第一篇：2015年上海高考滿分作文：剛柔并濟 造就和諧自我
2015年上海卷高考滿分作文：
26.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
2015上海高考滿分作文：剛柔并濟 造就和諧自我
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇?！蔽蚁耄瑹o論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!2015上海高考滿分作文：溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我?！?/p>
也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個發(fā)展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環(huán)境的不適應，工作的不順利等等，都需要自己慢慢
消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自己變得堅硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競爭，已經遠遠超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當然不可能，這個社會，也正是因為有這些堅強的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因為聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因為溫柔，會為一只貓感動，會為一只鳥駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發(fā)現(xiàn)這個世界是有童話存在的。
每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆著時，聽點音樂打發(fā)一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱
鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
從朋友那里聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。
淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
2015年上海高考滿分作文：夜半沉思
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會
狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“ 布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行?！肮敝?，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
第二篇：2015年上海高考滿分作文剛柔并濟 造就和諧自我
2015年上海高考滿分作文： 剛柔并濟 造就和諧自我
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇?！蔽蚁耄瑹o論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!
第三篇：評論：2015上海滿分作文 剛柔并濟
評論: 上海高考滿分作文六：剛柔并濟
作文題目： 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
滿分作文：剛柔并濟
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
（評論：每個人都有自己的性格特點，但是并不是每個人都能深刻地認識自己的性格特點并且說得明白。人性格有剛與柔的兩重性但是不能用銜接來表述，也不是什么雙重升華，兩種性格不像兩根繩子能系在一起的，用融合還比較恰當。性格屬于人的比較穩(wěn)定的個性心理特征，但性格也是可以培養(yǎng)的，形容人物的感情變化可以用升華這個詞匯，形容人的性格特征不能用升華。升華的性格還是性格。剛柔本來就是相互矛盾和對立的，只能說是對立統(tǒng)一于一身的，而不是什么自我和諧。和諧不能到處濫用。否認矛盾，只承認和諧是片面的，承認矛盾的普遍性不等于使斗爭絕對化的。）
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇?！蔽蚁?，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
