以判定①是主干句。第二步是把其余短句轉(zhuǎn)化為短語，如②轉(zhuǎn)化成短語就是“生活在充滿矛盾的封建大家庭里的賈寶玉”，③轉(zhuǎn)化為“具有叛逆精神的賈寶玉”，④轉(zhuǎn)化為“曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫的《紅樓夢》”，⑤轉(zhuǎn)化為“孤獨地反抗著封建倫理的賈寶玉”。第三步就是將這些短語加入到主干句中，這些短語都是修飾限制“賈寶玉”的，做的都是“賈寶玉”的定語，在加入主干句時要注意這些定語的次序，使其順序恰當(dāng)，合情合理。

【答案】 示例：賈寶玉是曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫的《紅樓夢》中生活在充滿矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤獨地反抗著封建倫理的貴族公子。

第二篇：高2014級語文寒假作業(yè)答案

高２０１４級語文寒假作業(yè)答案

第1日：1．CA項應(yīng)為“詼諧”；B項應(yīng)為“神州”；D項應(yīng)為“色厲內(nèi)荏”2．CA項“評頭論足”是指無聊的人隨便談?wù)搵D女容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔；B項“不可理喻”形容人不講道理；D項“銷聲匿跡”形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)3．BA．“提出”缺少賓語“的口號”；C．“停止”與“風(fēng)氣”搭配不當(dāng)，可將“風(fēng)氣”該為“行為”；D．“靠的是”與“取得的”句式雜糅，可以改為：取得這樣的成績，靠的是政府的支持和企業(yè)大幅度的科技投入

4．D⑥總體概括，引起下文。②先談人的平等性④再談人的權(quán)利①分述權(quán)利的組成部分③對權(quán)利的保障⑤保障的來源

第2日：1．CA“摭”讀“zhí ”，B“蠕”讀“rú”，D“曝”讀“Pù”2．BA“筆竿”應(yīng)為“筆桿”，C“表新立異”應(yīng)為“標(biāo)新立異”，D“名信片”應(yīng)為“明信片”3．D遺棄：拋棄，扔掉不要。丟棄：丟掉（原來的權(quán)利、主張、意見等）。保障：指起保護作用的事物，而且多指大的方面。保證：指起擔(dān)保作用的事物或條件，除了指大的方面外，還可指日常生活方面的。扶持：扶助、護持。扶植：支持培植。即使：表讓步假設(shè)。既然：用于止半句，指出已經(jīng)成為現(xiàn)實的或已肯定的前提，下半句根據(jù)這個前提推出結(jié)論，常用“就、也、還”跟它呼應(yīng)。4．CA “妄自菲薄”不能帶賓語B“開誠布公”指誠意待人，坦白無私。此處應(yīng)為“開宗明義”或“開門見山”。D“舉足輕重”泛指所處地位重要，或一舉一動對全局有重大影響。應(yīng)該用“舉重若輕”，比喻能輕松愉快地勝任繁重的工作或處理困難的事務(wù)。5．B

A “磕絆著”和“我和犁頭和我成倍的體力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改成“磕絆著我的犁頭和消耗著我成倍的體力”。C 成分殘缺，在句末加“的政策”。D 否定失當(dāng)，去掉“不更美得多”的“不”。6．A

B 括號放在引號外面，因為它屬于句外括號。C 第二個逗號改為分號，嘆號改為逗號，最后一個句號改為嘆號。D破折號改為冒號，因為“她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”是總括上文。

第3日：

1、D羽扇綸巾應(yīng)讀guān;初霽應(yīng)讀jì, 愆期應(yīng)讀qiān;賄賂應(yīng)讀lù;

2、C“暮．．．

藹”應(yīng)為“暮靄 ”；“春意闌柵”應(yīng)為“春意闌珊”；“弛騁”應(yīng)為“馳騁”

3、D4、C屈原是戰(zhàn)國時期的詩人。

第4日：

1、BA項語序應(yīng)為“無處覓英雄孫仲謀”；C項語序應(yīng)為“北望中原”；D項語序應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”

2、DA項“慷慨解囊”意思是很大方地拿出自己的錢財幫助別人。B項“力挽狂瀾”比喻盡力挽回險惡的局勢。C項“感同身受”意思是心里感激得就像親身受到對方的恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。

3、CA項第三句逗號應(yīng)在引號之外；B項省略號和“等”重復(fù)；D項冒號應(yīng)改為逗號

4、AB項主謂搭配不當(dāng)；C項最后一個分句主語不能承前省略；D項“理性的、系統(tǒng)的、深刻的”語序不能與“零星的、膚淺的、感性的”相呼應(yīng)

第5日：1．B“賅”應(yīng)讀gāi。2．BA中 “呱呱墜地”，“舞榭歌臺”；C中 “羽扇綸巾”；D中 “哄堂大笑”，“耦斷絲連”。3．B4．C“毀家紓難”是捐獻全部家產(chǎn)來解除國難的意思，句中可改為“家破人亡”5．CA“英雄無覓孫仲謀處”屬倒裝句，應(yīng)為“無覓英雄孫仲謀處”；B“俊賞”一詞應(yīng)釋為“有卓越的鑒賞力”。D“匪親”應(yīng)釋為“不是親信”

第6日：1．CA．舸鐺；B．蜷綺；D．藉 呱2．BA．瞭-繚栗-粟；C．裹-果鏤-縷敝-蔽；D．礫-鑠匱-簣）3．C A．連詞“和”放在并列短語之間作用與逗號、頓號相同，去掉頓號；B．“三四里”是鄰近兩個數(shù)字的連用，表示大致的距離，數(shù)字之間不需停頓，去掉頓號；D．該句表示詢問語氣，不表疑問語氣，故中間的問號應(yīng)改為逗號）4．D “一朝被蛇咬，十年怕井繩”比喻偶然受到一次挫折，或在次要方面出現(xiàn)閃失，從此索性放棄不干，含有消極色彩，不合語境5．CA．去掉“關(guān)鍵問題”或“在起決定作用”，句式雜糅；B．失足青年不能培養(yǎng)，不合邏輯；D．“不管”改為“盡管”）6．B