（評論：這個李賀的例子舉得不好，忠君也算剛嗎？那是封建社會的愚忠，恰好說明封建社會里的一些知識分子是軟骨頭，不值得效仿?！翱什伙嫳I泉水，熱不棲惡木陰”，是品格也是性格。照“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子?！钡钠犯癫钸h了，舉這個例子只能說明作者對剛柔并濟的真正含義根本不理解。沒有什么是非界限，胡亂瞎寫。鐵骨柔腸的例子多的是，積極的正面的也很多，）
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
（評論：上文還說李賀的忠君志剛，這里又說君主專制，這是相互矛盾的，哪個封建君主不是專制的，難道由于李賀的剛，他效忠的那個君就是民主的君了嗎？）人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
（評論：劉胡蘭，趙一曼，江姐，紅色娘子軍戰(zhàn)士中的哪一位革命女戰(zhàn)士不具有女性的陰柔之美，但是面對兇殘的敵人他們就無比堅強，寧死不屈，視死如歸。雖不能否認一個洋尼姑擁抱流浪漢，也有柔情的一面，但是無法和為了解放勞苦大眾而革命的女性相比。各有各信仰，各有各的友善，性格，品格和柔情和人道主義也是一樣，周文雍和陳鐵軍都有柔情的一面，但是面對著死亡表現(xiàn)剛的一面，他們沒有軟弱屈膝投降。從現(xiàn)在學生作文所舉得例子可以看出所謂的素質教育還真如封建時代的教育，封建時代的教育還知道有個花木蘭也是剛柔并濟的，對父母盡孝就是柔的表現(xiàn)，替父從軍就是剛?，F(xiàn)代教育成功地告別了革命，也告別了傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化。）
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。（民族英雄岳飛就是剛，民族敗類秦檜就是柔，但不是溫柔，而是懦夫之柔弱。國家民族個人都有陽剛與陰柔的一面，但是割地賠款，賣國求榮，不是柔而是軟弱，狗熊。對人民的殘酷剝削和壓迫也不能算作剛，只能說那是兇狠殘暴。）
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!（評論：剛，不是剛愎自用，柔，不是軟弱。柔而不弱，柔的有彈性，“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，大海有柔的一面，巖壁有剛強的一面，但是柔能克剛，大海中巖石可以被海水沖刷成沙子，人和社會團體都有剛和柔的方面，人生的和諧與社會的和諧都是剛柔相互作用的結果，只講和諧是不能換取和諧的，和諧的局面是斗爭的結果，也要靠積極地思想斗爭來維護的。并不是因為有剛和柔，就自然和諧的，社會本來就有不和諧的一面，人們才總是積極地倡導和諧的。）
【滿分作文評析】
從題目內容來看，探討心中的“堅硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個話題，具有時代特征。
這個題目有寫作的空間，每個學生都有話可說，同時也有高度可攀。從寫法上，可以寫統(tǒng)一性，培育和諧人格;也可以分開寫，“堅硬”的力量和“柔軟”的力量，同時兼顧另一方面。作文題帶有開放性，給學生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來寫。既可以寫成議論文，也可以寫成隨筆等。從內容來說，心中的“堅硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對整個社會可能存在的心理和社會問題，內心的選擇對整個人生有著非同尋常的意義，不要走極端和偏激。
當考生在某一點上站穩(wěn)，卻仍需要將眼光涉及另一點，將兩點結合，逼迫考生深入思考：“如何對待，才能造就和諧人生”。如何根據(jù)自己的人生境遇去平衡“柔軟”與“堅硬”，造就和諧自我。挖掘矛盾背后的邏輯合理性，體現(xiàn)對學生思辨能力的考查。至此，什么是“和諧人生”呢?健康、快樂、幸福、自適等就是一種和諧人生。故而，無論是“柔軟”，還是“堅硬”以適度為好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。
（評論：寫的小氣，例子不恰當，根本不懂什么是剛柔并濟的，只會簡單套用和諧的流行說法。人生自我是和諧的又不和諧的，有時經常跟自己過不去，發(fā)生激烈的思想斗爭，就是不和諧的表現(xiàn)。一種思想克服另一種思想，一個性格戰(zhàn)勝另外一種性格了，對外才表象為這個人的經常一貫的性格。人的情緒有時像天氣一樣，也是多變的，但是性格比較穩(wěn)定。性格是人的心理特征之一，不能全面說明人的特征，只有和其他方面的心理特征結合起來才能比較全面認識一個人的心理，這對高中生很難做到。）
第四篇：2015年上海卷高考作文題：造就和諧自我
2015年上海卷高考作文題：造就和諧自我
26.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
2015上海高考滿分作文：剛柔并濟造就和諧自我
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!
溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我?！?/p>
也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個發(fā)展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環(huán)境的不適應，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自己變得堅硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競爭，已經遠遠超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當然不可能，這個社會，也正是因為有這些堅強的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因為聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因為溫柔，會為一只貓感動，會為一只鳥駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發(fā)現(xiàn)這個世界是有童話存在的。
每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆著時，聽點音樂打發(fā)一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
從朋友那里聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。
淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
半夜沉思
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
剛柔相濟
人心是剛與柔的統(tǒng)一體，堅硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。
太過強硬的人往往過分在意自我意志的實現(xiàn)，過分恪守自我的準則。性格中不摻柔軟的堅硬最終會如一堵圍墻一般隔絕與他人的正常交流與交往，將冷漠與隔閡一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強硬，卻沒有半點柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死?？梢?，過分的強硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不懂情感的麻木，最終會如雙刃劍一般傷人傷己。
但內心太過柔軟同樣不好，因為過分的柔軟會讓人喪失正確的是非觀。當好人與壞人，好事與壞事均被無差別的平等對待，泛濫的愛心與同情心就廉價到無意義，一味的妥協(xié)與退讓只會促使大罪惡的滋生。
由此觀之，過分的強硬與柔軟都會導致人格缺憾的產生。真正和諧的自我，應當如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情;應當像龍應臺一般，有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷，又有憤而質疑“中國人，你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人，我們既要對大是大非的恪守，又應有對小情小愛的珍視;既要堅守住自己的人生準則與態(tài)度，又應葆有對風花雪月作出靈敏感知的能力。
梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大?！鄙圃账寡?必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟;適當?shù)娜彳?，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是只存在于神話之中的品質，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實穩(wěn)固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
堅硬的柔軟
四年前，因為起訴百度百科對我的名譽侵權，我去海淀法院指定的中國農業(yè)銀行西北旺支行繳納訴訟費。農行下午1：30上班，我到達的時間是1：59分，拿號的時候顯示前面還有110個客戶在等待，大廳里濟濟一堂，好不熱鬧，但讓我感到奇怪的是，四個值班窗口才開了兩個，其中一無人的窗口竟還是“月服務明星”。
我頗有禮貌的詢問值班經理，為什么還有兩個窗口沒有開。他不耐煩地告訴我：吃飯去了。我當即告訴他：如果我是農行的職員，看到上百號人在等待，我一定不會去吃飯，寧愿自己餓肚子也要先把工作做完。值班經理從我的義正詞嚴中似乎覺察到了一絲來者不善，忙賠笑說我打個電話催一催。又一刻鐘過去，人還是沒有來。大廳里的其他人有的在打盹，有的在玩手機，有的在發(fā)呆—我們的國人似是早已習慣了政府的和國企大老爺們的懶政和不作為，多長的等待貌似都是理所應當?shù)摹?/p>