第7日：1．BA.léi/lěisè/sāigǔ/gǔmài/mòB.yǐn/yìntiè/tiēxiě/xuèxū/yù

C.héng/hangqiáo/qiàopiě/piējìng/jìngD.zhā/zházuān/zuànzài/zǎixiào/xiào）

2．C①與“發(fā)展”配搭，只能是“阻礙”，而不是“危害”，所以“妨害”與“發(fā)展”不配。②都有“明顯地表現(xiàn)”之意，但“彰顯”強調(diào)了“非常明顯，容易讓人看清”的意思，程度更深；且“顯示”常與“實力”搭配，一般不與“魅力”搭配。③“震撼”有搖撼之意，形容對人內(nèi)心的沖擊很大，“振動”多形容物體往復(fù)運動，用在這里不合適3．D應(yīng)用“三頭六臂”，強調(diào)的不是費力大，而是辦法多。4．AB意思表達反了，不合邏輯；C“它”指代不明；D“自己”是指“亞洲的朋友”還是指“日本”，指代不明，且“陷入”后應(yīng)帶賓語“的境地”。第8日：1．DA、緊箍(gū)咒 , 以德報怨；B、切磋，分道揚鑣C、創(chuàng)(chuāng)傷，初生牛犢。2．AB、應(yīng)為“是一個……襲擊的系統(tǒng)”，成分缺失；C、刪掉“由于”，濫用介詞導(dǎo)致主語缺失；D、刪掉“了”，“將”和“了”矛盾；“不僅……也……”內(nèi)部的內(nèi)容互換，先談國內(nèi)，再談出口，語序不當(dāng)。3．C進退維谷____進退兩難。谷：比喻困難的境地。并非實指山谷。望文生義；耳根軟____貶義，比喻沒有骨氣。褒貶誤用；諱疾忌醫(yī)____怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不愿改正。4．B冒號解釋說明。A項句內(nèi)括號應(yīng)緊跟被注釋語；C項“中、西部”間的頓號刪掉，集合名詞間不用頓號；D項問號改逗號，并移至后引號外，引號內(nèi)內(nèi)容作了句子一部分。

第9日：1．CA全都讀jíB依次讀yè jì jié jiéC依次讀nào zhào chuò diàoD依次讀gǒng gōng gōnggong2．DA匯—薈B座—坐C犯—范）3．B開疆拓土：比喻在原有基礎(chǔ)上發(fā)展。不可估量：難以估計。不同凡響：形容文章、作品等十分出色，與眾不同。出類拔萃：超出同類，形容在一般水平之上。）4．AB“加快……規(guī)?！贝钆洳划?dāng)。C句式雜糅，去掉“出現(xiàn)”或“的發(fā)生”中一個。D“在文化等”的后面應(yīng)加上中心詞“手段”。

第10日：1．AB名門望族 C賣官鬻爵 D以德報怨2．D3．BB應(yīng)用“三頭六臂”，強調(diào)的不是費力大，而是本領(lǐng)大。A“秀色可餐”有雙重含義。形容女子容貌非常美麗，也可指景色非常優(yōu)美C“暗箱操作”指利用職權(quán)暗地里辦事（多指不公正、不合法的）D長江后浪推前浪比喻后人超過前人。4．BA搭配不當(dāng)，“凝結(jié)……勞動成果”可改為“凝結(jié)……勞動汗水”；C．缺介詞，在“不僅”后加“對”；D．賓語殘缺，“公布……化驗”可改為“公布……化驗結(jié)果”）

第11日：1．CA、恥chǐ其他讀zhǐB、嚇xià 其他讀 hè C、jué D、亢 伉kàng吭háng沆hàng2.DA、羅（啰）唆詩性(興)大發(fā)B、倒記(計)時 聲名雀（鵲）起 C、金榜提（題）名3．D絕無僅有：只有一個，再沒有別的。形容非常少有。A、淺嘗輒止：剛?cè)腴T就不再鉆研。屬望文生義B、推波助瀾：比喻從旁鼓動、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發(fā)展，擴大影響。屬色彩不當(dāng)。C、“瑕不掩瑜”比喻缺點掩蓋不了優(yōu)點，優(yōu)點是主要的，缺點是次要的，語義表達剛好相反。屬不合語境4．BA、成分贅余，“產(chǎn)生的原因”改為“的產(chǎn)生” C、語序不當(dāng)或不合邏輯，應(yīng)先造成“生產(chǎn)成本大幅提高”，再“引起消費者信心指數(shù)連續(xù)下降”D、“此”指代不明

第12日：1.CA“胴”讀“dòng”，B“嬗”讀“shàn”，D“漱”讀“shù”2.BA謎霧━━迷霧，C聞過飾非━━文過飾非，D防礙━━妨礙3.D查訪：調(diào)查打聽案情；察訪：通過觀察和訪問進行調(diào)查?！皟A注”側(cè)重注入，“傾瀉”側(cè)重自上而下急速流瀉。③中兩個“是”

字領(lǐng)起的內(nèi)容是并列關(guān)系，應(yīng)該用“也”字來連接，“臺海地區(qū)”“亞太地區(qū)”范圍由小到大，是遞進關(guān)系，應(yīng)該用“乃至”4.BA“如日中天”是比喻事物發(fā)展到十分興盛的階段。C“南轅北轍”是比喻行動和目的相反，應(yīng)該用“背道而馳”。D“慘絕人寰”是形容悲慘到了極點，多用于描寫景象或悲痛，應(yīng)用“慘無人道”。5.AB句式雜糅；C“加大”和“水平”不搭配；D語序不當(dāng)，應(yīng)為“開拓視野”、“陶冶性情”、“提高能力”

第13日：1．淋巴細胞是被醫(yī)學(xué)界稱為“免疫細胞”的白細胞。2．語文“人技”“人格”“人生”三重教育境界教給學(xué)生真、善、美。3．（6分）仿寫：水滴：沒有大海的浩瀚，/沒有江河的奔騰，/卻以穿水的不懈告白 /——什么是執(zhí)著。垂柳：沒有松柏的挺拔，/沒有梅花的孤傲，/卻以柔枝的依依告白 / ——什么是多情。

第14日：1．4日有美麗天象：一輪明月會“大火星”。2．讓千里馬去拉磨，諷刺了社會上對人才的嚴重浪費現(xiàn)象3．⑴．愿意踢足球，喜歡那綠因場上奔跑的舒展；愿打籃球，喜歡那籃板前騰飛的暢快；愿打乒乓，喜歡那桌前靈動的身姿……運動之樂，在參與，在體驗，更在那過程中的各種磨礪。⑵．愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；原乘輪船，喜歡那船頭劈開的朵朵浪花；愿乘飛機，喜歡那舷窗外翻滾的無邊云彩……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。

第15日：1．奮斗就是一支搏擊風(fēng)浪的船槳。希望就是一座亮在前方的燈塔。2．巨大、這、目前、任其

3、略

第16日：

1、①您已榮幸地被我們聘請（我們榮幸地聘請您）②希望您能同意（請您概允）③隆重（正式）④準(zhǔn)時出席（屆時光臨）⑤準(zhǔn)備發(fā)言（多加指導(dǎo)）2 ①“通知”改為“聘請”；②“允許”改為“應(yīng)允”；③“光榮”改為“榮幸”；④“敬禮”往前提兩格；⑤“尊敬的×××同志”頂格寫。3 A改為“為慶祝??獨立23周年”或“在慶祝??獨立23周年之際”，B改為“這里舉行了海底郵局開幕儀式”，C改為“設(shè)立海底郵局是為了美化海底世界和豐富海底活動項目”，F(xiàn)改為“還有色彩斑斕的熱帶魚在游弋”或“還有色彩斑斕的熱帶魚在游泳”。4．①“是為了追求淡泊的心境”與“是為了追求寧靜的生活”對調(diào)。②“追求寧靜的生活”后的句號改為分號。（或“?！备臑椤?；”）③“個性的獨立”改為“獨立的個性”。④“有追求才有拒絕”改為“有拒絕才有追求”。

第三篇：高2014屆語文寒假作業(yè)答案(A卷)

高一基礎(chǔ)題答案

一、字音字形：

1.答案B解析A乳臭（chòu）未干：臭xiù，氣味的總稱。身上的奶腥氣還沒有退盡。對年輕人表示輕蔑的說法。

C不見經(jīng)傳（chuán）：傳zhuàn，解說經(jīng)義的文字。經(jīng)傳：指被古人尊崇為典范的著作。經(jīng)傳上沒有記載。后常指人沒有名聲或論述沒有根據(jù)。

D恐嚇（xià）：嚇xià，使害怕；嚇ha，用于復(fù)合詞或嘆詞，表示不滿。恐嚇：威脅人，使害怕;嚇唬。亦作“恐赫”，以要挾的話或手段威

2.答案C 解析A項“唱主角”的“角”應(yīng)讀ju?；B項“摻和”的“摻”應(yīng)讀chān；D項“名噪一時”的“噪”應(yīng)讀zào。故答案為C。

3.答案D解析佻—ti?o(陰平)；著—zhuó著陸；這個字有四個讀音，另外三個分別是，著迷—zháo；著數(shù)—zh?o(陰平)；動詞形容詞后面的，順著—zh?(陰平)。拈--ni?n(陰平)

4.答案A解析B項，和huò稀泥，C項，捫m?n心自問，D項，順?biāo)靤uì。C項露馬腳（lòu）

5.答案為C。因為A項“扼”讀a；B項“強”讀qiǎng；D項“供”讀gòng。

6.答案為A。因為B項“應(yīng)”讀yīng；C項“宿”讀xiù；D項“麇”讀．．．qún

7．答案D。Ａ項“鐺”念chēng；Ｂ項“椽”念chuán；Ｃ項“嗟”念jiē。

8.答案D

解析A項中“腥紅”應(yīng)為“猩紅”。B項中“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”C項中“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”。

9． 答案D

解析 A項“急”應(yīng)為“疾”；B項“沙”應(yīng)為“紗”；C項“輝”應(yīng)為“暉”。故選D

10.答案C

解析“膨脹”； “捉迷藏”； “名門望族”。

11． 選D。A項“仗義直言”中的“直”應(yīng)為“執(zhí)”，“執(zhí)言”的意思不是“直說”，而是“為了正義說出公道話”。B項“黔驢計窮”中的“計”應(yīng)為“技”，“計”意為“主意、策略”，“技”意為“技能、本領(lǐng)”。詞意為“驢除了會踢以外沒有其它本領(lǐng)了”。C項“加官進爵中的”進“應(yīng)為”晉“，意為”升“，詞意為”晉升爵位“。

12． 選C。A項”并行不背“中的”背“應(yīng)為”?！?，”?！耙鉃椤边`反、相反“。B項”遺笑大方“中的”遺“應(yīng)為”貽“，”貽“意為”遺留“。D項”眾口爍金“中的”爍“應(yīng)為”鑠“，”鑠“意為”熔化“；”爍“意為”閃爍、閃亮“。

13．選A。A項”義氣用事“中的”義'應(yīng)為“意”，“意氣”意為“偏激、任性的情緒”；“義氣”意為“看重情宜而甘于替人承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概”?！巴咸と唛L”中的“踏”應(yīng)為“沓”，“拖沓”意為“形容做事拖拉；不爽利”。

14、選B。A項“功虧一匱”中的“匱”應(yīng)為“簀”，“簣”意為“古時盛土的筐子”；“匱”意為“缺乏”。詞意為“原意是堆九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。后用以比喻只差最后一點而不能成功，含有惋惜之意。C項”怨天憂人“中的”憂“應(yīng)為”尤“，”尤“意為”怨恨“；”憂“意為”愁悶；發(fā)愁“。D項”密而不宣“中的”密“應(yīng)為”秘“，”秘“意為”保守秘密“；”密“意為”秘密“。詞意為”保守秘密，不公之于眾"。

二、成語練習(xí)

1、【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。C、聲情并茂：并，都；茂，草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。D、附庸風(fēng)雅：附庸，依傍，追隨；風(fēng)雅，泛指詩歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；

第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

2、解析：本題考查正確使用熟語。A項弱不勝衣：勝，禁得起。形容人很瘦弱，連衣服都承受不起。C項飛短流長：指散播謠言，中傷他人。D項放虎歸山：把老虎放回山去，比喻把壞人放回老巢，留下禍根。三項都是用正確。B項姑妄言之：姑且隨便說說，不一定有什么道理，多用作自謙，用來說別人不恰當(dāng)。故選B。

3、【解析】A．褒貶不當(dāng)。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處,到處都在議論著(多指壞事)。此處為英雄事跡。B．前后矛盾、不合語境。防患未然：在事故或災(zāi)害尚未發(fā)生之前采取預(yù)防措施，也說防患于未然。此處災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生。C．對象不當(dāng)、不合語境。信手拈來：隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富,不費思索,就能寫出來。撿垃圾不能用“信手拈來”。

D．入木三分：相傳晉代書法家王羲之在木板上寫字,刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透人木板有三分深(見于唐張懷瓘《書斷》)。后用來形容書法有力,也用來比喻議論、見解深刻。此處修飾“院士的一番話”正確。