我嘆息了聲，掏出電話撥通“95599”投訴西北旺支行的服務。電話那端的聲音很甜美，我猜想可能是一美女，她的態(tài)度也挑不出有任何毛病，只是仍不能給出“員工去哪兒了”以及那倆窗口什么時候可以開的一個可以量化時間的答復。大約十分鐘后，值班經理找到我，問我要辦什么業(yè)務，表示可以走“綠色通道”，我說我今天哪個通道都不去，就在這里一直等到你們的明星員工回來將窗口打開。
又過了差不多半小時，人越來越多，空著的窗口依然空著。我拿出手機對著空窗上方“月服務明星”的宣傳欄拍照，這時不知從哪里突然涌上來三四五六個穿著制服的工作人員來搶奪我的手機。我骨子里深藏著湖南人左宗棠“抬棺出戰(zhàn)”和譚嗣同“甘為變法流血”的血性，自是豪氣干云的以一敵眾奮起抗爭。而當我看到沖鋒在最前面的是一個曾如我一般滿臉菜色的年齡應不到20歲的小保安，想他很可能是好不容易找到這樣的一份工作，我堅硬的心開始決定放棄抵抗。
在小保安勝利的眼神中我刪除掉手機中的照片后不久，空窗恢復了營業(yè)。我在等待了又有一個半小時左右，終于繳納上了起訴百度百科的2000多塊訴訟費。(張一一先生按：這筆巨款海淀區(qū)人民法院到現(xiàn)在都還沒有還給我)
回到家里，我在微博上發(fā)表了一封《致中國農業(yè)銀行行長張云的公開信》，對農行“以客為尊，追求卓越”、“客戶至上，始終如一”的企業(yè)文化和服務理念表示質疑。第二天下午，我接到了自稱北京農業(yè)銀行辦公室主任余國文的電話，他說總行很重視此事，他和北京分行、海淀支行的幾個負責人把昨天下午我入行到出行幾個小時的錄像從頭到尾看了一遍，認為我很有“大將風度”，給張行長的信中也童叟無欺句句屬實，希望可以給一機會讓他這個“江西老表“當面道歉溝通此事云云。
我平素只愛與詩書交友、和歷史對話，在與古人的交流中能收獲無窮的樂趣，生活中幾乎沒有任何的朋友，對于陌生人，我總是懷有莫大的戒心，我也不需要與外界有過多的接觸。但我堅硬的心瞬間又柔軟了一下，如果浪費我一兩個小時可以讓國企的服務和管理得到改善和提高，那也應是值得的。
老表余國文一行人的道歉頗具誠意，并向我贈送了花籃水果、農行60周年紀念郵票和馮小剛電影作品音樂會的門票。我將心比心說：如果排隊等候的客戶是你們領導的親屬，是你們自己的父母，你們會不會一頓飯吃上幾個小時而聽任值班窗口空著?這不僅是你們服務的問題，也是你們管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人們多不容易啊，時間就是生命，你們一個小支行一天就可以浪費掉幾百人每一個人幾小時，算一算全國成千上萬個網點一年、十年下來要浪費客戶多少時間?他們都點頭說是。
相比我曾打過交道的鐵道部、住建部、工信部、最高法、最高檢和中國移動等衙門，農行算是“從善如流”的了。據(jù)說北京農行后來出臺了五條措施以加強管理、改善服務，而其中一條就是西北旺支行行長停職。該行長攜家人誠懇登門含淚道歉，希望我能給領導說說話不要停他的職，我堅硬地告訴他：“站在個人的角度，我與你沒有殺父之仇奪妻之恨，本不想看到你這樣;但站在一個公民的位置，如果你的撤職可以起到‘殺雞駭猴’的作用，敦促你們農行系統(tǒng)加強管理、提升服務，那也很有意義。鑒此我不能幫你說話，希望你可以理解?！?/p>
他們一家人黯然離去。下樓時他的一個趔趄突然讓我變得于心不忍起來，我矛盾的心情幾經猶豫，夜里給負責處理此事的北京農行張君儒副行長發(fā)出了一條短信。
堅硬的柔軟
去年是父親七十壽辰。在我們鄉(xiāng)下有逢十必大肆操辦的習俗，何況父親還有我這樣一個略有點兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游廣闊，朋友多，強烈要求大辦。姐姐也認為可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉(xiāng)下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因為不絕于縷的“紅白喜事”，我多少個風雨交加的夜里陪著母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只為第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什么名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因為我小學成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當今的鄉(xiāng)下每家每戶每一年的收入并不多，大肆操辦酒席的結果是，城里人的煙、酒那一些非健康產品賣得很好，而農村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，這種農民思想惡性循環(huán)，導致大操大辦鋪張浪費的不良風氣在農村愈演愈烈。