4、【解析】A“別無二致”意思是指區(qū)分不出兩者的差別。指兩者完全一致，但語境中只有“一場”茶話會，和哪個一致？B“等量齊觀”等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。而語境中我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)“等量了，沒有量的差別了。C”獨出心裁“原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方，后泛指想出的辦法與眾不同。D“首當(dāng)其沖”當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。在句中情感色彩不當(dāng)。

5、【解析】A、曾幾何時曾:曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時候。指沒過多久。

B、舉重若輕舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。

C、刮目相看指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

D、拾人牙慧拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當(dāng)做自己的話。

6、解析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)。待價而沽：沽，賣。等有好價錢才賣，比喻誰給好的待遇就替誰工作。符合句意。豆蔻年華：指女子十三四歲時，不能指兒子。耿耿于懷：不能忘懷，牽縈于心，多用作貶義。高抬貴手：舊時懇求人原諒或饒恕的話，意思是您一抬手我就過去了，與句意不符。

7、解析：本題C選項“津津樂道地談?wù)撝?，很明顯“津津樂道”已經(jīng)包含了“說”這一動作，所以放在這里后面接著“談?wù)撝笔遣磺‘?dāng)?shù)?，改為“興致勃勃”比較好。所以，第三題考的還是一個“理解詞語實際意義”這個考點。

8、解析: 殊途同歸，通過不同的道路,達到同一個目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的結(jié)果。

斗轉(zhuǎn)星移，北斗轉(zhuǎn)向，眾星移位。表示時序變遷，歲月流逝。

甚囂塵上，原意是楚王說敵方晉軍喧嘩紛亂得很厲害,而且塵土也飛揚起來了。形容忙亂喧嘩的情狀。后以“甚囂塵上”比喻對某人某事議論紛紛?，F(xiàn)多指反動或錯誤的言論十分囂張

銷聲匿跡，指隱藏起來,不公開露面?，F(xiàn)在也指事物消失。

甚囂塵上，用錯對象。而且，褒貶也失當(dāng)。高科技手段是新事物，對舊事物之沖擊本為正常。

9、解析:特立獨行：特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。也泛指特殊的，與眾不同的。這里用來指歷史，對象錯誤。

10、解析A項君子之交淡如水：君子之間的交往不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，不尚虛華。屬詞義與語境不符，“淡如水”不是交往淺的意思。B項格外：非常、特別/額外、另外。此句是突出魯能泰山隊目前形勢的困難處境，用“格外”很恰當(dāng)。C項對換：相互交換。這是個生造詞。而此句的語境是用一種貨幣折換成另一種貨幣，應(yīng)為“兌換”。D項偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料?，F(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。這屬詞義與語境不合。應(yīng)是“缺斤短兩”：做買賣時貨物短缺分量。

三、病句練習(xí)

1．答案：CA成分殘缺，“遭受”缺少賓語“的沖擊”；B結(jié)構(gòu)混亂，在“寫實”前加“它將”；D搭配不當(dāng)，“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”。

2.答案：DA成分殘缺，“無論??還是”缺固定搭配“還是”；

B “可以” 與“得以”重復(fù)，將“得以”改為 “得到”；C 搭配不當(dāng)，“刻畫”與“特征”不搭配，將“刻畫”改為“描述”。

3.答案： C【A．句式雜糅，“包括??”或“由??所組成”任選一種說法B．暗換主語，“讓人們信服了??”前面補出主語“它”

D．語序不當(dāng)，可改為“一個由一塊巨大的茶色玻璃構(gòu)成的覆斗形上蓋”】

4、答案：B解析：A項缺賓語，“呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自特色的風(fēng)格”；C項主賓搭配不當(dāng)，“失眠是感覺”改為“失眠是現(xiàn)象”；D項語序不當(dāng)，改為“于中小學(xué)就要著力抓緊抓好”。

5． 答案：A.解析：B、兩面與一面搭配不當(dāng)，將前半句中的“是否”“能否”去掉。C、缺賓語，應(yīng)在“處于超負荷運轉(zhuǎn)”后加“的狀態(tài)”。D．并列不當(dāng)，“槍支”就是武器。將“武器物資”改為“及其他軍用物資”。

6.答案：C解析：A句式雜糅，刪去“組成”。B語序不當(dāng)，將“起飛前”移至 “進行了”之后。D不合邏輯，改為“廣泛推行文明服務(wù)用語和禁用服務(wù)忌語”。

7． 答案：A解析：B搭配不當(dāng)，應(yīng)在“快樂的人性化服務(wù)”前補

出謂語“并提供”；C介詞贅余，去掉“在 ??中”；D、結(jié)構(gòu)混亂，改為“以帶給從全國各地回母校參加慶祝活動的校友賓至如歸的感覺”或者“讓從全國各地回母校參加慶?；顒拥男Ｓ迅械劫e至如歸”。

8、答案：B解析：A項缺賓語，“呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自特色的風(fēng)格”；C項主賓搭配不當(dāng)，“失眠是感覺”改為“失眠是現(xiàn)象”；D項語序不當(dāng)，改為“于中小學(xué)就要著力抓緊抓好”。

9.答案：B解析：A句式雜糅，去掉“造成的”或“主要原因”；C語序不當(dāng)，把“最初”移到“因五十年前”之后；D成分殘缺，“改善”缺少賓語“的狀況”。

四、排序練習(xí)：

1、D做題首先要把握基本內(nèi)容。不難看出，這是一段議論性的文字，中心句是②句。再初步分層歸類。統(tǒng)觀這幾句，除①②⑤外，③⑥兩句也明顯不適于作首句，因為分析問題總要有問題在先才行。這樣，經(jīng)過簡單的定性與歸類后，選項便只剩下B、D兩項了。然后連綴排列順序。根據(jù)②句中代詞“此”和轉(zhuǎn)折連詞“卻”，可以斷定②必接于④后，即順序為④②；根據(jù)①和⑤兩句中的關(guān)聯(lián)詞“則”，可斷定這兩句的順序應(yīng)是①⑤，并且應(yīng)當(dāng)在②后對②中的“不同景觀”進行解說，然后③句過渡，⑥句指明原因。最后檢查調(diào)整并確定。D項符合提出問題(④②)——列舉現(xiàn)象(①⑤)——指明原因(③⑥)這一思路，因此，D項正確。

2、C首先對所提供的四個語句進行排序。這幾句話主要是描寫行動的，人們的行動很迅速、很勇猛，為什么?是因為“聽到了大雨即將來臨的廣播”。因此，④句應(yīng)放在首句的位置。下面的幾個語句應(yīng)注意前后承接，通常思路為：①先不顧疲勞，再行動，這樣，②句應(yīng)放在行動性較強的①③句之前，結(jié)合四個選項，初步選定C，即④②③①。然后分析整體語境。整個語段要表達的是：野營隊來到村里，然后搶收。這樣，來到村里——聽到廣播——不顧疲勞——扔下背包——投入戰(zhàn)斗，自然連貫，語意貫通；①句自然作“投入戰(zhàn)斗”的狀語，排序基本確定為④②③①。最后再審察調(diào)整。經(jīng)過語境分析，句間關(guān)系分析，確定無誤。

3、B從語境來看，'身披袈裟'是彌勒大坐佛的主要特征，應(yīng)放在最前面；然后按頭——臉——雙耳——神態(tài)這樣的順序去組織材料。

4、D所給三句中，有兩句寫橋上，一句寫橋下，根據(jù)一般描寫順序，先寫橋上。①句寫樓閣，亭臺，是寫橋面的大的景象；橋面上干什么原語段中有'是一座亦市亦橋的市橋'，那自然就要寫及其橋面上的'市'，即第③句所寫。注意把握語段的行文順序。

5、D③②⑥注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時”“同時”，②⑥緊密相連，③因該放在②前，⑤談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前，④只能放在開頭，起總領(lǐng)作用。

6、D②句中有“也”字，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說法宜區(qū)別其他四項另述，故應(yīng)該考慮在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D。

7、C這是一段說明性文字。四個選項首句就是④和⑤的區(qū)別。從邏輯上看，應(yīng)該先⑤后④，排除A、B兩項。再從內(nèi)容的相關(guān)、銜接上看，⑤的“陽光少年”和④的“陽光運動”緊密相關(guān)，故⑤后面可以

用④，排除D.8、B排序首先要分析內(nèi)容上的銜接，其次注意語句結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系及關(guān)聯(lián)詞語的搭配。從語段的基本內(nèi)容來看，講的是想象力的重要性。再從四個要排序的語句來分析：①④句是想象力的'作用'，應(yīng)連在一起；④句'并且'有遞進之意，自然不能放在最前面。②句表原因，其前必有一句表明基本觀點，即③句。也可用排除法。'他說'之后，一般應(yīng)先表明觀點，用③句，排除C，D兩項；從其余三句來看，②句表原因，內(nèi)容未講完，不能用在語句的結(jié)尾處，可排除A項

9、C綜合來看，幾個句子的中心議題是“修辭學(xué)中的示現(xiàn)”，抓住

前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第③句中的“后來”，照應(yīng)前文的“本是”，①是對③具體闡釋，④⑤②是總分結(jié)構(gòu)，⑤照應(yīng)后文的“同追述的示現(xiàn)相反”，也可用派出發(fā)，根據(jù)“預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反”判定前面一句是⑤，AD兩項排除，⑤句前是④；④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預(yù)言的”、“懸想的”，故②句應(yīng)在⑤后。④⑤②排列的有BC選項，也可排除AD選項。例舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”，根據(jù)語感，順序應(yīng)為③①，由此可選C。

第四篇：寒假作業(yè)答案

寒假作業(yè)語、生、歷、地（答案）.doc

語文

第1頁 1.人之初性本善性相近習(xí)相遠

2.嶙 佇 啜 sǒng zhàn jīn 3-5 CBC

第3頁

http://zhidao.baidu.com/question/366395249.html（閱讀題答案）9.豎著）一毛不拔一落千丈 一本萬利 一擲千金 一手遮天 一盤散沙 10.菊花 桃花 杏花；楊柳 楊花

第4頁 1.玉不琢不成器人不學(xué)不知義

2.奢 雛 迭 jiàng diàn tī 3-5 CBD

第5頁

http://zhidao.baidu.com/question/218014751.html（閱讀題答案）

第6頁 9.鞠躬盡瘁，死而后已

10.青青 尖尖 瑟瑟 田田

第7頁 1.子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為

2.嘹 礴 匐 xù niàng h? 3-5 CBB

第8頁

http://zhidao.baidu.com/question/330014293.html（閱讀題答案）

第9頁 9.哭：兒的生活好痛苦，一點兒也沒有吃的，多病，少掙了很多錢。笑：兒的生活好，痛苦一點兒也沒有，吃的多，病少，掙了很多錢。10.春：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新

夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

秋：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

冬：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

第10頁 1.見人善即思齊縱去遠以漸躋

2.措 籌 篡 qiǎn yīn shòu 3-5 CCC

第11頁

http://zhidao.baidu.com/question/364787466.html（閱讀題答案）

第12頁 9.玉兔、夜光。素娥

10.樓高但任云飛過，池小能將月送來。出處：上海豫園得月樓上的一副名聯(lián)

滿地花陰風(fēng)弄影，一亭山色月窺人。出處：臺灣阿里山古月亭聯(lián)

11.嫦娥

吳剛

吳剛

嫦娥

第13頁 1.凡出言信為先詐與妄奚可焉

2.虐 禱 匿 shǜ hàn nan 3-5 AAB

6.是一束陽光，也要照亮黑暗；是一滴雨露，也要滋潤春天。

第14頁

http://zhidao.baidu.com/question/371910073.html（閱讀題答案）

10.你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。這，正是我看完全書的感受。

第15頁 11.單槍匹馬、自成一家、風(fēng)吹草動、文言文、散曲、圓規(guī)、丟三落四

12.天光云影共徘徊 巴山夜雨漲秋池 青山郭外斜 煙籠寒水月籠沙

第16頁 1.心有疑隨札記就人問求確義

2.駭 蹌 稽 sǖ luán sài 3-5 BCD

第17頁

http://zhidao.baidu.com/question/366678519.html

（閱讀題答案）

第18頁

9.圖書館：一個書的殿堂，在這里，書受到如此尊重，以至于桌上放了書后，旁

邊的椅子就不能坐人了。

復(fù)習(xí)：就是快速學(xué)習(xí)，在一兩天之內(nèi)把本該一個學(xué)期學(xué)的東西學(xué)會。

考試：一場知識與愚昧、正義與邪惡、厄運與勇氣，誠實與陰險的較量。

10.問渠那得清如許？為有源頭活水來。

道理：用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水，做一個生活的有心人

正如萬山圈子里，一山放過一山攔。

道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉

海日生殘夜，江春入舊年。

道理：新事物是在舊事物中孕育誕生，日接著夜，沒有鮮明的界限，舊年中又有新春。

生物

第一單元 生物與生物圈 文理合璧 A

2(1)B（2）B（3）C 3（1）：生物的應(yīng)激性

（2）：條件反射

（3）：先天性產(chǎn)卵

（4）：本能反應(yīng)