我始終執(zhí)著地認為，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那么多無關緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅游，一應費用我來承擔。我表態(tài)不管作為一個社會的人還是出于我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。
父親對我的態(tài)度很失望。他早就放出風去我會給他捧場唱七天七夜花鼓戲。我說唱花鼓戲也不是不可以，可是整天無所事事游手好閑的你可以唱七天，那么那些比你勤勞、比你辛苦的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親他們過生日時是不是要唱上十天十夜，否則他們的兒女如何自處?在任何時候，我們不要一味想著自己去表現(xiàn)什么炫耀什么，而是我們自己付出了什么，我們應不應該得到相應的尊重，是不是符合一個社會公平的法則?
大哥一家辯不過我，春節(jié)還沒過完就負氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發(fā)動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅硬地表態(tài)“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉這股社會風氣?”我說：“能不能扭轉那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當時的我頗為自己內心的正義感和對父斗爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在床上想著父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內心甚至有些自責。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
第五篇：2012上海高考滿分作文
靈光一現(xiàn)
“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！?——題記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。
我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎?
風中的余香 那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
昆明湖
靠岸的湖水很淺，綠如春草蕩漾，蝌蚪狀的小魚，緩緩游動。
鴛鴦在遠處，一只色深，一只羽淡，隨波起起伏伏。再遠處，是弱柳扶風的西堤，是失于陰霾的樓閣，更遠處，是水墨輪廓的群山。
孱弱夕陽，播下他僅剩的金色谷種，這是與黑夜的最后一搏，他還想要收割什么？
滿湖的碎金都放蕩的搖晃起來，它們要破水而出，要發(fā)芽，要開花，要結果。湖水放任它們爭著鬧著，耀人眼，誰敢說不美？但柳葉落了，花也落，花是閑花，才懂得水自有情，并不附著誰的光華。
所以，滿湖的白日繁星，都搖不出豐收的鈴音。黃昏還是走了暗道，夕陽注定要輸。湖水何曾想過要孕育什么？月光千年，也只能映一輪蒼白的臉，一打撈，就破碎，誰也不能從中攫取一絲水意。
余暉終散盡，昆明湖的水面，浩浩渺渺，從眼底無邊無際的延展開去，似一副天地的畫卷，遼闊從容，在這快要閉園的靜謐時刻，這無人而至的偏僻死角。
忽的，就不敢舉目四眺了。
留聲機
十二歲的時候，我第一次去她家，在電話機旁翻到一個小本子。上面歪歪斜斜寫著一個奇怪人名——黃家駒。
他是個死去了的人。她細細為我講解彼時還紅的那個樂團，語氣卻無法平靜。她才十二歲，愛著的男人死掉了，愛著的歌卻日復一日在耳邊回響。我凝視她，只一瞬，我想大人們不可能理解，一個小孩子熱熱鬧鬧的追星，其實是如此孤獨和熾熱，類似自焚。
有一個與她同名的小女生，瘋狂喜歡平民天后徐懷鈺，經常打進電臺節(jié)目要點播徐懷鈺的歌。我遇見她，總要笑上她一回，好像那個小女生，就是她的變身一般。她也笑，似乎有點寵溺的味道。
那時我們正讀初中，在一個班，班上的人多多少少都與音樂有關。我仍舊聽黃安，不屑四大天王，對粵語歌全無好感，因為聽不懂歌詞。她后來不再努力向我推薦beyond，不知是不是喜歡上張信哲的緣故。
去省城參加合唱比賽的時候，我聽了張信哲的歌。他唱得五臟俱裂，痛徹心扉，但他看上去卻是溫溫柔柔的樣子。多年以后，我談起他的同性戀傳聞，笑得沒心沒肺，似乎很想證明，這才是人生的真相，現(xiàn)實總是反諷，而怎樣的愛痛，都不會傷了繼續(xù)生活下去的決心。
初二那次出行，我哼了很久的“不做你的愛人，不流一滴眼淚”。
我果真沒能成為他的愛人。清晨的冷澀空氣中，大水漫過的校園滿是潮濕的草木之氣，昨夜的高價蠟燭已成灰燼飄散在風里，我喜歡的男孩就站在斜前方，他的藍灰格子襯衣猶新不染塵埃，似乎穿越記憶輕而易舉。我的確沒有流一滴眼淚，年少的喜歡，才是真正的歡喜，忐忑揣摩已是極致，哪顧得上哭。淚水在眼眶打了個轉又回到心里，說出口的戲言被人聽到也只是裝傻，我果真沒能成為他的愛人，這原因已與愛不愛無關，長大才明白，愛實在是愛情中，最小的那個因素，它其實什么都不能逾越。