（5）：適應(yīng)環(huán)境 4（1）：生物需要營養(yǎng)

（2）：遺產(chǎn)與變異

（3）：生物能影響和改變環(huán)境（4）：分裂、遺傳

（5）：遺傳

身邊的生物學(xué)

1（C）

2（C）

3（A）

4（A）

5（C）

6（D）

7（D）

技能實驗室

（1）：不受益

（2）：受益

（3）：受益

第二單元 生物體的結(jié)構(gòu)層次

文理合璧 C

2（1）營養(yǎng)（2）A 3（1）眼睛

（2）大腦

（3）壁虎 4：橘子

身邊的生物學(xué)

1（C）

2（C）

3（D）

4（B）

5（B）

（C）9（A）

10（C）

11（B）

12(B)

13（A）

（A）

第三單元 生物圈中的綠色植物

文理合璧

1（1）A

（2）A

（3）D 2（1）D

（2）B

（3）B 3

花生

果皮

種皮

胚

身邊的生物學(xué)

1（B）

2（C）

3（D）

4（C）

5（C）

（C）

9（D）

10（D）

11（D）

12(D)

13（C）

（D）17（C）

歷史 67頁

DCAD

二：1.北京人

山頂洞人

2.干欄式；半地穴式

3.建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車

三：北京人、黃帝、禹、干欄式房屋、半地穴式房屋

6（B）

7（D）（D）

15（A）6（B）

7（A）14（C）

15（C）88

116

68頁

四：⑴ABCD

⑵E

⑶F

69頁

CDCDD

二：1.世襲

2.約公元前1600；約公元前1046

3.世襲制；分封制；宗法制

4.齊恒公；晉文公；楚莊王

5.齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

三：1.商都；周；春秋爭霸；戰(zhàn)國

2.屈原；孫武；韓非；孔子

3.司母戊鼎；三星堆青銅立人像；戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具；牛尊

四：1-E 2-C 3-A 4-B 5-F 6-D

72頁

DCBAC

二：1.丞相、太尉、御史大夫

2.大海；隴西；長城；南海

3.政治、經(jīng)濟、軍事、思想

三：秦始皇

班超

華佗

蔡倫

四： 1B

2A

3D

4C

五：秦統(tǒng)一

起義

西漢

第四單元 政權(quán)分立與民族融合

一、獨一無二

1（D）

2（C）

3（C）

4（D）

二、缺一不可 曹丕、魏、劉備、漢、孫權(quán)、吳 2 學(xué)漢語、改漢姓、穿漢服、學(xué)禮法、用官制、聯(lián)姻 3 雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃

三、火眼金睛 1.（淝水之戰(zhàn)）（赤壁之戰(zhàn)）

2.（女史箴圖）（蘭亭序）（洛神賦圖）

四、千絲萬縷

（1）孫權(quán)、曹丕、拓跋宏、苻堅（2）賈思勰

（3）王羲之、顧愷之（4）祖沖之

五、古往今來 魏 220年 蜀 221年

吳 222年

西晉（時間226年）

東晉317年

地理

一、填空題

1.球體；地球衛(wèi)星圖片

2.縮?。粓D上距離；數(shù)字式、線段式、文字式；北；東西；南北；上北下南左西右東 3.自傳和公轉(zhuǎn)；自西向東

4.亞洲、歐洲、北美洲、南美洲、非洲、大洋洲、南極洲 5.太平洋、印度洋、大西洋和北冰洋 6.高原、山地、平原、盆地和丘陵 7.大氣的冷熱程度；攝氏度

8.中緯度地區(qū)、平原地區(qū)和盆地地區(qū)

9.體質(zhì)方面的特征；膚色、眼色、毛發(fā)、頭型、臉型；黃、黑、白 10.漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語

二、選擇題

1-5

CABAC

6-10

ADCAD 11-15 BBBBC 16-20 21-25 26-30 31-32

三、綜合題

1.1）東經(jīng)10°；東經(jīng)40°；東經(jīng)70°；東經(jīng)100°；東經(jīng)130°；東經(jīng)160° 2）東經(jīng)70°北緯60° 3)AB短CD長；相等

2.指向標(biāo)；東北；北；比例尺

3.1）D→A，A→B，B→C，C→D

2）春分；赤道

3）極夜；晝長夜短

4）DA

4.1）亞洲；南美洲；大洋洲；歐洲；非洲；南極洲；北美洲

2）B左邊：太平洋

B-G右邊：大西洋

E右邊，A下面：印度洋

A右上：北冰洋

5.1）山頂

鞍部

山谷

陡崖 2）250 100 3）西北 4）E 6.2）印度洋 3）太平

4）亞歐；南極洲；印度洋；美洲；印度洋；非洲

7.1）①②④⑤；地處中低緯度的沿海平原，氣候適宜，交通便利 2）③、、、、、⑥、、、、、⑦、、、、、⑧、、、、、3）②⑤；⑥；②③ 4）基督；英語 CCACC CCDCB BCDBA BD

8.1）伊斯蘭教；基督教；佛教 2）新月；十字架

9.1）③②④①

2）地中海；夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨 3）A

10.1）新加坡；A

2）B；D；C；

3）促進亞太地區(qū)經(jīng)濟、貿(mào)易、投資、技術(shù)等領(lǐng)域的合作

四：綜合實踐題：略

第五篇：寒假作業(yè)答案

文學(xué)與人生

文學(xué)是以語言文字為媒介的藝術(shù)。就其為藝術(shù)而言，它與音樂圖畫雕刻及一切號稱藝術(shù)的制作有共同性：作者對于人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感，而這種觀感都必有一種獨到的新鮮的表現(xiàn)；這觀感與表現(xiàn)即內(nèi)容與形式，必須達成一片，融合無間，成為一種有生命的和諧的整體，能使管著由玩索而生欣喜。達到這種境界，作品才算是“美”。美是文學(xué)與其他藝術(shù)所必具的特質(zhì)。就其以語言文字為媒介而言，文學(xué)所用的工具就是我們?nèi)粘＿\思說話所用的工具，無待外求，不像形色之于圖畫雕刻，樂聲之于音樂。每個人不都能運用形色或音調(diào)，可是每個人只要能說話就能運用文字。語言文字是每個人表現(xiàn)情感思想的一套隨身法寶，它與情感思想有最直接的關(guān)系。因為這個緣故，文學(xué)是一般人接近藝術(shù)的一條最直接簡便的路；也因為這個緣故，文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。

我們把語言文字聯(lián)在一起說，是就文化現(xiàn)階段的實況而言，其實在演化程序上，先有口說的語言而后有手寫的文字，寫的文字與說的語言在時間上的距離可以有數(shù)千年乃至數(shù)萬年之久，到現(xiàn)在世間還有許多民族只有語言而無文字。遠在文字未產(chǎn)生以前，人類就有語言，有了語言就有文學(xué)。文學(xué)是最原始的也是最普遍的一種藝術(shù)。在原始民族中，人人都喜歡唱歌，都喜歡講故事，都喜歡戲擬認為的動作和姿態(tài)。這就是詩歌、小說和戲劇的起源。于今然在世間流傳的許多古代名著，像中國的《詩經(jīng)》，希臘的荷馬史詩，歐洲中世紀的民歌和英雄傳說，原先都由口頭傳誦，后來才被人用文字寫下來。在口頭傳誦的時期，文學(xué)大半是全民眾的集體創(chuàng)作。一首詩或是一篇故事事先由一部分人倡始，一部分人隨和，后來一傳十，十傳百，輾轉(zhuǎn)相傳，每個傳播的人都貢獻一點心裁把原文加以潤色或增損。我們可以說，文學(xué)作品在原始社會中沒有固定的著作權(quán)，它是流動的，生生不息的，集腋成裘的。它的傳播期就是它的生長期，它的欣賞者也就是它的創(chuàng)造者。這種文學(xué)作品最能表現(xiàn)一個全社會的人生觀感，所以從前關(guān)心政教的人要在民俗歌謠中窺探民風(fēng)國運，采風(fēng)觀樂在春秋時還是一個重要的政典。

我們還可以進一步說，原始社會的文學(xué)就幾乎等于它的文化；它的歷史、政治、宗教、哲學(xué)等等都反映在它的詩歌、神話和傳說里面。希臘的神話史詩，中世紀的民歌傳說以及近代中國邊疆民族的歌謠、神話和民間故事都可以為證。

口傳的文學(xué)變成文字寫定的文學(xué)，從一方面看，這是一個大進步，因為作品不純由記憶保存，也不純由口誦流傳，它的影響可以擴充到更久更遠。但從另一方面看，這種變遷也是文學(xué)的一個厄運，因為識字另需一番教育，文學(xué)既由文字保存和流傳，文字便成為一種障礙，不識字的人便無從創(chuàng)造或欣賞文學(xué)，文學(xué)便變成一個特殊階級的專利品。文人成了一個特殊階級，而這階級化又隨社會演進而日趨尖銳，文學(xué)就逐漸與全民眾疏遠。這種變遷的壞影響很多，第一，文學(xué)既與全民眾疏遠，就不能表現(xiàn)全民眾的精神和意識，也就不能從全民眾的生活中吸收力量和滋養(yǎng)，它就不免由窄狹化而傳統(tǒng)化，形式化，僵硬化。其次，它既成為一個特殊階級的興趣，它的影響也就限于那個特殊階級，不能普及于一般人，與一般人的生活不發(fā)生密切關(guān)系，于是一般人就把它認為無足輕重。文學(xué)在文化現(xiàn)階段中幾乎已成為一種奢侈，而不是生活的必需。在最初，凡是能運用語言的人都愛好文學(xué)；后來文字產(chǎn)生，只有識字的人才能愛好文學(xué)；現(xiàn)在連識字的人野大半不能愛好文學(xué)，甚至有一部分人鄙視或仇視文學(xué)，說它的影響不健康或根本無用。在這種情形之下，一個人要想鄭重其事地來談文學(xué)，難免有幾分心虛膽怯，他至少須說出一點理由來辯護他的不合時宜的舉動。這篇開場白就是替以后陸續(xù)發(fā)表的十幾篇談文學(xué)的文章作一個辯護。

先談文學(xué)有用無用問題。一般人嫌文學(xué)無用，近代有一批主張“為文藝而文藝”的人卻以為文學(xué)的妙處正在它無用。它和其他藝術(shù)一樣，是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動。比如說，茶壺有用，因能盛茶，不管它是泥的瓦的扁的圓的，自然需要止于此。但是人不以此為滿足，制壺不但要能盛茶，還要能娛目賞心，于是在質(zhì)料、式樣、顏色上費盡機巧以求美觀。就淺狹的功利主義看，這種功夫是多余的，無用的；但是超出功利觀點來看，它是人自作主宰的活動。人不憚煩要作這種無用的自由活動，才顯得人是自家的主宰，有他的尊嚴，不只是手自然驅(qū)使的奴隸；也才顯得他有一片高尚的向上心。要勝過自然，要彌補自然的缺陷，使不完美的變成完美。文學(xué)也是如此。它起于實用，要把自己所知所感的說給旁人知道；但是它超過實用，要找好話說，要把話說得好，使旁人在話地內(nèi)容和形式上同時得到愉快。文學(xué)所以高貴，值得我們費力探討，也就在此。

這種“為文學(xué)而文學(xué)”的看法卻有一番正當(dāng)?shù)览?，我們不?yīng)該以淺狹的功利主義去估定文學(xué)的身價。但是我以為我們縱然退一步想，文學(xué)也不能說是完全無用。人之所以為人，不知因為他有情感思想，尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想。試假想人類根本沒有語言文字，想牛羊犬馬一樣，人類能否有那樣光華燦爛的文化？文化可以說大半是語言文字的產(chǎn)品。有了語言文字，許多崇高的思想，許多微妙的情境，許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播，由一個心靈出發(fā)，去感動無數(shù)心靈，去啟發(fā)無數(shù)心靈的創(chuàng)造。這感動和啟發(fā)的力量大小與久暫，就看語言文字運用得好壞。在數(shù)千載之下，《左傳》、《史記》所寫的人物事跡還活現(xiàn)在我們眼前，若沒有左丘明、司馬遷的那種生動的文筆，這事如何能做到？這數(shù)千載之下，柏拉圖的《對話集》所表現(xiàn)的思想對于我們還是那么親切有趣，若沒有柏拉圖的那種深入淺出的文筆，這事又如何能做到？從前也許有許多值得流傳的思想與行跡，因為沒有遇到文人的點染，就淹沒無聞了。我們自己不時常感到心里有話要說而說不出的苦楚么？孔子說得好：“言之無文，行之不遠?！眴问恰靶羞h”這一個功用就深廣不可思議。