她繼續(xù)喜歡著張信哲，繼續(xù)淡忘著張信哲。
愛一個人，與忘一個人，竟然是同步發(fā)生的。這真理不能不讓我驚奇。
昆明湖
靠在古老的墻壁上，聽水聲，甚過世間任何音樂。
鳥鳴太躁，松風太蕭索，日月星辰，又偏偏默默無語。只有水聲，似流云萬端，掠過天際，傾入山谷，又攀上絕壁，縱身一躍，于虛空中開出剔透雪蓮，你想要摘，伸臂一探，只得了滿手泡影，如霧如電。
這就是水聲。你想要簡單點。好吧，那就簡單點，再簡單點。
不要說話不要笑，不要拿起照相機一通咔嚓。就靠著墻壁，閉上眼睛，關上耳朵，失卻所有感官，所有肉身，你相不相信，光憑一顆心，也可以行到水窮處，坐看云起時？
留聲機
明亮賓館里，我問她現(xiàn)在喜歡哪個明星。她笑說喜歡過的明星太多，不太記得了。然后突然爆出來說，現(xiàn)在喜歡《宮》里面的金正勛。
賓館里有一面不大的全身鏡，她對著練習拉丁，跳得很好看。活動室里，她隨一群學生擺好姿勢，老師的口令響起來，她的身體也有節(jié)奏的扭動起來。
我靜靜看著，偶爾她舞到回身，我趕忙趁機做一個夸張的笑臉給她，她也嗔怪一笑。突然就覺得溫暖，這種相視而笑的默契，不是每個人都懂得珍惜。
我喜歡她的馬尾辮，長而勻稱，似一位跳舞女子的身材。
她從小就學跳舞，后來開始學鋼琴，也慢慢學會波瀾不驚的生活。十一點就準時睡覺，每周去跳兩次舞，書桌上攤開著與經濟學有關的數(shù)學書，電腦里干凈又清爽，絲毫沒有陰郁秘密的樣子。
把生活鋪展開來，再整整齊齊的疊好。她不說，我也知道，她想認真的找一個人，好好的談戀愛，然后好好的工作、結婚、生子，贍養(yǎng)父母。一切都是好好的。就像小桔燈里說的那樣。
很多氣泡一般美麗的夢，在生活的暗流下兀自鼓起又破滅，但這沒有關系，水還是自顧自的流，她漸漸變成我喜歡和欽慕的女生，溫柔又賢惠，平和又自持。當我不服氣的想找一個破綻入侵她內心時，我只想到一件小得不能再小的往事。
十二歲，她帶我去滑冰。同去的還有一個男生，我們滑了一圈，她湊過來笑嘻嘻說，那個男生覺得你不錯。我的臉立刻一本正經的紅了起來，她馬上安慰說，沒什么，只是說說而已。
她應該比我更早懂得愛的輕重，世事的本質，外屋世界的風雨變幻，所以才能夠自然而然的找到一種平衡。只是，她自己，還不知曉，這種平衡多么讓人羨慕。更何況，當她是如此善良的時候。
在她那里，我受到的是最隆重卻不生分的接待。想來機場接我，攜著糯米藕迎我。早晨，她起身了，我還在睡夢中。從學?；貋恚瑤Ｄ毯秃?。晚上，提著鮮艷的草莓敲門。手提擺在桌上任我使用，打車吃飯搶著掏腰包。
當我請求她幫忙時，一口答應毫無猶豫。
幾乎，就想留下來，每周爬一次紫金山，去一次中山陵，在她相機里留下更多的耍寶照片。幾乎。
食堂里，話語正酣，她突然說，一直沒敢問你，還以為你仍舊為那件事耿耿于懷。
我笑了，當然不是。只是，我也因了同樣的理由沒能敢問她。
不管她的平衡靜好多么令人羨慕，卻還是成了一道橫梁，隔在我們面前。
我不知道她的感情，是早深藏不露，積成烈火，還是已細水流長，化為無痕。所以，一直沒有細問，她和他，究竟是怎樣，就分道揚鑣了。
她有沒有像我一樣痛哭流涕過？戀愛時，她只說過，是真的喜歡他的；分開時，她也說過，是真的沒有辦法在一起。
但她從未說過，疼。
仍舊波瀾不驚的生活，也許那些夜燈如豆的疼痛，都被現(xiàn)實的針線，綿綿密密的縫進了早睡的夢里。
也許，是我沒有見過。她難過的時候，我在遠方，在自己的世界里，我們的母親就像姐妹一樣，如果我們也是姐妹，我怎能留著自己的姐姐獨自作戰(zhàn)，不聞不問呢？
這一切都沒有答案。好多東西都沒有答案。比如，寂寞，比如，成長，比如，恣意的快樂。
比如，她本來極愛吃辣，如今，卻克制了。我當然知道原因，卻無法懂得命運這種安排下隱藏的暗喻。
昆明湖
地里長出小小青筍，如鐘乳石冒尖。又有紫色野花，瓣瓣分明。滿樹白玉蘭，一夜之間點亮華彩燈籠，照出春的來路歸程，那么清晰，不容置疑。
我沒有妄想抓住什么。
昆明湖那么大，那么美，那么豐盈，煙波茫茫，水霧渺渺，似一個人漲潮的淚眼。
你接得住嗎？
留聲機
最后，她送我走。上一次，她沒有能夠送。她不喜陌生的熱鬧場合，飯局漸末，我被幾個朋友送往車站。我坐在火車上，聽歌，發(fā)短信，那時剛過元旦，狂歡的氣氛似乎尚未消減。
這一次，她送我走。我們先去常德米粉店吃了牛肉米粉，然后去民航站點坐大巴。她搶著要買票，被我搶先了。
我上了大巴，隔著一排座位和一扇車窗，看她站在溫和的陽光里，對我揮手。我凝視她，只一瞬，然后揚起嘴角微笑，她微笑回應，點頭，然后輕輕走開，很快被車體掩去，消失不見。
她似乎說過，這一別又不知何時才能見面。是的，每次離開，我都會自問這個問題。
可是，這也是那些沒有答案的事情中的一件。
我不再聽黃安，甚至都不再聽阿游，她也不再聽黃家駒和張信哲。大巴開了，我耳邊響起的是蕭閎仁，他一直唱：“約好一起聽這首歌，老了以后”。
我突然覺得自己很老了。
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