柏拉圖、盧梭、托爾斯泰和程伊川都曾懷疑到文學(xué)的影響，以為它是不道德的或是不健康的。世間有一部分文學(xué)作品確有這種毛病，本無可諱言，但是因噎不能廢食，我們只能歸咎于作品不完美，不能斷定文學(xué)本身必有罪過。從純文藝觀點看，在創(chuàng)作與欣賞的聚精會神的狀態(tài)中，心無旁涉，道德的問題自無從闖入意識+?？v然離開美感態(tài)度來估定文學(xué)在實際人生中的價值，文藝的影響也決不會是不道德的，而且一個人如果有純正的文藝修養(yǎng)，他在文藝方面所受的道德影響可以比任何其他體驗與教訓(xùn)的影響更為深廣?！暗赖碌摹迸c“健全的”原無二義。健全的人生理想是人性的多方面的諧和的反正，沒有殘廢也沒有臃腫。譬如草木，在風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境之下，它的一般生機總是欣欣向榮，長得枝條茂暢，花葉扶疏。情感思想便是人的生機，生來就需要宣泄生長，發(fā)芽開花。有情感思想而不能表現(xiàn)，生機便遭窒塞殘損，好比一株發(fā)育不完全而呈病態(tài)的花草。文藝是情感思想的表現(xiàn)，也就是生機的發(fā)展，所以要完全實現(xiàn)人生，離開文藝決不成。世間有許多對文藝不感興趣的人干枯濁俗，生趣索然，其實都是一些精神方面的殘廢人，或是本來生機就不暢旺，或是有暢旺的生機因為窒塞而受摧殘。如果一種道德觀要養(yǎng)成精神上的殘廢人，它本身就是不道德的。

表現(xiàn)在人生中不是奢侈而是需要，有表現(xiàn)才能有生展，文藝表現(xiàn)情感思想，同時也就滋養(yǎng)情感思想使它生展。人都知道文藝是“怡情養(yǎng)性”的。仔細玩索“怡養(yǎng)”兩字的意味！性情在怡養(yǎng)的狀態(tài)中，它必定是健旺的，生發(fā)的，快樂的。這“怡養(yǎng)”兩字卻不容易做到，在這紛紜擾攘的世界中，我們大部分時間與精力都費在解決實際生活問題，奔波勞碌，很機械地隨著疾行車流轉(zhuǎn)，一日之中能有幾許時刻回想到自己又性情？還論怡養(yǎng)！凡是文藝都是根據(jù)現(xiàn)實世界而鑄成另一超現(xiàn)實的意象世界，所以它一方面是現(xiàn)實人生的返照，一方面也是現(xiàn)實人生的超脫。在讓性情怡養(yǎng)在文藝的甘泉中時，我們霎時間脫去塵勞，得到精神的解放，心靈如魚得水般地徜徉自樂；或是用另一個比喻來說，在干燥悶熱的沙漠里走得很疲勞之后，在清泉里洗個澡，綠樹蔭下歇一會兒涼。世間許多人在勞苦里打翻轉(zhuǎn)，俗不可耐，苦不可耐，原因只是洗澡歇涼的機會太少。從前中國人有“文以載道”的說法，后來有人先這看法的道學(xué)氣太重，把“詩言志”一句老話抬出來，以為文學(xué)的功用只在言志；釋志為“心之所之”，因此言志包涵一切心靈活動在內(nèi)。文學(xué)理論家于是分文學(xué)為“載道”、“言志”兩派，仿佛以為這兩派是極端，絕不相容—“載道”是“為道德教訓(xùn)而文藝”，“言志”是“為文藝而文藝”。其實這問題的關(guān)鍵全在“道”字如何解釋。如果釋“道”為狹義的道德教訓(xùn)，載道就顯然小看了文學(xué)。文學(xué)沒有義務(wù)要變成勸世文或是修身科地高頭講章。如果釋“道”為人生世相的道理，文學(xué)就決不能離開“道”，“道”就是文學(xué)的真實性。志為心之所之，就就要合乎“道”，情感思想的真實本身就是“道”，所以“言志”即“載道”，根本不是兩回事，哲學(xué)科學(xué)所談的是“道”，文藝所談的仍然是“道”，所不同者哲學(xué)科學(xué)的道是抽象的，是從人生世相中抽繹出來的，好比從鹽水中所提出來的鹽；文藝的道是具體的，是含蘊在人生世相中的，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。用另一個比喻來說，哲學(xué)科學(xué)的道是客觀的、冷的、有精氣而無血肉的；文藝的道是主觀的、熱的、通過作者的情感與人格的滲瀝，精氣與血肉凝成完整生命的。換句話說，文藝的“道”與作者的“志”融為一體。

我常感覺到，與其說“文以載道”，不如說“因文證道”?！独銍澜?jīng)》記載佛有一次問他的門徒從何種方便之門，發(fā)菩提心，證圓通道。幾十個菩薩羅漢輪次回答，有人說聲音，有人說顏色，有人說香味，大家總共說成二十五個法門（六根、六塵、六識、七大，每一項都可成為證道之門）。讀到這段文章，我心里起了一個幻想，假如我當(dāng)時在座，輪到我起立作答時，我一定說我的方便之門是文藝。我不敢說我證了道，可是從文藝的玩索，我窺見了道德一斑。文藝到了最高的境界，從理智方面說，對于人生世相必有神光的觀照與徹底的了解，如阿波羅憑高遠眺，華嚴世界盡成明鏡里的光影，大有佛家所謂萬法皆空，空而不空的景象；從情感方面說，對于人世悲歡好丑必有平等的真摯的同情，沖突化除后的諧和，不沾小我厲害的超脫，高等的幽默與高度的嚴肅，成為相反者之同一。柏格森說世界時時刻刻在創(chuàng)化中，這好比一個無始無終的河流，孔子所看到的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，希臘哲人所看到的“濯足清流，抽足再入，已非前水”，所以時時刻刻有它的無窮的興趣。抓住某一時刻的新鮮景象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這就是文藝。一個對于文藝有修養(yǎng)的人決不感到世界的干枯與人生的苦悶。他自己有表現(xiàn)的能力固然很好，縱然不能，他也有一雙慧眼看世界，整個世界的動態(tài)便成為他的詩，他的圖畫，他的戲劇，讓他的性情在其中“怡養(yǎng)”。到這種境界，人生便經(jīng)過了藝術(shù)化，而身歷其境的人，在我想，可以算得一個有“道”之士。從事于文藝的人不一定都能達到這個境界，但是它究竟不失為一個崇高的理想，值得追求，而且在努力修養(yǎng)之后，可以追求得到